Страница:
И уж самые древние слова. Такие, например. Эстрада, эстрагон, эстрон, добываемый из эстрагона (бобовые), – женский половой стероид, добываемый за много веков до нашей эры. Ибо эструс – течка, менструальный цикл. Но есть и эстральный цикл: диэструс, проэструс, эструс, метэструс. Посмотрите сами в энциклопедии. А эстрогены – женские половые гормоны вообще, в том числе эстрон. И вообще – все это из Аравии. За исключением лекарств, все равно названных по первоисточнику.
Вот именно тут надо поговорить о еврейском слоговом письме, прообразе греческого, в котором отсутствуют гласные буквы. Ибо в слоговом письме они не нужны, так как каждый слог состоит из согласного и примыкающего к нему гласного звука. Специально для вас я сделал следующую таблицу алфавитов.
Из простого броска взгляда на таблицу вы увидите, что слоговое письмо по типу «согласная плюс гласная» – первооснова. Особенно она заметна в мало измененных индийских алфавитах. «Семитские» же алфавиты прошли большой путь по странам и континентам, приблизившись к современному буквенному письму. Поэтому, судя по индийским алфавитам, нет ничего удивительного, что древние евреи согласно современным лингвистическим понятиям писали «одними согласными буквами», а гласные буквы – только «подразумевали», что вслед за ними начали делать арабы. Что, кстати, говорит о том, что ислам – древнее христианства, как это не будет обидно всем историкам, начиная от Новоплатоновской академии Кузьмы (Козимо) Медичи (подробности – в других работах).
Именно поэтому к нам пришел неудобопроизносимый корень «стр», который бы надо немного озвучить гласными добавочными звуками. Когда вы читаете Пушкина (у современных писателей этого нет, неучей в смысле латыни), то довольно часто запинаетесь о приписку «et cetera», то есть «и так далее». Но теперь, узнав то, что написано мной выше о корне «стр» в исследуемых мной словарях, вы не откажете мне в наблюдательности и согласитесь.
Да, действительно корень «стр» в понятии страны, протяжения, простирания, родства и прочего (написал «и так далее», а потом вычеркнул) соответствует «огласованному» корню «стр» – «сетера». Ибо цетера, сетера, cetera как раз и есть дальнейшее простирание, продолжение. Например, в электричках по радио говорят: «Москва, Люберцы, далее везде». Это точное соответствие et cetera, вернее cetera. Для убедительности желающие могут вновь вернуться к корню «стр». И тогда для вас откроются широкие горизонты. А сейчас еще одно замечание.
Меня просто бесит, когда я читаю многосложные «греческие» слова типа стратегия, стратег, стратиг. И это еще не самые длинные. Если уж историки назначили быть греческому языку самобытным, с небольшим участием финикийского письма, то надо бы сообразить, что никакой дурак в самых глухих джунглях не станет выдумывать первые свои слова длинными. Первые слова вообще должны быть слогами, ибо их у людей: раз, два, и обчелся. Именно поэтому слова сатира, сатир, Сатурн, сатрап, Содом, а тем более Гоморра et cetera являются составными словами. Точно так же как горизонт – по–еврейски самара (сам – небо, арс – земля, хотя арс – это уже «греческое», а у евреев – просто ар, вспомните гектар ) или самурай (сам –небо, ур – свет) – небесный свет. Отчего Самар и самаритян оказалось больше, например «Самара–городок» (песня) и Самарканд, чем предусмотрено Библией. И не скажете ли мне, как это японцы своих дворян назвали по–еврейски самураями?
У нас за Волгой есть возвышенность Общий Сырт – пластовая возвышенность, пластообразная равнина со ступенчатыми склонами. Считается, что сырт – тюркское, татарское слово. Мне скажут, что его нам татаро–монголы принесли. А на Тянь–Шань кто принес? А в Афганистан? И уж где точно не было татаро–монголов, то в Саудовской Аравии и Йемене. Но там есть горы Асир, почти что Сырт. А десерт (desert) – пустыня, почему так называется? Я потому это слово взял, что это опять же чуть «огласованное» «срт» – сырт. Плато Устюрт. Страна – сырт, серт – все это «тюркское, тянь–шаньское и татарское» согласно БЭС. Только я хочу заметить, что русские «платообразные равнины» со «ступенчатыми склонами» – точные копии йеменско–саудовских платообразных равнин (горы Асир и другие). То есть это как бы не собственные имена как Петя или Маша, а какая–то нам сейчас неизвестная общая характеристика этих плато, что в Йемене, что – в России.
