Страница:
Пропущу немного, а то – рябит в глазах, и продолжу: «боярин Михаил Алегукович Черкасский занимал видное положение при Петре I, а его внук Петр Борисович был московским губернатором». Самое интересное, что за исключением последних Черкасских все предыдущие Черкасские «нанимались к русским царям» по порядку рождения, и сразу же становились боярами со своими собственными уделами, вплоть до Астраханской губернии (Сунчалей Сунчалеевич Черкасский).
Вот и подошло время сопоставить князей Черкасских с городом Черкасском – столицей донских казаков, который безуспешно попытался «присоединить» Петр, вместо этого «дав право» турецкому султану защищать потомков этих самых Черкасских, не попавших вовремя на «русскую службу».
Дело тут в том, что Дмитрий Донской, отменивший наследование завоеванного Иваном Калитой «престола» от «старшего брата к младшему», не только создал конфликт между казаками–разбойниками на Дону и в Москве, но и отрезал донских казаков–разбойников от московских властителей. Создал между ними долго не прекращавшуюся вражду (подробности – в других моих работах). Черкасские – это московские казаки–разбойники, прибывшие с Иваном Калитой и осевшие здесь на правах бояр. Оставшиеся же на Дону казаки–разбойники по старому наследованию имели право возглавлять московский престол от «старшего брата к младшему» и бились непрерывно за эту «честь» с московскими казаками–разбойниками вплоть до их «присоединения» Потемкиным. Принципы наследования, в том числе бандитские – от старшего «брата» (по–нынешнему «братка») к младшему, каковые никогда даже не были кровными братьями, у меня растолкованы в других работах.
Так, значит адыги – черкесы – кабардинцы князья Черкасские служили у русских князей и в их честь назван казацкий город Черкасск на Дону. Откуда тогда взялся город Черкассы чуть ниже по Днепру от Киева? Тоже казацкий город. Что, тоже в честь адыгов, некогда живших тут в большом количестве? Тогда куда они подевались, ведь они тут должны были жить семьями, с папами, мамами, бабушками и дедушками, и даже прапрадедушками. И разумеется с детками. Что, испарились? Все до единого? И осталось только название? Это же чушь. Ни один народ полностью не исчезает. Даже сибирские народы, загнанные русскими в глухую тайгу, подальше от «великих» строек. Эти народы просто хиреют, спиваются, русеют, забывая свой язык, но продолжают жить, деградируя и опускаясь все ниже и ниже, отставая все дальше и дальше от цивилизации. В том числе и от своей собственной, прежней.
Просто надо признать мою версию об отщепенцах от народов, о казаках–разбойниках всех известных и давно забытых кровей, кучкующихся под руководством неудавшихся евреев–торговцев на торговых путях, осваиваемых более успешными членами их сообщества. И тогда выйдет, что и черкесы–черкасы тоже «служили» в казаках–разбойниках, как и чечены и все прочие северокавказцы. При этом они уходили «казаковать», «полкать» (см. полк) молодыми, сильными, здоровыми и, главное, не обремененными семьей. И никогда больше не обременялись ей впредь, занимаясь так называемой содомией. Потом прежний состав, ставший калеками, не «каликами перехожими», вымирал, заменяясь новым набором. И у каждых банд отщепенцев от народа, близкого к торговым путям, были свои места разбоев и компактного холостого житья. Вот черкесы жили в основном в Черкассах и Черкесске, хотя это и не говорит о поголовном их тут проживании, а только – о преобладании среди прочих отщепенцев, казаков–разбойников.
Вернемся к «язычникам огузам», упомянутым в самом начале статьи.
Высокообразованные огузы–писатели «языческих» племен
Берем БСЭ и читаем о «Китаби Дедем Коркуд ала лисани тайфеи огузан»: ««Книга моего деда Коркуда на языке огузов» – письменный эпический памятник огузских племен, позднее вошедших в состав туркменского, азербайджанского и турецкого народов. В эпосе нет единого сюжета, в 10 сказаниях из 12 описываются героические подвиги огузских богатырей почти с одним и тем же перечнем главных действующих лиц: каган (хан) Баюндур, его зять богатырь Казан, его сын Оруз и др. Основное содержание эпоса – война огузских богатырей с « неверными» за утверждение своей власти. Следы эпоса огузов обнаруживаются в Центральной и Средней Азии, например, среди киргизов, казахов и др.» (выделение – мое).
Прежде, чем идти дальше, проанализируем приведенный текст. Во–первых, «язычники–огузы» не могут создать «письменный эпический памятник», так как язычники писать не умеют. Писать умели только евреи, торговое племя, это у меня многократно доказано в других работах. Во–вторых, слово «казан» означает групповую еду из одного котла–казана, так сказать, на природе. И это однокоренное слово с казаком (подробности – в другой статье, о казаках). В третьих, Оруз сильно напоминает Ормузский пролив – отправную точку восточного колена торгового племени. В четвертых, никто кроме магометан не употребляет слова «неверные», тем более оно не знакомо язычникам. А ислам – первая производная от иудаизма (читайте другие мои работы). В пятых, в других своих работах я показал, как торговое племя, обосновавшись на Великом проходном дворе около озера Баскунчак, открыло торговлю солью от Тихого океана, Кореи на востоке, до пролива Босфор на западе. Там же я показал, что, где торговый путь, там и – разбойники, причем то и другое осуществляют представители этого же племени. В шестых, надо твердо помнить, что в торговом племени каждый мужчина, под страхом презрения, должен быть всенепременно грамотным.
В седьмых, все эпосы, пришедшие к нам из глубины веков и эпох, у всех народов, почти от Северного полюса до Южного, непременно – о богатырях. При этом эти «богатыри» всегда и везде по сути подлые люди, самодуры, безжалостные «боевики», у которых нет в душе ничего святого, только, я – хочу. И что попало, ворочу. Вспомните хотя бы о нашем Илье Муромце, забросившем своего сына от еврейки за облака. Или Еруслана Лазаревича, убивавшего женщин после «ночи». А уж о скандинавских «богатырях» и говорить нечего, они вообще сплошь сумасшедшие. Впрочем, вы и сами можете проанализировать эти эпосы, если есть охота. Только надо брать их в чистом, так сказать, виде. После «правки» их историками и фольклористами (тот же Пушкин) они становятся похожи на манную кашу с малиновым вареньем – любимая детская еда. В общем, все как один эпические богатыри – казаки–разбойники.
В восьмых, все эпосы о богатырях исходят от самих этих богатырей. Ибо писать все их главари умели, а времени для описания своих подвигов у них было предостаточно. Ибо «работа» у них – аккордная, больше свободного времени, чем «рабочего». Чего нельзя сказать об их одноплеменниках – истинных торговцах, которые с утра до ночи составляли расписки, векселя, прейскуранты и так далее, им было не до «мемуаров». Итак, посчитав до восьми, вернемся к огузам.
