Синюков Борис. Логическая история цивилизации на Земле Дополнительные доказательства моей теории (часть первая)

   Но они же мне выдают зеленую селедку! Вот что обидно. Они ведь надеются, что я никогда не отгадаю их «загадку».
   Именно для них я скопирую сейчас часть одной картинки из БСЭ. Вот она.
   Эта картинка показывает, что не только на корабле или лодке, даже на пустой бочкелегко добраться до Америки, притом именно в ту точку, которую я только что назвал клочкомамериканской земли. Взгляните, океанское межпассатное противотечение принесет вашу бочку точнехонько в нынешнюю Панаму. И именно в этом месте расцвели все выше изложенные высочайшие культуры, каковые только дурак стоеросовый станет делить, между собой не связывая, на всяких там сапотеков, тольтеков, ацтеков и еще пяток культур. И совершенно не замечать, что культуры эти, расположенные практически в точке, настолько разительно отличаются от всего остального ландшафта культур(99 процентов), что я начинаю здорово подозревать современную историю и историков в том же самом, в чем не устаю обвинять «Возрождение» во главе с Козимо Медичи. В преступлении перед человечеством.
   В упомянутой своей работе «Окукливание» я рассмотрел этот путь от Филиппин. Я нашел там остров Самар (горизонт, земля–небо по–еврейски) на самом востоке этих островов. И не мог не заметить, что именно там наш писатель и автор «Обломова» И.А. Гончаров по дешевке обзавелся сигарами до конца своей жизни. Причем сигары здесь делают задолго до того, как сюда попали португальцы. И мосты через речки здесь до португальцев строили каменные, об одном арочном пролете, настолько ажурные, будто ты попал в Древние Испанию, Грецию, и так далее, не исключая Древний Рим.
   Но самым большим доказательством все же является остров Самар на Филиппинах, по–старинному Ликейские острова (надо бы исследовать семантику и этого слова). Ведь нельзя теперь уже стереть с географических карт многочисленные Самары, разбросанные во всех уголках Земли. Например, город Самарканд в Центральной Азии, город и реку Самары на Волге, реку Самару, впадающую в Днепр, наконец город Ханты–Мансийск, совсем недавно называвшийся селом Самарское. И это только по одному направлению, но этих направлений, что румбов на компасе. И самаритяне значит, не совсем то, что о них написано в Библии. Каждый новый этап расселения и внедрения в другие народы торгового племени, заканчивался Самарой, потом все они оставались в тылу. За исключением Ханты–Мансийка, впрочем, я и в этом не уверен.
   На первый взгляд попасть в Тихоокеанское противопассатное течение с Филиппин довольно трудно, это надо делать летом, ибо карту я привел именно на летний период. (В зимний период оно не столь отчетливо и мощно). Зато, попав в него, уже никуда не увернешься, и неминуемо окажешься именно в Панаме. Даже без весел и парусов. Но и добраться до самих Филиппин не легче, но ведь туда–то точно добрались. Ведь исключено что сами филиппинские аборигены назвали самый восточный свой остров Самар. Или кто–нибудь все–таки осмелится? Тогда я столько приведу дополнительных доказательств, что у него пропадет всяческая охота спорить.
   Попав в очередную, новую Самару, никакой дурак не остановится на этом, раз уж он основал столько Самар по всему свету. И через несколько лет плаваний в этих водах и имея предшествующий опыт на этот счет, незамедлительно откроет нынешние Каролинские, затем Маршалловы острова, на южной границе которых указанное противотечение принимает самую мощную и резко очерченную форму. Далее уже ничего вообще не надо делать, никакого не только компаса, ни паруса, ни весел не надо. А если захочется пресной воды попить и набрать запас в баклажку, то на этом пути, похожем на американские горки на рельсах, ему встретятся острова Лайн и всякие другие атоллы, а там уже – рукой податьдо Панамы.
