Страница:
* * *
Или начать так: "Я очень баб люблю, они смешные и умные".
* * *
Ах, зачем я не птица, не синяя птица? Помолчал бы уж, старый вахлак.
* * *
выражает стиль не столь низменного, сколь неизменного народа
* * *
Сидит, надулся, как какой-нибудь Буонаротти.
* * *
вечером - неусыпный, утром - беспробудный
* * *
"Мне, конечно, трудно сравниваться с передовыми доярками".
* * *
ты просто вписался в полукультуру.
* * *
Даже когда их много, я к ним ко всем вместе обращаюсь на "ты".
* * *
Меланхолия ищет несчастье и фиксируется на нем.
* * *
"умудренный знанием грусти"
* * *
Нежность серьезная, без сюсюканья, без слащавости, без причитаний, даже без излишней ласковости.
* * *
Это такое страдание, что и смотреть на это было жестокостью.
* * *
Между прочим, самая милая из современных русских песен: "...я с каждой елочкой знакомлюсь за руку..." и т.д.
* * *
Ж. П. Сартр: сахарная болезнь и самопроизвольная дефекация - болезни русского социализма времен диктата Иосифа.
* * *
Я в последнее время занят исключительно прослушиванием и продумыванием музыки. Это не обогащает интеллекта и не прибавляет никаких позитивных знаний. Но, возвышая, затемняет "ум и сердце", делая их непроницаемыми ни снаружи, ни изнутри.
* * *
Если "да", то "да". Если "нет", то "нет". Что сверх того - то музыка.
* * *
Орфея и Фауста роднит то, что оба они заклинатели царства теней.
* * *
Человек, запятнавший себя сделкой с дьяволом, опознается после смерти: на смертном одре вы увидите его лежащим лицом вниз, и хоть пятикратно его перевернете, все равно так он и останется.
* * *
заключившие союз с чертом могут еще спасти свою душу путем принесения в жертву тела - т.е. самоубийством.
* * *
обходительная музыкальная манера это возвышает меня, но не стимулирует не попутно, а мимоходом
* * *
В 10-х гг. этого века сочинения Зигмунда Фрейда были внесены в "Индекс запрещенных книг". (См. Фрейд: "религия - иллюзия без будущего".)
* * *
греховный потенциал человека
* * *
Искусство теперь завязло, отяжелело и само глумится над собой.
* * *
он стонет и сознается уже на допросах "с малым пристрастием".
* * *
Эта колыбельная мелодия так же смахивает на траурную, как - еще Манн заметил - немецкая зыбка смахивает на катафалк.
* * *
необъятность сферы банального
* * *
ощущение своей социальной второстепенности.
* * *
Но так как виновны мы, наш вопль повисает в воздухе и, подобно молитве короля Клавдия, "не достигает неба".
* * *
Это гибель, озаряющая небосвод багровыми сумерками богов.
* * *
Что лучше: дремать или следовать за ложными пророками?
* * *
Не исследование, а мечтательное умствование.
* * *
Сравнить превращение бесцветной мелодии в более терпкую и приятную с превращением воды в вино в кувшинах Галилейской Каны.
* * *
Я овладевал ею по мере того, как она мной овладевала.
* * *
Раньше привораживали мазью, сделанной из жира умершего некрещеного младенца.
* * *
временное приобщение к сельскому примитиву
* * *
Для того чтоб посвятить себя музыке, нужны известные душевные предпосылки, в которых ему отказано природой.
* * *
он страдал от чрезмерно развитого чувства комического
* * *
средневековая грехобоязнь
* * *
Мир вступает под новые, еще безымянные созвездия.
* * *
здесь слышатся короткие резкие удары, как звон пощечин по лицу Спасителя
* * *
На 27-м году жизни, наконец, научили понимать Шопена и женские партии Римского-Корсакова.
* * *
моя привязанность к сфере словесно-гуманитарной
* * *
Женщину красит заурядность.
* * *
В первой части оркестр был настолько взволнован, что на протяжении второй он никак не может отдышаться.
* * *
крупным планом подаются, без связи и разбора, отрывчатые "поросячьи триоли" и только на задворках их блуждает где-то нищая, бледная, одичалая мелодия
* * *
О 3-м квартете Бартока: у него очень много есть что сказать, он захлебывается от обилия мыслей, сбивается, начинает все сначала, путается снова и заключительным аккордом махает рукой - э-э-э, мол, все не то, все не то.
* * *
адмирал своему барабанщику: сыграй мне что-нибудь меланхолическое
* * *
Ср. Кодан, соната для виолончели и фортепиано. Виолончель изнемогает от эротических томлений, а фортепиано слушает ее с холодной невнимательностью и иногда, в знак участия рассказчице, кивает ей четкими ударами, почти всегда впопад.
* * *
В 1-й части он храбрится и шутит, во 2-й слюнтяй и нюня и мочится на пол, как маленький.
* * *
Самозабвенное неистовство шахсей-вахсея сменяется угрызениями совести pianissimo - зрителям представляется возможность высморкаться и почесать пузо.
* * *
Честно задуманная музыка и не без хороших манер.
* * *
расстрелян по подозрению в эстетстве
* * *
И что такое вообще йоги и что это за властвование их над своим организмом? Они могут только поставить себе клизму и то так изощренно, что она им не помогает.
* * *
Неважно, на кого сколько отпущено строк, это случайность. У Пушкина в "Суровом Данте" на Сурового Данта - 1 строка, по одной на Петрарку, Шекспира и Камоэнса, по три на певца Любви и барона Дельвига - и целых четыре Уильяму Вордсворту.
* * *
Мари Шарль Фердинанд Вальсен Эстерга-зи - вот как звали того французского офицера, который выдал германскому генштабу секреты. А не Альфред Дрейфус. Вечно вы все валите на евреев.
* * *
Не вино и не бабы сгубили молодость мою. Но подмосковные электропоезда ее сгубили. И телефонные будки.
* * *
Поль Валери: "Из истории можно извлечь лишь наклонность к шовинизму. Никаких уроков извлечь нельзя".
* * *
Мой путь саморастрачивания ничуть не хуже и не лучше других. "Что есть польза?" - спросил бы прокуратор Понтий Пилат.
* * *
И почему Василиса должна уходить к Иванушке, если ей и с Кащеем хорошо?
* * *
Милые характеристики: "Чистый ариец. Характер нордический. Спортсмен. Неуклонно выполняет свой долг".
* * *
В будущем году спрыснуть 150-летие великого наводнения в Петербурге - 7 ноября 1824 г.
* * *
Чаадаев по поводу этого наводнения и по всем подобным поводам: "Первое наше правило должно быть не избегать беды, а не заслуживать ее".
* * *
Вот, еще один вид непредвиденности и смерти. Оса в бутылке красного вина - укус в горло и смерть от удушья.