БСЭ: «огузы (арабское и персидское – гуз, гуза; древнетюркское – огуз)». Сразу же, пока не позабыл, отмечу, что наша любимая поговорка «взялся за гуж, не говори, что не дюж» идет именно от этих «гузов», то есть взялся воровать и грабить, не плачь, если получишь сдачи.
Продолжу: «Огузы – «тюркоязычные племена из Центральной и Средней Азии переселились на территорию современных китайских провинций Синьцзян и Ганьсу и стали называться уйгурами». Ишь ведь как ловко «переселились», прямо туда, куда я указал, описывая Великий проходной двор (псевдошелковый путь) в своей упомянутой книге. Так как в Византии шелк начали возделывать раньше Китая. Повторю вкратце, я не гордый. Когда восточное колено торгового племени освоило Индию и Персидский залив, пришлось расширяться от сытой еды в Среднюю и Центральную Азию, соединив их с Индией через Афганистан. Потом пришло время торговли солью с Баскунчака и Хазарского каганата. Тем более что до сих пор корейцы едят полутухлую рыбу из–за экономии соли, а китайцы солят пищу так мало, что европейцы всегда и все китайское досаливают «по вкусу».
«Ловко» огузы переселились потому, что сперва попали на истоки Иртыша, где и назвались уйгурами (Синьцзян, Урумчи), а потом добрались и до истоков Хуанхе (Ганьсу, Ланчьжоу), по которой – рукой подать до Кореи. И именно поэтому они вовсе не «тюркские» племена, а – торговые, то есть евреи. А где торговля, как я уже неоднократно сказал, там и разбой. Пойдем дальше.
БСЭ: «В конце 9 – середине 10 веков сложился союз огузов в Приаралье и Прикаспии. В середине 11 века это государство было разгромлено пришедшими с востока кипчаками. Часть огузских племен ушла на запад и заселила южнорусские степи; другая часть, возглавленная сельджуками, завоевала страны Передней Азии. Огузы сыграли важную роль в этногенезе туркмен, азербайджанцев, турок, гагаузов, и каракалпаков». Точка.
Хотя нет, продолжу: ««Огуз–Наме» («Сказание об Огузе»), эпические памятники о легендарной родословной тюрков–огузов и их мифическом прародителе Огуз–кагане (Огуз–хане). Сохранились рукописи отдельных, старейшей является карлукско–уйгурская версия 13–14 веков. Хивинский хан Абулгази создал в 17 веке так называемую мусульманскую версию эпоса. Словом огуз названо также каждое из 12 сказаний древнейшего эпического памятника «Китаби Деде Коркуд»». Но я уже об этом вам сказал.
В приведенных двух цитатах историками все перевернуто с ног на голову. Я думаю потому, что первые историки – все–таки евреи. Им незачем нам говорить правду, притом о Хазарском каганате, испарившемся как бензин, а на самом деле оказавшийся в России на правах князей, царей и бояр. До сих пор, между прочим.
Во–первых, прежде чем попасть в Китай, торговцам надо было сначала найти озеро Баскунчак. Без соли с этого озера в Китае им было нечего делать. Поэтому, прибыв из Ирана, в котором соли и без Баскунчака навалом, они должны были прежде всего «сложить союз огузов в Приаралье и Прикаспии». Потом пожаловать в Среднюю Азию и по отрогам гор зимой и по казахским степям летом следовать в Китай по Великому проходному двору. Видите, какой он широкий в зависимости от сезона?
Во–вторых, никаких кипчаков с востока торговцам опасаться не следовало, ни в 11 веке, ни даже в начале 13–го (Чингис–хан), потому что Чингис–хан вовсе не Чингис–хан, а Чингис–каган, их ближайший родственник. И всю эту кашу с Чингис–ханом якобы из Монголии огузы–хазары специально заварили после начала мирного (торгового) и немирного (казацко–разбойничьего) завоевания Руси, которая тогда называлась «угро–финские племена, не знавшие оружия». Подробности – в других работах.
В третьих, фраза «другая часть огузов, возглавленная сельджуками, завоевала страны Передней Азии» звучит, если знаешь в чем тут дело, примерно как «Моська не только облаяла Слона, но и съела его». И не только потому, что «сельджуки – это туркмены», у которых ныне в царях сидит Туркмен–баши, но и потому, что «другая часть огузов» сперва разобралась в торговом отношении с турками, так как они ближе к их прародине, а потом уже взялась за туркмен. А затем уж прибыла на озеро Баскунчак, где у нее «сложился союз огузов в Приаралье и Прикаспии».
В четвертых, это как же мог хан Абдулгази «создать мусульманскую версию» упомянутого эпоса, если мусульманство, созданное торговым племенем из своей собственной религии для покоренных торговлей народов, перед этим, на заре веков уже распространилось сплошняком от Индонезии до Гибралтара? В это самое время торговое племя еще даже и не помышляло о Средней Азии, недаром город Самарканд скрывался от них за линией горизонта (см. выше).
В пятых, что–то «старейшую карлукско–уйгурскую версию» никто особо в Китае не изучает, а вот «мусульманская версия 17 века» чуть ли не национальная Библия турок. Как у нас «Слово о полку Игореве» или Несторова летопись, «найденная» Петром у себя в штанах, правда, в Кенигсберге, а не дома.
Кстати, «гуз» – это русский дикий гусь – перелетная птица как и казаки–разбойники, он же «каз» (см. В. Даля), а малый дикий гусь называется «казара». Так что «гузы» и «хазары» – это одно и то же.
21.08.03
«Выход из проблемных лабиринтов»
Я считаю, что люди произошли не только из обезьян, но и из других высших животных, включая птиц, например на Крайнем Севере. Я на этом подробно останавливался в своей статье «Почему ныне из обезьян не происходят люди?», затрагивал эту тему в других своих работах. Но у меня не хватает знаний, чтобы доказать это как теорему. Зато факт, что весь набор признаков цивилизации всему, уже человеческому, населению Земли принесли на блюдечке евреи, у меня больше не вызывает сомнения. И этому подтверждение – все остальные мои работы. Но сами евреи не хотят, чтобы мы знали об этом, ибо именно они написали всю нашу историю, не выпячивая себя и не гордясь, а наоборот, затуманивая для нас этот факт. Притом это делается в настоящее и в недавнее прошлое время очень настойчиво и целеустремленно. Именно поэтому мне для доказательства своей теории приходится пользоваться самыми мелкими историческими и научными фактами, чтобы сокрытое становилось явным.
