Химия и химическая технология. Институтом химии растительных веществ и Отделом биоорганической химии АН Узбекской ССР (основана в1973) проводились исследования по химии растительных веществ, главным образом алкалоидов (А. С. Садыков, С. Ю. Юнусов). Получены высокоэффективные твёрдые и жидкие комплексные удобрения и разработана технология их производства (М. Н. Набиев), дефолианты, гербициды, средства борьбы с вредителями. Велись работы по созданию и применению поверхностно-активных веществ в структурообразовании почв, геологоразведочном бурении (К. С. Ахмедов), по химии хлопковой целлюлозы (Х. У. Усманов). Разрабатывались вопросы производства высококачественных цементов (И. С. Канцепольский). В НИИ по нефтепереработке министерства нефтехимической и нефтеперерабатывающей промышленности СССР (основан в 1964) исследовалась теория синтеза алюмосиликатного катализатора для крекинга нефтяных дистиллятов (А. С. Султанов).
Биологические и с.-х. науки развивались в НИИ АН Узбекской ССР, университетах и ряде педагогических институтов. Институтом ботаники АН Узбекской ССР в 1941—62 издана «Флора Узбекистана» в 6 томах, в 1973 — «Карта растительности Узбекистана». Подготавливается 10-томный «Определитель растений Средней Азии» (т. 1—4, 1968—74). Разработана экологическая классификация растительности Средней Азии. Обоснованы и нашли практическое применение методы фитомелиорации и агротехники, повышающие продуктивность пустынных, полупустынных и предгорных пастбищ (Д. К. Саидов), а также методы культурного возделывания ряда технических растений (солодки, герани и др.). Сотрудники Центрального ботанического сада АН Узбекской ССР в Ташкенте (основан в 1943 на базе ботанического сада Среднеазиатского университета) и его филиала в г. Нукусе осуществляли работы по интродукции и акклиматизации растений, отбору видов для местных условий (Ф. Н. Русанов). В институте зоологии и паразитологии АН Узбекской ССР велось комплексное изучение животного мира пустынь (Т. З. Захидов) и экологии ядовитых змей. Создан серпентарий. Исследовалась ихтиофауна водоёмов, в том числе Аральского моря (Каракалпакский филиал АН Узбекской ССР), разрабатывались рекомендации по повышению рыбопродуктивности водоёмов и воспроизводству ценных пород рыб. В 1953—1961 изданы т. 1—3 «Фауны Узбекской ССР». Продолжалось изучение паразитофауны человека и животных, разрабатывались меры борьбы с опасными заболеваниями (А. Т. Тулаганов, М. А. Султанов, Р. А. Алимджанов). Исследовались биологические и интегрированные методы борьбы с вредителями сельского хозяйства. Разработаны рекомендации по массовому культивированию хлореллы, сцендесмуса и др. водорослей как стимуляторов при кормлении с.-х. животных, в том числе птиц и шелковичных червей (А. М. Музафаров).
В институте экспериментальной биологии растений (основан в 1964 на базе института генетики и физиологии растений, 1956) и институте биохимии АН Узбекской ССР (основан в 1967) ведутся биохимические и биофизические исследования по химии гормонов, нуклеиновых кислот, белка, зоотоксинов; проведены исследования по биохимии и патохимии щитовидной железы (Я. Х. Туракулов). Работами по физиологии руководит институт физиологии (основан в 1975 на базе Отдела физиологии) АН Узбекской ССР. Учёные институтов физиологии, биохимии и краевой медицины изучали физиологические механизмы адаптации в условиях жаркого климата отдельных систем организма и тканевые процессы (А. Ю. Юнусов), в том числе на молекулярном и субмолекулярном уровнях (К. А. Зуфаров, Д. Х. Хамидов). Исследовалась биофизика мембран и активного транспорта ионов.
Проведены фундаментальные работы по классификации почв У., их климатическому районированию и картографированию.
В 60-х гг. выделены в самостоятельный тип орошаемые почвы. Разработано понятие об уровне плодородия орошаемых почв (С. Н. Рыжов). Из хлопчатника синтезированы стимуляторы роста и др. препараты (А. С. Садыков). Разработаны механические и аэрохимические методы оголения семян хлопчатника для точного сева (Х. А. Рахматулин, У. А. Арифов).
С.-х. науки разрабатывались в 19 научных учреждениях. Исследовались влияние температуры и света на повышение скороспелости и урожайности хлопчатника (С. С. Садыков), радиохимические основы его мутагенеза (Н. Н. Назиров), физиология и технология возделывания (А. И. Имамалиев, С. Х. Юлдашев). Выведены новые высокоурожайные сорта, годные для механизированного сбора. Проведены 5 сортосмен хлопчатника (первая в 1929, последняя в 1973). Вилтоустойчивыми сортами «Ташкент» (С. М. Мирахмедов и др.) снабжаются все хлопкосеющие хозяйства У. Выведено 20 высокоурожайных сортов риса, свыше 50 сортов овощных, в том числе бахчевых, культур. В НИИ садоводства, виноградарства и земледелия создано свыше 60 сортов плодово-ягодных культур и винограда. Получены высокопродуктивные породы тутового шелкопряда и разработаны прогрессивные методы его выращивания. Улучшены породы молочного скота, созданы высокопродуктивные породы каракульских овец с цветным смушком и т.д.
Медицинские науки. Велись работы по борьбе с малярией, риштой (Институт медицинской паразитологии), брюшным тифом (И. К. Мусабаев), инфекционным гепатитом, бруцеллёзом, висцеральным лейшманиозом (М. И. Слоним, Н. И. Ходукин). Разработаны методы диагностики гастроэнтерологических заболеваний (Э. И. Атаханов). Изучено действие ряда производных госсипола на иммунодепрессивный эффект при пересадке органов и тканей, в частности почки (У. А. Арипов).
А. С. Садыков.
2. Общественные науки
Философия.Общественная и философская мысль в У., зародившаяся в глубокой древности, тесно связана с философскими традициями народов Средней Азии и стран Востока. Культурная, этническая и территориальная близость обусловила известное единство и взаимопроникновение философских идей этих народов.
Первые ростки философской мысли были связаны «Авестой» и зороастризмом,в основе которого лежало учение о вечной борьбе света и тьмы, добра и зла. Развитие естественнонаучных знаний в 9—10 вв. привело к появлению материалистических тенденций во взглядах на природу, противостоявших господствовавшей мусульманской догматике. Родоначальниками естественнонаучной мысли в Средней Азии были аль-Фергани и аль-Хорезми. Пантеистическое мировоззрение развивал апь- Фараби.Его идейное наследие послужило одним из источников мировоззрения Ибн Сины, труды которого оказали большое влияние на средневековую философию и науку. Стихийно-материалистические идеи выдвигал аль-Бируни, видевший задачу науки в опытном изучении природы.
