Страница:
Христианство будущего превзойдет иудейскую догматику, искусственно навязанную Христу: Спаситель и Искупитель. Впитает в себя наивысшие образцы цивилизаций достигавших ступени обожения.
Читая заново, как впервые свитки Древнего Рима, привожу их как свод Семероевангелия, как превечнописьмо Святого Духа пред очи серафитов, грядущих жителей новой земли и нового неба в 85-ой цивилизации.
Основное отличие христианства от высших культур древности (Египет, Афины, Рим) в их акцентации на свет и конечной цели — обожения.
Сотериология (учение о спасении) в христианстве будет признана нелепостью, абсурдом, пережитком ветхозаветного маккавейства и среди грядущих учеников Христа отменена как мнимая доктринальность. Теотические перспективы откроют новое небо и нового Христа как Царя помазанников Святого Духа Бога.
Непорочное начало и девство (два начала основания божественной цивилизации) были оставлены церковью. Инквизиторы не поняли чего лишались, отвергая откровения Божией Матери. Речь шла не столько о «посланиях» или о постройке («Постройте здесь церковь в память о Моем явлении или исцелении»), а о насаждении зиждительных престолов. Девство являлось как образец свыше, бросало с неба небесные цветы и зароняло их семена в сердцах.
Отвергалось непорочное зачатие человека вслед за Богом. Отвергался его вечнодевственный потенциал, несомый таинственной Премудростью в Ее священных лонах. Отвержение церковным институтом того и другого под видом «отправления таинств» и привело к вырождению христианства (и вслед за ним цивилизации).
Выбор невелик. Тюрьма с кондиционером. Неадекватное состояние трехдневного страстноoго. Снятая адова квартирка в трех метрах от шоссе. Над ней ресторан люля-кебаб с пивнушкой. Справа врубленный на полную катушку телевизор. Над нами бесноватая старуха-турчанка, не отрывающая глаз от нашей двери.
Тюрьма с кондиционером — или сумасшедший дом с видом на море и детскими визгами (другая не менее «адекватно» снятая квартира). Маленькие турки визжат свирепо как дикие поросята, словно в них переселились духи совковых 60-тых и 70-тых. Слушать невозможно. Три ребенка вместе — сумасшедший дом, за полчаса (пока они резвятся) способный свести с ума всю округу.
Обычный выбор в мире сем: между тюрьмой и сумасшедшим домом.
Если бы наш дорогой Господь уехал из проклятой Иудеи в Грецию, как Он был бы понят, как воспринят! Как величайший Диоскур — Сын Божий. Как равный богам и превосходящий их. Как просиял бы греческий Олимп и проявилось Таинственное Божество Всевышнего! Как Он был бы услышан. Как воспринят.
Искали Его эллины — Сына Всевышнего — засвидетельствовать Таинственное Божество.
В своем загробном странствовании душа потрясена, видя сияющие поляны, залитые светом. Неслыханные сферы превосходящей любви, которой и представить невозможно на земле, и существа, полные неземной мудрости, готовые служить еще и еще, прощать, окружать душу (только при условии, что она дает согласие исполнять заповеди и обеты, которые они здесь же ей предлагают).
Когда церковь отделяют от духовности, когда Аллах и деньги, Бог и мамона сопутствуют, начинается пустыня с вопящими голосами святых. Запустение водворяется. Когда из церкви вынимают духовность и влагают светское кесарево содержание под видом отправления культов и воспоминаний чьих-то откровений вековой и тысячелетний давности — вырождение, маразм. «Погибельное место».
Где я? Боже мой, говенная пещерка на пути в Святой Грааль. Встречалось и не такое еще. Преследуемые драконом в предместье Измира, выбрали мы катакомбную квартирку где-то в полуподвале между рестораном и еще какой-то тьмою, захолустною и басурманскою.
Жару не выношу не меньше фарисейства. Предпочтение этой квартирке мы отдали по одной причине: тюрьма с кондиционером. Но оказалось еще с легкостью благоухание сменяется вонью… Две недели не могу привыкнуть. Духи хозяйки атакуют, не дают покоя. Боже, нигде нет покоя. Только внутри, только в сердце мир.
Вскружила земная слава голову Беллерофонту и счел себя равным богам. Но Премудрость наказала несчастного: Пегас сбросил его на землю. Вдохновение веры сменилось вдохновением поэта. Вдохновение божественной любви, жажда окрыленно взойти и плыть по небесам — желанием прославлять себя, женщин, природу, мир, человека.
Бог наказывает поэтов безумием. И они блуждают в долинах как лунатики, пока их не ожидает мрачный удел в царстве вечных теней.