Грубо говоря, подробности в других работах, евреи придумали торговлю, и с помощью ее научили весь мир и сделали себя его неявными владельцами. Придумали они торговлю от безысходности жизни в пустыне, на безводном плато между нынешней Саудовской Аравией и Йеменом, где не знаешь, останешься ли завтра жить из–за превратностей, таящихся в окружающей среде. Придумав торговлю, они спустились в Йемен. Освоив его, им пришлось разделиться на два потока (колена), на восточное и западное. Восточное покорило своим изобретением и всем, что с ним связано (многословная речь, письменность, науки), сначала Индию, Персидский залив, Среднюю Азию. Затем расширяясь дошло до Тихого океана и даже переплыло его. Западное же колено переплыло в Эфиопию и оттуда двинулось по всей Африке, особенно вниз по Нилу. На Ниле у них родился Моисей, и увел своих приверженцев на Босфор. Западную Европу «покоряли» уже его последователи, а Восточную Европу – последователи восточного колена торгового племени.
Теперь сделаю небольшое отступление о роли в нашем сознании корифеев науки и перейду к делу. Во все века, если, например, человек открыл теорию относительности, то начинают верить и его прогнозам на бирже. Спрашивают его обо всем на свете и безусловно верят: как же, ведь открыл теорию относительности? Испорченные таким вниманием к своей особе, корифеи начинают рассуждать о чем попало, и уже сами о себе думают: я же открыл теорию относительности. Как будто он сам не знает, что его избрали академиком, например, за «свечение Черенкова», и только. То есть, само звание дает ему возможность непререкаемо говорить о чем угодно. И это плохо. Говоря «о чем угодно» и по любому поводу, он тем самым закрывает рот всем другим потенциальным «знатокам», ибо в трамвае им такого вопроса никто не задаст, а других способов высказаться у – них нет. Все средства коммуникаций заняты одними корифеями. Их печатают, показывают по телевизору, а так как бумаги и телевизионного времени – в обрез, остальным туда же нет доступа. Я пробовал – не протолкнуться.
Вот, например, академик РАН В.В. Иванов говорит в диктофон Кима Смирнова из «Новой газеты» 11–14 сентября 2003 года: «…выход из проблемных лабиринтов, в которые попадают сегодня лингвисты, работающие в области сравнения языков, помогают найти исследования, ведущиеся в современной эволюционной генетике. <…> Пробуют найти прямые корреляции того, как генетическое разнообразие человека, включая расовое разнообразие, соотнесено с разнообразием языковым. <…> Генетические исследования, кажется, подтверждают идею африканской прародины человека, с которой многие долго спорили. 100 тысяч лет назад была предпринята первая попытка африканского «исхода» прачеловечества в Европу и на Ближний Восток, где тогда были неандертальцы. Это оказалось невозможным. Неандертальский барьер преодолеть не удалось. Но через 50 тысяч лет барьер все же был преодолен другим путем. Когда мы сейчас смотрим на глобус, понятно: если вы не можете пройти через Синайский перешеек, то можно от Эфиопии и Сомали двинуться к Южной Аравии. Путь расселения первых людей для меня удивителен. Они, видимо, делали это с помощью каботажного плавания. Хотя археологи до сих пор не обнаружили следов настолько древней навигации. Но они должны быть. Я пытался найти такие следы в словах, означающих суда, плоты и т.п. И, мне кажется, нашел их. В частности, термин в наших индоевропейских языках, от которого навигация, наутилус, – это «нау». А в русском, а славянских языках, в фольклоре есть аналогичное обозначение погребальной ладьи. Так или иначе, это слово – одно из многих, которые указывают на возможность сверхдревней навигации. Это пока гипотеза. Но генетически, по выкладкам сравнительного исследования митохондриальных ДНК, получается все–таки, что распространение шло вдоль берега моря, а именно от Южной Аравии к Индии, дальше – к Юго–Восточной Азии и к Австралии. В Австралию вы уж никак не попадете без каких то плавсредств. А проникновение людей на австралийский материк – это точно 40 тысяч лет назад. <…> А оттуда – и в Америку. <…> Итак, группа древних людей, вышедшая из Африки, за 10 тысяч лет заселила все материки, кроме Антарктиды. После этого, накопив силы, став достаточно многочисленной, пришла в Европу и преодолела, наконец, «неандертальский барьер». Странная, как бы запланированная, запрограммированная операция по завоеванию всего земного шара, которой я не перестаю удивляться. Такое впечатление: была какая–то первобытная цивилизация очень высокого интеллектуального уровня».
И я очень удивляюсь этой галиматье записного академика.
Во–первых, если признать, что расселение по Земле готовых, так сказать, людей происходило из одной довольно жирной точки – юго–восточной Африки, то люди должны были бы плодиться примерно как кролики, а на это нет даже намека. Наоборот, людям требуется очень длительное воспитание потомства, ибо даже просто ходить по земле они учатся ровно год. А, например, жеребенок – ни одной минуты, вывалился и побежал. Собственно, это можно доказать и чисто математически. Берем точку, а в точке маму с папой, нарожавших пять ребятишек. Через 15–20 лет эти уже взрослые дети могут идти завоевывать пространства. Отойдут километров на 50 и вновь остановятся рожать лет на 15–20. И так далее, аж до самой Южной Америки. И если даже принять, что они не будут болеть и лениться, не забудут направление движения в джунглях, а будут как заведенные двигаться в нынешнюю Панаму, а потом на юг и север от нее, то им потребуется примерно 40000 км/ 50 км = 800 остановок на 20 лет, всего же 800 х 20 = 16 тысяч лет. В действующую хронологию это, конечно, вписывается, но беда в том, что «новохронологисты» раз и навсегда доказали, что такие цифры просто нельзя использовать. Я же доказал, что даже самой истории Земли в 4, 5 млрд. лет тоже нельзя верить.
Во–вторых, у академика получится, что через какие–то промежутки времени на своем пути эфиопы начнут белеть, потом желтеть, а, переплыв Тихий океан, окажутся краснокожими. По пути же на север они страшно побледнеют. Ведь они туда дважды уже суются. И это только цвет кожи. А носы, а губы и уши, а, то сужающиеся, то расширяющиеся глаза, то приближающиеся, то удаляющиеся от носа. А строение головы и даже высота талии. В общем пусть академик все это объяснит не мне, а антропологам, у них таких признаков раз в сто больше, чем я перечислил. И пусть докажет, что это все произошло от изменения питания и солнечной радиации, больше ведь не от чего произойти. А если он не может всего этого доказать, то о переселении народов надо раз и навсегда забыть. Как это ни горько мировой науке. И направить столько же научных сил и средств на мою теорию, согласно которой люди произошли на своих нынешних местах, без всяких переселений.
