Большая Советская Энциклопедия (ДХ)
варны
и
касты
религиозных, нравственных, общественных, семейных обязанностей, выполнение которых якобы обеспечивает счастливое переселение души или даже высвобождение души из-под действия
кармы
. В буддийской литературе словом «Д.» обозначали в первую очередь учение Будды.
дхарме
, т. е. наставление в выполнении религиозного долга), древнеиндийские религиозно-правовые трактаты. Составлявшиеся различными богословскими школами, Д. не являлись сборниками законов, имевших обязательную силу. Это были сборники правил и предписаний, регламентирующие общественную и личную жизнь человека в зависимости от его сословно-кастового положения и содержащие не только правовые, но и религиозные, морально-этические и др. нормы добродетельного, с точки зрения
брахманизма
, поведения. Большинство наиболее известных Д. относится к 1—4 вв. Д. содержат богатый материал о жизни древнеиндийского общества. Наиболее известные Д.: Манавадхармашастра (см.
Ману законы
), Яджнавалкьясмрити и Нарадасмрити. Всего известно (полностью или в отрывках) более 20 Д.
зимбабве
(в поперечнике около 100
м), образованное многочисленными стенами из гранитных блоков безрастворной кладки; планировка неправильная. Одна из стен украшена декоративной кладкой. Между стенами сохранились остатки хижин из глины и дерева. Инвентарь из Д. идентичен инвентарю из Зимбабве. Наличие полихромной керамики с геометрическим орнаментом свидетельствует о заселении Д. народом розви, который, вероятно, и построил его в 17—18 вв.
Лит.:Caton-Thompson G., The Zimbabwe culture, Oxf., 1931; White F., On the ruins of Dhlo-Dhlo, in Rhodesia, «Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland», 1901, v. 31.
Дхло-Дхло. Остатки стены с декоративной кладкой.
Дхло-Дхло. Остатки стены с декоративной кладкой.