Почему такой удел начертала Беллерофонту мистика атлантов? Искушения на пути. В свой час покается Беллерофонт. Возродится в нем солнечное божество, великий герой Древней Эллады. И Пегас по благословению Всевышнего вознесет его к солнечному Олимпу. Тогда поэты перестанут быть мандельштамами, ахматовыми, цветаевыми и бродскими, пушкиными и лермонтовыми, т.е. колдоватыми певцами женских ножек и прочих преходящих ценностей.
Древний миф рисует трагедию поэта. Если у него не хватает сил использовать данный ему дар для прославления Всевышнего, его ожидает безумие, одиночество, долина блужданий, в конечном счете мрачный удел.
Не по назначению использовал он дар Всевышнего и погубил самого себя.
У химерического Папы нет ни одного чада. У химерического института святости нет ни одного святого. За химерическими церквями не стоит ни один ангел.
Сплошные химеры института.
Клевета их потому возвращается, что они увидели Грецию (непорочную деву) развратной и навлекли на себя печать разврата. Фантомировали язычество и сами превратились в меч кесаря.
Все стрелы христианам — от века проклинателям всего божественного, высокого, святого, непорочного и премудрого — еще вернутся.
Одно из 12-ти бессмертных тел помазанника — страстноoе. Господь включает его в «мировых пустынях», приводя в страстноoе состояние неописуемых, непонятных из вне скорбей как способ таинственных помазаний.
Благодаря страстноoму телу изменяется внутренний состав к обожению и умножается число частиц прилепления. Никак иначе они не умножаются.
Христианское яйцо с его клеветнически-химерическими чертами. От него осталась скорлупа. Зато сколько золы надо разгрести, чтобы из пепла восстали оклеветанные ими греки-«язычники» и им с лихвой вернулась государственная химерическая клевета на Бога и Его творение (христианство).
Знали греки тайну открытого сердца! Перед боем с Горгоной Медузой нимфы вручают Персею чудесную сумку. Она способна расширяться и сжиматься в размерах. Подобно этой сумке наше сердце. Ему придется не только перекачивать кровь и посредничать между 12-ю телами, но и расширяться до бескрайних пределов, чтобы вместить невместимое. А иногда и сжиматься в состоянии страстноoй пустыни. Но и в состоянии сжатия огонь свечи пылает. Таков закон.
Мамона кружит голову несчастным и превращает любое предприятие в конечном счете мафиозное при самых благих началах и гуманных мотивах.
Современный мир опутан мафиозными концернами. Религиозная мафия отличается от подлинных святых тем, что не заинтересована в святости. Но напротив, заинтересована чтобы было как можно больше греха и «контора писала». Медицинская мафия отличается от подлинного врачевства и целительства тем, что не заинтересована в здоровье людей: поубавится пациентов. Кулинарная мафия не заинтересована в чистоте продуктов. Лучше чтобы были тучность и болезненность обжор (поставляет пациентов медконцернам).
Сплошной паук — образ переплетающихся мафий от религиозной до кулинарной.
Мафия заинтересована в конечном счете использовать человека (основной принцип мамоны). Немного давая, больше отнимать.
К прощению грехов, согласно грехоцентрической покаянной доктрине, приводят искренние слезы, трезвение и ревность. К обожению ведет другое — любовь какой нет на небесах и на земле. О, высвобождение ее дает смысл жизни и крылья человеку.
Историю Дедала и Икара поняли в прямом смысле. «Очередная» трагедия: сын не послушал искусного мастера великого зодчего-изобретателя отца. Слишком близко подлетел к солнцу, расплавились крылья, и он рухнул живым в волны моря.
Дедал — духовный старец. И изобретенные им крылья — в восковито-мощевых телах превосхищенная молитва и таинственные потенциалы.
Прекрасно складывался полет Икара, когда он следовал слову старца и не сбивался с дороги, видя впереди крылья своего отца. И как только решил идти самостоятельно в путь на солнечный Олимп, открыть его лучше чем его отцу, «слишком близко подлетел и рухнул».
Яйцо не больше курицы и ученик своего учителя. Олимпийская премудрость тяжело наказывает сыновей-отцеубийц.
Науки и искусства, согласно дельфийской школе Аполлона, должны способствовать обоoживанию и познанию силы Вышнего. Увы, мир исказил их изначальное предназначение, приспособил под «свое».
Девять муз Аполлона — девять ключей к стяжанию Первородной Непорочности, духовная школа дельфийского учителя, солнечного божества Аполлона. Иной, эзотерический, таинственный взгляд на мировую историю, искусства и пр.
