Страница:
Андрей Максимов
при участии Андрея Максимова-сына
Прочистите ваши уши. Многослов-3: первая философская книга для подростков
Как читать эту книгу?
Что за странный вопрос, правда? Как можно читать книгу – только глазами, иного способа не изобрели.
Разумно. Но эта книжка необычная, поэтому читать ее тоже стоит не совсем обычным образом.
Во-первых, запросто можно читать не подряд главу за главой. Ты[1] можешь начать с тех глав, которые тебе наиболее интересны, это вовсе не возбраняется.
Во-вторых, ее можно – и даже полезно – читать вместе с друзьями, родителями, бабушками, дедушками… Да с кем угодно! Потому что – и это уже
В-третьих, автор – то есть я – вовсе не претендует на то, что он говорит абсолютные истины. Автору – то есть мне – хочется, чтобы ты подумал над тем, что здесь написано, и даже, может быть, поспорил с чем-то. А все это, конечно, лучше делать не одному, а с кем-нибудь. Если чтение этой книги не заставляет тебя задуматься, значит, мы не нашли общего языка, извини, но тогда читать ее бессмысленно.
В-четвертых, в отличие от других книг – например фэнтези или детективов – эту книгу вполне можно читать долго. Прочел одну главу, походил, подумал, может, еще какую другую книгу почитал, а затем вернулся к этой.
В-пятых, эту книгу нужно читать только по одной причине: если она тебе интересна. Если она тебе не интересна, ее читать не следует, даже если все вокруг твердят, что она – важная и нужная. Если тебе интересно думать про жизнь – читай, если нет – займись другим делом.
И наконец,
В-шестых, всем этим рекомендациям вполне можно не следовать. Если ты захочешь читать эту книгу как-то по-своему – ради Бога. Я просто советую, ни на чем не настаивая. Это, впрочем, относится ко всему, что ты прочтешь далее.
Разумно. Но эта книжка необычная, поэтому читать ее тоже стоит не совсем обычным образом.
Во-первых, запросто можно читать не подряд главу за главой. Ты[1] можешь начать с тех глав, которые тебе наиболее интересны, это вовсе не возбраняется.
Во-вторых, ее можно – и даже полезно – читать вместе с друзьями, родителями, бабушками, дедушками… Да с кем угодно! Потому что – и это уже
В-третьих, автор – то есть я – вовсе не претендует на то, что он говорит абсолютные истины. Автору – то есть мне – хочется, чтобы ты подумал над тем, что здесь написано, и даже, может быть, поспорил с чем-то. А все это, конечно, лучше делать не одному, а с кем-нибудь. Если чтение этой книги не заставляет тебя задуматься, значит, мы не нашли общего языка, извини, но тогда читать ее бессмысленно.
В-четвертых, в отличие от других книг – например фэнтези или детективов – эту книгу вполне можно читать долго. Прочел одну главу, походил, подумал, может, еще какую другую книгу почитал, а затем вернулся к этой.
В-пятых, эту книгу нужно читать только по одной причине: если она тебе интересна. Если она тебе не интересна, ее читать не следует, даже если все вокруг твердят, что она – важная и нужная. Если тебе интересно думать про жизнь – читай, если нет – займись другим делом.
И наконец,
В-шестых, всем этим рекомендациям вполне можно не следовать. Если ты захочешь читать эту книгу как-то по-своему – ради Бога. Я просто советую, ни на чем не настаивая. Это, впрочем, относится ко всему, что ты прочтешь далее.
Предисловие для родителей, которым запросто можно эту книжку не читать
Здравствуйте, дорогие коллеги-родители!
Однажды я понял, что очень мало разговариваю со своим двенадцатилетним сыном Андреем про важное.
Про всякую, извините, ерунду типа: сделал ли ты уроки? почему не надел тапочки? чего так долго сидишь у компьютера? – это сколько угодно. Но человек не становится лучше от того, что делает уроки, надевает тапочки и сидит у компьютера положенное количество часов.
Мне – может быть, наивно – представляется, что человек становится лучше в тот момент, когда пытается понять окружающий его мир. Однако с чего это вдруг человек начнет всерьез разбираться в себе и в мире, когда вокруг столько проблем и соблазнов?
Чтобы человек начал в чем-нибудь разбираться, с ним надо разговаривать. Иного способа нет. Тут ведь как? Про что ты с собеседником начинаешь говорить, в том он тотчас и начинает разбираться. Ну, если, конечно, с тобой говорить захочет.
Как и большинство родителей, я всегда готов воспитывать своего сына и не всегда готов с ним просто разговаривать про самое важное в жизни вообще и в его собственном существовании в частности.
А ведь подрастет сын совсем немножко, и уже с ним так просто не поговоришь. Он уже сейчас летает по жизни со скоростью сверхзвукового лайнера, правда, пока еще приземляется дома. А пройдет лет пять, и…
И тогда я решил написать книгу «Прочистите ваши уши. Многослов-3: первая философская книга для подростков».
Может быть, кто-то из вас читал мои предыдущие «Многословы»:
«Многослов-1, или Книга, с которой можно разговаривать». В этой книжке я попытался понять смысл слов и понятий, которые касаются жизни личности, существования ее души.
