Страница:
Именно поэтому в России, за пределами Южного округа, в криминальной среде так много представителей кавказских народов – они не считают, что совершают что-то постыдное, когда нарушают права тех людей, которые не являются представителями их рода, ведь они чужие, и на них правила уважения не распространяются.
• Важно понять, что в основе всех подобных противоправных действий лежит конфликт «отцов и детей», вынесенный за рамки территории конкретного рода, так как именно за пределами этой, весьма ограниченной территории перестают действовать те самые сдерживающие факторы родового воспитания или родовых традиций, которые исправно работали на их исконной родине.
Более того, создать свою родовую общину на новом месте, как правило, не представляется возможным.
• Родовое устройство общества требует своей территории, на которой должны жить представители только данного рода, устанавливая свои правила и традиции.
• В условиях современного мира подобное невозможно. Ни одна республика, и ни одно государство не потерпят подобного вмешательства в собственное жизнеустройство, в основе которого, как правило, лежит конституция, дающая равные права всем гражданам, что исключает родовое обособление.
Впрочем, как мы можем наблюдать, в настоящее время, на территории кавказских республик происходит значительное ослабление родовых связей, традиций и принципов устройства общества. Причина подобного изменения кроется в весьма продолжительных военных действиях, в изменении общей политической и экономической обстановки.
В подобной ситуации возможно два варианта дальнейшего развития (в данном случае мы будем говорить о Чеченской республике, которая более других пострадала от военных действий).
• Первый вариант – постепенный переход от родового устройства общества к религиозной общине, живущей на принципах мусульманских традиций.
Подобное преобразование может способствовать стабилизации кавказских диаспор на территории всей Российской Федерации, что, в идеале, должно постепенно привести к снижению криминальной составляющей.
• Второй путь развития – это создание в южных республиках новых экономических условий, в основе которых будут многочисленные мелкие и средние промышленные и сельскохозяйственные предприятия, со своей социальной средой и инфраструктурой, которые позволят зачать новые трудовые династии, что определит факторы социальной и экономической стабильности.
Подведём некоторый промежуточный итог всему сказанному.
• Вариант существования семьи в рамках традиций, культов, ритуалов, заповедей и устоев приводит к преодолению или полному контролю проблемы «отцов и детей».
• В качестве религиозной основы для бесконфликтного формирования семьи подходят многие религии: православие и старообрядчество, уже названное нами мусульманство, иудаизм, буддизм, католичество и другие.
Кажется, что обозначенная нами проблема «отцов и детей» может быть полностью преодолена в рамках развития и расширения религиозных сообществ различного вероисповедания, однако, в подобной ситуации важно сохранять и укреплять взаимную терпимость и уважение между представителями различных концессий.
В этой связи, можно предположить, что усиление различных религиозных общин, приведёт к ситуации, когда столкновение религиозных интересов станет неизбежным. Это станет причиной раздела поселений и городов по принципу религиозной принадлежности, когда детские учебные заведения в различных района города будут ориентированны на изучение основ той или иной религии, что может привести к серьёзным столкновениям и распрям.
В дополнение к уже сказанному, нельзя забывать о том, что мы живём в России, в ХХI веке. Вы спросите, что это означает? Ответ может показаться необычным. Так исторически сложилось, что на протяжении почти 80 лет в нашей стране религия была отделена от государства, а во всех образовательных учреждениям проводилось исключительно светское обучение.
Это обстоятельство привело к образованию весьма большого числа семей, в которых религия не занимает должного места, так как на протяжении нескольких поколений люди придерживались атеистических взглядов. Обратите внимание, что это обстоятельство никак не противоречит свободе вероисповедания, и должно приниматься всеми верующими с таким же уважением и терпимостью, как если бы речь шла о представителях иной веры.
Жаль, но достаточно часто в средствах массовой информации массируется и развивается тема бездуховности и абсолютной безнравственности в атеистических семьях. Мало того, что это ошибочное мнение, но оно ещё и весьма опасно, так как вносит в общество конфликт, основанный на факте нарушения свободы вероисповедания, так как право человека верить в атеизм никто не запрещал. Когда же речь заходит об отсутствии в подобных семьях моральных принципов устройства семьи, то на это можно ответить следующим образом.
• Чтобы в атеистической семье конфликт «отцов и детей» был преодолён, мало создать условия для нормальной, материально стабильной жизни. Необходимо заложить основу для зарождения трудовых или профессиональных традиций, то есть создать сообщество, объединённое единой работой и одной общей целью.
Так делалось в СССР, во времена первых пятилеток, когда строились крупные, градообразующие предприятия, вокруг которых возводились посёлки и города, где даже расселение людей по кварталам и домам проводилось с учётом их принадлежности к тому или иному производству. Например, были улицы литейщиков, штамповщиков, кузнецов, сборщиков, токарей и т. д.
• Таким образом, создавалась та стабильная социальная среда, в которой люди были ни просто тесно связаны друг с другом общей работой и общим бытом, но в этой среде создавались трудовые династии, формировались профессиональные касты.
Достаточно вспомнить об отношении в обществе и семьях к машинистам поездов, лётчикам, военным, «стахановцам» (последователи трудового подвига шахтёра Стаханова), «бусыгинцам» (последователи трудового подвига кузнеца Бусыгина) и т. д.
• В подобных условиях зарождалось общественное мнение, одобрение, поощрение или осуждение, которое вводило свои ритуалы, традиции, нравственные и этические нормы поведения, как в обществе, так и в семье.
• Можно сказать, что данная ситуация, чем-то напоминала средневековый город, в котором были кварталы ремесленников, где представители одной специальности селились на одной улице, где дети продолжали ремесленные традиции отцов.