Великая тайна была открыта мне Атлантидой. Первородный грех (акцентированная точка опоры иудео-христианской цивилизации) и связанная с ним покаянно-господипомильная религия прощения и искупления — суть дьявольский перевертыш изначального Древа Жизни, именуемого Первородная Непорочность.
Первородный грех — тень от древа Первородной Непорочности, этого Древа богов, обоженных и истинных посланников с неба. Фиксироваться на древе первородного греха, этом дереве Добра и зла, означает обрастать сводом законов, канонов, ритуальных правил, химерических путей спасения и гипнотических воронок относительно роли религиозных институтов и «свечных» священников.
Истинная религия основывалась не столько на грехопадении, на первородном грехе, сколько на тайне более высокого порядка — Первородной Непорочности.
Евроцивилизация (иудео-мусульмано-христианство) прошла под знаком искупления первородного греха, совершенного прародителями. Ключи к преодолению его указаны в Законе Моисея, в Коране Мухаммеда и в Евангелии Христа. Премудрость сегодня открывает более высокую тайну — о древе Первородной Непорочности, бывшей не грехо-, а светоцентрической опорой цивилизаций, близких Божеству.
Подобно тому как вся духовность иудео-мусульмано-христиан возникла из эпизода грехопадения, так вся духовность атлантов, греков, а также во многом египтян (солнечные божества, культ вестников Света и т.д.) — связана с Непорочным Началом как зиждительным столпом цивилизации, корнем ее основания.
Невозможно достичь связи с Богом, акцентируясь постоянно на первородном грехе, на этой черной тени и кривом зеркале истинного Древа Жизни.
Древние цивилизации хотя и знали о слабостях человеческой природы и о дьявольских, змеевых, греховных и злых частицах, в нем содержащихся, но знали и другую тайну, открытую помазанникам-посвящен-ным — тайну страстноoго, победы над грехом, тайну вышней любви и прочие благоухания райские, исходящие от древа Первородной Непорочности. Чудесно расцвело оно на Соловках как новая всемирная религия.
Ключ к постижению религии греков в этом. Боги Олимпа были великими стражами древа Первородной Непорочности и свет его несли в мир, погрязший в греховном мраке.
Важность этой доктрины исключительна, ни с чем не сравнима. Первородная Непорочность столь же значительное, безусловное явление, как первородный грех. Как первородный грех передается из поколения в поколение и делает человека по сути неисправимым грешником онтологически, Первородная Непорочность действует безусловно (несмотря на препятствия) и порождает культуру и цивилизацию обоoжения, подавая силы победить свою адскую тень — первородный грех.
Человек, согласно превосходящей иудео-мусульмано-христианскую цивилизации, не может быть сведен к тайне грехопадения. Ему присущи более высокие предназначения: стать солнечным как Адам, стать непорочным как Христос и Мария и привиться к древу Первородной Непорочности.
K
Человек остался привитым к древу Первородной Непорочности несмотря на грехопадение.
Учение Христа понято ложно, объяснила Атлантида. Спаситель не фиксировался на первородном грехе. Первородная Непорочность означает: в человеке есть начала неподвластные греху, но грехоцентризм их запечатывает навеки, делая смертного рабом порока и сыном дьявола.
Христианство в его современном виде — дьявольская секта, фиксированная на непрощенности грехов (что доставляет радость сатане). Премудрость сегодня диктует свыше ключи и способы развития начал Первородной Непорочности и высвобождения божественного потенциала.
Начало Первородной Непорочности присуще человеку от века, не утрачено и не зависит от грехопадения. Ведет тайную внутреннюю жизнь, спит и подлежит воскресению.
Истинные помазанники акцентированы не столько на покаянии (хотя понимают, что ключ к прощению грехов — раскаяние, и прежде чем освободиться от одержания грехами, необходимо осознать их пагубность), сколько на солнечных началах Превосходящей Любви, Вечного Девства, Первородной Непорочности.
Фарисеи-клеветники ввели в систему: «низшая» любовь эротическая (эрос), за ней филия — братско-солидарная, выше — родственническая, патриотизм (сторге) и над ними — агапэ, монашеская, небесная, духовная.
Ничего подобного. Градация крайне примитивна. Палитра чувств, их виды нескончаемы. Все виды любви суть не ступени, а каналы, проводящие Священноминэo.
Священноминэo — царственная Госпожа, Она царит над всеми видами любви и проницает их и обожествляет. Любая любовь божественна. Но есть приражения дьявола, и тогда Бог возвращает ее в истинное русло.
