Страница:
Александр Свободный
Вы боги, а не рабы
© А. Свободный, 2013
© ООО «Написано пером», 2013
Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.
© Электронная версия книги подготовлена компанией ЛитРес ()
© ООО «Написано пером», 2013
Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.
© Электронная версия книги подготовлена компанией ЛитРес ()
Введение
Хвала Всевышнему Богу, Который был всегда (Его возраст равен бесконечности) и Который создал всех равноправными Богами и Богинями и создавал мироздание не в одиночку, а совместно со всеми! Поскольку наибольшее множество Богов и Богинь способны созидать лучше и больше, чем один Всевышний Бог или троица Богов. К тому же так будет благородней и справедливей: чтобы каждый, кто будет жить в мироздании, имел радость и удовольствие поучаствовать в его создании и жил в мироздании на равных правах со Всевышним Богом. Однако эгоистичным людям, как правило, ошибочно кажется, что и Всевышний Бог тоже эгоист, так как обычно каждый судит о других по себе. Также людям, которые привыкли враждовать и унижать окружающих, не хочется признавать, что все окружающие являются Богами, поскольку таким людям тогда придётся признать, что они сильно ошибаются, и эти их порочные привычки, которые им приносят своеобразное удовольствие, являются глупостью и заблуждением. Соответственно, людям, обычно привыкшим себя считать здравомыслящими, порядочными и умными, очень неприятно признавать, что на самом деле они долгое время заблуждались, и их негативное отношение к окружающим было глупым и порочным. Поэтому порочные люди не желают принимать реальное положение вещей, а продолжают услаждаться своими заблуждениями.
Что же по этому поводу говорится в Библии, которую большая часть человечества многие века справедливо считает истинным посланием Всевышнего Бога к людям? Ещё до пришествия Иисуса Христа в Библии, в Ветхом Завете, было прямо сказано: «Все вы – Боги (то есть Творцы), и Сыны (Дети) Всевышнего – все вы» (Псалтирь 81, 6). Истинность этого утверждения подтвердил потом и Сам Иисус Христос, сославшись на это место в Священном Писании, когда Его обвиняли во лжи за то, что Он называет Себя Сыном Божьим (от Иоанна 10, 33–36).
Соответственно, смысл Евангельских Писаний заключается в том, чтобы разумные люди поняли: если Всевышний Господь Бог создал или породил одного Сына Иисуса Христа равным Себе и создавал мироздание вместе с Ним, то и ко всем другим Своим Детям всеблагой всесовершенный Всевышний Бог относится так же, и Всевышний Бог далёк от того, чтобы создавать Своих Детей второсортными тварями (изделиями) и рабами, как ложно учат церковные деятели. Кто же будет верить и любить такого порочного Всевышнего Бога, Который, будучи великим и могущественным, создаёт Своих Детей маленькими и слабыми тварями (рабами)? Ведь сейчас у людей рабство считается недопустимым злом, и обычные люди желают, чтобы их дети как минимум были им равны, то есть были не хуже и не меньше их самих. Тогда, если Всевышний Бог создал нас рабами и второсортными тварями, как утверждают церковнослужители, выходит, что обычные люди милосердней и благородней всеблагого и всесовершенного Всевышнего Бога. Это выглядит глупым и является клеветой на Всевышнего Бога. Итак, у Всевышнего Бога нет, не было и никогда не будет ни одного раба! О том, что в вечном Божественном Царстве (в райских измерениях) не существует никаких рабов, Иисус Христос и говорил: «Раб не пребывает в доме вечно: Сын (Дочь) пребывает вечно» (от Иоанна 8, 35).
Когда Всевышний Бог создаёт Своего Ребёнка равным Себе и совершенным вечным Богом (Богиней), то этот Ребёнок, почувствовав свою вечность и совершенство, от счастья и радости справедливо благодарит своего Родителя, своей животворящей силой в два раза увеличивая Его Духовное Тело. Таким образом, создав множество равных Себе Детей, Всевышний Бог во много раз увеличил Своё величие, могущество и счастье, поскольку большее Духовное Тело испытывает большее удовольствие и имеет большую силу. Итак, если бы Всевышний Бог создавал Своих Детей маленькими рабами и слабыми тварями, то Он тогда бы не смог многократно увеличить размер, счастье и могущество Своего Духовного Тела, чтобы иметь возможность больше благ дать Своим Детям и больше порадовать их.
Почему же тогда церковь много веков вопреки действительности и вопреки Библии утверждает, что все мы являемся рабами Всевышнего Бога и второсортными тварями? Дело в том, что церковнослужители захотели стать посредниками между людьми, Всевышним Богом и Божественным Царством, чтобы от этой посреднической деятельности получать богатство, власть и славу. Соответственно, чтобы достичь своих эгоистичных целей и вклиниться посредниками, церковнослужителям было необходимо всеми способами отделить и отдалить людей от Всевышнего Бога, заявив при этом, что только они, церковнослужители, имеют некие чудесные божественные способности и силы, которых нет ни у кого из остальных людей. Поэтому церковнослужители якобы являются пастырями или пастухами всех рабов (или овец) Божьих – то есть церковные деятели лукаво объявили себя божественными властителями, наставниками и спасителями всех остальных людей и многие века учат людей, что люди являются грешными рабами и тварями Божьими, которых могут спасти от адских мучений только церковнослужители посредством чудесных церковных обрядов. Итак, если церковь признает, что все на самом деле являются равноправными Богами (Богинями) и родными Детьми Всевышнего Бога, то церковнослужители потеряют свою власть, славу, источник дохода, и их безбедная, праздная, тщеславная и горделивая жизнь закончится.
Мы ещё вернёмся к этой теме в последующих главах и подробно разберём все элементы церковного обмана, который, наоборот, отвращает людей от веры и любви к Всевышнему Богу и делает для людей религиозную жизнь очень непривлекательной.