   Создав в самой незначительной точке Центральной Америки все культуры от майя через всяких там сапотеков, тольтеков и ацтеков до инков, части торгового племени, возможно, захочется побывать на филиппинской псевдородине. Хотя таких примеров в разумной истории и нет. На этот счет я недаром написал упомянутую уже несколько раз статью «Окукливание». Но и тольтекского бога Кецалкоатла, вернувшегося на свою родину на востоке, сбрасывать со счетов не надо. И я вам обещал, что докажу – на восток он не мог вернуться. Хотя я и не привожу карту течений Атлантики из–за экономии дискового пространства, вы и сами можете ее посмотреть. Двигаясь на восток от перешейка, Кецалкоатл непременно попадет в Карибское море. Его вынесет к известному всему свету мысу Канаверал во Флориде, затем он непременно окажется в Англии по течению Гольфстрим. И если вы не хотите, чтобы Англию заселили потомки Кецалкоатла, от этой восточнойидеи надо отказаться, и признать, что Кецалкоатл пробовал плыть на запад от Панамы.
   У него будет две возможности. Либо вплавь добираться почти до Калифорнии по самому бережку, чтобы попасть в Северное пассатное течение. Либо пешком, по бережку отправится в нынешнюю Чили, чтобы там окунуться в довольно холодную воду Перуанского течения, которое постепенно превратится в теплое Южно–пассатное течение. Но тут недолго закружиться вокруг островов Туамоту и остаться там до конца дней. И даже попасть вновь в Чили. Но если повезет, можно прямо попасть на экватор и прибыть почти в ту же точку, откуда поплыли когда–то его предки. Или хотя бы попасть на Соломоновы острова. Отсюда, я думаю, он нашел бы дальнейшую дорогу.
   Впрочем, если Кецалкоатл выбрал Калифорнийское течение, он равным образом может оказаться как на Филиппинах, так и – в Японии. А если не повезет, то – на Аляске. Причем, он приплывет туда умершим от жажды. Так как по пути ему не встретится ни одного островка с пресной водой, чтобы попить. Именно поэтому, я считаю, что инки, они же майя действительно проводили его безвозвратно.
   На этом я заканчиваю про зеленую селедку, касающуюся Америки, но у меня впереди точно такая же – уже в Африке.
    Африка
   Естественно, чтобы вникнуть в логику самых выдающихся африканских цивилизаций, надо начинать ее изучать с Эфиопии и Эритреи, вернее даже – из Йемена. Из той точки побережья Индийского океана, из которой восточное колено торгового племени поплыло на Филиппины, и далее – до Америки. А западное колено поплыло через Красное море в самом его узком месте, напичканном островами, в Африку. И тут организовало древнейшее государство Аксум. Далее один маршрут пошел по Нилу и далее по бережку аж до Гибралтара. Другой путь от нынешнего Судана посуху и в основном по речкам на запад, и тоже на Атлантику, кое–где разветвляясь в процессе шествия. Тогда бы все было понятно, логично, объяснимо как говорится просто на пальцах. Но, вы же сами видите, что официальная история пишется наподобие зеленой селедки. Поэтому история Африки и начинается с Ганы, а не откуда, откуда ей положено по логике начинаться.
    «Гана(стр.75). Геродот (484–425 гг.) сообщает о так называемой немойили тихой торговле. Его участники непосредственно не встречаются. Пришельцы оставляют свои товары в определенном месте с тем, чтобы контрагенты могли положить рядом с этими товарами соответствующий по их мнению эквивалентв виде золотого песка. Немой торг отмечен не только в Африке, но и в ряде других районов земного шара».
   Видите, какая развесистая зеленая селедка,как клюква? Начет немой торговли, конечно, все правильно, даже животные такую торговлю имеют по всей Земле. Например, муравьи–дорожники одной муравьиной кучи носят в другую муравьиную кучу даже своих рабочихмуравьев, чтоб они отремонтировали там к зиме муравейник – соседи не успевают. А потом несут их, очень усталых, обратно. Естественно, и та сторона, когда надо, помогает, осуществляя таким образом, немой равноценный обмен, ибо слово торговлятут неуместно. Торговля– исключительно, когда имеется или планируется торговая прибыль. Вы, надеюсь, обратили внимание на слова соответствующий, по их мнению, эквивалент. Но, главный идиотизм – не в этом.