Любая любовь божественна, когда восходит к девственным идеалам. И напротив, суть дьявольское приражение, когда связана с похотью и непреодоленным эгоизмом.
Мы реабилитировали любовь! Монахи-инквизиторы клеветали на божественную вышнюю Любовь, присвоив ее себе. Они сняли с нее царские одежды. Но Она царит, проникает во все сущее. Все творение и все виды любви подчиняются Ей, Священноминэo, непорочной девственной Священнобезумице.
Вот лествица, по которой восходят души. Но на каждой ступени они испытывают действие Священнобезумицы-Священноминэo. Родственническая любовь иногда доходит до безумия. Эротическая — до безумия. Братская — до безумия, когда в ней проявляются трансцендирующие начала Священноминэo.
Цивилизация обоoжения. Но что нужно для теосиса?
Омовение в белых купелях (1). Причастие к Первородной Непорочности (2). Обет Вечного Девства (3). Перевод в страстноoе (4). Помазание (5). И более перечисленного — минэo (6), небесная любовь, какой нет на земле и небесах.
Обоoжение производится ею. Как покаянием спасение, так умонепостижимою страстноoю превосходящей солнечной любовью, невозможной ни на небесах ни на земле и единственно реальной, прорвавшейся из вечности, со светлого Олимпа, из Царства Небесного — обоoжение.
Ступени от омовения (покаяние, обращение) до перевода в страстноoе и помазания, только ведут к нему. Полнота же обожения достигается умонепостижимой любовью, безусловной, истекающей от Отца к Сыну и от Сына ко всему творению Духом Святым.
Блажен тот, кому открыты горние источники Священноминэo — рыцарской, вышней, вечнодевственной Любви. Тысячи ее преимуществ. Ближние ею не только спасаются, но восхищаются в горний мир, и раскрывается в них маленькое внутреннее Древо Жизни, меняются составы. И обоoживаются они, приобщаясь к лику совершенных, христовых.
В Псалтыри, еще не искаженной Маккавеями и раввинами, сохраняется идея малых христов, помазанников. Смысл христианства — не поклонение Христу как Богу и даже не подражание Ему как совершенному примеру, а уподобление и сочетание Ему. Стать малым христом.
Как в буддизме Будда не бог, не идол для поклонения, а пример для бодхисатвы, для ученика его, так и в христианстве Христос не идол, а Царь помазанников, воспринимающий в Свое миропомазанное Царство истинных учеников и учениц Брачного Чертога, нарекая их мелхиседековыми священниками, пастырями по чину вечного блаженства и Премудрости Божией.
Псалтырь ближе к светлому Олимпу эллинов, чем к иудео-христианской маккавейско-кощеевой злобе.
Причина, по которой христиане возненавидели Грецию и Атлантиду, мифы Греции (реальность Атлантиды, перешедшая в область сказаний в Элладе): обличили фарисеев как сынов тьмы. И чтобы скрыть, что о идет речь, что в образах дракона Пифона, Медузы-Горгоны, Химеры и пр. чудовищ фигурирует мировое фарисейство, контора их ославила как язычников.
Это была месть фарисеев за то, что греки покрыли Божию Матерь на Эфесской горе. Синедрион атаковал Ее и требовал выдачи. Греки, укрепленные от Атлантиды, дали им отпор. Противодействием Пифону и Химере атланты в солнечных богах наработали силу противодействия сынам тьмы и передали ее эфесским христианам и грекам, обратившимся и не обратившимся.
Те и другие высочайшим образом чтили Божию Матерь. Не обратившиеся в категориях Олимпа полагали Ее даже выше, чем обратившиеся. Для христиан Она Матерь Иисуса Христа, Пресвятая Богородица. А для эллинов — величайшая из богинь, сумма всех женских божеств: Гера, Деметра, Афродита, Артемида, Афина-Паллада.
В конфликт вступают цивилизации Первородной Непорочности и первородного греха.
Атлантида вынуждена была сойти в Морскую Державу, в превосхищенном состоянии погрузиться на дно морской пучины только потому, что была окружена священниками падшего порядка. Необходимы семь белых огромных столпов Премудрости, чтобы удержался Делос — остров рождения светоносных и златокудрых Артемиды и Аполлона, чтобы религия божественного света и обожения могла противостоять Пифону — грехоцентризму, жречеству грехоцентрической ориентации.
Существовавшие цивилизации светоцентризма, обоoжения и Первородной Непорочности воевали не с язычниками, атеистами и пр., а с грехоцентрическими змеями, которые затмевали небо благодати и утверждали свои ритуальные конторы. Во всех мировых религиях запечатлена война сынов Света, сынов обожения, и сынов тьмы, сынов дьявола, священников устрашающе-замогильной теологии.
