Страница:
– Ты и сейчас считаешь, что тебе щедро заплатили.
Путь› Сдержанность› Глава 30
639
В том, что промолчал, ты никогда не раскаешься. А в том, что сказал – не раз.
640
Ты просишь, чтобы твою тайну хранили? Ведь ты же сам ее не сохранил!
641
Сдержанный человек не скрытен – он естественен.
642
Сдержанность, это… деликатность. – Разве ты не обеспокоен, не удручен тем, что благородные и будничные дела твоей семьи уходят от домашнего тепла к площадному любопытству и равнодушию?
643
Не открывай слишком легко сокровенные тайны своего апостольского служения. Разве ты не видишь, что мир, погрязший в себялюбии, уже разучился понимать?
644
Молчи. Не забывай: твое призвание – словно затеплившийся огонек. Дунет кто-нибудь – и он погаснет в твоем сердце.
645
Как плодоносно молчание! – Когда ты несдержан, ты тратишь силы, отнимая их у своей работы.
– Вот и сдерживайся.
646
Будь ты посдержанней – ты бы не жаловался на дурной вкус во рту от лишних разговоров.
647
Не жди понимания. Хорошо, что тебя не понимают – это нужно Промыслу, чтобы жертва твоя прошла незамеченной.
648
Будешь молчать – лучше послужишь. Сила так легко уходит с речью! К тому же – избегнешь ловушек тщеславия.
649
Опять показуха! – Просишь у меня фотографий, цифров, статистических данных…
– А я не посылаю. Хотя ничего не имею против такой респектабельности, все-таки мне казалось бы, что я возвышаюсь в земных пределах, – а я хотел бы достичь небесных.
650
Многие, в том числе и святые, не понимают твоего пути. – Оставь, не объясняй! Только время истратишь и дашь повод к несдержанности.
651
"Нельзя стать ни корнем, ни кроной, если в тебе нет соков – духа, текущего внутри".
– Друг, который это написал, знает, что в тебе есть благородное честолюбие. – И показывает путь: сдержанность, самоотречение, жизнь внутри!
652
Сдержанность – редкая добродетель. – Кто оклеветал женщин, сказав, что у них ее нет?
– Скольким мужчинам, и очень мужественным, надо бы ей поучиться!
653
Какой пример дает нам Матерь Божия! Даже святому Иосифу не выдает Она тайны.
– Проси же у Нее сдержанности, которой тебе не хватает.
654
Твой язык отточила обида. Молчи!
655
Никогда не перестану объяснять, как важна сдержанность.
Если это – не лезвие меча, то, как минимум, рукоять.
656
Молчи, когда в тебе кипит возмущение, даже справедливое.
– Как бы ты ни был сдержан, а заговоришь – и скажешь больше, чем хотел бы.
Помощь
Путь› Радость› Глава 31
657
Истинная добродетель не печальна и не брюзглива – она приветлива и радостна.
658
Если все хорошо – возрадуемся, поблагодарим Господа, даровавшего нам плоды. – А если плохо? – Возрадуемся, поблагодарим Господа, даровавшего нам Свой Крест.
659
Радость твоя – не та, которую называют "животной". Это не радость здорового зверя. Она – иная, сверхъестественная. А причина ее в том, что ты от всего отказался и бросился к любящему тебя Отцу.
660
Если ты апостол – не падай духом. – Нет беды, которой бы ты не превозмог.
– Что же ты загрустил?
661
Кислое лицо… резкие движения… нелепые повадки… сварливый вид… И ты надеешься, что другие пойдут за тобой ко Христу?
662
Радости нет? – А ты подумай: "Есть какое-то препятствие между Богом и мной". – Почти никогда не ошибешься!
663
Ты хочешь исцелиться от печали? И просишь у меня совета? Что ж, укажу тебе средство – и от хорошего врача, от апостола Иакова:
Tristatur aliquis vestrum? – "Ты ведь грустишь, сынок?" – Oret! – "молись!" – Вот и попробуй; увидишь.
664
Не грусти. – Смотри на все по-нашему, по-христиански.
665
Я хочу, чтобы ты всегда был доволен – ведь радость неотъемлема от нашего пути.
– Проси для всех такой же, сверхъестественной радости.
666
Laetatur cor quaerentium Dominum – "Да веселится сердце ищущих Господа".
Вот он, свет – чтобы ты разглядел, откуда твоя печаль.
Путь› Другие Добродетели› Глава 32
667
Проявляя Веру, Надежду, Любовь, ты открываешь клапан – и вырывается пламя, которое горит в душах, живущих жизнью Божией.
668
Все делай бескорыстно, только из Любви, словно нет ни наград, ни наказаний. – Но все же питай в сердце своем благородную надежду на вечную радость.
669
Хорошо, что ты служишь Богу как сын, щедро и не за плату… А если подумаешь иной раз о награде – не огорчайся.
670
Иисус говорил: "Всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную".
– Пойди поищи тут, на земле, такой щедрой платы!
671
Iesus autem tacebat – "Иисус молчал". Зачем же ты говоришь – чтобы утешиться, чтобы оправдаться?
Молчи. Ищи радости в поношении – его всегда меньше, чем тебе причитается.
Можешь ли спросить: Quid enim mali feci? – "А что я плохого сделал?"
672
Если ты в радости и молчании сносишь несправедливость – знай и не сомневайся: ты – человек Божий.
673
Прекрасно ответил один почтенный человек юноше, который жаловался на несправедливое к себе отношение. – "Неприятно тебе? – сказал он. – А ты не старайся быть добреньким!…"
674
Никогда не высказывай мнения, когда не спрашивают, даже если тебе и кажется, что оно – самое верное.