Во 2-й половине 10 — начале 11 вв. стал распространяться суфизм;в 12 в. его представляла школа Юсуфа Хамадани, в которой имелись разные течения. Первое, наиболее крупное, было связано с учением аль-Гиждувани; основателем второго течения в суфизме был Ахмед Ясави,призывавший к отречению от мира, аскетизму, смирению и покорности.
Нашествие Чингисхана в 13 в. привело к упадку культуры. Подъём культурной жизни начался в конце 14 — начале 15 вв.; возникло новое течение суфизма, основатель которого Мухаммед Накшбенди выступал против аскетизма и мистицизма, проповедовал радость бытия, труда и познания.
В 15 в. развитие науки и философии в У. связано с правлением и научной деятельностью Улугбека. Стихийно-материалистические взгляды на природу сочетались у него с прогрессивными для того времени общественными идеями, которыми он руководствовался в управлении страной. Младшим современником Улугбека был Алишер Навои—выдающийся поэт, крупный государственный деятель и мыслитель. В основе миропонимания Навои лежал пантеизм; в противовес мистицизму аскетов-суфиев он утверждал ценность земной жизни.
В 17—18 вв. идеи свободомыслия и антиклерикализма развивали Турды и Машраб. Большое влияние в Средней Азии приобрело пантеистическое учение Бедиля.Признавая вечность и несотворённость природы, он развивал мысль об органичном единстве материи, духа и божественной субстанции, «разлитой» в мире. Прогрессивные взгляды Бедиля нашли выражение в его критике учения о предопределении,отстаиваемого исламом. Идею единства бытия утверждал в своих философских трудах Карабаги.
Новый этап в развитии узбекской культуры наступил со 2-й половины 19 в. Присоединение У. к России привело к значительным политическим, экономическим и социальным изменениям в жизни узбекского народа. Возникшей под влиянием передовой русской культуры просветительской и демократической мысли противостояли феодальная идеология и джадидизм—идеология зарождающейся местной буржуазии. Передовые идеи этого времени развивали Фуркат и Мукими,боровшиеся за просвещение народа, пропагандировавшие наряду с национальными традициями изучение и усвоение русской и европейской культуры. Идейными преемниками их были сатирик У. Завки,поэт-просветитель Аваз Отар-оглы,С. Айни,Х. Хамза Ниязи. В конце 19 в. в У. начинают распространяться идеи марксизма. Их пропагандистами были ссыльные социал-демократы из центральной России. В 1903 в Ташкенте, а в 1904 в Самарканде возникли первые нелегальные социал-демократические кружки. После Октябрьской революции 1917, с установлением в У. Советской власти, наступил новый период в развитии философской мысли, связанный с распространением в республике марксистско-ленинской философии. Утверждение марксизма-ленинизма осуществлялось в борьбе с идеологией ислама, панисламизмом и пантюркизмом.Большую роль в пропаганде марксизма-ленинизма сыграли П. А. Кобозев, Ш. З. Элиава, В. В. Куйбышев, А. Э. Рудзутак, М. В. Фрунзе, а также А. Икрамов и Ф. Ходжаев. К началу 20-х гг. относится издание на узбекском языке «Манифеста Коммунистической партии» К. Маркса и Ф. Энгельса, работ В. И. Ленина по национально-колониальному вопросу, о государстве и др. В 20-х гг. появляются работы, посвященные пропаганде теоретического наследия марксизма-ленинизма, изучению диалектического и исторического материализма, логики, атеизма и истории философии (К. Ерзин, Н. Саиди, Н. Хаким, Р. Халмурадов, А. Шуноси и др.). В 30—40-х гг. проблемы марксистско-ленинской философии в У. разрабатывали Д. М. Бабаев, Н. М. Мирошхина, Х. Г. Расулов и др. Важным событием в научной жизни республики было издание на узбекском языке трудов К. Маркса и Ф. Энгельса («Капитал», «Анти-Дюринг»), Сочинений В. И. Ленина (1947—53).
С 50-х гг. научно-исследовательскую работу и подготовку кадров в области философии ведут кафедры философии Среднеазиатского (ныне Ташкентского) и Узбекского (ныне Самаркандского) университетов. В 1958 создан институт философии и права АН Узбекской ССР; научно-исследовательская работа ведётся почти на 50 кафедрах вузов У.
Значительный вклад в разработку диалектического и исторического материализма, проблем истории философии внёс И. М. Муминов. В области диалектического материализма разрабатываются вопросы взаимосвязи категорий диалектики, теории отражения, изучаются философские проблемы естествознания и логики (Л. Е. Гарбер, Б. И. Исмаилов, Г. П. Лем, В. Н. Мороз, Дж. Туленов, А. Ф. Файзуллаев и др.). В области исторического материализма и научного коммунизма исследуются вопросы обобщения опыта социалистического строительства и партийного руководства развитием экономики, культуры и идеологической работой в республике, изучаются национальный вопрос, теоретические проблемы некапиталистического пути развития, культурной революции, сближения классов социалистического общества (Р. Х. Абдушукуров, А. С. Агаронян, А. Ахтамов, А. К. Валиев, Х. П. Пулатов, С. Турсунмухаммедов, Э. Ю. Юсупов и др.); разрабатываются проблемы социальных последствий научно-технической революции, вопросы формирования коммунистического отношения к труду, культуры и быта (Н. Г. Гаибов, К. С. Садыков, О. П. Умурзакова, С. Ш. Шермухамедов), вопросы научного атеизма, атеистического и нравственного воспитания (А. А. Артыков, А. Базаров и др.). Исследуется история философской и общественной мысли народов Востока и распространения марксистско-ленинских идей в Средней Азии; подвергаются критике реакционные буржуазные и ревизионистские учения, распространённые в странах Ближнего и Среднего Востока (Дж. Бабаев, М. Б. Баратов, Х. П. Вахидов, В. Захидов, М. М. Хайруллаев и др.). Статьи по философии публикуются в журнале «Общественные науки в Узбекистане» (с 1961).
М. М. Хайруллаев.