Целые цивилизации, народы и религии были посвящены Первородной Непорочности.
Христос не мог Себя принести в жертву на небесах, поскольку там Он вечный бессмертный Бог. В Троице Он не может принести Себя в жертву и умереть. Чтобы умереть, Он должен стать смертным.
Христос воплотился в человеческом образе не ради искупления, а ради совершения подвига Агнца, т.е. явления той высоты, которой нет ни на небесах, не на земле.
Тем самым христианство не есть ни земная, ни небесная религия. Это религия вышенебесна. Она также не есть религия настоящего или будущего века. Это религия грядущих времен. Она надстоит настоящему порядку и адресована серафитам, т.е. мирровым, мироточивым душам.
Поэтому в молитве «Иисусе Христе, Парутический, Агнец» ‘парутический’ означает: Христос Второго Пришествия и от Второй Голгофы Соловецкой Огненная купина. ‘Богородица Добрейшая Добрых’ тоже имя Ее времени Второго Пришествия. И Агнец — неслыханная Любовь, умножившаяся в ста тысячах превосхищенных.
Уникальный феномен Богоцивилизации, возникший на земле: сто тысяч агнцев. ‘Агнец Второй Голгофы Соловецкой’ означает ‘умножившийся’, величайшая любовь, которой нет на небесах и на земле.
Почему Агнцу поклоняются ангелы? Будучи бессмертными, они ограничены в возможности продвижения на небеса. Они не могут совершить то, что может сделать Агнец. Агнцы соловецкие поставлены выше ангелов. Потрясающая тайна смерти, которой можно достичь высших миров! И тайна страдания — величайшая тайна страстноoго.
Ангелы не могут войти в страстноoе. А смертный человек при его уязвимости дьявольскими стрелами и болезненности его смертных тел, может войти в страстноoе, дающее ему благодать, превосходящую ангельские чины, благодать агнчью.
В русском народе различали между священником и попом. Кто свят, тот и священник. А поп — от египетского Апопа (древний змей, живший в низовьях Нила, извечный враг бога Солнца Ра).
Русское словечко ‘поп’ происхождением не от латинского ‘papa’, а от Апоп, египетского змея древнего, жившего в низовьях Нила, извечного врага Божьего.
Блистательные египетские женихи доказывали Данаю, что в Египте почитание креста большее, чем у христиан. «Как это? — говорил Данай. — Христиане единственные правильно почитают Крест как орудие искупления и спасения человечества!» — «В Египте, говорили сыновья Египта, Крест почитается как Анх, таинственный амулет в форме греческой буквы тау, „Т“, с петлей наверху, означающей вечную жизнь. Крест — более чем орудие искупления. Он есть то, что выводит в вечную жизнь».
Христос учил о Кресте в традиции египетского анха, а не православного восьмиконечного распятия.
Петля есть пространство вознесения Креста на небеса.
Чтобы войти в блаженство, Божьей душе достаточно усвоить (сакрально и позднее теогамически) смысл страданий — лепкой Агнца войти в любовь, какой нет на небесах и на земле. Тогда скорбь, стесненные обстоятельства, гонения открываются как преимущество, и рассеиваются тени «искупительной» доктрины…
Вхождение в Священноминэo, в эту умонепостижимую, невозможную и превосходящую себя саму и небесный мир любовь дается только через помазанные скорби, крест и страдания. Научиться в них блаженствовать. Понимать их как язык превосходящей божественной любви.
Во все времена идет лютейшая война на непорочное зачатие. Атлантиду не поняли как суммарно непорочно зачатую морскую деву. Греков дискредитировали. Мифы предельно опошлили.
Например, Леду представляют как какую-то полулебедь-полудеву, сходящуюся с Зевсом. Можно ли принять подобный маразм? Лебедь — символ Грааля, вечного девства. Леда — вечнующая дева.
Но вселенная девства запечатана для яковов голосовкеров, кондрашовых и составителей античной мифологии. Принимая сказки за правду, упускают духовность стоящую за эллинской мифологией. Дальше Гермеса Трисмегиста с его космической каббалой не идут.
Читая заново, как впервые свитки Древнего Рима, привожу их как свод Семероевангелия, как превечнописьмо Святого Духа пред очи серафитов, грядущих жителей новой земли и нового неба в 85-ой цивилизации.
K
Основное отличие христианства от высших культур древности (Египет, Афины, Рим) в их акцентации на свет и конечной цели — обожения.
