Страница:
Взглянем, однако, на более подробные рисунки. Действительно, есть круглая, как шлем скафандра, голова и как бы "щелевидные прорези для глаз". Но есть и типично первобытные атрибуты: бахромчатые браслеты на руках и ногах, лук в руке, привязанный сзади хвостик, оголенная тыльная часть тела. При взгляде на другие рисунки становится все более очевидным: "прорези" - это обозначение какой-то маски, шапки, татуировки на гладко выбритой голове или просто прически!
Последнее особенно примечательно. Щелевидные "прорези" на голове имеются лишь у женских особей "пришельцев". В Северной Африке и по сей день волосы у женщин очень часто туго стягиваются прядями, образуя на голове "клеточкообразный" безволосый пробор, в точности напоминающий "прорези" на голове "бога марсиан". "Спереди волосы тоже разбирают пополам и заплетают на три толстые косы, завязанные вместе и ниспадающие справа и слева", пишет один из исследователей Сахары А. Гаудио.
Впрочем, некоторые рисунки еще экстравагантнее. Здесь поверх круглого шлема (как мы выяснили -- головы) высятся непонятные предметы, на манер дачной телеантенны. Подобный рисунок, вырванный из контекста, то есть взятый отдельно от прочих, действительно производит странное впечатление. Однако "марсиане" с антеннами ведут себя уж слишком по-человечьи: пляшут, ходят гуськом. У многих обнаженная женская грудь выделенные бедра, ожерелья, браслеты, набедренные повязочки. Все указывает на то, что "марсиане" тоже люди, а предметы над их головами не антенны, а кувшины или корзинки, которые и ныне виртуозно носят на голове жительницы Азии и Африки.
3.4. ОТЧЕГО ЗАЖМУРИЛИСЬ "ДОГУ"? (Статуэтки "догу")
В качестве скульптурного портрета инопланетных "палеовизитеров" нередко демонстрируются керамические статуэтки довольно своеобразного вида -"догу". Относятся они к эпохе неолита (4 -- 2 вв. до н. э.) периода "дземон", что в переводе означает буквально "веревочный узор", так как изделия того времени нередко украшались подобным орнаментом. Некоторые исследователи считают их создателей предками такой народности, как айны. Японские историки и искусствоведы, как, например, Иэнага Сабуро, относят период дземон к первобытной японской культуре. Более убедительна, однако, первая точка зрения.
Догу -- крупные, с крутыми ножками, фигурки, похожие на кукол, -- одеты, по мнению "пришельцелюбов", в скафандры, с заклепочками, ремешками, лючками, расписанные спиралями галактик, а на их голове -- "шлемы" с крупными щелевидными очками и фильтрами для дыхания. Щелевидные глаза приятно напоминают фрески Тассили... Костюм статуэтки, впрочем, больше смахивает на расписную малицу с унтами или халат с шароварами. Да и многие статуэтки гораздо "человечнее". Кроме щелевидных ("восточных") глаз, у них имеются носик, ротик, женская грудь, широкие бедра, пальчики на ручках. Женские признаки просматриваются у большинства известных статуэток. Вполне вероятно, это указывает на период , b`( `e b , когда с образом женщины связывали зарождение, плодородие, жизнь.
Если исходить из "айнской версии", то легко понятны и "спирали галактик". Это всего' лишь вышивка одежды, раскраска тела или татуировка, означавшая... змею. Змея, или "чуф-камуй" ("владетель светила"), считалась у айнов хозяйкой Солнца. Змея, свернутая спиралью, означала солнечный диск, ползущая зигзагом символизировала молнию. Спирали характерны для многих солярных (солнечных) культов разных народностей.
А щелевидные глаза7 Это, видимо, лишь прием художника, для повышения выразительности. Глаза-щелки отмечены у статуэток из Алтын-Тепе (Туркмения), Ифе (Судан), Ур (Междуречье) и других мест. Некоторые же исследователи, возражая против "пришельцев", выдвигали версию солнце- и снегозащитных щелевых очков из коры, применяемых в Монголии, Тибете, на нашем Севере.
3.5. МАРСИАНЕ С ПЕРЬЯМИ (Головные уборы и антенны)
Намеки и полунамеки, которые бросает иной автор в своих работах на тот или иной факт, "касающийся" инопланетных палеовизитов, неизбежно запутывают читателя. Недоговоренность эта, которая, к сожалению, порой неизбежна (не станешь же по сто раз повторять одно и то же), опять же неизбежно приводит к "космическому мистицизму". Фактов непонятных, недопонятых, непроверенных оказывается слишком много. Это вовсе не так безобидно, как кажется. Необъясненность и недообъясненность приводят к убеждению в необъяснимости и необъясняемости.
Некоторые источники сомнительных фактов, к счастью, достаточно хорошо известны. Это, в частности, один из наибольших активистов по части "пришельцев", Э. Деникен, автор бестселлеров "Воспоминание о будущем", "Назад, к звездам", "Колесницы богов?" и прочих. Он не фальсификатор, но человек, по-видимому, чересчур увлеченный.
Одного из пришельцев Э. Деникен "нашел" на серебряной чаше из Гинденструпа (Дания), где изображен человек со змеей в руках и разветвленными "антеннами" на голове. Рядом, заметим, изображен олень, точь-в-точь с такими "антеннами". Астронавт не кто иной, как кельтский бог Кернуннос, чьим символом, и был олень. К "космическим" была отнесена аналогичная фигура из ВальКамониа (Италия). Примечательно, что к "Пришельцам" не была отнесена всемирно известная фигура "колдуна" из пещеры "Трех братьев" (Франция), покрытого, видимо, шкурой оленя с рогами. Кстати сказать, оленьи, козьи, коровьи рога широко используются в празднества. разных народов. Плясуны рядятся в костюмы и маски духов, дивов, дэвов, быков, страшных чудовищ. Ряженными "козой" плясали скоморохи на Руси и дервиши в Средней Азии.
Общеизвестны ритуальные пляски различных племен в красочных перьевых головных уборах. Перышко в шляпе охотника -- дальний отголосок этой "привычки". А на стилизованном рисунке перо неотличимо от антенны. Это удобно. Поэтому в астронавты попало, скажем, изображение из Иньо (Калифорния, США), с доброй дюжиной толстых антенн, хотя и с типично "индейским" зигзагообразным `(ac-*., на туловище. В "звездные гости" были записаны восьмиметровые рисунки из Бразилии, в которых, однако, явно проглядывают типичные украшения рук и головы южноамериканских индейцев. Сюда же, -к "четырехантенным", к которым Э. Деникен питает особую любовь, можно отнести "плывушую фигуру" из Тассили, где на голове... четыре обычные тонкие косички (здесь любопытна, правда, вздутость руки, напоминающая симптомы "слоновьей болезни", то есть это не рукав скафандра). На рисунках из Австралии у двух ухмыляющихся пришельцев явно человеческие ноздри и типичная для диких племен раскраска туловища.