Историческая наука.Сведения о древнейшей истории У. дают материалы археологических раскопок, фольклор, «Лееста», надписи Ахеменидов. Свидетельства о народах У. содержатся в трудах греческих, римских, византийских и армянских историков. В результате завоевания арабами Средней Азии многие письменные памятники погибли. В 9—11 вв. были написаны: труд по всеобщей истории Абу Джафара Табари, поэма «Шахнаме» Фирдоуси,«Памятники минувших поколений» Бируни,«История Масуда» Бейхаки,«Украшение летописей» Гардизи и др. В конце 10 в. было создано сочинение по географии — «Границы мира». В труде «Словарь тюркских наречий» Махмуда Кашгари приводятся сведения по этнографии и истории тюркских племён. О монгольском нашествии имеются сведения у арабских и иранских авторов Ибн аль-Асира, Рашидаддинаи др. Из исторических сочинений эпохи Тимура и Тимуридов сохранились «Дневник похода Тимура в Индию» Гиясаддина Али и «Книга побед» Низамаддина Шами, труды Шарафаддина Йезди, Хафизи Абру , Абд ар-РаззакаСамаркандского, Мирхонда и Хондемира. В 16 в., появляется на таджикском и узбекском языках ряд исторических сочинений и мемуаров Рузбехана Исфаханского, Бенаи, Мухаммеда Салиха, Бабура,Хафиза Таныша Бухари и др. Ряд сведений о происхождении и ранней истории узбеков и казахов содержится в книге Мухаммеда Хайдара «Тарих-и-Рашиди». Среди трудов по истории Бухарского и Хивинского ханств особое место занимают сочинения Абулгази «Родословное древо тюрков», а также труды Мирмухаммеда Амина Бухари, Мухаммеда Юсуфа (Мунши). Историография 1-й половины 19 в. представлена трудами Мухаммеда Якуба, Муллы Ибадуллы, Муллы Мухаммеда Шарифа, Мирзы Шемса Бухари, Ширмухаммеда Мироба (Муниса) и Мухаммада Риза Агахи. После образования Кокандского ханства появились сочинения Мухаммеда Хакима, Аваза Мухаммеда, Нияз Мухаммеда, Муллы Алима Махмуд-Хаджи. События в Кокандском ханстве в период его присоединения к России освещает «Новая история Ташкента» Мухаммеда Салиха. Одно из первых мест среди среднеазиатских историков 2-й половины 19 в. принадлежит Ахмаду Донишу,автору сочинений по истории Бухары.
Историческим и археологическим изучением Средней Азии с конца 19 в. стали заниматься российские научные учреждения: Археологическая комиссия (с 80-х гг.), Восточное отделение Русского археологического общества (с 90-х гг.) и Русский комитет для изучения Средней и Восточной Азии в историческом, археологическом, лингвистическом и этнографическом отношениях (с 1903). Крупная роль в исследовании истории Средней Азии принадлежит В. В. Бартольду.Значительным исследованием явилась «История завоевания Средней Азии» М. А. Терентьева, написанная, однако, с монархическо-колонизаторских позиций. Этнографическим изучением Средней Азии (в том числе и У.) и Казахстана занимались В. В. Радлов, А. Л. Кун, А. А. Диваев и др. В конце 19 — начале 20 вв. были изданы работы о развитии хлопководства, торговли, промышленности, ремесла, о положении народных масс в Средней Азии (В. И. Масальский, О. А. Шкапский, В. Н. Оглоблин, П. И. Пашино и др.). Первые археологические раскопки в У. производились Н. И. Веселовским, В. Л. Вяткиным и др.
После победы Октябрьской революции решающую роль в становлении и подъёме узбекской историографии сыграли труды В. И. Ленина, его теоретическое наследие, партийные документы. Марксистские кадры историков группировались вокруг Среднеазиатского коммунистического университета (1921) и открытого в 1922 Отдела истпарта при ЦК компартии Туркестана. Значительную роль в подготовке национальных кадров историков сыграли университеты и научные центры Москвы, Ленинграда. В 1918 в Ташкенте открылся Туркестанский восточный институт, влившийся в 1920 в Туркестанский (в 1923—60 — Среднеазиатский) университет, в котором работали востоковеды А. Э. Шмидт, П. А. Фалев, Е. Д. Поливанов и др.: в 1927 был создан Самаркандский высший педагогический институт (ныне Самаркандский университет им. Алишера Навои). Велись работы по составлению этнографической карты народов Туркестана и сбору этнографических материалов и образцов устного народного творчества (М. С. Андреев, А. А. Диваев, П. И. Зарубин, П. П. Кванов и др.). Археологи переходили к систематическим раскопкам (районы древнего Термеза, Самарканда, Бухары, Хорезма, долина р. Чирчик), давшим значительные материалы для решения проблем древней и средневековой истории У. (М. Е. Массон, Б. П. Денике, А. Ю. Якубовский и др.). Осуществлялось собирание и научное описание восточных рукописей и актовых материалов. Бартольд и его ученики продолжали изучать историю феодализма в Средней Азии и оказали большое влияние на развитие узбекской советской историографии. В центре внимания историков стояли проблемы новой и новейшей истории У., революционного и национально-освободительного движений, Октябрьской революции и Гражданской войны, истории партии, колонизаторской политики царизма (С. Айни, П. Г. Антропов, П. Г. Галузо, Д. И. Манжара, С. Д. Муравейский, Л. Резцов, Т. Р. Рыскулов, Ф. Ходжаев и др.). Плодотворными были научные дискуссии о характере Среднеазиатского восстания 1916 (1926) и о Революции 1905—07. (1930). Появились исследования по аграрному: вопросу, о классовом расслоении узбекского дехканства, об аграрных преобразованиях, проводимых Советской властью, зарождении социалистических отношений в кишлаке (А. Икрамов, Е. Зелькина и др.). В середине 30-х гг. создаются исторические факультеты в высших учебных заведениях, открылся институт языка, литературы и истории в составе Узбекского филиала АН СССР (с 1943 — институт истории и археологии АН Узбекской ССР). Развернули работы Хорезмская археолого-этнографическая экспедиция АН СССР (руководитель С. П. Толстов), Узбекская археологическая экспедиция (руководители Я. Г. Гулямов, В. А. Шишкин). Этнографические исследования затронули вопросы этногенеза и этнического состава узбекского и каракалпакского народов. Исследования восточных рукописей и актовых материалов (А. А. Семенов, О. Д. Чехович, Р. Г. Мукминова, Р. М. Набиев и др.) посвящены генезису феодального общества. Появились работы по истории общественно-политической мысли (И. М. Муминов, М. М. Хайруллаев и др.). Углубились исследования истории революционного и национально-освободительного движения, Октябрьской революции и Гражданской войны (В. Б. Кастельская, А. В. Пясковский и др.). Всё это позволило создать обобщающий труд: «История народов Узбекистана» (т. 1—2, 1947—50). К достижениям исторической науки У. 60-х гг. относятся: открытие многих памятников каменного века уточнение хозяйственных связей раннеземледельческих общин со скотоводческими