Страница:
На этом гвардия российских историков заканчивает историю экваториальной Африки и переходит к завоеваниям этих мест, с прибавлением к ним Конго и Анголы, португальцами в 14 веке. Мне это кажется чистейшей липой, она же развесистая клюква. Но в данном случае я виню не только 17–ть указанных историков, но и всю мировую историю в полном ее составе. Ибо больший идиотизм придумать трудно. Смотрите сами. Только что представленные самой официальной историей государства – это слишком развитые и слишком обширные государства, с многими до отказа населенными городами, чтобы попасть под власть отдельным, нерегулярным набегам хоть португальских, хоть иных пиратов, иначе я не могу их назвать. Да и что такое сама Португалия в те времена? Откуда в ней столько сил и средств? Ведь атомной бомбы у них не было и не было даже установки ГРАД, не говоря уж о пулеметах. У них, судя по данным самой же мировой истории, были точно такие же пики, стрелы и ножи, как и у государств Западной Экваториальной Африки. Значит, эти
португальские завоевания, а они не ограничились Африкой, а распространились по всему миру, покрывая весь глобус до Японии, Китая и даже Филиппин, можно представить в виде
завоеваниякаким–либо, например московским, детским садиком всей Москвы. А такой финт, я думаю, и вы примете за страшную, но все же сказку.
Не лучше ли предположить, а доказательства тут же найдутся, что Экваториальной Африкой руководило торговое племя, точно так же как и самой Португалией? И никаких войн и завоеваний вообще не было. Или придать этим завоеваниямстатус мирных, торговых, основанных на почти добровольной эксплуатации более неразвитого местного населения более вооруженным научно–техническими достижениями торговым племенем. Тогда ведь не потребуется, ни пушек, ни пулеметов. И все будет выглядеть примерно как сегодня, когда большинство подчиняется меньшинству на чисто экономической основе в любом взятом наугад царстве–государстве. Я, конечно, не говорю о 19 веке, когда выстрел из пушки посередь любой многотысячной толпы аборигенов приводил их в ужас и покорность. Я ведь веду речь о 14 веке, и даже о более ранних временах, к которым относятся португальские завоевания.
В связи с этим, не лучше ли обратить свое драгоценное историческое внимание на однотипность цивилизаций тех же инков–майя и Западной Экваториальной Африки? И постараться сопоставить возможности доколумбова сообщения, на которые я истратил столько бумаги.
Странно все–таки ведут себя записные историки. Расписав Западную Экваториальную Африку и перейдя потом вообще ко всему белому свету, особенно к Китаю и Японии, они как бы забыли второпях, что существует еще и Средиземноморская Африка. Они ее охарактеризовали весьма кратко, походя, включив несколько абзацев в главу 3 «Великие географические открытия». Вот как у них это выглядит (стр. 121): «Торговые связи стран Средиземноморья, установившиеся еще со времен крестовых походов, приобрели к концу средневековья постоянный характер. Различные восточные товары: пряности (перец, корица, гвоздика, мускатные орехи иь.д.), сахар, ювелирные, парфюмерные товары, ткани и т.д. – все чаще входили в употребление высших и средних классов Западной Европы. Купечество южно–итальянских, южно–французских и восточно–испанских (каталонских) городов сколачивало на торговле с Востоком крупнейшие состояния». Стр.122: «Европейцев в 15 веке привлекали богатства не только Азии, но и Африки. В то время страны Южной Европы через Средиземное море вели торговлю со странами Северной Африки, главным образом с Египтом и с развитыми государствами Магриба: Марокко, Алжиром и Тунисом. <…> В то же время города побережья Северной Африки торговали с племенами внутренних областей Судана и Тропической Африки, у которых выменивались слоновая кость и рабы. По караванным путям через Сахару золото, рабы и другие товары из Западного Судана и с гвинейского побережья доставлялись в города Магриба и попадали в руки европейцев, возбуждая у них стремление добраться морем до этих неведомых богатых областей Африки».
Вот и все о Северной Африке. Она тут историкам совершенно не нужна, она потребуется в другом случае, заранее не связанном с Африкой в целом, например, когда потребуется усиление Арагонаили вообще не существовавшая в природеРимская империя. (См., например, мою статью «Западная Европа»). При этом историки делают вид, что никогда не покупали в магазине ни корицы, ни перца, ни мускатных орехов. Они нам так расписали этот товар, будто мы его каждый день носим как картошку целыми сумками из магазина. Тогда как корицу, перец и мускатные орехи мы покупаем примерно дважды в год по пакетику, подобному порошку от кашля, и засовываем его в нагрудный карман, чтоб не потерялся среди картошки. А магазин, в свою очередь, делает на этих порошках крупнейшие состояния.
Что касается слоновой кости из Судана и Тропической Африки, то это же ведь одно и то же, ибо Судан по их же собственным словам, правда не особенно отчетливо, а значит – преднамеренно, тянулся в аккурат от Красного моря до Атлантики. Мало того, какой дурак вообще повезет через Сахару из Западного Судана золото вперемешку с рабами? Ведь золото кроме торгового племени никому не нужно даже и в Северной Африке. Ведь торгового племени в Северной Африке вроде бы как и нет.
Я–то давно знаю всю эту историю, так как не связан цепями и путами с официальной историей. Я связан со своей профессией горного инженера и ежедневными спусками в преисподнюю 25 лет подряд. Но как же историки не догадываются? Ведь торговое племя из Эфиопии–Судана (Аксум) разделилось на две части, и одни поплыли по реке Нил в Средиземноморье, а другие пошли пешком в основном по рекам в Страну золота, Гану. И заметьте, и там, и там построили совершенно одинаковые города, внедрили совершенно одинаковый образ жизни, совершенно одинаковые верования, космогонию, летосчисление и даже письменность. Ныне она называется арабской, хотя сами евреи ее читают без малейших затруднений.