Выше я назвал философа Канаду, проповедующего вайшешика–сутру. Во–первых, кана и поныне – японское слоговое письмо, во–вторых, вайшии на санскрите – торговцы. Сутра же – правило, изречение, нить рассуждения. Поэтому никакой Канада не личность, канада – это всего лишь запись торговых правил, и больше ничего. Кстати, артха–шастра – та же сутра, наука о пользе.
Для иллюстрации представляемых нам «греками» сложных слов как простые, приведу нить рассуждения, употребленную мной в статье «Сатрапия». Дело в том, что сатрапия идеально подходит как «огласованный» корень «стр», если не принимать во внимание суффикс. И не только как просто огласованный корень, но и согласованный по смыслу со многими словами «индоевропейской семьи языков» с корнем «стр», обозначающими страну или часть страны в смысле cetera. Делю слово «сатрап» на две части: «сат» и «рап» и начну их исследовать по порядку, начиная с «сат».
Слово «сатана» – древнееврейское и производное от корня «сат». Мы знаем, что сатана – нехорошее, человекоподобное существо, но почему оно так названо – пока не знаем. Тогда возьмем другое слово – «сатан», оно же «шайтан». Сатан по В. Далю – одежда монахинь, под подрясник, свита. По–современному – женское нижнее белье. Но мы знаем, что женщины – вообще «недочеловеки» с тех самых пор как главный бог стал у нас мужского пола. И мы знаем, во–первых, как их жгли на кострах за службу этому самому сатане, во–вторых, не просто женщин, а служительниц древних культов, всяких там одалисок. А разве далеко от одалиски до монахини? Видите, как слово сатрап приблизилось вместо греко–персидского к еврейскому и сатанинскому? И не забудьте, кто же первым перешел к главному богу мужского пола? Евреи.
Перейдем к слову сатин, по В. Далю – шерстяная атласистая ткань и в то же время – танцевать, плясать, пускаться в суетные удовольствия. Вот мы и приблизились к одалискам вплотную. Именно они «танцуют, пляшут» в честь богини–матери и «пускаются в суетные удовольствия» с мужчинами в праздничном храме. Теперь понятно, почему у В. Даля сатин – не верхняя одежда, а – нижняя? И понятно, почему ткань – атласистая? Оно и сегодня нижнее женское белье – «атласистое».
Слово «сати», хотя я думаю что «сат», означает завоеванную область, провинцию, откуда миру и явился сатрап, чтобы ей править от имени главного завоевателя. А вот в Челябинской области, которую я больше всех связываю как с Ерусланом Лазаревичем (см. статью), так и с проникновением «персидских купцов» к нам за железом, есть даже город Сатка. Я думаю, что это так назвали самую окраину мирным способом, торговлей «завоеванную провинцию» в очень далекие от нас времена. А кто же кроме евреев мог так назвать этот город? Ведь именно они – «персидские» купцы.
Исследуем слова «сатир» и «сатира». Словарь античности «разъясняет» нам эти слова примерно как «пойди туда – не знаю куда, принеси то – не знаю что». Сатир – природный демон греческой мифологии, сатиры же – спутники Диониса, позднее – просто толпа молодежи, противостоящая отцу. В театре их изображали в виде неумеренных обжор, пьяниц и символа похоти с торчащим фаллосом. В связи с этим направляю вас почитать мою книгу, как я исследовал «противостояние отцу». Опять же сатира – блюдо, наполненное всякими плодами для храма Цереры. Думаю, что вначале это блюдо было наполнено не фруктами, а детородными органами, отрезанными тут же в подарок богине–матери (см. книгу). Затем говорится о сатире, как понятии почти наших дней. Например, сборник отдельных стихов, никак не подходящих к собранию однотипных сочинений, но «преследующих общую цель – выразить личное мнение автора». Потом развилась «полемически–критическая тенденция в отношении разложения римского общества». Все. Больше о происхождении сатиров и сатириков этому Словарю ничего не известно. Хотя не заметить корень «сат» тут совершенно невозможно.
Все же из этого винегрета кое–что извлечь можно, имея в виду ранее добытые мной сведения. Сатиры – не очень–то изящные «провинциалы», способные только жрать и размножаться, и поэтому очень смешные, до презрения для столичных их владельцев. А рассказ или показ этих «негодяев» составляет предмет сатиры. Сама Церера тут нужна для того, чтобы показать, что поклоняться ей могут только такие тупицы, пьяницы и развратники как сатиры. «Нормальные» же люди уже давно поклоняются одному из еврейских богов мужского пола: Яхве, Магомету или Иисусу. В греческие же и римские времена нас направили специально, уже во времена Козимо Медичи (см. другие мои работы), когда первый раз переписывали историю в его «Платоновской» академии и создавали новую историю – Римскую. Первыми над сатирами, естественно, надсмехались «древние» греки, которые, как я доказал, – западное колено торгового племени из Йемена под руководством Моисея и Иисуса Навина обосновалось на Босфоре, создав там таможню, приносящую прибыль из ничего.