племенами (так называемая заманбабинская культура, открытая Я. Г. Гулямовым), изучение истории орошения. Уникальные археологические находки 50—60-х гг. (Варахша, Кува, Халчаян, Афрасиаб) привели к созданию капитальных трудов по истории древней культуры и искусства У. и о месте среднеазиатской цивилизации в истории мировой культуры (Г. А. Пугаченкова, Л. И. Ремпель). Изучаются проблемы этнического состава населения У., изменений жизни и быта современного рабочего класса и колхозного крестьянства (Т. А. Жданко, Н. А. Кисляков, С. Мирхасилов, К. Шаниязов и др.). Усилился интерес к вопросам развития политических, экономических и культурных связей У. с Россией (А. М. Аминов, Б. В. Лунин, С. К. Камалов, Р. Косбергенов, А. С. Садыков, Ю. А. Соколов, Н. А. Халфин, Г. А. Хидоятов и др.). Созданы монографии по истории революционного движения и истории КПСС (П. А. Ковалев, Х. Т. Турсунов и др.), истории Октябрьской революции (И. К. Додонов, М. Г. Вахабов, Я. М. Досумов, К. Е. Житов, Х. Ш. Иноятов, В. П. Харин, Д. И. Сойфер), истории народных революций в Хорезме и Бухаре (А. И. Ишанов, Г. П. Макарова, К. Мухаммедбердыев, Г. Непесов и др.), труды, посвященные разгрому внешней и внутренней контрреволюции (Ю. Н. Алескеров, А. Х. Бабаходжаев, А. И. Зевелев, М. Х. Назаров, Р. А. Нуруллин, Ш. А. Шамагдиев), исследования о рабочем классе У. (М. А. Ахунова, Л. В. Гентшке, Л. Г. Тетенева, А. Ф. Яцышина), об опыте социалистического строительства в республиках Средней Азии (Ш. А. Абдуллаев, В. Я. Непомнин), об аграрных преобразованиях и колхозном строительстве (Р. Х. Аминова, И. М. Давыдов, О. Б. Джамалов, А. Ю. Ибрагимова, Л. З. Кунакова, А. Раззаков, Г. Р. Ризаев), об индустриальном развитии (В. Ш. Багдасаров, Ш. Н. Ульмасбаев), о культурной революции (К. А. Акилов, А. К. Валиев, Т. Н. Кары-Ниязов, Т. Ирназаров), об У. в годы Великой Отечественной войны (Т. Д. Джураев, Ж. Калымбетов, В. И. Ефимов). Изданы крупные труды и монографии по истории Коммунистической партии (Х. Гулямов, М. Мусаев, К. Хасанов, Х. Турсунов, В. М. Яковлев), Советов и государственного строительства (А. Агзамходжаев, Д. Алламурадов, Г. Рашидов, Ш. З. Уразаев, М. К. Хакимов). В 1967—1968 вышло 2-е, дополненное 4-томное издание «Истории Узбекской ССР», в 1974 — «История Узбекской ССР» (т. 1), «История Каракалпакской АССР» (т. 1—2), в 1969—70 — «История Самарканда» (т. 1—2), в 1976 — «История Бухары».
В развитии историко-партийной науки ведущая роль принадлежит институту истории партии при ЦК КП У. — Узбекскому филиалу института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. Институт перевёл и издал на узбекский язык Сочинения В. И. Ленина (по 4-му изданию) и начал издание на узбекском языке Полного собрания сочинений В. И. Ленина, подготовил «КПСС в резолюциях...» и издал на узбекском языке «Капитал» К. Маркса, резолюции и постановления съездов КП У. и КП Туркестана. Укрепляются научные связи историков республик Средней Азии и Казахстана. Историки У., Таджикистана, Киргизии, Туркмении и Казахстана издали в 1967 коллективные труды «Победа Советской власти в Средней Азии и Казахстане», «История Коммунистических Организаций Средней Азии». Ведётся совместная работа по созданию истории рабочего класса, аграрных социалистических преобразований и культурного строительства. Историки У. участвуют в создании обобщающих трудов по истории СССР, истории исторической науки и др. Ташкент и Самарканд стали местом многочисленных международных и всесоюзных научных сессий, конференций и симпозиумов.
Х. Ш. Иноятов.
Экономическая наука.До Октябрьской революции 1917 экономические исследования на территории У. велись отдельными учёными и учреждениями Российской империи и определялись главным образом интересами колониальной политики царизма и русской буржуазии в Туркестане. Некоторые сведения о развитии производительных сил прежде всего в хлопководстве, ирригационном строительстве, промышленности, а также об аграрных отношениях, перспективах хозяйственного освоения новых земель и использования сырьевых ресурсов содержатся в многочисленных отчётах туркестанских генерал-губернаторов (с конца 1860), отчёте по ревизии Туркестанского края, произведённой К. К. Паленом (издан в 1909—11, в 19 томах), исследованиях С. И. Гулишамбарова «Экономический обзор Туркестанского района, обслуживаемого Среднеазиатской железной дорогой» (части 1—3, 1913), В. Н. Оглоблина «Промышленность и торговля Туркестана» (1914), В. В. Заорской и К. А. Александера «Промышленные заведения Туркестанского края» (1915), а также в статистических еженедельниках по Ферганской, Самаркандской и Сырдарьинской областям.
В годы социалистического строительства созданы условия для развития экономической науки. Важную роль в этом в 20-е гг. сыграли основанный в 1921 Научно-исследовательский семинарий экономики и организации сельского хозяйства сельфака Среднеазиатского государственного университета (САГУ), Финансово-экономическое бюро наркомфина Туркестанской АССР (основано в 1922), Комиссия по обследованию кишлака и аула в Средней Азии при уполномоченном Совета труда и обороны (основана в 1925), Экономическое научно-исследовательское бюро факультета советского хозяйства и права САГУ (основано в 1926), институт экономических исследований (основан в 1927) Среднеазиатского Госплана, Научно-исследовательский экономический институт (основан в 1928). Эти организации, во главе которых стояли экономисты Г. Н. Черданцев, Н. Н. Кажанов, Н. К. Ярошевич и где работали Ю. И. Пославский, А. И. Головин, В. В. Русинов, В. С. Батраков, М. А. Стеценко, С. Ф. Архангельский и др., особое внимание уделяли анализу социально-экономического развития отдельных районов Туркестана (в том числе У.), изменений, происходивших на селе, проблемам восстановления сельского хозяйства и промышленности, экономического районирования и хозяйственной консолидации республик Средней Азии. Экономисты Туркестанской АССР возглавили работу по проведению демографической, с.-х. и промышленной переписи (1920), подготовили сборник «Среднеазиатский экономический район» под редакцией Ю. И. Пославского и Г. Н. Черданцева (1922). В 1926—27 было издано 10 монографий «Современный кишлак Средней Азии», имевших большое значение для проведения в среднеазиатских республиках земельно-водных реформ и для подготовки условий социалистического реорганизации сельского хозяйства. Были опубликованы исследования по актуальным проблемам проведения налоговой и кредитной реформ 1930—31, осуществления политики индустриализации и коллективизации сельского хозяйства, рациональному размещению производительных сил.