* * *
Вот вам Мао: "Война необходима, etc. Если даже половина государств будет уничтожена, то еще останется половина, зато империализм будет полностью уничтожен, и во всем мире будет лишь социализм. А за полвека население опять вырастет, даже больше, чем наполовину" (на совещании в Москве коммунистических и рабочих партий, 1957 г.).
* * *
в самом плачевном смысле этих слов
* * *
"Я с детства не любил вокзал,
Я с детства виллу рисовал".
* * *
"Стала пухнуть прекрасная Елена".
(Песни западных славян)
* * *
Могут приобретать, как говорят лингвисты, модальные оттенки.
* * *
истина, поданная в денатурированном виде
* * *
Возведение дружеских связей и бесед, "салонное просветительство", в ранг высокого творчества. Чаадаев.
* * *
По повсеместным деревенским понятиям собирающий цветы мужчина придурок и размазня. "Раз у него душа к цветку лежит..." и т.д. И почтение к бутафорским цветам из города - украшение икон и пр.
* * *
"И улыбка познанья светилась На счастливом лице дурака"
* * *
Вяземский, узнав о душевной болезни Батюшкова (33 года недуга): "Все мы рождены под каким-то бедственным созвездием".
* * *
Фашисты, постоянно: "не заниматься беспочвенным теоретизированием", "быть ближе к реальной жизни".
* * *
Тогда Чаадаева упрекали в двух слабостях: унынии и нетерпении.
* * *
"Нести неверующую Россию на своих плечах", как выразился митрополит Антоний Блюм.
* * *
Я ортодокс. Бог обделил меня, ни одной странности.
* * *
четверых убил, шестерых изнасиловал, короче, вел себя непринужденно.
* * *
христоцентризм
* * *
Богородица, фатимской девочке Люсии: "В Моем Пречистом сердце ты всегда найдешь убежище".
* * *
В британском энциклопедическом словаре: "Kak zakalyalas stal" "история успеха молодого калеки".
* * *
"Мне скушно обыкновенное, а по сравнению с Христом все обыкновенно" (Василий Розанов).
* * *
умственная и эстетическая аскеза
* * *
Пушкин, с отвращением: "Русский бунт, бессмысленный и беспощадный".
* * *
Чаадаев: "покорный энтузиазм толпы".
* * *
Омрачает, бередит и расширяет сердце всякая тяжелая токкатность. Вот и сегодня слушал финал 7-й сонаты Прокофьева.
* * *
"когда грешная Россия готовилась к отступничеству от Христа"
* * *
противостояние двух болванов
* * *
"Большой скачок" в Китае. Едят траву в Пекине и обливают мочой трупы на площади Тяньаньминь. "Несколько лет упорного труда - десять тысяч лет счастья" (Мао).
* * *
Китайцы, ведущие свои передачи для зарубежа на 40-х частотах даже (в нарушение международного права) на волнах, предназначенных исключительно для сигналов бедствия.
* * *
Мао, в беседе со Сноу: "Мне лично нравится международная напряженность".
* * *
в сторону с "надлежащих путей"
* * *
Начальник московской жандармерии о Петре Чаадаеве: "Образ жизни его весьма скромен, страстей не имеет".
* * *
Тип забавника. Могущего, например, столкнуть в канаву слепого, из затейства.
* * *
Н. Страхов в 70-х гг.: "Мы ведь с непростительной наивностью, с детским неразумием все думаем, что история ведет к какому-то благу, что впереди нас ожидает какое-то счастье, а вот она приведет нас к крови и огню, к такой крови и такому огню, каких мы еще не видели".
* * *
Антисемит бы сказал: "Почему в песне "Вот мчится тройка" - нехристь староста татарин - допустили бы мы такое о жидах?"
* * *
Мигель де Унамуно: только видения Дон Кихота обладают истинным бытием. Все остальное в романе - иллюзорно.
* * *
"Мы лишаем свою интимную жизнь трепетных красок".
* * *
змееведы, то есть герпетологи дромомания - охота к перемене мест
* * *
будуарная струя в поэзии
* * *
"В момент страшного испытания Церковь Христова парализована немощью" (1939- 1945 гг.).
* * *
Сплетение обстоятельств, солнечное сплетение обстоятельств.
* * *
Важно еще, чтобы преступление считалось преступлением в момент его совершения, а не в период судоговорения и приговора.
* * *
Нездешне, инфернально взвизгивает, как Брюнхильда в "Валькирии".
* * *
Я в жизни адмирал, и чувство это знаю.
* * *
Человек должен быть как вода, говорили древние китайцы: в круглом сосуде - круглым и так далее. Попалась преграда - остановись. И теки все вниз, вниз, никуда больше.
* * *
истощим и неисчерпаем
* * *
"поединок латинского ума и тевтонской воли"
* * *
"общество, смирившееся со своим крахом"
* * *
Эти античные (опять) занимались только гомосексуализмом, а если и любили баб, то только безруких (Ника Самофракийская) и безголовых (Венера), т.е. наоборот.
* * *
"и через 15 лет расконвоировали" идеи с чужого плеча.
* * *
Брать билеты в транспорте, сморкаться только в общественных уборных, etc.
* * *
Опрос рабочих завода "Рено" по поводу их литературных симпатий. "Авангардистских выкрутасов" они не любят. Два любимых большинством произведения: "Железная пята" Джека Лондона и "Как закалялась сталь" Ник. Остров-ского.
* * *
Ни один композитор мира не покончил с собой и не умер насильственной смертью.
* * *
Святейший Синод при Николае I учреждает новую епархию, глава которой носил титул епископа Камчатского, Курильского и Алеутского.
* * *
"Симпатичный шалопай - да это почти господствующий тип у русских".
* * *
"для обуздания разврата", как говорил адмирал Шишков
* * *
Жорж Матье, мэтр "лирического абстракционизма": три его заповеди для подступа к картине: "1) опустошить себя, 2) сконцентрироваться в этой пустоте и 3) писать с максимально возможной скоростью".
* * *
моя хлопотливая и суматошная должность тунеядца
* * *
"продал себя за рюмочку похвалы" (Розанов).
* * *
"Ты-то, Ерофеев, возвышенных соображений, ты высмаркиваешь на все, что для них нужнее всего, но все-таки и их позови, вдруг да они возвышеннее тебя?"
* * *
"Не спят, не помнят, не торгуют", у Блока. Чем мы заняты? Если спросят, - так и отвечать: Не рассуждаем. Не хлопочем. Не спим, не помним, не торгуем. Не говорим, что сердцу больно. Etc.
* * *
Я с каждым днем все больше нахожу аргументов и все больше верю в Христа. Это всесильнее остальных эволюции.
* * *
Меня, прежде чем посадить, надо выкопать.
* * *
У Седаковой в прозе, дворничиха: "Мертвые - они умрут, а живые по ним убивайся!"