Сатурнии – ночные бабочки, а сатурналии – рабы в свой праздник и сам праздник рабов, когда они уравнивались со свободными гражданами на единственный день в году и даже получали подарки – «из того же поля ягода». Это примерно то же самое, что нынешний праздник 300–летия Петербурга для самих петербуржцев в отличие от прибывших на него иностранцев. У меня же получается, что раз в году новые власти давали аборигенам попраздновать, притом в традиционной их манере, а потом снова на год – «за работу, товарищи!». Ночные же бабочки говорят мне, что недаром мы и сегодня называем так проституток, которые в те далекие времена были на «постоянной работе» в храмах. Пора переходить к планете Сатурн, а то вы вместе с историками подумаете, что планета Сатурн «произошла» от одного из «главных» богов – Сатурна.
Оно и я раньше так думал. А сейчас заметил, что у планеты этой тоже есть окраины – кольца, которые вполне можно считать его « сатрапиями». Так что Сатурн – соверен, а сатрапии, то бишь кольца, – вассалы. Отсюда вопрос: когда планету назвали Сатурном? Ответ: когда изобрели трубу примитивного телескопа, ибо без нее колец не видать. Я и думаю, отчего же историки молчат об этом? Телескоп же согласно истории Галилей изобрел совсем недавно. Хотя стекло евреи изобрели давно, делали из него нечто похожее на бокалы, и уж догадаться поглядеть сквозь «бокал» на ночное небо могли и раньше Галилея. Отсюда я уяснил для себя, что именно евреи назвали Сатурн Сатурном, используя свое любимое словечко для сатрапий. При этом они имели в виду, разумеется, не сатрапию как таковую, а сферу своих торговых влияний на аборигенские народы, сквозь которые фильтровались, частью оседая в них, как расческа сквозь волосы. Запомните, что народы не в состоянии прокормить торговцев больше, например, 5 процентов.
Отсюда уж до сателлита – спутника, совсем рядом. Главное, не забыть, что и здесь корень «сат», остальное – суффиксы. Это для нас ныне главное в понятии сателлит, что он вращается вокруг чего–нибудь, а для евреев в те далекие века главное было в том, что сателлит – вообще, как говорится, «с боку припека», то есть нечто, выходящее за рамку. А еще проще – окраина их проникновения. То место, где еще не знают, что главный бог на земле, во–первых, один, во–вторых, мужик и их собственность – Яхве, а не богиня–мать как у всех других. Хотя, я думаю, и мироздание околоземное им было известно. Во–первых, у них круглый год нет облаков, во–вторых, стекло известно. Притом, и Сатурн с кольцами, и их торговая власть и преимущества над всеми остальными – практически одно и то же. Новыми словами по тем временам не разбрасывались как ныне. И они же первыми на Земле между собой говорили: «вечно пользуйся услугами рабов».
Вдобавок замечу, что евреи в первую очередь проникли из Йемена в Индию и Эфиопию, я назвал это восточным и западным их коленом. Историки потом эту штуку назовут не только индоевропейской семьей языков, но и афразийским деревом языков. Но без знания того, что я знаю про евреев, никак удобопонятно не могут объяснить сей феномен. А теперь сообщу, что как в Индии, так и Юго–Восточной Азии и даже Японии, Китае и Северной Африке очень широко распространен корень «сат». Посмотрите это уж сами по словарям. Не буду задерживать на этом вашего внимания, а сразу перейду к богу по имени Сет.
Сначала примите к сведению, что даже еврейская буква «алеф» – бык, произносится почти как «елеф», «элеф, о чем говорит и индийский слон, почему–то – «элефант», так как слон должен называться тоже очень просто – элеф, суффикс «ант» тут совершенно лишний. Элефант – это слоновый, а не слон. Заметьте, это – сегодня. А что было давно? Хотя бы 1000 лет назад. Вот поэтому–то я и говорю, что «древнеегипетский» бог Сет – это и есть бог Сат, пишите хоть так, хоть – эдак. Одно скажу, что он вовсе не египетский, а еврейский. Притом он к Сатурну гораздо ближе. Вот и посмотрим, чем там занимался «древнеегипетский» бог Сат–Сет? Какие «решал вопросы»?
