Страница:
Анатолий Григорьевич Москвин
Рим. Город, открытый для всех
Автор идеи и проекта С.М. Бурыгин
http://it.wikipedia.org/wiki/Roma
Основание города
Как был основан Рим? С детских лет многим памятна история о капитолийской волчице, вскормившей своим молоком двух близнецов, один из которых, Ромул, позже и основал город, назвав его своим именем: РОМА, что на русский язык издавна переводится как Рим. Широко известна скульптура, изображающая знаменитого зверя, причем скульптура достаточно древняя. А что думали об основании своего города сами жители древнего Рима?
Обратимся к свидетельствам античных ученых. Блестящий римский историк Тит Ливий (59 г. до н. э. – 17 г. н. э.) отступает далеко вглубь веков. Он прослеживает путь одного из немногих спасшихся троянцев от сожженной Трои через Македонию и Сицилию до Лаврентской области. Троянцы высадились на берег и занялись грабежом. Туземный царь по имени Латин попытался с оружием в руках прекратить бесчинства чужеземцев, но был разбит пришельцами. Правда, вскоре был заключен мир.
Ромул и Рем (с картины Рубенса)
Граница между этрусками и латинами прошла по Тибру. Население быстро увеличивалось, и Асканий, оставив Лавиний матери, вывел часть населения на новое место: в город Альба-Лонга, основанный у подножия Альбанской горы. До этого момента с основания Лавиния прошло около тридцати лет. Сильвии, потомки Энея, поколение за поколением правили в Альба-Лонге. Один из них, Авентин, был похоронен на холме, вошедшем впоследствии в состав римской территории. Холм этот стали называть Авентинским. А вот внуки Авентина имеют непосредственное отношение к основанию самого города.
Престол по наследству перешел к Нумитору, но его сверг младший брат Амулий. Узурпатор уничтожил все мужское потомство брата, а свою племянницу, Рею Сильвию, отдал в весталки, чем обрек на вечное девство. Но, замечает Ливий, «судьба предопределила зарождение столь великого города». Весталку изнасиловали, она родила двойню, а отцом объявила бога Марса. Вряд ли поверил в это Амулий. Тем не менее он взял женщину под стражу, а младенцев приказал бросить в реку. Однако в это время произошел экстремальный разлив Тибра; к самой реке нельзя было подойти, и люди, посланные исполнить преступное поручение, бросили лоток с детьми в пустынной местности, в мелководной заводи.
Когда вода схлынула, волчица, бежавшая с окрестных холмов к реке, свернула, привлеченная детским плачем. Волчица дала им свои сосцы и стала облизывать детей языком. Так и нашел ее смотритель царских стад по имени Фавстул. Он принес детей домой и отдал своей жене Ларенции. Скептичный Ливий упоминает сохранившееся древнее предание, будто пастухи прозвали Ларенцию «волчицей», потому что она охотно отдавалась любому. Вот, мол, и вся правда о чудесном спасении. Близнецы росли хулиганистыми, как бы сказали мы сейчас. Они, конечно, не пренебрегали работой в хлеву или при стаде, но рано пристрастились к охоте, порой нападали на разбойников, а отняв у злодеев награбленное, раздавали его беднякам.
К братьям стали присоединяться и другие подростки. Шайка все дерзновеннее атаковала грабителей. Со временем разбойники решили отомстить: во время праздника Луперкалий они поймали одного из близнецов, Рема, и выдали его царю. Юного преступника ждала казнь, для исполнения которой юношу передали Нумитору. Тем временем Фавстул открыл спасшемуся Ромулу тайну его рождения. Ромул с толпой пастухов пришел к царскому дому, сюда же удалось добраться и Рему. Бунтари окружили здание и убили Амулия. Братья передали власть в Альбе своему деду Нумитору, а сами решили основать новый город в тех местах, где они были найдены и воспитаны.
Дальнейшей заботой Ромула было привлечение женщин в город, населенный преимущественно сильным полом. Попытка заполучить невест у соседей мирным путем не удалась. И тогда Ромул придумал устроить торжественные игры в честь Конного Нептуна (Консуалии), известил о них соседей и делал все возможное, чтобы привлечь на игры как можно больше гостей. Ближайшие соседи (ценинцы, крустуминцы, антемняне) потянулись в Рим просто из любопытства: посмотреть, каков этот новый город. Все многочисленное племя сабинян явилось с женами и детьми. Но когда пришло время начала игр, римские юноши по данному знаку бросились похищать молодых девушек. Хватали всех подряд без разбора, хотя самых красивых простолюдины приносили отцам города. Несчастные родители в страхе бежали из города, проклиная хозяев, поправших законы гостеприимства. Ромул лично обращался к каждой из похищенных, обещая, что будет заключен законный брак, а имущество и дети объявляются общими с мужем-римлянином. Некоторые из жен уже успели влюбиться в своих похитителей. Однако родственники похищенных, чувствуя себя глубоко оскорбленными, жаждали возмездия.