Сотериология (учение о спасении) в христианстве будет признана нелепостью, абсурдом, пережитком ветхозаветного маккавейства и среди грядущих учеников Христа отменена как мнимая доктринальность. Теотические перспективы откроют новое небо и нового Христа как Царя помазанников Святого Духа Бога.
K
Непорочное начало и девство (два начала основания божественной цивилизации) были оставлены церковью. Инквизиторы не поняли чего лишались, отвергая откровения Божией Матери. Речь шла не столько о «посланиях» или о постройке («Постройте здесь церковь в память о Моем явлении или исцелении»), а о насаждении зиждительных престолов. Девство являлось как образец свыше, бросало с неба небесные цветы и зароняло их семена в сердцах.
Отвергалось непорочное зачатие человека вслед за Богом. Отвергался его вечнодевственный потенциал, несомый таинственной Премудростью в Ее священных лонах. Отвержение церковным институтом того и другого под видом «отправления таинств» и привело к вырождению христианства (и вслед за ним цивилизации).
K
Выбор невелик. Тюрьма с кондиционером. Неадекватное состояние трехдневного страстноoго. Снятая адова квартирка в трех метрах от шоссе. Над ней ресторан люля-кебаб с пивнушкой. Справа врубленный на полную катушку телевизор. Над нами бесноватая старуха-турчанка, не отрывающая глаз от нашей двери.
Тюрьма с кондиционером — или сумасшедший дом с видом на море и детскими визгами (другая не менее «адекватно» снятая квартира). Маленькие турки визжат свирепо как дикие поросята, словно в них переселились духи совковых 60-тых и 70-тых. Слушать невозможно. Три ребенка вместе — сумасшедший дом, за полчаса (пока они резвятся) способный свести с ума всю округу.
Обычный выбор в мире сем: между тюрьмой и сумасшедшим домом.
K
Если бы наш дорогой Господь уехал из проклятой Иудеи в Грецию, как Он был бы понят, как воспринят! Как величайший Диоскур — Сын Божий. Как равный богам и превосходящий их. Как просиял бы греческий Олимп и проявилось Таинственное Божество Всевышнего! Как Он был бы услышан. Как воспринят.
Искали Его эллины — Сына Всевышнего — засвидетельствовать Таинственное Божество.
K
В своем загробном странствовании душа потрясена, видя сияющие поляны, залитые светом. Неслыханные сферы превосходящей любви, которой и представить невозможно на земле, и существа, полные неземной мудрости, готовые служить еще и еще, прощать, окружать душу (только при условии, что она дает согласие исполнять заповеди и обеты, которые они здесь же ей предлагают).
K
Когда церковь отделяют от духовности, когда Аллах и деньги, Бог и мамона сопутствуют, начинается пустыня с вопящими голосами святых. Запустение водворяется. Когда из церкви вынимают духовность и влагают светское кесарево содержание под видом отправления культов и воспоминаний чьих-то откровений вековой и тысячелетний давности — вырождение, маразм. «Погибельное место».
Дневник
Где я? Боже мой, говенная пещерка на пути в Святой Грааль. Встречалось и не такое еще. Преследуемые драконом в предместье Измира, выбрали мы катакомбную квартирку где-то в полуподвале между рестораном и еще какой-то тьмою, захолустною и басурманскою.
Жару не выношу не меньше фарисейства. Предпочтение этой квартирке мы отдали по одной причине: тюрьма с кондиционером. Но оказалось еще с легкостью благоухание сменяется вонью… Две недели не могу привыкнуть. Духи хозяйки атакуют, не дают покоя. Боже, нигде нет покоя. Только внутри, только в сердце мир.
K
13.08.05 Измир
Вскружила земная слава голову Беллерофонту и счел себя равным богам. Но Премудрость наказала несчастного: Пегас сбросил его на землю. Вдохновение веры сменилось вдохновением поэта. Вдохновение божественной любви, жажда окрыленно взойти и плыть по небесам — желанием прославлять себя, женщин, природу, мир, человека.
Бог наказывает поэтов безумием. И они блуждают в долинах как лунатики, пока их не ожидает мрачный удел в царстве вечных теней.
Почему такой удел начертала Беллерофонту мистика атлантов? Искушения на пути. В свой час покается Беллерофонт. Возродится в нем солнечное божество, великий герой Древней Эллады. И Пегас по благословению Всевышнего вознесет его к солнечному Олимпу. Тогда поэты перестанут быть мандельштамами, ахматовыми, цветаевыми и бродскими, пушкиными и лермонтовыми, т.е. колдоватыми певцами женских ножек и прочих преходящих ценностей.