Энциклопедия услужливо нам сообщает: «Сет – греческий – египетскийбог пустыни, оазисов, чужих стран, часть божьей силы, приписываемой власти царя, демонизацияэтого бога в связи с враждебностью к иностранцам, бог зла». (Выделение мое и не случайное). Вылитый Сатана, не правда ли? Но, не только в этом дело. Во–первых, если Сет – в том числе и греческий бог, то откуда в Греции взялись пустыни и оазисы? Во–вторых, если он – египетский, то какие там иностранцы? Еще 50 лет назад 95 процентов населения даже самых развитых стран всю свою жизнь проживали в своей деревне или городе, не удаляясь от них далее 50 километров. А речь–то идет о 5000 лет назад. Опять же, если египтяне называли «иностранцами» евреев, то как это их «мнение» попало в Грецию? Другими словами, эта сумбурная и убогая характеристика бога Сета годна только для идиотов.
Главное, что я из всего этого вывожу то, что «сет», будь он хоть богом, хоть языческой окраиной, нехорошая вещь, особенно, если принять к сведению слово сатурация – насыщение чего–нибудь чем–нибудь. Лучше всего сослаться в нынешнее время на сатурацию Западной Европы и Соединенных Штатов выходцами из так называемого третьего мира. Теперь поняли в чем дело? Вот и евреи были очень недовольны, что их города «насыщают» никчемные жители сатрапий, дикие, голодные, «необразованные» выходцы из тех мест, куда даже евреи еще не собрались ехать торговать. (В скобках замечу, что сам город – чисто еврейское изобретение, читайте, например, мою статью «Дополнительные доказательства моей теории», в частности об архитектуре). Как тут не придумать новое слово, нового бога и вообще всю кучу понятий с корнем «сат – сет», которые я изобразил. Но в них еще мало пока чисто «русских», исконных, так сказать, слов.
Мне понравилось русское слово «сеть», мягкий знак на конце не имеет значения. Мягких знаков нигде, кроме русских, нет. Интересно другое. Слово это должно исходить из рыбной ловли – древнейшего русского занятия. Но, у русских и без сети столько слов, обозначающих предметы для рыбной ловли, что мы вполне могли бы обойтись и без дополнительного слова сеть: невод, бредень, охань, мережа, верша, мордуха, корчага и так далее. Кроме того, древнейшие наши невод и бредень – это и есть сеть по своей конструкции из ниток или тонкой бечевы. А верша, корчага, охань и мордуха – это тоже сеть, только из ивовых прутьев.
Вот именно тут надо поговорить о еврейском слоговом письме, прообразе греческого, в котором отсутствуют гласные буквы. Ибо в слоговом письме они не нужны, так как каждый слог состоит из согласного и примыкающего к нему гласного звука. Специально для вас я сделал следующую таблицу алфавитов.
| Семитский | Арабский | Греческий | Индийский, санскрит, брахми | Грузинский | Армянский | Корейский | Зырянский, пермский (по Карамзину) | Яренский, пермский | Глаголица | Кириллица | |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | |
| 1 | алеф | алиф | альфа | а | ан | а | а | ан | а | а | аз |
| 2 | бет | ба | бета | ба, бха | бан | б | бир | б | буки | ||
| 3 | гимел | гайн | гамма | га, гха | ган | г, гх | гай | г | г, гх | глаголь | |
| 4 | далет | Даль, | дельта | да | дон | д | дой | д, д | д, дз | добро | |
| Джим | дха | ||||||||||
| дад | |||||||||||
| 5 | хз | ха | |||||||||
| 6 | вав | вав | ва | вин | во, о, в | во, ве, ви, ва, вэ | в | веди | |||
| 7 | зайн | заль, | зэн | зата | з, з | з | зело, земля | ||||
| за | |||||||||||
| 8 | Хет, ха, хо, хе, хи, ху, хой | ха | хи | кха, ха | хаэ, хан | х | х | хи | х | хер | |
| 9 | тет, | та, та | тай, | та, тха | тан | т, тх, тс, тш | т, тх, тт | тай | т, от | твердо | |
| тав | тх | ||||||||||
| 10 | иод, айин | Йа, айн | и, я, яха, йа | ин | и, й | И, йе, йо, йя, я | я | и, ё | и, й, иж | ия, и, иже, ижица, ять | |
| 11 | каф | каф | каппа, кси | ка, ки, ко, ку, ке, кё, кап, кси | кан, кар | к, кх | к, кха, кк | к | Како, кси | ||
| 12 | ламед | лам | лямбда | ла, ла, ла | лас | л | лей | л | л | люди | |
