Страница:
Почему Византия не пошла на Днепр? Точно потому же, почему Моисей из Египта не пошел, например, в Александрию, на Гибралтар, в Палестину и так далее. Эти места были уже охвачены Первозаконием и «переводить стрелки» в этих головах не имело смысла. Именно поэтому Моисей повел свое «воинство» без оружия на Босфор, на чистые, без извилин, мозги, на которые можно было записывать как на пустой харддиск любые данные. И это оказалось единственно правильным решением.
Надо сказать, что многое в современном понимании истории говорит за то, что к 14–15 векам Западная Европа очень сильно отставала по научно–техническому прогрессу, например, от достаточно развитых к этому времени Хазарского каганата, Кавказа, Ближнего Востока. Я уже не говорю о Византии. Древнего Рима, естественно, никакого и никогда не было до самого момента экспансии на Апеннины с одной стороны Византии, с другой стороны Арагона. В Западной Европе свирепствовало язычество, почитайте хотя бы Фрезера. Он очень ясно показывает, что большинство населения севера Западной Европы, особенно крестьянство, аж до 19 века неуклонно исполняло языческие обряды, хотя христианству тут вроде бы уже исполнилось 1800 лет. И это было точно такое же место по развитию местных мозгов, как и при вступлении на Босфор Моисеева воинства. И я специально не даю никаких дат, ибо вся хронология мира высосана из пальца в «Платоновской» академии Козимо Медичи.
Именно поэтому «греки», они же евреи, они же торговое племя Моисеева колена двинулись на север Западной Европы. И буквально через сто–двести лет сделали из него игрушку или конфетку, как хотите. А затем преломили и окончательно победили католицизм.
Тут мне опять припомнился хитрющий Кёстлер. Я имею в виду так называемую «хазарскую переписку»10 века между хазарским царем–иудеем Иосифом и визирем–евреем Кордовского халифата (в Испании тогда был ислам) Хасдаем. В целом эта «переписка» – подделка, но есть строчки, которые меня заинтересовали: «давно до нас доходили и давно между нашими предками писались письма с счастливыми пожеланиями. Это было сохранено в наших книгах, известно всем старейшинам нашей страны на всем востоке, как ты и упоминаешь». При этом Кёстлер дает ссылку: «Это может быть ссылкой на еврейского путешественника 9 века Эльдад га Дани, чьи фантастические россказни, популярные в Средние века, включают упоминания Хазарии, населенной по словам сочинителя, тремя потерянными коленами Израилевыми и собирающей дань с 28 соседних царств. Эльдад побывал в Испании примерно в 880 году, а вопрос о том, посещал ли он Хазарию, остается открытым. Хасдай мельком упоминает о нем в своем письме Иосифу, словно спрашивая, как с ним быть». При этом письма эти сперва не доходили. Я не буду вдаваться в подробности, но Византия не пропускала гонцов, как будто письмо нельзя спрятать. Не телега ведь. И не автомобиль. Причем инициатива этих писем исходила из Испании. А Иосиф только как–то исхитрился отвечать. Впрочем, сперва исхитрился «достучаться» до Хазарии сквозь Византию все–таки Хасдай.
Безусловно, в самих этих письмах, о которые с десяток ученых голову сломали, – подделка, ибо они наталкивают нас все время на какие–то мысли, требующиеся для современной истории. Но не только поэтому. В своих работах я доказал, что никаких 12 колен первоначально не было, их незачем было иметь на йеменском бережку Индийского океана. Там было только два пути – на восток и на запад. Поэтому первая цифра в дюжине – явная подделка. Но расплывшиеся в разные стороны колена на первых порах не должны были терять связь. И я это рассказывал в упомянутой книге, как они переписывались на глиняных табличках. Потом и расстояние увеличилось, и почерки изменились, и слова стали разные для обозначения одного и того же предмета, так что переписка должна была оборваться. Но память двух колен друг о друге испариться как Хазарский каганат и многие другие царства не могла. Сведения о последнем полученном письме должны были попасть в хроники как той, так и другой стороны. Именно об этом говорят слова, набранные курсивом. Причем, заметьте, обе стороны это как бы подтверждают в этой мифической переписке, которую я рассматриваю. Именно этот факт из хроники должен был бы стать источником фальсификации.
Тут у меня еще кусок фразы выделен курсивом о собирании дани с 28 царств. Это тоже похоже на истину. Только слово дань надо выбросить. Люди, не знающие, что евреи – торговое племя, а историки до сих пор этого не знают, будут торговую прибыль называть данью. Зацикленные на войнах, царях и династиях, историки не могут себе представить торговую прибыль – основу основ всей истории Земли.
Но именно первые строки истории писали евреи, а им незачем сообщать нам свои секреты. Поэтому прибыль превратилась в дань. Но дани слишком много в истории, там на каждой странице война и дань, а этого ведь ничего не было в действительности. Дворцовые перевороты превратились в войны, торговля – в дань, и история скособочилась. Я ее немного распрямил.
Теперь обратите внимание на сноску, которую я процитировал. Зачем она понадобилась, хочу спросить у Кёстлера. Чего она дает уму? А сердцу в истории нечего делать. Но она ведь обращена именно к нашему сердцу, она делает ему намек, и без того трепыхающемуся, чтобы мы не верили о древней переписке. И даже того, кто поверил бы мне, отвращает. Больше эта сноска не нужна ни для чего абсолютно.
СТРанный «индоевропейский» корень «СТР»
В других своих работах я вдоволь насмеялся над «индоевропейской семьей языков», которую можно выдумать только с похмелья. Когда любая дельная мысль перебивается и заслоняется одной: как бы опохмелиться. Поэтому вместо дельной мысли, требуемой в качестве работы за соответствующую оплату, выдаешь первую попавшуюся. И вновь обращаешься к самому себе: где бы опохмелиться?
Во многих своих статьях я, считаю, доказал, что индоевропейская семья языков, как и евразийское дерево языков, как и дальневосточные языки, включая Южную и Центральную Америку (до появления там испанцев) произошли от древнееврейского языка. Это произошло когда от невообразимых тягот жизни на плато между нынешними Саудовской Аравией и Йеменом евреи спустились к Красному морю и Индийскому океану, и выдумали морскую прибыльную торговлю. Не равноценный обмен, который и без них иногда случался, а именно прибыльную торговлю. Притом прибыль эта составляла многие тысячи процентов, так как никто, с кем они торговали, не знал истинную цену своему товару. И за счет этих сверхприбылей торговое племя по историческим меркам почти мгновенно распространилось по всей Земле, так как среди других племен и народов могло проживать в достатке не более 5 – 6 процентов торговцев.