Биологические и с.-х. науки развивались в НИИ АН Узбекской ССР, университетах и ряде педагогических институтов. Институтом ботаники АН Узбекской ССР в 1941—62 издана «Флора Узбекистана» в 6 томах, в 1973 — «Карта растительности Узбекистана». Подготавливается 10-томный «Определитель растений Средней Азии» (т. 1—4, 1968—74). Разработана экологическая классификация растительности Средней Азии. Обоснованы и нашли практическое применение методы фитомелиорации и агротехники, повышающие продуктивность пустынных, полупустынных и предгорных пастбищ (Д. К. Саидов), а также методы культурного возделывания ряда технических растений (солодки, герани и др.). Сотрудники Центрального ботанического сада АН Узбекской ССР в Ташкенте (основан в 1943 на базе ботанического сада Среднеазиатского университета) и его филиала в г. Нукусе осуществляли работы по интродукции и акклиматизации растений, отбору видов для местных условий (Ф. Н. Русанов). В институте зоологии и паразитологии АН Узбекской ССР велось комплексное изучение животного мира пустынь (Т. З. Захидов) и экологии ядовитых змей. Создан серпентарий. Исследовалась ихтиофауна водоёмов, в том числе Аральского моря (Каракалпакский филиал АН Узбекской ССР), разрабатывались рекомендации по повышению рыбопродуктивности водоёмов и воспроизводству ценных пород рыб. В 1953—1961 изданы т. 1—3 «Фауны Узбекской ССР». Продолжалось изучение паразитофауны человека и животных, разрабатывались меры борьбы с опасными заболеваниями (А. Т. Тулаганов, М. А. Султанов, Р. А. Алимджанов). Исследовались биологические и интегрированные методы борьбы с вредителями сельского хозяйства. Разработаны рекомендации по массовому культивированию хлореллы, сцендесмуса и др. водорослей как стимуляторов при кормлении с.-х. животных, в том числе птиц и шелковичных червей (А. М. Музафаров).
В институте экспериментальной биологии растений (основан в 1964 на базе института генетики и физиологии растений, 1956) и институте биохимии АН Узбекской ССР (основан в 1967) ведутся биохимические и биофизические исследования по химии гормонов, нуклеиновых кислот, белка, зоотоксинов; проведены исследования по биохимии и патохимии щитовидной железы (Я. Х. Туракулов). Работами по физиологии руководит институт физиологии (основан в 1975 на базе Отдела физиологии) АН Узбекской ССР. Учёные институтов физиологии, биохимии и краевой медицины изучали физиологические механизмы адаптации в условиях жаркого климата отдельных систем организма и тканевые процессы (А. Ю. Юнусов), в том числе на молекулярном и субмолекулярном уровнях (К. А. Зуфаров, Д. Х. Хамидов). Исследовалась биофизика мембран и активного транспорта ионов.
Проведены фундаментальные работы по классификации почв У., их климатическому районированию и картографированию.
В 60-х гг. выделены в самостоятельный тип орошаемые почвы. Разработано понятие об уровне плодородия орошаемых почв (С. Н. Рыжов). Из хлопчатника синтезированы стимуляторы роста и др. препараты (А. С. Садыков). Разработаны механические и аэрохимические методы оголения семян хлопчатника для точного сева (Х. А. Рахматулин, У. А. Арифов).
С.-х. науки разрабатывались в 19 научных учреждениях. Исследовались влияние температуры и света на повышение скороспелости и урожайности хлопчатника (С. С. Садыков), радиохимические основы его мутагенеза (Н. Н. Назиров), физиология и технология возделывания (А. И. Имамалиев, С. Х. Юлдашев). Выведены новые высокоурожайные сорта, годные для механизированного сбора. Проведены 5 сортосмен хлопчатника (первая в 1929, последняя в 1973). Вилтоустойчивыми сортами «Ташкент» (С. М. Мирахмедов и др.) снабжаются все хлопкосеющие хозяйства У. Выведено 20 высокоурожайных сортов риса, свыше 50 сортов овощных, в том числе бахчевых, культур. В НИИ садоводства, виноградарства и земледелия создано свыше 60 сортов плодово-ягодных культур и винограда. Получены высокопродуктивные породы тутового шелкопряда и разработаны прогрессивные методы его выращивания. Улучшены породы молочного скота, созданы высокопродуктивные породы каракульских овец с цветным смушком и т.д.
Медицинские науки. Велись работы по борьбе с малярией, риштой (Институт медицинской паразитологии), брюшным тифом (И. К. Мусабаев), инфекционным гепатитом, бруцеллёзом, висцеральным лейшманиозом (М. И. Слоним, Н. И. Ходукин). Разработаны методы диагностики гастроэнтерологических заболеваний (Э. И. Атаханов). Изучено действие ряда производных госсипола на иммунодепрессивный эффект при пересадке органов и тканей, в частности почки (У. А. Арипов).
А. С. Садыков.
2. Общественные науки
Философия.Общественная и философская мысль в У., зародившаяся в глубокой древности, тесно связана с философскими традициями народов Средней Азии и стран Востока. Культурная, этническая и территориальная близость обусловила известное единство и взаимопроникновение философских идей этих народов.
Первые ростки философской мысли были связаны «Авестой» и зороастризмом,в основе которого лежало учение о вечной борьбе света и тьмы, добра и зла. Развитие естественнонаучных знаний в 9—10 вв. привело к появлению материалистических тенденций во взглядах на природу, противостоявших господствовавшей мусульманской догматике. Родоначальниками естественнонаучной мысли в Средней Азии были аль-Фергани и аль-Хорезми. Пантеистическое мировоззрение развивал апь- Фараби.Его идейное наследие послужило одним из источников мировоззрения Ибн Сины, труды которого оказали большое влияние на средневековую философию и науку. Стихийно-материалистические идеи выдвигал аль-Бируни, видевший задачу науки в опытном изучении природы.
Во 2-й половине 10 — начале 11 вв. стал распространяться суфизм;в 12 в. его представляла школа Юсуфа Хамадани, в которой имелись разные течения. Первое, наиболее крупное, было связано с учением аль-Гиждувани; основателем второго течения в суфизме был Ахмед Ясави,призывавший к отречению от мира, аскетизму, смирению и покорности.
