Возникновение «Евреев за Гитлера» может показаться тревожным признаком, но не менее настораживающим кажется тот факт, что причина подобного явления имеет в том числе и исторические корни. Выпускник Кембриджского университета Брайан Ригг отследил еврейские корни более, чем у 1200 солдат гитлеровской армии. Среди них были два фельдмаршала и пятнадцать генералов, под командованием которых находилось до 100 тысяч солдат. Двадцать солдат-евреев, служивших в нацистской армии, были удостоены высшей военной награды Германии — Рыцарского креста. («Выпускник университета раскрывает евреев, воевавших на Адольфа Гитлера», Еврейское телеграфное агентство, 26 декабря 1996).
   Эмблема «Евреев за Гитлера» — ее можно увидеть на футболке, в которую одет Грин на фотографии для паспорта, — это моген-довид [139]со свастикой внутри. Базирующаяся во Франции группа уфоманов во главе с Раэлем [140]вывернула этот символ, поместив звезду Давида в свастику. Несколько лет назад раэлианцы подправили символ: теперь свастика стала еще больше извиваться и появилась надпись «Новый век».
   Странные соприкосновения фашизма и нацизма с сионизмом — это тайная сторона современной истории. Владимир Жабо-тинский, вождь «Еврейского легиона» и главный наставник Меи-ра Кахане, Менахема Бегина и Ицхака Шамира, а также идейный вдохновитель движений «Иргун», «Ках» и «Бетар», публично отозвался о принципах итальянского фашизма в уважительном тоне. Любовницей Бенито Муссолини и главной распространительницей его идей в 1920-х была еврейка Маргерита Сарфатти. Исследователь Ленни Бреннер в своих книгах «Сионизм в эпоху диктаторов» и «Железный занавес» вину за холокост, по крайней мере, частично возлагает на лидеров сионизма, которые «были готовы идти почти на все, чтобы добиться отдельной еврейской родины».
   Бреннер пишет, что нацистская медаль с могендовидом на одной стороне и свастикой с другой была вычеканена в 1934 году в честь экспедиции барона фон Милденштейна в Палестину и его одобрительных заявлений о сионизме, которые он озвучил в двенадцатистра-ничной статье для пропагандистского издания Йозефа Геббельса «Наступление». Ортодоксальная секта Сатмара Хасида обвиняет сионистов в саботировании плана нацистов по спасению евреев: «Перед войной сионистские лидеры объявили масштабный международный бойкот немецкому правительству. Эта агрессивная политика подлила масла в огонь и без того огнеопасной ситуации и, следовательно, помогла начать холокост. Пока совершался массовый геноцид европейских евреев, было разработано несколько планов по спасению максимально возможного количества евреев. С молчаливого одобрения Гитлера и вождей немецких СС раввины Михаэль Бер Виземандель и Ио-эль Бранд, а также многие другие, подготовили планы эвакуации сотен тысяч евреев, особенно из Венгрии, для спасения их от преследования нацистов. Все эти планы были сорваны лидерами сионизма и Еврейским Агентством. Политика сионистского движения сводилась к фразе «Rak B’Dam Thieye Lanuh Ha’Aretz», что в переводе значит «Только еврейской кровью мы можем потребовать земли и получить ее»».
   Еврей из Южной Африки Дэвид Эш в своей книге «Берегитесь Бога: Последний парадокс» винит Моисея и остальных библейских вождей еврейского народа в том, что они были очевидным злом. Затем он объявляет поддельный документ «Протоколы сионских мудрецов» подлинным предупреждением человечеству, в котором сказано, что евреи используют библейские догматы для захвата власти и осуществления дальнейших своих целей.
    Ричард Грин, руководитель организации «Евреи за Гитлера»
 