Впрочем, многие возразят относительно правильности самого предположения о трудовых традициях, которые способны внести стабильность в семейные отношения, так как на сегодняшний день вокруг тех самых градообразующих гигантов «социалистической промышленности» существуют самые «пьющие» и криминальные районы и семьи, в которых конфликт «отцов и детей» далеко не решён. Увы, это так.
• Однако необходимо понять, что в данном случае причина не в семьях, а в технической отсталости «гигантов первых пятилеток».
Подумайте сами, когда в 30-е годы создавались данные предприятия, они были оснащены по «последнему слову техники» того времени, а для бывших деревенских жителей, которые встали за станки и на конвейеры данных заводов – это было шагом в новую жизнь.
• Гордость за своё место, профессию, завод порождали бесконечные разговоры на производственные темы.
• Школы данного района были ориентированны на подготовку нового поколения рабочих именно для данного предприятия. На уроках труда и профессионального мастерства (в старших классах) осваивались азы нужных профессий.
• Устраивались экскурсии на предприятие, где дети могли гордиться своими родителями, рассказывающими о своей работе всему классу.
• Вся система воспитания была направлена на создание трудовых традиций.
• Многочисленные «доски почёта» показывали фотографии лучших людей завода, школы или района.
Прошли годы, и «промышленные гиганты» технически морально устарели, так как они не были рассчитаны на быстрое переоборудование и смену продукции, ведь в стране социализма не было конкуренции, а значит, не было необходимости беспокоиться о продаже продукции, которая распределялась в полном соответствии с государственным планом. Именно поэтому, все россияне, жившие во времена Советского Союза, так любят и помнят родные «Волги», «Жигули», «Запорожцы», «Москвичи», стиральные машинки «Ока», телевизоры «Рекорд», холодильники «Свияга» и «Бирюса», пылесосы «Циклон».
Пришли иные времена. «Волги» морально устарели, перестали соответствовать всевозможным евростандартам, о которых раньше никто и не знал. Оборудование «ГАЗ» (Горьковский Автомобильный Завод) устарело. Кувалда и молоток перестали соответствовать качеству сборки машин.
Из 100 тысяч работающих на заводе осталось меньше трети, из которых ещё половина готовится к увольнениям, из-за прихода новейшей, автоматизированной техники. Когда-то градообразующее предприятие едва справляется с ролью «районообразующего».
• Частному бизнесу нет дела до работников и их семей – главное прибыль.
Что же делать? Извечный российский вопрос. Однако выход есть – воспользоваться опытом первых советских пятилеток.
• Создавать так называемые «силиконовые долины» или наукограды, где будут созданы предприятия, основанные на самых передовых и развивающихся технологиях.
• Вместе с новыми, передовыми предприятиями должна создаваться социальная сфера, предполагающая полное воспроизводство кадров за счёт инженерных династий.
• Необходимо развивать мелкий и средний бизнес, мелкие и средние производства, которые легко реагируют на изменения рынка, а значит, они вынуждены проводить модернизации и обновлять ассортимент выпускаемых товаров и услуг.
• Особое внимание стоит уделять развитию семейного бизнеса и фермерства на селе, что напрямую укрепляет семью, внося свои трудовые и профессиональные традиции.
Как вы сами понимаете, все экономические методы укрепления семьи весьма дороги, так как при создании любого нового предприятия они неукоснительно предполагают создание социального сектора, включающего жильё, детские учреждения (от яслей до институтов), сектор бытовых и торговых услуг.
Заметим, программы всех учебных заведений должны быть направлены на те предприятия, которые являются районообразующими, чтобы поддерживать семейные династии через связь между всеми звеньями воспитательного процесса: родители, школы, профессиональные училища, техникумы, институты, предприятия, социально-культурные центры, местные средства массовой информации и т. д.
• Именно трудовые и профессиональные династии являются наиболее надёжными и перспективными способами устранения конфликта «отцы и дети», устанавливая при этом экономическую, политическую и социальную стабильность во всём обществе.
Кому-то может показаться, что мы ушли от темы первоначального разговора и, забыв о проблеме «отцов и детей», ринулись рассуждать на политические, экономические, религиозные и этнические темы. Однако, это не так.
Как мы выяснили ранее, данной проблемы нет у животных, так как отсутствует необходимость передавать знания, что позволяет отказаться от конфликтной пары «учитель-ученик». Задумаемся над весьма интересным и не простым вопросом: «Чем ещё отличаются животные от человека?». Несомненно, ответов на данный вопрос достаточно много, но для нас важен следующий момент, который поможет нам в решении нашей задачи.
• Каждое животное выполняет строго определённые функции в природной среде.
• Оно может быть травоядным, хищником, падальщиком и т. д.
• Все животные имеют свой регион обитания, который сохраняется на протяжении тысяч и даже миллионов лет (например, у крокодилов).
В этой связи необходимо отметить.
• Как только некое человеческое сообщество вводит традиции, которые определяют образ жизни и регламентируют его, неизбежно, данное сообщество принимает и фиксирует некоторые постоянные функции, которые ложатся в основу жизни и передаются от поколения к поколению.
Теперь переходим к самому главному.
• Как только традиции становятся нормой жизни семьи и перенимаются молодым поколением от старших не в процессе учёбы, а в результате повседневной, бытовой деятельности, в семье устраняется конфликт поколений или он весьма легко регулируется.
• Цель подобной семьи сохранить и передать конкретную традицию (трудовую, профессиональную, религиозную, родовую), что очень напоминает природную функциональность животных.
• В данном случае мы перенимаем у животных некоторый положительный опыт бесконфликтного существования в семье.