   Кому могло во всей Гане прийти в голову на заре первобытного человечества использовать золото в качестве встречного товара? Это даже глупее того, чтобы в самой глуши какого–нибудь таежного закоулка кто–нибудь зашел в местное сельпо с долларами, которых отродясь тут никто не видел, и стал бы их впаривать вместо привычных рублей. Переводчики или интерпретаторы Геродота в виде 17–ти гавриков должны были бы сообразить, что ничто кроме еды, охотничьих снастей и кое–какой одежды не могло быть предметом равноценного обменадля ганцев. И если кто–то пришлый потребовал от ганцев золота, которое валяется у ганцев прямо под ногами без всякой потребности, например, за тушу антилопы гну, то историки должны сразу же подумать: почему? Нынешние историки (в отличие от Геродота) должны были сразу же сообразить, что ганцы немедленно насобирали бы кучу ненужного им золота за простую детскую игрушку типа тряпичной куклы. Но, немедленно бы встал перед ними и второй вопрос: это кто же такой умник тут появился, а главное – откуда он? Ибо через лес от ганцев живут такие же пигмеи, например, которым в жизни не догадаться насчет золота. Кто ищет – всегда найдет. Но для зеленой селедки это не нужно. Зеленой селедке достаточно прокукарекать как петуху, а там – хоть не рассветай.
   «Эфиопами (стр.76) в то время (Геродота –мое) называли людей негроидного типа, живших не только в восточной, но и западной Африке». Видите, как историки нам селедку красят, чтоб труднее отгадать? Во–первых, Гана (загляните в Атлас) – на одной параллели с Эфиопией, только по разные стороны материка. Во–вторых, почему их называли эфиопами, если они ганцы? Это же одно и т о же, чтоб я взял и написал, например с потолка, что австралийцев называют гренландцами. В третьих, это название ганцев эфиопами через весь материк должно бы навести историков на некоторые размышления, из которых неминуемо последовала бы необходимость увязывания эфиопов с ганцами, тем более что про государство Аксум им уже известно. Дурак бы даже задал вопрос: не оттуда ли любители золота? В четвертых, Гана издревле – развитая африканская страна, недаром они с нее и начали. Не из–за золота ли? – спросили бы умники. В пятых, им бы надо удивиться: ведь самим–то ганцам оно не нужно. Зато оно сильно нужно в Эфиопии – Аксуме. А там недалеко и до Йемена, где – самые древние разработки золота.
   Нет, ничего этого историки не могут сообразить, они продолжают красить селедку (стр.80): «В районе древних оловянных рудников в долине Нок обнаружены терракотовые скульптуры прекрасной работы, датируемые 1 тысячелетием до н.э. Здесь также найдены бронзовые фигуры сидящего писца, страуса, головы и статуй царей. Государство Гана под названием Страна золота с 8 века фигурирует в арабских источниках».
   Особенно мне понравились тут арабские источники. Никак они по телевизору о Гане узнали. Неужели историки не знают, что арабы (семиты) не из Ганы в Аравию шли, а – наоборот. Это даже семиклассники знают. И без телевизора арабы никак не могли о Гане узнать, не побывав там пешком перед этим. Вместе со своим умением делать статуэтки и фигурки. И кроме золота их туда влекло олово, каковое еще раньше золота потребовалось для бронзы. Кроме того, арабы и евреи в те времена без переводчиков умели читать письмена друг друга. Тем более что запасы золота, меди и олова в Йемене быстро истощились. Но древние рудники эти можно и сегодня посмотреть. Ну, уж о сидящем–то писцелюбой школьный троечник знает, правда, о египетском писце. Только он не догадывается благодаря профессиональным историкам, что ганцы, не имея письменности на своем родном ганском языке, никогда бы не догадались сотворить сидящего писца из бронзы. Это для них было бы примерно то же самое, что нарисовать паровоз в 1 тысячелетии до нашей эры.
   «На площади свыше 2,5 кв. км Ганы выявлены остатки множества жилых домов для многочисленного населения, около 30 тыс. человек (стр.82). Среди находок отсутствуют золотые и серебряные вещи, но большое число железных предметов – ножей, наконечников стрел, гвоздей, ножниц и даже сельскохозяйственных орудий».
   В других своих работах я отчетливо показал, что города нужны только одному торговому племени, для организации торговли и производства для торговли. Кроме них города абсолютно никому не были нужны в те времена. Ибо в городе можно жить, лишь покупая и продавая, притом за деньги, а не в виде слепого обмена. Значит, если есть город, есть и торговое племя. Вернее, если был город, то и торговое племя здесь было. Не лучше ли постараться узнать, что оно здесь делало и как сюда попало? И почему отсутствуют золотые и серебряные вещи, которые непременно должны здесь быть по месту, так сказать, коренного своего залегания? И почему вместо золота находят большое число железных предметов? Каковых тут не должно быть из–за отсутствия самих залежей железа. Неплохо было бы узнать, где есть поблизости месторождения железа или хотя бы его производство? И нет ли там золота, какового не должно быть из самой природы.