675
Да, он грешил, но не суди его так сурово. – Пожалей его и подумай: может быть, он – Августин, а ты – так, посредственность.
676
Все в этом мире – земля, прах. Но сгреби его себе под ноги – и будешь ближе к небу.
677
Золото, серебро, камни – просто кучи навоза. Наслаждения, чувственные удовольствия, удовлетворение похоти… как у скотины, как у мула, свиньи, быка, петуха…
Почести, отличия, звания… Да это – пузыри, волдыри гордыни, ложь, пустота!
678
Не люби того, что здесь, внизу, – это эгоистичная любовь… Те, кого ты любишь, уйдут в отвращении и страхе, как только Господь позовет тебя к Себе. – Не такова любовь нетленная.
679
Обжорство – уродливый порок. Разве тебе не смешно, разве не противно, когда эти важные господа кладут в пищевод что-то жирное, да еще так торжественно, словно совершают обряд, словно это цель их жизни?
680
Не говори за столом о еде – это пошло и недостойно. Говори о чем-нибудь возвышенном – о душе, о разуме, – и ты облагородишь простую необходимость.
681
Если ты встаешь из-за стола, не совершив хотя бы маленького умерщвления плоти – знай, что ты ел, как язычник.
682
Обычно ты ешь больше, чем нужно. – А потом тебе плохо, тяжело, тебе трудно думать, и ты не ощущаешь вкуса небесных благ.
Как хороша умеренность – даже тут, на земле!
683
Ты говоришь, что ты – христианский рыцарь. Да, вижу, ты целуешь икону, бормочешь молитву, обличаешь врагов Церкви, мало того – часто прибегаешь к Таинствам.
Но я не вижу, чтобы ты чем-то жертвовал, отказывался от разговоров… ну, назовем их мирскими (хотя я нашел бы и другое слово), что-то давал тем, кто бедней тебя, даже Церкви Христовой, сносил слабость брата, поступался гордыней, сбрасывал шкуру эгоизма… много чего я не вижу!
Вижу… не вижу… И ты говоришь, что ты – христианский рыцарь? – Какое жалкое представление у тебя о Христе!
684
Твои таланты, твои возможности, твое обаяние – все пропадает, ты ими уже не пользуешься. – Подумай над словами одного духовного писателя: "Не пропадает фимиам, если восходит к Богу. – Лучше прославишь Его, подавляя свои дарования, чем используя их не так, как надо".
Путь› Испытания› Глава 33
685
Буря гонений полезна. – Потери?… Не может быть потеряно то, что уже пропало… – Если буря не в силах вырвать дерево с корнем, то опадут лишь сухие ветви – и только. Никакому ветру, никакому урагану не вырвать древо Церкви. Что же до веток… пусть падают.
686
Да, этот человек поступил с тобой плохо. – Но разве ты не поступил еще хуже с Богом?
687
Господи, на Твоем пути не осталось ни одного холодного сердца. – Тебя или любят, или ненавидят.
Когда апостольский муж следует за Тобой, исполняя свой долг – надо ли удивляться, что ему вслед доносится ропот злобы или шепот любви? Ведь он – другой Христос!
688
Опять то же самое! "Сказали", "написали"… "за", "против"… "хвалят", "не так уж хвалят"… Недомолвки и клевета, панегерики и дифирамбы, глупости и догадки…
– Глупый ты, глупый! Тебе что за дело? Ведь ты идешь прямо к цели; сердце твое и разум опьянены Богом. Что тебе вой ветра, стрекотанье цикад, мычание, рычание, хрюканье?…
Да и вообще: как же иначе? В поле дверей не поставишь…
689
Языки развязались, ты пострадал и очень огорчился – ведь ты этого не ожидал.
Пусть ответ твой будет духовным – прости, да еще попроси прощения. И воспользуйся этим, чтобы отлепиться от всего тварного.
690
Когда приходит беда, презрение, Крест – подумай: это ли я заслужил? Нет, больше, гораздо больше.
691
Ты терпишь тяжкое испытание? – Ты совсем растерялся? Прочитай очень медленно, словно смакуя, эту мужественную молитву:
"Да исполнится, да прославится и навеки возвеличится справедливейшая и мудрейшая воля Божия над всем, что только есть. Аминь, аминь!" Будь уверен: мир ты обретешь.
692
Ты страдаешь в этой жизни, но она – лишь сон. И недолгий. – Радуйся, тебя любит Отец. Если ты не будешь Ему мешать, Он дарует тебе счастливое пробуждение.
693
Тебе обидно, что тебя не поблагодарили. – А вот ответь-ка на два вопроса: благодаришь ли ты Христа? Мог бы ты сделать добро, не надеясь на здешнюю, земную благодарность?
694
Не знаю, чего ты боишься. – Враги Христовы всегда были глуповаты.
Когда Лазарь воскрес, им следовало сдаться и признать, что Иисус – Бог. И что же? Они сказали: "Убьем дающего жизнь!" Вот и теперь так.
695
В часы борений и споров, когда "добрые люди" мешают тебе идти, вознеси сердце – и услышишь, как Иисус говорит о горчичном зерне и о закваске. Тогда скажи Ему: Edissere nobis parabolam – "Объясни эту притчу".
И возрадуешься, увидев будущую победу – птиц небесных на древе твоего апостольского служения, взошедшее тесто…
696
Если душа твоя огорчается в час испытания – ты теряешь мир и радость, а из самой беды можешь и не извлечь духовной пользы.