Впрочем, мы не можем назвать подобные семьи «животными семьями», как мы это сделали в предыдущей главе, введя понятие «растительной семьи».
• Дело в том, что ни одна из традиций не может быть передана по наследству, а значит, передача необходимых знаний от поколения к поколению происходит, но на повседневном уровне, без установления отношений «учитель-ученик».
• Родители и дети в своей повседневной жизни совместно обращаются к тем нормам жизни и традициям, которые они должны сохранить и передать следующим поколениям.
Что ж, пора сделать окончательный вывод из всего выше сказанного.
• В семьях, устроенных на трудовых, профессиональных, религиозных и родовых традициях, проблема «отцов и детей» практически отсутствует или достаточно легко контролируется.
§ 7.5. В условиях рынка «отцы» и «дети» становятся «потребителями»
§ 7.6. Идея «золотой элиты»
§ 7.7. Будущее человечества – воспитание творческой личности
• Важно понять, что в основе всех подобных противоправных действий лежит конфликт «отцов и детей», вынесенный за рамки территории конкретного рода, так как именно за пределами этой, весьма ограниченной территории перестают действовать те самые сдерживающие факторы родового воспитания или родовых традиций, которые исправно работали на их исконной родине.
Более того, создать свою родовую общину на новом месте, как правило, не представляется возможным.
• Родовое устройство общества требует своей территории, на которой должны жить представители только данного рода, устанавливая свои правила и традиции.
• В условиях современного мира подобное невозможно. Ни одна республика, и ни одно государство не потерпят подобного вмешательства в собственное жизнеустройство, в основе которого, как правило, лежит конституция, дающая равные права всем гражданам, что исключает родовое обособление.
Впрочем, как мы можем наблюдать, в настоящее время, на территории кавказских республик происходит значительное ослабление родовых связей, традиций и принципов устройства общества. Причина подобного изменения кроется в весьма продолжительных военных действиях, в изменении общей политической и экономической обстановки.
В подобной ситуации возможно два варианта дальнейшего развития (в данном случае мы будем говорить о Чеченской республике, которая более других пострадала от военных действий).
• Первый вариант – постепенный переход от родового устройства общества к религиозной общине, живущей на принципах мусульманских традиций.
Подобное преобразование может способствовать стабилизации кавказских диаспор на территории всей Российской Федерации, что, в идеале, должно постепенно привести к снижению криминальной составляющей.
• Второй путь развития – это создание в южных республиках новых экономических условий, в основе которых будут многочисленные мелкие и средние промышленные и сельскохозяйственные предприятия, со своей социальной средой и инфраструктурой, которые позволят зачать новые трудовые династии, что определит факторы социальной и экономической стабильности.
Подведём некоторый промежуточный итог всему сказанному.
• Вариант существования семьи в рамках традиций, культов, ритуалов, заповедей и устоев приводит к преодолению или полному контролю проблемы «отцов и детей».
• В качестве религиозной основы для бесконфликтного формирования семьи подходят многие религии: православие и старообрядчество, уже названное нами мусульманство, иудаизм, буддизм, католичество и другие.
Кажется, что обозначенная нами проблема «отцов и детей» может быть полностью преодолена в рамках развития и расширения религиозных сообществ различного вероисповедания, однако, в подобной ситуации важно сохранять и укреплять взаимную терпимость и уважение между представителями различных концессий.
В этой связи, можно предположить, что усиление различных религиозных общин, приведёт к ситуации, когда столкновение религиозных интересов станет неизбежным. Это станет причиной раздела поселений и городов по принципу религиозной принадлежности, когда детские учебные заведения в различных района города будут ориентированны на изучение основ той или иной религии, что может привести к серьёзным столкновениям и распрям.
В дополнение к уже сказанному, нельзя забывать о том, что мы живём в России, в ХХI веке. Вы спросите, что это означает? Ответ может показаться необычным. Так исторически сложилось, что на протяжении почти 80 лет в нашей стране религия была отделена от государства, а во всех образовательных учреждениям проводилось исключительно светское обучение.
Это обстоятельство привело к образованию весьма большого числа семей, в которых религия не занимает должного места, так как на протяжении нескольких поколений люди придерживались атеистических взглядов. Обратите внимание, что это обстоятельство никак не противоречит свободе вероисповедания, и должно приниматься всеми верующими с таким же уважением и терпимостью, как если бы речь шла о представителях иной веры.
Жаль, но достаточно часто в средствах массовой информации массируется и развивается тема бездуховности и абсолютной безнравственности в атеистических семьях. Мало того, что это ошибочное мнение, но оно ещё и весьма опасно, так как вносит в общество конфликт, основанный на факте нарушения свободы вероисповедания, так как право человека верить в атеизм никто не запрещал. Когда же речь заходит об отсутствии в подобных семьях моральных принципов устройства семьи, то на это можно ответить следующим образом.
• Чтобы в атеистической семье конфликт «отцов и детей» был преодолён, мало создать условия для нормальной, материально стабильной жизни. Необходимо заложить основу для зарождения трудовых или профессиональных традиций, то есть создать сообщество, объединённое единой работой и одной общей целью.
Так делалось в СССР, во времена первых пятилеток, когда строились крупные, градообразующие предприятия, вокруг которых возводились посёлки и города, где даже расселение людей по кварталам и домам проводилось с учётом их принадлежности к тому или иному производству. Например, были улицы литейщиков, штамповщиков, кузнецов, сборщиков, токарей и т. д.
• Таким образом, создавалась та стабильная социальная среда, в которой люди были ни просто тесно связаны друг с другом общей работой и общим бытом, но в этой среде создавались трудовые династии, формировались профессиональные касты.
