---------------------------------------------------------------
Доступна так же Word-6 версия этого текста, с сохранением стилей,
курсивов и выделений.
(126099 byte) n20_01.ha
---------------------------------------------------------------
"Подобно тому как лотос прорастает из донного мрака
к зеркалу озера и раскрывает свой цветок
только после выхода на поверхность,
оставаясь незапятнанным питавшими его водой и илом,
так и сознание, будучи порождено этим миром,
раскрывает себя только пройдя сквозь мутный поток
страстей и невежества,
трансформировав темные силы глубин
в сверкающую чистоту нектара Пробуждения".
(Лама Анагарика Говинда)
ЭВОЛЮЦИЯ СОЗНАНИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Часть Первая
Предисловие составителя
Тексты, приводимые ниже, принадлежат одному автору; в
основном это школьные сочинения, стихи, письма и тому подобная
литературная продукция, хронологически охватывающая
десятилетний период его жизни, с 15 до 25 лет. Сохранностью
этих материалов мы преимущественно обязаны другу автора1,
которому адресовалось большинство имеющихся в нашем
распоряжении писем, и перу которого принадлежат документы
NoNo41, 59 и 61. Документы NoNo55 и 56 были любезно
предоставлены В.Ц., а NoNo78 и 81-83 -- непосредственно
автором; в большинстве документов сохранена орфография
оригинала; начиная с No56 текст местами редактировался.
Материалы, включенные в Первую Часть, могут
рассматриваться как "документы", фиксирующие постепенное
изменение общего уровня сознания автора, прежде всего потому,
что в процессе их создания отсутствовала рефлексия не только
такой возможности, но и возможности их публикации вообще
(исключением является No78); это способствовало максимальной
раскованности автора в деле самовыражения, -- почему, кстати,
лицам, плохо переносящим "низкочастотную энергетику" (В.Ерофеев
называет таких людей "девушками из хороших семей"),
рекомендуется опустить документы с No30 по No69 включительно.
Возникает вопрос: зачем публиковать такое сомнительное
"эпистолярное наследие"? На наш взгляд, ответ содержится в
документе No78; перефразируя его можно сказать, что текст
такого рода позволит многим заинтересованным лицам увидать себя
со стороны, принеся тем самым пользу гораздо более действенную,
нежели безупречные теоретические выкладки, посвященные
проблемам эволюции сознания.
С другой стороны, предлагаемый текст дает богатый
фактический материал и по такой неизбывно актуальной теме, как
соотношение между эволюцией, развитием сознания и психическим
расстройством. Этому вопросу, наряду с другими, возникающими в
ходе знакомства с документами Первой Части, предполагается
уделить особое внимание во Второй Части, материалы которой
относятся к 1980-1981 гг.
Февраль, 1981 год
Мне не хотелось переписывать это предисловие, которое
стало по существу одним из документов "Эволюции сознания". Но
перечитав его пятнадцать лет спустя, я счел необходимым сделать
одно важное уточнение. Несмотря на то, что "Эволюция сознания в
документах" редко кого оставляет равнодушным, читатели в
большинстве своем четко делятся на тех, кто отдает предпочтение
либо первой, либо второй половине предлагаемого ниже текста. В
связи с этим я хочу подчеркнуть, что по моему глубокому
убеждению приведенные здесь документы представляют собой
ценность именно как одно целое, и что читать их имеет смысл
лишь по порядку и ничего не пропуская.
Июль, 1996 год
____________________
1 В тексте автор и его основной адресат обозначены
соответственно как No20 и No44 -- по номерам квартир, в которых
они прописаны.
1. Из тетради по русской литературе, 1969-1970 учебный год
ВОПРОС: В чем выразилось основное противоречие в
мировоззрении писателей 60-70-х годов XIX века?
ОТВЕТ: Они писали о том, как плохо живется крестьянам, но
не говорили, какими путями устранить это безобразие.
ВОПРОС: Какие возможные выходы намечает Островский для
своей героини?
ОТВЕТ: Есть три основных выхода:
а) Катерина тонет. Общество отворачивается от
Кабанихи;
б) Катерина убегает с Борисом и умирает на чужбине
от угрызений совести;
в) Катерина остается дома и Кабаниха заедает ее до
смерти своими насмешками.
Так или иначе, Катерина должна погибнуть. Первый способ --
самый красивый, следовательно, она должна умереть в пруду.
Выход "в" являлся бы победой Кабанихи, так как этим бы она
добилась своей заветной цели.
ВОПРОС: Почему драма "Гроза" рассматривается как шаг
вперед в развитии русской национальной литературы?
ОТВЕТ: Потому, что до этого русская женщина изображалась в
виде некоего безвольного создания, которое может только любить
и плакать, а тут она уже может утопиться.
ВОПРОС: Как характеризуют Павла Петровича и Базарова
описание их манер, портретные зарисовки, особенности речи?
ОТВЕТ: Павел Петрович -- аристократ, дворянин, ходит в
английских одеждах и мажет усы духами. Далек от народа. Базаров
-- бедный студент, ходит в русских сапогах, режет лягушек, все
отрицает. Близок к народу.
ВОПРОС: Какие взаимоотношения установились между
П.Петровичем и Базаровым?
ОТВЕТ: Павел Петрович и Базаров сразу не понравились друг
другу.
ВОПРОС: Какова роль странствий в раскрытии концепции
романа?
ОТВЕТ: Большая роль.
ВОПРОС: Что можно сказать о Матрене Тимофеевне?
ОТВЕТ: О Матрене Тимофеевне можно сказать, что жизнь у нее
была трудная. Горе на нее сыпалось отовсюду. Ее другом был
только старый дед.
ВОПРОС: Как изображена жизнь народа?
ОТВЕТ: Жизнь народа изображена как бесконечная мука со
стороны выживших из ума помещиков.
ВОПРОС: Можно ли назвать Матрену Т. счастливой?
ОТВЕТ: Конечно нет. Если бы я жил так, как она, то давно
бы уже застрелился.
ВОПРОС: Каково идейное содержание стихотворения
"Огородник"?
ОТВЕТ: Этим стихом Некрасов выражает протест против
классового неравенства. Он с возмущением говорит о том, что
женщина высшего класса не может любить мужчину из низшего. Но
они преступают этот запрет и огородника везут на каторгу.
ВОПРОС: Как озвучена пьеса?
На всем протяжении пьеса имеет богатое звуковое
оформление. Когда надо по ходу действия изобразить какой-либо
звук, его изображают. Иногда их изображают на сцене, иногда за
ней. Так, стук двух экипажей, которые подъезжают, раздается за
сценой, а звук разбитого блюдечка раздается на сцене -- его
бьет испуганная Дуняша. Ходу пьесы сопутствуют такие звуки, как
скрип дверей, храп спящего, смех радости, плач горя, звуки
поцелуя.
2. Сочинение по русской литературе, 1969-70 учебный год
"Сильный или слабый характер?"