697
Из-за общественных невзгод ты заперся и тебе хуже, чем в темнице. У тебя – затмение личности.
Тебе негде трудиться – повсюду эгоизм, любопытство, глупость, пересуды. – Ну и что? Разве ты забыл, что воля твоя совершенно свободна? Разве забыл, что "дети" могут многое? – Пусть нет ни листьев, ни цветов (то есть жизни внешней), но корни разветвляются и действуют (это – внутренняя жизнь).
Работай, все переменится – и ты принесешь еще больше плодов, и будут они еще вкуснее.
698
Тебя ругают? – Не сердись, это в тебе говорит гордыня. – Лучше подумай: сколь милостивы они ко мне! О скольком еще умолчали!
699
Крест, испытания, труды… все это будет, пока ты жив. – Этим путем шел Христос, а ученик – не больше Учителя.
700
Да, в чем-то ты прав, внешних врагов много. Но ты помогаешь им изнутри – и тут тебе нет оправдания.
701
Разве ты не слышал от Учителя притчу о лозе и ветвях? – Утешься, Он взыскивает с тебя потому, что ты – ветвь плодоносная… Вот Он ее и очищает, ut fructum plus afferas – "чтобы принесла больше плодов".
Как же ты не поймешь? Когда отсекают и рвут, бывает больно. Зато какой сочный виноград, какие зрелые ягоды!
702
Ты беспокоен… Послушай, что бы ни случилось в тебе самом или в мире – не забывай: события и люди не так уж важны. – Вот и успокойся, потерпи. А потом – издалека, бесстрастно, – ты увидишь все в перспективе, и расставишь по местам, и поймешь, что меньше, что больше.
Если сделаешь так, то будешь справедливей и избежишь многих тревог.
703
Плохая ночь на плохом постоялом дворе. – Кажется, так определила эту жизнь святая Тереза. – Метко, правда?
704
Одна иностранка приехала в прославленный монастырь и страшно огорчилась, увидев, какой он бедный. "Наверное, вам плохо живется?" – спросила она. А монах, очень довольный, ответил: "Что я хотел, то и получил".
Я сам это слышал от святого мужа и радовался – а теперь печалюсь, отвечая тебе, когда ты жалуешься, что несчастлив.
705
Беспокоиться? – ни в коем случае! Ведь это значит – утратить мир.
706
Я устал, я хвораю. – Да, ты изнемог. – Отдохни. Ничем не занимайся. – Посоветуйся с врачом. Послушайся его и ни о чем не тревожься.
Скоро ты станешь таким, как раньше, а твое апостольское служение, если будешь верен, принесет еще больше плодов.
Путь› Внутренняя Борьба› Глава 34
707
Если, размышляя о совершенстве духовного мира, ты слышишь сокровенный, вкрачивый голос ветхого человека – не смущайся.
Это тело смерти вопиет о своих утраченных правах… Но разве тебе не достаточно благодати Божией? Будь Ему верен – и победишь.
708
Мир, дьявол и плоть очень наглы. Используя слабость живущего в тебе дикаря, они хотят, чтобы за жалкий отблеск удовольствия, которому грош цена, ты отдал им золото, жемчуг, рубины живой, искупительной крови Господней, которой оплачена твоя вечная жизнь.
709
Слышишь? – "В другом положении, месте, деле ты принес бы куда больше пользы. Разве твой талант – для такой чепухи?" А я скажу тебе: "Богу угодно, когда работаешь там, где ты поставлен. Мысли же, которые тебя посетили, – от беса, это уж точно".
710
Ты горюешь и скорбишь, что, причащаясь, остаешься сухим и холодным. А вот скажи мне: когда ты идешь к причастию, кого ты ищешь – себя или Иисуса? Если себя – тебе есть о чем горевать. Если Христа, как и должно – то нужны ли тебе еще знамения, более верные, чем Крест, чтобы убедиться, что ты Его уже нашел?
711
Опять свалился… да еще как! Что ж – отчаиваться? Нет! Смириться. И через Марию, твою любимую Матерь, обратиться к милосердной Любви Христовой. – Прочитай покаянный псалом, вознеси сердце! – Начни заново!
712
Да, глубоко ты пал! – Что ж, начинай закладывать фундамент там, внизу. – Смирись. Cor contritum et humiliatum, Deus, non despicies – "Cердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит".
713
Ты не идешь против Бога. Твои падения – от слабости. – Предположим. Но почему так часто?! Ты не умеешь их избегать. Если ты не хочешь, чтобы я считал тебя плохим – то придется считать тебя и плохим, и глупым.
714
Хочу, не хочу – вот ты какой… Нерешительно устраняешь повод ко греху. Не старайся себя обмануть. Не говори, что ты слаб. Ты – труслив, а это не одно и то же.
715
Эта духовная дрожь, это облако соблазнов застят взор твоей души.
Ты – во тьме. Не пытайся идти один – упадешь. Обратись к старшему, к наставнику – и услышишь то, что сказал Товиту Архангел Рафаил:
Forti animo esto, in proximo est ut a Deo cureris – "Мужайся, скоро тебя исцелит Бог". – Будь послушен, чешуя спадет, спадет с глаз повязка – и Господь дарует тебе благодать и покой.
716
"Я не умею себя победить!" – пишешь ты мне в унынии. А я отвечаю: "Ты пробовал все средства?"
717
Благословенны беды земные! Бедность, слезы, злоба, несправедливость, бесчестие… Все сможешь перенести в Том, Кто тебя укрепит.
718
Ты страдаешь… сдерживаешься, чтобы не жаловаться. – Жалуйся, это не важно, так отзывается по естеству бедная наша плоть. Только смотри, чтобы воля твоя и сейчас, и всегда хотела того же, что хочет Бог.