Похищение сабинянок (с картины Ж.-Л. Давида)
Так же поодиночке были разбиты ополчения антемнян и крустуминцев, причем в местах расселения обоих племен были устроены римские поселения. Последняя война – с сабинянами – оказалась самой тяжелой. В самом начале конфликта Тацию удалось подкупить дочь коменданта Палатинской крепости, и та впустила вражеских воинов в крепость. Римляне на следующий день попытались отбить твердыню. Их повел на приступ Гостий Гостилий, но когда он был убит, римский строй подался, и воины побежали. Ромулу удалось остановить бегущих. Легенда утверждает, что он поднял щит к небу и обратился к Юпитеру, умоляя остановить легионеров и одновременно обещая воздвигнуть в благодарность за победу новый храм в честь Юпитера Статора (Становителя), чтобы потомки вечно помнили, как с помощью бога был быстро спасен Рим. На новую схватку римляне и сабиняне сошлись в долине, разделяющей Палатинский и Капитолийский холмы. Но сражение предотвратили сабинские женщины, которые смело бросились между бойцами, умоляя тестев и зятьев не осквернять себя нечестиво пролитой кровью. Воюющие племена не только заключили мир, но и решили объединиться в один народ, которым в мире и согласии правили оба царя: Ромул и Таций. После заключения мира Ромул разделил римлян на тридцать курий; тогда же были составлены три центурии всадников (второго по значимости сословия римской знати). Через некоторое время Тит Таций был убит в Лавинии.
Капитолийская волчица (приписывается Антонио дель Полайоло)
Сразу же после этого начинается война с этрусским племенем фиденян, в которую вступили и этруски из города Вейи. Оба племени были разбиты Ромулом. Вейяне за счет части своих земель получили перемирие сроком на сто лет. Этим миром завершились военные угрозы, и Ромул в течение сорока лет успешно правил Римом. «По свершении бессмертных этих трудов, когда Ромул, созвав сходку на поле у Козьего болота, производил смотр войску, внезапно с громом и грохотом поднялась буря, которая окутала царя густым облаком, скрыв его от глаз сходки, и с той поры не было Ромула на земле. Когда же непроглядная мгла вновь сменилась мирным сиянием дня и общий ужас наконец улегся, все римляне увидели царское кресло пустым; хотя он и поверили отцам, ближайшим очевидцам, что царь был унесен вихрем, все же, будто пораженные страхом сиротства, хранили скорбное молчание. Потом сперва немногие, а за ними все разом возглашают хвалу Ромулу, богу, богом рожденному, царю и отцу города Рим, молят его о мире, о том, чтобы, благой и милостивый, всегда хранил он свое потомство» (Тит Ливий. История Рима от основания города. Кн.1, гл. 16).
Обратимся к свидетельствам античных ученых. Блестящий римский историк Тит Ливий (59 г. до н. э. – 17 г. н. э.) отступает далеко вглубь веков. Он прослеживает путь одного из немногих спасшихся троянцев от сожженной Трои через Македонию и Сицилию до Лаврентской области. Троянцы высадились на берег и занялись грабежом. Туземный царь по имени Латин попытался с оружием в руках прекратить бесчинства чужеземцев, но был разбит пришельцами. Правда, вскоре был заключен мир.
Возможно, царю понравилось божественное происхождение троянского вождя: как-никак Эней был сыном Венеры. Латин выдал за троянца свою дочь. Эней основал новый город и назвал его в честь своей жены Лавинием. Вскоре у Энея родился сын Асканий, а затем на Латина и троянцев напало соседнее племя – рутулы. Троянцы разбили рутулов, и тогда те обратились за помощью к этрусскому царю Мезенцию, правившему в городе Цере.Ввиду малолетства Аскания землей Латина и Энея правила мужественная Лавиния. Страна процветала, потому что этруски, получив хороший урок, решили оставить латинов в покое.