План:
1) Вступление
2) Выживают только сильные
3) Катерина -- морально неустойчивый характер
4) Причины смерти Катерины
5) Катерина -- пример личности, неприспособленной для
жизни в условиях царского строя
Я прочитал драму "Гроза". Как автор ни старался убедить
меня в силе характера Катерины, у него ничего не вышло. Я не
почувствовал ни малейшего сочувствия к судьбе героини. Ведь
выживают только сильные, способные держаться за жизнь двумя
руками люди. А Катерина растратила себя по мелочам и ослабила
хватку. Более сильные личности (Кабаниха, Дикой) забили менее
сильную -- Катерину.
С детства Катерина находилась в окружении предрассудков и
заблуждений. И мораль ее была надуманной, выдуманной из Библии.
Она делала все не так, как ей хотелось, а так, как ее учили.
Она слепо верила в Бога, и для чего-то молилась ночи напролет,
причем сама не зная чему молилась. А ведь Бога нет -- это
научный факт. Катерина не является волевой личностью. Ею
крутили как хотели с раннего детства. Сначала мама и папа,
потом Кабаниха, потом Борис. В борьбе с самою собою, в борьбе
между любовью к Борису и ранее заученными догмами наступил
критический момент. Она утопилась. Можно ли считать этот
поступок проявлением сильного характера? Конечно нет. Ей просто
ничего другого не оставалось делать. Ее загоняли до предела.
Женщина с сильным характером осталась бы жить, и сама сжила бы
со свету Кабаниху (пример -- "Кайдашева сiм'я"
Нечуя-Левицького).
Сейчас за слабых личностей заступается общественность,
которая не дает сильным забить их окончательно. А в то время
общественность сама поедом ела слабых -- сам не съешь, тебя
съедят. В смерти Катерины некого винить. Конечно, частично в
этом виновата Кабаниха. Но, все-таки, самый главный виновник --
сама Катерина. Ее убили ее собственные предрассудки.
Оценка -- удовлетворительно.
3. Сочинение по русской литературе, 1969-70 учебный год
"Любовь в жизни Базарова и Кирсановых"
План:
1) Отношение Базарова к любви
2) Базаров -- человек без иллюзий
3) Базаров и Одинцова
4) Аркадий и Катенька
5) Николай Петрович и Фенечка
6) Павел Петрович, Нелли и Фенечка
Базаров был дельный человек. Он ко всему подходил с
практической точки зрения. К любви, как таковой, тоже. За что
он считал любовь, разбирать не будем -- это уже относится к
области физиологии. Как-нибудь в другой раз. Любовь в понятии
Павла Петровича и Аркадия он называет бездумным романтизмом,
ерундой. Безусловно, он прав. Я тоже так думаю. Базаров --
человек без иллюзий. Во всех ситуациях он остается трезвым,
чистым как стеклышко. Никакая душевная буря не может затуманить
его сознания. Когда Одинцова сказала: "Вы меня неправильно
поняли...", он не стал валяться у нее в ногах и лить
крокодильих слез. Правда, он был немножко ошарашен, но никаких
эксцессов не последовало. Базаров с головой погрузился в работу
и постарался забыть. Несомненно, что Базаров сильная личность.
Другое дело Аркадий. Одно слово -- слимак. Вот как он
объясняется в любви с этой самой Катенькой -- цитирую:
"...говорил Аркадий с видом человека, который вошел в болото,
чувствует, что с каждым шагом погружается все больше и больше,
и все-таки спешит вперед в надежде перебраться..."
Тьфу! Аж противно. Аркадий -- нестойкая личность. Слушая
Базарова, которого он считал своим учителем, он соглашался с
его взглядом, хотя внутренне был с ним несогласен. А после
того, как Базаров уехал, он сначала поплакал, а потом забыл
его. Вот оно как. И Катенька его закабалила понемножку. Аркадий
делал из любви (в том смысле, в каком ее понимал П.П.) культ. В
этом его ошибка. Кончим с Аркадием. Отношения Николая Петровича
и Фенечки мне не совсем ясны. Они просто любили друг друга и
все. Впрочем, Фенечка его не любила, а просто уважала, ложно
считая это чувство любовью. Правда, Николай Петрович тоже
хорош: Павел Петрович сказал -- нельзя жениться, она из другого
сословия, он и не женится; Павел Петрович передумал -- и он
женится. Тоже весьма слабая натура, не умеет мыслить
самостоятельно. Так думаю я.
Но вот перед нами самый интересный экспонат -- Павел
Петрович. Это апогей. Дальше некуда. Вот уж кто из любви культ
делал! Вбил себе в голову эту Нелли. Готов убить человека,
который поцеловал женщину, немного похожую на княгиню Р... А
все предрассудки, старые добрые предрассудки. Из-за
предрассудков разваливались империи и вымирали народы. Вот и
Павел Петрович тоже вымер. Изнутри и душевно. Просто труп
ходячий в английских штанах, который пахнет одеколоном. Из-за
любовных переживаний он утратил огонь жизни. Этот огонь
затопила поднявшаяся из всех углов желчь. Внимательно
проанализировав прочитанное, мы можем прийти к такому выводу:
"Не делайте из любви культа, ибо это может привести к
нежелательным последствиям".
Оценка -- удовлетворительно.
4. Сочинение по русской литературе, 18.11.1969
"За что мы ценим роман "Что делать?"
А я его вовсе и не ценю. Как и вся программная литература,
он страшно скучный и неинтересный. Правильно говорил Владимир
Ильич Ленин меньшевику Валентинову: "Надо сперва подрасти, а
потом читать эту замечательную книгу". Валентинов не любил
романа "Что делать". Но я не меньшевик! Я еще просто не дорос.
Когда я вырасту, она мне, наверное, будет нравиться, а сейчас
еще нет.
Я недавно достал эту книгу и у меня никак не хватает духу
дочитать ее до конца.
Я ее читать не могу, просто засыпаю. Написана она каким-то
бухгалтерским языком. Может быть 100 лет тому она понималась и
оценивалась читателем, потому что тогда по-другому писать
вообще не умели. Я ее не понимаю и оценить не могу. Она мне
кажется бездарной попыткой изобразить новых людей.
Пытаясь показать профессионального революционера, он
показывает какого-то фанатика-аскета, который во имя идеи
отказывается от всех земных благ, а иногда даже спит на
гвоздях. Таких профессиональных революционеров история не
упоминает. Все хорошо, что в меру. Истории фанатики не нужны.
Такие люди, как Кирсанов и Лопухов, может быть, и были, но
образ демократа-разночинца как положительного героя так
затаскан, что эти двое не сказали мне ничего нового.
Вера Павловна создала швейную мастерскую, а доход от нее
отдавала швеям.