В третьих, пусть лингвисты не ищут из своих «проблемных лабиринтов» выход, сравнивая языки. И даже в «современной эволюционной генетике». Ибо они наворочают, привлекая «современную эволюционную генетику» еще большую кучу дури, чем наворотили уже с «афразийским деревом языков» и «индоевропейской семьей» их же. (См. другие мои работы). Собственно, я и статью–то эту начал из–за этого писать. Иначе бы я «откровения» академика просто не заметил бы. Академик утверждает, что «сравнительное исследование митохондриальных ДНК» показывает, «что распространение шло вдоль берега моря, а именно от Южной Аравии к Индии, дальше – к Юго–Восточной Азии и к Австралии». Отлично. Это как раз и подтверждает мою теорию внедрения торгового племени в народы этих мест, ибо, если бы народы переселялись по–ивановски в полном своем составе, то не было бы изменения митохондриальных ДНК по пути переселения. Зачем им меняться у одного и того же народа из–за одного только их перемещения? А вот когда митохондрии одного вида меняются на митохондрии другого вида, то это происходит из–за перекрестного скрещивания одного вида митохондрий с другим их видом. Но, это и есть моя теория. На этом можно было бы остановиться, но академик столько нагородил чуши, и его прочитает столько людей в упомянутой довольно любимой народом газете, что я оставить это так просто не могу.
В четвертых, африканцы «попытались проникнуть» в Европу в первый раз 100 тысяч лет назад. Это академику откуда–то доподлинно известно. Давайте все–таки проанализируем данные академика. Значит, им 100 тысяч лет назад помешал какой–то «неандертальский барьер», который без дальнейших объяснений выглядит как в сказке об Иване–дураке, ломившемся не ту дверь. Затем африканцы на 50 тысяч лет взяли тайм–аут, и за пятую часть этого вынужденного «простоя» заселили весь мир, включая Америку. Вернувшись в родные края после непродолжительной командировки (всего–то 10 тысяч лет), вспомнили, что у них еще не заселена Европа. Но спешить не стали, посидели еще 40 тысяч лет, потом оделись потеплее, обулись и пошли. На этот раз «неандертальский барьер преодолели», будто это какая–то «линия Маннергейма». Это же идиотизм, не правда ли? И не поможет академику восклицание: «Странная, как бы запланированная, запрограммированная операция по завоеванию всего земного шара, которой я не перестаю удивляться». Это выглядит примерно как наложить в собственные штаны и потом удивляться: откуда взялось? Впрочем, я могу академику помочь, и отсрочить ему «взятие» Европы сразу лет на 300 миллионов, заметьте миллионов, а не тысяч. У меня есть статья «Трансгрессии – регрессии и «пассионарность»». Так вот в этой статье доходчиво показано, что Средиземное море все эти 300 миллионов лет, и даже больше, во–первых, простиралось от Гибралатара до Тихого океана, во–вторых, ширину имело раз в пять больше нынешнего и, в третьих, не имело ни единого островка для академикова «каботажного плаванья». Причем море это было таким же широким еще в неогене, а потом вдруг мгновенно в антропогене превратилось в нынешнее. Может, африканцы ждали не 50 тысяч лет, а 300 миллионов? «Неандертальский барьер» этот действительно был непреодолим до самого антропогена. И дело тут вовсе не в «запланированной операции» обезьян, а в методе летоисчисления. Именно поэтому я написал ту статью.
В пятых, этот «неандертальский барьер был преодолен иным путем», академик его не объясняет, думаю, что это были уже татаро–монголы. Я эту дурь ведь тоже рассмотрел, и пришел к выводу, что никаких завоеваний с оружием в руках в истории ранее начала 19 века вообще не было.
В шестых, «археологи до сих пор не обнаружили следов настолько древней навигации», то есть, лодок в возрасте ни 300 миллионов лет, ни даже 50 тысячи лет археологи не нашли. И наш академик сразу встал в тупик. А почему бы ему не подумать о том, что археологи неправильно определяют возраст своих находок? И что вообще хронология как самой Земли, так и ее цивилизации высосана из пальца? Наверное потому, что такого рода академики, занимающиеся не точными науками, а «описательными» шибко уважают прошлых авторитетов. У математиков и физиков ведь как? Ньютон – во всем прав, но ровно до тех пор, пока не появится Эйнштейн. И так далее. А у «неточных» наук? Сели за стол несколько академиков в Генуе, например, и «установили», что земным слоям, начиная с нижнего, ровно столько–то лет. Все. Точка. Почти 200 лет с тех пор никто слова против не может молвить. Физики и математики за эти два века создали неимоверной сложности теории, осуществили их в виде компьютеров и межпланетных путешествий, а «слои земные» остаются все в том же возрасте, несмотря на то, что ехидные ученые доказали, что возраст вчерасорванному цветочку радиоуглеродный «метод», например, дает не менее тысячилет. А другой цветочек, найденный в 10–тысячелетней фараоновой гробнице, оказывается, согласно этому же «методу» вообще еще не рос в земле, он вырастет примерно лет через пятьсот.
В седьмых, рассмотрим, что «путь расселения первых людей удивителен, и они, видимо, делали это с помощью каботажного плавания». Это надо же? Как это академик догадался? На планете, поверхность которой на 70 процентов занята водой, а куски суши плавают в ней как осенние листья в луже. Но я это пишу не только для насмешки, есть дела поважнее. Академик пишет, что африканцы, «завоевав Австралию» поплыли из нее в Америку. Он будто никогда не видел карту океанских течений. Так пусть откроет в энциклопедии статью «океан» и посмотрит. Он, надеюсь, не будет настаивать, что у африканцев ровно 40 тысяч лет назад уже были английские паруса, позволяющие плавать против ветра и течений. Они же могли плавать только, как плавает пустая бочка, брошенная в струю течения. Когда я рассматривал возможность появления евреев в Америке, я все это посмотрел, и у меня вышло, что в Америку на пустой бочке и без всяких парусов можно добраться через Тихий океан из Японии и Индонезии, а из Австралии – нельзя. Вот с Огненной земли, прямо с мыса Горн можно добраться на пустой бочке вокруг Земли снова на мыс Горн, только с другой стороны. И то, если будешь немного подруливать к югу, где холоднее, а то можешь попасть прямиком в Чили, или даже, проскочив мыс Горн, окажешься в юго–западной Африке. И если у ж очень сильно повезет, и если будешь все время рулить к Антарктиде, то, пропустив мыс Горн и Африку, сможешь оказаться в Австралии. Только никакой дурак по этому течению не будет плавать – слишком холодно. Но, уж если ты морж, то, выбравшись на австралийский берег, пересечешь материк и окажешься в теплом течении, которое немедленно тебя доставит снова в Африку, уже с востока, которая и без того надоела тебе как горькая редька. И точнехонько в то же самое место, вблизи Мадагаскара, откуда ты пошел завоевывать мир. Больше из Австралии «по воле волн» попасть никуда нельзя. В Калифорнию хорошо также плавать на бочке из Гибралтара, а в устье Амазонки – из экваториальной части Африки. Впрочем, можешь попасть и в Аргентину, прямиком в Рио–де–Жанейро, если будешь подгребать влево. Я это пишу не для того, чтоб обидеть академика, а из чистого научного знания. Дело в том, что австралийские аборигены, по описанной причине океанских течений никогда не встречавшиеся с евреями, так и остались чуть ли не до наших дней без письменности, почти без языка и, главное, без религии типа ислама, индуизма или христианства.