| 13 | мем | мим | ми | ма | м | м | мено | м | м | мыслете | |
| 14 | нун | нун | ню | на, на, на, на | н | н | н, нено | н | н | наш | |
| 15 | самех | са, сад, син | сигма | са | си | ||||||
| 16 | пе | пси, пи | па, пха | п, пха | п, пх, пп | пей | п | п | Покой, пеи, пси | ||
| 17 | цаде | ц, цан | ц | цю | ц | ц | цы | ||||
| 18 | коф | кси, каппа | коке | ||||||||
| 19 | реш | ра | ро | р, кр, ра, ра | р, рр | р/ль | рей | р | р | рцы | |
| 20 | шин, син | шин, син | са, са | шин | ш, с | с, сс | шой | с, ш | с, ш, шт | слово, ша, ща | |
| 21 | тав | та, тха | тх, тс, тш | тт | тай | оць | твердо | ||||
| Семитский | Арабский | Греческий | Индийский, санскрит, брахми | Грузинский | Армянский | Корейский | Зырянский, пермский (по Карамзину) | Яренский, пермский | Глаголица | Кириллица | |
| Конец семитского алфавита | |||||||||||
| 22 | е, эпсилон, и, эта | е | эн | е, ев | е, э | е, э | е | е, ё, ея | есть, ер, ие | ||
| 23 | омик–рон, омега | о, ё | о | ё, о, о | о, омега | о, омега | о, о | омега, он | |||
| 24 | упсилон | у, у | у | у, ю | у, ю | ю | у, ю | ук, ю | |||
| 25 | фа | фи | ф | ф | Ферт, фита | ||||||
| 26 | аи, ои, еу, ау, у, мр, мб | аи, ау | |||||||||
| 27 | ча | ч, чин | ч | ч, чч, чх | черы | ч | ч | червь | |||
| 28 | дзета | дзил | дз | ||||||||
| 39 | джан | ж, дж | жой | ж | ж | живете | |||||
| 30 | ъ | ъ,ь | ер, ерь | ||||||||
| 31 | ы, ый | ы | ы | еры | |||||||
| Семитский | Арабский | Греческий | Индийский, санскрит, брахми | Грузинский | Армянский | Корейский | Зырянский, пермский (по Карамзину) | Яренский, пермский | Глаголица | Кириллица | |
| Примечание к таблице: Тюркского алфавита у меня нет, и где его взять – не знаю. В конце 18 века шведский ученый Ф. Страленберг высказал мнение о родстве алтайских и уральских языков. Русские его здорово поправили, им ведь виднее. Венгр Д. Немет обнаружил уральско–тюркское родство. Родство монгольского, корейского, тунгусского, японского тоже было замечено, но БСЭ намерена это очень тщательно проверить. Это точно так же как Британника считает недоказанным, что древние евреи это не торговое племя из Йемена. Она тоже собралась это на 7 раз проверить. Язык брахми (индийский, санскрит) очень схож с энисейско–орхонским (это по которому изучили хазарский язык) алфавитом. В Средней Азии тоже алфавит использован сходный с брахми. А тюркская письменность основана на уйгурском и арабском алфавите. А мамлюки в Египте, оказывается, пользуютя алфавитом сходным с золотоордынским и среднеазиатским. Кроме того, в другой работе я показал на примере других ученых, что японцы довольно хорошо понимают язык до латинизированной Центральной Америки. В Индии, я думаю, тоже такие найдутся, ибо Канада – древнеиндийский мыслитель, проповедовавший вайшешика–сутру, а где находится страна Канада, вы и без меня знаете. | |||||||||||
Из простого броска взгляда на таблицу вы увидите, что слоговое письмо по типу «согласная плюс гласная» – первооснова. Особенно она заметна в мало измененных индийских алфавитах. «Семитские» же алфавиты прошли большой путь по странам и континентам, приблизившись к современному буквенному письму. Поэтому, судя по индийским алфавитам, нет ничего удивительного, что древние евреи согласно современным лингвистическим понятиям писали «одними согласными буквами», а гласные буквы – только «подразумевали», что вслед за ними начали делать арабы. Что, кстати, говорит о том, что ислам – древнее христианства, как это не будет обидно всем историкам, начиная от Новоплатоновской академии Кузьмы (Козимо) Медичи (подробности – в других работах).
Именно поэтому к нам пришел неудобопроизносимый корень «стр», который бы надо немного озвучить гласными добавочными звуками. Когда вы читаете Пушкина (у современных писателей этого нет, неучей в смысле латыни), то довольно часто запинаетесь о приписку «et cetera», то есть «и так далее». Но теперь, узнав то, что написано мной выше о корне «стр» в исследуемых мной словарях, вы не откажете мне в наблюдательности и согласитесь.