Именно поэтому я решил кое–что переписать уже из БСЭ в дополнение к тем сведениям об Африке, преднамеренно опущенным историками по имени «17–ть», именно потому, что они совершенно необходимы для комплексного, а не выборочного описания истории Африки. Начну с Туниса, вскользь упомянутого гавриками, а Тунис, как известно, начинается с берберов.
«Берберы,группа народов, населяющих главным образом страны Северной Африки (Мавритания, Марокко, Алжир, Тунис, Ливия, Египет), а также Центрального и Западного Судана (Нигер, Мали, Верхняя Вольта и др.). Говорят на диалектах берберского языка; большинство владеет и арабским языком. Берберы — древнейшее население Северной Африки. Предки их, жившие к западу от Египта, впервые упоминаются в египетских надписях конца 4–го тыс. до н. э. под названием техену. Позднее для обозначения этих племён у древних египтян существовали названия лебу или либу (откуда происходит название ливийцы). Этноним берберов, появившийся вскоре после арабского завоевания Северной Африки (7—8 вв.), вероятно, восходит к греческому b?rbaros и первоначально употреблялся арабами в значении «не араб», «неверный». После завоевания Магриба арабами начался процесс арабизации берберов и восприятия ими ислама, религии завоевателей, чему способствовала близость культуры и языков арабов и берберов».
Вообще говоря, в этой цитате – сплошной алогизм, несусветная чушь, бессмыслица и вранье, если ее принимать за историю, но она поможет нам несколько разобраться. Во–первых, берберы – это народы всего африканского Средиземноморья, от устья Нила до Гибралтара. Поэтому они не могут быть единым народом, а коли так, это просто прозвище примерно как 200 российских народов называют русскими. Во–вторых, если большинство из 200 народов России заставили понимать русский язык, то почему берберов не заставить владеть языком арабским? Чувствуете однотипность ситуации? В третьих, представьте себе ситуацию завоеванияарабами берберов в 7–8 веках, когда оружие завоевателей и завоеванных абсолютно ничем не могло отличаться. Значит, завоевание должно производиться совершенно аналогичной живой силой. А теперь посмотрите на карту. Этим полчищам завоевателей надо пересечь точно такую же пустыню как Сахара, только она называется Синайской пустыней. Возможно ли это в 7–8 веках? В четвертых, вы слышали когда–нибудь, чтобы например Великобритания, завевав, например Индию, назвала бы ее «иностранным» словом, например греческим barbaros?
Для этого у меня припасена точно такая же историческая чушь из БСЭ: « Вандалы,группа племён восточных германцев. Первоначально жили на Скандинавском полуострове. На рубеже 2—1 вв. до н. э. переселились на южное побережье Балтийского моря, к 3 в. н. э. – на Дунай. В 335 были поселены в Паннонии в качестве римских федератов .В начале 5 в. вандалы (вместе с аланами) двинулись на запад, в течение нескольких лет опустошали Галлию и в 409 поселились в Испании. Затем, оттеснённые на юг Пиренейского полуострова, вандалы во главе с королём Гейзерихом (правил в 428—477) в 429 переправились через Гибралтар. В течение 10 лет они завоевали (встречая поддержку рабов и колонов) римскую провинцию Африка (в 439 взяли Карфаген), где основали своё королевство. Отсюда вандалы совершали опустошительные набеги на острова и берега Западного Средиземноморья (в 455 разграбили Рим). На части территории Северной Африки вандалы конфисковали земельные владения римских магнатов и поделили их между собой. Это ускорило распад родоплеменного и созревание элементов феодального строя у вандалов. В 533—34 королевство вандалов, ослабленное противоречиями между обогатившейся знатью и рядовыми воинами, было завоёвано Византией; вандалы растворились в местном населении».
Если хотите, я могу привести точно такую же цитату относительно норманнов–викингов, они же варяги. И все это можно назвать историей завоевания детским садом № 728 как минимум мэрии города Москвы. Но совсем не для этого я приводил цитату, это–то и дураку понятно. Дело в том, что этих самых вандалов тоже называли по–гречески barbaros, то бишь варвары, что всего лишь означает – бородатые. И, надо полагать, что все до одного арабские завоевателибыли бритыми, чего и ныне не сыщешь. А вот само бритье бороды придумано педерастами всех кровей, и исключительно для того, чтобы активный бородатый педераст чувствовал себя более уверенно перед педерастом пассивным, бритым. (Подробности – в других работах).
Смешно и грустно читать, что греческое b?rbaros первоначально употреблялось арабами в значении «не араб», «неверный», так как это же слово употреблялось римлянамии прочими древними греками(они же евреи) по отношению к диким германцам полчищ Гейзериха в смысле «не христианин», «язычник».Причем историки, словно сомнамбулы, вполне могут повторить эти противоположные понятия примерно через страницу, будто мы не можем запомнить более двух страниц подряд. В общем, впаривают нам, ни капли не сомневаясь: в поход детсад собрался, собрался на врага…
Приступаю к Тунису. БСЭ: «В 12 веке до н.э. на территории Туниса появились греки, а затем – финикийцы. Среди финикийских городов, основанных в Тунисе, ведущее место занял Карфаген ,превратившийся в могущественное рабовладельческое город–государство. В результате пунических войн264—146 до н. э. Карфагенская держава прекратила существование, Тунис был включен в состав римских владений в Африке. В период римского господства (146 до н. э. — 439 н. э.) в Тунисе существовали античные рабовладельческие отношения. Большое развитие получили земледелие, ирригационное строительство, города. Страна подверглась сильной романизации. Однако основная масса коренного населения сохраняла восточные верования. В 1 в. н. э. в Тунисе начало распространяться христианство, вытеснившее в 4 в. др. культы. Усиление социальных противоречий в связи с общим кризисом Римской империи в 3 в. привело к подъёму антиримского движения, имевшего форму религиозных течений. В 439 при поддержке берберови восставших крестьян Карфаген захватили вандалы ,положив конец римскому владычеству в Тунисе. Господство вандалов ускорило разложение рабовладельческих отношений. В 534 Тунис перешёл под власть Византии. Попытки Византии реставрировать римские порядки натолкнулись на упорное сопротивление коренного населения, особенно угнетённых слоев. В 7 в. борьба народных масс Туниса получила поддержку со стороны арабов–мусульман, военные отряды которых в 647 пришли на территорию Туниса. В 670 арабы основали Кайруан, ставший центром распространения ислама в Северной Африке, в 698 взяли Карфаген, в 703 подавили последние очаги сопротивления византийцев и их берберских союзников. Приход арабов и включение Туниса в состав халифата Омейядовукрепили традиционные контакты с Востоком, связали развитие страны с центрами мусульманской цивилизации. Основная масса коренного населения в конце 7 — начале 8 вв. восприняла ислам и арабскую культуру».