Вот и подошло время сопоставить князей Черкасских с городом Черкасском – столицей донских казаков, который безуспешно попытался «присоединить» Петр, вместо этого «дав право» турецкому султану защищать потомков этих самых Черкасских, не попавших вовремя на «русскую службу».
Дело тут в том, что Дмитрий Донской, отменивший наследование завоеванного Иваном Калитой «престола» от «старшего брата к младшему», не только создал конфликт между казаками–разбойниками на Дону и в Москве, но и отрезал донских казаков–разбойников от московских властителей. Создал между ними долго не прекращавшуюся вражду (подробности – в других моих работах). Черкасские – это московские казаки–разбойники, прибывшие с Иваном Калитой и осевшие здесь на правах бояр. Оставшиеся же на Дону казаки–разбойники по старому наследованию имели право возглавлять московский престол от «старшего брата к младшему» и бились непрерывно за эту «честь» с московскими казаками–разбойниками вплоть до их «присоединения» Потемкиным. Принципы наследования, в том числе бандитские – от старшего «брата» (по–нынешнему «братка») к младшему, каковые никогда даже не были кровными братьями, у меня растолкованы в других работах.
Так, значит адыги – черкесы – кабардинцы князья Черкасские служили у русских князей и в их честь назван казацкий город Черкасск на Дону. Откуда тогда взялся город Черкассы чуть ниже по Днепру от Киева? Тоже казацкий город. Что, тоже в честь адыгов, некогда живших тут в большом количестве? Тогда куда они подевались, ведь они тут должны были жить семьями, с папами, мамами, бабушками и дедушками, и даже прапрадедушками. И разумеется с детками. Что, испарились? Все до единого? И осталось только название? Это же чушь. Ни один народ полностью не исчезает. Даже сибирские народы, загнанные русскими в глухую тайгу, подальше от «великих» строек. Эти народы просто хиреют, спиваются, русеют, забывая свой язык, но продолжают жить, деградируя и опускаясь все ниже и ниже, отставая все дальше и дальше от цивилизации. В том числе и от своей собственной, прежней.
Просто надо признать мою версию об отщепенцах от народов, о казаках–разбойниках всех известных и давно забытых кровей, кучкующихся под руководством неудавшихся евреев–торговцев на торговых путях, осваиваемых более успешными членами их сообщества. И тогда выйдет, что и черкесы–черкасы тоже «служили» в казаках–разбойниках, как и чечены и все прочие северокавказцы. При этом они уходили «казаковать», «полкать» (см. полк) молодыми, сильными, здоровыми и, главное, не обремененными семьей. И никогда больше не обременялись ей впредь, занимаясь так называемой содомией. Потом прежний состав, ставший калеками, не «каликами перехожими», вымирал, заменяясь новым набором. И у каждых банд отщепенцев от народа, близкого к торговым путям, были свои места разбоев и компактного холостого житья. Вот черкесы жили в основном в Черкассах и Черкесске, хотя это и не говорит о поголовном их тут проживании, а только – о преобладании среди прочих отщепенцев, казаков–разбойников.
Вернемся к «язычникам огузам», упомянутым в самом начале статьи.
Высокообразованные огузы–писатели «языческих» племен
Берем БСЭ и читаем о «Китаби Дедем Коркуд ала лисани тайфеи огузан»: ««Книга моего деда Коркуда на языке огузов» – письменный эпический памятник огузских племен, позднее вошедших в состав туркменского, азербайджанского и турецкого народов. В эпосе нет единого сюжета, в 10 сказаниях из 12 описываются героические подвиги огузских богатырей почти с одним и тем же перечнем главных действующих лиц: каган (хан) Баюндур, его зять богатырь Казан, его сын Оруз и др. Основное содержание эпоса – война огузских богатырей с « неверными» за утверждение своей власти. Следы эпоса огузов обнаруживаются в Центральной и Средней Азии, например, среди киргизов, казахов и др.» (выделение – мое).
Прежде, чем идти дальше, проанализируем приведенный текст. Во–первых, «язычники–огузы» не могут создать «письменный эпический памятник», так как язычники писать не умеют. Писать умели только евреи, торговое племя, это у меня многократно доказано в других работах. Во–вторых, слово «казан» означает групповую еду из одного котла–казана, так сказать, на природе. И это однокоренное слово с казаком (подробности – в другой статье, о казаках). В третьих, Оруз сильно напоминает Ормузский пролив – отправную точку восточного колена торгового племени. В четвертых, никто кроме магометан не употребляет слова «неверные», тем более оно не знакомо язычникам. А ислам – первая производная от иудаизма (читайте другие мои работы). В пятых, в других своих работах я показал, как торговое племя, обосновавшись на Великом проходном дворе около озера Баскунчак, открыло торговлю солью от Тихого океана, Кореи на востоке, до пролива Босфор на западе. Там же я показал, что, где торговый путь, там и – разбойники, причем то и другое осуществляют представители этого же племени. В шестых, надо твердо помнить, что в торговом племени каждый мужчина, под страхом презрения, должен быть всенепременно грамотным.
В седьмых, все эпосы, пришедшие к нам из глубины веков и эпох, у всех народов, почти от Северного полюса до Южного, непременно – о богатырях. При этом эти «богатыри» всегда и везде по сути подлые люди, самодуры, безжалостные «боевики», у которых нет в душе ничего святого, только, я – хочу. И что попало, ворочу. Вспомните хотя бы о нашем Илье Муромце, забросившем своего сына от еврейки за облака. Или Еруслана Лазаревича, убивавшего женщин после «ночи». А уж о скандинавских «богатырях» и говорить нечего, они вообще сплошь сумасшедшие. Впрочем, вы и сами можете проанализировать эти эпосы, если есть охота. Только надо брать их в чистом, так сказать, виде. После «правки» их историками и фольклористами (тот же Пушкин) они становятся похожи на манную кашу с малиновым вареньем – любимая детская еда. В общем, все как один эпические богатыри – казаки–разбойники.
В восьмых, все эпосы о богатырях исходят от самих этих богатырей. Ибо писать все их главари умели, а времени для описания своих подвигов у них было предостаточно. Ибо «работа» у них – аккордная, больше свободного времени, чем «рабочего». Чего нельзя сказать об их одноплеменниках – истинных торговцах, которые с утра до ночи составляли расписки, векселя, прейскуранты и так далее, им было не до «мемуаров». Итак, посчитав до восьми, вернемся к огузам.
БСЭ: «огузы (арабское и персидское – гуз, гуза; древнетюркское – огуз)». Сразу же, пока не позабыл, отмечу, что наша любимая поговорка «взялся за гуж, не говори, что не дюж» идет именно от этих «гузов», то есть взялся воровать и грабить, не плачь, если получишь сдачи.