Достаточно вспомнить об отношении в обществе и семьях к машинистам поездов, лётчикам, военным, «стахановцам» (последователи трудового подвига шахтёра Стаханова), «бусыгинцам» (последователи трудового подвига кузнеца Бусыгина) и т. д.
• В подобных условиях зарождалось общественное мнение, одобрение, поощрение или осуждение, которое вводило свои ритуалы, традиции, нравственные и этические нормы поведения, как в обществе, так и в семье.
• Можно сказать, что данная ситуация, чем-то напоминала средневековый город, в котором были кварталы ремесленников, где представители одной специальности селились на одной улице, где дети продолжали ремесленные традиции отцов.
Впрочем, многие возразят относительно правильности самого предположения о трудовых традициях, которые способны внести стабильность в семейные отношения, так как на сегодняшний день вокруг тех самых градообразующих гигантов «социалистической промышленности» существуют самые «пьющие» и криминальные районы и семьи, в которых конфликт «отцов и детей» далеко не решён. Увы, это так.
• Однако необходимо понять, что в данном случае причина не в семьях, а в технической отсталости «гигантов первых пятилеток».
Подумайте сами, когда в 30-е годы создавались данные предприятия, они были оснащены по «последнему слову техники» того времени, а для бывших деревенских жителей, которые встали за станки и на конвейеры данных заводов – это было шагом в новую жизнь.
• Гордость за своё место, профессию, завод порождали бесконечные разговоры на производственные темы.
• Школы данного района были ориентированны на подготовку нового поколения рабочих именно для данного предприятия. На уроках труда и профессионального мастерства (в старших классах) осваивались азы нужных профессий.
• Устраивались экскурсии на предприятие, где дети могли гордиться своими родителями, рассказывающими о своей работе всему классу.
• Вся система воспитания была направлена на создание трудовых традиций.
• Многочисленные «доски почёта» показывали фотографии лучших людей завода, школы или района.
Прошли годы, и «промышленные гиганты» технически морально устарели, так как они не были рассчитаны на быстрое переоборудование и смену продукции, ведь в стране социализма не было конкуренции, а значит, не было необходимости беспокоиться о продаже продукции, которая распределялась в полном соответствии с государственным планом. Именно поэтому, все россияне, жившие во времена Советского Союза, так любят и помнят родные «Волги», «Жигули», «Запорожцы», «Москвичи», стиральные машинки «Ока», телевизоры «Рекорд», холодильники «Свияга» и «Бирюса», пылесосы «Циклон».
Пришли иные времена. «Волги» морально устарели, перестали соответствовать всевозможным евростандартам, о которых раньше никто и не знал. Оборудование «ГАЗ» (Горьковский Автомобильный Завод) устарело. Кувалда и молоток перестали соответствовать качеству сборки машин.
Из 100 тысяч работающих на заводе осталось меньше трети, из которых ещё половина готовится к увольнениям, из-за прихода новейшей, автоматизированной техники. Когда-то градообразующее предприятие едва справляется с ролью «районообразующего».
• Частному бизнесу нет дела до работников и их семей – главное прибыль.
Что же делать? Извечный российский вопрос. Однако выход есть – воспользоваться опытом первых советских пятилеток.
• Создавать так называемые «силиконовые долины» или наукограды, где будут созданы предприятия, основанные на самых передовых и развивающихся технологиях.
• Вместе с новыми, передовыми предприятиями должна создаваться социальная сфера, предполагающая полное воспроизводство кадров за счёт инженерных династий.
• Необходимо развивать мелкий и средний бизнес, мелкие и средние производства, которые легко реагируют на изменения рынка, а значит, они вынуждены проводить модернизации и обновлять ассортимент выпускаемых товаров и услуг.
• Особое внимание стоит уделять развитию семейного бизнеса и фермерства на селе, что напрямую укрепляет семью, внося свои трудовые и профессиональные традиции.
Как вы сами понимаете, все экономические методы укрепления семьи весьма дороги, так как при создании любого нового предприятия они неукоснительно предполагают создание социального сектора, включающего жильё, детские учреждения (от яслей до институтов), сектор бытовых и торговых услуг.
Заметим, программы всех учебных заведений должны быть направлены на те предприятия, которые являются районообразующими, чтобы поддерживать семейные династии через связь между всеми звеньями воспитательного процесса: родители, школы, профессиональные училища, техникумы, институты, предприятия, социально-культурные центры, местные средства массовой информации и т. д.
• Именно трудовые и профессиональные династии являются наиболее надёжными и перспективными способами устранения конфликта «отцы и дети», устанавливая при этом экономическую, политическую и социальную стабильность во всём обществе.
Кому-то может показаться, что мы ушли от темы первоначального разговора и, забыв о проблеме «отцов и детей», ринулись рассуждать на политические, экономические, религиозные и этнические темы. Однако, это не так.
Как мы выяснили ранее, данной проблемы нет у животных, так как отсутствует необходимость передавать знания, что позволяет отказаться от конфликтной пары «учитель-ученик». Задумаемся над весьма интересным и не простым вопросом: «Чем ещё отличаются животные от человека?». Несомненно, ответов на данный вопрос достаточно много, но для нас важен следующий момент, который поможет нам в решении нашей задачи.
• Каждое животное выполняет строго определённые функции в природной среде.
• Оно может быть травоядным, хищником, падальщиком и т. д.
• Все животные имеют свой регион обитания, который сохраняется на протяжении тысяч и даже миллионов лет (например, у крокодилов).
В этой связи необходимо отметить.