Война с могущественным государем совсем не входила в планы Энея, поскольку компания троянцев была численно невелика. Тогда Эней сделал хитрый ход: он объединил свой отряд с подданными царя Латина и назвал «оба народа» латинами. Объединенный народ выиграл сражение, но сам Эней погиб.
Граница между этрусками и латинами прошла по Тибру. Население быстро увеличивалось, и Асканий, оставив Лавиний матери, вывел часть населения на новое место: в город Альба-Лонга, основанный у подножия Альбанской горы. До этого момента с основания Лавиния прошло около тридцати лет. Сильвии, потомки Энея, поколение за поколением правили в Альба-Лонге. Один из них, Авентин, был похоронен на холме, вошедшем впоследствии в состав римской территории. Холм этот стали называть Авентинским. А вот внуки Авентина имеют непосредственное отношение к основанию самого города.
Престол по наследству перешел к Нумитору, но его сверг младший брат Амулий. Узурпатор уничтожил все мужское потомство брата, а свою племянницу, Рею Сильвию, отдал в весталки, чем обрек на вечное девство. Но, замечает Ливий, «судьба предопределила зарождение столь великого города». Весталку изнасиловали, она родила двойню, а отцом объявила бога Марса. Вряд ли поверил в это Амулий. Тем не менее он взял женщину под стражу, а младенцев приказал бросить в реку. Однако в это время произошел экстремальный разлив Тибра; к самой реке нельзя было подойти, и люди, посланные исполнить преступное поручение, бросили лоток с детьми в пустынной местности, в мелководной заводи.
Когда вода схлынула, волчица, бежавшая с окрестных холмов к реке, свернула, привлеченная детским плачем. Волчица дала им свои сосцы и стала облизывать детей языком. Так и нашел ее смотритель царских стад по имени Фавстул. Он принес детей домой и отдал своей жене Ларенции. Скептичный Ливий упоминает сохранившееся древнее предание, будто пастухи прозвали Ларенцию «волчицей», потому что она охотно отдавалась любому. Вот, мол, и вся правда о чудесном спасении. Близнецы росли хулиганистыми, как бы сказали мы сейчас. Они, конечно, не пренебрегали работой в хлеву или при стаде, но рано пристрастились к охоте, порой нападали на разбойников, а отняв у злодеев награбленное, раздавали его беднякам.
К братьям стали присоединяться и другие подростки. Шайка все дерзновеннее атаковала грабителей. Со временем разбойники решили отомстить: во время праздника Луперкалий они поймали одного из близнецов, Рема, и выдали его царю. Юного преступника ждала казнь, для исполнения которой юношу передали Нумитору. Тем временем Фавстул открыл спасшемуся Ромулу тайну его рождения. Ромул с толпой пастухов пришел к царскому дому, сюда же удалось добраться и Рему. Бунтари окружили здание и убили Амулия. Братья передали власть в Альбе своему деду Нумитору, а сами решили основать новый город в тех местах, где они были найдены и воспитаны.
И тут в их намерения вмешалось фамильное зло: жажда царской власти. Они перессорились, казалось бы, из-за пустяка: чьим именем будет называться новый город. Правда, «пустячок» вел к важному следствию: чьим именем город назовется, тот и будет в нем править. Братья согласились решить спор жребием. К кому прилетит больше птиц, тот и будет считаться победителем. Ромул пошел наблюдать за птицами на Палатинский холм, Рем – на Авентинский. Вскоре к Рему прилетело шесть коршунов, и его уже провозглашали царем, когда к Ромулу подлетела стая из двенадцати птиц. Сторонники Ромула радостно закричали: по их мнению, именно Ромул, к которому явилась целая дюжина коршунов, должен был править городом. Сторонники Рема не сдавались: «Ну и что, если Ремовых птиц меньше? Коршуны-то подлетели сначала к Рему!» Вспыхнула распря, в ходе которой Ромул убил брата. Так единственным властителем города остался Ромул, а сам город был назван в его честь. Легенда утверждает, что событие это произошло в 753 г. до н. э.Прежде всего Ромул занялся укреплением Палатинского холма. Принеся жертвы богам, новый царь собрал людей и дал им законы, потому что понимал: только законы могут сплотить разрозненную толпу в единый народ. Основные символы власти Ромул заимствовал у соседей-этрусков: стражу из 12 ликторов, курульное кресло, окаймленную тогу. Укрепления строились быстро, город рос, а чтобы его кварталы не пустовали, Ромул воспользовался старинной хитростью основателей городов: он объявил о предоставлении убежища беглецам из окрестных селений, свободным и рабам – без разбора. Когда сил собралось предостаточно, Ромул учредил сенат в составе ста старейшин, которых стали называть отцами города, а их потомки получили имя «патриции».