719
Никогда не отчаивайся. Лазарь умер и разлагался; Марфа сказала Иисусу: Jam foetet, quatriduanus est enim – "Господи! смердит; ибо четыре дня, как он во гробе".
Если ты услышишь и послушаешься, когда Бог скажет: Lazare, veni foras! – "Лазарь, иди вон!" – то вернешься к Жизни.
720
Господи, как трудно! – Знаю. Все равно, иди вперед. Награду – и какую награду! – получит лишь тот, кто отважно сражается.
721
Если твой духовный дом шатается, если все "повисло в воздухе" – утвердись в сыновнем доверии к Иисусу и Марии. Это твердый и верный камень – на нем и надо было бы строить с самого начала.
722
На сей раз – испытание долгое. – Возможно… нет, наверное, ты пока что не так переносил его, ибо искал утешений у людей. А Отец твой, Бог, вырвал их у тебя – чтобы ты уповал только на Него.
723
Тебе все безразлично? – Не обманывайся. Если бы я, вот сейчас, спросил тебя о людях или о делах, в которые ты, Бога ради, вложил свою душу – ты ответил бы живо и ясно, как человек, говорящий о родном.
Нет, не безразлично. Просто ты – не железный. Уделяй себе больше времени – а уж оно послужит также и делам твоим. В конце концов, ты – всего лишь орудие.
724
Вот ты говоришь, что в сердце твоем – вода и огонь, стужа и зной, похоть и Бог. Одна свеча – Архангелу Михаилу, другая – бесу…
Успокойся. Пока ты готов бороться, свеча одна – Архангелу.
725
С душами, которые противятся, враг почти всегда ведет себя мягко, льстиво, незаметно, нашептывает все такое духовное… А когда покажется, что выхода нет (неверно: всегда есть выход) – он становится наглым, стремясь вызвать отчаяние без раскаяния, как у Иуды.
726
Утратив утешения от людей, ты чувствуешь себя одиноким – как бы висящим на ниточке, над черной бездной. – Так и кажется, что никто не слушает и не слышит твоих криков: "Помогите!" Ты все это заслужил. – Смирись, не ищи своего, не ищи облегчения. Люби свой Крест, а не только неси его – и Господь тебя услышит. – И заживет сердце твое. – И исполнится мира.
727
Ты – как открытая рана. Все причиняет боль… все искушает…
Смирись, я говорю это снова – и ты увидишь, как быстро тебя исцелят. Боль обратится в радость, искушение – в твердость.
А сейчас оживи свою веру, исполнись надежды, говори Господу о своей Любви – даже если кажется, что ты ее не чувствуешь.
728
Вся наша сила – заемная.
729
Господи, с каждым днем я все меньше уверен в себе, все больше – в Тебе!
730
Он тебя не оставит – если ты Его не оставишь.
731
Всего жди от Иисуса. У тебя ничего нет, ты ничего не стоишь, ничего не можешь. Забудь себя, доверься Ему – и Он все сделает.
732
Иисусе! – Я обретаю отдых в Тебе.
733
Путь› Окончательная Судьба Человека› Глава 35
734
"Теперь ваше время и власть тьмы". – Значит, и у грешников есть свое время? Да… а у Бога – вечность!
735
Если ты апостол – смерть будет тебе доброй подругой. Она поможет идти.
736
Ты видел, как грустным осенним вечером опадают мертвые листья? Так, что ни день, падают в вечность души. Однажды таким листом будешь ты.
737
Ты слышал, – какой печалью сетуют мирские люди, что "мы каждый день чуть-чуть умираем"?
А я скажу: "Радуйся, апостольская душа! Каждый день приближает тебя к Жизни".
738
Смерть страшит и сражает тех, других – и они исчезают. Нас же смерть-Жизнь ободряет и вдохновляет.
Для них это – конец. Для нас – начало.
739
Не бойся смерти – прими ее, вот сейчас, со всем великодушием. Когда Богу угодно… как Богу угодно… где Богу угодно… Знай твердо: она придет так, там и тогда, когда надо – и пошлет ее твой Отец. – Приветствую тебя, сестра наша смерть!
740
Что в мире изменится, что станет хуже, если я умру и меня здесь не будет?
741
Видишь, как разлагается труп, как смердит тело близкого твоего, которого ты любил. – То самое, красивое тело! – Смотри… и о многом подумай.
742
Быть не может, чтобы тебя не тронули картины Вальдеса Леала!13 Столько епископов, рыцарей – и вся эта плоть гниет…
Вспомни, что воскликнул герцог Гандиа14: "Впредь не буду служить господину, который может умереть!"
743
Ты говоришь, что можно умереть "как герой". – А тебе не кажется, что всего отважней умереть незаметно, в постели, как обыватель – но от великой Любви?
744
Если ты апостол, то не умрешь – просто сменишь квартиру.
745
Мы читаем в Символе веры, что Господь придет судить живых и мертвых. – Не забывай об этом суде, и об этом Судье, и о Его справедливости.
746
Не теплится ли в твоей душе одно заветное желание? Не хочется ли тебе, чтобы твой Отец был тобой доволен, когда Ему придется тебя судить?
747
Мирские души очень любят успокаивать себя разговорами о милосердии Господнем. – И беспечно живут, как жили.
Да, наш Господь бесконечно милостив – но Он и бесконечно справедлив. И суда никто не отменял. Судить Он будет.
748
Не унывай. – Разве ты не знаешь, что сказал коринфянам апостол Павел? "Каждый получит награду по своему труду".
