Некто Гамаль аль-Назир в статье «Кого мы поощряем, лентяев или старательных?», опубликованной в «Аль-Ахрам», призывал отменить правительственную дотацию на товары народного потребления, поскольку она «способствует увеличению потребления хлеба и ситца» и «поощряет лентяев»!
Автор книги «Я говорю султану…» (имеется в виду Садат, к которому непосредственно обращается автор) И.Абдо вопрошает: «Как же мы жили 20 лет в таком обществе, где вождей и королей арабского мира поносили по радио, где ссорились с Америкой и ругали ее, несмотря на то, что США являются хозяином положения на Ближнем Востоке и покровителем Израиля?»
«Конечно, – уверяет Абдо, – нахождение у власти нового султана (Садата) – это гарантия для деятельности местного и иностранного капитала, но что будет после Садата? А если после Садата придет другой бенбаши (майор. – А.А.), который конфискует капиталы, владения и магазины или секвеструет их под предлогом необходимости проведения социальных преобразований и неизбежности социалистического пути развития, ликвидации империализма и реакции, эксплуататорского капитала, тогда что нам делать?»
«Вы, господин президент, взяли в свои руки власть после смерти Г.А.Насера и унаследовали правительство, засоренное людьми, приученными к экономической политике, не сообразующейся с политикой либерализации. Поставьте на их место доверенных лиц! Порвите с прошлым! Мы этого долго ждали…»
В апреле 1976 года А.Садат объявил о разрыве договора о дружбе и сотрудничестве с Советским Союзом. Примерно в это же время был распущен АСС. На его базе были созданы три партии: центристская – Арабская социалистическая партия (проправительственная), правая – Либерально-социалистическая партия и левая – Национально-прогрессивная, объединившая широкие демократические силы. Лишь первые две партии располагали, однако, реальными возможностями для деятельности.
Национально-прогрессивная партия, созданная в январе 1977 года, обратилась вскоре с заявлением, в котором дала отпор клеветнической кампании, развернувшейся в египетской печати вокруг наследия Насера. В заявлении говорилось, что «и после смерти Насера имя его не дает покоя силам реакции, врагам социализма, освобождения и единства…». В нападках на Насера специалисты по «психологической войне» видят хорошую возможность для обработки общественного мнения с целью убедить его в том, что история страны не имеет никакого значения, что такие завоевания революции, как изгнание англичан, национализация Суэцкого канала, индустриализация, изменения экономической структуры, – это все «пустяки».
«Пропагандистская кампания расширилась и перешла от выпячивания отдельных отрицательных моментов, которые есть у каждой революции, к прямой фальсификации фактов, – говорилось в заявлении. – Предоставив сторонникам монархического режима, шпионам и пособникам США возможность выражать свое мнение в печати, официальные лица заняли позицию „сторонних наблюдателей“.
Цель кампании состоит в том, чтобы поколебать веру народов в свои силы, подготовить почву для возвращения власти капитала. Те, кто нападает на Насера, мечтали и мечтают об обществе, в котором вновь будут править иностранцы и капиталисты.
Кампания преследует и другую цель – отвлечь внимание от того, что происходит сейчас, взвалить на Насера ответственность за нынешнее снижение уровня жизни народа. Участники кампании ищут оправдания происходящему сейчас, забывая о том, что сумма иностранных займов, полученных Египтом за весь период выполнения первого пятилетнего плана, когда было построено рекордное количество заводов, школ, больниц и жилых домов, равнялась сумме, которую сейчас страна одалживает за границей в течение всего 60 дней, оставаясь все равно в тисках экономического кризиса.
В январе 1977 года в Египте произошло повышение цен на многие товары первой необходимости. Это результат сокращения субсидий на основные продукты питания и потребительские товары, сделанного по просьбе кредиторов в США и международного валютного фонда.
На следующий же день в разных частях страны начались мощные демонстрации протеста и забастовки. Рабочие, служащие, студенты были возмущены постановлением правительства, но пожелавшего считаться и без того с бедственным положением трудящихся. Возгласы демонстрантов: «Насер! Насер!», прокатившиеся по улицам египетских городов, вызвали тревогу у тех, кто всеми силами старался свернуть страну с прогрессивного пути, проложенного первым президентом.