В свое время я имел несчастье прочитать роман Эмиля Золя
"Дамское счастье". Хотя там говорится о совершенно
противоположных вещах (дядя завел магазин, а потом его расширял
и расширял, а деньги к нему текли и текли...), в этих строках о
швейной мастерской я почувствовал что-то до боли в зубах
знакомое. Охота читать дальше окончательно отпала. Я считаю
так: не играет роли, что ты пишешь, должно быть написано
интересно, а не языком конторской книги.
Я остаюсь при мнении, что этот роман устарел.
Оценка --
удовлетворительно.
5. Сочинение по русской литературе, 1969-70 учебный год
"Я лиру посвятил народу своему"
"Очнулся я. Темно кругом.
Гляжу в окно -- глухая ночь!"
(Н.А. Некрасов. Кому на Руси жить
хорошо)
План:
1) Как Некрасов рос
2) Что его окружало
3) За что он любил людей
4) За что я люблю Некрасова
5) Концовка: значение творчества Некрасова
Некрасов рос в исключительно тяжелых условиях
крепостнического изуверства. Еще когда был совсем маленьким,
столкнулся он с образом помещика-мучителя и самодура. Им
оказался его собственный папа. С ужасом смотрел ребенок на
страдания мамы, которую по приказу папы сначала побили, а потом
привязали к столбу, где она и промучилась до вечера. Вырос он в
окружении народа, который вечно угнетали и мучили, из которого
тянули жилы и пили кровь. Сам Н.А.Некрасов крови не любил и
боялся. Он был с детства запуган своим папой. Он хорошо знал по
себе, что такое боль и как это неприятно. И потому, мягкий по
натуре, жалел тех, кому было больно. А больно, как я уже
говорил было народу. Некрасов жалел народ и хотел, чтобы ему
было лучше. Но у него не было никакого оружия, кроме своего
таланта. Только им он мог облегчить страдания народа, который
мучился под игом крепостников-душегубов. Некрасов думал так:
"Меня уже знают, стихи мои читают. Следовательно, если я буду
писать стихи о страданиях народа, то их будут читать тоже.
Либеральная буржуазия в своих салонах не имеет представления о
нечеловеческих условиях существования трудящихся масс. Я со
своими художественными произведениями введу их в этот страшный
мир пороков и извращений мучителей-крепостников. Они ужаснутся
и облегчат крестьянам существование, повысят их жизненный
уровень". Так думал Некрасов. И он решил: "Я лиру посвящу
народу своему".
Некрасов начал писать стихи про народ. А так как он вырос
в затхлой атмосфере крепостного села, в окружении забитого
народа, который даже не слыхал о том, что земля круглая, его
произведения производят на меня впечатление какого-то страшного
сна. Когда я берусь за книгу Некрасова, у меня сразу портится
настроение. Поэтому я стараюсь за них не браться.
Под конец я выскажу свое мнение о творчестве Некрасова. Не
знаю, что там в книжке написано, а я считаю, что Некрасов своим
творчеством ничего нового нам не сказал, переворота в
литературе не сделал и поэтому значение его не очень большое.
Передавать в стихотворной форме свое настроение умеет, но...
(Окончание отсутствует -- прим. сост.).
6. Из тетради по украинской литературе, 1970-71 учебный
год
Iдейний змiст оповiдання "Три як рiднi брати"
Через весь твiр червоною ниткою проходить iдея безкорисної
дружби мiж народами, iдея iнтернацiоналiзму та експрорiацiї
експропрiаторiв. "Так далi не можна!" -- схвильовано каже
автор. Справдi, далi неможливо це терпiти: зазiхання
напiвфеодальної адмiнiстрацiї на свободу людини та її гiднiсть.
Брат Онуфрiй пише бiдному жовнiру: "Останнi волики продав."
Але в кiнцi дзвоном дзвенить iдея iнтернацiоналiзму:
українець, нiмець, словак -- брати. Разом нiякi негоди не
страшнi. Подiї твору стверджують народну примовку: "Одна голова
добре, а три краще." Я дуже люблю твори про iнтернацiоналiзм та
дружбу.
7. Сочниение по украинской литературе, 1970-71 учебный год
"Боротьба Грабовського за високу iдейнiсть мистецтва"
Iдея боротьби за всоку парiйнiсть мистецтва червоною
ниткою проходить через усю творчicть Павла Арсеновича
Грабовського. Все для народу, для його самоствердження,
розумiння власної ролi в миротворчому процесi iсторичної
дiалектики. Пролетарiатовi треба дати точку опори -- i вiн
переверне свiт! Ця думка також проходить червоною ниткою.
Смерть катам бузувiрам! Пролетарiатовi необхiдно стати
гегемоном, -- iнакше нiчого не вийде: "Уперед, хто не хоче
конати!"
Так, уперед, уперед i уперед кличе революцiйна лiрика
Павла Арсеновича. Його глибоке розумiння безупинностi та
неминучостi iсторичних процесiв, далекогляднiсть та
безпомилковiсть виражається в єдинiй, мiцнiй як легована сталь
фразi: "На чорнiм тлi ви бачитесь менi" (про
буржуїв-кровососiв).
Я з неминучим захопленням ще i ще раз вдивляюсь в
статечний хiд його генiальної думки. Скiльки в нiй жаги,
революцiйного темпераменту, непримиренної лютi до
капiталiстичного суспiльства, яке нiвечить в людинi Людину,
висуває та заохочує вiдродження низьких тваринних iнстинктiв,
iнстинктiв самознищення.
"Нехай вони, кохаючись на лонi..." Нi, не кохатись на
лонi, а рвати кайдани, змайстрованi банковим капiталом закликає
поет, засуджуючи "людцiв, що до вiтхнення здатнi". За високу
iдейнiсть, цiлеспрямованiсть та непiдкупнiсть в мистецтвi
вiддає свiй голос Павло Арсенович Грабовський. I вiн не
помилився, виступаючи проти пiїтiв чистого мистецтва.
Велика Жовтнева соцiалiстична революцiя назавжди ствердила
вiрнiсть його поглядiв на завдання митця.
8. Сочниение по украинской литературе, 1970-71 учебный год
(Название отсутствует)
Iмперiалiсти хотiли знищити молоду Радянську державу,
"згасити пожежу революцiї". З цiєю метою навеснi 1918 року
мiжнародний капiтал розпочав iнтервенцiю, чим вiдкрив одну з
найбруднiших сторiнок своєї i без того бридкої iсторiї.
Експлуататори з огидною хитрiстю вирiшили задушити нашу країну
чужими руками: крiм своїх експедицiйних корпусiв вони ввели в
дiю внутрiшню контрреволюцiю, що отруйним скорпiоном причаїлася
серед червоних квiтiв революцiйних перетворень. "Всi знають, --
писав Ленiн, -- що проти нас пiшли бiлогвардiйцi на заходi, на
пiвднi, на сходi тiльки завдяки допомозi Антанти".
Таким чином, в боротьбi проти Радянської держави
об'єдналися двi сили -- iмперiалiзм, що органiзував злочинну
воєнну iнтервенцiю, i не до кiнця розчавлена контрреволюцiя. Їх
пiдступнi зусилля й розв'язали вiйну.