• Как только некое человеческое сообщество вводит традиции, которые определяют образ жизни и регламентируют его, неизбежно, данное сообщество принимает и фиксирует некоторые постоянные функции, которые ложатся в основу жизни и передаются от поколения к поколению.
Теперь переходим к самому главному.
• Как только традиции становятся нормой жизни семьи и перенимаются молодым поколением от старших не в процессе учёбы, а в результате повседневной, бытовой деятельности, в семье устраняется конфликт поколений или он весьма легко регулируется.
• Цель подобной семьи сохранить и передать конкретную традицию (трудовую, профессиональную, религиозную, родовую), что очень напоминает природную функциональность животных.
• В данном случае мы перенимаем у животных некоторый положительный опыт бесконфликтного существования в семье.
Впрочем, мы не можем назвать подобные семьи «животными семьями», как мы это сделали в предыдущей главе, введя понятие «растительной семьи».
• Дело в том, что ни одна из традиций не может быть передана по наследству, а значит, передача необходимых знаний от поколения к поколению происходит, но на повседневном уровне, без установления отношений «учитель-ученик».
• Родители и дети в своей повседневной жизни совместно обращаются к тем нормам жизни и традициям, которые они должны сохранить и передать следующим поколениям.
Что ж, пора сделать окончательный вывод из всего выше сказанного.
• В семьях, устроенных на трудовых, профессиональных, религиозных и родовых традициях, проблема «отцов и детей» практически отсутствует или достаточно легко контролируется.
§ 7.5. В условиях рынка «отцы» и «дети» становятся «потребителями»
После того как в предыдущей главе мы пришли к весьма положительным результатам, выяснив, что в семьях, где повседневная жизнь соответствует тем или иным традициям, конфликт «отцов и детей» практически отсутствует или весьма легко контролируется самими традициями, бессмысленно продолжать разговор о поиске путей преодоления уже решённой проблемы конфликта поколений.
Однако не всё так просто, как может показаться. Если вы помните, то способ устройства семьи на основе сохраняющихся традиций мы сравнивали с миром животных, в котором каждое животное выполняет свою, достаточно узкую и строго определённую природную функцию.
В древней Индии было создано государство, основанное на аналогичном, можно сказать «животном» принципе, когда все люди были разделены на касты, строго определяющие условия жизни человека и его профессию. Представьте себе, родившись в касте водовозов, вы уже никогда не сможете поменять данное занятие на иное, интересующее вас.
Кому-то покажется кастовое общество весьма разумным и стабильным, так как жизнь человека становится ясной и определённой до самой смерти, не надо думать, как жить и чем заниматься. Однако вспомним иной пример, когда рядовой служащий телефонной компании вдруг становится знаменитым учёным и признанным гением. Конечно же, речь идёт об Альберте Эйнштейне, который самовольно перешёл из «касты клерков» в «касту гениев».
Впрочем, и на этот пример найдутся возражения – Эйнштейн гений, а значит, мы говорим о ничтожно малой части людей, наделённых особыми качествами. В настоящее время это действительно так. Однако не забывайте, что уже сейчас наша цивилизация стала информационной, когда информация пронизала все сферы нашей жизни, включая повседневный быт и наше ежедневное существование: телевидение, радио, мобильная связь, мир интернета, средства массовой информации. Что несёт нам засилие информации?
• На первый взгляд может показаться, именно благодаря такому обильному и, главное, повседневному потоку информации человечество навсегда преодолеет злополучную проблему «отцов и детей», так как всё необходимое для жизни знание будет передаваться обыденно, повседневно, без образования пары «учитель-ученик».
Действительно, всё так и происходит. Обратите внимание на маленьких детей, которые, не отрываясь, смотрят рекламные ролики, буквально прилипая к экранам телевизоров, запоминая и заучивая их «крылатые фразы» наизусть.
• Дело в том, что никто никого не учит, а значит, рекламные ролики не создают конфликта с новой информацией – они просто включают ребёнка (да и миллионы взрослых заодно) в единый и повседневный мир, где всё то, что рекламируется и предлагается, является неотъемлемой, повседневной частью мира.
Именно поэтому каждая реклама прокручивается многократно и ежедневно на весьма длительном промежутке времени (не менее 1 месяца!).
• Благодаря рекламным компаниям и роликам, в настоящее время появилась реальная возможность управлять миром людей, включая их в одну большую традицию, называемую образ жизни или норма жизни, а точнее, норма быта.
• Никто никого не учит жить, не вносит новых знаний, не передаёт знаний – значит рекламный мир не вызывает конфликта по принципу «учитель-ученик».
• Реклама медленно, но верно приучает людей к новым повседневным нормам, традициям, требованиям. Более того, рекламные ролики формируют словарный запас, социальные и даже нравственные нормы поведения, и всё это без передачи знаний и без конфликтов.
• Обратите внимание на современных молодых людей. Они уверенны в себе, они всё знают, готовы говорить на абсолютно любую тему. Однако самое страшное и ужасное, что их не волнует правильность их ответов или суждений, они не способны контролировать свои действия, дать им реальную, критическую оценку.
В чём причина подобной «патологической самоуверенности»?
• Всё очень просто – они живут в иллюзорном мире, который создан рекламой.
Судя по тому, что они слышат и видят с телеэкранов, они имеют полное право считать себя современными, продвинутыми и весьма успешными людьми, которые всё знают и во всём разбираются, так как они правильно одеты, правильно едят и пьют именно те напитки, и именно так, как подобает их пить, если ты хочешь быть успешным, а точнее, выглядеть успешно.