Теперь становится понятным, почему многие века церковь всех учит, что Бог, Который создавал мироздание – это только троица, а не тысячи миллиардов, как есть на самом деле. Соответственно, церковь ложно утверждает, что у людей есть только одна возможность получить Божественные благодатные силы и энергии – это выпрашивать их у Всевышнего Бога, Святого Духа, Иисуса Христа, Божественных Ангелов, и, конечно же, на Земле только церковнослужители могут дать людям эти Божественные благодатные силы и энергии – за определённую плату, разумеется. На самом же деле у каждого человека имеется свой собственный источник Божественного доброго, мудрого и совершенного могущества, благодатных сил и энергий, примерно такой же, как у Всевышнего Бога или у Иисуса Христа! О чём Иисус Христос и сказал: «Как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и (каждому) Сыну (Дочери) дал иметь жизнь в самом себе» (от Иоанна 5, 26). Наверное, уже стало понятно, что Иисус Христос рассказывал, как Всевышний Бог Его любит и как к Нему относится, не для того, чтобы все восхищались величием Иисуса Христа и равенством Его с Всевышним Богом и рабски поклонялись Иисусу Христу, а для того, чтобы разумные люди поняли, что Всевышний Бог, будучи всесовершенным и всеблагим, относится к каждому Своему Ребёнку так же совершенно, как Он относится к первому Сыну Иисусу Христу. Ограничением же нашего Божественного могущества является то, что оно по своей природе доброе, мудрое и совершенное. То есть делать что-то злое, вредное, глупое и несовершенное для него является противоестественным. О чём, опять же, написано в Новом Завете: «Какое богатство славного наследия Бога для святых, и как безмерно величие могущества Его в нас» (к Ефесянам 1, 18–19). И ещё: «Тела ваши – это храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога» (1-е к Коринфянам 6, 19). О том, как использовать своё Божественное могущество, мы подробно поговорим в главе «Духовная практика».
Радуйся, возлюбленный, выше тебя нет никого! Ведь даже Всевышний Бог со всеми Божественными Духами относятся к тебе как к равному. Более того, благородным и любящим Божественным Духам очень неприятно, когда перед ними как-то унижаются и пытаются Им рабски поклоняться, чтобы якобы порадовать Божественных Духов и принести Им удовольствие и тем самым выманить у Них больше благ за свои унижения и поклонения. Представьте себя родителем, которому со страхом поклоняются, унижаются и рабски лебезят перед ним его же дети и родственники. Вам это понравится? Очевидно, что нет, если, конечно, вы не глубоко порочный человек. И Божественным Силам это тоже не нравится. Соответственно, для нас будет справедливо и правильно относиться к Всевышнему Богу-Отцу и ко всем Божественным Родственникам как к равным, не унижая своё Божественное достоинство. То же самое нам говорит и Новый Завет: «В вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи Образом Божьим, не почитал хищением быть равным Богу» (к Филиппийцам 2, 5–6).
Итак, возлюбленные, не нужно никогда никому поклоняться и кланяться, ведь вы – равноправные Боги и Богини, и вами увеличилось счастье и могущество Всевышнего Бога и Божественного Царства; к тому же любящим и благородным Божественным Духам неприятны ваши унижения.
А теперь ещё одна радостная новость. Тот образ мучительной, мазохистской, унылой, рабской и унизительной духовной (религиозной) жизни, которому учит церковь и который вытекает из церковного лжеучения, является ошибочным и неправильным. На самом деле правильная духовная (религиозная) жизнь для подавляющего большинства людей довольно легка и приятна! Во всяком случае, ничуть не тяжелее, чем обычная человеческая жизнь на Земле. При этом правильная духовная жизнь приносит человеку высшее счастье, свободу, мудрость, доброе божественное могущество (различные сверхспособности), спокойствие, уверенность, радость, любовь, блаженство и совершенство! А исполнение религиозных заповедей является только начальным этапом, а не бесконечным соблюдением правил. Поскольку конечной целью исполнения заповедей является возвращение в своё первозданное Божественное всесовершенное состояние, когда уже человек перестаёт исполнять различные правила, а начинает жить естественно, свободно и совершенно; этот процесс подобен пробуждению от сна. Иными словами, смысл духовной жизни в том, чтобы достичь полного совершенства и просветления, то есть состояния, когда человек перестаёт совершенствоваться и начинает жить практически так, как будто вместо него живёт всесовершенный Всевышний Бог. После чего человек начинает бесконечно увеличивать все составляющие своего Божественного совершенства. О чём Иисус Христос и сказал: «Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный» (от Матфея 5, 48).
О том, что правильная духовная жизнь довольно легка, говорится и в Новом Завете: «Заповеди Божьи не тяжелы!» (1-е Иоанна 5, 3).
Церковь многие века ложно учит, что попасть в райское Божественное Царство можно только после физической смерти. Поэтому церковь предлагает людям тоскливо ждать смерти, после которой человек, может быть, попадёт в рай. На самом же деле смысл религиозной жизни – это усовершенствовать своё сознание и душу так, чтобы соответствовать условиям и реальности райских измерений и почётно получить посвящения в эти райские измерения во время земной жизни, чтобы гарантировать попадание в рай и после неё. Итак, если человек не получил посвящения в райские измерения и не вернулся в них душой во время земной жизни (чему и учил Иисус Христос), то откуда возьмётся уверенность, что человек попадёт в рай после земной жизни?
При этом цель и идеал религиозной жизни – достичь успеха не только в духовном плане, но иметь успех и благополучие в материальном плане тоже. И даже святому праведнику в крайних случаях для предотвращения большего зла полагается делать меньшее зло, когда ничего другого больше не остаётся, так как святой воин более совершенен, чем святая покорная овечка, которая сама своей беззащитностью соблазняет окружающих делать ей зло (при этом она тоже становится соучастником этого зла).