Путь› Сдержанность› Глава 30
639
В том, что промолчал, ты никогда не раскаешься. А в том, что сказал – не раз.
640
Ты просишь, чтобы твою тайну хранили? Ведь ты же сам ее не сохранил!
641
Сдержанный человек не скрытен – он естественен.
642
Сдержанность, это… деликатность. – Разве ты не обеспокоен, не удручен тем, что благородные и будничные дела твоей семьи уходят от домашнего тепла к площадному любопытству и равнодушию?
643
Не открывай слишком легко сокровенные тайны своего апостольского служения. Разве ты не видишь, что мир, погрязший в себялюбии, уже разучился понимать?
644
Молчи. Не забывай: твое призвание – словно затеплившийся огонек. Дунет кто-нибудь – и он погаснет в твоем сердце.
645
Как плодоносно молчание! – Когда ты несдержан, ты тратишь силы, отнимая их у своей работы.
– Вот и сдерживайся.
646
Будь ты посдержанней – ты бы не жаловался на дурной вкус во рту от лишних разговоров.
647
Не жди понимания. Хорошо, что тебя не понимают – это нужно Промыслу, чтобы жертва твоя прошла незамеченной.
648
Будешь молчать – лучше послужишь. Сила так легко уходит с речью! К тому же – избегнешь ловушек тщеславия.
649
Опять показуха! – Просишь у меня фотографий, цифров, статистических данных…
– А я не посылаю. Хотя ничего не имею против такой респектабельности, все-таки мне казалось бы, что я возвышаюсь в земных пределах, – а я хотел бы достичь небесных.
650
Многие, в том числе и святые, не понимают твоего пути. – Оставь, не объясняй! Только время истратишь и дашь повод к несдержанности.
651
"Нельзя стать ни корнем, ни кроной, если в тебе нет соков – духа, текущего внутри".
– Друг, который это написал, знает, что в тебе есть благородное честолюбие. – И показывает путь: сдержанность, самоотречение, жизнь внутри!
652
Сдержанность – редкая добродетель. – Кто оклеветал женщин, сказав, что у них ее нет?
– Скольким мужчинам, и очень мужественным, надо бы ей поучиться!
653
Какой пример дает нам Матерь Божия! Даже святому Иосифу не выдает Она тайны.
– Проси же у Нее сдержанности, которой тебе не хватает.
654
Твой язык отточила обида. Молчи!
655
Никогда не перестану объяснять, как важна сдержанность.
Если это – не лезвие меча, то, как минимум, рукоять.
656
Молчи, когда в тебе кипит возмущение, даже справедливое.
– Как бы ты ни был сдержан, а заговоришь – и скажешь больше, чем хотел бы.
Помощь
Путь› Радость› Глава 31
657
Истинная добродетель не печальна и не брюзглива – она приветлива и радостна.
658
Если все хорошо – возрадуемся, поблагодарим Господа, даровавшего нам плоды. – А если плохо? – Возрадуемся, поблагодарим Господа, даровавшего нам Свой Крест.
659
Радость твоя – не та, которую называют "животной". Это не радость здорового зверя. Она – иная, сверхъестественная. А причина ее в том, что ты от всего отказался и бросился к любящему тебя Отцу.
660
Если ты апостол – не падай духом. – Нет беды, которой бы ты не превозмог.
– Что же ты загрустил?
661
Кислое лицо… резкие движения… нелепые повадки… сварливый вид… И ты надеешься, что другие пойдут за тобой ко Христу?
662
Радости нет? – А ты подумай: "Есть какое-то препятствие между Богом и мной". – Почти никогда не ошибешься!
663
Ты хочешь исцелиться от печали? И просишь у меня совета? Что ж, укажу тебе средство – и от хорошего врача, от апостола Иакова:
Tristatur aliquis vestrum? – "Ты ведь грустишь, сынок?" – Oret! – "молись!" – Вот и попробуй; увидишь.
664
Не грусти. – Смотри на все по-нашему, по-христиански.
665
Я хочу, чтобы ты всегда был доволен – ведь радость неотъемлема от нашего пути.
– Проси для всех такой же, сверхъестественной радости.
666
Laetatur cor quaerentium Dominum – "Да веселится сердце ищущих Господа".
Вот он, свет – чтобы ты разглядел, откуда твоя печаль.
Путь› Другие Добродетели› Глава 32
667
Проявляя Веру, Надежду, Любовь, ты открываешь клапан – и вырывается пламя, которое горит в душах, живущих жизнью Божией.
668
Все делай бескорыстно, только из Любви, словно нет ни наград, ни наказаний. – Но все же питай в сердце своем благородную надежду на вечную радость.
669
Хорошо, что ты служишь Богу как сын, щедро и не за плату… А если подумаешь иной раз о награде – не огорчайся.
670
Иисус говорил: "Всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную".
– Пойди поищи тут, на земле, такой щедрой платы!
671
Iesus autem tacebat – "Иисус молчал". Зачем же ты говоришь – чтобы утешиться, чтобы оправдаться?
Молчи. Ищи радости в поношении – его всегда меньше, чем тебе причитается.
Можешь ли спросить: Quid enim mali feci? – "А что я плохого сделал?"
672
Если ты в радости и молчании сносишь несправедливость – знай и не сомневайся: ты – человек Божий.
673
Прекрасно ответил один почтенный человек юноше, который жаловался на несправедливое к себе отношение. – "Неприятно тебе? – сказал он. – А ты не старайся быть добреньким!…"
674
Никогда не высказывай мнения, когда не спрашивают, даже если тебе и кажется, что оно – самое верное.