В эту же группу попадает любимец японских фантастов "камышовый человек" ("каппа"), прячущийся от людей под водой. На ногах "каппы" -- ласты, на руках -плавательные перчатки. И то и другое издавна применялось в южных приморских странах и было описано еще Леонардо да Винчи. На "каппе" -- простейшие плавательные очки, схожие с теми, что употреблялись сборщиками кораллов Средиземноморья (16 век). Примитивная дыхательная трубка явно говорит о сухопутности "каппы". "Антенны", сильно напоминающие тонкие косички, предполагают человекообразность, наводя на мысль о японских искательницах жемчуга, ныряющих нагишом и, естественно, стремительно удирающих при виде посторонних людей... Одним из признаков космонавта в скафандре является защитный шлем. Возьмем, однако, "отца ужаса", сфинкса Хафра в Гизе или золотую маску Тутанхамона. Что это за странные выступы по бокам головы?! Да неужто это шлем скафандра, с убранным лицевым стеклом?! Увы, предполагать можно все, что угодно, однако это всего лишь "клафт", головной платок, подобный тому, что носят мужчины в арабских странах. Фантазировать можно бесконечно. Что за сложные головные уборы носят боги Сохмет, Хатхор, Ра и опять-таки фараон Тутанхамон? Явно неземные! Антенны -- крючковидные палочки, отражатели -- продолговатые выступы, локаторы диски? Если особо не "копаться", то и не выяснится, что "отражатели" -- просто крупные перья, локаторы" -символические изображения Солнца, "антенны" -- либо витые бараньи рога, либо причудливо переплетенные хвосты и головы среднеазиатских кобр ("суреев"). Подобные же "шапки", кстати, наблюдались и у персов, скажем, на гробнице царя Кира... Так что "астронавтов" найти несложно. Надо лишь поискать...
3.6, А БЫЛ ЛИ ОН ЧЕЛОВЕКОПОДОБЕН? (Многорукость и пр.)
В сочинениях писателей-фантастов мы встречаем инопланетян самого различного облика. Гигантские и миниатюрные, безрукие и многоногие - каких только нет. Впрочем, обратившись к тератологии (от греческого "терас" -- чудовище), мы найдем немало удивительного,.: Вспомним культуры Восточной Азии. Многоликость и причудливость здешних религий неизменно поражали европейца. Непонятно и странно выглядят, скажем, боги буддизма и индуизма (Будда, Кали, Шива и прочие),.многорукие, словно людиосьминоги. Подобную многорукость можно воспринять как символическое "многодеяние",. А многоголовость - как - /`(,%`, "всевидение" и "всезнание". Но вдруг это не просто символ?
Чем являлась, скажем, четверорукая богиня Кали, покровительница грабителей и убийц, -- чистой фантазией, символическим образом или же отзвуком реального явлениями Как ни парадоксально, но вполне возможно последнее. Нет ничего невозможного в рождении многоруких и многоголовых людей. Более того, вполне допустим факт использования таких единичных случаев древним жречеством -- для запугивания народа и правителей, для укрепления своей власти. Впоследствии это могло привести к появлению чудесных сказаний и легенд, причудливых статуй и барельефов.
В истории человечества медикам известны десятки и сотни случаев рождения детей с какими-либо нарушениями: волосатых чешуекожих, хвостатых, одноглазых, четвероногих, четвероруких и так далее. Так, в Шотландии, например, зафиксирован случай с одним юношей, у которого на совершенно сросшемся, едином туловище располагались... две головы!
Подобная внешность просто шокировала окружающих. Вдобавок обе половины знали много языков, были хорошими музыкантами, но нередко обнаруживали противоположные желания и часто ссорились. В 1965 году (номер 8) журнал "Техника -- молодежи" описывал девочек-близнецов с двуногим туловищем, действующим как один организм. Описаны также рождения и выживания "двуликих Янусов" и некоторые другие случаи. Кстати сказать, близнецов, какими бы они ни были, как правило, побаивались и считали священными (недаром им отведено место среди знаков зодиака). Не так уж редки рисунки и статуэтки двухголовых людей и животных.
И в наше время в периодической печати довольно регулярно появляются сообщения о находках в дикой природе или в сельском хозяйстве - животных с двумя хвостами (гекконы, ящерицы); двумя головами (ужи, полозы, птенцы чаек), с повышенным количеством ног и рогов (овцы, коровы). Что поражало нас, поражало и предков. В петербургской Кунсткамере, скажем, одним из первых экспонатов стал двухголовый теленок доставленный мастеровым сестрорецкого завода И. Понружевым.
4. КОСМОНАВТЫ ВСЮДУ РАЗНЫЕ...
Когда мы берем в руки детский рисунок, объяснить его содержание может порой лишь автор, да и то лишь в первые дни. Сколько на Земле существует подобных, потерявших объяснение изображений, трудно даже представить. Требуя поэтому объяснения "для всего", радетели "пришельцелогии" ставят себя в очень выгодные, попросту говоря, льготные условия, поскольку опровергнуть их свидетельства зачастую почти невозможно. Сторонники логичного подхода пытаются применять "Бритву Оккама", объясняя выданный факт наиболее реальными положениями. Однако за пределами Оккамовой бритвы остается огромная зона "каких угодно" гипотез со значительно более сложным и фантастическим аппаратом. Одна из таких "запредельных" гипотез -- версия "пришельцев", подключаемая к объяснению любых не очень понятных событий и явлений.
Так, скажем, во многих преданиях есть упоминание о ab` --ke людях, неведомо откуда появляющихся и вновь исчезающих., Но не надо сразу бросаться искать неземное: Земля -- большая, мало кто знал тогда даже о соседних племенах и народах, не говоря уже о дальних, про которые даже в Х1Х веке сочиняли невесть что... И может быть, очень существенно, что Земля, планета наша, - круглая. "Откуда вы пришли?.. Оттуда..." -- и пришелец махал рукой за горизонт. Для "плоскомыслящих" домоседов за горизонтом начиналось -- небо. Откуда им было знать, что там, за "краем света", лежат неведомые страны и моря, города и государства... Так и рождались легенды о "сынах Неба" или "детях Солнца". Можно допустить, что в этих легендах нашлось местечко и инопланетянам, но чем определить критерии "инопланетности"?