Продолжу: «Огузы – «тюркоязычные племена из Центральной и Средней Азии переселились на территорию современных китайских провинций Синьцзян и Ганьсу и стали называться уйгурами». Ишь ведь как ловко «переселились», прямо туда, куда я указал, описывая Великий проходной двор (псевдошелковый путь) в своей упомянутой книге. Так как в Византии шелк начали возделывать раньше Китая. Повторю вкратце, я не гордый. Когда восточное колено торгового племени освоило Индию и Персидский залив, пришлось расширяться от сытой еды в Среднюю и Центральную Азию, соединив их с Индией через Афганистан. Потом пришло время торговли солью с Баскунчака и Хазарского каганата. Тем более что до сих пор корейцы едят полутухлую рыбу из–за экономии соли, а китайцы солят пищу так мало, что европейцы всегда и все китайское досаливают «по вкусу».
«Ловко» огузы переселились потому, что сперва попали на истоки Иртыша, где и назвались уйгурами (Синьцзян, Урумчи), а потом добрались и до истоков Хуанхе (Ганьсу, Ланчьжоу), по которой – рукой подать до Кореи. И именно поэтому они вовсе не «тюркские» племена, а – торговые, то есть евреи. А где торговля, как я уже неоднократно сказал, там и разбой. Пойдем дальше.
БСЭ: «В конце 9 – середине 10 веков сложился союз огузов в Приаралье и Прикаспии. В середине 11 века это государство было разгромлено пришедшими с востока кипчаками. Часть огузских племен ушла на запад и заселила южнорусские степи; другая часть, возглавленная сельджуками, завоевала страны Передней Азии. Огузы сыграли важную роль в этногенезе туркмен, азербайджанцев, турок, гагаузов, и каракалпаков». Точка.
Хотя нет, продолжу: ««Огуз–Наме» («Сказание об Огузе»), эпические памятники о легендарной родословной тюрков–огузов и их мифическом прародителе Огуз–кагане (Огуз–хане). Сохранились рукописи отдельных, старейшей является карлукско–уйгурская версия 13–14 веков. Хивинский хан Абулгази создал в 17 веке так называемую мусульманскую версию эпоса. Словом огуз названо также каждое из 12 сказаний древнейшего эпического памятника «Китаби Деде Коркуд»». Но я уже об этом вам сказал.
В приведенных двух цитатах историками все перевернуто с ног на голову. Я думаю потому, что первые историки – все–таки евреи. Им незачем нам говорить правду, притом о Хазарском каганате, испарившемся как бензин, а на самом деле оказавшийся в России на правах князей, царей и бояр. До сих пор, между прочим.
Во–первых, прежде чем попасть в Китай, торговцам надо было сначала найти озеро Баскунчак. Без соли с этого озера в Китае им было нечего делать. Поэтому, прибыв из Ирана, в котором соли и без Баскунчака навалом, они должны были прежде всего «сложить союз огузов в Приаралье и Прикаспии». Потом пожаловать в Среднюю Азию и по отрогам гор зимой и по казахским степям летом следовать в Китай по Великому проходному двору. Видите, какой он широкий в зависимости от сезона?
Во–вторых, никаких кипчаков с востока торговцам опасаться не следовало, ни в 11 веке, ни даже в начале 13–го (Чингис–хан), потому что Чингис–хан вовсе не Чингис–хан, а Чингис–каган, их ближайший родственник. И всю эту кашу с Чингис–ханом якобы из Монголии огузы–хазары специально заварили после начала мирного (торгового) и немирного (казацко–разбойничьего) завоевания Руси, которая тогда называлась «угро–финские племена, не знавшие оружия». Подробности – в других работах.
В третьих, фраза «другая часть огузов, возглавленная сельджуками, завоевала страны Передней Азии» звучит, если знаешь в чем тут дело, примерно как «Моська не только облаяла Слона, но и съела его». И не только потому, что «сельджуки – это туркмены», у которых ныне в царях сидит Туркмен–баши, но и потому, что «другая часть огузов» сперва разобралась в торговом отношении с турками, так как они ближе к их прародине, а потом уже взялась за туркмен. А затем уж прибыла на озеро Баскунчак, где у нее «сложился союз огузов в Приаралье и Прикаспии».
В четвертых, это как же мог хан Абдулгази «создать мусульманскую версию» упомянутого эпоса, если мусульманство, созданное торговым племенем из своей собственной религии для покоренных торговлей народов, перед этим, на заре веков уже распространилось сплошняком от Индонезии до Гибралтара? В это самое время торговое племя еще даже и не помышляло о Средней Азии, недаром город Самарканд скрывался от них за линией горизонта (см. выше).
В пятых, что–то «старейшую карлукско–уйгурскую версию» никто особо в Китае не изучает, а вот «мусульманская версия 17 века» чуть ли не национальная Библия турок. Как у нас «Слово о полку Игореве» или Несторова летопись, «найденная» Петром у себя в штанах, правда, в Кенигсберге, а не дома.
Кстати, «гуз» – это русский дикий гусь – перелетная птица как и казаки–разбойники, он же «каз» (см. В. Даля), а малый дикий гусь называется «казара». Так что «гузы» и «хазары» – это одно и то же.
21.08.03
«Выход из проблемных лабиринтов»
Я считаю, что люди произошли не только из обезьян, но и из других высших животных, включая птиц, например на Крайнем Севере. Я на этом подробно останавливался в своей статье «Почему ныне из обезьян не происходят люди?», затрагивал эту тему в других своих работах. Но у меня не хватает знаний, чтобы доказать это как теорему. Зато факт, что весь набор признаков цивилизации всему, уже человеческому, населению Земли принесли на блюдечке евреи, у меня больше не вызывает сомнения. И этому подтверждение – все остальные мои работы. Но сами евреи не хотят, чтобы мы знали об этом, ибо именно они написали всю нашу историю, не выпячивая себя и не гордясь, а наоборот, затуманивая для нас этот факт. Притом это делается в настоящее и в недавнее прошлое время очень настойчиво и целеустремленно. Именно поэтому мне для доказательства своей теории приходится пользоваться самыми мелкими историческими и научными фактами, чтобы сокрытое становилось явным.
Грубо говоря, подробности в других работах, евреи придумали торговлю, и с помощью ее научили весь мир и сделали себя его неявными владельцами. Придумали они торговлю от безысходности жизни в пустыне, на безводном плато между нынешней Саудовской Аравией и Йеменом, где не знаешь, останешься ли завтра жить из–за превратностей, таящихся в окружающей среде. Придумав торговлю, они спустились в Йемен. Освоив его, им пришлось разделиться на два потока (колена), на восточное и западное. Восточное покорило своим изобретением и всем, что с ним связано (многословная речь, письменность, науки), сначала Индию, Персидский залив, Среднюю Азию. Затем расширяясь дошло до Тихого океана и даже переплыло его. Западное же колено переплыло в Эфиопию и оттуда двинулось по всей Африке, особенно вниз по Нилу. На Ниле у них родился Моисей, и увел своих приверженцев на Босфор. Западную Европу «покоряли» уже его последователи, а Восточную Европу – последователи восточного колена торгового племени.