   Ответы на эти вопросы нимало не интересуют историков, будто они изучают не народ, а набор открыток, привезенных с курорта. Стр.83: «В одном его квартале (города с каменными домами в Гане –мое) с прекрасными садами и 12 мечетями жили мусульманские купцы, преимущественно арабы и ученые. Наследование царской власти происходило по женской линии, переходя от дяди к племяннику (сыну сестры). Историк Бакри перечисляет главные доходы царя Ганы. Все куски самородного золота, найденные в рудниках государства, принадлежали царю. Он разрешает народу только промывку золотого песка, иначе золото стало бы столь обильно, что почти не имело бы цены».
   Так как историки на курорты ездят довольно часто, то наборов открыток у них много. Но они точно разложены по курортам и вместе никогда не рассматриваются, всегда – по наборам, сегодня из Майами, завтра – из Сингапура и так далее. Сегодня посмотрят одни, через неделю – другие. Дешевое развлечение!
   Между тем, у ганцев точно такое же наследование « царской власти» как и у ацтеков – по женской линии, к племяннику. Между тем, ганцы ничего не делали из своего золота, тогда как ацтеки и муиски неизвестно у кого и за что наменяли столько золота, что у них была цивилизация золота, и даже – первые золотые монеты. И я уже не говорю о холодной ковке золота ацтеками. Мало того, у тольтеков с богом Кецалкоатлом во главе были почти такие же города как и в Гане, причем верхушка как у тольтеков, так и у ганцев (тут, правда, мусульманские купцы) жила отдельно, с прекрасными садами. Я думаю, это сильно их роднит. Причем мусульманство в это время идет сплошной полосой от Гибралтара и Ганы до Филиппин, а на американском « перешейке» никакого явного мусульманства вроде нет. Но это только по названию, а не по сути. По сути–то они как раз как кровные братья, эти верования.
   Но всего этого как бы мало. Поэтому я решил привести еще одну картинку из океанический течений, на этот раз – по экваториальной Атлантике. Мне просто необходимо, чтоб вы посмотрели, можно ли из Ганы на пустой бочке из–под пива попасть в самую гущу древней цивилизации Центральной Америки. На этот раз я привел течения в зимнее время. Летом тут образуется межпассатное противотечение, которое путает карты мореплавателям. В результате можно кружить посередь океана несколько месяцев, и снова оказаться там, в Гане, откуда отплыл на пустой бочке несколько месяцев назад. Зимой же этого противотечения, как видите, нет. И пустая бочка легко переплывет Атлантический океан, оказавшись около северных берегов Колумбии. И вы, надеюсь, еще не забыли, что в Колумбии как раз и обосновались чиба и муиска, которые якобы попали туда по перешейкуиз Мексики. Впрочем, вполне допускаю, что бочка приплыла именно туда, а потом первооткрыватели дополнительно сориентировались.

   Главное, посмотрите еще раз на картинку, и вы согласитесь, что из Ганы (она как раз около толстой синей стрелки, омывающей южный выступ Африки в Атлантику) в Колумбию попасть – пара пустяков. Только не забудьте о знаменитой в древности бутылочной океанской почте. Она якобы использовалась наугад, никто не знал, куда бутылка приплывет, надеялись просто на чудо. Однако, судя по течениям, это далеко не так. Бутылка с письмецом прибывала почти точно по адресу, если, конечно, сперва заглянуть в атлас.
   Единственное, пожалуй, правило – это от Ганы надо немного погрести веслами, чтобы попасть в более холодные воды Бенгельского течения, каковое прямо на глазах станет превращаться в теплое Южно–пассатное, затем – в Гвианское течение. И вы, вернее, пустая бочка – в Карибском море. Притом заметьте, течение это так и стремится прижать вашу бочку к берегу Колумбии, а вот мощнейшая река Амазонка после впадения в океан будет относить бочку от южноамериканского берега.