* * *
писать так, во-первых, чтобы было противно читать, - и чтобы каждая строка отдавала самозванством
* * *
обиходного свойства истины и сведения
* * *
Великолепные экземпляры. С 8 до 5 - и въебывают, с перерывом на подъебки с 12 - и до 13-и, потом с 5 до 7 ебануть, с 7 до 10 - и взъебки, потом etc.
* * *
без пролития желчи
* * *
То есть заблудившись, найти что-нибудь более значительное, чем следуя проторенным путем, идти в направлении обратном общепринятому, - Колумб и его Новая Индия.
* * *
Не выпьем. Не пойдем никуда, чтобы на людей не смотреть и себя не показывать.
* * *
Господь не прощает такую вражду и такие потери Господь не прощает.
* * *
сочетать неприятное с бесполезным
* * *
"никогда бы не унизился до такой тривиальности"
* * *
В туалете на пл. Ногина: "Давно известно и не ново, что только здесь свобода слова. Да здравствует академик Сахаров! Окэй!"
* * *
О принципе добровольности, американский публицист Норт: "Я предпочел бы видеть весь мир пьяным добровольно, чем одного человека трезвым насильно".
* * *
Христа (как следует) знали 12 человек, при 3 с половиной миллионах жителей земли, сейчас Его знают 12 тысяч при 3,5 миллиардах. То же самое.
* * *
В этом мире я только подкидыш.
* * *
Это предохраняет от морщин вокруг рта.
* * *
Завтра написать Курту Вальдхайму о том, что я признаю независимую республику Гвинею-Бисау. А Курт Вальдхайм мне в ответ телеграмму: "Дурак ты".
* * *
Карамзин изобрел только букву "ё". X, П и Ж изобрели Кирилл и Мефодий.
* * *
Его замысел был умножать, а не делить, вычитать, а не прибавлять - в противовес Его.
* * *
"таким крайним бесстыдством, такой способностью к неистовству" (французский роман)
* * *
Проза документальная и проза орнаментальная. И живопись геральдическая.
* * *
В Талдоме (ночь): "лучше быть стройным тунеядцем, чем горбатым ударником".
* * *
Все делается по бабьему наущению: бедняга Макбет, дезертир Антоний, вор Адам, все трезвенники мира.
* * *
Из всей латыни знать только N3 и Sic.
* * *
"Путеводитель по кварталу публичных домов Барселоны".
* * *
Люди, не убивайте друг друга, ибо это доставляет мне огорчение.
* * *
"Я назову тебя проблядью", как сказал Виктор Боков. "Часто сижу я и думаю. Как мне тебя называть".
* * *
издержки детопроизводства фамилии: Пассажиров и Инвалидов
* * *
И милее всего. Неисчерпаемая череда пасквильных фельетонов Буренина, на всех, от Надсона до бальмонтовских рабочих стихов 1905-го года.
* * *
о спартанском царе Клеомене: "общаясь со скифами, он научился пить неразбавленное вино и от этого впал в безумие" (у Геродота).
* * *
Московские евреи Пляцковский и Фрадкин: "Увезу тебя я в тундру".
* * *
Выбить этот козырь из их бессовестных рук, то есть сделать наше здравоохранение платным. По любому поводу.
* * *
Как аллилуйи делятся на аллилуйи просто и сугубые аллилуйи.
* * *
"прогрессирующий сатанизм"
* * *
"послужит для них началом бесчисленных бедствий или безмерного счастья"
* * *
У Г. П. Федотова определение понятия "русская интеллигенция": "Русская интеллигенция есть группа, движение, традиция, объединяемые идейностью своих задач и беспочвенностью своих идей".
* * *
стремительное превращение сопляка в старого хрена
* * *
Прекрасные египетские фараоны. По свидетельству Геродота: "После Мена было 330 Царей. Ни один из них не совершал никаких деяний и не покрыл себя славой. Они ничего не совершили".
* * *
Обстановка и мебель. Чугунная ограда, сосновая кровать, пара электрических стульев, скамья подсудимых.
* * *
Испанский сапог. Столыпинский галстук. Смирительная рубашка. Терновый венок.
Но ему-то надо привлечь 2-3 сердца, а мне-то надо 20-30-40 сердец. Вот отсюда разница.
* * *
Когда камыш только шумит, гнутся деревья. 83
* * *
Замечаю в канун 56-й годовщины: я умею кривить морду только слева направо, справа налево не получается.
* * *
Какой-то британец: "Рыцарство - удел бедняков".
* * *
Геродот не верит в существование Оловянных (Британских) островов.
* * *
Геродот говорит: надо чтить чужие обычаи. И спустя двести страниц: "Закапывать жертвы в землю живыми - персидский обычай".
* * *
Стихи поэтов Бангладеш. Отсутствие мелкой монеты не может служить извинением безбилетного проезда.
* * *
Какой-то шотландец-ученый рекомендует для укрепления голоса вдыхать росу цветов.
* * *
Оставьте мою душу в покое.
* * *
"У Израиля находится больше вопросов, нежели у Него ответов" ("Саул" Жида)
* * *
Шерлок Холмс подавляет Скотланд-Ярд своим титаническим интеллектуальным превосходством.
* * *
Мое сердце не говорит этой музыке "нет", но и "да" оно не говорит. Мое сердце пожимает плечами, когда слушает ее.
* * *
А может. Он ждет вопросов крупнее, и ему кажутся мелким узколобым вздором все наши warum, wozu, wieso, "отчего?" и т.д. Как мне кажутся смешными вопросы моих коллег.
* * *
У Него бездна ответов, и Он удивляется: почему так мало вопрошаем? почему ленивы и нелюбопытны и суетны?
* * *
Видеть сны необходимо мне вот для чего: для упражнения и удостоверения в моральных принсипах и чтобы понять: одинаково ли оставляют след страхи и горести сна и яви. В конце концов, горе - внутренняя категория, и оно не обязано иметь под собой основание. Граф Толстой или Федор Достоевский выдуманные потрясения и утраты переживали острее и глубже, чем иной свои основательные. И т.д.
* * *
Опять Добролюбов и К°. Слушая песню на слова барона Розенгейма "Степь за Волгу ушла" и т.д. Они-то, собаки, смогли бы написать хоть строку, от которой бы у русского замер дух?
* * *
Энона - нимфа, верная подруга Париса во время его пребывания в Идейском лесу. Т.е. Парис ушел из Идейского леса, и Энона тут же перестала быть верной подругой Париса.
* * *
Повсюду в Ногинском, Ореховском и пр. районах, на всех предприятиях висят соблазны; у входа: "Желаем хорошо потрудиться", а при выходе: "Спасибо за труд. Желаем вам отличного отдыха".
* * *
Все о том же смягчении нравов. На предприятиях не пишут "Соблюдайте правила техники безопасности", а пишут: "Папы и мамы! Будьте осторожны! Вас дома ждут дети".