Дальнейшей заботой Ромула было привлечение женщин в город, населенный преимущественно сильным полом. Попытка заполучить невест у соседей мирным путем не удалась. И тогда Ромул придумал устроить торжественные игры в честь Конного Нептуна (Консуалии), известил о них соседей и делал все возможное, чтобы привлечь на игры как можно больше гостей. Ближайшие соседи (ценинцы, крустуминцы, антемняне) потянулись в Рим просто из любопытства: посмотреть, каков этот новый город. Все многочисленное племя сабинян явилось с женами и детьми. Но когда пришло время начала игр, римские юноши по данному знаку бросились похищать молодых девушек. Хватали всех подряд без разбора, хотя самых красивых простолюдины приносили отцам города. Несчастные родители в страхе бежали из города, проклиная хозяев, поправших законы гостеприимства. Ромул лично обращался к каждой из похищенных, обещая, что будет заключен законный брак, а имущество и дети объявляются общими с мужем-римлянином. Некоторые из жен уже успели влюбиться в своих похитителей. Однако родственники похищенных, чувствуя себя глубоко оскорбленными, жаждали возмездия.
Недовольные обратились за помощью к царю сабинян Титу Тацию, которому предложили возглавить карательную экспедицию. Но пока готовился этот поход, нетерпеливые ценинцы выступили самостоятельно. Ромул легко расправился с ними, а по возвращении с победой в Рим заложил храм Юпитера возле священного для пастухов дуба на Капитолии. Так в Вечном городе появился первый храм.
Так же поодиночке были разбиты ополчения антемнян и крустуминцев, причем в местах расселения обоих племен были устроены римские поселения. Последняя война – с сабинянами – оказалась самой тяжелой. В самом начале конфликта Тацию удалось подкупить дочь коменданта Палатинской крепости, и та впустила вражеских воинов в крепость. Римляне на следующий день попытались отбить твердыню. Их повел на приступ Гостий Гостилий, но когда он был убит, римский строй подался, и воины побежали. Ромулу удалось остановить бегущих. Легенда утверждает, что он поднял щит к небу и обратился к Юпитеру, умоляя остановить легионеров и одновременно обещая воздвигнуть в благодарность за победу новый храм в честь Юпитера Статора (Становителя), чтобы потомки вечно помнили, как с помощью бога был быстро спасен Рим. На новую схватку римляне и сабиняне сошлись в долине, разделяющей Палатинский и Капитолийский холмы. Но сражение предотвратили сабинские женщины, которые смело бросились между бойцами, умоляя тестев и зятьев не осквернять себя нечестиво пролитой кровью. Воюющие племена не только заключили мир, но и решили объединиться в один народ, которым в мире и согласии правили оба царя: Ромул и Таций. После заключения мира Ромул разделил римлян на тридцать курий; тогда же были составлены три центурии всадников (второго по значимости сословия римской знати). Через некоторое время Тит Таций был убит в Лавинии.
Сразу же после этого начинается война с этрусским племенем фиденян, в которую вступили и этруски из города Вейи. Оба племени были разбиты Ромулом. Вейяне за счет части своих земель получили перемирие сроком на сто лет. Этим миром завершились военные угрозы, и Ромул в течение сорока лет успешно правил Римом. «По свершении бессмертных этих трудов, когда Ромул, созвав сходку на поле у Козьего болота, производил смотр войску, внезапно с громом и грохотом поднялась буря, которая окутала царя густым облаком, скрыв его от глаз сходки, и с той поры не было Ромула на земле. Когда же непроглядная мгла вновь сменилась мирным сиянием дня и общий ужас наконец улегся, все римляне увидели царское кресло пустым; хотя он и поверили отцам, ближайшим очевидцам, что царь был унесен вихрем, все же, будто пораженные страхом сиротства, хранили скорбное молчание. Потом сперва немногие, а за ними все разом возглашают хвалу Ромулу, богу, богом рожденному, царю и отцу города Рим, молят его о мире, о том, чтобы, благой и милостивый, всегда хранил он свое потомство» (Тит Ливий. История Рима от основания города. Кн.1, гл. 16).