Далее следует такая чехарда господстваарабских династий, что я боюсь за вашу голову, она закружится как на карусели. Хотите, почитайте сами. Главное же во всем этом, во–первых, в том чтобы втолкать в историю Туниса господствоне существовавшей никогда Римской империи, выдуманной в «Платоновской» академии Козимо Медичи. Во–вторых, сквозь зубы упомянуть о господстве в Тунисе Византии, ибо большинство достоверных исторических данных как раз об этом говорит. В третьих, затуманить появление здесь торгового племени, ибо даже не упомянуто, как возили в Тунис золото и рабов через Сахару из Западного Судана, то есть из Ганы. И заменить раннее, времен Древнего Египта, присутствие торгового племени, для чего втемяшено, что основная масса коренного населения сохраняла восточные верованияпри Римской империи. При этом если уж владычество римское, то никак нельзя не упомянуть о распространении христианства, вытеснившего в 4 в. древние культы. Каковые, надо полагать, были отнюдь не римскими, а все–таки восточными. Что касается восставших берберов и вандалов, то это явная дань зеленой селедке, чтоб труднее отгадать.
Между тем, действительную историю Туниса поэтапно можно изложить следующим, понятным и логичным образом, не накручивая десятков никому не нужных имен династий, завоеваний, покорений и так далее.
Через Египет сюда прибыло торговое племя. Естественно, оно принесло с собой свои восточные порядки. Точно такие же, кстати сказать, как в Египте, Гане и даже у инков–майя, не считая Филиппины.
Примерно в это же время Моисей повел свое воинство на Босфор с Второзаконием в качестве знамени. Оно быстренько победило по научно–техническому прогрессу все остальные исламо–еврейские порядки, основанные на Первозаконии. И в результате Средиземноморье, в том числе Тунис, стало вотчиной Византии. За бортом осталась одна Испания, а об Италии вообще никто не знал тогда. Византия только–только приступила там к освоению близкого к ней побережья, начав с Венеции и Равенны, естественно, уже после островной Греции и побережья Малой Азии и нынешней Палестины (Финикии).
В результате победы Второзакония над Первозаконием Египет потерял свое историческое значение, Гана оказалась, как бы заперта внутри себя и кинулась за океан. Только Арагон смог противостоять Византии, и в конечном итоге заставил греков из Византии изойти. Этому способствовал союз по замыслу Козимо Медичи Арагона и Великой Армении. Они просто выдавили византийцев с Босфора с двух сторон разом. Тем более что никакой Византии не было, был всего лишь город Византий, он же Царьград, он же Константинополь, он же Стамбул.
В результате регионы Первозакония оклемались, заперлись внутри себя и продолжили эксплуатировать застрявшие в их сетях народы. Для Туниса же у меня здесь – всего одна строчка.
Кецалкоатл
поплыл на Британские острова
Как хорошо все–таки, когда в каком–нибудь сложном и запутанном деле, например в истории, иметь путеводительную нить, называемую концепцией. Особенно хорошо это видно на криминальных романах хороших писателей, например Конан Дойла, у которых вначале такой ералаш, что ум за разум заходит. Потом выстраивается концепцияи все становится очевидным. Свою концепцию истории я уже столько раз изложил в других своих работах, что не буду ее в сотый раз повторять здесь. Надеюсь, что вы начали читать мои работы не с этой именно статьи.
Итак, в своей предыдущей статье «Уцененная история» я выписал из одной книжки 17–ти авторов следующие данные. « ТольтекиТеотиуакана (стр.36–38). Родина этих охотников и воинов – за тысячи миль к северу, на тихоокеанском побережье. Руины Теотиуакана занимают 5 км в длину и 3 км в ширину. Он полностью был застроен величественными зданиями из тесаных каменных плит, скрепленных цементом и покрытых штукатуркой. Вся территория вымощена гипсовыми плитами. Пирамида Солнца высотой 210 метров. Пернатый змей – символ бога мудрости Кецалкоатл. У этого бога была белая кожа и длинная белая борода, и он прибыл в Америку с востока по морю. Рядом с городом – жилые поселения: одноэтажные дома из необожженного кирпича. Каждый дом состоит из 50–60 комнат, расположенных вокруг внутренних двориков, связанных между собой переходами. Тольтеки имели иероглифическую письменность. Календарь тольтеков сходен с календарем майя. В 10 веке их царство распалось. Развращенные правители оскорбляли богов своей чувственностью и любовью к роскоши, особенно когда употребляли опьяняющий напиток пульке из сока маги. Кецалкоатл вернулся на свою родину на востоке».