Я бы никогда не стал заниматься этим странным «индоевропейским» корнем слов «стр», если бы он не стал подтверждать мою теорию. Дело в том, что вместо 12 израилевых колен у меня получилось всего два: восточное от Йемена и западное. Восточное колено до сих пор восточное, вернее, исламское, западное же благодаря Моисею превратилось на «земле обетованной», на Босфоре в нынешнюю демократию Европы и Северной Америки. Подробности у меня в других работах, поэтому на этом остановлюсь.
Считается, что большую часть своего культурного развития Россия получила с Запада, из Европы, а восточное влияние – незначительно. В смысле научно–технического и технологического прогресса это действительно так, но языковое развитие все–таки по большей части пришло с Востока. То есть, в России евреи (хазары) оказались по Волге раньше и оставили свой след в языке навечно. Западное же влияние шло через Босфор и Балтику, и встретились эти два влияния в верхней трети Волги. Почему? Это у меня в других работах.
Этой статьей с помощью индоевропейского коня «стр» я надеюсь еще раз подтвердить уже и без того неоднократно подтвержденное преобладающее восточное влияние на наш русский язык.
Вообще говоря, три согласные подряд способны произносить редкие народы, в основном восточные. И то, если потренируются как следует многие века. Для примера я выписал гипотетические сочетания букв в звуке «стр», меняя в этом сложном звуке среднюю букву–звук, с тем, чтобы проверить вместе с вами насколько часто они встречаются в русском и романских (английском и немецком) языках. Ведь, если относительно легко после двух – трех вековой тренировки произносить «стр», то так же легко может быть можно произносить и «сбр», «сгр», «сдр» и так далее. Вот что у меня получилось:
Звук «сбр» в русском языке встречается только в слове «сбруя», в романских языках ни одного слова с таким сочетанием букв нет. В. Даль полагает, что это слово произошло от «собирать», «сбор» какого–нибудь комплекта. Например, лошадиная, верховая, оглобельная, дышляная сбруя, рыболовные снасти в комплекте, портняжные, сапожные и т.д. комплектные инструменты. То есть, сбруя это комплект чего–нибудь, сбор. Хотя я готов поспорить с Далем, так как сбор – вполне легко произносимое слово и незачем его менять на слово «сбруя». Скорее всего, это слово произошло от быстрого и частого произношения этого слова чужестранцами в смысле предложения: «соберу я», раньше даже говорили «сберу», получалось – сбруя. Мне известно также, что первыми в мире повозки изобрели евреи–торговцы, недаром и сегодня старые люди говорят: крепка, как еврейская повозка, бричка. Но, заметьте, это единственное слово с сочетанием букв «сбр».
Сочетаний букв «свр», «сгр», «сдр» ни в русском, ни в романских языках нет, ни единого слова. Сочетание «скр» есть в русских словах «скрыто», «скрытно» как сокращение от слова сокрыто. Но тогда это не корень слова, а сокращенная приставка к слову крыть – сокрыть. Таких приставок в русском языке – огромная куча, к самым разным словам. Например, брать – собрать, сбор. В романских словах даже и сокращенных приставок нет, не произнесешь.
На буквосочетание «смр» есть у русских единственное слово «смрад». У других народов такого сочетания опять нет. Я думаю, что это слово произошло от хазарского (еврейского) слова смерть, только никакого мягкого знака первоначально в нем не было, просто «смерт». И сперва оно ассоциировалось с понятием «плохо пахнет», что естественно. Поэтому и произошло впоследствии слово «смерд» в двух понятиях – «смерд всегда плохо пахнет» и «вольный землепашец», то есть низшее сословие. Так могли называть простой народ, еще не закрепощенный пришлые из Хазарии князья. А то, что смерд – вольный землепашец, это в Великом Новгороде известно. Когда народ закрепостили, смерд стал еще хуже пахнуть. Это официально уже при Иване Грозном, хотя полностью народ закрепостили при Екатерине II. Но, и само слово «смерть» пришла в наш язык с приходом первичной нашей религии от хазар – полуислама–полухристианства, в общем, несторианства. Пришлые князья нами «володеть» считались богами, бессмертными, а весь наш народ был смертным. Они нас так и называли – смерт или смерд. Тогда слово «сомрадный», от чего и произошел «смрад», обозначало, что смерд начал быть «сомрадным», с одной стороны смрадным, а с другой стороны «соумершим» со своими собратьями или предками. Поэтому и смрад – это тоже не корень, а сокращенная приставка.
Звука «снр» ни в одном языке нет.
Зато «спр» довольно широко распространен в романских языках, чего нельзя сказать о русском. У нас единственное слово «спрут». Я думаю, оно произошло опять от сокращенной приставки: спручивать – обвивать прутом, хворостиной, то есть обвязывать. Получается «сопручивать», «сопрут – спрут». По–аглийски: sprain – растянуть, sprat – шпрота, spray – брызги, spread – расстилать, размазывать, spree – веселье, кутеж, spring – прыгать, sprint – бег, sprite – эльф, фея, sprout – отросток, побег, spry – проворный. По–немецки: sprache – язык, говорить, sprengen – поливать, springen – прыгать, spritzen – брызгать, spruch – изречение, приговор, sprudel – источник воды. Здесь ясно видна взаимная связь понятий в английском и немецком языках: прыгать, поливать, брызгать. Здесь буквосочетание – корень. Но и явная как бы бессмысленность обозначения одним и тем же корнем совершенно разных понятий. Понятие «растянуть», «расстилать», «размазывать» в английском языке как бы соответствую друг другу. Брызги, веселье, прыгать, проворный тоже друг другу соответствуют в смысле выражения близкого понятия. Но вот друг другу приведенные два набора слов никак не соответствуют. То же самое и в немецком. Это говорит о том, что когда им торговцы принесли этот корень, они не очень хорошо понимали его смысл, и поэтому разная значимость так и закрепилась. В русском языке особенно много таких случаев, я на них останавливался в других своих работах. Но, самое главное состоит в том, что в романских языках «спр» достаточно широко распространилось, а в русском языке – нет. Подозреваю, что «романи» получили его непосредственно от западного колена торгового племени, а в восточном колене торговцев это корень потерялся на пути. Ничего удивительного, оба колена торгового племени, встретившись через века на Босфоре, не узнали друг друга. И даже сегодня Бен–Ладен не узнает Ротшильдов.
