Большая Советская Энциклопедия (ИФ)

йоруба.До сих пор йоруба почитают И. как свою прародину. Периодические исследования И. производились с 1908, систематические раскопки — с 1953.
     Расцвет художественной культуры И., видимо, связанной в своих истоках с культурой Нок,относится к 12—14 вв. Найденная в городе И. скульптура из бронзы и терракоты приобрела мировую известность. Совершенством и красотой пластических форм отличаются терракотовые головы, ставившиеся на алтари для жертвоприношений. Мягко моделированные лица поражают тонкостью фактурных нюансов. Большая монументальность и обобщенность трактовки свойственны бронзовым головам, изображающим богов и властителей И. Нарядные головные уборы и татуировка на лицах придают им известную декоративность. Не менее выразительны бронзовые полуфигуры (видимо, царей И.), в которых упругая пластичность и гармоничные пропорции сочетаются с богатством орнаментальных украшений. Богатый и разнообразный мир пластических образов (боги иорубанского пантеона, обожествленные цари — «они»), созданных безымянными художниками И., по-видимому, служил своеобразным оформлением обрядов жертвоприношений в честь предков. Бронзовая скульптура И. оказала большое влияние на развитие художественной культуры Бенина.Некоторые памятники из камня относятся к более раннему времени. Среди них Опа Ораньян («жезл Ораньяна» — могучего воина и сына основателя И. — Одудуа) — гранитный столб высотой 5,16 м.
   
      Лит.: Ольдерогге Д. А., Искусство народов Западной Африки в музеях СССР,.1. — М.,1958; Frobenius L., The voice of Africa, v. 1—2, L., 1913; An introduction to the art of lfe, Lagos, 1955; Willett F., lfe and its archaeology, «Journal of African History», 1960, v. 1, № 2, p. 231—48; его же, lfe in the history of West African sculpture, [L., 1967].
   Ифе. Голова обожествлённого царя. Бронза. 11—15 вв. Музей Ифе.
   Ифе. Голова обожествлённого царя. Бронза. 11—15 вв. Музей Ифе.
   Ифе. Фигура царя. Бронза. 11—15 вв.
   Ифе. Женская голова. Бронза. 11—15 вв. Музей Ифе.

Агамемнона,которую он принёс в жертву богине Артемиде,чтобы обеспечить благополучное отплытие греческого войска, направлявшегося к Трое. Однако богиня заменила И. на жертвеннике ланью, перенесла из Авлиды (гавань в Беотии) в Тавриду (Крым) и сделала там своей жрицей. Миф об И. послужил сюжетом трагедий Еврипида («И. в Авлиде» и «И. в Тавриде»), Расина («И.»), Гёте («И. в Тавриде»), Гауптмана («И. в Авлиде» и «И. в Дельфах»), опер Глюка («И. в Авлиде» и «И. в Тавриде») и др.

пелтастов.И. удлинил копья и мечи пелтастов и создал войско, способное решать задачи лёгкой и тяжёлой пехоты, т. е. вести бой метательным оружием и рукопашный бой, а также легко и быстро передвигаться. Неоднократно был афинским стратегом. Одержал несколько побед во время Коринфской войны 395—387 до н. э. В 80-х гг. сражался во Фракии на стороне местного правителя Котиса, в 374—373 участвовал в походе персов на Египет. Во время Союзнической войны 357—355 до н. э. был обвинён в измене, но оправдан. Являлся типичным командиром отрядов наёмников, которые всё более теряли связь с полисом.

гербицид,применяемый преимущественно для борьбы с сорняками в посевах овощных культур.

индонезийским языкам.Большинство И. сохраняет древние верования (до начала 20 в. в обрядах определённое место занимала охота за головами), часть обращена в христианство. Основное занятие — мотыжное земледелие. На склонах гор — одна из самых обширных в мире систем рисовых террас; выращивают также кукурузу, таро, батат, ямс, хлопок, разводят кур и свиней. Развиты ремёсла: ткачество, плетение, кузнечное дело.
     Лит.: Бартон Р. Ф., Ифугао, малайское племя нагорной части Филиппин, в сборнике: Советская этнография, № 1—2, М., 1931; Народы Юго-Восточной Азии, М., 1966; Conklin Н. С., lfugao bibliography, New Haven, 1968.

Иффланд Август Вильгельм

    И'ффланд(Iffland) Август Вильгельм (19.4.1759, Ганновер, — 22.9.1814, Берлин), немецкий актёр, драматург и режиссёр. Сын пастора, получил религиозное воспитание. В 1777—79 актёр театра в Готе, в 1779—96 Мангеймского театра (с 1792 главный режиссёр). С 1796 работал в Берлинском королевском национальном театре. Играл роли: Франц Моор, Филипп («Разбойники», «Дон Карлос» Шиллера), Шейлок («Венецианский купец» Шекспира), Натан («Натан Мудрый» Лессинга). Лучшие роли созданы им в его собственных пьесах и пьесах А. Коцебу. И. — один из представителей жанра мещанской драмы. В его пьесах изображен добродетельный бюргерский мирок, в который вторгается зло в лице дворянина («Преступник из тщеславия», 1784; «Охотники», 1785, рус. пер. 1802). Единственная политическая драма И. — «Кокарды» (1791) отражает события Великой французской революции и кончается отказом революционеров от борьбы. В качестве режиссёра И. большое внимание уделял внешней, постановочной стороне спектакля. Его опыт отражён книгой мемуаров «Моё театральное поприще» (1798, рус. пер. 1816).
     Соч.: Dramatische Werke, Bd 1—16, Lpz., 1798—1802.
     Лит.:Троицкий 3., Август-Вильгельм Иффланд, в кн.: Карл Зейдельман и формирование сценического реализма в Германии, М. — Л., 1940; KIingenberg К. Н., Iffland und Kotzebue als Dramatiker, Weimar, 1962.