Религия является учением о действительности и о том, как в этой действительности благополучно жить. Всевышний Бог – один, подлинная действительность тоже одна и та же для всех, в том числе и райские измерения одни и те же для всех и условия для всех равные, по справедливости, поэтому путь к Всевышнему Богу, совершенство, просветление и высшее счастье у всех аналогичные. Поэтому Иисус Христос и сказал: «Никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (от Иоанна 14, 6). То есть в высшие райские измерения мироздания, где пребывает Всевышний Отец, можно вернуться только следуя примеру Иисуса Христа и Его учению (или аналогичному учению).
Поскольку реальная действительность одна, то и истинная информация, описывающая эту реальную действительность, тоже одна. Поэтому Иисус Христос, давший совершенное Божественное учение о реальной действительности, сказал: «Вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Христос» (от Матфея 23, 8). Если же люди плохо понимают, как устроена реальная действительность, то они плохо в ней ориентируются и поэтому обычно попадают в неприятности. Итак, чтобы порадовать Всевышнего Бога, увеличить Его счастье и доброе могущество, человеку нужно самому стать максимально счастливым, мудрым, совершенным, всеблагим и могущественным. Поскольку это не только порадует Всевышнего Бога, но и увеличит Его Духовное Тело, счастье и могущество за счёт того, что человек от счастья и радости по справедливости больше отблагодарит своего Родителя животворящей силой своего Духовного тела.
В Новом Завете прямо говорится, что, усовершенствовавшись, люди приобретут божественные сверхспособности, например, видение и чувствование духовного мира, знание о прошлом и будущем и тому подобное, а ещё смогут совершать различные благие чудеса. Такими божественными сверхспособностями обладал Иисус Христос. Он свободно мог узнавать о мыслях, чувствах и желаниях окружающих людей, совершал чудеса, исцелял неизлечимо больных и совершал другие славные подвиги. При этом Иисус Христос пообещал нам: «Истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше их сотворит!» (от Иоанна 14, 12). Тут может возникнуть вопрос: каким образом святые люди могли нарушать законы материального мира, то есть совершать чудеса? Ответ заключается в том, что все законы, которые направляют и упорядочивают процессы в материальном измерении, являются живыми Божественными могущественными Духами, а не безличными силами. Поскольку вначале, когда ещё Всевышний Бог был один, не существовало никаких законов и ограничений, кроме свойств Его Духовного Тела и Его свободной воли. Соответственно, все законы материального мира Всевышний Бог придумал и создал живыми Божественными Духами, с которыми святые чудотворцы договаривались – и совершали дела, противоречащие этим законам.
Кроме того, у людей есть возможность вместе с плотью вознестись в райские измерения, не испытав смерти, как это сделали многие святые (Иисус Христос, Богородица Мария, Енох, Илия, Моисей, Иоанн Богослов и другие).
Многие века церковь ложно учила, что душа (то есть энергетическое тело, способное жить вечно) у человека появляется в момент его рождения на Земле. А вечно живое Духовное тело, или Божественный Дух, человеку даётся церковнослужителем во время обряда крещения, и якобы до крещения Божественного Духа ни у кого быть не может, поэтому церковнослужители стали несправедливо себя называть духовными отцами. Этот обман церковные деятели насаждали людям, чтобы скрыть наше Божественное происхождение и отдалить нас от Всевышнего Бога и вместе с этим искусственно увеличить церковную важность и значимость. На самом же деле Всевышнему Богу нравится общаться, любить, обучать и наблюдать за Своими Детьми, поэтому, появившись, наши Духовные тела многие века живут в высшем измерении мироздания, напрямую общаясь с Всевышним Богом и всеми Божественными Родственниками, после чего Духовное тело, не забывая своего прошлого, воплощается душой и ещё многие века живёт и изучает окружающее мироздание в других райских измерениях. И только когда наши Духовные тела и души перенасыщаются всеми истинными знаниями о Божественных Духах и о мироздании, и когда нам становится несколько скучно от избытка знаний, происходит воплощение в материальном измерении, во время которого всё прошлое забывается, чтобы заново радостно познакомиться со всем мирозданием и со всеми Божественными Родственниками. Впрочем, воплощенный в материальном измерении, у нас остаётся отголосок наших прошлых знаний в виде интуиции и совести. Таким образом, смысл того, что мы забываем своё прошлое в момент рождения на Земле, состоит в том, что мы очень много знали и нам от этого стало несколько скучно. С другой стороны, если кто-то наделал много зла и много пострадал, то воплощение в материальном измерении позволяет ему забыть о своём неприятном прошлом. Соответственно, все знания о Всевышнем Боге, обо всех Божественных Духах, о райских измерениях, о прошлом и будущем мироздания и о всех других тайнах мироздания хранятся в памяти нашего Духовного тела, нужно только извлечь эту информацию, занимаясь духовной практикой. О чём Иисус Христос и сказал: «Вот Царство Божье внутри вас есть» (от Луки 17, 21). Итак, люди уже давно информационно независимы.
Часть людей рождаются больными и в неблагоприятных условиях, поэтому если бы душа у человека появлялась только в момент рождения на Земле, как ложно учит церковь, то получалось бы, что Всевышний Бог несправедливо и жестоко обрекает на мучения только что появившиеся и ни в чём не виноватые души. Это опять выглядит глупо и является клеветой на Всевышнего Бога.
Чтобы запугать людей и сделать их более покорными и послушными себе, церковнослужители искусственно создали ощущение страшной опасности: тем самым церковь пытается искусственно увеличить своё «спасительное» влияние на людей и церковную власть. То есть церковнослужители придумали, что якобы если после земной жизни человек не попал в рай, то он будет вечно мучиться в аду. В этом церковном утверждении всеблагой, всепрощающий и милосердный Всевышний Бог стал выглядеть несправедливым мстительным садистом, который за несколько десятилетий неправильной (грешной) земной жизни будет мучить Своих Детей вечно, без конца. Итак, церковная догма о вечных мучениях является клеветой на Всевышнего Бога и страшной сказкой для запугивания тех, кто не подчиняется церкви. А Иисус Христос, как и Моисей, и Гаутама Будда, учил о перевоплощении душ, на что в Библии содержится множество прямых и косвенных указаний. Но учение о перевоплощении душ противоречило церковному лжеучению, поэтому перевоплощение душ было объявлено церковью ересью (неправдой).