З перших же крокiв вiйна почала залишати за собою великi
кривавi плями. З самого початку контрреволюцiя показала свою
садистсько-тваринну морду з-пiд маски гуманiзму i прогресу. 20
вересня було розстрiляно 26 бакiнських комiсарiв. 30 серпня
було вчинено замах на вождя революцiї Володимира Iллiча Ленiна.
На цей акт бридкого звiриного терору ВЦВК вiдповiв
червоним революцiйним терором: мали бути розстрiлянi всi
причетнi до бiлогвардiйських органiзацiй... (конец отсутствует)
9. Письмо к No44, лето 1971
Здравствуй, милый друг.
Оказалось, что все прекрасно.
С семи до двух кидаем землю, а потом пьем самогон с
местными боссами. Клиентура подобралась классическая. Хавают
"веселых ребят" и "семь ребят о любви поют чуть осипшими
голосами". А еще романтику, Грина, бригантину и Алые паруса.
Дофига полубандитов, а один даже знает Костю Кота. Все они
милые люди. Мальчик, с которым я приехал, пиздецовый. Носит
амулет и хавает бит. Имеет "БЭК" полностью, а также слова к
нему. У него вообще много слов и ежели ты захочешь, я тебя с
ним совокуплю. Он отличен и один его рукописный песенник -- то
уже море кайфа. Я пропил две пары носков и бутылку разбавителя.
Во время дождя мне в грудь льется вода. Укушен пчелою в ногу.
Утопил очки. В субботу постараюсь приехать. Тут сплошная
романтика и много чув. Слышал по радио интервью с капитаном
рефрижератора "Ван Гог" и вхезался. Ну, досвидания. Привет
маме.
P.S. Как можно больше! Любой ценою достань мне дрожжей!
Пачка стоит 7 коп. Тут за нее дают 80. У меня нет денег! Любой
ценой! Дрожжи! А!
10. Уцелевшая часть романа "Меловые холмы штата Мэн",
19711
Она была давно мертва. В яростном лунном свете сквозь
лопнувшее голубенькое платьице виден был вздувшийся
перламутровый живот. Ее божественно-тонкие длинные ноги по
сравнению с ним казались еще более тонкими и длинными. В окно
билась ночная бабочка. Я постоял, прислушиваясь к ее несмелому
трепетанью, вплетавшемуся в просачивающийся из далекой в темных
коридорах ванны звук тяжело падавших капель, затем, зажав нос,
вышел.
Рано ушла, подумал я. Она была слишком хороша для
несложной любви мужчины. Роса холодила ноги сквозь ядреную
обувку. Отодрав доску и с трудом вылезая на дорогу я вспомнил,
что забыл запереть дверь. Пришлось опять отдирать доску, после
чего, забравшись назад в сад, я вспомнил, что возвращаться не к
добру, однако было уже, пожалуй, поздно и зашагал к дверям. В
неверном лунном свете я увидел надпись мелом на дверях: To eat.
Я отшатнулся и вовремя. Сверху прыгнуло что-то в ватнике,
оскалив зубы. Я двинул его локтем в зубы, а потом свинчаткой
сверху. Он скатился с крыльца, гремя разводным ключом, затем,
присев, метнул им в меня. Ключ прошелестел над моей головой и с
шумом выломил притолоку. В округе залаяли собаки.
-- На помощь! -- сипло закричал он. Я ударил его под
ложечку и сломал позвоночник. Он захрипел и осел. Прочих я
разметал скоро, орудуя штакетиной. Одного особо упорного я
развалял до подметок.
В конце всего этого я пошел закрывать дверь. Ядрена обувка
погрохатывала по рассохшемуся паркету. Но тут произошла
неожиданная вещь. Кто-то выскочил из гардероба и взмахнул
ломом. Я увернулся и тот, проломав паркет, провалился в подвал,
затопленный еще с зимы, где немедленно потонул, влекомый ломом,
невнятно мыча; одинокие паркетины сиротливо падали, негромко
шлепая, в черную воду.
11. Инструкция, 1970-71 учебный год2
ИНСТРУКЦИЯ
Центр Вам посылает вещи, которые по мнению центра Вам
необходимы.
Перечень вещей:
1. Лотерейные билеты (восемь штук).
2. Прибор для ныряния.
3. Лупу (в пачке из под сигарет "ВТ").
4. Звонок (-"-"-).
5. Фирму "дружба" (-"-"-).
6. Справку на имя некого Х... (-"-"-).
7. 2 фотографии (небезызвестных Вам лиц).
8. Зубную гармонию (в железной коробке).
9. Костет (-"-"-).
10. Запонку для галстука (золотую).
11. Гребешок (-"-"-).
12. Календарь (-"-"-).
13. Две фотографии актрисы и певца.
14. Клей системы БФ-2.
15. Катушку проволоки.
16. Удостоверение.
____________________
1 Роман о конце света, писанный в соавторстве с No44 --
прим. сост.
2 Эту инструкцию написал не No20 , но она была адресована
ему и он ее выполнил -- прим. сост.
Задание:
а) распространить лотерейные билеты.
б) фотографии актрисы и Пола приклеить на стекла в
просторном холе:
Шевченко
пальто
вход красноглазая
ТУТ
в) на губной гармошке играть все время (для отвода красных
глаз).
г) Центр велит собраться и обговорить план действий на
9.3.7.1. (Это очень важно).
После удачного выполнения задания Вам присваивается звание
старшего лейтенанта. Связь ведется через тот же
9523Й103401И0248К1135
(я надеюсь Вы понимаете, что за слова я хочу сказать этими
цифорками.) До скорого свиданья мой дорогой будущий младший
лейтенант!
ФИМКА
(блять).
12. Манифест, 1971-72 уч. год1
МАНИФЕСТ ПАРТИИ КОСМОНАВТОВ (б)
Миллионы юношей и девушек, предаваясь онанизму,
растрачивают свои силы попусту, силы, которые могли бы быть
направлены на создание моральных и материальных ценностей,
повышение обороноспособности страны и увеличение
народонаселения. В связи с нарастающей угрозой наша партия
считает необходимыми следующие меры:
а) изъятие и уничтожение всех предметов, могущих
способствовать распространению онанизма (сосисок школьных,
свечей парафиновых, замочных скважин, ершиков для чистки
бутылок, термометров и т.д.);
б) пресечение всяческих попыток и поползновений лиц,
предрасположенных к онанизму: на работе, дома, в общественных
местах (парки, сады, вагоны метро, туалеты и т.д.), а также по
предварительному сговору с другими лицами;
в) расширение сети культурно-просветительных организаций,
разъясняющих населению классовую сущность онанизма и методы
борьбы с ним;
г) создание летучих бригад МГБ (Местных Групп Борцов);
д) пресечение всех попыток и поползновений к агитации
Доступна так же Word-6 версия этого текста, с сохранением стилей,
курсивов и выделений.