    Листовка геев-нацистов, распространявшаяся в Лос-Анджелесе в 1981 году
 
   Пожалуй, самую странную идею насчет порочного союза нацизма и сионизма можно обнаружить в книге Хеннеке Карделя «Адольф Гитлер — основатель Израиля» (Mojeskis’ Society, Сан-Диего, 1997). Автор утверждает, что главной целью Третьего рейха было создание государства Израиль. Суждения Карделя еще больше дезориентируют с учетом перевода его книги с немецкого на английский. Почти ничего не говоря об источниках, Кардель сообщает нам, что практически каждый фашистский лидер и каждая закулисная фигура на самом деле были евреями. Гитлер, Ева Браун, Штрайхер, Розенберг, Эйхман, Геббельс, Гиммлер — да почти все.
   Несмотря на то, что Ричард Грин ничуть не сомневается в своих чувствах по поводу предательства евреев, у него не получается ответить на простые вопросы типа «Как еврей за Гитлера вы верите в то, что вас убьют?» Цели прогитлеровской организации Грина остаются малопонятными. Путаница очевидна в высказываниях Грина на сайте «Харедим-в-восстановлении» ( www.angelfire.com/ny/xharedim) — сайта «Виртуальной группы поддержки тех, кто считает, что пострадал от репрессивных мер ортодоксального иудаизма». Хотя Грин и утверждает, что многие из его высказываний были удалены с этого сайта, те мнения, которые появились на сайте 15 февраля 2000 года, парадоксальным образом превозносят раввинов наподобие Шло-мо Карлбаха и положительно отзываются о набравшем силу еврее-экстремисте, который во всю глотку орет:
   «КАХАНЕ БЫЛ ПРАВ МЫ ДОЛЖНЫ ВЫРЕЗАТЬ ВСЕХ АРАБОВ И НАЦИСТОВ Я МОЧИТЬСЯ ХОТЕЛ НА РАВВИНОВ ЗАКОПАВШИХ ЭТОГО УБЛЮДКА-АЛКОГОЛИКА».
   На что «еврей за Гитлера» отвечает: «Как же мы можем вырезать всех арабов и нацистов, когда их во много раз больше, чем нас? Я не говорю, что не хотел бы Израиля “под властью арабов”, но как этого можно добиться? Что касается Рабина, то он раздал слишком много собственности. Арабы хотят каждую пядь Израиля. Я слышал это двадцать один год назад в Израиле: “…если мы не будем доверять арабам хотя бы на этот раз”. Прошли годы. Но им все так и нельзя доверять. Публике с Запада Арафат говорит одно, а своим братьям-арабам — другое. Вы говорите мне, что должно быть сделано. Даже в Америке небезопасно, не так ли?»
   Хотя Ричард Грин и не доверяет подлинным намерениям Ясира Арафата, он поддерживает и рекламирует Тома Мецгера, которого Грин считает хорошим слушателем и таким же, как он сам, неудачником.
   Нянчиться с членами «вражеских» группировок — это похоже на Тома Мецгера. В 1985 году он пожертвовал деньги Нации ислама и похвалил Фаррахана, а также его проникнутые сепаратизмом выступления. Очевидно, что в Нации ислама Мецгер разглядел ту же самую возможность, что Йозеф Геббельс — в сионизме, полагая, что обеспечить их домом лучше, чем сливаться с ними в одну «прекрасную мозаику».
   О тактике выжженной земли Ричард Грин много раз слышал еще в раннем детстве. Он до сих пор вспоминает, как его отец призывал «Третью мировую войну» на голову своего отпрыска и всех остальных людей, живущих на земле. В отличие от своего отца Ричард Грин не считает себя человеконенавистником. Он нашел для себя нового героя. На одной из видеокассет он заявляет: «Гитлер был великим человеком. Он хватал быка голыми руками».

www.saxakali.com/suzar . На этом сайте также можно найти информацию, необходимую для заказа этой книги. Стоит заметить, что мелатонин — вещество, вырабатываемое шишковидной железой и продающееся в магазинах здоровой пищи в форме пилюль, служит для лечения расстройств сна, — это вовсе не то же самое, что меланин, вещество, способствующее почернению кожи. Но, пожалуйста, имейте в виду, что это различие делается учеными, большинство из которых являются лживыми белыми дьяволами.