Иисус Христос утверждал, что всё в мироздании происходит по воле Всевышнего Бога, о чём Он и сказал: «Не две ли малые птицы продаются за мелкую монету? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все посчитаны» (от Матфея 10, 29–30). Но это не значит, что Всевышний Бог деспотически всем и всеми повелевает, просто Он создал Духовное тело каждого Своей совершенной Копией, так что все живут свободно и их свободная воля совпадает с волей Всевышнего Бога. Если же Всевышний Бог хочет от кого-то что-то получить, то Он об этом вежливо просит, обещая щедрую награду. Кроме того, прежде чем начать создавать, Всевышний Бог предвидел и рассчитал будущее мироздания, чтобы и Его Дети могли предвидеть будущее. То есть Всевышний Бог сознательно допустил всё происходящее плюс постоянно наблюдал за всем и корректировал отклонения, если требовалось. Таким образом, в конечном итоге всё происходит по воле Всевышнего Бога. Единственное, в чём нет воли Всевышнего Бога – это в том, чтобы конкретно тот или иной Его Ребёнок стал падшим злым Духом или совершил те или иные действия. То есть Всевышний Бог знал, что некоторая часть Его Детей станут падшими злыми Духами и произойдут определённые события, но при этом Он дал нам право выбора – насколько это было возможно.
Предвидеть будущее Всевышний Бог мог потому, что наблюдая за Собой и зная свойства Своего Духовного Тела, Он мог рассчитать и то, как будут жить в будущем Его Копии. Если бы Всевышний Бог не предвидел будущее, то тогда для всех были бы некомфортные условия: все вечные, а впереди – полная неизвестность и неопределённость, то есть тогда бы никто не смог предвидеть будущее. Вдобавок к этому Всевышний Бог был бы плохим учителем, так как на вопросы Своих Детей о будущем Всевышний Бог ничего бы не смог им ответить.
В некоторых моментах устройства мироздания можно разобраться, если представить себя на месте доброго и могущественного Всевышнего Бога, Который придумал и организовал мироздание. Таким образом, если у человека есть выбор между стабильным счастливым будущим для себя и своих детей и будущим, где присутствует вероятность опасности для него и для его детей, то, очевидно, что здравомыслящий человек выберет первый вариант. Такой же выбор сделал и Всевышний Бог, рассчитав и предвидев будущее мироздания. Кроме того, во всех священных писаниях говорится, что Всевышний Бог знает будущее.
Отметим, что предвидеть будущее и прожить его – это две разных вещи.
Но поверить в то, что Всевышний Бог предвидел будущее мироздания, людям не даёт ложное чувство собственной непостижимости, непредсказуемости и жажда власти над окружающими.
Чтобы предвидеть будущее, Всевышний Бог представлял Себя на месте Своих Детей. Поскольку Всевышний Бог был свободным и совершенным, то Его представление точно совпало с действительностью, так как Он всех Своих Детей тоже создал свободными и совершенными.
Итак, тот образ непонятного, несправедливого, глупого, жестокого и несовершенного Всевышнего Бога, который преподносится церковью, является ложным. На самом деле Всевышний Бог могущественный, любящий (Он любит каждого, как Себя Самого), премудрый, счастливый, благородный, милосердный, достойный, благодарный, справедливый, кроткий, сострадающий, вежливый, скромный, щедрый, миролюбивый, свободный и совершенный. И всё мироздание, которое Он придумал и организовал, устроено так же. Дело в том, что материальное измерение – это самое нижнее, неприятное и служебное измерение в мироздании из всех благих Божественных измерений. О чём написано практически во всех священных писаниях. Поэтому через некоторое время материальное измерение приходится покидать. Реальная совершенная и главная вечная жизнь проходит в высших, счастливых и лучших райских измерениях мироздания. Даже в преисподней некоторые чувствуют себя лучше, чем некоторые из живущих на Земле. Если бы на Земле жилось лучше, то Всевышний Бог жил бы на Земле, а не на Небесах.
При этом Всевышний Бог не напрягается, чтобы быть совершенным – Ему просто нравится быть совершенным и святым во всём.
Евангелие переводится как Благая (радостная) Весть, поэтому информация, передающая истинный смысл Евангелия для добрых и разумных людей, является очень радостным и приятным известием. А церковное лжеучение, наоборот, нагоняет на людей тоску и печаль. Соответственно, становится понятным, что церковь извратила смысл Евангелия, сделав из радостного и возвышенного учения Иисуса Христа учение о горьком рабстве, мазохизме и унынии.
Наша вечная жизнь доказывается так: Тот, Кто не имеет начала (Всевышний Бог), не может иметь и конца. И всех Своих Детей Он тоже справедливо и щедро создаёт вечно живыми.
Что же по этому поводу говорится в Библии, которую большая часть человечества многие века справедливо считает истинным посланием Всевышнего Бога к людям? Ещё до пришествия Иисуса Христа в Библии, в Ветхом Завете, было прямо сказано: «Все вы – Боги (то есть Творцы), и Сыны (Дети) Всевышнего – все вы» (Псалтирь 81, 6). Истинность этого утверждения подтвердил потом и Сам Иисус Христос, сославшись на это место в Священном Писании, когда Его обвиняли во лжи за то, что Он называет Себя Сыном Божьим (от Иоанна 10, 33–36).