Вспомним, как встречали путешественников-европейцев, какие чудеса про них рассказывали. В диковинку и на ужас всем, были даже обычные лодки и телеги, лошади и собаки. Преувеличений было немало. Однако догадаться можно о многом. "Медные" и "железные" люди в сказках не скафандр инопланетян, а металл боевых доспехов. Огонь на концах рук? Почему же сразу - лазеры? А может быть, греческий огонь -- "факелел"!. Или сверкающий меч? Или мушкет? Вспомним Н. Н. Миклухо-Маклая, его описания, как папуасы относились к его снаряжению. Как много тогда проясняется во всех приписываемых "пришельцам" примерах! Однако даже не это самое важное. Любопытно, а почему мы все же решили, что они -- люди, как и мы? Откуда мы вдруг взяли, что они -- человекоподобны и что у них -- людская точка зрения? Думается, это надо подчеркнуть особо, так как все явления, события, предметы, связанные с возможными "гостями", анализировались в рамках человеческого взгляда на природу, Вселенную, контакт. А как быть с "нечеловеческими" фактами? И учитываем ли мы их?
Мы можем активно искать следы "пришельцев" и их самих, если предполагать (исходя из сообщений о НЛО), что они сосуществуют где-то рядом с нами. Вовсе не исключена возможность того, что "пришельцы" оставили где-то следы, даже намеренно, специально, даже очень значительные. Но в силу того, что земляне "не доросли" до понимания таких следов или когда-то прошли мимо (из-за слишком различных путей развития), мы, возможно, никогда не отыщем эти следы.
Но так или иначе мы ждем их, надеемся на встречу. Слышите ли вы нас, "пришельцы"? До встречи!
4. ЧТО СКАЖУТ НАМ ПРЕДКИ?
Почти всякий факт, кладущийся в гипотезу "палеовизита", к сожалению, может быть объяснен более простым способом. Конечно, пофантазировать об инопланетянах никто не запрещает. Однако неплохо бы и знать правду: что видим мы на изображениях -- перья в шлеме астронавта или антенны в волосах аборигена?
Факты надо искать реальные. Придумать, что-то рассказать другому и, услышав от третьего, самому же в это уверовать -- нет ничего легче! Хотите пример? Уж не инопланетяне ли подкинули нам такую экстравагантную игру, как шахматы?! Она же так напоминает генетический код, позволяющий клеткам синтезировать нужные белки! Взгляните только: в молекуле ДНК -две цепочки, а в шахматах - два `o$ фигур! В ДНК противостоят друг другу пурины и пиримидины, а на шахматной доске -- черные и белые перемежающиеся клетки. В генетическом коде 64 единицы (триплета) и, соответственно, 64 поля -на шахматной доске. Пешки -- водороды в белках, ладьи -- азоты, кони -- углероды... И так далее. А вся шахматная доска -символ рибосомы, то есть клеточной структуры, синтезирующей белок!
Ловко? Далеко не везде много подобного -структурного -- сходства. Так, по мнению энтузиастов 50-х годов, звездолет должен был непременно изрыгать пламя и дым, иметь обтекаемую форму. Инопланетные гости надолго были принуждены довольствоваться устаревшим ассортиментом космических товаров. Когда же начались реальные полеты, приспосабливаться стало уже поздно.
4.1. САРКОФАГ ЗВЕЗДОЛЕТЧИКА (Плита в Паленке)
Когда в 70-х годах по всей стране гремел будоражащий воображение фильм "Воспоминание о будущем", снятый по книге Эриха фон Деникена, одним из наиболее впечатляющих кадров был показ верхней плиты саркофага из "Храма надписей" индейцев майя в Паленке. По ее краю шла лента иероглифов, обозначающих Солнце, Луну, Венеру и Полярную звезду. На резной багрово-красной крышке "можно различить контуры некоего снаряда, внутри которого сидит человек... За кормой снаряда отчетливо изображены лучики пламени". Руководитель японской группы по космическо-земным связям доктор И. Матцимура попытался представить, каким был бы подобный летательный аппарат, предположив у него газовую турбину, сопла, стабилизаторы и прочие атрибуты. Разумеется, создать подобное было не под силу индейцам. Ответ напрашивался сам собой -"пришельцы"!
Плиту обычно показывают боком, однако правильно смотреть на нее с торца, как при входе в гробницу. Ведь на "носу" странного аппарата сидит героиня многих индейских мифов, птица кетсаль (квезаль). Лишь при таком положении плиты птица приобретает верхнее, устойчивое положение. То, в чем нам чудится стенка носового отсека в действительности -- тело двуглавой змеи. Среди памятников Америки таких двухголовых животных немало. Похожий на крест предмет, на маске, у корней "райского дерева" , возлежит человек. На руках и ногах у него браслеты. Он бос. Возле него четыре предмета, два из которых - символы жизни и зарождения, другие два - смерти и умирания. Справа и слева маску и человека охватывают толстые ленты с отростками, возможно означающие сам саркофаг.
Космического корабля нет и в помине: А.Рус заметил, что он "всецело является продуктом фантазии". Мнимые контуры звездолета образованы затейливым переплетением символов (плита датируется 600-603 г. н. э.)
С гробницей в Паленке связан и еще один аргумент: "неземной" облик найденных здесь статуэток. Их крупный крутой нос начинается прямо из середины лба...
К сожалению, скелет из саркофага оказался вполне обычным, человеческим. Если же, рассердившись по этому случаю, нахмурить лоб, то вертикальные складки на нем сделают лицо довольно похожим на лики загадочных изваяний.
Впрочем, некоторые индейские племена действительно (',%-o+( черепно-лицевые формы младенцев с помощью специальных дощечек. Один из видных антропологов про. шлого, обнаружив такие деформированные черепа, решил даже, что открыл новую человеческую расу!
4.2. НЕБЕСНЫЕ ПОМОЩНИКИ ДАРИЯ (Бехистунская скала)
В давние времена в Персии проживал при царском дворе греческий царь Ктесий. В воспоминаниях его упомянута "святыня Зевса" -огромная скала Бехистун (Бисутун) . Нижняя часть ее согласно легенде была стесана по повелению ассирийской царицы Семирамиды и украшена изображением царицы в сопровождении ста копьеносцев. И надписью: "Семирамида по поклаже следовавших за ней вьючных животных, свалив ее от равнины до горной кручи, взошла на вершину".
Англичанин Г. Ф. Раулинсон обнаружил эту скалу в 1835 году. На ней, однако, было изображение персидского царя Дария 1 (522 -- 486 гг. до н. э.) с пленниками, посвященное верховному божеству персов Агура-Мазде, парящему в центре барельефа. То ли Ктесий ошибся, то ли персы уничтожили старое изображение.