• Чтобы стать успешным – достаточно взглянуть на себя в зеркало: проверить одежду, причёску, взгляд, позы, правильность удержания бутылки с пивом или йогуртом, повторить яркие рекламные фразы продвинутого человека («зацени творожок», «мы не кидаем понты», «ради добра» и т. д.).
Что? Догадались? Правильно!
• Основная и важнейшая цель рекламы – создать новые жизненные ценности и принципы, которые люди сами будут сохранять и ежедневно применять в повседневной жизни.
• В мире рынка конфликт «отцов и детей» невозможен, по сути, так как и «отцы», и «дети» становятся теми, кто принимают и осуществляют в своей повседневной жизни те установки, бытовые и повседневные нормы, которые закладываются рекламой, средствами массовой информации, кинематографом, шоу-бизнесом и т. д.
Человечество в рыночной экономике – всего лишь потребители продукции! Нет ни «отцов», ни «детей» – есть «потребители», а значит, нет и конфликта «отцы – дети».
Вот к такому весьма неожиданному выводу можно прийти, если задуматься над такой простой и повседневной реальностью, как реклама. Однако, если всё человечество – это «потребители», тогда мы без особых трудностей приходим к очередному вопросу: «А кто же тогда «производители»?».
Самое интересное, что данная формулировка вопроса приводит нас к замкнутому кругу, как змея, кусающая свой хвост.
• Все «производители» продукции сами являются «потребителями» своей или чужой продукции.
В мире, живущем по рыночным законам, все «производители» продукции, неизбежно, являются «потребителями».
Однако не всё так просто, как может показаться. Если вы помните, то способ устройства семьи на основе сохраняющихся традиций мы сравнивали с миром животных, в котором каждое животное выполняет свою, достаточно узкую и строго определённую природную функцию.
В древней Индии было создано государство, основанное на аналогичном, можно сказать «животном» принципе, когда все люди были разделены на касты, строго определяющие условия жизни человека и его профессию. Представьте себе, родившись в касте водовозов, вы уже никогда не сможете поменять данное занятие на иное, интересующее вас.
Кому-то покажется кастовое общество весьма разумным и стабильным, так как жизнь человека становится ясной и определённой до самой смерти, не надо думать, как жить и чем заниматься. Однако вспомним иной пример, когда рядовой служащий телефонной компании вдруг становится знаменитым учёным и признанным гением. Конечно же, речь идёт об Альберте Эйнштейне, который самовольно перешёл из «касты клерков» в «касту гениев».
Впрочем, и на этот пример найдутся возражения – Эйнштейн гений, а значит, мы говорим о ничтожно малой части людей, наделённых особыми качествами. В настоящее время это действительно так. Однако не забывайте, что уже сейчас наша цивилизация стала информационной, когда информация пронизала все сферы нашей жизни, включая повседневный быт и наше ежедневное существование: телевидение, радио, мобильная связь, мир интернета, средства массовой информации. Что несёт нам засилие информации?
• На первый взгляд может показаться, именно благодаря такому обильному и, главное, повседневному потоку информации человечество навсегда преодолеет злополучную проблему «отцов и детей», так как всё необходимое для жизни знание будет передаваться обыденно, повседневно, без образования пары «учитель-ученик».
Действительно, всё так и происходит. Обратите внимание на маленьких детей, которые, не отрываясь, смотрят рекламные ролики, буквально прилипая к экранам телевизоров, запоминая и заучивая их «крылатые фразы» наизусть.
• Дело в том, что никто никого не учит, а значит, рекламные ролики не создают конфликта с новой информацией – они просто включают ребёнка (да и миллионы взрослых заодно) в единый и повседневный мир, где всё то, что рекламируется и предлагается, является неотъемлемой, повседневной частью мира.
Именно поэтому каждая реклама прокручивается многократно и ежедневно на весьма длительном промежутке времени (не менее 1 месяца!).
• Благодаря рекламным компаниям и роликам, в настоящее время появилась реальная возможность управлять миром людей, включая их в одну большую традицию, называемую образ жизни или норма жизни, а точнее, норма быта.
• Никто никого не учит жить, не вносит новых знаний, не передаёт знаний – значит рекламный мир не вызывает конфликта по принципу «учитель-ученик».
• Реклама медленно, но верно приучает людей к новым повседневным нормам, традициям, требованиям. Более того, рекламные ролики формируют словарный запас, социальные и даже нравственные нормы поведения, и всё это без передачи знаний и без конфликтов.
• Обратите внимание на современных молодых людей. Они уверенны в себе, они всё знают, готовы говорить на абсолютно любую тему. Однако самое страшное и ужасное, что их не волнует правильность их ответов или суждений, они не способны контролировать свои действия, дать им реальную, критическую оценку.
В чём причина подобной «патологической самоуверенности»?
• Всё очень просто – они живут в иллюзорном мире, который создан рекламой.
Судя по тому, что они слышат и видят с телеэкранов, они имеют полное право считать себя современными, продвинутыми и весьма успешными людьми, которые всё знают и во всём разбираются, так как они правильно одеты, правильно едят и пьют именно те напитки, и именно так, как подобает их пить, если ты хочешь быть успешным, а точнее, выглядеть успешно.
• Чтобы стать успешным – достаточно взглянуть на себя в зеркало: проверить одежду, причёску, взгляд, позы, правильность удержания бутылки с пивом или йогуртом, повторить яркие рекламные фразы продвинутого человека («зацени творожок», «мы не кидаем понты», «ради добра» и т. д.).
Что? Догадались? Правильно!
• Основная и важнейшая цель рекламы – создать новые жизненные ценности и принципы, которые люди сами будут сохранять и ежедневно применять в повседневной жизни.