Соответственно, смысл Евангельских Писаний заключается в том, чтобы разумные люди поняли: если Всевышний Господь Бог создал или породил одного Сына Иисуса Христа равным Себе и создавал мироздание вместе с Ним, то и ко всем другим Своим Детям всеблагой всесовершенный Всевышний Бог относится так же, и Всевышний Бог далёк от того, чтобы создавать Своих Детей второсортными тварями (изделиями) и рабами, как ложно учат церковные деятели. Кто же будет верить и любить такого порочного Всевышнего Бога, Который, будучи великим и могущественным, создаёт Своих Детей маленькими и слабыми тварями (рабами)? Ведь сейчас у людей рабство считается недопустимым злом, и обычные люди желают, чтобы их дети как минимум были им равны, то есть были не хуже и не меньше их самих. Тогда, если Всевышний Бог создал нас рабами и второсортными тварями, как утверждают церковнослужители, выходит, что обычные люди милосердней и благородней всеблагого и всесовершенного Всевышнего Бога. Это выглядит глупым и является клеветой на Всевышнего Бога. Итак, у Всевышнего Бога нет, не было и никогда не будет ни одного раба! О том, что в вечном Божественном Царстве (в райских измерениях) не существует никаких рабов, Иисус Христос и говорил: «Раб не пребывает в доме вечно: Сын (Дочь) пребывает вечно» (от Иоанна 8, 35).
Когда Всевышний Бог создаёт Своего Ребёнка равным Себе и совершенным вечным Богом (Богиней), то этот Ребёнок, почувствовав свою вечность и совершенство, от счастья и радости справедливо благодарит своего Родителя, своей животворящей силой в два раза увеличивая Его Духовное Тело. Таким образом, создав множество равных Себе Детей, Всевышний Бог во много раз увеличил Своё величие, могущество и счастье, поскольку большее Духовное Тело испытывает большее удовольствие и имеет большую силу. Итак, если бы Всевышний Бог создавал Своих Детей маленькими рабами и слабыми тварями, то Он тогда бы не смог многократно увеличить размер, счастье и могущество Своего Духовного Тела, чтобы иметь возможность больше благ дать Своим Детям и больше порадовать их.
Почему же тогда церковь много веков вопреки действительности и вопреки Библии утверждает, что все мы являемся рабами Всевышнего Бога и второсортными тварями? Дело в том, что церковнослужители захотели стать посредниками между людьми, Всевышним Богом и Божественным Царством, чтобы от этой посреднической деятельности получать богатство, власть и славу. Соответственно, чтобы достичь своих эгоистичных целей и вклиниться посредниками, церковнослужителям было необходимо всеми способами отделить и отдалить людей от Всевышнего Бога, заявив при этом, что только они, церковнослужители, имеют некие чудесные божественные способности и силы, которых нет ни у кого из остальных людей. Поэтому церковнослужители якобы являются пастырями или пастухами всех рабов (или овец) Божьих – то есть церковные деятели лукаво объявили себя божественными властителями, наставниками и спасителями всех остальных людей и многие века учат людей, что люди являются грешными рабами и тварями Божьими, которых могут спасти от адских мучений только церковнослужители посредством чудесных церковных обрядов. Итак, если церковь признает, что все на самом деле являются равноправными Богами (Богинями) и родными Детьми Всевышнего Бога, то церковнослужители потеряют свою власть, славу, источник дохода, и их безбедная, праздная, тщеславная и горделивая жизнь закончится.
Мы ещё вернёмся к этой теме в последующих главах и подробно разберём все элементы церковного обмана, который, наоборот, отвращает людей от веры и любви к Всевышнему Богу и делает для людей религиозную жизнь очень непривлекательной.
Теперь становится понятным, почему многие века церковь всех учит, что Бог, Который создавал мироздание – это только троица, а не тысячи миллиардов, как есть на самом деле. Соответственно, церковь ложно утверждает, что у людей есть только одна возможность получить Божественные благодатные силы и энергии – это выпрашивать их у Всевышнего Бога, Святого Духа, Иисуса Христа, Божественных Ангелов, и, конечно же, на Земле только церковнослужители могут дать людям эти Божественные благодатные силы и энергии – за определённую плату, разумеется. На самом же деле у каждого человека имеется свой собственный источник Божественного доброго, мудрого и совершенного могущества, благодатных сил и энергий, примерно такой же, как у Всевышнего Бога или у Иисуса Христа! О чём Иисус Христос и сказал: «Как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и (каждому) Сыну (Дочери) дал иметь жизнь в самом себе» (от Иоанна 5, 26). Наверное, уже стало понятно, что Иисус Христос рассказывал, как Всевышний Бог Его любит и как к Нему относится, не для того, чтобы все восхищались величием Иисуса Христа и равенством Его с Всевышним Богом и рабски поклонялись Иисусу Христу, а для того, чтобы разумные люди поняли, что Всевышний Бог, будучи всесовершенным и всеблагим, относится к каждому Своему Ребёнку так же совершенно, как Он относится к первому Сыну Иисусу Христу. Ограничением же нашего Божественного могущества является то, что оно по своей природе доброе, мудрое и совершенное. То есть делать что-то злое, вредное, глупое и несовершенное для него является противоестественным. О чём, опять же, написано в Новом Завете: «Какое богатство славного наследия Бога для святых, и как безмерно величие могущества Его в нас» (к Ефесянам 1, 18–19). И ещё: «Тела ваши – это храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога» (1-е к Коринфянам 6, 19). О том, как использовать своё Божественное могущество, мы подробно поговорим в главе «Духовная практика».
Радуйся, возлюбленный, выше тебя нет никого! Ведь даже Всевышний Бог со всеми Божественными Духами относятся к тебе как к равному. Более того, благородным и любящим Божественным Духам очень неприятно, когда перед ними как-то унижаются и пытаются Им рабски поклоняться, чтобы якобы порадовать Божественных Духов и принести Им удовольствие и тем самым выманить у Них больше благ за свои унижения и поклонения. Представьте себя родителем, которому со страхом поклоняются, унижаются и рабски лебезят перед ним его же дети и родственники. Вам это понравится? Очевидно, что нет, если, конечно, вы не глубоко порочный человек. И Божественным Силам это тоже не нравится. Соответственно, для нас будет справедливо и правильно относиться к Всевышнему Богу-Отцу и ко всем Божественным Родственникам как к равным, не унижая своё Божественное достоинство. То же самое нам говорит и Новый Завет: «В вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи Образом Божьим, не почитал хищением быть равным Богу» (к Филиппийцам 2, 5–6).