Как бы то ни было, бог Агура-Мазда не остался незамеченным и попал в конце концов в каталоги "необъясненных" явлений. Действительно, держа в руке "ручку управления", он сидит в некоем подобии ящика, под которым расходятся веером какие-то загадочные лучи... Реактивный двигатель!
Но подобных изображений десятки: у персов, ассировавилонян, хеттов, египтян и некоторых других народов. Боги, как правило, "висят" над некой сценой из жизни царей (охотой, трапезой, битвой) и показывают (открытой ладошкой), что они одобряют происходящее. Рисунки варьируются от вполне понятных до совершенно "необъяснимых". Круг с крылышками со стоящим в нем человеком; просто круг с крыльями; круг со звездочкой или точкой (иероглиф "Солнце" у древних египтян и китайцев); круг с крыльями и двумя кобрами; круг с кобрами; небесное колесо, со спицами или без; кружок с бегущими ножками... И так далее.
4.3. ПОСАДКА В СТРАНЕ ЯМАТО (Рисунок из Гонолулу)
В поисках следов палеовизитов, за неимением. "летающих тарелок", можно воспользоваться изображениями шалашей, вигвамов, горшков, котла на огне, любого дискообразного или конусовидного предмета. Диски, кольца, эллипсы на фресках майя, скалах Тассили, древнерусских иконах, картинах итальянских классиков живописи успешно трактуются как свидетельства свиданий с залетными инопланетянами В одном из музеев Колумбии хранится массивная золотая сфера, окруженная по поперечнику широким диском. Чем не НЛО? Но если исходить из характера религий народов древней Латинской Америки и принять во внимание характерные зубцы на краю диска, то можно догадаться, что это -- изображение Солнца...
В Академии художеств в Гонолулу имеется картина древней страны Ямато (одна из провинций юго-западной части острова Хонсю, Япония) . Сверху, наискосок, падает хвостатое огненное тело, "на радость простым людям и на ab` e духу зла". В центре объекта различимо нечто, напоминающее штурвальное колесо или проект орбитальной космической станции 50-х годов. Звездолет?!
Нет. Колесо символически обозначало колесницу, движение, изменение. Так иногда изображалось Солнце, движущееся по небу, да и другие движущиеся небесные тела: планеты, кометы, болиды. На страницах астрологических трудов Юпитер, Венера, Марс разъезжали в колесницах, запряженных орлами, петухами, змеями. Раскатывала на колесницах вся мифологическая "небесная аристократия": Зевс, Гера, Гелиос, Фаэтон и многие другие. Ведь колесница была "престижным" средством передвижения. Славя светило, древние славяне пускали по склонам холмов горящие тележные колеса. Искрами и громом из-под колес брички Ильи-пророка (а еще раньше -- Перуна) объяснялись грозовые явления. Впрочем, окружность со спицами -- это не всегда колесо. Находили такие фигуры и у "безлошадных" цивилизаций. Вспомним один из индейских мифов (см. "ТМ" 6 за 1982 г.): "С неба приплыло большое колесо. По его краям пылали ослепительные языки пламени, а на его щите сверкали звезды. Оно село на вершину Шаманской горы, причем был слышен шум многих ветров. Люди из деревни в панике разбежались. Потом со скоростью испуганной птицы колесо улетело, и никто с тех пор его не видел. Люди вернулись к своим опустевшим тепе и выложили камни по форме того колеса..."
Летающая тарелка? Но не будем спешить с выводами. Астроном Д. Эдди, памятуя о Стоунхендже как о гигантской каменной обсерватории, предположил нечто подобное в американских каменных колесах. То, о котором говорится в легенде, расположено. в штате Вайоминг, сооружено в 200 - 300 гг. н. э. Предположение, что основные его детали ориентированы на наиболее яркие звезды, подтвердилось. Выделены направления на Сириус, Ригель, Альдебаран, точки восхода и захода Солнца в день летнего солнцестояния.
4.4. ЗОЛОТОЙ ЗВЕЗДОЛЕТ (Фигурка из Колумбии)
Эта цельнолитая золотая фигурка напоминает современный реактивный самолет со скошенными крыльями или даже космический корабль многоразового использования. Она обладает неплохими аэродинамическими качествами - ее обдували на специальной установке. Известный специалист по сенсациям И. Сандерсон заявил, что это "не изображение живого существа". И следовательно...
При первом взгляде на фотографии "звездолета" действительно холодеет сердце. Но... "Непривычное и "неземное" -- отнюдь не синонимы. Что непривычно одним -привычно другим. Не считаем же мы "марсианами" слонов и жирафов только потому, что их нет в . наших лесах. Заглянув в "Жизнь животных", легко обнаружить, что золотая фигурка не случайно обладает хорошими аэрогидродинамическими характеристиками. Она почти в точности копирует формы ската-хвостокола -- обыденной для Центральной и Южной Америки рыбы. Такие же "крылышки" позади больших "крыльев", хвостовой стебель, широкое уплощенное туловище...
Подобное незнание местных достопримечательностей не раз подводило энтузиастов. Скажем, фигуру на полуострове Паракас (Перу), напоминающую "трезубец", искатели (-./+ -%bo- нарекли "аэронавигационным знаком". 250метровое изображение хорошо видно с моря и, вполне возможно, действительно являет собой навигационный маяк, но -- для моряков... На наш взгляд, на перуанских скалах запечатлен зауряднейший для тех мест кактус-цереус, достигающий 8 -- 10 м в высоту и обладающий очень характерной внешностью. Точно так же в контурах "неземных" существ в пустыне Наска хорошо прослеживаются черты "аборигенов": толстое туловище паука-птицееда, заостренная мордочка ящерицы анолис, закрученный спиралью хвост обезьянки ателес...
Человек неизбежно привыкает к определенным стандартам изобразительного искусства, письменности, музыки. Неудивительно, что в древних изображениях и текстах, с их совершенно своеобразной, "тамошнетогдашней" психологией, нам видятся подчас современные чаяния и сюжеты. Загляните в энциклопедии прошлого века - и вы убедитесь, насколько изменились мировоззрение и способы объяснения многих событий и явлений. Иная эпоха, иная манера, иные символики. В наскальных изображениях Нигера были найдены рисунки настолько "расплющенных" колесниц, что их, право же, очень легко объявить "взлетно-посадочными модулями". В Лейпцигском музее этнографии хранится позолоченная копия фигурки жреца со свитой на плоту, найденной в районе Боготы и утерянной при кораблекрушении. При желании в дискообразном плоту нетрудно увидеть "летающую тарелку". Или керамические фигурки культуры Мочика: на странных сигарообразных устройствах сидят человечки в "шлемах". Это всего лишь рыбаки, но отвались вдруг прилепленная глиняная рыбка -и ничто бы не помешало гадать о рыбацких лодках как о "ракетах индивидуального пользования".