«Многослов-2, или Записки офигевшего человека». В ней я попытался разобраться во всем, что связано с социальной реальностью, с существованием гражданина.
«Многослов-3» написан для подростков.
Мой сын – тоже Андрей Максимов – принимал в написании этой книги самое активное участие: вместе с ним мы выбирали те слова и понятия, которые наиболее интересны его сверстникам. Сын внимательно читал каждую главу и делал, как правило, очень дельные замечания. Я, как правило, их учитывал.
Но главное – мы разговаривали, и это было прекрасно!
В этой книге многое, если не все, – спорно. Я подозреваю, какие-то мои суждения (надеюсь, все-таки не все) вызовут ваш личный протест. Отлично!
Самое страшное, если книга оставит равнодушным. Если она заставит думать и спорить – чудесно.
Эта книга и для подростков, и для тех родителей, которые хотят, чтобы их дети думали, которые понимают, что «думанье»[2] – это не только очень важное, но и очень интересное занятие.
Честно говоря, мне кажется, что и взрослым не помешает иногда подумать не про сиюминутные заботы, а про самое главное – про суть и смысл жизни.
Мы очень быстро бежим по жизни. Но если вовсе не думать, зачем мы это делаем, – в какой-то момент может выясниться, что мы бежали по кругу. А это очень неприятно.
Заключают книгу мои «Философские сказки» – короткие притчи про обычные предметы, окружающие нас. Я надеюсь, что они тоже помогут поразмышлять, подумать, поговорить…
Становятся ли наши дети лучше в результате наших разговоров с ними? Не знаю… Очень хочется верить, что становятся.
Но то, что любой нормальный родитель получает удовольствие от общения со своим чадом, – это факт.
Так стоит ли лишать самого себя этого удовольствия?..
Однажды я понял, что очень мало разговариваю со своим двенадцатилетним сыном Андреем про важное.
Про всякую, извините, ерунду типа: сделал ли ты уроки? почему не надел тапочки? чего так долго сидишь у компьютера? – это сколько угодно. Но человек не становится лучше от того, что делает уроки, надевает тапочки и сидит у компьютера положенное количество часов.
Мне – может быть, наивно – представляется, что человек становится лучше в тот момент, когда пытается понять окружающий его мир. Однако с чего это вдруг человек начнет всерьез разбираться в себе и в мире, когда вокруг столько проблем и соблазнов?
Чтобы человек начал в чем-нибудь разбираться, с ним надо разговаривать. Иного способа нет. Тут ведь как? Про что ты с собеседником начинаешь говорить, в том он тотчас и начинает разбираться. Ну, если, конечно, с тобой говорить захочет.
Как и большинство родителей, я всегда готов воспитывать своего сына и не всегда готов с ним просто разговаривать про самое важное в жизни вообще и в его собственном существовании в частности.
А ведь подрастет сын совсем немножко, и уже с ним так просто не поговоришь. Он уже сейчас летает по жизни со скоростью сверхзвукового лайнера, правда, пока еще приземляется дома. А пройдет лет пять, и…
И тогда я решил написать книгу «Прочистите ваши уши. Многослов-3: первая философская книга для подростков».
Может быть, кто-то из вас читал мои предыдущие «Многословы»:
«Многослов-1, или Книга, с которой можно разговаривать». В этой книжке я попытался понять смысл слов и понятий, которые касаются жизни личности, существования ее души.
«Многослов-2, или Записки офигевшего человека». В ней я попытался разобраться во всем, что связано с социальной реальностью, с существованием гражданина.
«Многослов-3» написан для подростков.
Мой сын – тоже Андрей Максимов – принимал в написании этой книги самое активное участие: вместе с ним мы выбирали те слова и понятия, которые наиболее интересны его сверстникам. Сын внимательно читал каждую главу и делал, как правило, очень дельные замечания. Я, как правило, их учитывал.
Но главное – мы разговаривали, и это было прекрасно!
В этой книге многое, если не все, – спорно. Я подозреваю, какие-то мои суждения (надеюсь, все-таки не все) вызовут ваш личный протест. Отлично!
Самое страшное, если книга оставит равнодушным. Если она заставит думать и спорить – чудесно.
Эта книга и для подростков, и для тех родителей, которые хотят, чтобы их дети думали, которые понимают, что «думанье»[2] – это не только очень важное, но и очень интересное занятие.
Честно говоря, мне кажется, что и взрослым не помешает иногда подумать не про сиюминутные заботы, а про самое главное – про суть и смысл жизни.
Мы очень быстро бежим по жизни. Но если вовсе не думать, зачем мы это делаем, – в какой-то момент может выясниться, что мы бежали по кругу. А это очень неприятно.
Заключают книгу мои «Философские сказки» – короткие притчи про обычные предметы, окружающие нас. Я надеюсь, что они тоже помогут поразмышлять, подумать, поговорить…
Становятся ли наши дети лучше в результате наших разговоров с ними? Не знаю… Очень хочется верить, что становятся.
Но то, что любой нормальный родитель получает удовольствие от общения со своим чадом, – это факт.
Так стоит ли лишать самого себя этого удовольствия?..
Часть 1
Разговоры с теми, кто прочистил уши
Кто ты такой?