Нашествие Чингисхана в 13 в. привело к упадку культуры. Подъём культурной жизни начался в конце 14 — начале 15 вв.; возникло новое течение суфизма, основатель которого Мухаммед Накшбенди выступал против аскетизма и мистицизма, проповедовал радость бытия, труда и познания.
В 15 в. развитие науки и философии в У. связано с правлением и научной деятельностью Улугбека. Стихийно-материалистические взгляды на природу сочетались у него с прогрессивными для того времени общественными идеями, которыми он руководствовался в управлении страной. Младшим современником Улугбека был Алишер Навои—выдающийся поэт, крупный государственный деятель и мыслитель. В основе миропонимания Навои лежал пантеизм; в противовес мистицизму аскетов-суфиев он утверждал ценность земной жизни.
В 17—18 вв. идеи свободомыслия и антиклерикализма развивали Турды и Машраб. Большое влияние в Средней Азии приобрело пантеистическое учение Бедиля.Признавая вечность и несотворённость природы, он развивал мысль об органичном единстве материи, духа и божественной субстанции, «разлитой» в мире. Прогрессивные взгляды Бедиля нашли выражение в его критике учения о предопределении,отстаиваемого исламом. Идею единства бытия утверждал в своих философских трудах Карабаги.
Новый этап в развитии узбекской культуры наступил со 2-й половины 19 в. Присоединение У. к России привело к значительным политическим, экономическим и социальным изменениям в жизни узбекского народа. Возникшей под влиянием передовой русской культуры просветительской и демократической мысли противостояли феодальная идеология и джадидизм—идеология зарождающейся местной буржуазии. Передовые идеи этого времени развивали Фуркат и Мукими,боровшиеся за просвещение народа, пропагандировавшие наряду с национальными традициями изучение и усвоение русской и европейской культуры. Идейными преемниками их были сатирик У. Завки,поэт-просветитель Аваз Отар-оглы,С. Айни,Х. Хамза Ниязи. В конце 19 в. в У. начинают распространяться идеи марксизма. Их пропагандистами были ссыльные социал-демократы из центральной России. В 1903 в Ташкенте, а в 1904 в Самарканде возникли первые нелегальные социал-демократические кружки. После Октябрьской революции 1917, с установлением в У. Советской власти, наступил новый период в развитии философской мысли, связанный с распространением в республике марксистско-ленинской философии. Утверждение марксизма-ленинизма осуществлялось в борьбе с идеологией ислама, панисламизмом и пантюркизмом.Большую роль в пропаганде марксизма-ленинизма сыграли П. А. Кобозев, Ш. З. Элиава, В. В. Куйбышев, А. Э. Рудзутак, М. В. Фрунзе, а также А. Икрамов и Ф. Ходжаев. К началу 20-х гг. относится издание на узбекском языке «Манифеста Коммунистической партии» К. Маркса и Ф. Энгельса, работ В. И. Ленина по национально-колониальному вопросу, о государстве и др. В 20-х гг. появляются работы, посвященные пропаганде теоретического наследия марксизма-ленинизма, изучению диалектического и исторического материализма, логики, атеизма и истории философии (К. Ерзин, Н. Саиди, Н. Хаким, Р. Халмурадов, А. Шуноси и др.). В 30—40-х гг. проблемы марксистско-ленинской философии в У. разрабатывали Д. М. Бабаев, Н. М. Мирошхина, Х. Г. Расулов и др. Важным событием в научной жизни республики было издание на узбекском языке трудов К. Маркса и Ф. Энгельса («Капитал», «Анти-Дюринг»), Сочинений В. И. Ленина (1947—53).
С 50-х гг. научно-исследовательскую работу и подготовку кадров в области философии ведут кафедры философии Среднеазиатского (ныне Ташкентского) и Узбекского (ныне Самаркандского) университетов. В 1958 создан институт философии и права АН Узбекской ССР; научно-исследовательская работа ведётся почти на 50 кафедрах вузов У.
Значительный вклад в разработку диалектического и исторического материализма, проблем истории философии внёс И. М. Муминов. В области диалектического материализма разрабатываются вопросы взаимосвязи категорий диалектики, теории отражения, изучаются философские проблемы естествознания и логики (Л. Е. Гарбер, Б. И. Исмаилов, Г. П. Лем, В. Н. Мороз, Дж. Туленов, А. Ф. Файзуллаев и др.). В области исторического материализма и научного коммунизма исследуются вопросы обобщения опыта социалистического строительства и партийного руководства развитием экономики, культуры и идеологической работой в республике, изучаются национальный вопрос, теоретические проблемы некапиталистического пути развития, культурной революции, сближения классов социалистического общества (Р. Х. Абдушукуров, А. С. Агаронян, А. Ахтамов, А. К. Валиев, Х. П. Пулатов, С. Турсунмухаммедов, Э. Ю. Юсупов и др.); разрабатываются проблемы социальных последствий научно-технической революции, вопросы формирования коммунистического отношения к труду, культуры и быта (Н. Г. Гаибов, К. С. Садыков, О. П. Умурзакова, С. Ш. Шермухамедов), вопросы научного атеизма, атеистического и нравственного воспитания (А. А. Артыков, А. Базаров и др.). Исследуется история философской и общественной мысли народов Востока и распространения марксистско-ленинских идей в Средней Азии; подвергаются критике реакционные буржуазные и ревизионистские учения, распространённые в странах Ближнего и Среднего Востока (Дж. Бабаев, М. Б. Баратов, Х. П. Вахидов, В. Захидов, М. М. Хайруллаев и др.). Статьи по философии публикуются в журнале «Общественные науки в Узбекистане» (с 1961).
М. М. Хайруллаев.