Итак, возлюбленные, не нужно никогда никому поклоняться и кланяться, ведь вы – равноправные Боги и Богини, и вами увеличилось счастье и могущество Всевышнего Бога и Божественного Царства; к тому же любящим и благородным Божественным Духам неприятны ваши унижения.
А теперь ещё одна радостная новость. Тот образ мучительной, мазохистской, унылой, рабской и унизительной духовной (религиозной) жизни, которому учит церковь и который вытекает из церковного лжеучения, является ошибочным и неправильным. На самом деле правильная духовная (религиозная) жизнь для подавляющего большинства людей довольно легка и приятна! Во всяком случае, ничуть не тяжелее, чем обычная человеческая жизнь на Земле. При этом правильная духовная жизнь приносит человеку высшее счастье, свободу, мудрость, доброе божественное могущество (различные сверхспособности), спокойствие, уверенность, радость, любовь, блаженство и совершенство! А исполнение религиозных заповедей является только начальным этапом, а не бесконечным соблюдением правил. Поскольку конечной целью исполнения заповедей является возвращение в своё первозданное Божественное всесовершенное состояние, когда уже человек перестаёт исполнять различные правила, а начинает жить естественно, свободно и совершенно; этот процесс подобен пробуждению от сна. Иными словами, смысл духовной жизни в том, чтобы достичь полного совершенства и просветления, то есть состояния, когда человек перестаёт совершенствоваться и начинает жить практически так, как будто вместо него живёт всесовершенный Всевышний Бог. После чего человек начинает бесконечно увеличивать все составляющие своего Божественного совершенства. О чём Иисус Христос и сказал: «Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный» (от Матфея 5, 48).
О том, что правильная духовная жизнь довольно легка, говорится и в Новом Завете: «Заповеди Божьи не тяжелы!» (1-е Иоанна 5, 3).
Церковь многие века ложно учит, что попасть в райское Божественное Царство можно только после физической смерти. Поэтому церковь предлагает людям тоскливо ждать смерти, после которой человек, может быть, попадёт в рай. На самом же деле смысл религиозной жизни – это усовершенствовать своё сознание и душу так, чтобы соответствовать условиям и реальности райских измерений и почётно получить посвящения в эти райские измерения во время земной жизни, чтобы гарантировать попадание в рай и после неё. Итак, если человек не получил посвящения в райские измерения и не вернулся в них душой во время земной жизни (чему и учил Иисус Христос), то откуда возьмётся уверенность, что человек попадёт в рай после земной жизни?
При этом цель и идеал религиозной жизни – достичь успеха не только в духовном плане, но иметь успех и благополучие в материальном плане тоже. И даже святому праведнику в крайних случаях для предотвращения большего зла полагается делать меньшее зло, когда ничего другого больше не остаётся, так как святой воин более совершенен, чем святая покорная овечка, которая сама своей беззащитностью соблазняет окружающих делать ей зло (при этом она тоже становится соучастником этого зла).
Религия является учением о действительности и о том, как в этой действительности благополучно жить. Всевышний Бог – один, подлинная действительность тоже одна и та же для всех, в том числе и райские измерения одни и те же для всех и условия для всех равные, по справедливости, поэтому путь к Всевышнему Богу, совершенство, просветление и высшее счастье у всех аналогичные. Поэтому Иисус Христос и сказал: «Никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (от Иоанна 14, 6). То есть в высшие райские измерения мироздания, где пребывает Всевышний Отец, можно вернуться только следуя примеру Иисуса Христа и Его учению (или аналогичному учению).
Поскольку реальная действительность одна, то и истинная информация, описывающая эту реальную действительность, тоже одна. Поэтому Иисус Христос, давший совершенное Божественное учение о реальной действительности, сказал: «Вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Христос» (от Матфея 23, 8). Если же люди плохо понимают, как устроена реальная действительность, то они плохо в ней ориентируются и поэтому обычно попадают в неприятности. Итак, чтобы порадовать Всевышнего Бога, увеличить Его счастье и доброе могущество, человеку нужно самому стать максимально счастливым, мудрым, совершенным, всеблагим и могущественным. Поскольку это не только порадует Всевышнего Бога, но и увеличит Его Духовное Тело, счастье и могущество за счёт того, что человек от счастья и радости по справедливости больше отблагодарит своего Родителя животворящей силой своего Духовного тела.
В Новом Завете прямо говорится, что, усовершенствовавшись, люди приобретут божественные сверхспособности, например, видение и чувствование духовного мира, знание о прошлом и будущем и тому подобное, а ещё смогут совершать различные благие чудеса. Такими божественными сверхспособностями обладал Иисус Христос. Он свободно мог узнавать о мыслях, чувствах и желаниях окружающих людей, совершал чудеса, исцелял неизлечимо больных и совершал другие славные подвиги. При этом Иисус Христос пообещал нам: «Истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше их сотворит!» (от Иоанна 14, 12). Тут может возникнуть вопрос: каким образом святые люди могли нарушать законы материального мира, то есть совершать чудеса? Ответ заключается в том, что все законы, которые направляют и упорядочивают процессы в материальном измерении, являются живыми Божественными могущественными Духами, а не безличными силами. Поскольку вначале, когда ещё Всевышний Бог был один, не существовало никаких законов и ограничений, кроме свойств Его Духовного Тела и Его свободной воли. Соответственно, все законы материального мира Всевышний Бог придумал и создал живыми Божественными Духами, с которыми святые чудотворцы договаривались – и совершали дела, противоречащие этим законам.
Кроме того, у людей есть возможность вместе с плотью вознестись в райские измерения, не испытав смерти, как это сделали многие святые (Иисус Христос, Богородица Мария, Енох, Илия, Моисей, Иоанн Богослов и другие).