Вот я, например, не считаю, что если человек юн, то он не хочет, не любит и не умеет думать…
Тебе никогда не приходило в голову, что это очень связанные действия: хотеть – любить – уметь?[3] Например, ты хочешь мороженое, любишь его и умеешь есть. Никаких проблем!
А вот заставить, скажем, белого медведя есть мороженое – проблема серьезная, потому что мишке и так всегда холодно и не хочет он есть мороженое, не любит, а значит, и не умеет.
Вот ведь что получается: если ты что-то делать любишь, значит, наверняка ты это делать умеешь.
Поэтому, если вдруг выясняется, что ты хочешь и любишь думать, – значит, к гадалке не ходи, ты умеешь это делать.
А ты хочешь и любишь думать?
Только давай сразу договоримся, что размышления типа «нытье» не считаются.
Размышления типа «нытье» – это что такое? Это когда мама ругает, папа ругает, в школе двойки количеством две и замечания количеством три, а тут еще чашку разбил и пуговицу на рубашке оторвал от отчаяния… И вот тогда сидишь ты на полу (для пущего ощущения трагизма) и думаешь: никчемный я на этой земле человек.
Понимаешь, что такое никчемный? Это который ни к чему. Родился, значит, просто так – без толку и без смысла.
Вот такие печальные и, как правило, безосновательные (то есть не имеющие никакой серьезной основы) думы-думки я и называю: размышления типа «нытье». Именно их-то мы в расчет и не берем.
А что берем?
А вот чтобы сесть так спокойненько (хоть в метро, хоть в кино на скучном фильме, хоть дома, хоть где) и подумать. Типа поразмышлять.
Например, над вопросом:
КТО Я ТАКОЙ?
Представляешь, сколько есть вариантов ответа на этот вопрос? Ты ведь – причем одновременно – и сын (дочь), и внук (внучка), и, может быть, брат (сестра), племянник (племянница), и сосед (соседка), и русский (еврей, татарин, азербайджанец, латыш и так далее и так далее), и мальчик (девочка), и москвич (питерец, волгоградец, владимирец, пензенец и так далее и так далее)… А еще ты – будущий отец (мать), гражданин… А может быть, ты спортсмен (спортсменка), юный актер (актриса), не приведи Господи, хулиган (хулиганка?), отличник (отличница) или двоечник (двоечница)…
Короче говоря, на вопрос «кто я такой?» есть множество вариантов ответа.
Неплохо бы выбрать какой-то один, правда?
Потому что если человек считает: «Главное во мне то, что я – двоечник», он и ведет себя, как двоечник. А если ему кажется: «Главное во мне то, что я – своеобразный», он себя соответственным образом и ведет, хотя может являться, в сущности, двоечником.
Как ты самого себя ощущаешь, так ты и живешь.
Понимаешь, как важно – хотя бы для себя самого – понять, кто ты такой?
Тут ведь вот какая штука получается занятная.
Население Земли нынче примерно семь миллиардов человек. Это так много, что даже трудно себе представить.
В главном городе нашей страны, в столице Москве, живет одиннадцать миллионов человек. Во всей России – сто сорок два миллиона.
А тут семь миллиардов! Прикинь!
Самое поразительное, что буквально каждый из этих семи миллиардов человек создан Богом (или природой, как кому больше нравится) не просто так, а для решения какой-то собственной задачи, для того, чтобы пройти какой-то собственный путь.
Ни один человек на Земле не повторим! Буквально. НЕ ПОВТОРИМ!
У нас ведь все разное, даже отпечатки пальцев и форма ушной раковины. Представляешь, какая у Бога (или у природы) фантазия!
Если одному человеку, скажем, нравится решать математические задачи, а другому – играть на сцене, это вовсе не означает, что кто-то из них придурок.
Все люди разные. И в этом – одна из причин того, что нам интересно жить.
И каждый человек – каждый! – влияет на мир, в котором ты существуешь. А если человек близкий, то влияет существенно.
Каждый человек изменяет картину мира. Близкий человек изменяет картину мира кардинально.
Ты не можешь не согласиться с тем, что, когда мама уходит из квартиры, а ты остаешься, – квартира становится иной. Удивительное дело! Все вещи, вроде, на месте, а мир квартиры иной просто потому, что человек из нее вышел.
Или, скажем, уезжает друг, с которым ты привык гулять по улицам. И вот ты идешь по тем же самым улицам, а они кажутся совсем другими, печальными какими-то.
Это что ж получается?
Отсутствие – равно как и присутствие – каждого человека для кого-то меняет мир.
Представляешь, насколько мы все значимы?
Значимы – то есть имеем значение для всей текущей вокруг нас жизни. Каждый из нас. Любой буквально человек.
И ты тоже, дорогой читатель, – значимый человек.
Нам иногда кажется, что только великие и знаменитые люди – необыкновенные и значимые. А все остальные – мелкие и незначительные, то есть для окружающей жизни они никакого значения не представляют.
Есть такое выражение, может быть, ты его слышал: «обычный человек».
Это выражение придумали, по-моему, дураки: обычных людей не бывает. Ведь если каждый человек создан для того, чтобы пройти свой собственный, свой особый, необычный путь на Земле, – о какой же обычности людей можно тогда говорить?
