– НЕТ! Глупо, глупо это! Какой дьявол, какой бог? Если человек родился подонком, то никакой Иисус, никакой Моисей ему не помогут. Даже если этот подонок будет жить в мечети или в церкви, он останется подонком.
   Глупости это, глупости!
   Человек или хороший, или плохой. Все! Могут быть у кого – то больше плюсов, или минусов, но повторяю: человек бывает или хорошим или плохим.
   Все, точка!
   Господа, пора, пора стать наконец сверх человеком! Пора понимать такие вещи. Сегодня 21 век, а не 13 – й.
   У природы нет плохой погоды, и нет никаких запретов. Законы сочиняют сами люди, и эти законы глупо ограничивают их свободу. Законы и обычаи зависят от того, холодно или жарко в данной стране, плодородна почва, иль бесплодна. И все!
   И эти непостоянные факторы формируют наши манеры и нашу мораль.
   Человеческие законы – это всегда ограничения, с точки зрения философии, они ни на чем не основаны. В этих преградах полно ошибок и умный человек, разбивая миф, задумывается только о великом замысле Природы.
   Аморальность – вот высший природный закон. Никогда не опутывала она человека запретами, это раздолье и безграничность!
   Возможно, ты подумаешь, что я слишком категоричен, слишком нетерпим ко всяческому игу, начальству сверху.
   Однако, я хочу раз и навсегда покончить с абсурдным и детским обязательством по отношению к другим людям.
   Подобные обязательства противоречат тому, что внушает нам Природа, так как единственная ее заповедь гласит о естественном отборе.
   Вспомни стадо овец или оленей. Когда хищники нападают на это стадо, о чем говорит этот отбор? Правильно! Первыми погибают слабые, старые, больные, а сильные остаются на потом. Короче говоря, выживает сильнейший. Происходит естественный отбор!
   Поэтому, кайфуй, и наслаждайся!
   Я понимаю, наш кайф может стать причиной чьих-то страданий. Но разве от этого кайф для нас менее приятен? Если это не так, тогда почему коррупционеры наслаждаются во всю?
   Ведь они же знают, что кайфуют за счет бедного населения. Что – то я разболтался.
   Теперь перейдем к делу. Ты должен понять, что можно делать все, абсолютно все, не опасаясь, что совершаешь при этом преступления.
   Два-три новейших шага – и убедишься сам, что все дозволено.
 
В тебе прокиснет кровь твоих отцов и дедов.
Стать сильным, как они, тебе не суждено.
На жизнь, ее скорбей и счастья не изведав,
Ты будешь, как больной, смотреть через окно.
И кожа ссохнется, и мышцы ослабеют,
И скука въестся в плоть, желания губя,
И в черепе твоем мечты окостенеют,
И ужас из зеркал посмотрит на тебя.
 

13.

   Губа. Здание исполнительной власти. Имам стоял перед этим красивым зданием. Он стоял, как спортсмен перед прыжком. Сзади из различных горных сел и районов республики толпились ходоки. Они подошли к нему вплотную, поддерживали, как перед экзаменом. Слышались возгласы:
   – Прошу тебя, Имам, свергни власть. Долой Президента! Долой! Долой!
   Долой! Заклинаем тебя, Имам! Сядь на трон, и дай нам пожрать. Просим!!!
   Просим!!!
   Имам взглянул на них спокойно.
   – Не волнуйтесь! Я знаю! Я все знаю! Все будет хорошо!
 
   Перед тем как приехать в Баку, Имам от Сулеймана получил инструкцию.
   Они сидели в одном из бакинских офисов. На столе красовалась водка «Абсолют», блинчики, и столичный салат. Перчили они всю еду красным, рубленым перцем. Во рту и в горле все горело, хоть поджигай.
   Исаак ел красный перец так, что лицо его после этого не только не морщилось, но делалось таким, будто в него вошло что-то светлое.
