----------------------------------------------------------------------------
Перевод Алексеева
Хрестоматия по античной литературе. В 2 томах.
Для высших учебных заведений.
Том 1. Н.Ф. Дератани, Н.А. Тимофеева. Греческая литература.
М., "Просвещение", 1965
OCR Бычков М.Н. mailto:bmn@lib.ru
----------------------------------------------------------------------------

Эсоп
(Вероятно, VI в. до н. э.)

Эсоп - легендарный почт, считающийся творцом басни. Его жизнь
литературная традиция приурочивает к VI в. Согласно преданию он был рабом
из Фригии (в Малой Азии), впоследствии был отпущен на волю и жил некоторое
время при дворе лидийского царя Креза. Рассказывают, что в конце концов он
попал в Дельфы, где, обвиненный жреческой аристократией в святотатстве, был
сброшен со скалы. Сохранился большой сборник Эсоповых басен, но он был
составлен в средние века, поэтому трудно определить подлинное наследство
Эсопа. В основе Эсоповых басен лежит народная басня, имевшая долгую
историю. Басня встречается уже у Гесиода (см. "Труды и дни"), у Архилоха,
Симонида. Басни Эсопа ярко отражают экономическое неравенство, рисуют
бедность (например, "Бедняк"), эксплуатацию сильными слабых ("Два горшка" и
др.) - картину жизни Малой Азии VI в., опередившей в экономическом развитии
Грецию. Эсоп не проповедует борьбы с богатыми и сильными ("Бык и жаба"), но
его басни ценны пропагандой труда (например, "Крестьянин и его сыновья") и
направленностью против эксплуатации. Басни Эсопа - часто живые бытовые
сценки, взятые из самой гущи народной жизни; они - яркий образец ранней
художественной прозы. Впоследствии Эсопово наследство подвергалось
искажениям, переделкам и вызывало подражания, начиная с пересказа стихами
римским баснописцем Федром (I в. н. э.) и греческим баснописцем Бабрием (III
в. н.э.) вплоть до поэтических переделок Лафонтена, Дмитриева, Измайлова и
других. Сюжеты некоторых басен Эсопа творчески использовал наш великий
баснописец Крылов. (Перевод избранных басен Алексеева ("Дешевая
библиотека"), изд. Суворина, Спб" 1888.)


    ВОРОН И ЛИСИЦА



Удалось Ворону раздобыться куском сыру, взлетел он на дерево, уселся
там и попался на глаза Лисице. Задумала она перехитрить Ворона и говорит:
"Что за статный молодец ты, Ворон! И цвет-то твоих перьев самый царственный!
Будь только у тебя голос - быть тебе владыкой всех пернатых!" Так говорила
плутовка. Попался Ворон на удочку. Решился он доказать, что у него есть
голос, каркнул во все воронье горло и выронил сыр. Подняла Лисица свою
добычу и говорит: "Голос, Ворон, у тебя есть, а ума-то не бывало".
Не верь врагам - проку не выйдет.

    ЛИСИЦА И ВИНОГРАД



Голодная Лисица заметила свесившуюся с лозы гроздь винограда и хотела
было достать ее, но не могла. Ушла она и говорит: "Он еще не дозрел".
Иной не может сделать что-либо из-за недостатка сил, а винит в этом
случай.

    ЖУК И МУРАВЕЙ



В летнюю пору Муравей, ползая по полям, собирал зерна и колосья,
накапливая себе корм на зиму. А Жук, увидев его, подивился его трудолюбию и
тому, что он работает в ту пору, когда остальные твари, избавившись от
трудов, живут беззаботно. Тот промолчал тогда. Когда же пришла зима и дожди
размыли навоз, голодный Жук пришел к Муравью и попросил еды. А тот ему
сказал: "О Жук! Если б ты тогда потрудился, когда я работал, - а ты смеялся
надо мной, - не пришлось бы тебе теперь нуждаться в корме".

    БЕДНЯК



У бедняка была деревянная статуя бога. "Сделай меня богатым", - молился
он ей, но молитвы его оставались напрасны, и он сделался еще беднее. Зло
взяло его. Схватил он божка за ногу и ударил об стенку головой. Вдребезги
разлетелась она, и из нее высыпалась горсть червонцев. Собрал их счастливец
и говорит: "Низок же и глуп ты, по моему мнению: почитал я тебя - ты не
помог мне, хлопнул об угол - послал великое счастье".
Кто обращается с негодяем ласково - останется в убытке, кто поступает с
ним грубо - в барыше.

    ДВА ГОРШКА



Река несла в своем течении два горшка - глиняный и медный. "Держись от
меня подальше, не подплывай близко, - просит глиняный горшок медного. - Чуть
ты дотронешься до меня, ты расколотишь меня в куски, а самому мне касаться
тебя нет охоты".
Нет житья бедняку, если под боком у него поселится богач.

    БЫК И ЖАБА



Бык пошел пить и раздавил детеныша жабы. Приходит на то место его мать
- ее там не было - и спрашивает своих детей: "Где ваш братишка?" - "Он умер,
матушка, - говорят они, - сейчас приходил огромный зверь о четырех ногах и
раздавил его". Надулась жаба и спрашивает: "Что, будет тот зверь с меня
величиной?" - "Перестань, мама, - слышит она в ответ. - Не сердись, - скорей
ты лопнешь, чем сравняешься с ним".
Опасно слабому тягаться с сильным.

    КРЕСТЬЯНИН И ЕГО СЫНОВЬЯ



В предсмертный свой час призвал крестьянин своих сыновей и, желая
приохотить их к занятию земледелием, говорит им: "Дети мои, я умираю.
Обыщите наш виноградник, в нем вы найдете спрятанным все, что я имел". -
"Должно быть, там зарыт клад", - думают сыновья и после смерти отца перерыли
весь виноградник. Клад они, правда, не нашли, зато хорошо вскопанная почва
дала сбор винограда обильней прежнего.
Истинное сокровище для людей - умение трудиться.