Ты ведь тоже собираешься по Земле шагать? Ну если даже и отлучишься в космос по каким-то там делам, шагать-то будешь по Земле, причем своей дорогой.
Значит, повторю: ты тоже человек не обычный, а значимый. Значит, и ты – даже просто самим фактом своего существования – влияешь на других людей.
Представляешь? Картина мира для других людей была бы совершенно иной, если бы тебя в мире не существовало.
Звучит, наверное, чересчур серьезно и непонятно. На самом же деле все очень просто.
Ты не просто так живешь себе и живешь, а создаешь картину мира для своих родителей, друзей, учителей… Если бы тебя не было, мир для них был бы другим.
И правда, представь только, как плохо бы жилось без тебя родителям и друзьям! А кого бы воспитывала учительница математики, если бы тебя не было? Ведь так, как она воспитывает тебя, она никого другого воспитывать не может.
И снова, с назойливостью учителя физики, спрошу тебя:
ЧАСТО ЛИ ТЫ ЗАДУМЫВАЕШЬСЯ НАД ТЕМ, КАКОЙ ТЫ ЕСТЬ ЧЕЛОВЕК?
Боюсь, увы, редко…
Вот смотри. Например. Мама купила кофточку. А папа – спортивный костюм. И вот они все это купили, принесли домой и показывают тебе и друг другу. И вы начинаете это обсуждать, типа – думать: хорошие это вещи или нет, для чего они в ближайшее время могут пригодиться, куда их стоит надеть и так далее.
А часто ли ты и твои родители обсуждаете, например, кто ты такой? Как ты живешь, куда и зачем?
Вон до чего дело-то дошло! Нередко так получается, что люди вещи всякие горазды обсуждать, а друг друга – только осуждать.
Вот ответь честно (не как в школе учителю, когда проспал первый урок; не как родителям, когда принес в дневнике пару-другую замечаний, а честно): про собственный компьютер или, скажем, про новый диск, а то и просто про погоду за окном ты ведь думаешь больше, чем про самого себя?
Про себя, про значительного человека, создающего другим людям картину мира, тебе думать недосуг.
Так ведь?
Не обидно?
В сущности, это книжка про тебя и про ту жизнь, которая тебя окружает.
Я очень надеюсь, что эта книга поможет тебе понять, кто ты есть таков.
В этой книжке два героя: я – автор и ты – читатель.
А когда два человека собираются, они что делают?
Разговаривают.
Вот я и предлагаю тебе поговорить про то, что составляет твою жизнь – жизнь необычного, значительного человека.
Взрослые, когда разговаривают с детьми, всегда и абсолютно убеждены в своей правоте.
Я – хотя давно уже человек более чем взрослый – в своей абсолютной правоте не убежден. И мне совсем даже не интересно, чтобы ты просто прочел все здесь написанное, а уж тем более – выучил наизусть. Мне бы очень хотелось, чтобы ты прочел, подумал и пришел к собственным выводам. Они могут совпадать с моими, а могут и не совпадать.
Главное, чтобы это были те выводы, которые помогут тебе понять и самого себя, и мир, в котором ты живешь.
Ты хочешь понять самого себя и мир, в котором ты живешь? Или тебе и так хорошо?
Сам выбирай. Как выберешь – так и живи.
В Древней Греции был такой ученый по имени Сократ. Он умер в 399 году до нашей эры – страшно представить, как давно. Представляешь, сколько после этого рождалось и умирало людей, а Сократа до сих пор считают одним из самых умных философов, которые когда-либо жили на земле.
Так вот Сократ считал, что непознанная жизнь не стоит того, чтобы быть прожитой.
Хочешь ли ты попробовать познать свою жизнь, понять самого себя?
Если хочешь, тогда – вперед! Я честно попробую тебе в этом помочь.
Не хочешь? Тебе легче и приятнее жить, не думая о жизни и о самом себе? Ничего страшного. Ты сам сделал такой выбор и сам за него будешь отвечать.
За свою жизнь любой человек несет личную персональную ответственность.
Родители, учителя, друзья, просто умные люди могут помочь тебе в твоей жизни. Но отвечать за нее – только тебе.
Это такой важный вывод, что я на нем закончу наш первый разговор.
Тебе никогда не приходило в голову, что это очень связанные действия: хотеть – любить – уметь?[3] Например, ты хочешь мороженое, любишь его и умеешь есть. Никаких проблем!
А вот заставить, скажем, белого медведя есть мороженое – проблема серьезная, потому что мишке и так всегда холодно и не хочет он есть мороженое, не любит, а значит, и не умеет.
Вот ведь что получается: если ты что-то делать любишь, значит, наверняка ты это делать умеешь.
Поэтому, если вдруг выясняется, что ты хочешь и любишь думать, – значит, к гадалке не ходи, ты умеешь это делать.
А ты хочешь и любишь думать?
Только давай сразу договоримся, что размышления типа «нытье» не считаются.
Размышления типа «нытье» – это что такое? Это когда мама ругает, папа ругает, в школе двойки количеством две и замечания количеством три, а тут еще чашку разбил и пуговицу на рубашке оторвал от отчаяния… И вот тогда сидишь ты на полу (для пущего ощущения трагизма) и думаешь: никчемный я на этой земле человек.