По алфавитному порядку явилось долгожданное «стр», но я его пропущу пока, оставлю на десерт, заодно отметив, что корней на «сфр», «схр», «сцр», «счр», «сшр» и «сщр» ни в одном из рассматриваемых языков нет. У русских есть, конечно, схрон, особенно употребительный в последнее время в связи с чеченской войной, но это слово тоже от сокращения приставки в слове сохранение.
Сделаем вывод. Строенные согласные трудно произносить, поэтому их ни один дурак во всей Европе и не произносит. За одним исключением в романских языках с корнем «спр», которому я уже придумал неплохое объяснение. Если хотите большего, почитайте у меня в другой работе, например о древнем английском слове «лингам».
Но вот что странно. Единственный неудобопроизносимый корень «стр» очень широко используется как в романских, так и славянских языках, особенно в русском языке. И вы не удивляйтесь тому, что «стр» не так уж трудно сегодня слетает с ваших губ. Потренируйтесь над любым из выше перечисленных корней годков так с тысячу, и они будут слетать у вас с меньшим неудобством. И это показывает, что корень «стр» нам всем навязан, притом одним и тем же племенем. Ибо уже два племени никогда по теории вероятностей не придумают для нас один и тот же труднопроизносимый корень.
Давайте его исследовать. В каких словах он применяется, и какие понятия обозначает. Так как я русский, то и начну со своего языка, привлекая то, что знаю, из романских языков.
Итак, у В. Даля страва – пища, еда, яство. Потрава, отрава, затравка и куча других подобных слов тоже характеризуют отношение к пище. В романских языках такого понятия этот корень не выражает. Я думаю, подробности в других работах, что страва – не только пища, но и водка, которой хазары начали спаивать наш народ.
Страдать – биться, бороться, бедовать, мучиться, маяться, терпеть боль, скорбеть, тосковать, болеть душою, терпеть убытки, терять, лишаться, приходить в упадок, быть под гнетом. Страда, страдовать – усилено трудиться, жать и косить и, естественно, от этого страдать. Поэтому это же слово обозначает также – умирать, кончаться, лежать в агонии. Из английского языка сюда немного подходят понятия Strife – борьба, спор и Stroke – удар, замах, гладить рукой. (На несоответствие удара поглаживанию я пока не обращаю внимания). Из немецкого же – Strafe – наказание, штраф.
Стражить в смысле беречь, стеречь, караулить, охранять. И страж – сторож, срок караула от смены до смены, стражик – стрелка весов («Яко же стражик в перевесах, тако весь мир пред Тобою» – Соломон) совсем не подходят к смыслу о пище и еде с тем же корнем. И тем более к страданиям и страде. Посмотрим, что в романских языках. Например по–немецки Streng – строгий, суровый вполне подходит для обозначения стражника. Strict – строгий, точный из английского – то же самое.
Русское СтрАивать или строИть – повторить трижды. Строить пряжу, ссучить втрое. Строенье – действие по страиванию: «Напою тя от вина се вонями строенного». Но, уже СтрОить – что–нибудь возводить, сооружать. Не думаю, чтобы в те древние времена русские люди, едва научившись говорить, так как разговор вообще нужен только для торговли, знали тонкости ударных звуков в одном и том же слове. Посмотрим, что за границей? Немецкое Streben – стремиться, добиваться отдаленно напоминает стройку. В английском так ничего и не нашел близкого.
Зато слово страна – (стрети), страница явно говорит о каком–то простирании на плоскости. В. Даль добавляет: «Кроме слова страница, странный распадается на два понятия: о чужбине и о чудном, необычайном. Старинное – цель, мета, мишень, также – страдать, хворать». Вообще, черт ногу сломит в такой широте понятий. У англичан – то же самое: Strang – чужой, незнакомый, странный, чужестранец. Streich – вытягивание, протяжение, пространство, промежуток времени. Но и Stratum – пласт, слой – близко к стране по своему значению. И Strain – порода, род, наследственность, растяжение, напряжение, усилие – тоже пересекается с этим же значением, хотя и имеет совсем далекие оттенки понятий. И даже Strap – ремень, пояс, стягивать ремнем имеет отношение к нашему слову страна. Не говоря уже о слове Stray – блуждать, случайный, в точном соответствии с нашим словом иностранец. В немецком же языке понятие широты в сравнении с длиной хотя и менее значимое, но все же можно привести слово Strand – морской берег, пляж. Хотя и в английском Strand – тоже берег, прядь. Создается впечатление по русской пословице: слышал звон, но не знает, где он. Такая штука и сегодня происходит. Одна группа людей, например, ученых присваивает широкому слову, заимствованному в свой язык одно из его узких значений. И начинает с помощью суффиксов, префиксов, приставок и соединений с другими словами (сложные слова как пароход) тиражировать это узкое значение до бесконечности. Другая группа людей, например священники, делает то же самое, только присваивая своим производным словам другое узкое значение исходного корня. И получается как в том анекдотическом эксперименте, когда одну фразу из повести Гоголя «Нос» заставили перевести 10 раз подряд с языка на язык, но не первоначальную фразу, а по ступенькам от русского до сенегальского. А потом с последнего перевода вновь перевели на русский, и получилась фраза совершенно потерявшая первоначальный смысл, даже отдаленно не напоминающий исходный.
Перейдем к русскому слову страсть – страданье, муки, тоска. Страсти Христовы. Страх, испуг, ужас, боязнь. душевный порыв, нравственная жажда, безотчетное влеченье, необузданное, неразумное хотенье. Но и слово страх – почти одно и тоже: более обычного робость, угроза, острастка. «Архиепискову лампаду держат до страшения, а как учнут страшити, и подьяк митрополич с лампадою станет у царских дверей». Пойдем опять к иностранцам. По–английски Strength – давление, нажим, ударение близко по смыслу с нашим страхом и страстью. Strike – забастовка, ударять, поражать, удивлять. В немецком Stramm – крепкий, строгий и Streich – выходка, удар, проделка, а также Streit – спор, ссора тоже недалеко ушли от наших страха и острастки.