* * *
вегетативная твоя душа, растительная то есть
* * *
Несовершенство наших душевных процессов: ср. как отлично работает наш кишечный тракт. А здесь - застой, тошнота без выташнивания, неспособность вовремя освободиться от того, что накопилось нечистого и т.д.
* * *
Ну зачем им, сволочам, пить? Они без того постоянно качаются, ходят боком, движутся не так как надо, говорят вздор и не стыдятся ничего. Самоуверенны и безошибочны.
* * *
И, что там ни говори, даже самая хорошая ошалелость требует сейчас хорошего рационального руководства (рационального, т.е. во вкусе Фомы).
* * *
Матфей: "Подвизайтесь войти сквозь тесные врата".
* * *
Коллекционировать те способности, которые отличают человека ото всей фауны: 1) способность смеяться, 2) пить спиртные напитки, 3) совершать беспричинные поступки, 4) поступать наперекор своей выгоде, 5) решиться поднять на себя руки.
* * *
Ну так что ж, что пляшет? И царь-пророк Саул плясал перед Самуилом.
* * *
Хорошо как лекарство, но не как пища.
* * *
Граф Толстой о книге Паскаля: "Он показывает людям, что люди без религии - или животные, или сумасшедшие, тыкает их носом в их научность, безобразие и безумие..."
* * *
У меня в душе, как на острове Свободы: не бывает праздничных дней.
* * *
"Все это слишком просто, чтобы вы могли понять" (Честертон).
* * *
Екатерина Великая: "человек безукоризненной честности, но недалекого ума".
* * *
Как говорил Фома, "я впал в несовершенство".
* * *
Степень бабьего достоинства измерять количеством тех, от чьих объятий они уклонились.
* * *
так, чтобы твою ценность измеряли в каратах
* * *
В старых открытках: "Люби шутя, но не шути любя".
* * *
Она уже закончена, но ее надо исполнить. Это все мысли, которые лень даже прогонять.
* * *
Из всех пишущих русских К. Победоносцев более всего ценил Мельникова (Печерского). Даже пересылает "В лесах" Александру III и рекомендует прочесть.
* * *
Говоря райкомовским языком, она всемерно способствовала мне.
* * *
Их всех убил палач Сансон, значит, он один и виноват.
* * *
все равно пригвожденность, ко кресту ли, к трактирной ли стойке...
* * *
Я как Борис Годунов. Глад и мор и гнев народный и смуты, и терзания. Являются плюгавые, чернявые и энергичные Василии Шуйские, являются и плетут интриги. Являются юные Лже-дмитрии. А я - только стискиваю голову, мечусь между Владимиром и Талдомом с вечным "Уф, тяжело! дай дух переведу!"
* * *
Игнатий Лойла, из поучений: "Работающий в винограднике Господнем должен опираться на землю лишь одной ногой, другая должна уже быть приподнята для продолжения пути".
* * *
драгоценные мысли Мухтара Ауэзова касательно Абая Кунанбаева.
* * *
предсмертную тоску Пушкина ("Ах, какая тоска!", он говорил, что от нее он страдает больше, чем от боли) - приписали воспалению брюшной полости.
* * *
Каждая минута моя отравлена неизвестно чем, каждый мой час горек.
* * *
"все мерзостно, что вижу я вокруг", как сказал Самуил Маршак.
* * *
Яхрома, порт семи морей.
* * *
Любимый герой Анджелы Дэвис - Вас. Ив. Чапаев.
* * *
Из формы церковного отлучения и проклятия (XIII-XVI в.)
* * *
"... Да постигнет его проклятие наше в его доме, житнице, постели, поле, в городе и дороге. Да будет он проклят в сражении, в молитве, в разговоре, в молчании, в еде, в питье, во сне. Да будут прокляты все его чувства: зрение, слух, обоняние, вкус и все тело его от темени головы до подошвы ног...
* * *
Как я гашу теперь эти светильники, так да погаснет свет его очей. Да осиротеют его дети, да овдовеет его жена. Да будет так, да будет так! Аминь".
* * *
Можно прибавить: да будет проклят: в лесах и на горах, в гостях и дома, со щитом и на щите, на кровати и под кроватью.
* * *
Перевести в умственную сферу понятия "ультра" и "инфра". Т.е. выше понимания и ниже понимания. Ср. звук ультра и звук инфра.
* * *
Все эти сарматские цветочки, которые умеют распускаться на галльской только почве. См. Фредерик Шопен, Мария Склодовская, Костровицкий-Аполлинер...
* * *
У меня, как у лилии, пыльца на рыльце.
* * *
Конфликты в итальянских песнях: "Лю-блю я ма-ка-роны,.. Хотя моя невеста их не любит".
* * *
"Мы с этой дамою почти единоверцы".
(Аполлинер)
* * *
"Полноте ребячиться", как говорит Германн графине.
* * *
Сравнивают бергмановский кинематограф отчаяния и феллиниевский кинематограф надежды.
* * *
Виктор Гюго, 1877 г. Принимает у себя в гостях на ул. Клиши императора Бразилии дона Педро. Тот робеет при входе.
* * *
Дураки, они свою столицу Христианию переименовали в Осло.
* * *
"от элементарности - к бесчеловечности"
* * *
Ты родилась под знаком Солнцедара.
* * *
Но бархатистостью своих лядвей Она и это, впрочем, искупала.
* * *
Спорт Бори Сорокина, многоборца: прыгает выше собственной головы, убегает от самого себя, борется с соблазнами, гимнаст: ходит по острию ножа меж двух бездн, поднимает душевные тяжести рывком и жимом, играет со смертью с выигрышем для себя, etc.
* * *
Вольная борьба - с соблазнами. Классическая борьба - с предрассудками.
* * *
Оказывается, от Гейне начинается понятие "сверхнатурализм", т.е. понятие, включающее в себя все, кроме реализма.
* * *
французская народная песня "Ах, как же я простужен!"
* * *
существо, призванное прорицать и заклинать
* * *
"исполненное чисто кастильского благородства"
* * *
Сент-Бев и Мюссе то и дело ходят в публичные дома "в поисках забвения".
* * *
Тягомотина и банальности, хуже нет, Аполлинер, вся поэзия и все письма: "Я умел любить - это ли не эпитафия!". Или: "Ты воспламеняешь сердце, Мадлен, как проповедь в храме!". Или еще: "Пусть долетят до тебя, Лу, снаряды моих поцелуев". О войне пишет: "Я умолчал о некоторых фактах... Мои впечатления, зафиксированные по горячим следам..."
* * *
Опять этот ненавистный пошляк Аполлинер. "Мое сердце голосует за надежду", "Прошу Вас, очаровательное видение, напишите мне письмо подлиннее".
* * *
Опять письма Аполлинера: "Пожалуйста, Мадлен, обнажите свою душу, свое тело, свое сердце".