Понимаешь, что такое никчемный? Это который ни к чему. Родился, значит, просто так – без толку и без смысла.
Вот такие печальные и, как правило, безосновательные (то есть не имеющие никакой серьезной основы) думы-думки я и называю: размышления типа «нытье». Именно их-то мы в расчет и не берем.
А что берем?
А вот чтобы сесть так спокойненько (хоть в метро, хоть в кино на скучном фильме, хоть дома, хоть где) и подумать. Типа поразмышлять.
Например, над вопросом:
КТО Я ТАКОЙ?
Представляешь, сколько есть вариантов ответа на этот вопрос? Ты ведь – причем одновременно – и сын (дочь), и внук (внучка), и, может быть, брат (сестра), племянник (племянница), и сосед (соседка), и русский (еврей, татарин, азербайджанец, латыш и так далее и так далее), и мальчик (девочка), и москвич (питерец, волгоградец, владимирец, пензенец и так далее и так далее)… А еще ты – будущий отец (мать), гражданин… А может быть, ты спортсмен (спортсменка), юный актер (актриса), не приведи Господи, хулиган (хулиганка?), отличник (отличница) или двоечник (двоечница)…
Короче говоря, на вопрос «кто я такой?» есть множество вариантов ответа.
Неплохо бы выбрать какой-то один, правда?
Потому что если человек считает: «Главное во мне то, что я – двоечник», он и ведет себя, как двоечник. А если ему кажется: «Главное во мне то, что я – своеобразный», он себя соответственным образом и ведет, хотя может являться, в сущности, двоечником.
Как ты самого себя ощущаешь, так ты и живешь.
Понимаешь, как важно – хотя бы для себя самого – понять, кто ты такой?
Тут ведь вот какая штука получается занятная.
Население Земли нынче примерно семь миллиардов человек. Это так много, что даже трудно себе представить.
В главном городе нашей страны, в столице Москве, живет одиннадцать миллионов человек. Во всей России – сто сорок два миллиона.
А тут семь миллиардов! Прикинь!
Самое поразительное, что буквально каждый из этих семи миллиардов человек создан Богом (или природой, как кому больше нравится) не просто так, а для решения какой-то собственной задачи, для того, чтобы пройти какой-то собственный путь.
Ни один человек на Земле не повторим! Буквально. НЕ ПОВТОРИМ!
У нас ведь все разное, даже отпечатки пальцев и форма ушной раковины. Представляешь, какая у Бога (или у природы) фантазия!
Если одному человеку, скажем, нравится решать математические задачи, а другому – играть на сцене, это вовсе не означает, что кто-то из них придурок.
Все люди разные. И в этом – одна из причин того, что нам интересно жить.
И каждый человек – каждый! – влияет на мир, в котором ты существуешь. А если человек близкий, то влияет существенно.
Каждый человек изменяет картину мира. Близкий человек изменяет картину мира кардинально.
Ты не можешь не согласиться с тем, что, когда мама уходит из квартиры, а ты остаешься, – квартира становится иной. Удивительное дело! Все вещи, вроде, на месте, а мир квартиры иной просто потому, что человек из нее вышел.
Или, скажем, уезжает друг, с которым ты привык гулять по улицам. И вот ты идешь по тем же самым улицам, а они кажутся совсем другими, печальными какими-то.
Это что ж получается?
Отсутствие – равно как и присутствие – каждого человека для кого-то меняет мир.
Представляешь, насколько мы все значимы?
Значимы – то есть имеем значение для всей текущей вокруг нас жизни. Каждый из нас. Любой буквально человек.
И ты тоже, дорогой читатель, – значимый человек.
Нам иногда кажется, что только великие и знаменитые люди – необыкновенные и значимые. А все остальные – мелкие и незначительные, то есть для окружающей жизни они никакого значения не представляют.
Есть такое выражение, может быть, ты его слышал: «обычный человек».
Это выражение придумали, по-моему, дураки: обычных людей не бывает. Ведь если каждый человек создан для того, чтобы пройти свой собственный, свой особый, необычный путь на Земле, – о какой же обычности людей можно тогда говорить?
Ты ведь тоже собираешься по Земле шагать? Ну если даже и отлучишься в космос по каким-то там делам, шагать-то будешь по Земле, причем своей дорогой.
Значит, повторю: ты тоже человек не обычный, а значимый. Значит, и ты – даже просто самим фактом своего существования – влияешь на других людей.
Представляешь? Картина мира для других людей была бы совершенно иной, если бы тебя в мире не существовало.
Звучит, наверное, чересчур серьезно и непонятно. На самом же деле все очень просто.
Ты не просто так живешь себе и живешь, а создаешь картину мира для своих родителей, друзей, учителей… Если бы тебя не было, мир для них был бы другим.
И правда, представь только, как плохо бы жилось без тебя родителям и друзьям! А кого бы воспитывала учительница математики, если бы тебя не было? Ведь так, как она воспитывает тебя, она никого другого воспитывать не может.