Русскому слову стребляти, стребити – хоронить, погребать я ничего не нашел у иностранцев, хотя оно, скорее всего близко к истреблению, то есть тот же страх и страсть. Зато слову стреж – средина и самая глубина, быстрое теченье реки в романских языках нашлась целая куча синонимов. В английском Stream – поток, ручей, Street – улица, String – веревка, струна, Strip – полоска, сдирать, раздевать, снимать, Strop – ремень для бритвы. В немецком Strahl – луч, струя, Stra?e – улица, дорога, Strecke – дистанция, линия, штрек, Streiten – полоса, Strich – полоса, штрих, Strick – веревка. И уж Strom – река, поток – точный синоним.
Совершенно очевидна значительная родственность понятий, выражаемая корнем «стр» во всех трех языках, но еще более очевидно, что из одного и того же корня народы захотели создать чуть ли не половину своего словаря, не обращая внимания, что выражают этими своими словами далекие друг от друга понятия. Обращусь вновь к русским, чтоб вам было понятнее.
Стрекать – прыгать, прядать, скакать, егозить туда и сюда, кинуться опрометью. Стрекать также можно кого–нибудь булавкой, иголкой, чтобы он подпрыгивал. Стрекать пальцем под мышку, тыкать, щекотать, щипать. Стрекавый – жгучий, колючий, например, стрекавая крапива. Но в то же время бег, побег, бегство. Дать стрекача. И здесь же стрекно – скорняжья строчка, то есть все–таки от прокалывания аккуратненьких и ровненьких дырок шилом. То есть, все оттенки стрекать – это производные от действий укола, удара, давления. В романских языках эти последствия не обозначаются тем же корнем, зато ясно чувствуются эти удар, укол, давление. Что опять–таки не соответствует понятию страны, простирания, родственности и непохожести. Пойдем дальше.
Строгий – взыскательный, требовательный, бдительный, исполнительный, точный, неуклонный. Суровый, немилостивый, жестокий, грозный, не прощающий вины. И это понятно: способный стрекать должен быть строгим. Оно и в двух исследуемых иностранных языках – то же самое. Стрывати – стирать, сокрушать. «Стрыет Господь кедры ливанские» (Псалтирь). Совсем это слово в своем понятии ушло от страны и простирания, зато приблизилось, черт знает куда. Ибо стрий, строй, стрый – это отцов брат, дядя по отцу. Видите, куда заехали. К тому же слово шустрый, кажется, относится к стрию, но не все же дяди должны быть обязательно шустрыми.
Далее последовала невообразимая в те древние времена «тонкость». Замена едва различимых звуков–букв «и» на «ы» меняет в корне значение только что рассмотренного слова стрий. Притом, как будто мы забыли, что стрыет и стрый уже у нас рассмотрены. Итак, стрый, стрий, строй – уже не только брат отца, но и брат матери. И это расширение совершенно непонятно. В. Даль приводит пояснение, еще больше наводящеее как говорится тень на плетень: «Стрый великий – старший брат деда или бабки, двоюродный дед. Стрый малый – двоюродный брат отца или матери. Стрыйный первый брат – двоюродный; второй брат – троюродный; третья сестра, сестра в 4–м роде – внука, дочь двоюродной жениной сестры (Кормчая книга). Стрыя, стрия, стрыня – отчая сестра, тетка по отцу; великий и малый стрыня – сестра деда, двоюродная сестра его». Как видите, даже и замены «и» на «ы» фактически нет.
Я не для того эти «тонкости» приводил, чтобы с ними разбираться. Я просто привожу примеры, как один корень «стр» может обозначать чуть ли не половину словаря русского народа. И таких примеров у меня, на другие корни, еще больше – в других работах. Но вот что интересно. Есть еще Стрый – город на Украине, река – приток Днестра из Карпат во Львовской области, и на ней – город Жидачев. Смекаете? Так что все эти «стрыи» и «стрии» — чисто еврейского, вернее, хазарского происхождения. И, естественно, сам корень «стр». Случайно узнанный народом корень и почти совсем непонятный ему вызывает рой ассоциаций, зачастую – совсем невпопад.
Например, все мы знаем, что стряпать – это делать еду, в основном мучную. Но, стряпать по В. Далю это вообще что–нибудь делать, заниматься, править какую должность, управлять. Ныне: готовить пищу, стол, яства, кушанье и вообще обряжать, занимаясь женским хозяйством в доме, поить, кормить и убирать скотину, доить коров, мести избу, мыть или скрести и пр. Вообще – ладить: «кума свадьбу стряпает. Давай свадьбу стряпать!» И совсем как бы нехотя В. Даль заканчивает: «Старинное – мешкать, медлить». Откуда, я думаю, и произошло слово стряпчий – ходатай по делам, провозвестник будущего слова адвокат. Отсюда не удивительно, что страна, стрела, струп, струна, страх и еще огромная куча русских слов обозначается одним и тем же корнем.
Перейдем теперь к словам, закрепившимся во всех языках в качестве «латинских» и «греческих». Например, слово стратег – греч. strategos. Я потому взял эти языки в кавычки, что это никакие не греческие и не латинские слова, а чисто – еврейские. Ибо, не станете же вы спорить, что английское слово Strut – важничать произошло от стратега. Не станете же вы настаивать, что страус – единственная бескилевая птица произошла от немецкого слова Strauch – куст. А как вы относитесь к слову Strew – разбрасывать, посыпать? Кстати, одно из синонимов страуса – казуар я довольно подробно рассмотрел в другой своей работе и пришел к однозначному выводу, что оно – еврейское. То есть, многочисленными другими исследованиями я доказал, что и греческий, и латынь – в основном еврейский язык. Тут только приведу вопиющие примеры. Стратон – ученик Аристотеля. Стратиграфия – греч., лат. – слоеописание, описание земных слоев по порядку их образования. Строфа – поворот. Страбон – древнегреческий географ, от слова «кривой». Откуда только взялось понятие «кривой» от прямой стрелы? Наверное, не от стрелы, а от строфы. В общем, наступает полный идиотизм.
Заберемся в еще более древние века. Они сохранили нам свои слова в названиях. Астра (astron) - звезда, Истра – река в Московской области, Истр – Дунай, Истрия – в Хорватии, Истрия – в Румынии. Острава (Чехия). Остракоды – ракушки. Остракизм – на ракушках пишут имя, бросая их как черные и белые шары в шапку, вынимая, считают. Набравший наибольшее количество остракодов со своим именем – изгоняется или пренебрегается. Ну, и остров, острог, острога, острый. Наконец, устрица и ястреб. Неужели вы думаете, что это чистая случайность в разных широтах и долготах Земли?