Да, действительно корень «стр» в понятии страны, протяжения, простирания, родства и прочего (написал «и так далее», а потом вычеркнул) соответствует «огласованному» корню «стр» – «сетера». Ибо цетера, сетера, cetera как раз и есть дальнейшее простирание, продолжение. Например, в электричках по радио говорят: «Москва, Люберцы, далее везде». Это точное соответствие et cetera, вернее cetera. Для убедительности желающие могут вновь вернуться к корню «стр». И тогда для вас откроются широкие горизонты. А сейчас еще одно замечание.
Меня просто бесит, когда я читаю многосложные «греческие» слова типа стратегия, стратег, стратиг. И это еще не самые длинные. Если уж историки назначили быть греческому языку самобытным, с небольшим участием финикийского письма, то надо бы сообразить, что никакой дурак в самых глухих джунглях не станет выдумывать первые свои слова длинными. Первые слова вообще должны быть слогами, ибо их у людей: раз, два, и обчелся. Именно поэтому слова сатира, сатир, Сатурн, сатрап, Содом, а тем более Гоморра et cetera являются составными словами. Точно так же как горизонт – по–еврейски самара (сам – небо, арс – земля, хотя арс – это уже «греческое», а у евреев – просто ар, вспомните гектар ) или самурай (сам –небо, ур – свет) – небесный свет. Отчего Самар и самаритян оказалось больше, например «Самара–городок» (песня) и Самарканд, чем предусмотрено Библией. И не скажете ли мне, как это японцы своих дворян назвали по–еврейски самураями?
У нас за Волгой есть возвышенность Общий Сырт – пластовая возвышенность, пластообразная равнина со ступенчатыми склонами. Считается, что сырт – тюркское, татарское слово. Мне скажут, что его нам татаро–монголы принесли. А на Тянь–Шань кто принес? А в Афганистан? И уж где точно не было татаро–монголов, то в Саудовской Аравии и Йемене. Но там есть горы Асир, почти что Сырт. А десерт (desert) – пустыня, почему так называется? Я потому это слово взял, что это опять же чуть «огласованное» «срт» – сырт. Плато Устюрт. Страна – сырт, серт – все это «тюркское, тянь–шаньское и татарское» согласно БЭС. Только я хочу заметить, что русские «платообразные равнины» со «ступенчатыми склонами» – точные копии йеменско–саудовских платообразных равнин (горы Асир и другие). То есть это как бы не собственные имена как Петя или Маша, а какая–то нам сейчас неизвестная общая характеристика этих плато, что в Йемене, что – в России.
Выше я назвал философа Канаду, проповедующего вайшешика–сутру. Во–первых, кана и поныне – японское слоговое письмо, во–вторых, вайшии на санскрите – торговцы. Сутра же – правило, изречение, нить рассуждения. Поэтому никакой Канада не личность, канада – это всего лишь запись торговых правил, и больше ничего. Кстати, артха–шастра – та же сутра, наука о пользе.
Для иллюстрации представляемых нам «греками» сложных слов как простые, приведу нить рассуждения, употребленную мной в статье «Сатрапия». Дело в том, что сатрапия идеально подходит как «огласованный» корень «стр», если не принимать во внимание суффикс. И не только как просто огласованный корень, но и согласованный по смыслу со многими словами «индоевропейской семьи языков» с корнем «стр», обозначающими страну или часть страны в смысле cetera. Делю слово «сатрап» на две части: «сат» и «рап» и начну их исследовать по порядку, начиная с «сат».
Слово «сатана» – древнееврейское и производное от корня «сат». Мы знаем, что сатана – нехорошее, человекоподобное существо, но почему оно так названо – пока не знаем. Тогда возьмем другое слово – «сатан», оно же «шайтан». Сатан по В. Далю – одежда монахинь, под подрясник, свита. По–современному – женское нижнее белье. Но мы знаем, что женщины – вообще «недочеловеки» с тех самых пор как главный бог стал у нас мужского пола. И мы знаем, во–первых, как их жгли на кострах за службу этому самому сатане, во–вторых, не просто женщин, а служительниц древних культов, всяких там одалисок. А разве далеко от одалиски до монахини? Видите, как слово сатрап приблизилось вместо греко–персидского к еврейскому и сатанинскому? И не забудьте, кто же первым перешел к главному богу мужского пола? Евреи.
Перейдем к слову сатин, по В. Далю – шерстяная атласистая ткань и в то же время – танцевать, плясать, пускаться в суетные удовольствия. Вот мы и приблизились к одалискам вплотную. Именно они «танцуют, пляшут» в честь богини–матери и «пускаются в суетные удовольствия» с мужчинами в праздничном храме. Теперь понятно, почему у В. Даля сатин – не верхняя одежда, а – нижняя? И понятно, почему ткань – атласистая? Оно и сегодня нижнее женское белье – «атласистое».