Древний миф рисует трагедию поэта. Если у него не хватает сил использовать данный ему дар для прославления Всевышнего, его ожидает безумие, одиночество, долина блужданий, в конечном счете мрачный удел.
Не по назначению использовал он дар Всевышнего и погубил самого себя.
K
13.08.05 Измир
У химерического Папы нет ни одного чада. У химерического института святости нет ни одного святого. За химерическими церквями не стоит ни один ангел.
Сплошные химеры института.
K
14.08.05 Измир
Клевета их потому возвращается, что они увидели Грецию (непорочную деву) развратной и навлекли на себя печать разврата. Фантомировали язычество и сами превратились в меч кесаря.
Все стрелы христианам — от века проклинателям всего божественного, высокого, святого, непорочного и премудрого — еще вернутся.
K
14.08.05 Измир
Одно из 12-ти бессмертных тел помазанника — страстноoе. Господь включает его в «мировых пустынях», приводя в страстноoе состояние неописуемых, непонятных из вне скорбей как способ таинственных помазаний.
Благодаря страстноoму телу изменяется внутренний состав к обожению и умножается число частиц прилепления. Никак иначе они не умножаются.
K
Христианское яйцо с его клеветнически-химерическими чертами. От него осталась скорлупа. Зато сколько золы надо разгрести, чтобы из пепла восстали оклеветанные ими греки-«язычники» и им с лихвой вернулась государственная химерическая клевета на Бога и Его творение (христианство).
K
Знали греки тайну открытого сердца! Перед боем с Горгоной Медузой нимфы вручают Персею чудесную сумку. Она способна расширяться и сжиматься в размерах. Подобно этой сумке наше сердце. Ему придется не только перекачивать кровь и посредничать между 12-ю телами, но и расширяться до бескрайних пределов, чтобы вместить невместимое. А иногда и сжиматься в состоянии страстноoй пустыни. Но и в состоянии сжатия огонь свечи пылает. Таков закон.
K
15.08.05 Измир
Мамона кружит голову несчастным и превращает любое предприятие в конечном счете мафиозное при самых благих началах и гуманных мотивах.
Современный мир опутан мафиозными концернами. Религиозная мафия отличается от подлинных святых тем, что не заинтересована в святости. Но напротив, заинтересована чтобы было как можно больше греха и «контора писала». Медицинская мафия отличается от подлинного врачевства и целительства тем, что не заинтересована в здоровье людей: поубавится пациентов. Кулинарная мафия не заинтересована в чистоте продуктов. Лучше чтобы были тучность и болезненность обжор (поставляет пациентов медконцернам).
Сплошной паук — образ переплетающихся мафий от религиозной до кулинарной.
Мафия заинтересована в конечном счете использовать человека (основной принцип мамоны). Немного давая, больше отнимать.
K
16.08.05 Измир
К прощению грехов, согласно грехоцентрической покаянной доктрине, приводят искренние слезы, трезвение и ревность. К обожению ведет другое — любовь какой нет на небесах и на земле. О, высвобождение ее дает смысл жизни и крылья человеку.
K
Историю Дедала и Икара поняли в прямом смысле. «Очередная» трагедия: сын не послушал искусного мастера великого зодчего-изобретателя отца. Слишком близко подлетел к солнцу, расплавились крылья, и он рухнул живым в волны моря.
Дедал — духовный старец. И изобретенные им крылья — в восковито-мощевых телах превосхищенная молитва и таинственные потенциалы.
Прекрасно складывался полет Икара, когда он следовал слову старца и не сбивался с дороги, видя впереди крылья своего отца. И как только решил идти самостоятельно в путь на солнечный Олимп, открыть его лучше чем его отцу, «слишком близко подлетел и рухнул».
Яйцо не больше курицы и ученик своего учителя. Олимпийская премудрость тяжело наказывает сыновей-отцеубийц.
K
16.08.05 Измир
Науки и искусства, согласно дельфийской школе Аполлона, должны способствовать обоoживанию и познанию силы Вышнего. Увы, мир исказил их изначальное предназначение, приспособил под «свое».
Девять муз Аполлона — девять ключей к стяжанию Первородной Непорочности, духовная школа дельфийского учителя, солнечного божества Аполлона. Иной, эзотерический, таинственный взгляд на мировую историю, искусства и пр.
K
Великая тайна была открыта мне Атлантидой. Первородный грех (акцентированная точка опоры иудео-христианской цивилизации) и связанная с ним покаянно-господипомильная религия прощения и искупления — суть дьявольский перевертыш изначального Древа Жизни, именуемого Первородная Непорочность.