• В мире рынка конфликт «отцов и детей» невозможен, по сути, так как и «отцы», и «дети» становятся теми, кто принимают и осуществляют в своей повседневной жизни те установки, бытовые и повседневные нормы, которые закладываются рекламой, средствами массовой информации, кинематографом, шоу-бизнесом и т. д.
Человечество в рыночной экономике – всего лишь потребители продукции! Нет ни «отцов», ни «детей» – есть «потребители», а значит, нет и конфликта «отцы – дети».
Вот к такому весьма неожиданному выводу можно прийти, если задуматься над такой простой и повседневной реальностью, как реклама. Однако, если всё человечество – это «потребители», тогда мы без особых трудностей приходим к очередному вопросу: «А кто же тогда «производители»?».
Самое интересное, что данная формулировка вопроса приводит нас к замкнутому кругу, как змея, кусающая свой хвост.
• Все «производители» продукции сами являются «потребителями» своей или чужой продукции.
В мире, живущем по рыночным законам, все «производители» продукции, неизбежно, являются «потребителями».
§ 7.6. Идея «золотой элиты»
Изменим формулировку вопроса: «Кто заинтересован в том, чтобы превратить всё человечество в производителей и потребителей, живущих в тех бытовых, социальных, моральных и нравственных нормах, которые можно формулировать и корректировать с помощью средств массовой информации и рекламы?».
• В рыночном мире свободными и не включёнными в число «потребителей» необходимо считать собственников крупных корпораций, задающих «рыночные нормы жизни» через рекламу.
Речь идёт о владельцах крупных средств массовой информации (особенно, телевидение, радио, Интернет, печать); крупных государственных, политических и общественных деятелей, способных влиять на «нормы жизни потребителей».
Очень интересно, но постепенно мы пришли к тому, чтобы сформулировать идею «золотого миллиарда», суть которой состоит в том, что в связи с тем, что планете Земля грозит перенаселение, и как следствие голод или дефицит натуральных, экологически чистых продуктов питания, необходимо найти способ разделения всего человечества на две категории.
• Общая масса (или потребители) и элита человечества (золотой миллиард), где первые должны иметь свои нормы жизни, свою культуру и свои продукты питания, основанные на генетически изменённых и синтетических продуктах.
• Счастливчики из «золотого миллиарда» получат доступ к истинной культуре, истинным знаниям и экологически чистым, натуральным продуктам питания.
Господи, какая разница кто и чего ест, какие фильмы смотрит, какие песни слушает и чем занимается, если все сыты, одеты, обуты, довольны жизнью и имеют свой угол? Действительно, если котлета из генетически модифицированной сои с добавлением синтетического мяса по вкусу не отличается от настоящей, говяжьей, тогда какая разница, что есть?
• Именно так и должно быть – вкус у всех одинаковый, а ингредиенты разные. Кажется, мир восстановлен и все счастливы.
Однако есть одна небольшая проблемка.
• Последние научные эксперименты показали, что все подопытные животные (крысы и мыши), которых на протяжении многих лет кормили генетически изменёнными продуктами, стали практически бесплодными, то есть стерильными.
А что, если через несколько поколений подобный итог ожидает и человечество. Представьте себе следующий фантастический сюжет.
• Через несколько десятилетий употребления генетически изменённых продуктов все «потребители» утрачивают естественную способность к размножению (становятся стерильными).
• Это означает, что возникает заманчивая возможность давать (или не давать) разрешение на искусственное оплодотворение той или иной пары, в зависимости от профессии родителей и потребностей рынка в данных специалистах.
• Численность «потребителей», а значит и «производителей» можно достаточно легко контролировать, а значит и общую численность землян.
• Неизменным остаётся только «золотой миллиард», который всегда можно сократить до «одного миллиона», если это потребуется, что соответственно отразиться и на количестве «производителей-потребителей», которых тоже можно будет подсократить в тысячу раз.
• Мрачная перспектива, но весьма реальная, а о конфликте «отцов и детей» можно навсегда забыть.
Может, и можно забыть, а может, и нельзя?
• Дело в том, что в той подавляющей массе человечества, которую мы назвали «производители-потребители» проблема «отцов и детей» действительно будет решена (об этом мы уже говорили выше).
Что же касается той самой «золотой части» человечества, то именно в ней могут возникнуть серьёзные противостояния между «отцами» и «детьми».
• Как только дети «избранных» получат свободу выбора своего будущего, это неизбежно приведёт к разрыву тех трудовых или финансовых традиций, которые составляли основу стабильности семьи.
Последнее предположение немного успокаивает, так как приводит нас к утешительному результату. Даже в том случае, когда подавляющее большинство населения земного шара будет превращено в «производителей-потребителей», «избранные мира сего», имеющие свободу в выборе будущего для своих детей и потомков, неизбежно столкнуться с проблемой «отцы и дети».
• Свобода выбора устраняет любые традиции, а иное, новое будущее вносит существенную разницу в знания, которыми обладают «старшие» и которые накапливают «молодые».
• Это служит естественным основанием для возникновения пары «учитель-ученик», где место «учителя» переходит к «молодым», несущим новые, передовые знания, отличные от тех, которыми владеют «старшие».
И последнее. Когда мы говорили об идее «золотого миллиарда», как о некой возможной и далёкой фантастике, то, по правде говоря, мы пытались обмануть самих себя.
• Подобная перспектива развития человечества существует уже сейчас, в наши дни не так уж фантастична, когда мы вспоминаем о сообщения в средствах массовой информации (телевидение, «жёлтая» пресса), рассказывающих об излюбленных местах отдыха и «тусовок», так называемой «золотой молодёжи», чьи родители достаточно точно вписываются в требования «золотого миллиарда».