И снова, с назойливостью учителя физики, спрошу тебя:
ЧАСТО ЛИ ТЫ ЗАДУМЫВАЕШЬСЯ НАД ТЕМ, КАКОЙ ТЫ ЕСТЬ ЧЕЛОВЕК?
Боюсь, увы, редко…
Вот смотри. Например. Мама купила кофточку. А папа – спортивный костюм. И вот они все это купили, принесли домой и показывают тебе и друг другу. И вы начинаете это обсуждать, типа – думать: хорошие это вещи или нет, для чего они в ближайшее время могут пригодиться, куда их стоит надеть и так далее.
А часто ли ты и твои родители обсуждаете, например, кто ты такой? Как ты живешь, куда и зачем?
Вон до чего дело-то дошло! Нередко так получается, что люди вещи всякие горазды обсуждать, а друг друга – только осуждать.
Вот ответь честно (не как в школе учителю, когда проспал первый урок; не как родителям, когда принес в дневнике пару-другую замечаний, а честно): про собственный компьютер или, скажем, про новый диск, а то и просто про погоду за окном ты ведь думаешь больше, чем про самого себя?
Про себя, про значительного человека, создающего другим людям картину мира, тебе думать недосуг.
Так ведь?
Не обидно?
В сущности, это книжка про тебя и про ту жизнь, которая тебя окружает.
Я очень надеюсь, что эта книга поможет тебе понять, кто ты есть таков.
В этой книжке два героя: я – автор и ты – читатель.
А когда два человека собираются, они что делают?
Разговаривают.
Вот я и предлагаю тебе поговорить про то, что составляет твою жизнь – жизнь необычного, значительного человека.
Взрослые, когда разговаривают с детьми, всегда и абсолютно убеждены в своей правоте.
Я – хотя давно уже человек более чем взрослый – в своей абсолютной правоте не убежден. И мне совсем даже не интересно, чтобы ты просто прочел все здесь написанное, а уж тем более – выучил наизусть. Мне бы очень хотелось, чтобы ты прочел, подумал и пришел к собственным выводам. Они могут совпадать с моими, а могут и не совпадать.
Главное, чтобы это были те выводы, которые помогут тебе понять и самого себя, и мир, в котором ты живешь.
Ты хочешь понять самого себя и мир, в котором ты живешь? Или тебе и так хорошо?
Сам выбирай. Как выберешь – так и живи.
В Древней Греции был такой ученый по имени Сократ. Он умер в 399 году до нашей эры – страшно представить, как давно. Представляешь, сколько после этого рождалось и умирало людей, а Сократа до сих пор считают одним из самых умных философов, которые когда-либо жили на земле.
Так вот Сократ считал, что непознанная жизнь не стоит того, чтобы быть прожитой.
Хочешь ли ты попробовать познать свою жизнь, понять самого себя?
Если хочешь, тогда – вперед! Я честно попробую тебе в этом помочь.
Не хочешь? Тебе легче и приятнее жить, не думая о жизни и о самом себе? Ничего страшного. Ты сам сделал такой выбор и сам за него будешь отвечать.
За свою жизнь любой человек несет личную персональную ответственность.
Родители, учителя, друзья, просто умные люди могут помочь тебе в твоей жизни. Но отвечать за нее – только тебе.
Это такой важный вывод, что я на нем закончу наш первый разговор.
Вдогонку
про то, как обрести свое призвание и что такое «мысль»
* * *
Такая была сложная связь в прошлой главе: хотеть – любить – уметь. Не позабыл еще?Давай попробуем разобраться.
Например, ты очень хочешь готовить. Ну нравится тебе делать всякие вкусности. Если тебе это нравится, значит, ты это любишь. Это понятно.
Непонятно другое: вот если ты, к примеру, хочешь готовить борщ – любишь готовить борщ, он что, у тебя сразу получится?
Может, и не сразу, но получится точно. Если ты полюбляешь[4] какое-нибудь дело, оно у тебя в конце концов получается.
Теперь два слова о грустном. О школе.
В школе тебе приходится делать и то, что ты любишь, и то, чего ты не любишь. Причем жизнь так подло устроена, что чаще всего нелюбимого в школе почему-то больше, чем любимого.
Но все-таки любимое тоже есть. И оно – любимое – получается легче.
И что дальше происходит?
Если ты, к примеру, любишь физику и не любишь литературу, то все вокруг говорят тебе: «Подтянись по литературе! Старайся!»
Ну, и ты, конечно, на литературу обращаешь больше внимания. А физику забрасываешь, потому что она и так получается.
Это неправильно.
Обрати внимание на то, что у тебя получается легко, Возможно, это и есть твое призвание.
Призвание – это то, для чего тебя призвали на землю.
Мы ведь уже договорились, что ты не просто так тут, на земле, появился, а для чего-то. Призвание – это и есть вот это самое «что-то».
Человек, который обрел свое призвание, – обрел счастье.
Человек, который не сумел этого сделать, похож на путника, заблудившегося в лесу: он вроде бы двигается, может быть, даже удовольствие получает от прогулки, но до цели не дойдет никогда.
Важно, чтобы тебе не просто легко давались какие-то предметы, а чтобы ты их действительно любил.
Если ты, например, любишь физику, то никогда не будешь ограничиваться только школьным учебником, тебе захочется узнать больше.