На другой день правительство отступило, отменив повышение цен. Однако это не остановило волнение. Тогда власти бросили на подавление беспорядков полицию и армию. На улицах египетской столицы развернулись сражения. Демонстранты кинулись громить ночные клубы, в которых буржуазия проматывала украденные у трудящихся деньги. Когда полиция применила слезоточивый газ, демонстранты, увидев на канистрах от газа американский ярлык, стали скандировать: «ЦРУ! ЦРУ!»
Египтянам было хорошо известно, что «жирные коты», разжившиеся на посреднических сделках Египта с западными фирмами, наживали себе состояние, в то время как народ голодал. Они всюду видели коррупцию. Только что газеты писали о расследовании дел бывших министров, нажившихся на покупке правительством четырех авиалайнеров «Боинг-707» стоимостью в 60 миллионов долларов.
В основе народного гнева находились, таким образом, социальные причины, и в первую очередь углубившаяся в последние годы пропасть между богатыми и бедными. Взрыв был естественной реакцией народных масс на этот процесс. Однако правительство поспешило обвинить в заговоре коммунистов. По стране прошли массовые аресты. Многих из арестованных обвинили в «распространении листовок, призывавших к свержению существующего режима». Вытащив на свет традиционное обвинение против коммунистов, правительство пыталось тем самым снять с себя ответственность за истинные причины народного недовольства, вызванного проводимой им политикой «открытых дверей» и «экономической либерализации».
«Политика „открытых дверей“, – как писал в те дни в журнале „Ат-Талиа“ известный египетский публицист Лютфи аль-Холи, – не решила ни одной важной проблемы экономики и общества в целом. За период ее осуществления не введено в эксплуатацию ни одного сколько-нибудь весомого производственного объекта. Но эта политика утопила страну… в потоке импортных товаров роскоши».
Лидер Национально-прогрессивной (левой) партии, известный египетский общественный деятель Халид Мохиеддин призвал правительство объективно проанализировать социально-экономические причины прокатившихся по стране массовых волнений, вместо того чтобы искать «вешалку», на которую можно было бы повесить все обвинения».
Подвергнув резкой критике репрессии против всех потенциальных противников режима, член Национального собрания, бывший вице-президент Египта Камаль эд-Дин Хуссейн писал в телеграмме, отправленной в адрес президента Садата: «Принятые Вами решения ошибочны и антиконституционны. Они стали следствием близорукости Вашего правительства и политики глупцов».
Одновременно с кампанией, развернутой против левых сил, реакция снова повела яростные атаки на Советский Союз, утверждая, будто январскими событиями руководила «рука Москвы». Египетская реакция подготавливала, таким образом, социально-политическую почву не для того, чтобы ликвидировать причины недовольства египетского населения, а чтобы настежь распахнуть двери перед иностранным капиталом. На эти же цели, как показали события, была направлена и деятельность правительства в решении ближневосточной проблемы.
Расплачиваться за эту клевету и за «помощь» США в деле урегулирования арабо-израильского конфликта приходится египтянам своими национальными интересами, независимостью. Набившие руку антисоветчики типа Аминов, Мусы Сабри или Ихсана ибн аль-Кадуса уже не удовлетворяли спроса вершителей американской политики. Они желали убедиться, что антисоветский курс Садата – не тактика. Они хотели, чтобы антисоветские заявления делались устами официальных лиц. На страницах вновь созданного журнала «Октобер» появились «Мемуары» самого президента Садата. В них содержались откровенная ложь, фальсификация и клевета в адрес Советского Союза. Как отмечала газета «Правда», это была «клевета на многолетнее советско-египетское дружеское сотрудничество, грубо искажающее позицию Советского Союза в отношении Египта и жизненных проблем его народа», «фальсификация истории героической борьбы египетского народа под руководством президента Насера и после его кончины за свою свободу, независимость, за переустройство общества на новых началах».
Автор пытался внушить читателям мысль, будто Советский Союз не оказывал Египту эффективной помощи в борьбе против израильской агрессии, отказывал ему в оружии. Однако о том, какую огромную помощь оказал Советский Союз Египту в борьбе против израильских агрессоров, хорошо известно не только арабским народам, но и их врагам.