Далее я показал, что эти самые тольтеки не что иное как сапотеки, ацтеки, то есть чичба или муиска, короче – кечуа, и они же инки. И даже – майя. Как говорится, все – в одном флаконе, то есть – на перешейке между Северной и Южной Америками. При этом майя писали иероглифами, хотя немного и буквами и в то же время картинками – идеограммами. Ацтеки тоже писать умели, хотя простой гончарный круг так и не изобрели, но секрет их письма утерян. Кечуа даже колеса не сумели изобрести, хотя гелиоцентрическую систему мира отчетливо себе представляли. У них была десятиричная система счета и узелковое письмо на шнурках (кипах). Десятки, сотни – по положению на шнурке. Один узелок «1», два узелка «2» и так далее. Цвет нитки на кипе обозначал продукт, картофель – бурый, серебро – белый, золото – желтый. Была ли у инков письменность, ученые не знают. Медицина – на высоте, вплоть до кесарева сечения и трепанации черепа. Вот такие странные они были. И, в общем, я доказал, что это торговое племя – евреи, перебравшиеся через Тихий океан. То есть, с запада. Поэтому я и удивился, что Кецалкоатл, возвращаясь на свою историческую родину, поплыл на восток.
Далее я сообщил, что, двигаясь на восток от перешейка, Кецалкоатл непременно попадет в Карибское море. Его вынесет к известному всему свету мысу Канаверал во Флориде, затем он непременно окажется в Англии по течению Гольфстрим.
В нескольких своих работах я неоднократно высказывал свое недоумение по отношению к шотландским клетчатым юбкам – килтам, ибо точно такие же носило торговое племя – евреи в Йемене. Я все время думал, что это – неспроста. Ведь и сама клетчатая ткань – шотландка, сотканная специальным, хитрым способом из разноцветных ниток, а не крашеная по трафарету, и само ношение мужиками одинаковых клетчатых юбок как в Йемене, так и в Шотландии – не могло быть чистым, случайным совпадением. Но дальше указанного недоумения дело у меня не двигалось, пока мне не попался Кецалкоатл, его узелковое письмои шотландско–ирландское так называемое огалитическое письмо. Но надо по порядку.
Узнав о белом, не краснокожем Кецалкоатле, отплывшем на родину, на восток, я тут же открыл БСЭ на статье «Шотландия». Историки, описывая страны и народы, очень любят времена Римской империи, расписывая чуть ли не каждый военных поход в мельчайших подробностях, но не любят более древние времена, ограничиваясь по любой стране и народу мира несколькими дежурными фразами как под копирку. Палеолит от 30 до 1 тысячи лет назад, колесо, гончарное искусство, разложение первобытно–общинного строя, выделение из общей массы народа богачей–правителей–войнов–царей, начало христианства. И на этом ставят точку. Но меня–то как раз эти времена и интересуют.
Вот что я накопал, имеющее значение. В самые древние времена в Шотландии строили цилиндрические башни (брохи). Эти башни имеют и французское название «донжон – отдельно стоящая главная башня феодального замка, круглая или четырехугольная в плане, последнее убежище защитников замка». Но я отлично знаю, что такая башня никоим образом не может быть ни первым, ни последним убежищем. (См., например, статью «Архитектура» и «Много мелочи – не мелочь»). А сам «замок» ни что иное как торговый дом торгового племени (там же). Притом точно таких же башен я нашел столько по всей Земле, причем начало им положил знаменитый для меня йеменский дом–башня, позже превратившийся в базилику (кучу домов–башен, они же – корабли) под начальством базилевса, что я не сомневался в их происхождении от Кецалкоатла, прибывшегов Америку якобы с востока. Но об этом я загнул пока авансом.
Древние шотландцы понастроили также много каменных крестов, причем «с изображениями языческого характера, сочетающимися с геометрическим и растительным орнаментом». А если характер их языческий, то – дохристианский. И орнамент – дохристианский, точнее – мусульманский, а если еще точнее, то древнееврейский. Точно такие же орнаменты любили в Йемене, им украшали окна в своих домах–башнях. А Кецалкоатл, естественно – еврей, перебравшийся за океан. (См. статью «Окукливание»).
Далее я узнал, что шотландцы «по основным чертам традиционной культуры и быта близки к ирландцам», и я подумал, что пора срисовать из БСЭ течение Гольфстрим. К самим ирландцам мне пока рано.
Вы сейчас должны воочию убедиться, что Кецалкоатлу приплыть в Англию было проще пареной репы. Главное – насмелиться и отплыть с перешейка в Карибское море. Флорида с мысом Канаверал пронесется как в кино, но важно приметить следующее обстоятельство. К Северной Америке, плывя по течению без особо сложной системы парусов, никак не пристать, хоть она иногда и мелькает на горизонте. Ибо по самому берегу вплоть до Флориды имеется холодное противотечение, отгоняющее пустую бочку, на которой плывет Кецалкоатл, в теплые воды Гольфстрима. И, в конечном счете, сей отважный моряк должен согласиться с этим обстоятельством. А торговое племя в полном своем составе – отважные моряки. Правда, пока еще без компаса.
И куда же их принесет? Безусловно, сперва в Ирландию, а потом – в Шотландию. Тут они наденут свои новые клетчатые юбки, хранящиеся в сундуках, и предстанут перед аборигенами, дескать, не хотите ли что–нибудь у нас купить? Совершенно так же как Миклухо–Маклай предстал перед новозеландскими людоедами несколько веков спустя.
Впрочем, Кецалкоатл мог оказаться и в Гренландии, но я бы на его месте все время подгребал слегка к югу. Не из предположения, что встретится Ирландия или Шотландия, этого он, безусловно, не знал, но из чистого стремления к югу, к теплу. Уж о тепле на юге он, по меньшей мере, знал.
Теперь, видя, как легко попасть из Центральной Америки в Великобританию, можно продолжить выписки из истории Шотландии и Ирландии и посмотреть, какая же в этой наукенагорожена чушь. Ведь историки не знают то, что знаю я, и поэтому сваливают все известные им исторические факты в невообразимую кучу всяких веществ, например как в канализации. Надеюсь, вы не будете спорить, что в канализации не слишком большой порядок из составных ее веществ–частей.