   Я также хотел заметить следующее, недаром я захватил при копировании Гибралтар и Канарское течение, каковые мне вроде бы не нужны. Дело в том, что мифический Колумб поплыл именно отсюда, а каравеллы его, судя по старинным картинкам, мало напоминали английские паруса времен адмирала Нельсона, способные при лавировании обеспечить ход даже против ветра. И судя же опять по каравеллам на картинках, Колумб мог рассчитывать не на плавание крутым бейдевиндом, а примерно на плаванье как на пустой бочке. В результате он попадает не на Южное, а на Северное пассатное течение и никуда кроме Кубы и Калифорнии не попадет. А то вообще может оказаться в Англии, за пределами приведенной картинки. Точно так же как Кецалкоатл, поплывший домойиз Америки.
   Поэтому задолго до Колумба проще всего в Америку было плыть, не считая Филиппин, из Ганы. И там и там, и даже на Гибралтаре – было торговое племя. Однако вернемся в Гану.
   «Внешняя торговля в древней Гане (стр.84), сосредоточенная преимущественно в руках иноэтнических(выделено – мной) купцов (арабов, берберов и евреев), еще не оказывала влияние на экономическую и социальную обстановку внутри страны. Вплоть до открытия Америки Западный Судан (Гана) остается главным поставщиком золота в страны Средиземноморья. Вместе с исламом в Судане в 13 веке распространилась письменность, возникли школы».
   Только что вы пытались переварить собранные в невообразимую кучу следующие посылки. Немую торговлю первого тысячелетия до новой эры на золото, каковую без евреев никак не начать . Затем 485 год уже новой эры куча арабских источников, эфиопов(совсем с другой стороны континента), арабских и мусульманских купцов, мечетей, арабских ученыхи так далее. И вдруг наступает 13 век почти наших дней с новыми, теперь уже иноэтническими купцами, включая берберови заканчивая уже «официально» евреями. То есть 2300 лет подряд – практически одно и тоже. Примерно как на барахолке в старьевщицком ряду, где рядом могут оказаться вавилонская глиняная табличка и испорченный электронный калькулятор. При этом вся эта невообразимая куча товаровстарьевщицкого ряда все еще никак не может оказать влияние на экономическую и социальную обстановку внутриГаны. Ха–ха да и только.
   И вообще, что такое Гана без золота, которое рекой текло в страны Средиземноморья? Только как оно текло? Перейду, пожалуй, вслед за гавриками в Мали.
   Стр.87: « Мали. Важнее всего, что новое государство включало известные золотые россыпи Вангара, а именно Галлам и Бамбук в междуречье Фалиме и Сенегала, а также Буре, новый золотоносный район в самой глубине страны мандинго, где добыча золота быстро увеличивалась». Стр.88: «Имя этого негритянского князя Муса Мали. При мансе Мусе или даже еще при его предшественнике (первом Мусе, который Мали – мое) Мали обложило данью город Гао в излучине Нигера. В конце 14 века Муса II наконец присоединил давний предмет вожделения малийских правителей – медные копи Такедда в Аире, и государство Мали достигло своих наибольших размеров. При мансе Мусе, когда государство Мали достигло наибольшего расцвета (первая половина 14 века), благодаря расширению торговых связей бурно развивались города, а, следовательно, и градостроительство. Несмотря на все это государство Мали клонилось к упадку».
   Замечу сразу же, что и Калифорния, и Аляска после золотой лихорадки конца 19 – начала 20 веков тоже здорово клонились к упадку. Пока на первой не построили Голливуд, а на второй – не нашли нефть. А российская Сибирь вот уже триста лет в этом противоестественном наклоне стоит, наверное, дожидается кончины последнего сибирского коренного народа.
   Только вот что интересно в истории Мали: откуда там подряд, с невообразимых хронологически–исторических далей и до 14 века взялось столько негритянских князейс чисто еврейскими именами? Ведь Муса – это Моисей по–арабски. Мне–то в отличие от историков давно известно, что там, где золото, без евреев никак не обойтись. Особенно в мусульманском мире. Там где действует Первозаконие, евреи давно стали арабами. Вот где мне пригодились сведения, что все ученые Ганы, а в те времена ее было не отличить от Мали, были не столько арабскими учеными, сколько – еврейскими (подробности – в других работах).