Прошло совсем немного времени, и Садат «забыл» об этом. Он «забыл» даже, что Национальное собрание Египта приняло специальную резолюцию с выражением благодарности Советскому Союзу за помощь, оказанную в Октябрьской войне 1973 года Египту.
В марте 1976 года Садат пошел на одностороннее расторжение советско-египетского Договора о дружбе и сотрудничестве и закрытие ряда советских учреждений в Каире и Александрии. Эти недружелюбные акции были предприняты, чтобы заверить израильских сионистов и их американских хозяев в том, что они не зря сделали ставку на А.Садата.
В октябре 1976 года СССР предложил свой план мирного урегулирования на Ближнем Востоке. «Путь к решению ближневосточной проблемы, – и мы об этом говорили много раз, – заявил Л.И.Брежнев 18 января в Туле, – лежит через Женевскую мирную конференцию по Ближнему Востоку». За созыв Женевской конференции высказывалась также XXXI сессия Генеральной Ассамблеи ООН. Казалось, путь для мирного урегулирования ближневосточного конфликта открыт. Этот вывод можно сделать и из совместного Советско-американского заявления по Ближнему Востоку.
Однако израильские агрессоры стали чинить новые препятствия на пути к мирному урегулированию. Они заявили, что категорически отказываются сесть за стол переговоров вместе с представителями ООН и не пойдут на создание независимого палестинского государства.
События показали, что появления на карте Ближнего Востока палестинского государства не желают не только израильские сионисты, но и арабская реакция.
Египетское руководство встало вскоре на путь беспринципных сепаратных сделок с израильскими агрессорами.
Планы американского «урегулирования» показывают, что США намерены сделать Израиль доминирующей силой на Арабском Востоке. Для того чтобы Израиль смог успешно осуществлять на Ближнем Востоке свои империалистические цели, американо-израильский план предусматривает вывод Египта из игры, его изоляцию в арабском мире и капитуляцию.
Поездка Садата в Израиль убедила арабов, что он пошел именно по этому пути, а его последующие шаги – что он готов сам участвовать в империалистических планах США и Израиля, в частности в Африке. Как писал израильский журналист Боаз Афарон, призыв Садата: «Давайте станем одной семьей», сделанный в Иерусалиме, – это призыв в участию в американской игре. Он означает создание блоков и распределение сфер влияния. Он означает, что, сделав определенные уступки, мы сможем стать соучастниками Египта в игре. Так, например, сферы влияния могут быть распределены следующим образом: сфера влияния АРЕ в Африке, Израиля – в Азии. На основе этой доктрины Египет не должен вмешиваться в палестинские дела.
Налицо, таким образом, откровенное предательство, нанесшее ущерб коренным интересам арабов, затруднившее справедливое урегулирование на Ближнем Востоке. Этот вывод подтвердила и последовавшие затем переговоры в Кэмп-Дэвиде, во время которых был подготовлен сговор США, Израиля и Египта, единодушно отвергнутый всеми арабскими государствами.
Весной 1979 года стали известны новые факты, связанные со смертью Г.А.Насера. Президент Египта согласно данным арабской печати погиб от руки своего массажиста – врача аль-Утейфи, бывшего агентом израильской разведки. Он втирал при массаже особую мазь, которая постепенно приводит к параличу сердца. Аль-Утейфи получил мазь от израильских спецслужб. Как сообщила арабская печать, в частности вашингтонский корреспондент амманской газеты «Ар-Рай», ссылающийся на дипломатические источники в США, правительство Израиля довело до сведения Садата, что то же самое могло бы случиться с ним и членами его семьи: ведь и они прибегали к услугам этого же врача.
Этого, однако, не случилось. Израиль, видимо, знал, каким курсом пойдет Садат, если окажется у власти.