Вот, например, гэлы, они же гаэлы, они же гой делы. Кто они такие? БСЭ отвечает: « произошли от кельтов в Ирландии, смешались с местным доиндоевропейским населением и стали ирландами, часть из них переселилась в Шотландию». А гэльский язык, он же гойдельский– « ветвь кельтского языка ирландцев». Здесь историки с серьезным видом нашли каких–то доиндоевропейцев с которыми смешались индоевропейцы, они же кельты. И даже не хотят обращать внимания на очень даже еврейское слово гой, каковому у меня посвящена целая статья «Гои и изгои». Главное тут, что именно гоями евреи называли неевреев, презренных язычников, занимающихся беспорядочным сексом. Поэтому они от кельтов–индоевропейцев произойтине могли. И я уже не говорю о самих индоевропейцах, из какого такого теста и как их слепили историки? Ведь индоевропейцы у меня – евреи, но тогда их надо называть и китайцами, и японцами, и корейцами, и даже не к ночи будь упомянуты, инками и майя. То есть семья–то эта не только индоевропейская, она – общемировая, исключая австралийских аборигенов. Вот туда–то торговое племя никак не могло добраться чуть ли не до наших дней, туда нет ни одного течения. Карту я не буду приводить, загляните в «Океанские течения» сами.
Не лучше ли предположить, а доказательства тут же найдутся, что Экваториальной Африкой руководило торговое племя, точно так же как и самой Португалией? И никаких войн и завоеваний вообще не было. Или придать этим завоеваниямстатус мирных, торговых, основанных на почти добровольной эксплуатации более неразвитого местного населения более вооруженным научно–техническими достижениями торговым племенем. Тогда ведь не потребуется, ни пушек, ни пулеметов. И все будет выглядеть примерно как сегодня, когда большинство подчиняется меньшинству на чисто экономической основе в любом взятом наугад царстве–государстве. Я, конечно, не говорю о 19 веке, когда выстрел из пушки посередь любой многотысячной толпы аборигенов приводил их в ужас и покорность. Я ведь веду речь о 14 веке, и даже о более ранних временах, к которым относятся португальские завоевания.
В связи с этим, не лучше ли обратить свое драгоценное историческое внимание на однотипность цивилизаций тех же инков–майя и Западной Экваториальной Африки? И постараться сопоставить возможности доколумбова сообщения, на которые я истратил столько бумаги.
Странно все–таки ведут себя записные историки. Расписав Западную Экваториальную Африку и перейдя потом вообще ко всему белому свету, особенно к Китаю и Японии, они как бы забыли второпях, что существует еще и Средиземноморская Африка. Они ее охарактеризовали весьма кратко, походя, включив несколько абзацев в главу 3 «Великие географические открытия». Вот как у них это выглядит (стр. 121): «Торговые связи стран Средиземноморья, установившиеся еще со времен крестовых походов, приобрели к концу средневековья постоянный характер. Различные восточные товары: пряности (перец, корица, гвоздика, мускатные орехи иь.д.), сахар, ювелирные, парфюмерные товары, ткани и т.д. – все чаще входили в употребление высших и средних классов Западной Европы. Купечество южно–итальянских, южно–французских и восточно–испанских (каталонских) городов сколачивало на торговле с Востоком крупнейшие состояния». Стр.122: «Европейцев в 15 веке привлекали богатства не только Азии, но и Африки. В то время страны Южной Европы через Средиземное море вели торговлю со странами Северной Африки, главным образом с Египтом и с развитыми государствами Магриба: Марокко, Алжиром и Тунисом. <…> В то же время города побережья Северной Африки торговали с племенами внутренних областей Судана и Тропической Африки, у которых выменивались слоновая кость и рабы. По караванным путям через Сахару золото, рабы и другие товары из Западного Судана и с гвинейского побережья доставлялись в города Магриба и попадали в руки европейцев, возбуждая у них стремление добраться морем до этих неведомых богатых областей Африки».
Вот и все о Северной Африке. Она тут историкам совершенно не нужна, она потребуется в другом случае, заранее не связанном с Африкой в целом, например, когда потребуется усиление Арагонаили вообще не существовавшая в природеРимская империя. (См., например, мою статью «Западная Европа»). При этом историки делают вид, что никогда не покупали в магазине ни корицы, ни перца, ни мускатных орехов. Они нам так расписали этот товар, будто мы его каждый день носим как картошку целыми сумками из магазина. Тогда как корицу, перец и мускатные орехи мы покупаем примерно дважды в год по пакетику, подобному порошку от кашля, и засовываем его в нагрудный карман, чтоб не потерялся среди картошки. А магазин, в свою очередь, делает на этих порошках крупнейшие состояния.
Что касается слоновой кости из Судана и Тропической Африки, то это же ведь одно и то же, ибо Судан по их же собственным словам, правда не особенно отчетливо, а значит – преднамеренно, тянулся в аккурат от Красного моря до Атлантики. Мало того, какой дурак вообще повезет через Сахару из Западного Судана золото вперемешку с рабами? Ведь золото кроме торгового племени никому не нужно даже и в Северной Африке. Ведь торгового племени в Северной Африке вроде бы как и нет.
Я–то давно знаю всю эту историю, так как не связан цепями и путами с официальной историей. Я связан со своей профессией горного инженера и ежедневными спусками в преисподнюю 25 лет подряд. Но как же историки не догадываются? Ведь торговое племя из Эфиопии–Судана (Аксум) разделилось на две части, и одни поплыли по реке Нил в Средиземноморье, а другие пошли пешком в основном по рекам в Страну золота, Гану. И заметьте, и там, и там построили совершенно одинаковые города, внедрили совершенно одинаковый образ жизни, совершенно одинаковые верования, космогонию, летосчисление и даже письменность. Ныне она называется арабской, хотя сами евреи ее читают без малейших затруднений.
Именно поэтому я решил кое–что переписать уже из БСЭ в дополнение к тем сведениям об Африке, преднамеренно опущенным историками по имени «17–ть», именно потому, что они совершенно необходимы для комплексного, а не выборочного описания истории Африки. Начну с Туниса, вскользь упомянутого гавриками, а Тунис, как известно, начинается с берберов.