   Стр.90: «Государство Сонгаи. Третье из больших государств средневекового Западного Судана располагалось при впадении реки Гульбин–Ка в Нигер, несколько выше водопада Буса. Уже в 890 г. встречается упоминание о главном городе сонгаев – Гао. С захватом Дженне правители Сонгаи получили доступ к золотым россыпям Биту (Берег Слоновой кости, Верхняя Вольта, современная Гана) и установили контроль над ними. В городе Гао имелось 7626 домов, и общая численность населения составляла 75 тысяч человек».
   Мне это государство, которого даже нет на современной карте, нужно только для того, чтоб разгадать для вас зеленую селедкуисториков. Вы же сами видите, что они никак не хотят написать следующее: на заре веков Судан представлял собой не то, что нынешний Судан. Тот старинный Судан простирался сплошной полосой километров так с тысячу от Красного моря до Атлантического океана. И тогда бы у вас сразу же зародилась в голове связь между древним Аксумом и Берегом Слоновой Кости. Потом бы вы вспомнили, что Судан некогда, как Эфиопия и древняя Эритрея входили в состав этого самое государства–империи Аксум. А уж, проглядывая книжки по антропологии, присовокупили к своим знаниям, что значительная часть населения Эфиопии и Судана совсем непохожи на коренных африканцев. Наоборот, они очень похожи на аравийцев (я специально не называю их арабами). То есть, это фактически один и тот же антропологический тип. Тут бы вы уж совсем разозлились и почитали кое–что еще. И узнали, что даже быт, домашние жилища, возделываемые культуры, включая местные распространенные наркотические растения, у всех упомянутых народов тоже совсем одинаковы. И вы бы тогда спросили себя: а всегда ли было на указанном на карте месте Красное море? Мало того, вы бы узнали из традиционного языкознания, что семитско–хамитская (от Сим и Хам) семья языков разделилась так: семитская часть осталась в основном в Аравии (исключая часть Эфиопии), а хамитская часть (естественно, вы знаете, что как Сим, так и Хам – евреи) почему–то оказалась в Африке.
   Но историкам этого почему–то не нужно, им почему–то нужна зеленая селедка. Именно поэтому, я думаю, они начали описывать историю Африки, во–первых, как бы не с того конца, во–вторых, затуманивая наши головы Западным Суданом, и, в третьих, никак не связывая между собой самые древние культуры Востока и Запада описываемого континента.
    Бенин(стр.105): «От Берега Слоновой кости до устья Нигера. Необходимые для бронзового литья металлы ввозили из очень отдаленных мест, благо торговля с ними велась с глубокой древности. Выявленные к настоящему времени бронзовые произведения искусства из Бенина по совершенству технического выполнения не только превосходят соответствующие произведения самого Судана, но не уступают по тщательности художественной обработки и качеству литья произведениям мастеров европейского Ренессанса».
   Как видите, мы почти вплотную приблизились к Судану, ибо Бенин ныне называется Нигерией. Зеленая селедкав данном случае состоит в том, что, во–первых, непонятно, почему именно здесь, на пустом от нужных металлов месте возникла высочайшая технология бронзового литья, так как медь и олово потребовалось ввозить из очень отдаленных мест. Во–вторых, что значит из очень отдаленных мест? Издалека будет и из Чили, и с Урала, но и из района древних оловянных рудников в долине Нок(см. Гана) будет столь же не близко по тем временам. Чем эти очень отдаленные местане покраска селедки, чтоб труднее отгадать? Скажи историки, что они не знают, как попадали в Бенин компоненты бронзы, и я бы от них отстал. Но они ведь знают, откуда именно ввозились эти компоненты, знают несомненно, иначе бы они не употребили свой идиотский термин из очень отдаленных мест. Будто ЦРУ, Моссад, МИ–6 и КГБ разом следят за ними. А если знают, но не говорят, то чем эти 17–ть историков отличаются от «Платоновской» академия Медичи, изовравшейся? В третьих, ведь это не я сказал, что произведения искусства из Бенина по совершенству технического выполнения не только превосходят соответствующие произведения самого Судана, но не уступают по тщательности художественной обработки и качеству литья произведениям мастеров европейского Ренессанса. Это они написали. Но тут же закрыли рот, будто подвешивали зеленую селедку к потолку в гостиной. Отсюда я делаю вывод, что о торговом племени они вообще не хотят упоминать, будто это тайна атомной бомбы.