Курс предательства вызывает у Садата страх, желание переписать историю, стереть из памяти египетского народа некоторые страницы, написанные его кровью. Известно, что попытки переписать историю по своему произволу делались еще в далеком прошлом египетскими фараонами, соскабливавшими имена своих великих предшественников с храмов, дворцов и плотин. Однако как нельзя вернуть прошлое, так нельзя и вычеркнуть его из памяти. Поэтому, когда египтяне выходят на демонстрации, требуя свободы и хлеба, они скандируют слово «Насер». Это слово ассоциируется сегодня на Ближнем Востоке с понятием социально-экономического прогресса, борьбы против империализма и израильской агрессии, несмотря на то, что принципы «насеризма» неодинаково толкуются сегодня в различных странах. Насер не раз заявлял, что достижение справедливого мира на Ближнем Востоке возможно на пути укрепления внутреннего фронта, сплочения арабских сил, противостоящих Израилю и империализму, а не на пути сепаратных сделок и прислужничества империализму.
Через много лет после кончины великого сына египетского народа Г.А.Насера эти слова звучат актуально, с новой силой.
Основные даты жизни и деятельности Гамаля Абдель Насера
Краткая библиография
Автор книги «Я говорю султану…» (имеется в виду Садат, к которому непосредственно обращается автор) И.Абдо вопрошает: «Как же мы жили 20 лет в таком обществе, где вождей и королей арабского мира поносили по радио, где ссорились с Америкой и ругали ее, несмотря на то, что США являются хозяином положения на Ближнем Востоке и покровителем Израиля?»
«Конечно, – уверяет Абдо, – нахождение у власти нового султана (Садата) – это гарантия для деятельности местного и иностранного капитала, но что будет после Садата? А если после Садата придет другой бенбаши (майор. – А.А.), который конфискует капиталы, владения и магазины или секвеструет их под предлогом необходимости проведения социальных преобразований и неизбежности социалистического пути развития, ликвидации империализма и реакции, эксплуататорского капитала, тогда что нам делать?»
«Вы, господин президент, взяли в свои руки власть после смерти Г.А.Насера и унаследовали правительство, засоренное людьми, приученными к экономической политике, не сообразующейся с политикой либерализации. Поставьте на их место доверенных лиц! Порвите с прошлым! Мы этого долго ждали…»
В апреле 1976 года А.Садат объявил о разрыве договора о дружбе и сотрудничестве с Советским Союзом. Примерно в это же время был распущен АСС. На его базе были созданы три партии: центристская – Арабская социалистическая партия (проправительственная), правая – Либерально-социалистическая партия и левая – Национально-прогрессивная, объединившая широкие демократические силы. Лишь первые две партии располагали, однако, реальными возможностями для деятельности.
Национально-прогрессивная партия, созданная в январе 1977 года, обратилась вскоре с заявлением, в котором дала отпор клеветнической кампании, развернувшейся в египетской печати вокруг наследия Насера. В заявлении говорилось, что «и после смерти Насера имя его не дает покоя силам реакции, врагам социализма, освобождения и единства…». В нападках на Насера специалисты по «психологической войне» видят хорошую возможность для обработки общественного мнения с целью убедить его в том, что история страны не имеет никакого значения, что такие завоевания революции, как изгнание англичан, национализация Суэцкого канала, индустриализация, изменения экономической структуры, – это все «пустяки».
«Пропагандистская кампания расширилась и перешла от выпячивания отдельных отрицательных моментов, которые есть у каждой революции, к прямой фальсификации фактов, – говорилось в заявлении. – Предоставив сторонникам монархического режима, шпионам и пособникам США возможность выражать свое мнение в печати, официальные лица заняли позицию „сторонних наблюдателей“.
Цель кампании состоит в том, чтобы поколебать веру народов в свои силы, подготовить почву для возвращения власти капитала. Те, кто нападает на Насера, мечтали и мечтают об обществе, в котором вновь будут править иностранцы и капиталисты.
Кампания преследует и другую цель – отвлечь внимание от того, что происходит сейчас, взвалить на Насера ответственность за нынешнее снижение уровня жизни народа. Участники кампании ищут оправдания происходящему сейчас, забывая о том, что сумма иностранных займов, полученных Египтом за весь период выполнения первого пятилетнего плана, когда было построено рекордное количество заводов, школ, больниц и жилых домов, равнялась сумме, которую сейчас страна одалживает за границей в течение всего 60 дней, оставаясь все равно в тисках экономического кризиса.
В январе 1977 года в Египте произошло повышение цен на многие товары первой необходимости. Это результат сокращения субсидий на основные продукты питания и потребительские товары, сделанного по просьбе кредиторов в США и международного валютного фонда.