Слово «сати», хотя я думаю что «сат», означает завоеванную область, провинцию, откуда миру и явился сатрап, чтобы ей править от имени главного завоевателя. А вот в Челябинской области, которую я больше всех связываю как с Ерусланом Лазаревичем (см. статью), так и с проникновением «персидских купцов» к нам за железом, есть даже город Сатка. Я думаю, что это так назвали самую окраину мирным способом, торговлей «завоеванную провинцию» в очень далекие от нас времена. А кто же кроме евреев мог так назвать этот город? Ведь именно они – «персидские» купцы.
Исследуем слова «сатир» и «сатира». Словарь античности «разъясняет» нам эти слова примерно как «пойди туда – не знаю куда, принеси то – не знаю что». Сатир – природный демон греческой мифологии, сатиры же – спутники Диониса, позднее – просто толпа молодежи, противостоящая отцу. В театре их изображали в виде неумеренных обжор, пьяниц и символа похоти с торчащим фаллосом. В связи с этим направляю вас почитать мою книгу, как я исследовал «противостояние отцу». Опять же сатира – блюдо, наполненное всякими плодами для храма Цереры. Думаю, что вначале это блюдо было наполнено не фруктами, а детородными органами, отрезанными тут же в подарок богине–матери (см. книгу). Затем говорится о сатире, как понятии почти наших дней. Например, сборник отдельных стихов, никак не подходящих к собранию однотипных сочинений, но «преследующих общую цель – выразить личное мнение автора». Потом развилась «полемически–критическая тенденция в отношении разложения римского общества». Все. Больше о происхождении сатиров и сатириков этому Словарю ничего не известно. Хотя не заметить корень «сат» тут совершенно невозможно.
Все же из этого винегрета кое–что извлечь можно, имея в виду ранее добытые мной сведения. Сатиры – не очень–то изящные «провинциалы», способные только жрать и размножаться, и поэтому очень смешные, до презрения для столичных их владельцев. А рассказ или показ этих «негодяев» составляет предмет сатиры. Сама Церера тут нужна для того, чтобы показать, что поклоняться ей могут только такие тупицы, пьяницы и развратники как сатиры. «Нормальные» же люди уже давно поклоняются одному из еврейских богов мужского пола: Яхве, Магомету или Иисусу. В греческие же и римские времена нас направили специально, уже во времена Козимо Медичи (см. другие мои работы), когда первый раз переписывали историю в его «Платоновской» академии и создавали новую историю – Римскую. Первыми над сатирами, естественно, надсмехались «древние» греки, которые, как я доказал, – западное колено торгового племени из Йемена под руководством Моисея и Иисуса Навина обосновалось на Босфоре, создав там таможню, приносящую прибыль из ничего.
Сатурнии – ночные бабочки, а сатурналии – рабы в свой праздник и сам праздник рабов, когда они уравнивались со свободными гражданами на единственный день в году и даже получали подарки – «из того же поля ягода». Это примерно то же самое, что нынешний праздник 300–летия Петербурга для самих петербуржцев в отличие от прибывших на него иностранцев. У меня же получается, что раз в году новые власти давали аборигенам попраздновать, притом в традиционной их манере, а потом снова на год – «за работу, товарищи!». Ночные же бабочки говорят мне, что недаром мы и сегодня называем так проституток, которые в те далекие времена были на «постоянной работе» в храмах. Пора переходить к планете Сатурн, а то вы вместе с историками подумаете, что планета Сатурн «произошла» от одного из «главных» богов – Сатурна.
Оно и я раньше так думал. А сейчас заметил, что у планеты этой тоже есть окраины – кольца, которые вполне можно считать его « сатрапиями». Так что Сатурн – соверен, а сатрапии, то бишь кольца, – вассалы. Отсюда вопрос: когда планету назвали Сатурном? Ответ: когда изобрели трубу примитивного телескопа, ибо без нее колец не видать. Я и думаю, отчего же историки молчат об этом? Телескоп же согласно истории Галилей изобрел совсем недавно. Хотя стекло евреи изобрели давно, делали из него нечто похожее на бокалы, и уж догадаться поглядеть сквозь «бокал» на ночное небо могли и раньше Галилея. Отсюда я уяснил для себя, что именно евреи назвали Сатурн Сатурном, используя свое любимое словечко для сатрапий. При этом они имели в виду, разумеется, не сатрапию как таковую, а сферу своих торговых влияний на аборигенские народы, сквозь которые фильтровались, частью оседая в них, как расческа сквозь волосы. Запомните, что народы не в состоянии прокормить торговцев больше, например, 5 процентов.