675
Да, он грешил, но не суди его так сурово. – Пожалей его и подумай: может быть, он – Августин, а ты – так, посредственность.
676
Все в этом мире – земля, прах. Но сгреби его себе под ноги – и будешь ближе к небу.
677
Золото, серебро, камни – просто кучи навоза. Наслаждения, чувственные удовольствия, удовлетворение похоти… как у скотины, как у мула, свиньи, быка, петуха…
Почести, отличия, звания… Да это – пузыри, волдыри гордыни, ложь, пустота!
678
Не люби того, что здесь, внизу, – это эгоистичная любовь… Те, кого ты любишь, уйдут в отвращении и страхе, как только Господь позовет тебя к Себе. – Не такова любовь нетленная.
679
Обжорство – уродливый порок. Разве тебе не смешно, разве не противно, когда эти важные господа кладут в пищевод что-то жирное, да еще так торжественно, словно совершают обряд, словно это цель их жизни?
680
Не говори за столом о еде – это пошло и недостойно. Говори о чем-нибудь возвышенном – о душе, о разуме, – и ты облагородишь простую необходимость.
681
Если ты встаешь из-за стола, не совершив хотя бы маленького умерщвления плоти – знай, что ты ел, как язычник.
682
Обычно ты ешь больше, чем нужно. – А потом тебе плохо, тяжело, тебе трудно думать, и ты не ощущаешь вкуса небесных благ.
Как хороша умеренность – даже тут, на земле!
683
Ты говоришь, что ты – христианский рыцарь. Да, вижу, ты целуешь икону, бормочешь молитву, обличаешь врагов Церкви, мало того – часто прибегаешь к Таинствам.
Но я не вижу, чтобы ты чем-то жертвовал, отказывался от разговоров… ну, назовем их мирскими (хотя я нашел бы и другое слово), что-то давал тем, кто бедней тебя, даже Церкви Христовой, сносил слабость брата, поступался гордыней, сбрасывал шкуру эгоизма… много чего я не вижу!
Вижу… не вижу… И ты говоришь, что ты – христианский рыцарь? – Какое жалкое представление у тебя о Христе!
684
Твои таланты, твои возможности, твое обаяние – все пропадает, ты ими уже не пользуешься. – Подумай над словами одного духовного писателя: "Не пропадает фимиам, если восходит к Богу. – Лучше прославишь Его, подавляя свои дарования, чем используя их не так, как надо".
Путь› Испытания› Глава 33
685
Буря гонений полезна. – Потери?… Не может быть потеряно то, что уже пропало… – Если буря не в силах вырвать дерево с корнем, то опадут лишь сухие ветви – и только. Никакому ветру, никакому урагану не вырвать древо Церкви. Что же до веток… пусть падают.
686
Да, этот человек поступил с тобой плохо. – Но разве ты не поступил еще хуже с Богом?
687
Господи, на Твоем пути не осталось ни одного холодного сердца. – Тебя или любят, или ненавидят.
Когда апостольский муж следует за Тобой, исполняя свой долг – надо ли удивляться, что ему вслед доносится ропот злобы или шепот любви? Ведь он – другой Христос!
688
Опять то же самое! "Сказали", "написали"… "за", "против"… "хвалят", "не так уж хвалят"… Недомолвки и клевета, панегерики и дифирамбы, глупости и догадки…
– Глупый ты, глупый! Тебе что за дело? Ведь ты идешь прямо к цели; сердце твое и разум опьянены Богом. Что тебе вой ветра, стрекотанье цикад, мычание, рычание, хрюканье?…
Да и вообще: как же иначе? В поле дверей не поставишь…
689
Языки развязались, ты пострадал и очень огорчился – ведь ты этого не ожидал.
Пусть ответ твой будет духовным – прости, да еще попроси прощения. И воспользуйся этим, чтобы отлепиться от всего тварного.
690
Когда приходит беда, презрение, Крест – подумай: это ли я заслужил? Нет, больше, гораздо больше.
691
Ты терпишь тяжкое испытание? – Ты совсем растерялся? Прочитай очень медленно, словно смакуя, эту мужественную молитву:
"Да исполнится, да прославится и навеки возвеличится справедливейшая и мудрейшая воля Божия над всем, что только есть. Аминь, аминь!" Будь уверен: мир ты обретешь.
692
Ты страдаешь в этой жизни, но она – лишь сон. И недолгий. – Радуйся, тебя любит Отец. Если ты не будешь Ему мешать, Он дарует тебе счастливое пробуждение.
693
Тебе обидно, что тебя не поблагодарили. – А вот ответь-ка на два вопроса: благодаришь ли ты Христа? Мог бы ты сделать добро, не надеясь на здешнюю, земную благодарность?
694
Не знаю, чего ты боишься. – Враги Христовы всегда были глуповаты.
Когда Лазарь воскрес, им следовало сдаться и признать, что Иисус – Бог. И что же? Они сказали: "Убьем дающего жизнь!" Вот и теперь так.
695
В часы борений и споров, когда "добрые люди" мешают тебе идти, вознеси сердце – и услышишь, как Иисус говорит о горчичном зерне и о закваске. Тогда скажи Ему: Edissere nobis parabolam – "Объясни эту притчу".
И возрадуешься, увидев будущую победу – птиц небесных на древе твоего апостольского служения, взошедшее тесто…
696
Если душа твоя огорчается в час испытания – ты теряешь мир и радость, а из самой беды можешь и не извлечь духовной пользы.
697
Из-за общественных невзгод ты заперся и тебе хуже, чем в темнице. У тебя – затмение личности.