Или начать так: "Я очень баб люблю, они смешные и умные".
* * *
Ах, зачем я не птица, не синяя птица? Помолчал бы уж, старый вахлак.
* * *
выражает стиль не столь низменного, сколь неизменного народа
* * *
Сидит, надулся, как какой-нибудь Буонаротти.
* * *
вечером - неусыпный, утром - беспробудный
* * *
"Мне, конечно, трудно сравниваться с передовыми доярками".
* * *
ты просто вписался в полукультуру.
* * *
Даже когда их много, я к ним ко всем вместе обращаюсь на "ты".
* * *
Меланхолия ищет несчастье и фиксируется на нем.
* * *
"умудренный знанием грусти"
* * *
Нежность серьезная, без сюсюканья, без слащавости, без причитаний, даже без излишней ласковости.
* * *
Это такое страдание, что и смотреть на это было жестокостью.
* * *
Между прочим, самая милая из современных русских песен: "...я с каждой елочкой знакомлюсь за руку..." и т.д.
* * *
Ж. П. Сартр: сахарная болезнь и самопроизвольная дефекация - болезни русского социализма времен диктата Иосифа.
* * *
Я в последнее время занят исключительно прослушиванием и продумыванием музыки. Это не обогащает интеллекта и не прибавляет никаких позитивных знаний. Но, возвышая, затемняет "ум и сердце", делая их непроницаемыми ни снаружи, ни изнутри.
* * *
Если "да", то "да". Если "нет", то "нет". Что сверх того - то музыка.
* * *
Орфея и Фауста роднит то, что оба они заклинатели царства теней.
* * *
Человек, запятнавший себя сделкой с дьяволом, опознается после смерти: на смертном одре вы увидите его лежащим лицом вниз, и хоть пятикратно его перевернете, все равно так он и останется.
* * *
заключившие союз с чертом могут еще спасти свою душу путем принесения в жертву тела - т.е. самоубийством.
* * *
обходительная музыкальная манера это возвышает меня, но не стимулирует не попутно, а мимоходом
* * *
В 10-х гг. этого века сочинения Зигмунда Фрейда были внесены в "Индекс запрещенных книг". (См. Фрейд: "религия - иллюзия без будущего".)
* * *
греховный потенциал человека
* * *
Искусство теперь завязло, отяжелело и само глумится над собой.
* * *
он стонет и сознается уже на допросах "с малым пристрастием".
* * *
Эта колыбельная мелодия так же смахивает на траурную, как - еще Манн заметил - немецкая зыбка смахивает на катафалк.
* * *
необъятность сферы банального
* * *
ощущение своей социальной второстепенности.
* * *
Но так как виновны мы, наш вопль повисает в воздухе и, подобно молитве короля Клавдия, "не достигает неба".
* * *
Это гибель, озаряющая небосвод багровыми сумерками богов.
* * *
Что лучше: дремать или следовать за ложными пророками?
* * *
Не исследование, а мечтательное умствование.
* * *
Сравнить превращение бесцветной мелодии в более терпкую и приятную с превращением воды в вино в кувшинах Галилейской Каны.
* * *
Я овладевал ею по мере того, как она мной овладевала.
* * *
Раньше привораживали мазью, сделанной из жира умершего некрещеного младенца.
* * *
временное приобщение к сельскому примитиву
* * *
Для того чтоб посвятить себя музыке, нужны известные душевные предпосылки, в которых ему отказано природой.
* * *
он страдал от чрезмерно развитого чувства комического
* * *
средневековая грехобоязнь
* * *
Мир вступает под новые, еще безымянные созвездия.
* * *
здесь слышатся короткие резкие удары, как звон пощечин по лицу Спасителя
* * *
На 27-м году жизни, наконец, научили понимать Шопена и женские партии Римского-Корсакова.
* * *
моя привязанность к сфере словесно-гуманитарной
* * *
Женщину красит заурядность.
* * *
В первой части оркестр был настолько взволнован, что на протяжении второй он никак не может отдышаться.
* * *
крупным планом подаются, без связи и разбора, отрывчатые "поросячьи триоли" и только на задворках их блуждает где-то нищая, бледная, одичалая мелодия
* * *
О 3-м квартете Бартока: у него очень много есть что сказать, он захлебывается от обилия мыслей, сбивается, начинает все сначала, путается снова и заключительным аккордом махает рукой - э-э-э, мол, все не то, все не то.
* * *
адмирал своему барабанщику: сыграй мне что-нибудь меланхолическое
* * *
Ср. Кодан, соната для виолончели и фортепиано. Виолончель изнемогает от эротических томлений, а фортепиано слушает ее с холодной невнимательностью и иногда, в знак участия рассказчице, кивает ей четкими ударами, почти всегда впопад.
* * *
В 1-й части он храбрится и шутит, во 2-й слюнтяй и нюня и мочится на пол, как маленький.
* * *
Самозабвенное неистовство шахсей-вахсея сменяется угрызениями совести pianissimo - зрителям представляется возможность высморкаться и почесать пузо.
* * *
Честно задуманная музыка и не без хороших манер.
* * *
расстрелян по подозрению в эстетстве
* * *
И что такое вообще йоги и что это за властвование их над своим организмом? Они могут только поставить себе клизму и то так изощренно, что она им не помогает.
* * *
Неважно, на кого сколько отпущено строк, это случайность. У Пушкина в "Суровом Данте" на Сурового Данта - 1 строка, по одной на Петрарку, Шекспира и Камоэнса, по три на певца Любви и барона Дельвига - и целых четыре Уильяму Вордсворту.
* * *
Мари Шарль Фердинанд Вальсен Эстерга-зи - вот как звали того французского офицера, который выдал германскому генштабу секреты. А не Альфред Дрейфус. Вечно вы все валите на евреев.
* * *
Не вино и не бабы сгубили молодость мою. Но подмосковные электропоезда ее сгубили. И телефонные будки.
* * *
Поль Валери: "Из истории можно извлечь лишь наклонность к шовинизму. Никаких уроков извлечь нельзя".
* * *
Мой путь саморастрачивания ничуть не хуже и не лучше других. "Что есть польза?" - спросил бы прокуратор Понтий Пилат.
* * *
И почему Василиса должна уходить к Иванушке, если ей и с Кащеем хорошо?
* * *
Милые характеристики: "Чистый ариец. Характер нордический. Спортсмен. Неуклонно выполняет свой долг".
* * *
В будущем году спрыснуть 150-летие великого наводнения в Петербурге - 7 ноября 1824 г.
* * *
Чаадаев по поводу этого наводнения и по всем подобным поводам: "Первое наше правило должно быть не избегать беды, а не заслуживать ее".
* * *
Вот, еще один вид непредвиденности и смерти. Оса в бутылке красного вина - укус в горло и смерть от удушья.