Последнее особенно примечательно. Щелевидные "прорези" на голове имеются лишь у женских особей "пришельцев". В Северной Африке и по сей день волосы у женщин очень часто туго стягиваются прядями, образуя на голове "клеточкообразный" безволосый пробор, в точности напоминающий "прорези" на голове "бога марсиан". "Спереди волосы тоже разбирают пополам и заплетают на три толстые косы, завязанные вместе и ниспадающие справа и слева", пишет один из исследователей Сахары А. Гаудио.
Впрочем, некоторые рисунки еще экстравагантнее. Здесь поверх круглого шлема (как мы выяснили -- головы) высятся непонятные предметы, на манер дачной телеантенны. Подобный рисунок, вырванный из контекста, то есть взятый отдельно от прочих, действительно производит странное впечатление. Однако "марсиане" с антеннами ведут себя уж слишком по-человечьи: пляшут, ходят гуськом. У многих обнаженная женская грудь выделенные бедра, ожерелья, браслеты, набедренные повязочки. Все указывает на то, что "марсиане" тоже люди, а предметы над их головами не антенны, а кувшины или корзинки, которые и ныне виртуозно носят на голове жительницы Азии и Африки.
3.4. ОТЧЕГО ЗАЖМУРИЛИСЬ "ДОГУ"? (Статуэтки "догу")
В качестве скульптурного портрета инопланетных "палеовизитеров" нередко демонстрируются керамические статуэтки довольно своеобразного вида -"догу". Относятся они к эпохе неолита (4 -- 2 вв. до н. э.) периода "дземон", что в переводе означает буквально "веревочный узор", так как изделия того времени нередко украшались подобным орнаментом. Некоторые исследователи считают их создателей предками такой народности, как айны. Японские историки и искусствоведы, как, например, Иэнага Сабуро, относят период дземон к первобытной японской культуре. Более убедительна, однако, первая точка зрения.
Догу -- крупные, с крутыми ножками, фигурки, похожие на кукол, -- одеты, по мнению "пришельцелюбов", в скафандры, с заклепочками, ремешками, лючками, расписанные спиралями галактик, а на их голове -- "шлемы" с крупными щелевидными очками и фильтрами для дыхания. Щелевидные глаза приятно напоминают фрески Тассили... Костюм статуэтки, впрочем, больше смахивает на расписную малицу с унтами или халат с шароварами. Да и многие статуэтки гораздо "человечнее". Кроме щелевидных ("восточных") глаз, у них имеются носик, ротик, женская грудь, широкие бедра, пальчики на ручках. Женские признаки просматриваются у большинства известных статуэток. Вполне вероятно, это указывает на период , b`( `e b , когда с образом женщины связывали зарождение, плодородие, жизнь.
Если исходить из "айнской версии", то легко понятны и "спирали галактик". Это всего' лишь вышивка одежды, раскраска тела или татуировка, означавшая... змею. Змея, или "чуф-камуй" ("владетель светила"), считалась у айнов хозяйкой Солнца. Змея, свернутая спиралью, означала солнечный диск, ползущая зигзагом символизировала молнию. Спирали характерны для многих солярных (солнечных) культов разных народностей.
А щелевидные глаза7 Это, видимо, лишь прием художника, для повышения выразительности. Глаза-щелки отмечены у статуэток из Алтын-Тепе (Туркмения), Ифе (Судан), Ур (Междуречье) и других мест. Некоторые же исследователи, возражая против "пришельцев", выдвигали версию солнце- и снегозащитных щелевых очков из коры, применяемых в Монголии, Тибете, на нашем Севере.
3.5. МАРСИАНЕ С ПЕРЬЯМИ (Головные уборы и антенны)
Намеки и полунамеки, которые бросает иной автор в своих работах на тот или иной факт, "касающийся" инопланетных палеовизитов, неизбежно запутывают читателя. Недоговоренность эта, которая, к сожалению, порой неизбежна (не станешь же по сто раз повторять одно и то же), опять же неизбежно приводит к "космическому мистицизму". Фактов непонятных, недопонятых, непроверенных оказывается слишком много. Это вовсе не так безобидно, как кажется. Необъясненность и недообъясненность приводят к убеждению в необъяснимости и необъясняемости.
Некоторые источники сомнительных фактов, к счастью, достаточно хорошо известны. Это, в частности, один из наибольших активистов по части "пришельцев", Э. Деникен, автор бестселлеров "Воспоминание о будущем", "Назад, к звездам", "Колесницы богов?" и прочих. Он не фальсификатор, но человек, по-видимому, чересчур увлеченный.
Одного из пришельцев Э. Деникен "нашел" на серебряной чаше из Гинденструпа (Дания), где изображен человек со змеей в руках и разветвленными "антеннами" на голове. Рядом, заметим, изображен олень, точь-в-точь с такими "антеннами". Астронавт не кто иной, как кельтский бог Кернуннос, чьим символом, и был олень. К "космическим" была отнесена аналогичная фигура из ВальКамониа (Италия). Примечательно, что к "Пришельцам" не была отнесена всемирно известная фигура "колдуна" из пещеры "Трех братьев" (Франция), покрытого, видимо, шкурой оленя с рогами. Кстати сказать, оленьи, козьи, коровьи рога широко используются в празднества. разных народов. Плясуны рядятся в костюмы и маски духов, дивов, дэвов, быков, страшных чудовищ. Ряженными "козой" плясали скоморохи на Руси и дервиши в Средней Азии.
Общеизвестны ритуальные пляски различных племен в красочных перьевых головных уборах. Перышко в шляпе охотника -- дальний отголосок этой "привычки". А на стилизованном рисунке перо неотличимо от антенны. Это удобно. Поэтому в астронавты попало, скажем, изображение из Иньо (Калифорния, США), с доброй дюжиной толстых антенн, хотя и с типично "индейским" зигзагообразным `(ac-*., на туловище. В "звездные гости" были записаны восьмиметровые рисунки из Бразилии, в которых, однако, явно проглядывают типичные украшения рук и головы южноамериканских индейцев. Сюда же, -к "четырехантенным", к которым Э. Деникен питает особую любовь, можно отнести "плывушую фигуру" из Тассили, где на голове... четыре обычные тонкие косички (здесь любопытна, правда, вздутость руки, напоминающая симптомы "слоновьей болезни", то есть это не рукав скафандра). На рисунках из Австралии у двух ухмыляющихся пришельцев явно человеческие ноздри и типичная для диких племен раскраска туловища.