Тебе негде трудиться – повсюду эгоизм, любопытство, глупость, пересуды. – Ну и что? Разве ты забыл, что воля твоя совершенно свободна? Разве забыл, что "дети" могут многое? – Пусть нет ни листьев, ни цветов (то есть жизни внешней), но корни разветвляются и действуют (это – внутренняя жизнь).
Работай, все переменится – и ты принесешь еще больше плодов, и будут они еще вкуснее.
698
Тебя ругают? – Не сердись, это в тебе говорит гордыня. – Лучше подумай: сколь милостивы они ко мне! О скольком еще умолчали!
699
Крест, испытания, труды… все это будет, пока ты жив. – Этим путем шел Христос, а ученик – не больше Учителя.
700
Да, в чем-то ты прав, внешних врагов много. Но ты помогаешь им изнутри – и тут тебе нет оправдания.
701
Разве ты не слышал от Учителя притчу о лозе и ветвях? – Утешься, Он взыскивает с тебя потому, что ты – ветвь плодоносная… Вот Он ее и очищает, ut fructum plus afferas – "чтобы принесла больше плодов".
Как же ты не поймешь? Когда отсекают и рвут, бывает больно. Зато какой сочный виноград, какие зрелые ягоды!
702
Ты беспокоен… Послушай, что бы ни случилось в тебе самом или в мире – не забывай: события и люди не так уж важны. – Вот и успокойся, потерпи. А потом – издалека, бесстрастно, – ты увидишь все в перспективе, и расставишь по местам, и поймешь, что меньше, что больше.
Если сделаешь так, то будешь справедливей и избежишь многих тревог.
703
Плохая ночь на плохом постоялом дворе. – Кажется, так определила эту жизнь святая Тереза. – Метко, правда?
704
Одна иностранка приехала в прославленный монастырь и страшно огорчилась, увидев, какой он бедный. "Наверное, вам плохо живется?" – спросила она. А монах, очень довольный, ответил: "Что я хотел, то и получил".
Я сам это слышал от святого мужа и радовался – а теперь печалюсь, отвечая тебе, когда ты жалуешься, что несчастлив.
705
Беспокоиться? – ни в коем случае! Ведь это значит – утратить мир.
706
Я устал, я хвораю. – Да, ты изнемог. – Отдохни. Ничем не занимайся. – Посоветуйся с врачом. Послушайся его и ни о чем не тревожься.
Скоро ты станешь таким, как раньше, а твое апостольское служение, если будешь верен, принесет еще больше плодов.
Путь› Внутренняя Борьба› Глава 34
707
Если, размышляя о совершенстве духовного мира, ты слышишь сокровенный, вкрачивый голос ветхого человека – не смущайся.
Это тело смерти вопиет о своих утраченных правах… Но разве тебе не достаточно благодати Божией? Будь Ему верен – и победишь.
708
Мир, дьявол и плоть очень наглы. Используя слабость живущего в тебе дикаря, они хотят, чтобы за жалкий отблеск удовольствия, которому грош цена, ты отдал им золото, жемчуг, рубины живой, искупительной крови Господней, которой оплачена твоя вечная жизнь.
709
Слышишь? – "В другом положении, месте, деле ты принес бы куда больше пользы. Разве твой талант – для такой чепухи?" А я скажу тебе: "Богу угодно, когда работаешь там, где ты поставлен. Мысли же, которые тебя посетили, – от беса, это уж точно".
710
Ты горюешь и скорбишь, что, причащаясь, остаешься сухим и холодным. А вот скажи мне: когда ты идешь к причастию, кого ты ищешь – себя или Иисуса? Если себя – тебе есть о чем горевать. Если Христа, как и должно – то нужны ли тебе еще знамения, более верные, чем Крест, чтобы убедиться, что ты Его уже нашел?
711
Опять свалился… да еще как! Что ж – отчаиваться? Нет! Смириться. И через Марию, твою любимую Матерь, обратиться к милосердной Любви Христовой. – Прочитай покаянный псалом, вознеси сердце! – Начни заново!
712
Да, глубоко ты пал! – Что ж, начинай закладывать фундамент там, внизу. – Смирись. Cor contritum et humiliatum, Deus, non despicies – "Cердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит".
713
Ты не идешь против Бога. Твои падения – от слабости. – Предположим. Но почему так часто?! Ты не умеешь их избегать. Если ты не хочешь, чтобы я считал тебя плохим – то придется считать тебя и плохим, и глупым.
714
Хочу, не хочу – вот ты какой… Нерешительно устраняешь повод ко греху. Не старайся себя обмануть. Не говори, что ты слаб. Ты – труслив, а это не одно и то же.
715
Эта духовная дрожь, это облако соблазнов застят взор твоей души.
Ты – во тьме. Не пытайся идти один – упадешь. Обратись к старшему, к наставнику – и услышишь то, что сказал Товиту Архангел Рафаил:
Forti animo esto, in proximo est ut a Deo cureris – "Мужайся, скоро тебя исцелит Бог". – Будь послушен, чешуя спадет, спадет с глаз повязка – и Господь дарует тебе благодать и покой.
716
"Я не умею себя победить!" – пишешь ты мне в унынии. А я отвечаю: "Ты пробовал все средства?"
717
Благословенны беды земные! Бедность, слезы, злоба, несправедливость, бесчестие… Все сможешь перенести в Том, Кто тебя укрепит.
718
Ты страдаешь… сдерживаешься, чтобы не жаловаться. – Жалуйся, это не важно, так отзывается по естеству бедная наша плоть. Только смотри, чтобы воля твоя и сейчас, и всегда хотела того же, что хочет Бог.