   В основном пил лишь Имам, он готовился к мероприятию. Сулейман начал говорить. Он полностью уже владел ситуацией, загорелся идеей, у него пошло вдохновение.
   – Аааа!! Ухострая – крикнул Сулейман. Запомни, Имам. Твоя главная сила в идее. Дави на расу и на кровь. В Азербайджане не хватает этой идеи.
   Народ не воспринимает уже старых политиков, они им уже надоели. А новых нет.
   Большинство чиновников являются полукровками. У кого мать армянка, у кого теща русачка, а у кого жена еврейка. Не будут они воевать в Карабахе. Никогда! Не смогут такие люди быть патриотами своего народа, не смогут. Ибо у них нет единокровия. Единокровие и чистота расы – это не принцип, это чувство! Толпе нужны не знания, нужна страсть. Даже истерия! Кровь должна быть чистой, сугубо национальной, иначе рухнет вся античная культура.
   Имам слушал его речь с глубоким пониманием. Сулейман продолжал.
   – Эта идея, о единстве крови, тут же найдет в Турции и США поддержку.
   Они поддержат твой электорат. Установи обязательно классового врага. Это разумеется Москва. Россия является для Азербайджана старым врагом. А из старого врага, друг не получится. Союз с Москвой – это потеря времени.
   К тому же, любой союз должен иметь цель захвата территорий. США с Англией захватили Ирак, Армения с Москвой захватили Карабах, Гитлер с Муссолини завоевали пол Европы. И так далее. Без этой цели – конец союзу. А какая цель у России с Азербайджаном? Какая? Видишь, никакой, значит, и союза нет.
   Твоя идея о чистоте крови пригвоздит к стене многих подлецов. Эти твари загребают жар. Могут многие сказать, что некоторые полукровки тоже воевали в Карабахе. Я добавлю, что возможно, они и воевали. Именно поэтому, и проиграли в войне азербайджанцы, что на фронте было слишком много таких полукровок. Хотя карабахская война была проиграна чисто политически. Эту войну проиграли в Баку, а не на фронте. Но все же кровь и раса важна.
   Мир – Джафар Багиров, бывший диктатор Азербайджана в период 2 -й Мировой войны истребил многих своих соплеменников. Но дело в том, что Багиров по сути был не так жесток. У него была русская супруга, и это полностью замутило его кровь. Особенно это отразилось на его сыне, на Джене. Ведь кто был его сын по национальности? Кто? Азербайджанец? Нет! Русский?
   Тоже нет! Какой-то метис Это несерьезно. Нет такой нации – метис!
   Вот я, возьмем меня! Я загубил многих людей, много я крови пролил. А однажды умер мой пес, Чао – Чао, так я по нему плакал, даже устроил поминки, позвал гостей, накормил их. Похоронил я его на Николо – Архангельском кладбище, где хоронят людей. Откуда знать могильщику, который принимает тело, что это пес, а не человек.
 
   Исаак ошеломленно глядел на Сулеймана, Имам же не сводил с него глаз.
   Сулейман продолжал.
   Да, я не люблю людей. Я демон, я злодей. И что же? Зато я справедлив. Я вообще не понимаю, почему люди рожают. Мне кажется, через несколько столетий, бездетность максимально возрастет, и потом, дети вообще не будут рождаться. Жизнь остановиться.
   Нет, я понимаю, сегодня много говорят о клонировании, о клонах. И что?
   Что? Как может человек создавать себе подобное разумное существо, если до сих пор не решил вопрос о счастье, о смысле своего земного существования? Очевиден ответ: человеком несчастным будет создано еще более несчастное существо, если только не получится чисто животный биологический объект, не задумывающийся ни о каком счастье.
   Напрашивается еще один вопрос: а что, если в самых развитых странах именно тем и объясняется падение рождаемости, что граждане этих стран, обеспеченные и образованные люди, однажды серьезно задумались: "Зачем мы будем рожать детей, брать на себя ответственность за чью-то судьбу, если в своей судьбе не уверены, не разобрались в смысле и цели жизни, чувствуем себя несчастными?" Гораздо проще в этой ситуации завести собаку или кошку, и заботиться об их счастливой судьбе. Нет собаки – заведи друга! Цифры не лгут!