(126099 byte) n20_01.ha
---------------------------------------------------------------
"Подобно тому как лотос прорастает из донного мрака
к зеркалу озера и раскрывает свой цветок
только после выхода на поверхность,
оставаясь незапятнанным питавшими его водой и илом,
так и сознание, будучи порождено этим миром,
раскрывает себя только пройдя сквозь мутный поток
страстей и невежества,
трансформировав темные силы глубин
в сверкающую чистоту нектара Пробуждения".
(Лама Анагарика Говинда)
ЭВОЛЮЦИЯ СОЗНАНИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Часть Первая
Предисловие составителя
Тексты, приводимые ниже, принадлежат одному автору; в
основном это школьные сочинения, стихи, письма и тому подобная
литературная продукция, хронологически охватывающая
десятилетний период его жизни, с 15 до 25 лет. Сохранностью
этих материалов мы преимущественно обязаны другу автора1,
которому адресовалось большинство имеющихся в нашем
распоряжении писем, и перу которого принадлежат документы
NoNo41, 59 и 61. Документы NoNo55 и 56 были любезно
предоставлены В.Ц., а NoNo78 и 81-83 -- непосредственно
автором; в большинстве документов сохранена орфография
оригинала; начиная с No56 текст местами редактировался.
Материалы, включенные в Первую Часть, могут
рассматриваться как "документы", фиксирующие постепенное
изменение общего уровня сознания автора, прежде всего потому,
что в процессе их создания отсутствовала рефлексия не только
такой возможности, но и возможности их публикации вообще
(исключением является No78); это способствовало максимальной
раскованности автора в деле самовыражения, -- почему, кстати,
лицам, плохо переносящим "низкочастотную энергетику" (В.Ерофеев
называет таких людей "девушками из хороших семей"),
рекомендуется опустить документы с No30 по No69 включительно.
Возникает вопрос: зачем публиковать такое сомнительное
"эпистолярное наследие"? На наш взгляд, ответ содержится в
документе No78; перефразируя его можно сказать, что текст
такого рода позволит многим заинтересованным лицам увидать себя
со стороны, принеся тем самым пользу гораздо более действенную,
нежели безупречные теоретические выкладки, посвященные
проблемам эволюции сознания.
С другой стороны, предлагаемый текст дает богатый
фактический материал и по такой неизбывно актуальной теме, как
соотношение между эволюцией, развитием сознания и психическим
расстройством. Этому вопросу, наряду с другими, возникающими в
ходе знакомства с документами Первой Части, предполагается
уделить особое внимание во Второй Части, материалы которой
относятся к 1980-1981 гг.
Февраль, 1981 год
Мне не хотелось переписывать это предисловие, которое
стало по существу одним из документов "Эволюции сознания". Но
перечитав его пятнадцать лет спустя, я счел необходимым сделать
одно важное уточнение. Несмотря на то, что "Эволюция сознания в
документах" редко кого оставляет равнодушным, читатели в
большинстве своем четко делятся на тех, кто отдает предпочтение
либо первой, либо второй половине предлагаемого ниже текста. В
связи с этим я хочу подчеркнуть, что по моему глубокому
убеждению приведенные здесь документы представляют собой
ценность именно как одно целое, и что читать их имеет смысл
лишь по порядку и ничего не пропуская.
Июль, 1996 год
____________________
1 В тексте автор и его основной адресат обозначены
соответственно как No20 и No44 -- по номерам квартир, в которых
они прописаны.
1. Из тетради по русской литературе, 1969-1970 учебный год
ВОПРОС: В чем выразилось основное противоречие в
мировоззрении писателей 60-70-х годов XIX века?
ОТВЕТ: Они писали о том, как плохо живется крестьянам, но
не говорили, какими путями устранить это безобразие.
ВОПРОС: Какие возможные выходы намечает Островский для
своей героини?
ОТВЕТ: Есть три основных выхода:
а) Катерина тонет. Общество отворачивается от
Кабанихи;
б) Катерина убегает с Борисом и умирает на чужбине
от угрызений совести;
в) Катерина остается дома и Кабаниха заедает ее до
смерти своими насмешками.
Так или иначе, Катерина должна погибнуть. Первый способ --
самый красивый, следовательно, она должна умереть в пруду.
Выход "в" являлся бы победой Кабанихи, так как этим бы она
добилась своей заветной цели.
ВОПРОС: Почему драма "Гроза" рассматривается как шаг
вперед в развитии русской национальной литературы?
ОТВЕТ: Потому, что до этого русская женщина изображалась в
виде некоего безвольного создания, которое может только любить
и плакать, а тут она уже может утопиться.
ВОПРОС: Как характеризуют Павла Петровича и Базарова
описание их манер, портретные зарисовки, особенности речи?
ОТВЕТ: Павел Петрович -- аристократ, дворянин, ходит в
английских одеждах и мажет усы духами. Далек от народа. Базаров
-- бедный студент, ходит в русских сапогах, режет лягушек, все
отрицает. Близок к народу.
ВОПРОС: Какие взаимоотношения установились между
П.Петровичем и Базаровым?
ОТВЕТ: Павел Петрович и Базаров сразу не понравились друг
другу.
ВОПРОС: Какова роль странствий в раскрытии концепции
романа?
ОТВЕТ: Большая роль.
ВОПРОС: Что можно сказать о Матрене Тимофеевне?
ОТВЕТ: О Матрене Тимофеевне можно сказать, что жизнь у нее
была трудная. Горе на нее сыпалось отовсюду. Ее другом был
только старый дед.
ВОПРОС: Как изображена жизнь народа?
ОТВЕТ: Жизнь народа изображена как бесконечная мука со
стороны выживших из ума помещиков.
ВОПРОС: Можно ли назвать Матрену Т. счастливой?
ОТВЕТ: Конечно нет. Если бы я жил так, как она, то давно
бы уже застрелился.
ВОПРОС: Каково идейное содержание стихотворения
"Огородник"?
ОТВЕТ: Этим стихом Некрасов выражает протест против
классового неравенства. Он с возмущением говорит о том, что
женщина высшего класса не может любить мужчину из низшего. Но
они преступают этот запрет и огородника везут на каторгу.
ВОПРОС: Как озвучена пьеса?
На всем протяжении пьеса имеет богатое звуковое
оформление. Когда надо по ходу действия изобразить какой-либо
звук, его изображают. Иногда их изображают на сцене, иногда за
ней. Так, стук двух экипажей, которые подъезжают, раздается за
сценой, а звук разбитого блюдечка раздается на сцене -- его
бьет испуганная Дуняша. Ходу пьесы сопутствуют такие звуки, как
скрип дверей, храп спящего, смех радости, плач горя, звуки
поцелуя.
2. Сочинение по русской литературе, 1969-70 учебный год
"Сильный или слабый характер?"