Многие века церковь ложно учила, что душа (то есть энергетическое тело, способное жить вечно) у человека появляется в момент его рождения на Земле. А вечно живое Духовное тело, или Божественный Дух, человеку даётся церковнослужителем во время обряда крещения, и якобы до крещения Божественного Духа ни у кого быть не может, поэтому церковнослужители стали несправедливо себя называть духовными отцами. Этот обман церковные деятели насаждали людям, чтобы скрыть наше Божественное происхождение и отдалить нас от Всевышнего Бога и вместе с этим искусственно увеличить церковную важность и значимость. На самом же деле Всевышнему Богу нравится общаться, любить, обучать и наблюдать за Своими Детьми, поэтому, появившись, наши Духовные тела многие века живут в высшем измерении мироздания, напрямую общаясь с Всевышним Богом и всеми Божественными Родственниками, после чего Духовное тело, не забывая своего прошлого, воплощается душой и ещё многие века живёт и изучает окружающее мироздание в других райских измерениях. И только когда наши Духовные тела и души перенасыщаются всеми истинными знаниями о Божественных Духах и о мироздании, и когда нам становится несколько скучно от избытка знаний, происходит воплощение в материальном измерении, во время которого всё прошлое забывается, чтобы заново радостно познакомиться со всем мирозданием и со всеми Божественными Родственниками. Впрочем, воплощенный в материальном измерении, у нас остаётся отголосок наших прошлых знаний в виде интуиции и совести. Таким образом, смысл того, что мы забываем своё прошлое в момент рождения на Земле, состоит в том, что мы очень много знали и нам от этого стало несколько скучно. С другой стороны, если кто-то наделал много зла и много пострадал, то воплощение в материальном измерении позволяет ему забыть о своём неприятном прошлом. Соответственно, все знания о Всевышнем Боге, обо всех Божественных Духах, о райских измерениях, о прошлом и будущем мироздания и о всех других тайнах мироздания хранятся в памяти нашего Духовного тела, нужно только извлечь эту информацию, занимаясь духовной практикой. О чём Иисус Христос и сказал: «Вот Царство Божье внутри вас есть» (от Луки 17, 21). Итак, люди уже давно информационно независимы.
Часть людей рождаются больными и в неблагоприятных условиях, поэтому если бы душа у человека появлялась только в момент рождения на Земле, как ложно учит церковь, то получалось бы, что Всевышний Бог несправедливо и жестоко обрекает на мучения только что появившиеся и ни в чём не виноватые души. Это опять выглядит глупо и является клеветой на Всевышнего Бога.
Чтобы запугать людей и сделать их более покорными и послушными себе, церковнослужители искусственно создали ощущение страшной опасности: тем самым церковь пытается искусственно увеличить своё «спасительное» влияние на людей и церковную власть. То есть церковнослужители придумали, что якобы если после земной жизни человек не попал в рай, то он будет вечно мучиться в аду. В этом церковном утверждении всеблагой, всепрощающий и милосердный Всевышний Бог стал выглядеть несправедливым мстительным садистом, который за несколько десятилетий неправильной (грешной) земной жизни будет мучить Своих Детей вечно, без конца. Итак, церковная догма о вечных мучениях является клеветой на Всевышнего Бога и страшной сказкой для запугивания тех, кто не подчиняется церкви. А Иисус Христос, как и Моисей, и Гаутама Будда, учил о перевоплощении душ, на что в Библии содержится множество прямых и косвенных указаний. Но учение о перевоплощении душ противоречило церковному лжеучению, поэтому перевоплощение душ было объявлено церковью ересью (неправдой).
Иисус Христос утверждал, что всё в мироздании происходит по воле Всевышнего Бога, о чём Он и сказал: «Не две ли малые птицы продаются за мелкую монету? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все посчитаны» (от Матфея 10, 29–30). Но это не значит, что Всевышний Бог деспотически всем и всеми повелевает, просто Он создал Духовное тело каждого Своей совершенной Копией, так что все живут свободно и их свободная воля совпадает с волей Всевышнего Бога. Если же Всевышний Бог хочет от кого-то что-то получить, то Он об этом вежливо просит, обещая щедрую награду. Кроме того, прежде чем начать создавать, Всевышний Бог предвидел и рассчитал будущее мироздания, чтобы и Его Дети могли предвидеть будущее. То есть Всевышний Бог сознательно допустил всё происходящее плюс постоянно наблюдал за всем и корректировал отклонения, если требовалось. Таким образом, в конечном итоге всё происходит по воле Всевышнего Бога. Единственное, в чём нет воли Всевышнего Бога – это в том, чтобы конкретно тот или иной Его Ребёнок стал падшим злым Духом или совершил те или иные действия. То есть Всевышний Бог знал, что некоторая часть Его Детей станут падшими злыми Духами и произойдут определённые события, но при этом Он дал нам право выбора – насколько это было возможно.
Предвидеть будущее Всевышний Бог мог потому, что наблюдая за Собой и зная свойства Своего Духовного Тела, Он мог рассчитать и то, как будут жить в будущем Его Копии. Если бы Всевышний Бог не предвидел будущее, то тогда для всех были бы некомфортные условия: все вечные, а впереди – полная неизвестность и неопределённость, то есть тогда бы никто не смог предвидеть будущее. Вдобавок к этому Всевышний Бог был бы плохим учителем, так как на вопросы Своих Детей о будущем Всевышний Бог ничего бы не смог им ответить.
В некоторых моментах устройства мироздания можно разобраться, если представить себя на месте доброго и могущественного Всевышнего Бога, Который придумал и организовал мироздание. Таким образом, если у человека есть выбор между стабильным счастливым будущим для себя и своих детей и будущим, где присутствует вероятность опасности для него и для его детей, то, очевидно, что здравомыслящий человек выберет первый вариант. Такой же выбор сделал и Всевышний Бог, рассчитав и предвидев будущее мироздания. Кроме того, во всех священных писаниях говорится, что Всевышний Бог знает будущее.