Историческая наука.Сведения о древнейшей истории У. дают материалы археологических раскопок, фольклор, «Лееста», надписи Ахеменидов. Свидетельства о народах У. содержатся в трудах греческих, римских, византийских и армянских историков. В результате завоевания арабами Средней Азии многие письменные памятники погибли. В 9—11 вв. были написаны: труд по всеобщей истории Абу Джафара Табари, поэма «Шахнаме» Фирдоуси,«Памятники минувших поколений» Бируни,«История Масуда» Бейхаки,«Украшение летописей» Гардизи и др. В конце 10 в. было создано сочинение по географии — «Границы мира». В труде «Словарь тюркских наречий» Махмуда Кашгари приводятся сведения по этнографии и истории тюркских племён. О монгольском нашествии имеются сведения у арабских и иранских авторов Ибн аль-Асира, Рашидаддинаи др. Из исторических сочинений эпохи Тимура и Тимуридов сохранились «Дневник похода Тимура в Индию» Гиясаддина Али и «Книга побед» Низамаддина Шами, труды Шарафаддина Йезди, Хафизи Абру , Абд ар-РаззакаСамаркандского, Мирхонда и Хондемира. В 16 в., появляется на таджикском и узбекском языках ряд исторических сочинений и мемуаров Рузбехана Исфаханского, Бенаи, Мухаммеда Салиха, Бабура,Хафиза Таныша Бухари и др. Ряд сведений о происхождении и ранней истории узбеков и казахов содержится в книге Мухаммеда Хайдара «Тарих-и-Рашиди». Среди трудов по истории Бухарского и Хивинского ханств особое место занимают сочинения Абулгази «Родословное древо тюрков», а также труды Мирмухаммеда Амина Бухари, Мухаммеда Юсуфа (Мунши). Историография 1-й половины 19 в. представлена трудами Мухаммеда Якуба, Муллы Ибадуллы, Муллы Мухаммеда Шарифа, Мирзы Шемса Бухари, Ширмухаммеда Мироба (Муниса) и Мухаммада Риза Агахи. После образования Кокандского ханства появились сочинения Мухаммеда Хакима, Аваза Мухаммеда, Нияз Мухаммеда, Муллы Алима Махмуд-Хаджи. События в Кокандском ханстве в период его присоединения к России освещает «Новая история Ташкента» Мухаммеда Салиха. Одно из первых мест среди среднеазиатских историков 2-й половины 19 в. принадлежит Ахмаду Донишу,автору сочинений по истории Бухары.
Историческим и археологическим изучением Средней Азии с конца 19 в. стали заниматься российские научные учреждения: Археологическая комиссия (с 80-х гг.), Восточное отделение Русского археологического общества (с 90-х гг.) и Русский комитет для изучения Средней и Восточной Азии в историческом, археологическом, лингвистическом и этнографическом отношениях (с 1903). Крупная роль в исследовании истории Средней Азии принадлежит В. В. Бартольду.Значительным исследованием явилась «История завоевания Средней Азии» М. А. Терентьева, написанная, однако, с монархическо-колонизаторских позиций. Этнографическим изучением Средней Азии (в том числе и У.) и Казахстана занимались В. В. Радлов, А. Л. Кун, А. А. Диваев и др. В конце 19 — начале 20 вв. были изданы работы о развитии хлопководства, торговли, промышленности, ремесла, о положении народных масс в Средней Азии (В. И. Масальский, О. А. Шкапский, В. Н. Оглоблин, П. И. Пашино и др.). Первые археологические раскопки в У. производились Н. И. Веселовским, В. Л. Вяткиным и др.
После победы Октябрьской революции решающую роль в становлении и подъёме узбекской историографии сыграли труды В. И. Ленина, его теоретическое наследие, партийные документы. Марксистские кадры историков группировались вокруг Среднеазиатского коммунистического университета (1921) и открытого в 1922 Отдела истпарта при ЦК компартии Туркестана. Значительную роль в подготовке национальных кадров историков сыграли университеты и научные центры Москвы, Ленинграда. В 1918 в Ташкенте открылся Туркестанский восточный институт, влившийся в 1920 в Туркестанский (в 1923—60 — Среднеазиатский) университет, в котором работали востоковеды А. Э. Шмидт, П. А. Фалев, Е. Д. Поливанов и др.: в 1927 был создан Самаркандский высший педагогический институт (ныне Самаркандский университет им. Алишера Навои). Велись работы по составлению этнографической карты народов Туркестана и сбору этнографических материалов и образцов устного народного творчества (М. С. Андреев, А. А. Диваев, П. И. Зарубин, П. П. Кванов и др.). Археологи переходили к систематическим раскопкам (районы древнего Термеза, Самарканда, Бухары, Хорезма, долина р. Чирчик), давшим значительные материалы для решения проблем древней и средневековой истории У. (М. Е. Массон, Б. П. Денике, А. Ю. Якубовский и др.). Осуществлялось собирание и научное описание восточных рукописей и актовых материалов. Бартольд и его ученики продолжали изучать историю феодализма в Средней Азии и оказали большое влияние на развитие узбекской советской историографии. В центре внимания историков стояли проблемы новой и новейшей истории У., революционного и национально-освободительного движений, Октябрьской революции и Гражданской войны, истории партии, колонизаторской политики царизма (С. Айни, П. Г. Антропов, П. Г. Галузо, Д. И. Манжара, С. Д. Муравейский, Л. Резцов, Т. Р. Рыскулов, Ф. Ходжаев и др.). Плодотворными были научные дискуссии о характере Среднеазиатского восстания 1916 (1926) и о Революции 1905—07. (1930). Появились исследования по аграрному: вопросу, о классовом расслоении узбекского дехканства, об аграрных преобразованиях, проводимых Советской властью, зарождении социалистических отношений в кишлаке (А. Икрамов, Е. Зелькина и др.). В середине 30-х гг. создаются исторические факультеты в высших учебных заведениях, открылся институт языка, литературы и истории в составе Узбекского филиала АН СССР (с 1943 — институт истории и археологии АН Узбекской ССР). Развернули работы Хорезмская археолого-этнографическая экспедиция АН СССР (руководитель С. П. Толстов), Узбекская археологическая экспедиция (руководители Я. Г. Гулямов, В. А. Шишкин). Этнографические исследования затронули вопросы этногенеза и этнического состава узбекского и каракалпакского народов. Исследования восточных рукописей и актовых материалов (А. А. Семенов, О. Д. Чехович, Р. Г. Мукминова, Р. М. Набиев и др.) посвящены генезису феодального общества. Появились работы по истории общественно-политической мысли (И. М. Муминов, М. М. Хайруллаев и др.). Углубились исследования истории революционного и национально-освободительного движения, Октябрьской революции и Гражданской войны (В. Б. Кастельская, А. В. Пясковский и др.). Всё это позволило создать обобщающий труд: «История народов Узбекистана» (т. 1—2, 1947—50). К достижениям исторической науки У. 60-х гг. относятся: открытие многих памятников каменного века уточнение хозяйственных связей раннеземледельческих общин со скотоводческими