План:
1) Вступление
2) Выживают только сильные
3) Катерина -- морально неустойчивый характер
4) Причины смерти Катерины
5) Катерина -- пример личности, неприспособленной для
жизни в условиях царского строя
Я прочитал драму "Гроза". Как автор ни старался убедить
меня в силе характера Катерины, у него ничего не вышло. Я не
почувствовал ни малейшего сочувствия к судьбе героини. Ведь
выживают только сильные, способные держаться за жизнь двумя
руками люди. А Катерина растратила себя по мелочам и ослабила
хватку. Более сильные личности (Кабаниха, Дикой) забили менее
сильную -- Катерину.
С детства Катерина находилась в окружении предрассудков и
заблуждений. И мораль ее была надуманной, выдуманной из Библии.
Она делала все не так, как ей хотелось, а так, как ее учили.
Она слепо верила в Бога, и для чего-то молилась ночи напролет,
причем сама не зная чему молилась. А ведь Бога нет -- это
научный факт. Катерина не является волевой личностью. Ею
крутили как хотели с раннего детства. Сначала мама и папа,
потом Кабаниха, потом Борис. В борьбе с самою собою, в борьбе
между любовью к Борису и ранее заученными догмами наступил
критический момент. Она утопилась. Можно ли считать этот
поступок проявлением сильного характера? Конечно нет. Ей просто
ничего другого не оставалось делать. Ее загоняли до предела.
Женщина с сильным характером осталась бы жить, и сама сжила бы
со свету Кабаниху (пример -- "Кайдашева сiм'я"
Нечуя-Левицького).
Сейчас за слабых личностей заступается общественность,
которая не дает сильным забить их окончательно. А в то время
общественность сама поедом ела слабых -- сам не съешь, тебя
съедят. В смерти Катерины некого винить. Конечно, частично в
этом виновата Кабаниха. Но, все-таки, самый главный виновник --
сама Катерина. Ее убили ее собственные предрассудки.
Оценка -- удовлетворительно.
3. Сочинение по русской литературе, 1969-70 учебный год
"Любовь в жизни Базарова и Кирсановых"
План:
1) Отношение Базарова к любви
2) Базаров -- человек без иллюзий
3) Базаров и Одинцова
4) Аркадий и Катенька
5) Николай Петрович и Фенечка
6) Павел Петрович, Нелли и Фенечка
Базаров был дельный человек. Он ко всему подходил с
практической точки зрения. К любви, как таковой, тоже. За что
он считал любовь, разбирать не будем -- это уже относится к
области физиологии. Как-нибудь в другой раз. Любовь в понятии
Павла Петровича и Аркадия он называет бездумным романтизмом,
ерундой. Безусловно, он прав. Я тоже так думаю. Базаров --
человек без иллюзий. Во всех ситуациях он остается трезвым,
чистым как стеклышко. Никакая душевная буря не может затуманить
его сознания. Когда Одинцова сказала: "Вы меня неправильно
поняли...", он не стал валяться у нее в ногах и лить
крокодильих слез. Правда, он был немножко ошарашен, но никаких
эксцессов не последовало. Базаров с головой погрузился в работу
и постарался забыть. Несомненно, что Базаров сильная личность.
Другое дело Аркадий. Одно слово -- слимак. Вот как он
объясняется в любви с этой самой Катенькой -- цитирую:
"...говорил Аркадий с видом человека, который вошел в болото,
чувствует, что с каждым шагом погружается все больше и больше,
и все-таки спешит вперед в надежде перебраться..."
Тьфу! Аж противно. Аркадий -- нестойкая личность. Слушая
Базарова, которого он считал своим учителем, он соглашался с
его взглядом, хотя внутренне был с ним несогласен. А после
того, как Базаров уехал, он сначала поплакал, а потом забыл
его. Вот оно как. И Катенька его закабалила понемножку. Аркадий
делал из любви (в том смысле, в каком ее понимал П.П.) культ. В
этом его ошибка. Кончим с Аркадием. Отношения Николая Петровича
и Фенечки мне не совсем ясны. Они просто любили друг друга и
все. Впрочем, Фенечка его не любила, а просто уважала, ложно
считая это чувство любовью. Правда, Николай Петрович тоже
хорош: Павел Петрович сказал -- нельзя жениться, она из другого
сословия, он и не женится; Павел Петрович передумал -- и он
женится. Тоже весьма слабая натура, не умеет мыслить
самостоятельно. Так думаю я.
Но вот перед нами самый интересный экспонат -- Павел
Петрович. Это апогей. Дальше некуда. Вот уж кто из любви культ
делал! Вбил себе в голову эту Нелли. Готов убить человека,
который поцеловал женщину, немного похожую на княгиню Р... А
все предрассудки, старые добрые предрассудки. Из-за
предрассудков разваливались империи и вымирали народы. Вот и
Павел Петрович тоже вымер. Изнутри и душевно. Просто труп
ходячий в английских штанах, который пахнет одеколоном. Из-за
любовных переживаний он утратил огонь жизни. Этот огонь
затопила поднявшаяся из всех углов желчь. Внимательно
проанализировав прочитанное, мы можем прийти к такому выводу:
"Не делайте из любви культа, ибо это может привести к
нежелательным последствиям".
Оценка -- удовлетворительно.
4. Сочинение по русской литературе, 18.11.1969
"За что мы ценим роман "Что делать?"
А я его вовсе и не ценю. Как и вся программная литература,
он страшно скучный и неинтересный. Правильно говорил Владимир
Ильич Ленин меньшевику Валентинову: "Надо сперва подрасти, а
потом читать эту замечательную книгу". Валентинов не любил
романа "Что делать". Но я не меньшевик! Я еще просто не дорос.
Когда я вырасту, она мне, наверное, будет нравиться, а сейчас
еще нет.
Я недавно достал эту книгу и у меня никак не хватает духу
дочитать ее до конца.
Я ее читать не могу, просто засыпаю. Написана она каким-то
бухгалтерским языком. Может быть 100 лет тому она понималась и
оценивалась читателем, потому что тогда по-другому писать
вообще не умели. Я ее не понимаю и оценить не могу. Она мне
кажется бездарной попыткой изобразить новых людей.
Пытаясь показать профессионального революционера, он
показывает какого-то фанатика-аскета, который во имя идеи
отказывается от всех земных благ, а иногда даже спит на
гвоздях. Таких профессиональных революционеров история не
упоминает. Все хорошо, что в меру. Истории фанатики не нужны.
Такие люди, как Кирсанов и Лопухов, может быть, и были, но
образ демократа-разночинца как положительного героя так
затаскан, что эти двое не сказали мне ничего нового.
Вера Павловна создала швейную мастерскую, а доход от нее
отдавала швеям.