«Берберы,группа народов, населяющих главным образом страны Северной Африки (Мавритания, Марокко, Алжир, Тунис, Ливия, Египет), а также Центрального и Западного Судана (Нигер, Мали, Верхняя Вольта и др.). Говорят на диалектах берберского языка; большинство владеет и арабским языком. Берберы — древнейшее население Северной Африки. Предки их, жившие к западу от Египта, впервые упоминаются в египетских надписях конца 4–го тыс. до н. э. под названием техену. Позднее для обозначения этих племён у древних египтян существовали названия лебу или либу (откуда происходит название ливийцы). Этноним берберов, появившийся вскоре после арабского завоевания Северной Африки (7—8 вв.), вероятно, восходит к греческому b?rbaros и первоначально употреблялся арабами в значении «не араб», «неверный». После завоевания Магриба арабами начался процесс арабизации берберов и восприятия ими ислама, религии завоевателей, чему способствовала близость культуры и языков арабов и берберов».
Вообще говоря, в этой цитате – сплошной алогизм, несусветная чушь, бессмыслица и вранье, если ее принимать за историю, но она поможет нам несколько разобраться. Во–первых, берберы – это народы всего африканского Средиземноморья, от устья Нила до Гибралтара. Поэтому они не могут быть единым народом, а коли так, это просто прозвище примерно как 200 российских народов называют русскими. Во–вторых, если большинство из 200 народов России заставили понимать русский язык, то почему берберов не заставить владеть языком арабским? Чувствуете однотипность ситуации? В третьих, представьте себе ситуацию завоеванияарабами берберов в 7–8 веках, когда оружие завоевателей и завоеванных абсолютно ничем не могло отличаться. Значит, завоевание должно производиться совершенно аналогичной живой силой. А теперь посмотрите на карту. Этим полчищам завоевателей надо пересечь точно такую же пустыню как Сахара, только она называется Синайской пустыней. Возможно ли это в 7–8 веках? В четвертых, вы слышали когда–нибудь, чтобы например Великобритания, завевав, например Индию, назвала бы ее «иностранным» словом, например греческим barbaros?
Для этого у меня припасена точно такая же историческая чушь из БСЭ: « Вандалы,группа племён восточных германцев. Первоначально жили на Скандинавском полуострове. На рубеже 2—1 вв. до н. э. переселились на южное побережье Балтийского моря, к 3 в. н. э. – на Дунай. В 335 были поселены в Паннонии в качестве римских федератов .В начале 5 в. вандалы (вместе с аланами) двинулись на запад, в течение нескольких лет опустошали Галлию и в 409 поселились в Испании. Затем, оттеснённые на юг Пиренейского полуострова, вандалы во главе с королём Гейзерихом (правил в 428—477) в 429 переправились через Гибралтар. В течение 10 лет они завоевали (встречая поддержку рабов и колонов) римскую провинцию Африка (в 439 взяли Карфаген), где основали своё королевство. Отсюда вандалы совершали опустошительные набеги на острова и берега Западного Средиземноморья (в 455 разграбили Рим). На части территории Северной Африки вандалы конфисковали земельные владения римских магнатов и поделили их между собой. Это ускорило распад родоплеменного и созревание элементов феодального строя у вандалов. В 533—34 королевство вандалов, ослабленное противоречиями между обогатившейся знатью и рядовыми воинами, было завоёвано Византией; вандалы растворились в местном населении».
Если хотите, я могу привести точно такую же цитату относительно норманнов–викингов, они же варяги. И все это можно назвать историей завоевания детским садом № 728 как минимум мэрии города Москвы. Но совсем не для этого я приводил цитату, это–то и дураку понятно. Дело в том, что этих самых вандалов тоже называли по–гречески barbaros, то бишь варвары, что всего лишь означает – бородатые. И, надо полагать, что все до одного арабские завоевателибыли бритыми, чего и ныне не сыщешь. А вот само бритье бороды придумано педерастами всех кровей, и исключительно для того, чтобы активный бородатый педераст чувствовал себя более уверенно перед педерастом пассивным, бритым. (Подробности – в других работах).
Смешно и грустно читать, что греческое b?rbaros первоначально употреблялось арабами в значении «не араб», «неверный», так как это же слово употреблялось римлянамии прочими древними греками(они же евреи) по отношению к диким германцам полчищ Гейзериха в смысле «не христианин», «язычник».Причем историки, словно сомнамбулы, вполне могут повторить эти противоположные понятия примерно через страницу, будто мы не можем запомнить более двух страниц подряд. В общем, впаривают нам, ни капли не сомневаясь: в поход детсад собрался, собрался на врага…
Приступаю к Тунису. БСЭ: «В 12 веке до н.э. на территории Туниса появились греки, а затем – финикийцы. Среди финикийских городов, основанных в Тунисе, ведущее место занял Карфаген ,превратившийся в могущественное рабовладельческое город–государство. В результате пунических войн264—146 до н. э. Карфагенская держава прекратила существование, Тунис был включен в состав римских владений в Африке. В период римского господства (146 до н. э. — 439 н. э.) в Тунисе существовали античные рабовладельческие отношения. Большое развитие получили земледелие, ирригационное строительство, города. Страна подверглась сильной романизации. Однако основная масса коренного населения сохраняла восточные верования. В 1 в. н. э. в Тунисе начало распространяться христианство, вытеснившее в 4 в. др. культы. Усиление социальных противоречий в связи с общим кризисом Римской империи в 3 в. привело к подъёму антиримского движения, имевшего форму религиозных течений. В 439 при поддержке берберови восставших крестьян Карфаген захватили вандалы ,положив конец римскому владычеству в Тунисе. Господство вандалов ускорило разложение рабовладельческих отношений. В 534 Тунис перешёл под власть Византии. Попытки Византии реставрировать римские порядки натолкнулись на упорное сопротивление коренного населения, особенно угнетённых слоев. В 7 в. борьба народных масс Туниса получила поддержку со стороны арабов–мусульман, военные отряды которых в 647 пришли на территорию Туниса. В 670 арабы основали Кайруан, ставший центром распространения ислама в Северной Африке, в 698 взяли Карфаген, в 703 подавили последние очаги сопротивления византийцев и их берберских союзников. Приход арабов и включение Туниса в состав халифата Омейядовукрепили традиционные контакты с Востоком, связали развитие страны с центрами мусульманской цивилизации. Основная масса коренного населения в конце 7 — начале 8 вв. восприняла ислам и арабскую культуру».