На следующий же день в разных частях страны начались мощные демонстрации протеста и забастовки. Рабочие, служащие, студенты были возмущены постановлением правительства, но пожелавшего считаться и без того с бедственным положением трудящихся. Возгласы демонстрантов: «Насер! Насер!», прокатившиеся по улицам египетских городов, вызвали тревогу у тех, кто всеми силами старался свернуть страну с прогрессивного пути, проложенного первым президентом.
На другой день правительство отступило, отменив повышение цен. Однако это не остановило волнение. Тогда власти бросили на подавление беспорядков полицию и армию. На улицах египетской столицы развернулись сражения. Демонстранты кинулись громить ночные клубы, в которых буржуазия проматывала украденные у трудящихся деньги. Когда полиция применила слезоточивый газ, демонстранты, увидев на канистрах от газа американский ярлык, стали скандировать: «ЦРУ! ЦРУ!»
Египтянам было хорошо известно, что «жирные коты», разжившиеся на посреднических сделках Египта с западными фирмами, наживали себе состояние, в то время как народ голодал. Они всюду видели коррупцию. Только что газеты писали о расследовании дел бывших министров, нажившихся на покупке правительством четырех авиалайнеров «Боинг-707» стоимостью в 60 миллионов долларов.
В основе народного гнева находились, таким образом, социальные причины, и в первую очередь углубившаяся в последние годы пропасть между богатыми и бедными. Взрыв был естественной реакцией народных масс на этот процесс. Однако правительство поспешило обвинить в заговоре коммунистов. По стране прошли массовые аресты. Многих из арестованных обвинили в «распространении листовок, призывавших к свержению существующего режима». Вытащив на свет традиционное обвинение против коммунистов, правительство пыталось тем самым снять с себя ответственность за истинные причины народного недовольства, вызванного проводимой им политикой «открытых дверей» и «экономической либерализации».
«Политика „открытых дверей“, – как писал в те дни в журнале „Ат-Талиа“ известный египетский публицист Лютфи аль-Холи, – не решила ни одной важной проблемы экономики и общества в целом. За период ее осуществления не введено в эксплуатацию ни одного сколько-нибудь весомого производственного объекта. Но эта политика утопила страну… в потоке импортных товаров роскоши».
Лидер Национально-прогрессивной (левой) партии, известный египетский общественный деятель Халид Мохиеддин призвал правительство объективно проанализировать социально-экономические причины прокатившихся по стране массовых волнений, вместо того чтобы искать «вешалку», на которую можно было бы повесить все обвинения».
Подвергнув резкой критике репрессии против всех потенциальных противников режима, член Национального собрания, бывший вице-президент Египта Камаль эд-Дин Хуссейн писал в телеграмме, отправленной в адрес президента Садата: «Принятые Вами решения ошибочны и антиконституционны. Они стали следствием близорукости Вашего правительства и политики глупцов».
Одновременно с кампанией, развернутой против левых сил, реакция снова повела яростные атаки на Советский Союз, утверждая, будто январскими событиями руководила «рука Москвы». Египетская реакция подготавливала, таким образом, социально-политическую почву не для того, чтобы ликвидировать причины недовольства египетского населения, а чтобы настежь распахнуть двери перед иностранным капиталом. На эти же цели, как показали события, была направлена и деятельность правительства в решении ближневосточной проблемы.
Расплачиваться за эту клевету и за «помощь» США в деле урегулирования арабо-израильского конфликта приходится египтянам своими национальными интересами, независимостью. Набившие руку антисоветчики типа Аминов, Мусы Сабри или Ихсана ибн аль-Кадуса уже не удовлетворяли спроса вершителей американской политики. Они желали убедиться, что антисоветский курс Садата – не тактика. Они хотели, чтобы антисоветские заявления делались устами официальных лиц. На страницах вновь созданного журнала «Октобер» появились «Мемуары» самого президента Садата. В них содержались откровенная ложь, фальсификация и клевета в адрес Советского Союза. Как отмечала газета «Правда», это была «клевета на многолетнее советско-египетское дружеское сотрудничество, грубо искажающее позицию Советского Союза в отношении Египта и жизненных проблем его народа», «фальсификация истории героической борьбы египетского народа под руководством президента Насера и после его кончины за свою свободу, независимость, за переустройство общества на новых началах».