Отметим, что предвидеть будущее и прожить его – это две разных вещи.
Но поверить в то, что Всевышний Бог предвидел будущее мироздания, людям не даёт ложное чувство собственной непостижимости, непредсказуемости и жажда власти над окружающими.
Чтобы предвидеть будущее, Всевышний Бог представлял Себя на месте Своих Детей. Поскольку Всевышний Бог был свободным и совершенным, то Его представление точно совпало с действительностью, так как Он всех Своих Детей тоже создал свободными и совершенными.
Итак, тот образ непонятного, несправедливого, глупого, жестокого и несовершенного Всевышнего Бога, который преподносится церковью, является ложным. На самом деле Всевышний Бог могущественный, любящий (Он любит каждого, как Себя Самого), премудрый, счастливый, благородный, милосердный, достойный, благодарный, справедливый, кроткий, сострадающий, вежливый, скромный, щедрый, миролюбивый, свободный и совершенный. И всё мироздание, которое Он придумал и организовал, устроено так же. Дело в том, что материальное измерение – это самое нижнее, неприятное и служебное измерение в мироздании из всех благих Божественных измерений. О чём написано практически во всех священных писаниях. Поэтому через некоторое время материальное измерение приходится покидать. Реальная совершенная и главная вечная жизнь проходит в высших, счастливых и лучших райских измерениях мироздания. Даже в преисподней некоторые чувствуют себя лучше, чем некоторые из живущих на Земле. Если бы на Земле жилось лучше, то Всевышний Бог жил бы на Земле, а не на Небесах.
При этом Всевышний Бог не напрягается, чтобы быть совершенным – Ему просто нравится быть совершенным и святым во всём.
Евангелие переводится как Благая (радостная) Весть, поэтому информация, передающая истинный смысл Евангелия для добрых и разумных людей, является очень радостным и приятным известием. А церковное лжеучение, наоборот, нагоняет на людей тоску и печаль. Соответственно, становится понятным, что церковь извратила смысл Евангелия, сделав из радостного и возвышенного учения Иисуса Христа учение о горьком рабстве, мазохизме и унынии.
Наша вечная жизнь доказывается так: Тот, Кто не имеет начала (Всевышний Бог), не может иметь и конца. И всех Своих Детей Он тоже справедливо и щедро создаёт вечно живыми.
Управление
Радуйтесь, возлюбленные! Вами никто не управляет, и только вы – владыки своей судьбы! Дело в том, что Всевышний Бог создал Духовное тело (Дух) каждого любящим, мудрым и совершенным, тем самым вложив в каждого соответствующее отношение к злу. А именно: для предотвращения зла злодею справедливо возвращается его совершённое в прошлом зло, если он в ближайшее время не раскаивается и не исправляется либо не возмещает своё зло добром. Иначе бы зло сильно распространилось и заполонило всё мироздание, так как все созданы свободными. Когда же мы засыпаем, то Духовным телом просыпаемся и живём в высшем райском измерении. При этом сами соглашаемся на наказание и сами себя направляем к наказанию, чтобы предотвратить своё дальнейшее развращение и ещё большее зло. Таким образом, все грешники и злодеи управляются изнутри! Это позволяет Божественным Силам управлять мирозданием, никого не насилуя и не унижая, что для Них, любящих, благородных, сострадающих и кротких, крайне неприятно. Об этом говорится и в Новом Завете: «Отец и не судит никого, но весь суд отдал (каждому) Сыну (Дочери)» (от Иоанна 5, 22).
О том, что, засыпая и теряя свою сознательную активность, мы передаём эту активность своему Духу, Который просыпается в это время и живёт в высшем райском измерении, намекнул Иисус Христос, сказав: «Кто потеряет душу (активную жизнь) свою ради Меня (Божьего Ребёнка, то есть своего Духовного тела), тот обретёт её» (от Матфея 16, 25). Такова милосердная мудрость, могущество и щедрость Всевышнего Бога, что Он даже злодеев и грешников полностью не лишил максимально счастливой жизни в высшем райском измерении.
В мироздании нет никакой трагедии, чтобы нам от неё спасаться, как ложно учит церковь! Поскольку всё происходит так, как предвидел и запланировал всеблагой Всевышний Бог. Дело в том, что все мы вечно живые, свободные и имеем Божественное свойство стремиться познавать и пробовать новое. Поэтому Всевышний Бог специально допустил на некоторое время некоторое зло и несовершенство, чтобы часть Его Детей это зло и несовершенство попробовала, а часть наблюдала за ними со стороны, чтобы все удовлетворили свою любознательность и вечно довольствовались противоположными злу и несовершенству добром и совершенством, не желая ничего другого.
О том, что, засыпая и теряя свою сознательную активность, мы передаём эту активность своему Духу, Который просыпается в это время и живёт в высшем райском измерении, намекнул Иисус Христос, сказав: «Кто потеряет душу (активную жизнь) свою ради Меня (Божьего Ребёнка, то есть своего Духовного тела), тот обретёт её» (от Матфея 16, 25). Такова милосердная мудрость, могущество и щедрость Всевышнего Бога, что Он даже злодеев и грешников полностью не лишил максимально счастливой жизни в высшем райском измерении.
В мироздании нет никакой трагедии, чтобы нам от неё спасаться, как ложно учит церковь! Поскольку всё происходит так, как предвидел и запланировал всеблагой Всевышний Бог. Дело в том, что все мы вечно живые, свободные и имеем Божественное свойство стремиться познавать и пробовать новое. Поэтому Всевышний Бог специально допустил на некоторое время некоторое зло и несовершенство, чтобы часть Его Детей это зло и несовершенство попробовала, а часть наблюдала за ними со стороны, чтобы все удовлетворили свою любознательность и вечно довольствовались противоположными злу и несовершенству добром и совершенством, не желая ничего другого.