   Посчитай, сколько людей тебя облаяло и сколько собак?!
   Но в этом вопросе есть еще и оборотная сторона.
   Чувствуя себя в жизни несчастными, люди думают, что найдут свое счастье в детях. Та же ситуация и с клонированием.
   Так что, иметь пса или котяру, выгоднее и спокойнее, чем иметь детей.
   В этот момент Имам пил водку, улыбался, потом смеяться стал. Ему понравились эти слова. Заметив это, Сулейман шепнул Исааку:
   – Смотри Исаак, смеется этот человек. У него нет прошлого, у него черное настоящее, и возможно (сказал вполголоса), пасмурное будущее. И как дите беспечен он! Ты считаешь, что это нормально? И что этот Имам сможет дать своему ребенку? Ничего!
   – Сулик, я все прекрасно понимаю – сказал Исаак. Но главное усмирить народ. В толпе ходят слухи и ропот. Ведь по городу уже ползет слушок, мол, царь то – не настоящий!
   – Одно верно, что толпа судачить любит. В толпе всегда ропот, чернь любит болтать. Работать надо с народом, работать! Народ – это неблагодарный ребенок. Твори добро, не скажет он спасибо. Грабь и казни – тебе не будет хуже.
   И все же я долго думал, почему вот Георгий Агаев для Азербайджана не сделал ничего, а в Баку его чуть ли не боготворили. А может он все – таки что-то делал верно? А? Ведь это странно.
   Капитулировал в войне, не смог ответить каким – то армянам, не искоренил коррупцию. Короче говоря, не сделал ничего. Как пришел, так и ушел, но проблемы остались. Но его любил азербайджанский народ.
   А почему? И почему – я вот понял! Сказать тебе?
   Дело в том, что он постоянно работал с народом. Он был хорошим оратором!
   Выступая публично, он умел давить на массы. Это было единственное, что он делал правильно. А это не мало, этого не умеют многие.
   Из восьми миллионов азербайджанцев, его поддерживал от души хотя бы миллион. Это точно. А этот миллион с собой тянул еще пол миллиона.
   Для такой задрипанной республики, как Азербайджан, полтора миллиона – это уже сила, электорат. Иначе он у власти не удержался бы. Он что-то делал правильно. Повторяю, он давил шикарно на публику, на серую массу.
   И умер как актер.
   Нынешние политики этого не поймут, эти мудрые крысы, эти политические нули, парламентские гиены никогда не поумнеют. До них не дойдет, что главное для политика – чтобы его поддерживали массы. И их уже не переубедишь.
   Кто сегодня завоевал улицы, завтра завоюет государство. Вот скажи, кто победит: Армия, КГБ, МВД или массы? Э – эх, братан! Не войском мы сильны, а мнением народным! Новая политическая идея должна захватывать улицы. Именно улицы, а не парламентские кресла. Народ должен поверить твоим словам.
   Для этого ты должен быть прекрасным оратором. Слышишь, Имам! Я к тебе обращаюсь! Оратором! Гневно, страстно говорить, ярко, пылко жестикулировать! Чтобы твои слова проникли в сердца толпы! Чтоб ты сумел в их сердцах зажечь огонь! Это очень и очень важно.
   – Сулик, это необыкновенные слова. Ты где их вычитал? – вмешался в беседу Исаак.
   – Нигде! Это все мое!
   – Хороша идея. Я согласен, политик должен завоевывать именно толпу.
   Толпа всегда последует твоему примеру. Толпа будет равняться твоему жесту, движению и поступку, но никогда ни один человек не пойдет за тобой, если ты что что-то написал. Пусть даже нечто гениальное. Это закон. Книги, брошюры, статьи – все это не серьезно. Чтобы это понять, надо очень и очень много читать, чтобы ощутить всю писательскую пустоту. (Поглядывая на Имама) – Конечно, Исаак! Серьезному политику надо завоевывать сердца людей.