Кто знает, может быть, мы уже живём в том самом мире, где:
• все запросы, мечты и желания определяются рекламными роликами;
• вкусы – телесериалами и комиксами;
• культура – конкурсами молодых исполнителей и различными телевизионными шоу, где молодёжи показывают на примере, меняющихся парочек, как надо жить, любить, и не «сушить мозги» книгами?
• В рыночном мире свободными и не включёнными в число «потребителей» необходимо считать собственников крупных корпораций, задающих «рыночные нормы жизни» через рекламу.
Речь идёт о владельцах крупных средств массовой информации (особенно, телевидение, радио, Интернет, печать); крупных государственных, политических и общественных деятелей, способных влиять на «нормы жизни потребителей».
Очень интересно, но постепенно мы пришли к тому, чтобы сформулировать идею «золотого миллиарда», суть которой состоит в том, что в связи с тем, что планете Земля грозит перенаселение, и как следствие голод или дефицит натуральных, экологически чистых продуктов питания, необходимо найти способ разделения всего человечества на две категории.
• Общая масса (или потребители) и элита человечества (золотой миллиард), где первые должны иметь свои нормы жизни, свою культуру и свои продукты питания, основанные на генетически изменённых и синтетических продуктах.
• Счастливчики из «золотого миллиарда» получат доступ к истинной культуре, истинным знаниям и экологически чистым, натуральным продуктам питания.
Господи, какая разница кто и чего ест, какие фильмы смотрит, какие песни слушает и чем занимается, если все сыты, одеты, обуты, довольны жизнью и имеют свой угол? Действительно, если котлета из генетически модифицированной сои с добавлением синтетического мяса по вкусу не отличается от настоящей, говяжьей, тогда какая разница, что есть?
• Именно так и должно быть – вкус у всех одинаковый, а ингредиенты разные. Кажется, мир восстановлен и все счастливы.
Однако есть одна небольшая проблемка.
• Последние научные эксперименты показали, что все подопытные животные (крысы и мыши), которых на протяжении многих лет кормили генетически изменёнными продуктами, стали практически бесплодными, то есть стерильными.
А что, если через несколько поколений подобный итог ожидает и человечество. Представьте себе следующий фантастический сюжет.
• Через несколько десятилетий употребления генетически изменённых продуктов все «потребители» утрачивают естественную способность к размножению (становятся стерильными).
• Это означает, что возникает заманчивая возможность давать (или не давать) разрешение на искусственное оплодотворение той или иной пары, в зависимости от профессии родителей и потребностей рынка в данных специалистах.
• Численность «потребителей», а значит и «производителей» можно достаточно легко контролировать, а значит и общую численность землян.
• Неизменным остаётся только «золотой миллиард», который всегда можно сократить до «одного миллиона», если это потребуется, что соответственно отразиться и на количестве «производителей-потребителей», которых тоже можно будет подсократить в тысячу раз.
• Мрачная перспектива, но весьма реальная, а о конфликте «отцов и детей» можно навсегда забыть.
Может, и можно забыть, а может, и нельзя?
• Дело в том, что в той подавляющей массе человечества, которую мы назвали «производители-потребители» проблема «отцов и детей» действительно будет решена (об этом мы уже говорили выше).
Что же касается той самой «золотой части» человечества, то именно в ней могут возникнуть серьёзные противостояния между «отцами» и «детьми».
• Как только дети «избранных» получат свободу выбора своего будущего, это неизбежно приведёт к разрыву тех трудовых или финансовых традиций, которые составляли основу стабильности семьи.
Последнее предположение немного успокаивает, так как приводит нас к утешительному результату. Даже в том случае, когда подавляющее большинство населения земного шара будет превращено в «производителей-потребителей», «избранные мира сего», имеющие свободу в выборе будущего для своих детей и потомков, неизбежно столкнуться с проблемой «отцы и дети».
• Свобода выбора устраняет любые традиции, а иное, новое будущее вносит существенную разницу в знания, которыми обладают «старшие» и которые накапливают «молодые».
• Это служит естественным основанием для возникновения пары «учитель-ученик», где место «учителя» переходит к «молодым», несущим новые, передовые знания, отличные от тех, которыми владеют «старшие».
И последнее. Когда мы говорили об идее «золотого миллиарда», как о некой возможной и далёкой фантастике, то, по правде говоря, мы пытались обмануть самих себя.
• Подобная перспектива развития человечества существует уже сейчас, в наши дни не так уж фантастична, когда мы вспоминаем о сообщения в средствах массовой информации (телевидение, «жёлтая» пресса), рассказывающих об излюбленных местах отдыха и «тусовок», так называемой «золотой молодёжи», чьи родители достаточно точно вписываются в требования «золотого миллиарда».
Кто знает, может быть, мы уже живём в том самом мире, где:
• все запросы, мечты и желания определяются рекламными роликами;
• вкусы – телесериалами и комиксами;
• культура – конкурсами молодых исполнителей и различными телевизионными шоу, где молодёжи показывают на примере, меняющихся парочек, как надо жить, любить, и не «сушить мозги» книгами?
§ 7.7. Будущее человечества – воспитание творческой личности
Впрочем, мы – оптимисты, как те караси, говорящие: «Да, поможет нам Бог!», – когда их кладут на сковородку. Попытаемся уйти от мрачных мыслей и вспомним об истинном предназначении человека и всего человечества. Смею вас заверить, подобное предназначение существует, более того, обязательно существует, так как в противном случае – мы давно исчезли бы с лица нашей милой планеты, как это произошло с папоротниками и динозаврами, которые выполнили свои предназначения и должны были уступить место другим формам жизни.