Далее следует такая чехарда господстваарабских династий, что я боюсь за вашу голову, она закружится как на карусели. Хотите, почитайте сами. Главное же во всем этом, во–первых, в том чтобы втолкать в историю Туниса господствоне существовавшей никогда Римской империи, выдуманной в «Платоновской» академии Козимо Медичи. Во–вторых, сквозь зубы упомянуть о господстве в Тунисе Византии, ибо большинство достоверных исторических данных как раз об этом говорит. В третьих, затуманить появление здесь торгового племени, ибо даже не упомянуто, как возили в Тунис золото и рабов через Сахару из Западного Судана, то есть из Ганы. И заменить раннее, времен Древнего Египта, присутствие торгового племени, для чего втемяшено, что основная масса коренного населения сохраняла восточные верованияпри Римской империи. При этом если уж владычество римское, то никак нельзя не упомянуть о распространении христианства, вытеснившего в 4 в. древние культы. Каковые, надо полагать, были отнюдь не римскими, а все–таки восточными. Что касается восставших берберов и вандалов, то это явная дань зеленой селедке, чтоб труднее отгадать.
Между тем, действительную историю Туниса поэтапно можно изложить следующим, понятным и логичным образом, не накручивая десятков никому не нужных имен династий, завоеваний, покорений и так далее.
Через Египет сюда прибыло торговое племя. Естественно, оно принесло с собой свои восточные порядки. Точно такие же, кстати сказать, как в Египте, Гане и даже у инков–майя, не считая Филиппины.
Примерно в это же время Моисей повел свое воинство на Босфор с Второзаконием в качестве знамени. Оно быстренько победило по научно–техническому прогрессу все остальные исламо–еврейские порядки, основанные на Первозаконии. И в результате Средиземноморье, в том числе Тунис, стало вотчиной Византии. За бортом осталась одна Испания, а об Италии вообще никто не знал тогда. Византия только–только приступила там к освоению близкого к ней побережья, начав с Венеции и Равенны, естественно, уже после островной Греции и побережья Малой Азии и нынешней Палестины (Финикии).
В результате победы Второзакония над Первозаконием Египет потерял свое историческое значение, Гана оказалась, как бы заперта внутри себя и кинулась за океан. Только Арагон смог противостоять Византии, и в конечном итоге заставил греков из Византии изойти. Этому способствовал союз по замыслу Козимо Медичи Арагона и Великой Армении. Они просто выдавили византийцев с Босфора с двух сторон разом. Тем более что никакой Византии не было, был всего лишь город Византий, он же Царьград, он же Константинополь, он же Стамбул.
В результате регионы Первозакония оклемались, заперлись внутри себя и продолжили эксплуатировать застрявшие в их сетях народы. Для Туниса же у меня здесь – всего одна строчка.
Кецалкоатл
поплыл на Британские острова
Как хорошо все–таки, когда в каком–нибудь сложном и запутанном деле, например в истории, иметь путеводительную нить, называемую концепцией. Особенно хорошо это видно на криминальных романах хороших писателей, например Конан Дойла, у которых вначале такой ералаш, что ум за разум заходит. Потом выстраивается концепцияи все становится очевидным. Свою концепцию истории я уже столько раз изложил в других своих работах, что не буду ее в сотый раз повторять здесь. Надеюсь, что вы начали читать мои работы не с этой именно статьи.
Итак, в своей предыдущей статье «Уцененная история» я выписал из одной книжки 17–ти авторов следующие данные. « ТольтекиТеотиуакана (стр.36–38). Родина этих охотников и воинов – за тысячи миль к северу, на тихоокеанском побережье. Руины Теотиуакана занимают 5 км в длину и 3 км в ширину. Он полностью был застроен величественными зданиями из тесаных каменных плит, скрепленных цементом и покрытых штукатуркой. Вся территория вымощена гипсовыми плитами. Пирамида Солнца высотой 210 метров. Пернатый змей – символ бога мудрости Кецалкоатл. У этого бога была белая кожа и длинная белая борода, и он прибыл в Америку с востока по морю. Рядом с городом – жилые поселения: одноэтажные дома из необожженного кирпича. Каждый дом состоит из 50–60 комнат, расположенных вокруг внутренних двориков, связанных между собой переходами. Тольтеки имели иероглифическую письменность. Календарь тольтеков сходен с календарем майя. В 10 веке их царство распалось. Развращенные правители оскорбляли богов своей чувственностью и любовью к роскоши, особенно когда употребляли опьяняющий напиток пульке из сока маги. Кецалкоатл вернулся на свою родину на востоке».
Далее я показал, что эти самые тольтеки не что иное как сапотеки, ацтеки, то есть чичба или муиска, короче – кечуа, и они же инки. И даже – майя. Как говорится, все – в одном флаконе, то есть – на перешейке между Северной и Южной Америками. При этом майя писали иероглифами, хотя немного и буквами и в то же время картинками – идеограммами. Ацтеки тоже писать умели, хотя простой гончарный круг так и не изобрели, но секрет их письма утерян. Кечуа даже колеса не сумели изобрести, хотя гелиоцентрическую систему мира отчетливо себе представляли. У них была десятиричная система счета и узелковое письмо на шнурках (кипах). Десятки, сотни – по положению на шнурке. Один узелок «1», два узелка «2» и так далее. Цвет нитки на кипе обозначал продукт, картофель – бурый, серебро – белый, золото – желтый. Была ли у инков письменность, ученые не знают. Медицина – на высоте, вплоть до кесарева сечения и трепанации черепа. Вот такие странные они были. И, в общем, я доказал, что это торговое племя – евреи, перебравшиеся через Тихий океан. То есть, с запада. Поэтому я и удивился, что Кецалкоатл, возвращаясь на свою историческую родину, поплыл на восток.
