Большая Советская Энциклопедия (КХ)
мунда.В религиозных представлениях К. сочетаются элементы индуизма и анимистических верований. Занимаются земледелием (рис), собирательством и охотой. К. постепенно ассимилируются окружающими народами (бихарцы и др.).
Лит.:Народы Южной Азии, М., 1963.
арамейского письма.Письмо К. — слоговое, читается справа налево, в позднейших надписях — слева направо. На К. оказало влияние древнеиндийское письмо
брахми.Древнейшая надпись, сделанная письмом К. (перевод эдикта Ашоки), датируется около 251 до н. э., найдена в 1836 в Шахбазгархи, на границе Индии и Афганистана. Другие надписи найдены в Лулане (Синьцзян), Восточном Афганистане и Северном Пенджабе; позднейшие из них восходят к 4—5 вв. н. э.
Лит.:Bьhier G., Indische Palaeographie, Stras., 1896.
монкхмерским языкам.Сохраняются древние верования (культ предков), распространено также христианство. Основное занятие — террасное и подсечно-огневое земледелие. Социальная организация — раннефеодальные отношения с пережитками материнского рода (передача имени и имущества по женской линии,
матрилокальный брак
)
.В сельской общине идёт классовое расслоение.
Лит.:Народы Южной Азии, М., 1963; Болдырева С. А., Черты материнско-родовой организации у гаро и кхаси (Ассам), в кн.: Индийский этнографический сборник. Тр. института этнографии, М., 1961.