Автор пытался внушить читателям мысль, будто Советский Союз не оказывал Египту эффективной помощи в борьбе против израильской агрессии, отказывал ему в оружии. Однако о том, какую огромную помощь оказал Советский Союз Египту в борьбе против израильских агрессоров, хорошо известно не только арабским народам, но и их врагам.
Прошло совсем немного времени, и Садат «забыл» об этом. Он «забыл» даже, что Национальное собрание Египта приняло специальную резолюцию с выражением благодарности Советскому Союзу за помощь, оказанную в Октябрьской войне 1973 года Египту.
В марте 1976 года Садат пошел на одностороннее расторжение советско-египетского Договора о дружбе и сотрудничестве и закрытие ряда советских учреждений в Каире и Александрии. Эти недружелюбные акции были предприняты, чтобы заверить израильских сионистов и их американских хозяев в том, что они не зря сделали ставку на А.Садата.
В октябре 1976 года СССР предложил свой план мирного урегулирования на Ближнем Востоке. «Путь к решению ближневосточной проблемы, – и мы об этом говорили много раз, – заявил Л.И.Брежнев 18 января в Туле, – лежит через Женевскую мирную конференцию по Ближнему Востоку». За созыв Женевской конференции высказывалась также XXXI сессия Генеральной Ассамблеи ООН. Казалось, путь для мирного урегулирования ближневосточного конфликта открыт. Этот вывод можно сделать и из совместного Советско-американского заявления по Ближнему Востоку.
Однако израильские агрессоры стали чинить новые препятствия на пути к мирному урегулированию. Они заявили, что категорически отказываются сесть за стол переговоров вместе с представителями ООН и не пойдут на создание независимого палестинского государства.
События показали, что появления на карте Ближнего Востока палестинского государства не желают не только израильские сионисты, но и арабская реакция.
Египетское руководство встало вскоре на путь беспринципных сепаратных сделок с израильскими агрессорами.
Планы американского «урегулирования» показывают, что США намерены сделать Израиль доминирующей силой на Арабском Востоке. Для того чтобы Израиль смог успешно осуществлять на Ближнем Востоке свои империалистические цели, американо-израильский план предусматривает вывод Египта из игры, его изоляцию в арабском мире и капитуляцию.
Поездка Садата в Израиль убедила арабов, что он пошел именно по этому пути, а его последующие шаги – что он готов сам участвовать в империалистических планах США и Израиля, в частности в Африке. Как писал израильский журналист Боаз Афарон, призыв Садата: «Давайте станем одной семьей», сделанный в Иерусалиме, – это призыв в участию в американской игре. Он означает создание блоков и распределение сфер влияния. Он означает, что, сделав определенные уступки, мы сможем стать соучастниками Египта в игре. Так, например, сферы влияния могут быть распределены следующим образом: сфера влияния АРЕ в Африке, Израиля – в Азии. На основе этой доктрины Египет не должен вмешиваться в палестинские дела.
Налицо, таким образом, откровенное предательство, нанесшее ущерб коренным интересам арабов, затруднившее справедливое урегулирование на Ближнем Востоке. Этот вывод подтвердила и последовавшие затем переговоры в Кэмп-Дэвиде, во время которых был подготовлен сговор США, Израиля и Египта, единодушно отвергнутый всеми арабскими государствами.
Весной 1979 года стали известны новые факты, связанные со смертью Г.А.Насера. Президент Египта согласно данным арабской печати погиб от руки своего массажиста – врача аль-Утейфи, бывшего агентом израильской разведки. Он втирал при массаже особую мазь, которая постепенно приводит к параличу сердца. Аль-Утейфи получил мазь от израильских спецслужб. Как сообщила арабская печать, в частности вашингтонский корреспондент амманской газеты «Ар-Рай», ссылающийся на дипломатические источники в США, правительство Израиля довело до сведения Садата, что то же самое могло бы случиться с ним и членами его семьи: ведь и они прибегали к услугам этого же врача.
Этого, однако, не случилось. Израиль, видимо, знал, каким курсом пойдет Садат, если окажется у власти.