Теперь сделаю небольшое отступление о роли в нашем сознании корифеев науки и перейду к делу. Во все века, если, например, человек открыл теорию относительности, то начинают верить и его прогнозам на бирже. Спрашивают его обо всем на свете и безусловно верят: как же, ведь открыл теорию относительности? Испорченные таким вниманием к своей особе, корифеи начинают рассуждать о чем попало, и уже сами о себе думают: я же открыл теорию относительности. Как будто он сам не знает, что его избрали академиком, например, за «свечение Черенкова», и только. То есть, само звание дает ему возможность непререкаемо говорить о чем угодно. И это плохо. Говоря «о чем угодно» и по любому поводу, он тем самым закрывает рот всем другим потенциальным «знатокам», ибо в трамвае им такого вопроса никто не задаст, а других способов высказаться у – них нет. Все средства коммуникаций заняты одними корифеями. Их печатают, показывают по телевизору, а так как бумаги и телевизионного времени – в обрез, остальным туда же нет доступа. Я пробовал – не протолкнуться.
Вот, например, академик РАН В.В. Иванов говорит в диктофон Кима Смирнова из «Новой газеты» 11–14 сентября 2003 года: «…выход из проблемных лабиринтов, в которые попадают сегодня лингвисты, работающие в области сравнения языков, помогают найти исследования, ведущиеся в современной эволюционной генетике. <…> Пробуют найти прямые корреляции того, как генетическое разнообразие человека, включая расовое разнообразие, соотнесено с разнообразием языковым. <…> Генетические исследования, кажется, подтверждают идею африканской прародины человека, с которой многие долго спорили. 100 тысяч лет назад была предпринята первая попытка африканского «исхода» прачеловечества в Европу и на Ближний Восток, где тогда были неандертальцы. Это оказалось невозможным. Неандертальский барьер преодолеть не удалось. Но через 50 тысяч лет барьер все же был преодолен другим путем. Когда мы сейчас смотрим на глобус, понятно: если вы не можете пройти через Синайский перешеек, то можно от Эфиопии и Сомали двинуться к Южной Аравии. Путь расселения первых людей для меня удивителен. Они, видимо, делали это с помощью каботажного плавания. Хотя археологи до сих пор не обнаружили следов настолько древней навигации. Но они должны быть. Я пытался найти такие следы в словах, означающих суда, плоты и т.п. И, мне кажется, нашел их. В частности, термин в наших индоевропейских языках, от которого навигация, наутилус, – это «нау». А в русском, а славянских языках, в фольклоре есть аналогичное обозначение погребальной ладьи. Так или иначе, это слово – одно из многих, которые указывают на возможность сверхдревней навигации. Это пока гипотеза. Но генетически, по выкладкам сравнительного исследования митохондриальных ДНК, получается все–таки, что распространение шло вдоль берега моря, а именно от Южной Аравии к Индии, дальше – к Юго–Восточной Азии и к Австралии. В Австралию вы уж никак не попадете без каких то плавсредств. А проникновение людей на австралийский материк – это точно 40 тысяч лет назад. <…> А оттуда – и в Америку. <…> Итак, группа древних людей, вышедшая из Африки, за 10 тысяч лет заселила все материки, кроме Антарктиды. После этого, накопив силы, став достаточно многочисленной, пришла в Европу и преодолела, наконец, «неандертальский барьер». Странная, как бы запланированная, запрограммированная операция по завоеванию всего земного шара, которой я не перестаю удивляться. Такое впечатление: была какая–то первобытная цивилизация очень высокого интеллектуального уровня».
И я очень удивляюсь этой галиматье записного академика.
Во–первых, если признать, что расселение по Земле готовых, так сказать, людей происходило из одной довольно жирной точки – юго–восточной Африки, то люди должны были бы плодиться примерно как кролики, а на это нет даже намека. Наоборот, людям требуется очень длительное воспитание потомства, ибо даже просто ходить по земле они учатся ровно год. А, например, жеребенок – ни одной минуты, вывалился и побежал. Собственно, это можно доказать и чисто математически. Берем точку, а в точке маму с папой, нарожавших пять ребятишек. Через 15–20 лет эти уже взрослые дети могут идти завоевывать пространства. Отойдут километров на 50 и вновь остановятся рожать лет на 15–20. И так далее, аж до самой Южной Америки. И если даже принять, что они не будут болеть и лениться, не забудут направление движения в джунглях, а будут как заведенные двигаться в нынешнюю Панаму, а потом на юг и север от нее, то им потребуется примерно 40000 км/ 50 км = 800 остановок на 20 лет, всего же 800 х 20 = 16 тысяч лет. В действующую хронологию это, конечно, вписывается, но беда в том, что «новохронологисты» раз и навсегда доказали, что такие цифры просто нельзя использовать. Я же доказал, что даже самой истории Земли в 4, 5 млрд. лет тоже нельзя верить.
Во–вторых, у академика получится, что через какие–то промежутки времени на своем пути эфиопы начнут белеть, потом желтеть, а, переплыв Тихий океан, окажутся краснокожими. По пути же на север они страшно побледнеют. Ведь они туда дважды уже суются. И это только цвет кожи. А носы, а губы и уши, а, то сужающиеся, то расширяющиеся глаза, то приближающиеся, то удаляющиеся от носа. А строение головы и даже высота талии. В общем пусть академик все это объяснит не мне, а антропологам, у них таких признаков раз в сто больше, чем я перечислил. И пусть докажет, что это все произошло от изменения питания и солнечной радиации, больше ведь не от чего произойти. А если он не может всего этого доказать, то о переселении народов надо раз и навсегда забыть. Как это ни горько мировой науке. И направить столько же научных сил и средств на мою теорию, согласно которой люди произошли на своих нынешних местах, без всяких переселений.