Вообще, если мы что-то (или кого-то) полюбляем, то нам всегда хочется про него больше узнать, будь то женщина или школьный предмет.
Если тебе понравился какой-нибудь предмет, если ты понимаешь, что занятие им доставляет тебе удовольствие, – это повод не для того, чтобы перестать им заниматься, но для того, чтобы подумать: не посвятить ли ему всю свою жизнь.
О своем призвании думать никогда не рано.
Взрослые – и учителя, и, увы, родители – постоянно вбивают тебе в голову мысль, что ты учишься для того, чтобы быть отличником. Мол, если у тебя много пятерок, ты молодец, а много двоек – позор семьи и школы.
Про оценки мы еще поговорим, конечно, в свой черед.
Пока же замечу следующее:
главный результат обучения в школе – не количество пятерок, а то – нашел ты свое призвание или нет.
Круглый отличник, который не знает, куда ему поступать после школы, для меня лично – человек куда более несчастный и неудачливый, чем двоечник, имеющий пятерку только по одному предмету, но твердо знающий, каково его призвание.
* * *
Задумывался ли ты когда-нибудь над тем, какой смысл имеет слово «мысль»?Я думаю… Я задумываюсь… Мне в голову пришла мысль…
Наверняка подобные фразы ты произносишь много раз на дню. И взрослые, и не очень взрослые люди очень любят произносить такие слова, потому что они их возвышают: делают как бы лучше, чем они есть на самом деле.
Если ты просто взял в шкафу шоколадку и съел – ты просто взял в шкафу шоколадку и съел. Сладкоежка ты – вот и все.
А если ты при этом сказал: «Я думаю, что шоколад оказывает положительное действие на мои мозги», – ты не просто так себе сладкоежка, а думающий человек, производящий на свет мысли.
Только вот мысль ли ты произвел или что другое?
Каждый из нас целый день думает. И ты тоже. Попробуй приказать себе: «Не думай ни о чем!» – и ты будешь мучительно думать о том, как ни о чем не думать.
Как отделить подлинную мысль от всякой ерунды, которой наполнена голова любого из нас?
Мысль – это открытие.
Когда Ньютона долбануло по голове яблоком, ему пришла в голову мысль о законе всемирного тяготения. Эйнштейн думал-думал, и ему пришла в голову мысль о теории относительности. Шекспиру пришла в голову мысль создать трагедию о великой любви, и он написал пьесу «Ромео и Джульетта». (Очень советую почитать, если не читал.) А Гитлеру пришла в голову мысль завоевать все человечество, и это привело его к краху. (Кстати, подобные мысли очень часто приводили завоевателей к краху.)
Вся история человечества – это история мыслей, то есть открытий разных людей в разных областях.
«А при чем тут я? – может быть, подумал сейчас ты. – Вдруг я – не великий человек? Что же мне теперь не думать совсем, что ли?»
Это замечательная мысль! Потому что она ведет тебя к ответу на вопрос: как и зачем человеку думать? Если ты найдешь ответ на этот вопрос, значит, ты совершишь свое маленькое открытие.
Каждый из нас – а не только великие люди – каждый день с помощью размышлений совершает спои собственные, личные открытия.
Приведу пример с примером. С математическим примером.
Я далек от мысли считать, что можно окончить школу, ни разу ни у кого ничего не списав. Как правило, ученик что-нибудь у кого-нибудь когда-нибудь да спишет.
При этом надо иметь в виду: если ты решил пример сам, значит, у тебя родилась мысль, как решать пример, – ты сделал собственное маленькое открытие.
А если ты списал, то жизнь свою ты, может, и улучшил, но открытия не сделал.
Понимаешь?
Всякое понимание чего-то есть результат твоих размышлений.
Спокойно. Это только кажется, что фраза трудная. Сейчас мы попробуем в ней разобраться, и, я надеюсь, в твоей голове родится мысль.
Итак. Ты влюбился. И у тебя в голове возник вопрос: «Как обратить внимание девушки на себя?» Ответ на этот вопрос, то есть понимание того, что надо делать, – и будет мыслью, то есть твоим личным открытием.
Ты подумал-подумал и понял: для того чтобы обратить внимание девушки на себя, надо, например, подарить ей цветы. Или дернуть за косу. Или написать «6 Контакте» какие-то невероятные слова.
Согласись, что и то, и другое, и третье будет твоим собственным открытием того, как вести себя в данной ситуации.
Итак, мыслить – это значит постоянно совершать свои собственные маленькие открытия.
А тот, кто не умеет мыслить, – тот дурак?
Давай-ка попробуем разобраться в этом в следующей главе.
Умные и дураки
Вообще, если человек, не знающий русского языка – иностранец какой-нибудь, – попадает в Россию, он запросто может решить, что слово «дурак» – это такое универсальное оскорбление, не имеющее конкретного смысла. Стоит человеку совершить что-нибудь неправильное, и его тут же называют «дураком».
Человек разбил мячом окно – ему говорят: «Вот дурак-то!»
Человек говорит девушке: «Я тебя люблю». А та его не любит (или делает вид, что не любит). Так бы и сказала, так нет же, отвечает: «Вот дурак».
Один человек случайно толкнул другого человека, и тут же слышит: «Дурак, что ли?»