Курс предательства вызывает у Садата страх, желание переписать историю, стереть из памяти египетского народа некоторые страницы, написанные его кровью. Известно, что попытки переписать историю по своему произволу делались еще в далеком прошлом египетскими фараонами, соскабливавшими имена своих великих предшественников с храмов, дворцов и плотин. Однако как нельзя вернуть прошлое, так нельзя и вычеркнуть его из памяти. Поэтому, когда египтяне выходят на демонстрации, требуя свободы и хлеба, они скандируют слово «Насер». Это слово ассоциируется сегодня на Ближнем Востоке с понятием социально-экономического прогресса, борьбы против империализма и израильской агрессии, несмотря на то, что принципы «насеризма» неодинаково толкуются сегодня в различных странах. Насер не раз заявлял, что достижение справедливого мира на Ближнем Востоке возможно на пути укрепления внутреннего фронта, сплочения арабских сил, противостоящих Израилю и империализму, а не на пути сепаратных сделок и прислужничества империализму.
Через много лет после кончины великого сына египетского народа Г.А.Насера эти слова звучат актуально, с новой силой.
Основные даты жизни и деятельности Гамаля Абдель Насера
1918, 15 января – Родился Гамаль Абдель Насер.
1933 – Участвует в антианглийской демонстрации.
1936 – После окончания средней школы поступает на юридический факультет Каирского университета.
1937, 17 марта – Гамаля Абдель Насера принимают кадетом в Военную академию.
1938 – После окончания Военной академии направляется на службу в Мункабад.
1942–1944 – Создается организация «Свободные офицеры».
1944 – Женится на Тахии, дочери ковровщика Абдель Хамида Хазима.
1948, май – 1949, март – Участвует в Палестинской войне, находясь в действующей армии.
1952, 23 июля – Совет руководства революцией берет власть в стране в свои руки.
1953 – Египет провозглашен республикой.
1955 – Вышла работа Насера «Философия революции».
1955, 27 сентября – Насер объявил о закупке оружия в Чехословакии.
1956, 23 июня – Избран президентом.
1956, 26 июля – На митинге в Александрии объявил декрет о национализации Суэцкого канала.
1956, 30 октября – Начало тройственной агрессии.
1957, январь – апрель – Изданы декреты о национализации английских и французских банков и страховых компаний.
1958, 1 февраля – Провозглашена Объединенная Арабская Республика. Президентом страны избран Насер.
1958 – Впервые едет в Советский Союз, присутствует на первомайском параде в Москве.
1962, октябрь – Издан декрет Насера об образовании Арабского социалистического союза.
1966, май – Издан указ об образовании комитета по ликвидации остатков феодализма.
1967 – Израильская агрессия против арабских государств.
1967, ноябрь – Совет Безопасности ООН принимает резолюцию, требующую от Израиля вывода войск с захваченных территорий.
1968, 30 марта – Принята программа «30 марта», подтвердившая намерение Египта идти по некапиталистическому пути.
1970, 28 сентября – Кончина Гамаля Абдель Насера.
1933 – Участвует в антианглийской демонстрации.
1936 – После окончания средней школы поступает на юридический факультет Каирского университета.
1937, 17 марта – Гамаля Абдель Насера принимают кадетом в Военную академию.
1938 – После окончания Военной академии направляется на службу в Мункабад.
1942–1944 – Создается организация «Свободные офицеры».
1944 – Женится на Тахии, дочери ковровщика Абдель Хамида Хазима.
1948, май – 1949, март – Участвует в Палестинской войне, находясь в действующей армии.
1952, 23 июля – Совет руководства революцией берет власть в стране в свои руки.
1953 – Египет провозглашен республикой.
1955 – Вышла работа Насера «Философия революции».
1955, 27 сентября – Насер объявил о закупке оружия в Чехословакии.
1956, 23 июня – Избран президентом.
1956, 26 июля – На митинге в Александрии объявил декрет о национализации Суэцкого канала.
1956, 30 октября – Начало тройственной агрессии.
1957, январь – апрель – Изданы декреты о национализации английских и французских банков и страховых компаний.
1958, 1 февраля – Провозглашена Объединенная Арабская Республика. Президентом страны избран Насер.
1958 – Впервые едет в Советский Союз, присутствует на первомайском параде в Москве.