Далее я сообщил, что, двигаясь на восток от перешейка, Кецалкоатл непременно попадет в Карибское море. Его вынесет к известному всему свету мысу Канаверал во Флориде, затем он непременно окажется в Англии по течению Гольфстрим.
В нескольких своих работах я неоднократно высказывал свое недоумение по отношению к шотландским клетчатым юбкам – килтам, ибо точно такие же носило торговое племя – евреи в Йемене. Я все время думал, что это – неспроста. Ведь и сама клетчатая ткань – шотландка, сотканная специальным, хитрым способом из разноцветных ниток, а не крашеная по трафарету, и само ношение мужиками одинаковых клетчатых юбок как в Йемене, так и в Шотландии – не могло быть чистым, случайным совпадением. Но дальше указанного недоумения дело у меня не двигалось, пока мне не попался Кецалкоатл, его узелковое письмои шотландско–ирландское так называемое огалитическое письмо. Но надо по порядку.
Узнав о белом, не краснокожем Кецалкоатле, отплывшем на родину, на восток, я тут же открыл БСЭ на статье «Шотландия». Историки, описывая страны и народы, очень любят времена Римской империи, расписывая чуть ли не каждый военных поход в мельчайших подробностях, но не любят более древние времена, ограничиваясь по любой стране и народу мира несколькими дежурными фразами как под копирку. Палеолит от 30 до 1 тысячи лет назад, колесо, гончарное искусство, разложение первобытно–общинного строя, выделение из общей массы народа богачей–правителей–войнов–царей, начало христианства. И на этом ставят точку. Но меня–то как раз эти времена и интересуют.
Вот что я накопал, имеющее значение. В самые древние времена в Шотландии строили цилиндрические башни (брохи). Эти башни имеют и французское название «донжон – отдельно стоящая главная башня феодального замка, круглая или четырехугольная в плане, последнее убежище защитников замка». Но я отлично знаю, что такая башня никоим образом не может быть ни первым, ни последним убежищем. (См., например, статью «Архитектура» и «Много мелочи – не мелочь»). А сам «замок» ни что иное как торговый дом торгового племени (там же). Притом точно таких же башен я нашел столько по всей Земле, причем начало им положил знаменитый для меня йеменский дом–башня, позже превратившийся в базилику (кучу домов–башен, они же – корабли) под начальством базилевса, что я не сомневался в их происхождении от Кецалкоатла, прибывшегов Америку якобы с востока. Но об этом я загнул пока авансом.
Древние шотландцы понастроили также много каменных крестов, причем «с изображениями языческого характера, сочетающимися с геометрическим и растительным орнаментом». А если характер их языческий, то – дохристианский. И орнамент – дохристианский, точнее – мусульманский, а если еще точнее, то древнееврейский. Точно такие же орнаменты любили в Йемене, им украшали окна в своих домах–башнях. А Кецалкоатл, естественно – еврей, перебравшийся за океан. (См. статью «Окукливание»).
Далее я узнал, что шотландцы «по основным чертам традиционной культуры и быта близки к ирландцам», и я подумал, что пора срисовать из БСЭ течение Гольфстрим. К самим ирландцам мне пока рано.
И куда же их принесет? Безусловно, сперва в Ирландию, а потом – в Шотландию. Тут они наденут свои новые клетчатые юбки, хранящиеся в сундуках, и предстанут перед аборигенами, дескать, не хотите ли что–нибудь у нас купить? Совершенно так же как Миклухо–Маклай предстал перед новозеландскими людоедами несколько веков спустя.
Впрочем, Кецалкоатл мог оказаться и в Гренландии, но я бы на его месте все время подгребал слегка к югу. Не из предположения, что встретится Ирландия или Шотландия, этого он, безусловно, не знал, но из чистого стремления к югу, к теплу. Уж о тепле на юге он, по меньшей мере, знал.
Теперь, видя, как легко попасть из Центральной Америки в Великобританию, можно продолжить выписки из истории Шотландии и Ирландии и посмотреть, какая же в этой наукенагорожена чушь. Ведь историки не знают то, что знаю я, и поэтому сваливают все известные им исторические факты в невообразимую кучу всяких веществ, например как в канализации. Надеюсь, вы не будете спорить, что в канализации не слишком большой порядок из составных ее веществ–частей.
Вот, например, гэлы, они же гаэлы, они же гой делы. Кто они такие? БСЭ отвечает: « произошли от кельтов в Ирландии, смешались с местным доиндоевропейским населением и стали ирландами, часть из них переселилась в Шотландию». А гэльский язык, он же гойдельский– « ветвь кельтского языка ирландцев». Здесь историки с серьезным видом нашли каких–то доиндоевропейцев с которыми смешались индоевропейцы, они же кельты. И даже не хотят обращать внимания на очень даже еврейское слово гой, каковому у меня посвящена целая статья «Гои и изгои». Главное тут, что именно гоями евреи называли неевреев, презренных язычников, занимающихся беспорядочным сексом. Поэтому они от кельтов–индоевропейцев произойтине могли. И я уже не говорю о самих индоевропейцах, из какого такого теста и как их слепили историки? Ведь индоевропейцы у меня – евреи, но тогда их надо называть и китайцами, и японцами, и корейцами, и даже не к ночи будь упомянуты, инками и майя. То есть семья–то эта не только индоевропейская, она – общемировая, исключая австралийских аборигенов. Вот туда–то торговое племя никак не могло добраться чуть ли не до наших дней, туда нет ни одного течения. Карту я не буду приводить, загляните в «Океанские течения» сами.