- Электронная версия книги с обновлением дважды в месяц:
Официальный сайт автора http://vakh.online.com.ua
---------------------------------------------------------------
Идущий за Словом уходит от Истины.
Даже если Слово не лживо, а просто человек выбрал его своим
проводником. Вместо того, чтобы вести за собой.
Слово "Ложь" правдиво. А слово "Истина" редко бывает
наполненым смыслом.
Слова по сути как пустые кувшины. Забота человека - как их
наполнять. Да и наполнять ли...
Беседа с мудрым человеком - как пиршество. Вот он, как
искусный кулинар, в блюдо, приготовленное тобою, прекрасное и
целебное, добавляет лишь щепотку приправы - и блюдо становится
вдвое прекраснее, пищей бессмертных.
Или ядом. Для неофита. И для пса, глодающего под столом
кость.
Человек готовит из слов приправы для своих мыслей. Кто
острое любит, кто пресным пробавляется. А кто голоданием
очищает себя.
Беседа с мудрым человеком - как пиршество. Но пиршество с
мудрым -- занятие для глупца,- есть чем достойно занять рот.
Идущий за Словом уходит от Истины. Но нужна ли она идущему
за Словом? Так, для постигающего Истину, Слова подобны
погремушкам. И трясет он порою ими и себе в радость. И
младенцу.
А идущий за Истиной?,- спросил меня Некто.
И улыбнулся сидящий рядом Знаец,- ошибка уже в том, что
он идет. Как можно бежать за неподвижным? Как можно настигнуть
то, что окружает тебя? И наполняет. Как можно в шуме звуков,
изобретенных пралюдьми услышат голос Бога?
Остановись и догонишь. Замолчи и услышишь. Закрой глаза,
чтобы увидеть. Закрой сознание, чтобы понять.
Сознание слишком испорченно Идущими за Словом. Век за
веком. От мудрости младенца к пустословию Обладателей
Бесполезным.
Идущий за Словом подобен ребенку, пускающему мыльные
пузыри. И окружен он толпой сверстников. По разуму. И, смеясь и
радуясь, бредут они в течении ветра, протягивая руки к Пустоте,
окруженной радужной пленкой. И плачут, утрачивая Пустоту.
Идущий за Словом боится тишины. Он разрушает ее шарканьем
и топотом.
Идущие за Словом разрушают Тишину - главную материю Истины.
Как много мудрому восстанавливать.
Сколько работы.
Сколько молчания.
=================================
Официальный сайт автора http://vakh.online.com.ua
Владимир Харченко. Книга в кожаном переплете.
О ГЛУПОСТИ
Отрывки из книги публиковались:
"Литературный майдан", Украина, 1997;
"Крещатик" Ь2, Германия, 1998;
"Соты" Украина, 1998.
Электронная версия книги с обновлением дважды в месяц:
http://vakh.online.com.ua/book
Если человек совершенно глуп, то это тоже совершенство.
Любое совершенство является пределом, переходя который
можно совершить качественый переход, потому что количества уже
в избытке.
Так мудрецы становятся глупцами. По мнению окружающих их.
Так глупцы становятся источником мудрости. Для мудрых.
И здесь они едины и одинаково глупы -- и Мудрец и Дурак.
По мнению окружающих их.
Человек существо относительное. Он измеряет то или иное
свое качество относительно чего-либо.
Человек заводит попугая, чтобы ощущать себя Цицероном.
Человек заводит детей, чтобы лгать самому себе о собственной
взрослости.
Человек беседует с Мудрецом и, не понимая его,
утверждается в собственном гении.
Поэтому мудрецы предпочитают молчать.
А часто им просто невозможно вставить слово. Весь воздух
усеян обломками фраз. И собеседники швыряют их друг в друга как
камни, стремясь, чтобы запало в душу.
О, сколько ран.
Поэтому мудрецы предпочитают молчать.
Чаще всего человек хочет услышать такой ответ на свой
вопрос, какой ему нужен. Мудрец со своей Истиной становится в
его глазах не только Глупцом, но и Хамом. Он говорит то, что
ему не прощают. И часто его ответ гораздо сложнее вопроса.
Поэтому мудрецы предпочитают молчать.
Если человек совершенно глуп, то это тоже совершенство.
Отсюда обратное - если человек совершенен, то он кажется
глупцом.
И далее - если человек совершенен, то он кажется... Он
только кажется. И, значит, исчезает для незамутненного глаза.
Мудрецы и Дураки глядят сквозь людей и идут, не замечая
протянутых им фраз.
Мудрец кланяется Столбу, находя его достойным собеседником.
Дурак беседует с божьей коровкой.
Им не до пустых человечьих вопросов. Человек не дорос еще
до их великой Глупости.
Мал еще.
=================================
Официальный сайт автора http://vakh.online.com.ua
Владимир Харченко. Книга в кожаном переплете.
О СМЫСЛЕ
Отрывки из книги публиковались:
"Литературный майдан", Украина, 1997;
"Крещатик" Ь2, Германия, 1998;
"Соты" Украина, 1998.