1962, октябрь – Издан декрет Насера об образовании Арабского социалистического союза.
1966, май – Издан указ об образовании комитета по ликвидации остатков феодализма.
1967 – Израильская агрессия против арабских государств.
1967, ноябрь – Совет Безопасности ООН принимает резолюцию, требующую от Израиля вывода войск с захваченных территорий.
1968, 30 марта – Принята программа «30 марта», подтвердившая намерение Египта идти по некапиталистическому пути.
1970, 28 сентября – Кончина Гамаля Абдель Насера.
Краткая библиография
Президент Объединенной Арабской Республики Гамаль Абдель Насер. – «Правда», 1958, 29 апреля.
Гамаль Абдель Насер. [Президент Объединенной Арабской Республики. Биогр. справка]. – «Новое время», 1958, № 9, с. 31.
Речь Гамаля Абдель Насера [на митинге трудящихся в Порт-Саиде]. – «Правда», 1964, 20 мая.
Выдающийся сын арабского народа. [Памяти Г.А.Насера.] – «Правда», 1970, 30 сентября.
Ю.Патомов. Борец за новый Египет. [К 3-й годовщине со дня смерти Г.А.Насера]. – «Правда», 1973, 28 сентября.
Беляев И.П., Примаков Е.М. Египет. Время президента Насера. М., «Мысль», 1974.
Гамаль Абдель Насер. Философия революции. Каир, 1955 (на арабск. яз.).
Гамаль Абдель Насер. Собрание речей, выступлений и заявлений президента. Каир (на арабск. яз.).
Анвар Садат. Революция на Ниле. Каир (на арабск. яз.).
Анвар Садат. Сын мой, таков твой дядя Гамаль. Каир (на арабск. яз.).
Анвар Садат. Исчерпывающий рассказ о революции. Бейрут (на арабск. яз.).
Анвар Садат. В поисках себя. Каир, 1978 (на арабск. яз.).
Рашид аль-Баррави. От Багдадского до Исламского пакта. Каир, 1966 (на арабск. яз.).
Рифаат Саид. История социалистической мысли в Египте. Бейрут, 1970 (на арабск. яз.).
Hamphrey Trevelyan. The Midle East in Revolition. London, 1970, 1971.
Peter Mansfield. Nasser. London, 1971.
Robert Stephens. Nasser a political Biography. London, 1972.
Мухаммед Х.Хейкал. Абдель Насер и мир. Бейрут, 1972 (на арабск. яз.).
Гамаль Абдель Насер. [Президент Объединенной Арабской Республики. Биогр. справка]. – «Новое время», 1958, № 9, с. 31.
Речь Гамаля Абдель Насера [на митинге трудящихся в Порт-Саиде]. – «Правда», 1964, 20 мая.
Выдающийся сын арабского народа. [Памяти Г.А.Насера.] – «Правда», 1970, 30 сентября.
Ю.Патомов. Борец за новый Египет. [К 3-й годовщине со дня смерти Г.А.Насера]. – «Правда», 1973, 28 сентября.
Беляев И.П., Примаков Е.М. Египет. Время президента Насера. М., «Мысль», 1974.
Гамаль Абдель Насер. Философия революции. Каир, 1955 (на арабск. яз.).
Гамаль Абдель Насер. Собрание речей, выступлений и заявлений президента. Каир (на арабск. яз.).
Анвар Садат. Революция на Ниле. Каир (на арабск. яз.).
Анвар Садат. Сын мой, таков твой дядя Гамаль. Каир (на арабск. яз.).
Анвар Садат. Исчерпывающий рассказ о революции. Бейрут (на арабск. яз.).
Анвар Садат. В поисках себя. Каир, 1978 (на арабск. яз.).
Рашид аль-Баррави. От Багдадского до Исламского пакта. Каир, 1966 (на арабск. яз.).
Рифаат Саид. История социалистической мысли в Египте. Бейрут, 1970 (на арабск. яз.).
Hamphrey Trevelyan. The Midle East in Revolition. London, 1970, 1971.
Peter Mansfield. Nasser. London, 1971.
Robert Stephens. Nasser a political Biography. London, 1972.
Мухаммед Х.Хейкал. Абдель Насер и мир. Бейрут, 1972 (на арабск. яз.).