   Причем, он должен знать специфику своего народа. Ни в коей мере он не должен недооценивать черную толпу. Он сможет посмотреть на эту толпу сверху вниз, сможет плюнуть на нее, давить ее, но только после того, как столкнется с народом лично.
   – Политику разве необходимо говорить с чернью? Может ему лучше поговорить с интеллигенцией?
   – Вот ты и ошибся! Запомни, Исаак! Революция совершается не аристократией и интеллигенцией, а именно черной толпой, рабочим классом.
   Но этим и страшна революция, что без террора, без насильственной борьбы против правителя она не возможна. Для устрашения нужен террор.
   А устрашение – это могучее средство политики, как международной, так и внутренней политики Война основана на устрашении. Так же, как и революция.
   В основном истребляют именно незначительную часть армии или политиков.
   Устрашая остальных, и сламывая их волю, революция побеждает. Она убивает единицы, но устрашает тысячи. А теперь вопрос: кто будет заниматься устрашением? Кто? Интеллигенты? Дворяне? Конечно нет.
   Они идею подают, но практикуют в жизнь его рабочие и бедняки. То есть толпа, ибо именно толпа ущемлена, обделена вниманием, она зла на всех. И у нее единственный козырь – это ее чистая кровь!
   И в Азербайджане эту идею можно претворить абсолютно без насилия. Без выкриков, типа – Президента в отставку, и пр. и пр. Нет, этого не надо!
   Достаточно продолжить дело, начатое покойным Президентом Георгием Агаевым Хотя никакого дела и не было, но так надо (мигнул), чтобы его сын, нынешний властелин, тебя не тронул. Ведь ты же не идешь против политических принципов его отца. Запомни это, Исаак. Одно дело ты против правителя, другое – ты ему враг. Это разные вещи.
   Вот скажи, почему СССР в середине 1950 годов слишком долго церемонился с Энвер Ходжой – президентом Албании? Почему? Что, Хрущеву было трудно посадить этого албанца на место? Да, именно было трудно! Потому, что Ходжа отрекся от политики Хрущева, а не от марксизма – ленинизма.
   Ходжа был за коммунизм, но был против Хрущева. Как Хрущев мог его снять?
   Под каким предлогом мог бы он его скинуть с трона? Хрущев злился, нервничал, ненавидел Ходжу, но все бес толку. Он был бессилен против Ходжи, ибо Ходжа не отрицал марксизма, более того, он защищал его. Не враг же он социализму! То-то! Ты понял, надеюсь.
   Это было очень хитро задумано албанским правителем. Нашим политикам бы такой ум ты понял все, Имам?
   – Сулейман, как твоя фамилия? – спросил его Исаак. Я имею ввиду твою первую, настоящую фамилию.
   – Каддури. Зовут Атуба. Это подлинное имя. А по паспорту я Ходос.
   Соломон Ходос. А вообще то я – Рагимов. Кошу под азербайджанца. Тем более и внешне похож.
   – Да уж, с такой фамилией по морде получишь.
   – Зачем, зачем же? Я вот знаю, что мусульмане только потому уважают старших, что на тот свет эти старые пойдут первыми. Мол, они умрут первыми, и в небесах займут свои места.
   Поэтому перед старыми людьми мусульмане преклоняются, уступают им дорогу, уважают их. Понял? Чтобы за них эти старые перед богом замолвили слово, когда умрут они сами. И тут расчет. Ясно?
   – Блин, и здесь такое.
   Сулейман посмотрел на Имама.
   – Ну что, Имам. Ты готов к престолу? Помни, народ изменчив как лакмусовая бумага. Везде измена! Везде!
   – Понял (понурив голову).
   Минут через 20 Исаак с Сулейманом прогуливались по бульвару.