* * *
Вот вам Мао: "Война необходима, etc. Если даже половина государств будет уничтожена, то еще останется половина, зато империализм будет полностью уничтожен, и во всем мире будет лишь социализм. А за полвека население опять вырастет, даже больше, чем наполовину" (на совещании в Москве коммунистических и рабочих партий, 1957 г.).
* * *
в самом плачевном смысле этих слов
* * *
"Я с детства не любил вокзал,
Я с детства виллу рисовал".
* * *
"Стала пухнуть прекрасная Елена".
(Песни западных славян)
* * *
Могут приобретать, как говорят лингвисты, модальные оттенки.
* * *
истина, поданная в денатурированном виде
* * *
Возведение дружеских связей и бесед, "салонное просветительство", в ранг высокого творчества. Чаадаев.
* * *
По повсеместным деревенским понятиям собирающий цветы мужчина придурок и размазня. "Раз у него душа к цветку лежит..." и т.д. И почтение к бутафорским цветам из города - украшение икон и пр.
* * *
"И улыбка познанья светилась На счастливом лице дурака"
* * *
Вяземский, узнав о душевной болезни Батюшкова (33 года недуга): "Все мы рождены под каким-то бедственным созвездием".
* * *
Фашисты, постоянно: "не заниматься беспочвенным теоретизированием", "быть ближе к реальной жизни".
* * *
Тогда Чаадаева упрекали в двух слабостях: унынии и нетерпении.
* * *
"Нести неверующую Россию на своих плечах", как выразился митрополит Антоний Блюм.
* * *
Я ортодокс. Бог обделил меня, ни одной странности.
* * *
четверых убил, шестерых изнасиловал, короче, вел себя непринужденно.
* * *
христоцентризм
* * *
Богородица, фатимской девочке Люсии: "В Моем Пречистом сердце ты всегда найдешь убежище".
* * *
В британском энциклопедическом словаре: "Kak zakalyalas stal" "история успеха молодого калеки".
* * *
"Мне скушно обыкновенное, а по сравнению с Христом все обыкновенно" (Василий Розанов).
* * *
умственная и эстетическая аскеза
* * *
Пушкин, с отвращением: "Русский бунт, бессмысленный и беспощадный".
* * *
Чаадаев: "покорный энтузиазм толпы".
* * *
Омрачает, бередит и расширяет сердце всякая тяжелая токкатность. Вот и сегодня слушал финал 7-й сонаты Прокофьева.
* * *
"когда грешная Россия готовилась к отступничеству от Христа"
* * *
противостояние двух болванов
* * *
"Большой скачок" в Китае. Едят траву в Пекине и обливают мочой трупы на площади Тяньаньминь. "Несколько лет упорного труда - десять тысяч лет счастья" (Мао).
* * *
Китайцы, ведущие свои передачи для зарубежа на 40-х частотах даже (в нарушение международного права) на волнах, предназначенных исключительно для сигналов бедствия.
* * *
Мао, в беседе со Сноу: "Мне лично нравится международная напряженность".
* * *
в сторону с "надлежащих путей"
* * *
Начальник московской жандармерии о Петре Чаадаеве: "Образ жизни его весьма скромен, страстей не имеет".
* * *
Тип забавника. Могущего, например, столкнуть в канаву слепого, из затейства.
* * *
Н. Страхов в 70-х гг.: "Мы ведь с непростительной наивностью, с детским неразумием все думаем, что история ведет к какому-то благу, что впереди нас ожидает какое-то счастье, а вот она приведет нас к крови и огню, к такой крови и такому огню, каких мы еще не видели".
* * *
Антисемит бы сказал: "Почему в песне "Вот мчится тройка" - нехристь староста татарин - допустили бы мы такое о жидах?"
* * *
Мигель де Унамуно: только видения Дон Кихота обладают истинным бытием. Все остальное в романе - иллюзорно.
* * *
"Мы лишаем свою интимную жизнь трепетных красок".
* * *
змееведы, то есть герпетологи дромомания - охота к перемене мест
* * *
будуарная струя в поэзии
* * *
"В момент страшного испытания Церковь Христова парализована немощью" (1939- 1945 гг.).
* * *
Сплетение обстоятельств, солнечное сплетение обстоятельств.
* * *
Важно еще, чтобы преступление считалось преступлением в момент его совершения, а не в период судоговорения и приговора.
* * *
Нездешне, инфернально взвизгивает, как Брюнхильда в "Валькирии".
* * *
Я в жизни адмирал, и чувство это знаю.
* * *
Человек должен быть как вода, говорили древние китайцы: в круглом сосуде - круглым и так далее. Попалась преграда - остановись. И теки все вниз, вниз, никуда больше.
* * *
истощим и неисчерпаем
* * *
"поединок латинского ума и тевтонской воли"
* * *
"общество, смирившееся со своим крахом"
* * *
Эти античные (опять) занимались только гомосексуализмом, а если и любили баб, то только безруких (Ника Самофракийская) и безголовых (Венера), т.е. наоборот.
* * *
"и через 15 лет расконвоировали" идеи с чужого плеча.
* * *
Брать билеты в транспорте, сморкаться только в общественных уборных, etc.
* * *
Опрос рабочих завода "Рено" по поводу их литературных симпатий. "Авангардистских выкрутасов" они не любят. Два любимых большинством произведения: "Железная пята" Джека Лондона и "Как закалялась сталь" Ник. Остров-ского.
* * *
Ни один композитор мира не покончил с собой и не умер насильственной смертью.
* * *
Святейший Синод при Николае I учреждает новую епархию, глава которой носил титул епископа Камчатского, Курильского и Алеутского.
* * *
"Симпатичный шалопай - да это почти господствующий тип у русских".
* * *
"для обуздания разврата", как говорил адмирал Шишков
* * *
Жорж Матье, мэтр "лирического абстракционизма": три его заповеди для подступа к картине: "1) опустошить себя, 2) сконцентрироваться в этой пустоте и 3) писать с максимально возможной скоростью".
* * *
моя хлопотливая и суматошная должность тунеядца
* * *
"продал себя за рюмочку похвалы" (Розанов).
* * *
"Ты-то, Ерофеев, возвышенных соображений, ты высмаркиваешь на все, что для них нужнее всего, но все-таки и их позови, вдруг да они возвышеннее тебя?"
* * *
"Не спят, не помнят, не торгуют", у Блока. Чем мы заняты? Если спросят, - так и отвечать: Не рассуждаем. Не хлопочем. Не спим, не помним, не торгуем. Не говорим, что сердцу больно. Etc.
* * *
Я с каждым днем все больше нахожу аргументов и все больше верю в Христа. Это всесильнее остальных эволюции.
* * *
Меня, прежде чем посадить, надо выкопать.
* * *
У Седаковой в прозе, дворничиха: "Мертвые - они умрут, а живые по ним убивайся!"