Надо сказать, что многое в современном понимании истории говорит за то, что к 14–15 векам Западная Европа очень сильно отставала по научно–техническому прогрессу, например, от достаточно развитых к этому времени Хазарского каганата, Кавказа, Ближнего Востока. Я уже не говорю о Византии. Древнего Рима, естественно, никакого и никогда не было до самого момента экспансии на Апеннины с одной стороны Византии, с другой стороны Арагона. В Западной Европе свирепствовало язычество, почитайте хотя бы Фрезера. Он очень ясно показывает, что большинство населения севера Западной Европы, особенно крестьянство, аж до 19 века неуклонно исполняло языческие обряды, хотя христианству тут вроде бы уже исполнилось 1800 лет. И это было точно такое же место по развитию местных мозгов, как и при вступлении на Босфор Моисеева воинства. И я специально не даю никаких дат, ибо вся хронология мира высосана из пальца в «Платоновской» академии Козимо Медичи.
Именно поэтому «греки», они же евреи, они же торговое племя Моисеева колена двинулись на север Западной Европы. И буквально через сто–двести лет сделали из него игрушку или конфетку, как хотите. А затем преломили и окончательно победили католицизм.
Тут мне опять припомнился хитрющий Кёстлер. Я имею в виду так называемую «хазарскую переписку»10 века между хазарским царем–иудеем Иосифом и визирем–евреем Кордовского халифата (в Испании тогда был ислам) Хасдаем. В целом эта «переписка» – подделка, но есть строчки, которые меня заинтересовали: «давно до нас доходили и давно между нашими предками писались письма с счастливыми пожеланиями. Это было сохранено в наших книгах, известно всем старейшинам нашей страны на всем востоке, как ты и упоминаешь». При этом Кёстлер дает ссылку: «Это может быть ссылкой на еврейского путешественника 9 века Эльдад га Дани, чьи фантастические россказни, популярные в Средние века, включают упоминания Хазарии, населенной по словам сочинителя, тремя потерянными коленами Израилевыми и собирающей дань с 28 соседних царств. Эльдад побывал в Испании примерно в 880 году, а вопрос о том, посещал ли он Хазарию, остается открытым. Хасдай мельком упоминает о нем в своем письме Иосифу, словно спрашивая, как с ним быть». При этом письма эти сперва не доходили. Я не буду вдаваться в подробности, но Византия не пропускала гонцов, как будто письмо нельзя спрятать. Не телега ведь. И не автомобиль. Причем инициатива этих писем исходила из Испании. А Иосиф только как–то исхитрился отвечать. Впрочем, сперва исхитрился «достучаться» до Хазарии сквозь Византию все–таки Хасдай.
Безусловно, в самих этих письмах, о которые с десяток ученых голову сломали, – подделка, ибо они наталкивают нас все время на какие–то мысли, требующиеся для современной истории. Но не только поэтому. В своих работах я доказал, что никаких 12 колен первоначально не было, их незачем было иметь на йеменском бережку Индийского океана. Там было только два пути – на восток и на запад. Поэтому первая цифра в дюжине – явная подделка. Но расплывшиеся в разные стороны колена на первых порах не должны были терять связь. И я это рассказывал в упомянутой книге, как они переписывались на глиняных табличках. Потом и расстояние увеличилось, и почерки изменились, и слова стали разные для обозначения одного и того же предмета, так что переписка должна была оборваться. Но память двух колен друг о друге испариться как Хазарский каганат и многие другие царства не могла. Сведения о последнем полученном письме должны были попасть в хроники как той, так и другой стороны. Именно об этом говорят слова, набранные курсивом. Причем, заметьте, обе стороны это как бы подтверждают в этой мифической переписке, которую я рассматриваю. Именно этот факт из хроники должен был бы стать источником фальсификации.
Тут у меня еще кусок фразы выделен курсивом о собирании дани с 28 царств. Это тоже похоже на истину. Только слово дань надо выбросить. Люди, не знающие, что евреи – торговое племя, а историки до сих пор этого не знают, будут торговую прибыль называть данью. Зацикленные на войнах, царях и династиях, историки не могут себе представить торговую прибыль – основу основ всей истории Земли.
Но именно первые строки истории писали евреи, а им незачем сообщать нам свои секреты. Поэтому прибыль превратилась в дань. Но дани слишком много в истории, там на каждой странице война и дань, а этого ведь ничего не было в действительности. Дворцовые перевороты превратились в войны, торговля – в дань, и история скособочилась. Я ее немного распрямил.
Теперь обратите внимание на сноску, которую я процитировал. Зачем она понадобилась, хочу спросить у Кёстлера. Чего она дает уму? А сердцу в истории нечего делать. Но она ведь обращена именно к нашему сердцу, она делает ему намек, и без того трепыхающемуся, чтобы мы не верили о древней переписке. И даже того, кто поверил бы мне, отвращает. Больше эта сноска не нужна ни для чего абсолютно.
СТРанный «индоевропейский» корень «СТР»
В других своих работах я вдоволь насмеялся над «индоевропейской семьей языков», которую можно выдумать только с похмелья. Когда любая дельная мысль перебивается и заслоняется одной: как бы опохмелиться. Поэтому вместо дельной мысли, требуемой в качестве работы за соответствующую оплату, выдаешь первую попавшуюся. И вновь обращаешься к самому себе: где бы опохмелиться?
Во многих своих статьях я, считаю, доказал, что индоевропейская семья языков, как и евразийское дерево языков, как и дальневосточные языки, включая Южную и Центральную Америку (до появления там испанцев) произошли от древнееврейского языка. Это произошло когда от невообразимых тягот жизни на плато между нынешними Саудовской Аравией и Йеменом евреи спустились к Красному морю и Индийскому океану, и выдумали морскую прибыльную торговлю. Не равноценный обмен, который и без них иногда случался, а именно прибыльную торговлю. Притом прибыль эта составляла многие тысячи процентов, так как никто, с кем они торговали, не знал истинную цену своему товару. И за счет этих сверхприбылей торговое племя по историческим меркам почти мгновенно распространилось по всей Земле, так как среди других племен и народов могло проживать в достатке не более 5 – 6 процентов торговцев.