В свое время я имел несчастье прочитать роман Эмиля Золя
"Дамское счастье". Хотя там говорится о совершенно
противоположных вещах (дядя завел магазин, а потом его расширял
и расширял, а деньги к нему текли и текли...), в этих строках о
швейной мастерской я почувствовал что-то до боли в зубах
знакомое. Охота читать дальше окончательно отпала. Я считаю
так: не играет роли, что ты пишешь, должно быть написано
интересно, а не языком конторской книги.
Я остаюсь при мнении, что этот роман устарел.
Оценка --
удовлетворительно.
5. Сочинение по русской литературе, 1969-70 учебный год
"Я лиру посвятил народу своему"
"Очнулся я. Темно кругом.
Гляжу в окно -- глухая ночь!"
(Н.А. Некрасов. Кому на Руси жить
хорошо)
План:
1) Как Некрасов рос
2) Что его окружало
3) За что он любил людей
4) За что я люблю Некрасова
5) Концовка: значение творчества Некрасова
Некрасов рос в исключительно тяжелых условиях
крепостнического изуверства. Еще когда был совсем маленьким,
столкнулся он с образом помещика-мучителя и самодура. Им
оказался его собственный папа. С ужасом смотрел ребенок на
страдания мамы, которую по приказу папы сначала побили, а потом
привязали к столбу, где она и промучилась до вечера. Вырос он в
окружении народа, который вечно угнетали и мучили, из которого
тянули жилы и пили кровь. Сам Н.А.Некрасов крови не любил и
боялся. Он был с детства запуган своим папой. Он хорошо знал по
себе, что такое боль и как это неприятно. И потому, мягкий по
натуре, жалел тех, кому было больно. А больно, как я уже
говорил было народу. Некрасов жалел народ и хотел, чтобы ему
было лучше. Но у него не было никакого оружия, кроме своего
таланта. Только им он мог облегчить страдания народа, который
мучился под игом крепостников-душегубов. Некрасов думал так:
"Меня уже знают, стихи мои читают. Следовательно, если я буду
писать стихи о страданиях народа, то их будут читать тоже.
Либеральная буржуазия в своих салонах не имеет представления о
нечеловеческих условиях существования трудящихся масс. Я со
своими художественными произведениями введу их в этот страшный
мир пороков и извращений мучителей-крепостников. Они ужаснутся
и облегчат крестьянам существование, повысят их жизненный
уровень". Так думал Некрасов. И он решил: "Я лиру посвящу
народу своему".
Некрасов начал писать стихи про народ. А так как он вырос
в затхлой атмосфере крепостного села, в окружении забитого
народа, который даже не слыхал о том, что земля круглая, его
произведения производят на меня впечатление какого-то страшного
сна. Когда я берусь за книгу Некрасова, у меня сразу портится
настроение. Поэтому я стараюсь за них не браться.
Под конец я выскажу свое мнение о творчестве Некрасова. Не
знаю, что там в книжке написано, а я считаю, что Некрасов своим
творчеством ничего нового нам не сказал, переворота в
литературе не сделал и поэтому значение его не очень большое.
Передавать в стихотворной форме свое настроение умеет, но...
(Окончание отсутствует -- прим. сост.).
6. Из тетради по украинской литературе, 1970-71 учебный
год
Iдейний змiст оповiдання "Три як рiднi брати"
Через весь твiр червоною ниткою проходить iдея безкорисної
дружби мiж народами, iдея iнтернацiоналiзму та експрорiацiї
експропрiаторiв. "Так далi не можна!" -- схвильовано каже
автор. Справдi, далi неможливо це терпiти: зазiхання
напiвфеодальної адмiнiстрацiї на свободу людини та її гiднiсть.
Брат Онуфрiй пише бiдному жовнiру: "Останнi волики продав."
Але в кiнцi дзвоном дзвенить iдея iнтернацiоналiзму:
українець, нiмець, словак -- брати. Разом нiякi негоди не
страшнi. Подiї твору стверджують народну примовку: "Одна голова
добре, а три краще." Я дуже люблю твори про iнтернацiоналiзм та
дружбу.
7. Сочниение по украинской литературе, 1970-71 учебный год
"Боротьба Грабовського за високу iдейнiсть мистецтва"
Iдея боротьби за всоку парiйнiсть мистецтва червоною
ниткою проходить через усю творчicть Павла Арсеновича
Грабовського. Все для народу, для його самоствердження,
розумiння власної ролi в миротворчому процесi iсторичної
дiалектики. Пролетарiатовi треба дати точку опори -- i вiн
переверне свiт! Ця думка також проходить червоною ниткою.
Смерть катам бузувiрам! Пролетарiатовi необхiдно стати
гегемоном, -- iнакше нiчого не вийде: "Уперед, хто не хоче
конати!"
Так, уперед, уперед i уперед кличе революцiйна лiрика
Павла Арсеновича. Його глибоке розумiння безупинностi та
неминучостi iсторичних процесiв, далекогляднiсть та
безпомилковiсть виражається в єдинiй, мiцнiй як легована сталь
фразi: "На чорнiм тлi ви бачитесь менi" (про
буржуїв-кровососiв).
Я з неминучим захопленням ще i ще раз вдивляюсь в
статечний хiд його генiальної думки. Скiльки в нiй жаги,
революцiйного темпераменту, непримиренної лютi до
капiталiстичного суспiльства, яке нiвечить в людинi Людину,
висуває та заохочує вiдродження низьких тваринних iнстинктiв,
iнстинктiв самознищення.
"Нехай вони, кохаючись на лонi..." Нi, не кохатись на
лонi, а рвати кайдани, змайстрованi банковим капiталом закликає
поет, засуджуючи "людцiв, що до вiтхнення здатнi". За високу
iдейнiсть, цiлеспрямованiсть та непiдкупнiсть в мистецтвi
вiддає свiй голос Павло Арсенович Грабовський. I вiн не
помилився, виступаючи проти пiїтiв чистого мистецтва.
Велика Жовтнева соцiалiстична революцiя назавжди ствердила
вiрнiсть його поглядiв на завдання митця.
8. Сочниение по украинской литературе, 1970-71 учебный год
(Название отсутствует)
Iмперiалiсти хотiли знищити молоду Радянську державу,
"згасити пожежу революцiї". З цiєю метою навеснi 1918 року
мiжнародний капiтал розпочав iнтервенцiю, чим вiдкрив одну з
найбруднiших сторiнок своєї i без того бридкої iсторiї.
Експлуататори з огидною хитрiстю вирiшили задушити нашу країну
чужими руками: крiм своїх експедицiйних корпусiв вони ввели в
дiю внутрiшню контрреволюцiю, що отруйним скорпiоном причаїлася
серед червоних квiтiв революцiйних перетворень. "Всi знають, --
писав Ленiн, -- що проти нас пiшли бiлогвардiйцi на заходi, на
пiвднi, на сходi тiльки завдяки допомозi Антанти".
Таким чином, в боротьбi проти Радянської держави
об'єдналися двi сили -- iмперiалiзм, що органiзував злочинну
воєнну iнтервенцiю, i не до кiнця розчавлена контрреволюцiя. Їх
пiдступнi зусилля й розв'язали вiйну.