* * *
писать так, во-первых, чтобы было противно читать, - и чтобы каждая строка отдавала самозванством
* * *
обиходного свойства истины и сведения
* * *
Великолепные экземпляры. С 8 до 5 - и въебывают, с перерывом на подъебки с 12 - и до 13-и, потом с 5 до 7 ебануть, с 7 до 10 - и взъебки, потом etc.
* * *
без пролития желчи
* * *
То есть заблудившись, найти что-нибудь более значительное, чем следуя проторенным путем, идти в направлении обратном общепринятому, - Колумб и его Новая Индия.
* * *
Не выпьем. Не пойдем никуда, чтобы на людей не смотреть и себя не показывать.
* * *
Господь не прощает такую вражду и такие потери Господь не прощает.
* * *
сочетать неприятное с бесполезным
* * *
"никогда бы не унизился до такой тривиальности"
* * *
В туалете на пл. Ногина: "Давно известно и не ново, что только здесь свобода слова. Да здравствует академик Сахаров! Окэй!"
* * *
О принципе добровольности, американский публицист Норт: "Я предпочел бы видеть весь мир пьяным добровольно, чем одного человека трезвым насильно".
* * *
Христа (как следует) знали 12 человек, при 3 с половиной миллионах жителей земли, сейчас Его знают 12 тысяч при 3,5 миллиардах. То же самое.
* * *
В этом мире я только подкидыш.
* * *
Это предохраняет от морщин вокруг рта.
* * *
Завтра написать Курту Вальдхайму о том, что я признаю независимую республику Гвинею-Бисау. А Курт Вальдхайм мне в ответ телеграмму: "Дурак ты".
* * *
Карамзин изобрел только букву "ё". X, П и Ж изобрели Кирилл и Мефодий.
* * *
Его замысел был умножать, а не делить, вычитать, а не прибавлять - в противовес Его.
* * *
"таким крайним бесстыдством, такой способностью к неистовству" (французский роман)
* * *
Проза документальная и проза орнаментальная. И живопись геральдическая.
* * *
В Талдоме (ночь): "лучше быть стройным тунеядцем, чем горбатым ударником".
* * *
Все делается по бабьему наущению: бедняга Макбет, дезертир Антоний, вор Адам, все трезвенники мира.
* * *
Из всей латыни знать только N3 и Sic.
* * *
"Путеводитель по кварталу публичных домов Барселоны".
* * *
Люди, не убивайте друг друга, ибо это доставляет мне огорчение.
* * *
"Я назову тебя проблядью", как сказал Виктор Боков. "Часто сижу я и думаю. Как мне тебя называть".
* * *
издержки детопроизводства фамилии: Пассажиров и Инвалидов
* * *
И милее всего. Неисчерпаемая череда пасквильных фельетонов Буренина, на всех, от Надсона до бальмонтовских рабочих стихов 1905-го года.
* * *
о спартанском царе Клеомене: "общаясь со скифами, он научился пить неразбавленное вино и от этого впал в безумие" (у Геродота).
* * *
Московские евреи Пляцковский и Фрадкин: "Увезу тебя я в тундру".
* * *
Выбить этот козырь из их бессовестных рук, то есть сделать наше здравоохранение платным. По любому поводу.
* * *
Как аллилуйи делятся на аллилуйи просто и сугубые аллилуйи.
* * *
"прогрессирующий сатанизм"
* * *
"послужит для них началом бесчисленных бедствий или безмерного счастья"
* * *
У Г. П. Федотова определение понятия "русская интеллигенция": "Русская интеллигенция есть группа, движение, традиция, объединяемые идейностью своих задач и беспочвенностью своих идей".
* * *
стремительное превращение сопляка в старого хрена
* * *
Прекрасные египетские фараоны. По свидетельству Геродота: "После Мена было 330 Царей. Ни один из них не совершал никаких деяний и не покрыл себя славой. Они ничего не совершили".
* * *
Обстановка и мебель. Чугунная ограда, сосновая кровать, пара электрических стульев, скамья подсудимых.
* * *
Испанский сапог. Столыпинский галстук. Смирительная рубашка. Терновый венок.
Но ему-то надо привлечь 2-3 сердца, а мне-то надо 20-30-40 сердец. Вот отсюда разница.
* * *
Когда камыш только шумит, гнутся деревья. 83
* * *
Замечаю в канун 56-й годовщины: я умею кривить морду только слева направо, справа налево не получается.
* * *
Какой-то британец: "Рыцарство - удел бедняков".
* * *
Геродот не верит в существование Оловянных (Британских) островов.
* * *
Геродот говорит: надо чтить чужие обычаи. И спустя двести страниц: "Закапывать жертвы в землю живыми - персидский обычай".
* * *
Стихи поэтов Бангладеш. Отсутствие мелкой монеты не может служить извинением безбилетного проезда.
* * *
Какой-то шотландец-ученый рекомендует для укрепления голоса вдыхать росу цветов.
* * *
Оставьте мою душу в покое.
* * *
"У Израиля находится больше вопросов, нежели у Него ответов" ("Саул" Жида)
* * *
Шерлок Холмс подавляет Скотланд-Ярд своим титаническим интеллектуальным превосходством.
* * *
Мое сердце не говорит этой музыке "нет", но и "да" оно не говорит. Мое сердце пожимает плечами, когда слушает ее.
* * *
А может. Он ждет вопросов крупнее, и ему кажутся мелким узколобым вздором все наши warum, wozu, wieso, "отчего?" и т.д. Как мне кажутся смешными вопросы моих коллег.
* * *
У Него бездна ответов, и Он удивляется: почему так мало вопрошаем? почему ленивы и нелюбопытны и суетны?
* * *
Видеть сны необходимо мне вот для чего: для упражнения и удостоверения в моральных принсипах и чтобы понять: одинаково ли оставляют след страхи и горести сна и яви. В конце концов, горе - внутренняя категория, и оно не обязано иметь под собой основание. Граф Толстой или Федор Достоевский выдуманные потрясения и утраты переживали острее и глубже, чем иной свои основательные. И т.д.
* * *
Опять Добролюбов и К°. Слушая песню на слова барона Розенгейма "Степь за Волгу ушла" и т.д. Они-то, собаки, смогли бы написать хоть строку, от которой бы у русского замер дух?
* * *
Энона - нимфа, верная подруга Париса во время его пребывания в Идейском лесу. Т.е. Парис ушел из Идейского леса, и Энона тут же перестала быть верной подругой Париса.
* * *
Повсюду в Ногинском, Ореховском и пр. районах, на всех предприятиях висят соблазны; у входа: "Желаем хорошо потрудиться", а при выходе: "Спасибо за труд. Желаем вам отличного отдыха".
* * *
Все о том же смягчении нравов. На предприятиях не пишут "Соблюдайте правила техники безопасности", а пишут: "Папы и мамы! Будьте осторожны! Вас дома ждут дети".