Я бы никогда не стал заниматься этим странным «индоевропейским» корнем слов «стр», если бы он не стал подтверждать мою теорию. Дело в том, что вместо 12 израилевых колен у меня получилось всего два: восточное от Йемена и западное. Восточное колено до сих пор восточное, вернее, исламское, западное же благодаря Моисею превратилось на «земле обетованной», на Босфоре в нынешнюю демократию Европы и Северной Америки. Подробности у меня в других работах, поэтому на этом остановлюсь.
Считается, что большую часть своего культурного развития Россия получила с Запада, из Европы, а восточное влияние – незначительно. В смысле научно–технического и технологического прогресса это действительно так, но языковое развитие все–таки по большей части пришло с Востока. То есть, в России евреи (хазары) оказались по Волге раньше и оставили свой след в языке навечно. Западное же влияние шло через Босфор и Балтику, и встретились эти два влияния в верхней трети Волги. Почему? Это у меня в других работах.
Этой статьей с помощью индоевропейского коня «стр» я надеюсь еще раз подтвердить уже и без того неоднократно подтвержденное преобладающее восточное влияние на наш русский язык.
Вообще говоря, три согласные подряд способны произносить редкие народы, в основном восточные. И то, если потренируются как следует многие века. Для примера я выписал гипотетические сочетания букв в звуке «стр», меняя в этом сложном звуке среднюю букву–звук, с тем, чтобы проверить вместе с вами насколько часто они встречаются в русском и романских (английском и немецком) языках. Ведь, если относительно легко после двух – трех вековой тренировки произносить «стр», то так же легко может быть можно произносить и «сбр», «сгр», «сдр» и так далее. Вот что у меня получилось:
Звук «сбр» в русском языке встречается только в слове «сбруя», в романских языках ни одного слова с таким сочетанием букв нет. В. Даль полагает, что это слово произошло от «собирать», «сбор» какого–нибудь комплекта. Например, лошадиная, верховая, оглобельная, дышляная сбруя, рыболовные снасти в комплекте, портняжные, сапожные и т.д. комплектные инструменты. То есть, сбруя это комплект чего–нибудь, сбор. Хотя я готов поспорить с Далем, так как сбор – вполне легко произносимое слово и незачем его менять на слово «сбруя». Скорее всего, это слово произошло от быстрого и частого произношения этого слова чужестранцами в смысле предложения: «соберу я», раньше даже говорили «сберу», получалось – сбруя. Мне известно также, что первыми в мире повозки изобрели евреи–торговцы, недаром и сегодня старые люди говорят: крепка, как еврейская повозка, бричка. Но, заметьте, это единственное слово с сочетанием букв «сбр».
Сочетаний букв «свр», «сгр», «сдр» ни в русском, ни в романских языках нет, ни единого слова. Сочетание «скр» есть в русских словах «скрыто», «скрытно» как сокращение от слова сокрыто. Но тогда это не корень слова, а сокращенная приставка к слову крыть – сокрыть. Таких приставок в русском языке – огромная куча, к самым разным словам. Например, брать – собрать, сбор. В романских словах даже и сокращенных приставок нет, не произнесешь.
На буквосочетание «смр» есть у русских единственное слово «смрад». У других народов такого сочетания опять нет. Я думаю, что это слово произошло от хазарского (еврейского) слова смерть, только никакого мягкого знака первоначально в нем не было, просто «смерт». И сперва оно ассоциировалось с понятием «плохо пахнет», что естественно. Поэтому и произошло впоследствии слово «смерд» в двух понятиях – «смерд всегда плохо пахнет» и «вольный землепашец», то есть низшее сословие. Так могли называть простой народ, еще не закрепощенный пришлые из Хазарии князья. А то, что смерд – вольный землепашец, это в Великом Новгороде известно. Когда народ закрепостили, смерд стал еще хуже пахнуть. Это официально уже при Иване Грозном, хотя полностью народ закрепостили при Екатерине II. Но, и само слово «смерть» пришла в наш язык с приходом первичной нашей религии от хазар – полуислама–полухристианства, в общем, несторианства. Пришлые князья нами «володеть» считались богами, бессмертными, а весь наш народ был смертным. Они нас так и называли – смерт или смерд. Тогда слово «сомрадный», от чего и произошел «смрад», обозначало, что смерд начал быть «сомрадным», с одной стороны смрадным, а с другой стороны «соумершим» со своими собратьями или предками. Поэтому и смрад – это тоже не корень, а сокращенная приставка.
Звука «снр» ни в одном языке нет.
Зато «спр» довольно широко распространен в романских языках, чего нельзя сказать о русском. У нас единственное слово «спрут». Я думаю, оно произошло опять от сокращенной приставки: спручивать – обвивать прутом, хворостиной, то есть обвязывать. Получается «сопручивать», «сопрут – спрут». По–аглийски: sprain – растянуть, sprat – шпрота, spray – брызги, spread – расстилать, размазывать, spree – веселье, кутеж, spring – прыгать, sprint – бег, sprite – эльф, фея, sprout – отросток, побег, spry – проворный. По–немецки: sprache – язык, говорить, sprengen – поливать, springen – прыгать, spritzen – брызгать, spruch – изречение, приговор, sprudel – источник воды. Здесь ясно видна взаимная связь понятий в английском и немецком языках: прыгать, поливать, брызгать. Здесь буквосочетание – корень. Но и явная как бы бессмысленность обозначения одним и тем же корнем совершенно разных понятий. Понятие «растянуть», «расстилать», «размазывать» в английском языке как бы соответствую друг другу. Брызги, веселье, прыгать, проворный тоже друг другу соответствуют в смысле выражения близкого понятия. Но вот друг другу приведенные два набора слов никак не соответствуют. То же самое и в немецком. Это говорит о том, что когда им торговцы принесли этот корень, они не очень хорошо понимали его смысл, и поэтому разная значимость так и закрепилась. В русском языке особенно много таких случаев, я на них останавливался в других своих работах. Но, самое главное состоит в том, что в романских языках «спр» достаточно широко распространилось, а в русском языке – нет. Подозреваю, что «романи» получили его непосредственно от западного колена торгового племени, а в восточном колене торговцев это корень потерялся на пути. Ничего удивительного, оба колена торгового племени, встретившись через века на Босфоре, не узнали друг друга. И даже сегодня Бен–Ладен не узнает Ротшильдов.