племенами (так называемая заманбабинская культура, открытая Я. Г. Гулямовым), изучение истории орошения. Уникальные археологические находки 50—60-х гг. (Варахша, Кува, Халчаян, Афрасиаб) привели к созданию капитальных трудов по истории древней культуры и искусства У. и о месте среднеазиатской цивилизации в истории мировой культуры (Г. А. Пугаченкова, Л. И. Ремпель). Изучаются проблемы этнического состава населения У., изменений жизни и быта современного рабочего класса и колхозного крестьянства (Т. А. Жданко, Н. А. Кисляков, С. Мирхасилов, К. Шаниязов и др.). Усилился интерес к вопросам развития политических, экономических и культурных связей У. с Россией (А. М. Аминов, Б. В. Лунин, С. К. Камалов, Р. Косбергенов, А. С. Садыков, Ю. А. Соколов, Н. А. Халфин, Г. А. Хидоятов и др.). Созданы монографии по истории революционного движения и истории КПСС (П. А. Ковалев, Х. Т. Турсунов и др.), истории Октябрьской революции (И. К. Додонов, М. Г. Вахабов, Я. М. Досумов, К. Е. Житов, Х. Ш. Иноятов, В. П. Харин, Д. И. Сойфер), истории народных революций в Хорезме и Бухаре (А. И. Ишанов, Г. П. Макарова, К. Мухаммедбердыев, Г. Непесов и др.), труды, посвященные разгрому внешней и внутренней контрреволюции (Ю. Н. Алескеров, А. Х. Бабаходжаев, А. И. Зевелев, М. Х. Назаров, Р. А. Нуруллин, Ш. А. Шамагдиев), исследования о рабочем классе У. (М. А. Ахунова, Л. В. Гентшке, Л. Г. Тетенева, А. Ф. Яцышина), об опыте социалистического строительства в республиках Средней Азии (Ш. А. Абдуллаев, В. Я. Непомнин), об аграрных преобразованиях и колхозном строительстве (Р. Х. Аминова, И. М. Давыдов, О. Б. Джамалов, А. Ю. Ибрагимова, Л. З. Кунакова, А. Раззаков, Г. Р. Ризаев), об индустриальном развитии (В. Ш. Багдасаров, Ш. Н. Ульмасбаев), о культурной революции (К. А. Акилов, А. К. Валиев, Т. Н. Кары-Ниязов, Т. Ирназаров), об У. в годы Великой Отечественной войны (Т. Д. Джураев, Ж. Калымбетов, В. И. Ефимов). Изданы крупные труды и монографии по истории Коммунистической партии (Х. Гулямов, М. Мусаев, К. Хасанов, Х. Турсунов, В. М. Яковлев), Советов и государственного строительства (А. Агзамходжаев, Д. Алламурадов, Г. Рашидов, Ш. З. Уразаев, М. К. Хакимов). В 1967—1968 вышло 2-е, дополненное 4-томное издание «Истории Узбекской ССР», в 1974 — «История Узбекской ССР» (т. 1), «История Каракалпакской АССР» (т. 1—2), в 1969—70 — «История Самарканда» (т. 1—2), в 1976 — «История Бухары».
В развитии историко-партийной науки ведущая роль принадлежит институту истории партии при ЦК КП У. — Узбекскому филиалу института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. Институт перевёл и издал на узбекский язык Сочинения В. И. Ленина (по 4-му изданию) и начал издание на узбекском языке Полного собрания сочинений В. И. Ленина, подготовил «КПСС в резолюциях...» и издал на узбекском языке «Капитал» К. Маркса, резолюции и постановления съездов КП У. и КП Туркестана. Укрепляются научные связи историков республик Средней Азии и Казахстана. Историки У., Таджикистана, Киргизии, Туркмении и Казахстана издали в 1967 коллективные труды «Победа Советской власти в Средней Азии и Казахстане», «История Коммунистических Организаций Средней Азии». Ведётся совместная работа по созданию истории рабочего класса, аграрных социалистических преобразований и культурного строительства. Историки У. участвуют в создании обобщающих трудов по истории СССР, истории исторической науки и др. Ташкент и Самарканд стали местом многочисленных международных и всесоюзных научных сессий, конференций и симпозиумов.
Х. Ш. Иноятов.
Экономическая наука.До Октябрьской революции 1917 экономические исследования на территории У. велись отдельными учёными и учреждениями Российской империи и определялись главным образом интересами колониальной политики царизма и русской буржуазии в Туркестане. Некоторые сведения о развитии производительных сил прежде всего в хлопководстве, ирригационном строительстве, промышленности, а также об аграрных отношениях, перспективах хозяйственного освоения новых земель и использования сырьевых ресурсов содержатся в многочисленных отчётах туркестанских генерал-губернаторов (с конца 1860), отчёте по ревизии Туркестанского края, произведённой К. К. Паленом (издан в 1909—11, в 19 томах), исследованиях С. И. Гулишамбарова «Экономический обзор Туркестанского района, обслуживаемого Среднеазиатской железной дорогой» (части 1—3, 1913), В. Н. Оглоблина «Промышленность и торговля Туркестана» (1914), В. В. Заорской и К. А. Александера «Промышленные заведения Туркестанского края» (1915), а также в статистических еженедельниках по Ферганской, Самаркандской и Сырдарьинской областям.
В годы социалистического строительства созданы условия для развития экономической науки. Важную роль в этом в 20-е гг. сыграли основанный в 1921 Научно-исследовательский семинарий экономики и организации сельского хозяйства сельфака Среднеазиатского государственного университета (САГУ), Финансово-экономическое бюро наркомфина Туркестанской АССР (основано в 1922), Комиссия по обследованию кишлака и аула в Средней Азии при уполномоченном Совета труда и обороны (основана в 1925), Экономическое научно-исследовательское бюро факультета советского хозяйства и права САГУ (основано в 1926), институт экономических исследований (основан в 1927) Среднеазиатского Госплана, Научно-исследовательский экономический институт (основан в 1928). Эти организации, во главе которых стояли экономисты Г. Н. Черданцев, Н. Н. Кажанов, Н. К. Ярошевич и где работали Ю. И. Пославский, А. И. Головин, В. В. Русинов, В. С. Батраков, М. А. Стеценко, С. Ф. Архангельский и др., особое внимание уделяли анализу социально-экономического развития отдельных районов Туркестана (в том числе У.), изменений, происходивших на селе, проблемам восстановления сельского хозяйства и промышленности, экономического районирования и хозяйственной консолидации республик Средней Азии. Экономисты Туркестанской АССР возглавили работу по проведению демографической, с.-х. и промышленной переписи (1920), подготовили сборник «Среднеазиатский экономический район» под редакцией Ю. И. Пославского и Г. Н. Черданцева (1922). В 1926—27 было издано 10 монографий «Современный кишлак Средней Азии», имевших большое значение для проведения в среднеазиатских республиках земельно-водных реформ и для подготовки условий социалистического реорганизации сельского хозяйства. Были опубликованы исследования по актуальным проблемам проведения налоговой и кредитной реформ 1930—31, осуществления политики индустриализации и коллективизации сельского хозяйства, рациональному размещению производительных сил.