   – Сулейман! Ты считаешь, он сможет, потянет на трон?
   – Время покажет, время. Этого не знает никто. У каждого человека есть место, но он его не знает. Вот, Рональдо, известный футболист. Слыхал?
   Вооот. Так он по всему миру проколесил, и наконец понял, что он всю свою жизнь должен был играть в Испании. Сейчас он выступает за мадридский Реал. Дела идут как нельзя лучше. Все как по маслу. Но зато до этого он долгое время играл за итальянский Интер. Там он покалечил себя, его поломали. Травма, гипс, госпиталь, но он продолжал играть в Италии. Он там свое время терял зря. Это не верно.
   Его место было уготовлено в Испании, а не в Италии. Это он должен был понять сразу. Все люди таковы. Чтобы найти свое место, надо его искать.
   Но люди не ищут его, они хотят все готовое. Так не бывает.
   Ты думаешь, Илья Агаев от души хотел стать Президентом? Нет конечно. Его напугали, шепнули на ухо, что если он откажется от престола, так за отца своего будет отвечать. Мол, за все он будет в ответе. Ему припомнили бы все его грехи. А он, как ты знаешь, небезгрешен. И поэтому он клюнул, согласился сесть на трон. Но это не его место.
   Теперь он вынужден работать с командой своего отца. Эта команда боялась его отца, как страшится кошку мышь. Сейчас же наоборот, сам Илья страшится команду, которую создал его отец. Замкнутый круг, но все идет по плану, намеченным в Москве и США. Особенно в Москве. Россия матушка Баку так просто не отпустит. Евреи там, евреи тут, все в их руках, точнее в ваших.
   Ты извини меня, Исаак, но на долю СНГ приходиться наиболее фанатическая и невежественная часть всего еврейства. Другим странам достались более или менее культурная или иная часть еврейства. США заполонены японцами и китайцами, голландцами и арабами, так что, там евреи не у дел. Революция по зубам только тем евреям, которые жиру бесятся, как в России.
   Вот если наш Имам будет делать все по инструкции, тогда будет отлично.
   Любое общество делится на несколько частей, групп. Особенно это ярко выражено в Азербайджане. Здесь общество развращено деньгами, оно раздроблено, расколото. Необходимо объединить хотя бы три или пять частей, консолидировать людей под эгидой расы и крови. Уверяю тебя, многие на это клюнут.
   – А что ты подразумеваешь под идеей крови? Только, поконкретнее.
   – Чистоту крови и расы. Что еще конкретнее? Азербайджанец должен жениться на азербайджанке, иностранные браки запретить, полукровок отдалить от должностей. Искоренить нетрудовые доходы, то есть, проституцию, казино, наркотики. Обеспечить женщинам замужество. Столько милых девушек страдают, устроиться не могут, не в силах создать семью.
   Это надо делать принудительно. Вот и все.
   Девушки могут выходить замуж за иностранца – засранца, но жениться надо только на своих. Вот так. Иначе теряется фаза, смешивается кровь, инфицируется нуклеилодная кислота, развивается дисгармония, сбивается симметрия. Это тоже самое, что в кастрюлю борща добавить стакан грязной воды. Что из этого выйдет, сам понимаешь.
   Полукровки далеки от понятия патриотизма. У них нет Родины. Никогда они не будут воевать. Многие говорят, ты не прав – Сулейман, мол, у меня был сосед, он тоже был полукровкой, у него мать армянка, но он воевал в Карабахе. Ну никак не могут они понять, что именно поэтому азербайджанцы проиграли войну, ибо в основном воевали полукровки, лезгины, русские.
   Царь Александр в 1812 году, когда воевал с Наполеоном, с военных позиций убрал Багратиона и Барклая де Толли. Убрал, отдалил, отфутболил. И знаешь почему? Да потому, что они были не чистыми русскими. Один был грузин, другой, кажется немец. Потом был назначен Кутузов. Эта тема актуальна всегда, она вечна.