Электронная версия книги с обновлением дважды в месяц:
http://vakh.online.com.ua/book
Какой смысл в твоих кожанах?
В них не больше смысла, чем воды в океане, не больше, чем
звезд в луже.
Идущий по луже мутнит и волнует воду, разрушая отраженные
звезды. И говорит, указывая рукою в грязь,-- в чем смысл
бесполезного?
Мои кожаны -- суть отраженные звезды. По ним бесполезно
находить свой путь.
Какой в них смысл?
По Далю -- смысл это умение правильно судить, а по мне --
судить всегда не правильно,-- бессмысленно это. Не суди, и к
тебе с понятыми не явятся среди ночи. С понятыми, со смысловыми.
Что кожаны, что Звезды,-- что в них смыслу-то?
Бедная Вселенная, миллиарды веков тосковать да маяться,
ждать когда прийдет хмурый человечишка да и осмыслит ее
наконец-то. И дерево уже засохло, ожидаючи, и птица умолкла. А
человека все нет да нет,-- осмысливает что-то по дороге.
Это у него как процесс питания -- на входе "питание", а на
выходе "продукт питания". И в терминах их человек не отличает. И
в газетах продукты питания рекламирует, и в магазине ими
торгует.
Забыв, что продуктом есть нечто, полученное в результате
чего-либо, какого-нибудь процесса; следствие, результат
чего-либо, например, продукт перегонки нефти или, опять-таки,
продукт питания.
Так и все, что окружает Образованного Человека, это уже не
Вселенная, а продукт осмысления онной Человеком.
И этим он отличается от Дикаря, Ребенка, Дурака и Мудреца.
Они с первоисточником общаются. Кто лучше, кто хуже. А
человек не может этого осмыслить, поэтому они его раздражают. Он
смеется от слабости и бьет Ребенка по руке.
Хотя хотел ударить по лицу Мудреца.
Образованный Человек отличается от Мудреца тем, что он
знает, что такое звезда, что такое Вселенная и что такое лужа.
Образованный человек отличается от Мудреца тем, что он
думает, что знает. А Мудрец просто думает.
Он ничего не знает. И каждый шаг его освобождения -- это
освобождение от иллюзии Знания.
Поэтому мудрецы предпочитают молчать.
=================================
Официальный сайт автора http://vakh.online.com.ua
Владимир Харченко. Книга в кожаном переплете.
СТРАДОГОЛИКИ
Отрывки из книги публиковались:
"Литературный майдан", Украина, 1997;
"Крещатик" Ь2, Германия, 1998;
"Соты" Украина, 1998.
Электронная версия книги с обновлением дважды в месяц:
http://vakh.online.com.ua/book
Некоторые берут на свои плечи всю тяжесть этого мира. Все
его горести и печали. И героически тянут. И считают себя
страдальцами.
И пока они считают себя страдальцами, до тех пор и страдание
их продолжается.
Так Сизиф, вздыхая, опять и опять тащит камень в гору. И нет
никакого проклятия у Сизифа, но зато есть камень.
Так и люди тянут свое страдание в гору. И налипает на него
грязь и тяжелеет груз, но тянут,-- иначе как же,-- говорят они и
с обидой смотрят вслед бегущим налегке с горы.
И пока они считают себя страдальцами, до тех пор и страдание
их продолжается. И даже уже понимая, что только от них самих
зависит их страдание,-- ничего уже не могут с собой поделать,--
и от этого тоже страдают.
Так, должно быть, пьяница запойный живет светлым днем
послечерезгодзавтрешним. Когда он в светлой рубашке шагнет
плавно в солнечный свет двора, просвечиваясь в дверном проеме,
и... дальше и подумать страшно. Или пусто дальше думать. Проще
налить.
Так и страдоголики страдают даже при отсутствии всякого
объективного повода.
Страдоголизм это тоже философия, это как-бы зеркально
отраженный дзэн. С мучительным поиском словесных формулировок,
способствующих перманентному страданию. Подчеркивающих
страдательный момент.
Вот страдоголик рыдающий в саду осеннем -- о, сколько яблок,
столько и не съесть -- сгниет. Или наоборот,-- о, яблок нет,
теперь их и не съесть. И дальнейшие вариации.
Человек страдает до тех пор, пока всей душой открыт для
страданья, готов к нему и получает хотя-бы некоторое
удовлетворение, хотя бы от того, что могло бы быть и хуже.
И приближает этот день.
Некоторые берут на свои плечи всю тяжесть этого мира. Все
его горести и печали. И героически тянут.
Хотя тянут они всего лишь камень на собственной душе. Ими
туда же и уложенный.
И говорит страдоголик, оглянувшись вслед бегущему с горы,--
вот сломаешь себе шею,-- но тот не слышит, он спешит.
А страдоголик, вздохнув, опять тянет свой влажный камень на
самую вершину своего страдания.
=================================
Официальный сайт автора http://vakh.online.com.ua