По алфавитному порядку явилось долгожданное «стр», но я его пропущу пока, оставлю на десерт, заодно отметив, что корней на «сфр», «схр», «сцр», «счр», «сшр» и «сщр» ни в одном из рассматриваемых языков нет. У русских есть, конечно, схрон, особенно употребительный в последнее время в связи с чеченской войной, но это слово тоже от сокращения приставки в слове сохранение.
Сделаем вывод. Строенные согласные трудно произносить, поэтому их ни один дурак во всей Европе и не произносит. За одним исключением в романских языках с корнем «спр», которому я уже придумал неплохое объяснение. Если хотите большего, почитайте у меня в другой работе, например о древнем английском слове «лингам».
Но вот что странно. Единственный неудобопроизносимый корень «стр» очень широко используется как в романских, так и славянских языках, особенно в русском языке. И вы не удивляйтесь тому, что «стр» не так уж трудно сегодня слетает с ваших губ. Потренируйтесь над любым из выше перечисленных корней годков так с тысячу, и они будут слетать у вас с меньшим неудобством. И это показывает, что корень «стр» нам всем навязан, притом одним и тем же племенем. Ибо уже два племени никогда по теории вероятностей не придумают для нас один и тот же труднопроизносимый корень.
Давайте его исследовать. В каких словах он применяется, и какие понятия обозначает. Так как я русский, то и начну со своего языка, привлекая то, что знаю, из романских языков.
Итак, у В. Даля страва – пища, еда, яство. Потрава, отрава, затравка и куча других подобных слов тоже характеризуют отношение к пище. В романских языках такого понятия этот корень не выражает. Я думаю, подробности в других работах, что страва – не только пища, но и водка, которой хазары начали спаивать наш народ.
Страдать – биться, бороться, бедовать, мучиться, маяться, терпеть боль, скорбеть, тосковать, болеть душою, терпеть убытки, терять, лишаться, приходить в упадок, быть под гнетом. Страда, страдовать – усилено трудиться, жать и косить и, естественно, от этого страдать. Поэтому это же слово обозначает также – умирать, кончаться, лежать в агонии. Из английского языка сюда немного подходят понятия Strife – борьба, спор и Stroke – удар, замах, гладить рукой. (На несоответствие удара поглаживанию я пока не обращаю внимания). Из немецкого же – Strafe – наказание, штраф.
Стражить в смысле беречь, стеречь, караулить, охранять. И страж – сторож, срок караула от смены до смены, стражик – стрелка весов («Яко же стражик в перевесах, тако весь мир пред Тобою» – Соломон) совсем не подходят к смыслу о пище и еде с тем же корнем. И тем более к страданиям и страде. Посмотрим, что в романских языках. Например по–немецки Streng – строгий, суровый вполне подходит для обозначения стражника. Strict – строгий, точный из английского – то же самое.
Русское СтрАивать или строИть – повторить трижды. Строить пряжу, ссучить втрое. Строенье – действие по страиванию: «Напою тя от вина се вонями строенного». Но, уже СтрОить – что–нибудь возводить, сооружать. Не думаю, чтобы в те древние времена русские люди, едва научившись говорить, так как разговор вообще нужен только для торговли, знали тонкости ударных звуков в одном и том же слове. Посмотрим, что за границей? Немецкое Streben – стремиться, добиваться отдаленно напоминает стройку. В английском так ничего и не нашел близкого.
Зато слово страна – (стрети), страница явно говорит о каком–то простирании на плоскости. В. Даль добавляет: «Кроме слова страница, странный распадается на два понятия: о чужбине и о чудном, необычайном. Старинное – цель, мета, мишень, также – страдать, хворать». Вообще, черт ногу сломит в такой широте понятий. У англичан – то же самое: Strang – чужой, незнакомый, странный, чужестранец. Streich – вытягивание, протяжение, пространство, промежуток времени. Но и Stratum – пласт, слой – близко к стране по своему значению. И Strain – порода, род, наследственность, растяжение, напряжение, усилие – тоже пересекается с этим же значением, хотя и имеет совсем далекие оттенки понятий. И даже Strap – ремень, пояс, стягивать ремнем имеет отношение к нашему слову страна. Не говоря уже о слове Stray – блуждать, случайный, в точном соответствии с нашим словом иностранец. В немецком же языке понятие широты в сравнении с длиной хотя и менее значимое, но все же можно привести слово Strand – морской берег, пляж. Хотя и в английском Strand – тоже берег, прядь. Создается впечатление по русской пословице: слышал звон, но не знает, где он. Такая штука и сегодня происходит. Одна группа людей, например, ученых присваивает широкому слову, заимствованному в свой язык одно из его узких значений. И начинает с помощью суффиксов, префиксов, приставок и соединений с другими словами (сложные слова как пароход) тиражировать это узкое значение до бесконечности. Другая группа людей, например священники, делает то же самое, только присваивая своим производным словам другое узкое значение исходного корня. И получается как в том анекдотическом эксперименте, когда одну фразу из повести Гоголя «Нос» заставили перевести 10 раз подряд с языка на язык, но не первоначальную фразу, а по ступенькам от русского до сенегальского. А потом с последнего перевода вновь перевели на русский, и получилась фраза совершенно потерявшая первоначальный смысл, даже отдаленно не напоминающий исходный.
Перейдем к русскому слову страсть – страданье, муки, тоска. Страсти Христовы. Страх, испуг, ужас, боязнь. душевный порыв, нравственная жажда, безотчетное влеченье, необузданное, неразумное хотенье. Но и слово страх – почти одно и тоже: более обычного робость, угроза, острастка. «Архиепискову лампаду держат до страшения, а как учнут страшити, и подьяк митрополич с лампадою станет у царских дверей». Пойдем опять к иностранцам. По–английски Strength – давление, нажим, ударение близко по смыслу с нашим страхом и страстью. Strike – забастовка, ударять, поражать, удивлять. В немецком Stramm – крепкий, строгий и Streich – выходка, удар, проделка, а также Streit – спор, ссора тоже недалеко ушли от наших страха и острастки.