Человек задачу не смог решить у доски – ему ставят клеймо: дурак.
Человек играл в футбол и не смог забить гол из выгодной позиции – ему кричат: «Ну ты дурак!»
Что ж такое получается? Нету, что ли, у этого весьма, надо сказать, распространенного слова вообще никакого смысла?
Так не бывает. У всякого слова непременно хоть какой-нибудь смысл, да есть.
Дурак – это значит «не умный».
Строго говоря: не попасть в ворота из выгодной позиции, разбить мячом окно, не решить задачу – все это не умные поступки.
А что до ответа девочки, то она, конечно, не права. Однако нередко люди, когда не знают, что ответить, начинают оскорблять.
А умный кто?
Умным мы называем того, кто умеет выдавать мысли, то есть делать пусть и маленькие, но открытия.
Вот, предположим, возникает в твоей жизни какая-нибудь проблема: например, не получается никак призвание свое отыскать, хочется, скажем, быть одновременно и юристом, и зубным врачом. Ты за советом куда пойдешь: к умному или к дураку?
Понятно, что к умному.
А почему?
Потому что умный сможет взглянуть на эту проблему как-то по-новому, неожиданно… Умный родит мысль, сделает открытие и даст совет.
От дурака, и в этом, и в иных смыслах, – проку ноль. И даже меньше.
Но тут же еще один вопрос возникает: а как дурака от умного отличить? Вот если бы на дураке крупными буквами (желательно на лбу) было написано: ДУРАК, а на умном такими же буквами – УМНЫЙ, – проблем не было бы.
Дело осложняется еще и тем, что дураки очень любят «косить» под умных, а умные не любят ни под кого «косить». Умные не прикидываются, потому что считают это занятие глупым и нелепым.
Так что, если ты видишь человека, который изо всех сил умничает, это должно тебя насторожить: вполне вероятно, что он – дурак.
Есть еще один верный признак дурака:
дураки очень любят говорить банальности.
Что такое банальность?
Банальность – это истина, которая известна всем.
Сидит такой дурак в компании и заявляет с умным видом: «Волга впадает в Каспийское море». Ему даже, может быть, кажется, что он сделал открытие, но мы-то знаем, что это не так.
Был такой древнегреческий философ Сократ (мы о нем вспоминали буквально в предыдущей главе), человек не просто умный – гениальный. Так вот ему принадлежит знаменитая фраза: «Я знаю только то, что я ничего не знаю».
Человек разбил мячом окно – ему говорят: «Вот дурак-то!»
Человек говорит девушке: «Я тебя люблю». А та его не любит (или делает вид, что не любит). Так бы и сказала, так нет же, отвечает: «Вот дурак».
Один человек случайно толкнул другого человека, и тут же слышит: «Дурак, что ли?»
Человек задачу не смог решить у доски – ему ставят клеймо: дурак.
Человек играл в футбол и не смог забить гол из выгодной позиции – ему кричат: «Ну ты дурак!»
Что ж такое получается? Нету, что ли, у этого весьма, надо сказать, распространенного слова вообще никакого смысла?
Так не бывает. У всякого слова непременно хоть какой-нибудь смысл, да есть.
Дурак – это значит «не умный».
Строго говоря: не попасть в ворота из выгодной позиции, разбить мячом окно, не решить задачу – все это не умные поступки.
А что до ответа девочки, то она, конечно, не права. Однако нередко люди, когда не знают, что ответить, начинают оскорблять.
А умный кто?
Умным мы называем того, кто умеет выдавать мысли, то есть делать пусть и маленькие, но открытия.
Вот, предположим, возникает в твоей жизни какая-нибудь проблема: например, не получается никак призвание свое отыскать, хочется, скажем, быть одновременно и юристом, и зубным врачом. Ты за советом куда пойдешь: к умному или к дураку?
Понятно, что к умному.
А почему?
Потому что умный сможет взглянуть на эту проблему как-то по-новому, неожиданно… Умный родит мысль, сделает открытие и даст совет.
От дурака, и в этом, и в иных смыслах, – проку ноль. И даже меньше.
Но тут же еще один вопрос возникает: а как дурака от умного отличить? Вот если бы на дураке крупными буквами (желательно на лбу) было написано: ДУРАК, а на умном такими же буквами – УМНЫЙ, – проблем не было бы.
Дело осложняется еще и тем, что дураки очень любят «косить» под умных, а умные не любят ни под кого «косить». Умные не прикидываются, потому что считают это занятие глупым и нелепым.
Так что, если ты видишь человека, который изо всех сил умничает, это должно тебя насторожить: вполне вероятно, что он – дурак.
Есть еще один верный признак дурака:
дураки очень любят говорить банальности.
Что такое банальность?
Банальность – это истина, которая известна всем.
Сидит такой дурак в компании и заявляет с умным видом: «Волга впадает в Каспийское море». Ему даже, может быть, кажется, что он сделал открытие, но мы-то знаем, что это не так.
Был такой древнегреческий философ Сократ (мы о нем вспоминали буквально в предыдущей главе), человек не просто умный – гениальный. Так вот ему принадлежит знаменитая фраза: «Я знаю только то, что я ничего не знаю».