Отсюда уж до сателлита – спутника, совсем рядом. Главное, не забыть, что и здесь корень «сат», остальное – суффиксы. Это для нас ныне главное в понятии сателлит, что он вращается вокруг чего–нибудь, а для евреев в те далекие века главное было в том, что сателлит – вообще, как говорится, «с боку припека», то есть нечто, выходящее за рамку. А еще проще – окраина их проникновения. То место, где еще не знают, что главный бог на земле, во–первых, один, во–вторых, мужик и их собственность – Яхве, а не богиня–мать как у всех других. Хотя, я думаю, и мироздание околоземное им было известно. Во–первых, у них круглый год нет облаков, во–вторых, стекло известно. Притом, и Сатурн с кольцами, и их торговая власть и преимущества над всеми остальными – практически одно и то же. Новыми словами по тем временам не разбрасывались как ныне. И они же первыми на Земле между собой говорили: «вечно пользуйся услугами рабов».
Вдобавок замечу, что евреи в первую очередь проникли из Йемена в Индию и Эфиопию, я назвал это восточным и западным их коленом. Историки потом эту штуку назовут не только индоевропейской семьей языков, но и афразийским деревом языков. Но без знания того, что я знаю про евреев, никак удобопонятно не могут объяснить сей феномен. А теперь сообщу, что как в Индии, так и Юго–Восточной Азии и даже Японии, Китае и Северной Африке очень широко распространен корень «сат». Посмотрите это уж сами по словарям. Не буду задерживать на этом вашего внимания, а сразу перейду к богу по имени Сет.
Сначала примите к сведению, что даже еврейская буква «алеф» – бык, произносится почти как «елеф», «элеф, о чем говорит и индийский слон, почему–то – «элефант», так как слон должен называться тоже очень просто – элеф, суффикс «ант» тут совершенно лишний. Элефант – это слоновый, а не слон. Заметьте, это – сегодня. А что было давно? Хотя бы 1000 лет назад. Вот поэтому–то я и говорю, что «древнеегипетский» бог Сет – это и есть бог Сат, пишите хоть так, хоть – эдак. Одно скажу, что он вовсе не египетский, а еврейский. Притом он к Сатурну гораздо ближе. Вот и посмотрим, чем там занимался «древнеегипетский» бог Сат–Сет? Какие «решал вопросы»?
Энциклопедия услужливо нам сообщает: «Сет – греческий – египетскийбог пустыни, оазисов, чужих стран, часть божьей силы, приписываемой власти царя, демонизацияэтого бога в связи с враждебностью к иностранцам, бог зла». (Выделение мое и не случайное). Вылитый Сатана, не правда ли? Но, не только в этом дело. Во–первых, если Сет – в том числе и греческий бог, то откуда в Греции взялись пустыни и оазисы? Во–вторых, если он – египетский, то какие там иностранцы? Еще 50 лет назад 95 процентов населения даже самых развитых стран всю свою жизнь проживали в своей деревне или городе, не удаляясь от них далее 50 километров. А речь–то идет о 5000 лет назад. Опять же, если египтяне называли «иностранцами» евреев, то как это их «мнение» попало в Грецию? Другими словами, эта сумбурная и убогая характеристика бога Сета годна только для идиотов.
Главное, что я из всего этого вывожу то, что «сет», будь он хоть богом, хоть языческой окраиной, нехорошая вещь, особенно, если принять к сведению слово сатурация – насыщение чего–нибудь чем–нибудь. Лучше всего сослаться в нынешнее время на сатурацию Западной Европы и Соединенных Штатов выходцами из так называемого третьего мира. Теперь поняли в чем дело? Вот и евреи были очень недовольны, что их города «насыщают» никчемные жители сатрапий, дикие, голодные, «необразованные» выходцы из тех мест, куда даже евреи еще не собрались ехать торговать. (В скобках замечу, что сам город – чисто еврейское изобретение, читайте, например, мою статью «Дополнительные доказательства моей теории», в частности об архитектуре). Как тут не придумать новое слово, нового бога и вообще всю кучу понятий с корнем «сат – сет», которые я изобразил. Но в них еще мало пока чисто «русских», исконных, так сказать, слов.
Мне понравилось русское слово «сеть», мягкий знак на конце не имеет значения. Мягких знаков нигде, кроме русских, нет. Интересно другое. Слово это должно исходить из рыбной ловли – древнейшего русского занятия. Но, у русских и без сети столько слов, обозначающих предметы для рыбной ловли, что мы вполне могли бы обойтись и без дополнительного слова сеть: невод, бредень, охань, мережа, верша, мордуха, корчага и так далее. Кроме того, древнейшие наши невод и бредень – это и есть сеть по своей конструкции из ниток или тонкой бечевы. А верша, корчага, охань и мордуха – это тоже сеть, только из ивовых прутьев.