Доктор Фрэнсис Кресс Уэлсинг
ВОЙНА ШАРОВ

(ИЗ «ПАПИРУСОВ ИЗИДЫ»)
   В бильярде, или пуле, на столе размещаются восемь цветных шаров, белый шар и длинная темная палка. Цель игры — используя длинную палку, загнать все цветные шары в специальные лузы с помощью белого шара. Последний цветной шар, загоняемый в лузу, — черный. Когда игра заканчивается, на столе остается длинная темная палка и единственный — белый. Затем игра начинается снова.
   Боулинг — еще одна игра, интересная в контексте культуры верховенства белых. Обычно в него играют крупным черным шаром, который запускают по дорожке, намереваясь сбить 10 белых кегель; центральная кегля называется «королевской». Понятно, что кегли белые, и что по форме они являются фаллическими символами. Другими словами, кегли — белые фаллические символы, расшибаемые тяжелым черным шаром, который для игрока является средством достижения цели. В символических фантазиях игрок видит себя обладателем и повелителем большего черного шара, способным нанести с его помощью вред белым мужским гениталиям (белым кеглям).
   …Не удивительно, что огромное количество белых женщин крутится вокруг чернокожих баскетболистов и футболистов, и что зачастую эти черные мужчины оказываются обманом вовлечены этими женщинами в сексуальные аферы. В свою очередь, чернокожие баскетболисты поставлены доминированием белых перед необходимостью просовывать коричневые мячи (яйца) в белые корзины (вагинальные отверстия), доказывая истинную мужественность черных, ведь чернокожие мужчины называют белых «Человеками» (the Men). Помещая коричневые мячи в белые корзины или между белых стоек ворот, черные мужчины в фантазиях становятся «Человеками» сами.
   Любопытно, что гольф, наиболее «элитарная» из всех игр с мячом, входящих в культуру верховенства белых, играется длинной окрашенной в темный цвет палкой, или, как ее называют, «железом», которую держат между ног. Этим «железом» бьют по малюсенькому белому мячику. Цель — загнать этот крохотный белый шарик в дыру в земле (мать-земля — чернокожая женщина?).
   …Является ли отражением ненависти белых мужчин к самим себе самоотвержение, отвержение недостаточности белых яичек («шаров»), то, что в играх, в которых участвуют маленькие белые шары, шары эти атакуют, бьют, лупят по ним, отбивают от тела прочь в актах мазохизма, а в тех играх, в которые играют большими коричневыми мячами, напротив, ценится их сохранение, обладание ими? В культуре верховенства белых ни в одной из популярных игр с мячом по большим коричневым шарам не бьют посторонними предметами. И в этих фактах действительно есть смысл.
   И не забавно ли, что когда молодые белые мужчины еще молоды и энергичны, они пытаются овладеть большими коричневыми шарами, но, становясь старше и мудрее, они психологически покоряются своей неспособности справиться с ними? Они мазохист-ски переключают свое внимание на удары по крошечным белым мячикам для гольфа, давая выход своему отвращению и смирению в полном и окончательном осознании генетической рецессивности белых. Было бы крайне интересно установить количество генералов системы верховенства белых, которые играют в гольф (попирают генетический материал белых), планируя расовую войну или уничтожение небелого генетического материала.
    Доктор Фрэнсис Кресс Уэлсинг
 
    Книгу доктора Уэлсинга «Бумаги Изиды: Ключи к цветам» можно приобрести через Third World Press, 7524 S. Cottage Grove Ave, Chicago, IL 60619. Розничная цена издания в мягкой обложке $14.95; за доставку $3.50. Для заказов по кредитным картам звонить (312) 651-0700.

Кадмон
КОРИЧНЕВАЯ МАГИЯ

   Важно принимать человека во всей его полноте, в его испражнениях и его смерти. В принятии непристойности, экскрементов и смерти лежит духовная энергия, которой я нахожу применение.
Сальвадор Дали