В третьих, пусть лингвисты не ищут из своих «проблемных лабиринтов» выход, сравнивая языки. И даже в «современной эволюционной генетике». Ибо они наворочают, привлекая «современную эволюционную генетику» еще большую кучу дури, чем наворотили уже с «афразийским деревом языков» и «индоевропейской семьей» их же. (См. другие мои работы). Собственно, я и статью–то эту начал из–за этого писать. Иначе бы я «откровения» академика просто не заметил бы. Академик утверждает, что «сравнительное исследование митохондриальных ДНК» показывает, «что распространение шло вдоль берега моря, а именно от Южной Аравии к Индии, дальше – к Юго–Восточной Азии и к Австралии». Отлично. Это как раз и подтверждает мою теорию внедрения торгового племени в народы этих мест, ибо, если бы народы переселялись по–ивановски в полном своем составе, то не было бы изменения митохондриальных ДНК по пути переселения. Зачем им меняться у одного и того же народа из–за одного только их перемещения? А вот когда митохондрии одного вида меняются на митохондрии другого вида, то это происходит из–за перекрестного скрещивания одного вида митохондрий с другим их видом. Но, это и есть моя теория. На этом можно было бы остановиться, но академик столько нагородил чуши, и его прочитает столько людей в упомянутой довольно любимой народом газете, что я оставить это так просто не могу.
В четвертых, африканцы «попытались проникнуть» в Европу в первый раз 100 тысяч лет назад. Это академику откуда–то доподлинно известно. Давайте все–таки проанализируем данные академика. Значит, им 100 тысяч лет назад помешал какой–то «неандертальский барьер», который без дальнейших объяснений выглядит как в сказке об Иване–дураке, ломившемся не ту дверь. Затем африканцы на 50 тысяч лет взяли тайм–аут, и за пятую часть этого вынужденного «простоя» заселили весь мир, включая Америку. Вернувшись в родные края после непродолжительной командировки (всего–то 10 тысяч лет), вспомнили, что у них еще не заселена Европа. Но спешить не стали, посидели еще 40 тысяч лет, потом оделись потеплее, обулись и пошли. На этот раз «неандертальский барьер преодолели», будто это какая–то «линия Маннергейма». Это же идиотизм, не правда ли? И не поможет академику восклицание: «Странная, как бы запланированная, запрограммированная операция по завоеванию всего земного шара, которой я не перестаю удивляться». Это выглядит примерно как наложить в собственные штаны и потом удивляться: откуда взялось? Впрочем, я могу академику помочь, и отсрочить ему «взятие» Европы сразу лет на 300 миллионов, заметьте миллионов, а не тысяч. У меня есть статья «Трансгрессии – регрессии и «пассионарность»». Так вот в этой статье доходчиво показано, что Средиземное море все эти 300 миллионов лет, и даже больше, во–первых, простиралось от Гибралатара до Тихого океана, во–вторых, ширину имело раз в пять больше нынешнего и, в третьих, не имело ни единого островка для академикова «каботажного плаванья». Причем море это было таким же широким еще в неогене, а потом вдруг мгновенно в антропогене превратилось в нынешнее. Может, африканцы ждали не 50 тысяч лет, а 300 миллионов? «Неандертальский барьер» этот действительно был непреодолим до самого антропогена. И дело тут вовсе не в «запланированной операции» обезьян, а в методе летоисчисления. Именно поэтому я написал ту статью.
В пятых, этот «неандертальский барьер был преодолен иным путем», академик его не объясняет, думаю, что это были уже татаро–монголы. Я эту дурь ведь тоже рассмотрел, и пришел к выводу, что никаких завоеваний с оружием в руках в истории ранее начала 19 века вообще не было.
В шестых, «археологи до сих пор не обнаружили следов настолько древней навигации», то есть, лодок в возрасте ни 300 миллионов лет, ни даже 50 тысячи лет археологи не нашли. И наш академик сразу встал в тупик. А почему бы ему не подумать о том, что археологи неправильно определяют возраст своих находок? И что вообще хронология как самой Земли, так и ее цивилизации высосана из пальца? Наверное потому, что такого рода академики, занимающиеся не точными науками, а «описательными» шибко уважают прошлых авторитетов. У математиков и физиков ведь как? Ньютон – во всем прав, но ровно до тех пор, пока не появится Эйнштейн. И так далее. А у «неточных» наук? Сели за стол несколько академиков в Генуе, например, и «установили», что земным слоям, начиная с нижнего, ровно столько–то лет. Все. Точка. Почти 200 лет с тех пор никто слова против не может молвить. Физики и математики за эти два века создали неимоверной сложности теории, осуществили их в виде компьютеров и межпланетных путешествий, а «слои земные» остаются все в том же возрасте, несмотря на то, что ехидные ученые доказали, что возраст вчерасорванному цветочку радиоуглеродный «метод», например, дает не менее тысячилет. А другой цветочек, найденный в 10–тысячелетней фараоновой гробнице, оказывается, согласно этому же «методу» вообще еще не рос в земле, он вырастет примерно лет через пятьсот.
В седьмых, рассмотрим, что «путь расселения первых людей удивителен, и они, видимо, делали это с помощью каботажного плавания». Это надо же? Как это академик догадался? На планете, поверхность которой на 70 процентов занята водой, а куски суши плавают в ней как осенние листья в луже. Но я это пишу не только для насмешки, есть дела поважнее. Академик пишет, что африканцы, «завоевав Австралию» поплыли из нее в Америку. Он будто никогда не видел карту океанских течений. Так пусть откроет в энциклопедии статью «океан» и посмотрит. Он, надеюсь, не будет настаивать, что у африканцев ровно 40 тысяч лет назад уже были английские паруса, позволяющие плавать против ветра и течений. Они же могли плавать только, как плавает пустая бочка, брошенная в струю течения. Когда я рассматривал возможность появления евреев в Америке, я все это посмотрел, и у меня вышло, что в Америку на пустой бочке и без всяких парусов можно добраться через Тихий океан из Японии и Индонезии, а из Австралии – нельзя. Вот с Огненной земли, прямо с мыса Горн можно добраться на пустой бочке вокруг Земли снова на мыс Горн, только с другой стороны. И то, если будешь немного подруливать к югу, где холоднее, а то можешь попасть прямиком в Чили, или даже, проскочив мыс Горн, окажешься в юго–западной Африке. И если у ж очень сильно повезет, и если будешь все время рулить к Антарктиде, то, пропустив мыс Горн и Африку, сможешь оказаться в Австралии. Только никакой дурак по этому течению не будет плавать – слишком холодно. Но, уж если ты морж, то, выбравшись на австралийский берег, пересечешь материк и окажешься в теплом течении, которое немедленно тебя доставит снова в Африку, уже с востока, которая и без того надоела тебе как горькая редька. И точнехонько в то же самое место, вблизи Мадагаскара, откуда ты пошел завоевывать мир. Больше из Австралии «по воле волн» попасть никуда нельзя. В Калифорнию хорошо также плавать на бочке из Гибралтара, а в устье Амазонки – из экваториальной части Африки. Впрочем, можешь попасть и в Аргентину, прямиком в Рио–де–Жанейро, если будешь подгребать влево. Я это пишу не для того, чтоб обидеть академика, а из чистого научного знания. Дело в том, что австралийские аборигены, по описанной причине океанских течений никогда не встречавшиеся с евреями, так и остались чуть ли не до наших дней без письменности, почти без языка и, главное, без религии типа ислама, индуизма или христианства.