В эту же группу попадает любимец японских фантастов "камышовый человек" ("каппа"), прячущийся от людей под водой. На ногах "каппы" -- ласты, на руках -плавательные перчатки. И то и другое издавна применялось в южных приморских странах и было описано еще Леонардо да Винчи. На "каппе" -- простейшие плавательные очки, схожие с теми, что употреблялись сборщиками кораллов Средиземноморья (16 век). Примитивная дыхательная трубка явно говорит о сухопутности "каппы". "Антенны", сильно напоминающие тонкие косички, предполагают человекообразность, наводя на мысль о японских искательницах жемчуга, ныряющих нагишом и, естественно, стремительно удирающих при виде посторонних людей... Одним из признаков космонавта в скафандре является защитный шлем. Возьмем, однако, "отца ужаса", сфинкса Хафра в Гизе или золотую маску Тутанхамона. Что это за странные выступы по бокам головы?! Да неужто это шлем скафандра, с убранным лицевым стеклом?! Увы, предполагать можно все, что угодно, однако это всего лишь "клафт", головной платок, подобный тому, что носят мужчины в арабских странах. Фантазировать можно бесконечно. Что за сложные головные уборы носят боги Сохмет, Хатхор, Ра и опять-таки фараон Тутанхамон? Явно неземные! Антенны -- крючковидные палочки, отражатели -- продолговатые выступы, локаторы диски? Если особо не "копаться", то и не выяснится, что "отражатели" -- просто крупные перья, локаторы" -символические изображения Солнца, "антенны" -- либо витые бараньи рога, либо причудливо переплетенные хвосты и головы среднеазиатских кобр ("суреев"). Подобные же "шапки", кстати, наблюдались и у персов, скажем, на гробнице царя Кира... Так что "астронавтов" найти несложно. Надо лишь поискать...
3.6, А БЫЛ ЛИ ОН ЧЕЛОВЕКОПОДОБЕН? (Многорукость и пр.)
В сочинениях писателей-фантастов мы встречаем инопланетян самого различного облика. Гигантские и миниатюрные, безрукие и многоногие - каких только нет. Впрочем, обратившись к тератологии (от греческого "терас" -- чудовище), мы найдем немало удивительного,.: Вспомним культуры Восточной Азии. Многоликость и причудливость здешних религий неизменно поражали европейца. Непонятно и странно выглядят, скажем, боги буддизма и индуизма (Будда, Кали, Шива и прочие),.многорукие, словно людиосьминоги. Подобную многорукость можно воспринять как символическое "многодеяние",. А многоголовость - как - /`(,%`, "всевидение" и "всезнание". Но вдруг это не просто символ?
Чем являлась, скажем, четверорукая богиня Кали, покровительница грабителей и убийц, -- чистой фантазией, символическим образом или же отзвуком реального явлениями Как ни парадоксально, но вполне возможно последнее. Нет ничего невозможного в рождении многоруких и многоголовых людей. Более того, вполне допустим факт использования таких единичных случаев древним жречеством -- для запугивания народа и правителей, для укрепления своей власти. Впоследствии это могло привести к появлению чудесных сказаний и легенд, причудливых статуй и барельефов.
В истории человечества медикам известны десятки и сотни случаев рождения детей с какими-либо нарушениями: волосатых чешуекожих, хвостатых, одноглазых, четвероногих, четвероруких и так далее. Так, в Шотландии, например, зафиксирован случай с одним юношей, у которого на совершенно сросшемся, едином туловище располагались... две головы!
Подобная внешность просто шокировала окружающих. Вдобавок обе половины знали много языков, были хорошими музыкантами, но нередко обнаруживали противоположные желания и часто ссорились. В 1965 году (номер 8) журнал "Техника -- молодежи" описывал девочек-близнецов с двуногим туловищем, действующим как один организм. Описаны также рождения и выживания "двуликих Янусов" и некоторые другие случаи. Кстати сказать, близнецов, какими бы они ни были, как правило, побаивались и считали священными (недаром им отведено место среди знаков зодиака). Не так уж редки рисунки и статуэтки двухголовых людей и животных.
И в наше время в периодической печати довольно регулярно появляются сообщения о находках в дикой природе или в сельском хозяйстве - животных с двумя хвостами (гекконы, ящерицы); двумя головами (ужи, полозы, птенцы чаек), с повышенным количеством ног и рогов (овцы, коровы). Что поражало нас, поражало и предков. В петербургской Кунсткамере, скажем, одним из первых экспонатов стал двухголовый теленок доставленный мастеровым сестрорецкого завода И. Понружевым.
4. КОСМОНАВТЫ ВСЮДУ РАЗНЫЕ...
Когда мы берем в руки детский рисунок, объяснить его содержание может порой лишь автор, да и то лишь в первые дни. Сколько на Земле существует подобных, потерявших объяснение изображений, трудно даже представить. Требуя поэтому объяснения "для всего", радетели "пришельцелогии" ставят себя в очень выгодные, попросту говоря, льготные условия, поскольку опровергнуть их свидетельства зачастую почти невозможно. Сторонники логичного подхода пытаются применять "Бритву Оккама", объясняя выданный факт наиболее реальными положениями. Однако за пределами Оккамовой бритвы остается огромная зона "каких угодно" гипотез со значительно более сложным и фантастическим аппаратом. Одна из таких "запредельных" гипотез -- версия "пришельцев", подключаемая к объяснению любых не очень понятных событий и явлений.
Так, скажем, во многих преданиях есть упоминание о ab` --ke людях, неведомо откуда появляющихся и вновь исчезающих., Но не надо сразу бросаться искать неземное: Земля -- большая, мало кто знал тогда даже о соседних племенах и народах, не говоря уже о дальних, про которые даже в Х1Х веке сочиняли невесть что... И может быть, очень существенно, что Земля, планета наша, - круглая. "Откуда вы пришли?.. Оттуда..." -- и пришелец махал рукой за горизонт. Для "плоскомыслящих" домоседов за горизонтом начиналось -- небо. Откуда им было знать, что там, за "краем света", лежат неведомые страны и моря, города и государства... Так и рождались легенды о "сынах Неба" или "детях Солнца". Можно допустить, что в этих легендах нашлось местечко и инопланетянам, но чем определить критерии "инопланетности"?