* * *
вегетативная твоя душа, растительная то есть
* * *
Несовершенство наших душевных процессов: ср. как отлично работает наш кишечный тракт. А здесь - застой, тошнота без выташнивания, неспособность вовремя освободиться от того, что накопилось нечистого и т.д.
* * *
Ну зачем им, сволочам, пить? Они без того постоянно качаются, ходят боком, движутся не так как надо, говорят вздор и не стыдятся ничего. Самоуверенны и безошибочны.
* * *
И, что там ни говори, даже самая хорошая ошалелость требует сейчас хорошего рационального руководства (рационального, т.е. во вкусе Фомы).
* * *
Матфей: "Подвизайтесь войти сквозь тесные врата".
* * *
Коллекционировать те способности, которые отличают человека ото всей фауны: 1) способность смеяться, 2) пить спиртные напитки, 3) совершать беспричинные поступки, 4) поступать наперекор своей выгоде, 5) решиться поднять на себя руки.
* * *
Ну так что ж, что пляшет? И царь-пророк Саул плясал перед Самуилом.
* * *
Хорошо как лекарство, но не как пища.
* * *
Граф Толстой о книге Паскаля: "Он показывает людям, что люди без религии - или животные, или сумасшедшие, тыкает их носом в их научность, безобразие и безумие..."
* * *
У меня в душе, как на острове Свободы: не бывает праздничных дней.
* * *
"Все это слишком просто, чтобы вы могли понять" (Честертон).
* * *
Екатерина Великая: "человек безукоризненной честности, но недалекого ума".
* * *
Как говорил Фома, "я впал в несовершенство".
* * *
Степень бабьего достоинства измерять количеством тех, от чьих объятий они уклонились.
* * *
так, чтобы твою ценность измеряли в каратах
* * *
В старых открытках: "Люби шутя, но не шути любя".
* * *
Она уже закончена, но ее надо исполнить. Это все мысли, которые лень даже прогонять.
* * *
Из всех пишущих русских К. Победоносцев более всего ценил Мельникова (Печерского). Даже пересылает "В лесах" Александру III и рекомендует прочесть.
* * *
Говоря райкомовским языком, она всемерно способствовала мне.
* * *
Их всех убил палач Сансон, значит, он один и виноват.
* * *
все равно пригвожденность, ко кресту ли, к трактирной ли стойке...
* * *
Я как Борис Годунов. Глад и мор и гнев народный и смуты, и терзания. Являются плюгавые, чернявые и энергичные Василии Шуйские, являются и плетут интриги. Являются юные Лже-дмитрии. А я - только стискиваю голову, мечусь между Владимиром и Талдомом с вечным "Уф, тяжело! дай дух переведу!"
* * *
Игнатий Лойла, из поучений: "Работающий в винограднике Господнем должен опираться на землю лишь одной ногой, другая должна уже быть приподнята для продолжения пути".
* * *
драгоценные мысли Мухтара Ауэзова касательно Абая Кунанбаева.
* * *
предсмертную тоску Пушкина ("Ах, какая тоска!", он говорил, что от нее он страдает больше, чем от боли) - приписали воспалению брюшной полости.
* * *
Каждая минута моя отравлена неизвестно чем, каждый мой час горек.
* * *
"все мерзостно, что вижу я вокруг", как сказал Самуил Маршак.
* * *
Яхрома, порт семи морей.
* * *
Любимый герой Анджелы Дэвис - Вас. Ив. Чапаев.
* * *
Из формы церковного отлучения и проклятия (XIII-XVI в.)
* * *
"... Да постигнет его проклятие наше в его доме, житнице, постели, поле, в городе и дороге. Да будет он проклят в сражении, в молитве, в разговоре, в молчании, в еде, в питье, во сне. Да будут прокляты все его чувства: зрение, слух, обоняние, вкус и все тело его от темени головы до подошвы ног...
* * *
Как я гашу теперь эти светильники, так да погаснет свет его очей. Да осиротеют его дети, да овдовеет его жена. Да будет так, да будет так! Аминь".
* * *
Можно прибавить: да будет проклят: в лесах и на горах, в гостях и дома, со щитом и на щите, на кровати и под кроватью.
* * *
Перевести в умственную сферу понятия "ультра" и "инфра". Т.е. выше понимания и ниже понимания. Ср. звук ультра и звук инфра.
* * *
Все эти сарматские цветочки, которые умеют распускаться на галльской только почве. См. Фредерик Шопен, Мария Склодовская, Костровицкий-Аполлинер...
* * *
У меня, как у лилии, пыльца на рыльце.
* * *
Конфликты в итальянских песнях: "Лю-блю я ма-ка-роны,.. Хотя моя невеста их не любит".
* * *
"Мы с этой дамою почти единоверцы".
(Аполлинер)
* * *
"Полноте ребячиться", как говорит Германн графине.
* * *
Сравнивают бергмановский кинематограф отчаяния и феллиниевский кинематограф надежды.
* * *
Виктор Гюго, 1877 г. Принимает у себя в гостях на ул. Клиши императора Бразилии дона Педро. Тот робеет при входе.
* * *
Дураки, они свою столицу Христианию переименовали в Осло.
* * *
"от элементарности - к бесчеловечности"
* * *
Ты родилась под знаком Солнцедара.
* * *
Но бархатистостью своих лядвей Она и это, впрочем, искупала.
* * *
Спорт Бори Сорокина, многоборца: прыгает выше собственной головы, убегает от самого себя, борется с соблазнами, гимнаст: ходит по острию ножа меж двух бездн, поднимает душевные тяжести рывком и жимом, играет со смертью с выигрышем для себя, etc.
* * *
Вольная борьба - с соблазнами. Классическая борьба - с предрассудками.
* * *
Оказывается, от Гейне начинается понятие "сверхнатурализм", т.е. понятие, включающее в себя все, кроме реализма.
* * *
французская народная песня "Ах, как же я простужен!"
* * *
существо, призванное прорицать и заклинать
* * *
"исполненное чисто кастильского благородства"
* * *
Сент-Бев и Мюссе то и дело ходят в публичные дома "в поисках забвения".
* * *
Тягомотина и банальности, хуже нет, Аполлинер, вся поэзия и все письма: "Я умел любить - это ли не эпитафия!". Или: "Ты воспламеняешь сердце, Мадлен, как проповедь в храме!". Или еще: "Пусть долетят до тебя, Лу, снаряды моих поцелуев". О войне пишет: "Я умолчал о некоторых фактах... Мои впечатления, зафиксированные по горячим следам..."
* * *
Опять этот ненавистный пошляк Аполлинер. "Мое сердце голосует за надежду", "Прошу Вас, очаровательное видение, напишите мне письмо подлиннее".
* * *
Опять письма Аполлинера: "Пожалуйста, Мадлен, обнажите свою душу, свое тело, свое сердце".