   А в Азербайджане, в Министерстве Обороны, на высших должностях работают лезгины, полу армяне, полу русские, и разные полукровки. Разве это разумно? Не азербайджанцы же они! И понять это не трудно!
   Но в Баку этого не понимают. Одно дело – ты гражданин государства, или его подданный, другое дело – ты националист, чистокровный абориген. Это имеет существенное значение, если не самое главное. Война, и только война! Она и лечит, и калечит! Как сказал мудрец:
   "Так кто был он – Наполеон, почтим великого творца нуля! Ему благодаря, считать нам легче солдат и трупы их, для слез вот только меры нет у нас''.
   – Но все же это не справедливо, Сулейман. Не объективно, не интернационально.
   – Что?! Какой интернационал? Ты что, дурак? Армяне захватили 20% земли, и ты говоришь об интернационализме? Азербайджанцам объективность не нужна, они должны жаждать только субъективности. И русские – эти гады – вешают на уши азерам лапшу! Я ж тебе говорил. В Дагестане, в Чечне, и прочих местах они заявляют чистокровным азербайджанцам, что ты, мол, не азербайджанец, а лезгин, или чеченец. Дескать, ты не знаешь свои корни, а мы знаем: ты тат, или кумык, а может и еврей, но не азербайджанец.
   Понял ты всю гниль? И так эта нация – азербайджанцы – ассимилируется.
   – Это да! Я знаю это! Но ты так говоришь, как будто ты азербайджанец.
   Какое тебе дело до азербайджанцев? Тебе то что?
   – Ты не прав, Исаак. Я ж те сказал, что хочу внести смуту. А смуты разные бывают. Так что, Имаму не смеет возразить никто, у него будет национальная идея. Кто ему будет перечить? Да никто! Хотя кругом враги.
   Конечно, сопротивление будет, это ясно. Но в любом случае, чистокровным азербайджанцам надо дать шанс, предоставить им возможность. Сами они не догадаются.
   Надо их объединить, часто писать об этом в газетах, объявить предпринимателям беспощадную войну, чтобы было равенство. Обеспечить азербайджанцев работой, куском хлеба, чтобы их освободили от долгового рабства. В общем, защитить их.
 
   – Ну ты даешь
   – Знаешь, Исаак. Я актер, играющий роль. То я патриот, то злодей, то еще кто-то. Не важно, кто я: араб или балкар? Я гражданин, а это кое – что.
   Хочешь, я тебе даже стишок прочту про Родину?
   – Ну валяй
   – Ну, слушай:
 
   ''О родина, я вижу колоннады,
   Ворота, гермы, статуи, ограды
   И башни наших дедов,
   Но я не вижу славы, лавров, стали,
   Что наших древних предков отягчали.
   Была ты госпожой, теперь слуга.
   Где меч, который рассекал врага?
   Где сила, доблесть, стойкость?
   Где мантий, лент златых былая слава?
   Чья хитрость, чьи старанья, чья держава
   Тебя лишила их?
   Когда и как, ответь мне, пала ты
   Во прах с неизмеримой высоты?
   И кто защитник твой?
   Ужель никто? – Я кинусь в битву сам,
   Я кровь мою, я жизнь мою отдам!
   Оружье мне, оружье''!
 
   – Да уж, сильно, сильно сказано Хотя странно это. Обычно такие люди как ты, против крови.
   – Это да. Да и евреи против крови. Вы – евреи, не любите проливать кровь, вы ее высасываете.
   В Сулеймане чувствовалось, чувствовалось непреодолимо и остро, как бродит и прет в нем страшная демонская сила, которой нет ни застав, ни заград, ни барьеров – сила одинокая, угрюмая и стальная.
   – Мне не по душе национализм. Не люблю националистов – не понял Исаак.
   – Зачем? Разве вы – евреи, не националисты? Разве армяне, грузины, даже прибалты не болеют национализмом? В Эстонии и Литве закрывают русские школы, а их в НАТО принимают.