Вспомним, как встречали путешественников-европейцев, какие чудеса про них рассказывали. В диковинку и на ужас всем, были даже обычные лодки и телеги, лошади и собаки. Преувеличений было немало. Однако догадаться можно о многом. "Медные" и "железные" люди в сказках не скафандр инопланетян, а металл боевых доспехов. Огонь на концах рук? Почему же сразу - лазеры? А может быть, греческий огонь -- "факелел"!. Или сверкающий меч? Или мушкет? Вспомним Н. Н. Миклухо-Маклая, его описания, как папуасы относились к его снаряжению. Как много тогда проясняется во всех приписываемых "пришельцам" примерах! Однако даже не это самое важное. Любопытно, а почему мы все же решили, что они -- люди, как и мы? Откуда мы вдруг взяли, что они -- человекоподобны и что у них -- людская точка зрения? Думается, это надо подчеркнуть особо, так как все явления, события, предметы, связанные с возможными "гостями", анализировались в рамках человеческого взгляда на природу, Вселенную, контакт. А как быть с "нечеловеческими" фактами? И учитываем ли мы их?
Мы можем активно искать следы "пришельцев" и их самих, если предполагать (исходя из сообщений о НЛО), что они сосуществуют где-то рядом с нами. Вовсе не исключена возможность того, что "пришельцы" оставили где-то следы, даже намеренно, специально, даже очень значительные. Но в силу того, что земляне "не доросли" до понимания таких следов или когда-то прошли мимо (из-за слишком различных путей развития), мы, возможно, никогда не отыщем эти следы.
Но так или иначе мы ждем их, надеемся на встречу. Слышите ли вы нас, "пришельцы"? До встречи!
4. ЧТО СКАЖУТ НАМ ПРЕДКИ?
Почти всякий факт, кладущийся в гипотезу "палеовизита", к сожалению, может быть объяснен более простым способом. Конечно, пофантазировать об инопланетянах никто не запрещает. Однако неплохо бы и знать правду: что видим мы на изображениях -- перья в шлеме астронавта или антенны в волосах аборигена?
Факты надо искать реальные. Придумать, что-то рассказать другому и, услышав от третьего, самому же в это уверовать -- нет ничего легче! Хотите пример? Уж не инопланетяне ли подкинули нам такую экстравагантную игру, как шахматы?! Она же так напоминает генетический код, позволяющий клеткам синтезировать нужные белки! Взгляните только: в молекуле ДНК -две цепочки, а в шахматах - два `o$ фигур! В ДНК противостоят друг другу пурины и пиримидины, а на шахматной доске -- черные и белые перемежающиеся клетки. В генетическом коде 64 единицы (триплета) и, соответственно, 64 поля -на шахматной доске. Пешки -- водороды в белках, ладьи -- азоты, кони -- углероды... И так далее. А вся шахматная доска -символ рибосомы, то есть клеточной структуры, синтезирующей белок!
Ловко? Далеко не везде много подобного -структурного -- сходства. Так, по мнению энтузиастов 50-х годов, звездолет должен был непременно изрыгать пламя и дым, иметь обтекаемую форму. Инопланетные гости надолго были принуждены довольствоваться устаревшим ассортиментом космических товаров. Когда же начались реальные полеты, приспосабливаться стало уже поздно.
4.1. САРКОФАГ ЗВЕЗДОЛЕТЧИКА (Плита в Паленке)
Когда в 70-х годах по всей стране гремел будоражащий воображение фильм "Воспоминание о будущем", снятый по книге Эриха фон Деникена, одним из наиболее впечатляющих кадров был показ верхней плиты саркофага из "Храма надписей" индейцев майя в Паленке. По ее краю шла лента иероглифов, обозначающих Солнце, Луну, Венеру и Полярную звезду. На резной багрово-красной крышке "можно различить контуры некоего снаряда, внутри которого сидит человек... За кормой снаряда отчетливо изображены лучики пламени". Руководитель японской группы по космическо-земным связям доктор И. Матцимура попытался представить, каким был бы подобный летательный аппарат, предположив у него газовую турбину, сопла, стабилизаторы и прочие атрибуты. Разумеется, создать подобное было не под силу индейцам. Ответ напрашивался сам собой -"пришельцы"!
Плиту обычно показывают боком, однако правильно смотреть на нее с торца, как при входе в гробницу. Ведь на "носу" странного аппарата сидит героиня многих индейских мифов, птица кетсаль (квезаль). Лишь при таком положении плиты птица приобретает верхнее, устойчивое положение. То, в чем нам чудится стенка носового отсека в действительности -- тело двуглавой змеи. Среди памятников Америки таких двухголовых животных немало. Похожий на крест предмет, на маске, у корней "райского дерева" , возлежит человек. На руках и ногах у него браслеты. Он бос. Возле него четыре предмета, два из которых - символы жизни и зарождения, другие два - смерти и умирания. Справа и слева маску и человека охватывают толстые ленты с отростками, возможно означающие сам саркофаг.
Космического корабля нет и в помине: А.Рус заметил, что он "всецело является продуктом фантазии". Мнимые контуры звездолета образованы затейливым переплетением символов (плита датируется 600-603 г. н. э.)
С гробницей в Паленке связан и еще один аргумент: "неземной" облик найденных здесь статуэток. Их крупный крутой нос начинается прямо из середины лба...
К сожалению, скелет из саркофага оказался вполне обычным, человеческим. Если же, рассердившись по этому случаю, нахмурить лоб, то вертикальные складки на нем сделают лицо довольно похожим на лики загадочных изваяний.
Впрочем, некоторые индейские племена действительно (',%-o+( черепно-лицевые формы младенцев с помощью специальных дощечек. Один из видных антропологов про. шлого, обнаружив такие деформированные черепа, решил даже, что открыл новую человеческую расу!
4.2. НЕБЕСНЫЕ ПОМОЩНИКИ ДАРИЯ (Бехистунская скала)
В давние времена в Персии проживал при царском дворе греческий царь Ктесий. В воспоминаниях его упомянута "святыня Зевса" -огромная скала Бехистун (Бисутун) . Нижняя часть ее согласно легенде была стесана по повелению ассирийской царицы Семирамиды и украшена изображением царицы в сопровождении ста копьеносцев. И надписью: "Семирамида по поклаже следовавших за ней вьючных животных, свалив ее от равнины до горной кручи, взошла на вершину".
Англичанин Г. Ф. Раулинсон обнаружил эту скалу в 1835 году. На ней, однако, было изображение персидского царя Дария 1 (522 -- 486 гг. до н. э.) с пленниками, посвященное верховному божеству персов Агура-Мазде, парящему в центре барельефа. То ли Ктесий ошибся, то ли персы уничтожили старое изображение.
Как бы то ни было, бог Агура-Мазда не остался незамеченным и попал в конце концов в каталоги "необъясненных" явлений. Действительно, держа в руке "ручку управления", он сидит в некоем подобии ящика, под которым расходятся веером какие-то загадочные лучи... Реактивный двигатель!