Русскому слову стребляти, стребити – хоронить, погребать я ничего не нашел у иностранцев, хотя оно, скорее всего близко к истреблению, то есть тот же страх и страсть. Зато слову стреж – средина и самая глубина, быстрое теченье реки в романских языках нашлась целая куча синонимов. В английском Stream – поток, ручей, Street – улица, String – веревка, струна, Strip – полоска, сдирать, раздевать, снимать, Strop – ремень для бритвы. В немецком Strahl – луч, струя, Stra?e – улица, дорога, Strecke – дистанция, линия, штрек, Streiten – полоса, Strich – полоса, штрих, Strick – веревка. И уж Strom – река, поток – точный синоним.
Совершенно очевидна значительная родственность понятий, выражаемая корнем «стр» во всех трех языках, но еще более очевидно, что из одного и того же корня народы захотели создать чуть ли не половину своего словаря, не обращая внимания, что выражают этими своими словами далекие друг от друга понятия. Обращусь вновь к русским, чтоб вам было понятнее.
Стрекать – прыгать, прядать, скакать, егозить туда и сюда, кинуться опрометью. Стрекать также можно кого–нибудь булавкой, иголкой, чтобы он подпрыгивал. Стрекать пальцем под мышку, тыкать, щекотать, щипать. Стрекавый – жгучий, колючий, например, стрекавая крапива. Но в то же время бег, побег, бегство. Дать стрекача. И здесь же стрекно – скорняжья строчка, то есть все–таки от прокалывания аккуратненьких и ровненьких дырок шилом. То есть, все оттенки стрекать – это производные от действий укола, удара, давления. В романских языках эти последствия не обозначаются тем же корнем, зато ясно чувствуются эти удар, укол, давление. Что опять–таки не соответствует понятию страны, простирания, родственности и непохожести. Пойдем дальше.
Строгий – взыскательный, требовательный, бдительный, исполнительный, точный, неуклонный. Суровый, немилостивый, жестокий, грозный, не прощающий вины. И это понятно: способный стрекать должен быть строгим. Оно и в двух исследуемых иностранных языках – то же самое. Стрывати – стирать, сокрушать. «Стрыет Господь кедры ливанские» (Псалтирь). Совсем это слово в своем понятии ушло от страны и простирания, зато приблизилось, черт знает куда. Ибо стрий, строй, стрый – это отцов брат, дядя по отцу. Видите, куда заехали. К тому же слово шустрый, кажется, относится к стрию, но не все же дяди должны быть обязательно шустрыми.
Далее последовала невообразимая в те древние времена «тонкость». Замена едва различимых звуков–букв «и» на «ы» меняет в корне значение только что рассмотренного слова стрий. Притом, как будто мы забыли, что стрыет и стрый уже у нас рассмотрены. Итак, стрый, стрий, строй – уже не только брат отца, но и брат матери. И это расширение совершенно непонятно. В. Даль приводит пояснение, еще больше наводящеее как говорится тень на плетень: «Стрый великий – старший брат деда или бабки, двоюродный дед. Стрый малый – двоюродный брат отца или матери. Стрыйный первый брат – двоюродный; второй брат – троюродный; третья сестра, сестра в 4–м роде – внука, дочь двоюродной жениной сестры (Кормчая книга). Стрыя, стрия, стрыня – отчая сестра, тетка по отцу; великий и малый стрыня – сестра деда, двоюродная сестра его». Как видите, даже и замены «и» на «ы» фактически нет.
Я не для того эти «тонкости» приводил, чтобы с ними разбираться. Я просто привожу примеры, как один корень «стр» может обозначать чуть ли не половину словаря русского народа. И таких примеров у меня, на другие корни, еще больше – в других работах. Но вот что интересно. Есть еще Стрый – город на Украине, река – приток Днестра из Карпат во Львовской области, и на ней – город Жидачев. Смекаете? Так что все эти «стрыи» и «стрии» — чисто еврейского, вернее, хазарского происхождения. И, естественно, сам корень «стр». Случайно узнанный народом корень и почти совсем непонятный ему вызывает рой ассоциаций, зачастую – совсем невпопад.
Например, все мы знаем, что стряпать – это делать еду, в основном мучную. Но, стряпать по В. Далю это вообще что–нибудь делать, заниматься, править какую должность, управлять. Ныне: готовить пищу, стол, яства, кушанье и вообще обряжать, занимаясь женским хозяйством в доме, поить, кормить и убирать скотину, доить коров, мести избу, мыть или скрести и пр. Вообще – ладить: «кума свадьбу стряпает. Давай свадьбу стряпать!» И совсем как бы нехотя В. Даль заканчивает: «Старинное – мешкать, медлить». Откуда, я думаю, и произошло слово стряпчий – ходатай по делам, провозвестник будущего слова адвокат. Отсюда не удивительно, что страна, стрела, струп, струна, страх и еще огромная куча русских слов обозначается одним и тем же корнем.
Перейдем теперь к словам, закрепившимся во всех языках в качестве «латинских» и «греческих». Например, слово стратег – греч. strategos. Я потому взял эти языки в кавычки, что это никакие не греческие и не латинские слова, а чисто – еврейские. Ибо, не станете же вы спорить, что английское слово Strut – важничать произошло от стратега. Не станете же вы настаивать, что страус – единственная бескилевая птица произошла от немецкого слова Strauch – куст. А как вы относитесь к слову Strew – разбрасывать, посыпать? Кстати, одно из синонимов страуса – казуар я довольно подробно рассмотрел в другой своей работе и пришел к однозначному выводу, что оно – еврейское. То есть, многочисленными другими исследованиями я доказал, что и греческий, и латынь – в основном еврейский язык. Тут только приведу вопиющие примеры. Стратон – ученик Аристотеля. Стратиграфия – греч., лат. – слоеописание, описание земных слоев по порядку их образования. Строфа – поворот. Страбон – древнегреческий географ, от слова «кривой». Откуда только взялось понятие «кривой» от прямой стрелы? Наверное, не от стрелы, а от строфы. В общем, наступает полный идиотизм.
Заберемся в еще более древние века. Они сохранили нам свои слова в названиях. Астра (astron) - звезда, Истра – река в Московской области, Истр – Дунай, Истрия – в Хорватии, Истрия – в Румынии. Острава (Чехия). Остракоды – ракушки. Остракизм – на ракушках пишут имя, бросая их как черные и белые шары в шапку, вынимая, считают. Набравший наибольшее количество остракодов со своим именем – изгоняется или пренебрегается. Ну, и остров, острог, острога, острый. Наконец, устрица и ястреб. Неужели вы думаете, что это чистая случайность в разных широтах и долготах Земли?