719
Никогда не отчаивайся. Лазарь умер и разлагался; Марфа сказала Иисусу: Jam foetet, quatriduanus est enim – "Господи! смердит; ибо четыре дня, как он во гробе".
Если ты услышишь и послушаешься, когда Бог скажет: Lazare, veni foras! – "Лазарь, иди вон!" – то вернешься к Жизни.
720
Господи, как трудно! – Знаю. Все равно, иди вперед. Награду – и какую награду! – получит лишь тот, кто отважно сражается.
721
Если твой духовный дом шатается, если все "повисло в воздухе" – утвердись в сыновнем доверии к Иисусу и Марии. Это твердый и верный камень – на нем и надо было бы строить с самого начала.
722
На сей раз – испытание долгое. – Возможно… нет, наверное, ты пока что не так переносил его, ибо искал утешений у людей. А Отец твой, Бог, вырвал их у тебя – чтобы ты уповал только на Него.
723
Тебе все безразлично? – Не обманывайся. Если бы я, вот сейчас, спросил тебя о людях или о делах, в которые ты, Бога ради, вложил свою душу – ты ответил бы живо и ясно, как человек, говорящий о родном.
Нет, не безразлично. Просто ты – не железный. Уделяй себе больше времени – а уж оно послужит также и делам твоим. В конце концов, ты – всего лишь орудие.
724
Вот ты говоришь, что в сердце твоем – вода и огонь, стужа и зной, похоть и Бог. Одна свеча – Архангелу Михаилу, другая – бесу…
Успокойся. Пока ты готов бороться, свеча одна – Архангелу.
725
С душами, которые противятся, враг почти всегда ведет себя мягко, льстиво, незаметно, нашептывает все такое духовное… А когда покажется, что выхода нет (неверно: всегда есть выход) – он становится наглым, стремясь вызвать отчаяние без раскаяния, как у Иуды.
726
Утратив утешения от людей, ты чувствуешь себя одиноким – как бы висящим на ниточке, над черной бездной. – Так и кажется, что никто не слушает и не слышит твоих криков: "Помогите!" Ты все это заслужил. – Смирись, не ищи своего, не ищи облегчения. Люби свой Крест, а не только неси его – и Господь тебя услышит. – И заживет сердце твое. – И исполнится мира.
727
Ты – как открытая рана. Все причиняет боль… все искушает…
Смирись, я говорю это снова – и ты увидишь, как быстро тебя исцелят. Боль обратится в радость, искушение – в твердость.
А сейчас оживи свою веру, исполнись надежды, говори Господу о своей Любви – даже если кажется, что ты ее не чувствуешь.
728
Вся наша сила – заемная.
729
Господи, с каждым днем я все меньше уверен в себе, все больше – в Тебе!
730
Он тебя не оставит – если ты Его не оставишь.
731
Всего жди от Иисуса. У тебя ничего нет, ты ничего не стоишь, ничего не можешь. Забудь себя, доверься Ему – и Он все сделает.
732
Иисусе! – Я обретаю отдых в Тебе.
733
Всегда доверяй Богу – Он не проигрывает сражений.
Путь› Окончательная Судьба Человека› Глава 35
734
"Теперь ваше время и власть тьмы". – Значит, и у грешников есть свое время? Да… а у Бога – вечность!
735
Если ты апостол – смерть будет тебе доброй подругой. Она поможет идти.
736
Ты видел, как грустным осенним вечером опадают мертвые листья? Так, что ни день, падают в вечность души. Однажды таким листом будешь ты.
737
Ты слышал, – какой печалью сетуют мирские люди, что "мы каждый день чуть-чуть умираем"?
А я скажу: "Радуйся, апостольская душа! Каждый день приближает тебя к Жизни".
738
Смерть страшит и сражает тех, других – и они исчезают. Нас же смерть-Жизнь ободряет и вдохновляет.
Для них это – конец. Для нас – начало.
739
Не бойся смерти – прими ее, вот сейчас, со всем великодушием. Когда Богу угодно… как Богу угодно… где Богу угодно… Знай твердо: она придет так, там и тогда, когда надо – и пошлет ее твой Отец. – Приветствую тебя, сестра наша смерть!
740
Что в мире изменится, что станет хуже, если я умру и меня здесь не будет?
741
Видишь, как разлагается труп, как смердит тело близкого твоего, которого ты любил. – То самое, красивое тело! – Смотри… и о многом подумай.
742
Быть не может, чтобы тебя не тронули картины Вальдеса Леала!13 Столько епископов, рыцарей – и вся эта плоть гниет…
Вспомни, что воскликнул герцог Гандиа14: "Впредь не буду служить господину, который может умереть!"
743
Ты говоришь, что можно умереть "как герой". – А тебе не кажется, что всего отважней умереть незаметно, в постели, как обыватель – но от великой Любви?
744
Если ты апостол, то не умрешь – просто сменишь квартиру.
745
Мы читаем в Символе веры, что Господь придет судить живых и мертвых. – Не забывай об этом суде, и об этом Судье, и о Его справедливости.
746
Не теплится ли в твоей душе одно заветное желание? Не хочется ли тебе, чтобы твой Отец был тобой доволен, когда Ему придется тебя судить?
747
Мирские души очень любят успокаивать себя разговорами о милосердии Господнем. – И беспечно живут, как жили.
Да, наш Господь бесконечно милостив – но Он и бесконечно справедлив. И суда никто не отменял. Судить Он будет.
748
Не унывай. – Разве ты не знаешь, что сказал коринфянам апостол Павел? "Каждый получит награду по своему труду".