Но подобных изображений десятки: у персов, ассировавилонян, хеттов, египтян и некоторых других народов. Боги, как правило, "висят" над некой сценой из жизни царей (охотой, трапезой, битвой) и показывают (открытой ладошкой), что они одобряют происходящее. Рисунки варьируются от вполне понятных до совершенно "необъяснимых". Круг с крылышками со стоящим в нем человеком; просто круг с крыльями; круг со звездочкой или точкой (иероглиф "Солнце" у древних египтян и китайцев); круг с крыльями и двумя кобрами; круг с кобрами; небесное колесо, со спицами или без; кружок с бегущими ножками... И так далее.
4.3. ПОСАДКА В СТРАНЕ ЯМАТО (Рисунок из Гонолулу)
В поисках следов палеовизитов, за неимением. "летающих тарелок", можно воспользоваться изображениями шалашей, вигвамов, горшков, котла на огне, любого дискообразного или конусовидного предмета. Диски, кольца, эллипсы на фресках майя, скалах Тассили, древнерусских иконах, картинах итальянских классиков живописи успешно трактуются как свидетельства свиданий с залетными инопланетянами В одном из музеев Колумбии хранится массивная золотая сфера, окруженная по поперечнику широким диском. Чем не НЛО? Но если исходить из характера религий народов древней Латинской Америки и принять во внимание характерные зубцы на краю диска, то можно догадаться, что это -- изображение Солнца...
В Академии художеств в Гонолулу имеется картина древней страны Ямато (одна из провинций юго-западной части острова Хонсю, Япония) . Сверху, наискосок, падает хвостатое огненное тело, "на радость простым людям и на ab` e духу зла". В центре объекта различимо нечто, напоминающее штурвальное колесо или проект орбитальной космической станции 50-х годов. Звездолет?!
Нет. Колесо символически обозначало колесницу, движение, изменение. Так иногда изображалось Солнце, движущееся по небу, да и другие движущиеся небесные тела: планеты, кометы, болиды. На страницах астрологических трудов Юпитер, Венера, Марс разъезжали в колесницах, запряженных орлами, петухами, змеями. Раскатывала на колесницах вся мифологическая "небесная аристократия": Зевс, Гера, Гелиос, Фаэтон и многие другие. Ведь колесница была "престижным" средством передвижения. Славя светило, древние славяне пускали по склонам холмов горящие тележные колеса. Искрами и громом из-под колес брички Ильи-пророка (а еще раньше -- Перуна) объяснялись грозовые явления. Впрочем, окружность со спицами -- это не всегда колесо. Находили такие фигуры и у "безлошадных" цивилизаций. Вспомним один из индейских мифов (см. "ТМ" 6 за 1982 г.): "С неба приплыло большое колесо. По его краям пылали ослепительные языки пламени, а на его щите сверкали звезды. Оно село на вершину Шаманской горы, причем был слышен шум многих ветров. Люди из деревни в панике разбежались. Потом со скоростью испуганной птицы колесо улетело, и никто с тех пор его не видел. Люди вернулись к своим опустевшим тепе и выложили камни по форме того колеса..."
Летающая тарелка? Но не будем спешить с выводами. Астроном Д. Эдди, памятуя о Стоунхендже как о гигантской каменной обсерватории, предположил нечто подобное в американских каменных колесах. То, о котором говорится в легенде, расположено. в штате Вайоминг, сооружено в 200 - 300 гг. н. э. Предположение, что основные его детали ориентированы на наиболее яркие звезды, подтвердилось. Выделены направления на Сириус, Ригель, Альдебаран, точки восхода и захода Солнца в день летнего солнцестояния.
4.4. ЗОЛОТОЙ ЗВЕЗДОЛЕТ (Фигурка из Колумбии)
Эта цельнолитая золотая фигурка напоминает современный реактивный самолет со скошенными крыльями или даже космический корабль многоразового использования. Она обладает неплохими аэродинамическими качествами - ее обдували на специальной установке. Известный специалист по сенсациям И. Сандерсон заявил, что это "не изображение живого существа". И следовательно...
При первом взгляде на фотографии "звездолета" действительно холодеет сердце. Но... "Непривычное и "неземное" -- отнюдь не синонимы. Что непривычно одним -привычно другим. Не считаем же мы "марсианами" слонов и жирафов только потому, что их нет в . наших лесах. Заглянув в "Жизнь животных", легко обнаружить, что золотая фигурка не случайно обладает хорошими аэрогидродинамическими характеристиками. Она почти в точности копирует формы ската-хвостокола -- обыденной для Центральной и Южной Америки рыбы. Такие же "крылышки" позади больших "крыльев", хвостовой стебель, широкое уплощенное туловище...
Подобное незнание местных достопримечательностей не раз подводило энтузиастов. Скажем, фигуру на полуострове Паракас (Перу), напоминающую "трезубец", искатели (-./+ -%bo- нарекли "аэронавигационным знаком". 250метровое изображение хорошо видно с моря и, вполне возможно, действительно являет собой навигационный маяк, но -- для моряков... На наш взгляд, на перуанских скалах запечатлен зауряднейший для тех мест кактус-цереус, достигающий 8 -- 10 м в высоту и обладающий очень характерной внешностью. Точно так же в контурах "неземных" существ в пустыне Наска хорошо прослеживаются черты "аборигенов": толстое туловище паука-птицееда, заостренная мордочка ящерицы анолис, закрученный спиралью хвост обезьянки ателес...
Человек неизбежно привыкает к определенным стандартам изобразительного искусства, письменности, музыки. Неудивительно, что в древних изображениях и текстах, с их совершенно своеобразной, "тамошнетогдашней" психологией, нам видятся подчас современные чаяния и сюжеты. Загляните в энциклопедии прошлого века - и вы убедитесь, насколько изменились мировоззрение и способы объяснения многих событий и явлений. Иная эпоха, иная манера, иные символики. В наскальных изображениях Нигера были найдены рисунки настолько "расплющенных" колесниц, что их, право же, очень легко объявить "взлетно-посадочными модулями". В Лейпцигском музее этнографии хранится позолоченная копия фигурки жреца со свитой на плоту, найденной в районе Боготы и утерянной при кораблекрушении. При желании в дискообразном плоту нетрудно увидеть "летающую тарелку". Или керамические фигурки культуры Мочика: на странных сигарообразных устройствах сидят человечки в "шлемах". Это всего лишь рыбаки, но отвались вдруг прилепленная глиняная рыбка -и ничто бы не помешало гадать о рыбацких лодках как о "ракетах индивидуального пользования".