   Из Туркмении выгоняют всех кто не туркмен. Одни глупые азербайджанцы верят сказкам о космополитстве. Они еще спят. Это же абсурд. Только в Азербайджане национализм звучит как нечто плохое, нехорошее. В других же странах национальный вопрос в почете. Без этого никак.
   – Хорошо. Допустим ты прав. Но почему сам азербайджанец не поднимет этот вопрос? Ведь сколько здесь довольно агрессивных политиков – оппозиционеров. Что они молчат то?
   – Это не политики, это лживые субъекты. Они политически опустошены. Им нечего сказать своему народу. Они ждут полномочий, то есть, у моря погоды. У них нет никакого политического чутья, одни лишь бюрократические маневрирования. А народу нужен толчок, взрыв, призыв, приказ, нужна команда. Как поется в песне: волнуйте мудрецы безумную толпу. Азербайджанец сам не додумается. Да и вообще, азербайджанское общество – это сборище баранов! Оно зависимо от всего, даже от рачков, которых ловят рыбаки в Каспии.
   Завтра азербайджанец проснется, и увидит, что батон хлеба стоит уже 50 долларов США. Мол, за них все решили в Белом доме. От самих азеров не зависит ничего.
   – Я понял, понял. Точно понял! Но ты ж араб! Это тебе надо?
   – Не важно кто я! Спокон веков в различных странах толчок и команду народу давали представители других народов. Напомнить тебе? Пожалуйста!
   Че Го Варе был аргентинцем, но совершил революцию на Кубе. Гитлер был из Австрии, Дзержинский из Польши, Ататюрк из Греции. Он был даже греком по матери. И что?
   Кстати, очень часто революцию совершали евреи, то есть вы. Они умные, знают, что каждый успешный переворот называют революцией, а каждый неудачный – мятежом. Карл Маркс, Ленин, Троцкий, Коганович, Свердлов, Каменев, Зиновьев и другие были евреями, но сделали революцию в России.
   Они отсутствовали в России по 10-15 лет, но полностью изучили российское общество. Многие из них жили за рубежом долгие годы, но со стороны сумели узреть то, чего не видят местные аборигены.
   И знай, что в жизни намного больше реформаторов, чем революционеров.
   Местный народ бывает, как правило, реформаторами, а нам нужна революция!
   А без национализма не бывает революции!
   – Но возьми Америку, Сулик! США! Ведь там не существует понятия национализма. Там все равны – (Перебивая) Постой, тормози! Значит так. Объясняю. Во первых, в плане интернационализма США – это единственная экспериментальная страна, где к ее территориям нет претензий. Никто не претендует на земли Америки! Для всех эта земля открыта, и открыта она недавно, 200 лет назад. Это не срок. Поэтому, ввиду отсутствия территориальных претензий, США могут жить спокойно. Нельзя сравнивать ее с Азербайджаном.
   Раньше, помимо США был СССР и Югославия. Там тоже было скопление различных народов. И как видишь, две последние страны распались именно на основе национальных распрей. Во вторых, чтобы ты знал, в США национализм тоже есть. Есть, есть!
   Может, сейчас немного поостыл этот вопрос. Не знаю. Вспомни, Ку Клус Клан, когда во многих штатах Америки негров заживо сжигали. Все знают, в каком состоянии в США даже щас живут индейцы. Ведь это второсортные люди. Хотя сейчас за слово нигер там могут посадить в тюрьму, тем не менее, там есть национализм. Иначе хотя бы один раз президентом США стал бы негр, а он им никогда не станет, ибо в США национализм есть!
   И самое главное то, что США уже 200 лет тому назад прошел свой демократический путь. То есть, там выдающаяся демократия.
   И еще одно слово! Первыми лицами Америки всегда были такие высокоразвитые личности, что американский народ может обойтись и без национализма. Им уже все дозволено, потому как их правители были почти боги.