   В прошлые века вселенная для человека была священна и во все вокруг было наполнено жизнью: животные, растения, камни, пространство и время, орудия труда и оружие. Каждый уровень бытия и каждый способ разрушения имели сакральный смысл. Города и недуги также были священны, была священна даже копчиковая кость, os sacrum.Подобные верования существовали в античные времена, прошли через средние века, а кое-какие дожили и до нынешних времен. Из такого мировоззрения не были исключены даже экскременты — фекалии также почитались и наделялись жизнью. В Древнем Риме существовало сакральное место Cloaca Maxima,посвященное богине Венере Клоа-кине, покровительнице испражнений, туалетов и канализации.
   В искусстве врачевания античности и средних веков экскременты людей и животных были ценнейшим медикаментом. Однако в реальных рецептах их использование скрывалось за такими эвфемизмами, как «западная сера» и «цибет». Врач и естествоиспытатель Парацельс называл их человеческим углем (carbon humanum)и однажды приобрел кучу врагов, представив коллегам ночную вазу, полную экскрементов, и сказав: «Если вы не хотите ознакомиться с секретами гнилостного брожения, вы недостойны называться врачами».
   Экскременты применялись в медицине во всех возможных формах: еще теплые или охлажденные, жидкие или твердые, в виде порошков, настоек и мазей. Один французский фармацевт даже создал из фекалий ликер и бренди, который назвал «Влага тысячи цветов» (Eau de Mille Fleurs).Начала зарождаться новая область науки: скатология. Она была смесью магических и медицинских концепций, касающихся целительной силы экскрементов, и объединяла эти фекальные идеи в прикладной мифологии. В конце семнадцатого столетия во Франкфурте ученый Кристиан Франц Пауллини собрал все рецепты, относящиеся к подобной практике, которые только смог найти. В 1696 году была опубликована его книга «Новая и улучшенная аптека целебных нечистот» — гримуар постыдного черного искусства прикладной скатологии, наполненный бесчисленными советами по применению экскрементов в медицине. В этой книге фекалии представлены как почти универсальное лекарство от любого недуга, обладающее неизмеримой целительной силой и магическими свойствами. «И это воистину чудесно, что вещество, способное вызывать непреодолимое отвращение видом своим и запахом, может считаться не только предметом для научного изучения, но и уникальным сокровищем, сохраняющим человеческое здоровье» (Сэмюэль Огастус Флеминг, цитата по книге Бёрка «Скатологические обряды народов мира»).
 
 
    Великое пускание ветров
   Многие рецепты напоминают алхимические предписания по набору ингредиентов, которые сложно, и даже едва ли возможно, заполучить. Скатология открывала окно в сюрреалистичный, пограничный психоделический мир. Люди были убеждены, что особыми свойствами и силами, которые могут послужить человеку, обладают не только зубы, когти и перья животных, но также и их помет. Помет остроглазого сокола восстановит слабое зрение, если втирать его в уголки глаз по утрам. Мужчин, разбитых частичным параличом, обмазывали змеиными фекалиями, чтобы они снова обрели гибкость. Женщины применяли этот же метод, если желали, чтобы роды прошли без осложнений. Те, кто жаждал оставаться молодыми, прибегали к использованию экскрементов мальчиков или девочек. Мужчины, боявшиеся потери сексуальной потенции, ели дерьмо оленей, быков и козлов. Женщины, желавшие забеременеть, целый день носили с собой повсюду мешочек с кроличьим пометом, поскольку кролик считался символом плодовитости. Кристиан Франц Пауллини писал о канатоходце, каждое утро глотавшем беличье дерьмо, — это улучшало его чувство баланса. Глухие или слабослышащие употребляли фекалии рыси. Зачастую, хотя и не во всех случаях, между символическим значением определенных видов животных и предполагаемыми целебными свойствами их помета существовала тесная магическая связь.
   На рынках античных времен и в средние века странствующие торговцы предлагали на продажу всевозможные экскременты. Появлялись и черные рынки, на которых подлинные и фальшивые фекалии продавались порой по гигантским ценам. Собиратели дерьма прочесывали местные леса в поисках экскрементов сов и соколов. Другие облегчали себе задачу — в плохо освещенных комнатах они колдовали над куриными и собачьими фекалиями при помощи пигментов, трав и пряностей. Эта хтоническая ветвь медицины привлекала множество мошенников, предлагавших на продажу экскременты орлов, слонов, крокодилов, львов и многие другие сокровища… Оживленная торговля вонючей магией.