З перших же крокiв вiйна почала залишати за собою великi
кривавi плями. З самого початку контрреволюцiя показала свою
садистсько-тваринну морду з-пiд маски гуманiзму i прогресу. 20
вересня було розстрiляно 26 бакiнських комiсарiв. 30 серпня
було вчинено замах на вождя революцiї Володимира Iллiча Ленiна.
На цей акт бридкого звiриного терору ВЦВК вiдповiв
червоним революцiйним терором: мали бути розстрiлянi всi
причетнi до бiлогвардiйських органiзацiй... (конец отсутствует)
9. Письмо к No44, лето 1971
Здравствуй, милый друг.
Оказалось, что все прекрасно.
С семи до двух кидаем землю, а потом пьем самогон с
местными боссами. Клиентура подобралась классическая. Хавают
"веселых ребят" и "семь ребят о любви поют чуть осипшими
голосами". А еще романтику, Грина, бригантину и Алые паруса.
Дофига полубандитов, а один даже знает Костю Кота. Все они
милые люди. Мальчик, с которым я приехал, пиздецовый. Носит
амулет и хавает бит. Имеет "БЭК" полностью, а также слова к
нему. У него вообще много слов и ежели ты захочешь, я тебя с
ним совокуплю. Он отличен и один его рукописный песенник -- то
уже море кайфа. Я пропил две пары носков и бутылку разбавителя.
Во время дождя мне в грудь льется вода. Укушен пчелою в ногу.
Утопил очки. В субботу постараюсь приехать. Тут сплошная
романтика и много чув. Слышал по радио интервью с капитаном
рефрижератора "Ван Гог" и вхезался. Ну, досвидания. Привет
маме.
P.S. Как можно больше! Любой ценою достань мне дрожжей!
Пачка стоит 7 коп. Тут за нее дают 80. У меня нет денег! Любой
ценой! Дрожжи! А!
10. Уцелевшая часть романа "Меловые холмы штата Мэн",
19711
Она была давно мертва. В яростном лунном свете сквозь
лопнувшее голубенькое платьице виден был вздувшийся
перламутровый живот. Ее божественно-тонкие длинные ноги по
сравнению с ним казались еще более тонкими и длинными. В окно
билась ночная бабочка. Я постоял, прислушиваясь к ее несмелому
трепетанью, вплетавшемуся в просачивающийся из далекой в темных
коридорах ванны звук тяжело падавших капель, затем, зажав нос,
вышел.
Рано ушла, подумал я. Она была слишком хороша для
несложной любви мужчины. Роса холодила ноги сквозь ядреную
обувку. Отодрав доску и с трудом вылезая на дорогу я вспомнил,
что забыл запереть дверь. Пришлось опять отдирать доску, после
чего, забравшись назад в сад, я вспомнил, что возвращаться не к
добру, однако было уже, пожалуй, поздно и зашагал к дверям. В
неверном лунном свете я увидел надпись мелом на дверях: To eat.
Я отшатнулся и вовремя. Сверху прыгнуло что-то в ватнике,
оскалив зубы. Я двинул его локтем в зубы, а потом свинчаткой
сверху. Он скатился с крыльца, гремя разводным ключом, затем,
присев, метнул им в меня. Ключ прошелестел над моей головой и с
шумом выломил притолоку. В округе залаяли собаки.
-- На помощь! -- сипло закричал он. Я ударил его под
ложечку и сломал позвоночник. Он захрипел и осел. Прочих я
разметал скоро, орудуя штакетиной. Одного особо упорного я
развалял до подметок.
В конце всего этого я пошел закрывать дверь. Ядрена обувка
погрохатывала по рассохшемуся паркету. Но тут произошла
неожиданная вещь. Кто-то выскочил из гардероба и взмахнул
ломом. Я увернулся и тот, проломав паркет, провалился в подвал,
затопленный еще с зимы, где немедленно потонул, влекомый ломом,
невнятно мыча; одинокие паркетины сиротливо падали, негромко
шлепая, в черную воду.
11. Инструкция, 1970-71 учебный год2
ИНСТРУКЦИЯ
Центр Вам посылает вещи, которые по мнению центра Вам
необходимы.
Перечень вещей:
1. Лотерейные билеты (восемь штук).
2. Прибор для ныряния.
3. Лупу (в пачке из под сигарет "ВТ").
4. Звонок (-"-"-).
5. Фирму "дружба" (-"-"-).
6. Справку на имя некого Х... (-"-"-).
7. 2 фотографии (небезызвестных Вам лиц).
8. Зубную гармонию (в железной коробке).
9. Костет (-"-"-).
10. Запонку для галстука (золотую).
11. Гребешок (-"-"-).
12. Календарь (-"-"-).
13. Две фотографии актрисы и певца.
14. Клей системы БФ-2.
15. Катушку проволоки.
16. Удостоверение.
____________________
1 Роман о конце света, писанный в соавторстве с No44 --
прим. сост.
2 Эту инструкцию написал не No20 , но она была адресована
ему и он ее выполнил -- прим. сост.
Задание:
а) распространить лотерейные билеты.
б) фотографии актрисы и Пола приклеить на стекла в
просторном холе:
Шевченко
пальто
вход красноглазая
ТУТ
в) на губной гармошке играть все время (для отвода красных
глаз).
г) Центр велит собраться и обговорить план действий на
9.3.7.1. (Это очень важно).
После удачного выполнения задания Вам присваивается звание
старшего лейтенанта. Связь ведется через тот же
9523Й103401И0248К1135
(я надеюсь Вы понимаете, что за слова я хочу сказать этими
цифорками.) До скорого свиданья мой дорогой будущий младший
лейтенант!
ФИМКА
(блять).
12. Манифест, 1971-72 уч. год1
МАНИФЕСТ ПАРТИИ КОСМОНАВТОВ (б)
Миллионы юношей и девушек, предаваясь онанизму,
растрачивают свои силы попусту, силы, которые могли бы быть
направлены на создание моральных и материальных ценностей,
повышение обороноспособности страны и увеличение
народонаселения. В связи с нарастающей угрозой наша партия
считает необходимыми следующие меры:
а) изъятие и уничтожение всех предметов, могущих
способствовать распространению онанизма (сосисок школьных,
свечей парафиновых, замочных скважин, ершиков для чистки
бутылок, термометров и т.д.);
б) пресечение всяческих попыток и поползновений лиц,
предрасположенных к онанизму: на работе, дома, в общественных
местах (парки, сады, вагоны метро, туалеты и т.д.), а также по
предварительному сговору с другими лицами;
в) расширение сети культурно-просветительных организаций,
разъясняющих населению классовую сущность онанизма и методы
борьбы с ним;
г) создание летучих бригад МГБ (Местных Групп Борцов);
д) пресечение всех попыток и поползновений к агитации