Первородный грех — тень от древа Первородной Непорочности, этого Древа богов, обоженных и истинных посланников с неба. Фиксироваться на древе первородного греха, этом дереве Добра и зла, означает обрастать сводом законов, канонов, ритуальных правил, химерических путей спасения и гипнотических воронок относительно роли религиозных институтов и «свечных» священников.
Истинная религия основывалась не столько на грехопадении, на первородном грехе, сколько на тайне более высокого порядка — Первородной Непорочности.
Евроцивилизация (иудео-мусульмано-христианство) прошла под знаком искупления первородного греха, совершенного прародителями. Ключи к преодолению его указаны в Законе Моисея, в Коране Мухаммеда и в Евангелии Христа. Премудрость сегодня открывает более высокую тайну — о древе Первородной Непорочности, бывшей не грехо-, а светоцентрической опорой цивилизаций, близких Божеству.
Подобно тому как вся духовность иудео-мусульмано-христиан возникла из эпизода грехопадения, так вся духовность атлантов, греков, а также во многом египтян (солнечные божества, культ вестников Света и т.д.) — связана с Непорочным Началом как зиждительным столпом цивилизации, корнем ее основания.
Невозможно достичь связи с Богом, акцентируясь постоянно на первородном грехе, на этой черной тени и кривом зеркале истинного Древа Жизни.
Древние цивилизации хотя и знали о слабостях человеческой природы и о дьявольских, змеевых, греховных и злых частицах, в нем содержащихся, но знали и другую тайну, открытую помазанникам-посвящен-ным — тайну страстноoго, победы над грехом, тайну вышней любви и прочие благоухания райские, исходящие от древа Первородной Непорочности. Чудесно расцвело оно на Соловках как новая всемирная религия.
Ключ к постижению религии греков в этом. Боги Олимпа были великими стражами древа Первородной Непорочности и свет его несли в мир, погрязший в греховном мраке.
Важность этой доктрины исключительна, ни с чем не сравнима. Первородная Непорочность столь же значительное, безусловное явление, как первородный грех. Как первородный грех передается из поколения в поколение и делает человека по сути неисправимым грешником онтологически, Первородная Непорочность действует безусловно (несмотря на препятствия) и порождает культуру и цивилизацию обоoжения, подавая силы победить свою адскую тень — первородный грех.
Человек, согласно превосходящей иудео-мусульмано-христианскую цивилизации, не может быть сведен к тайне грехопадения. Ему присущи более высокие предназначения: стать солнечным как Адам, стать непорочным как Христос и Мария и привиться к древу Первородной Непорочности.
K
Вижу, как разгорается огненный столп древа Первородной Непорочности. Какие великие плоды! Оно суть солнечный диск во внутреннем человеке. Делает его светильником. Расцветают первородные начала.
Как первородный грех распространился в тысячах грехов, так Первородная Непорочность распространяется в тысячах даров Вечного Девства. От этого древа Первородной Непорочности, древа Атлантиды и Эллады, и возникнет Богоцивилизация III. Старая будет полностью предана забвению как основанная на ложном основании, на кривом зеркале Непорочности — всеобщем грехе.
Как первородный грех распространился в тысячах грехов, так Первородная Непорочность распространяется в тысячах даров Вечного Девства. От этого древа Первородной Непорочности, древа Атлантиды и Эллады, и возникнет Богоцивилизация III. Старая будет полностью предана забвению как основанная на ложном основании, на кривом зеркале Непорочности — всеобщем грехе.
K
Человек остался привитым к древу Первородной Непорочности несмотря на грехопадение.
Учение Христа понято ложно, объяснила Атлантида. Спаситель не фиксировался на первородном грехе. Первородная Непорочность означает: в человеке есть начала неподвластные греху, но грехоцентризм их запечатывает навеки, делая смертного рабом порока и сыном дьявола.
Христианство в его современном виде — дьявольская секта, фиксированная на непрощенности грехов (что доставляет радость сатане). Премудрость сегодня диктует свыше ключи и способы развития начал Первородной Непорочности и высвобождения божественного потенциала.
Начало Первородной Непорочности присуще человеку от века, не утрачено и не зависит от грехопадения. Ведет тайную внутреннюю жизнь, спит и подлежит воскресению.
Истинные помазанники акцентированы не столько на покаянии (хотя понимают, что ключ к прощению грехов — раскаяние, и прежде чем освободиться от одержания грехами, необходимо осознать их пагубность), сколько на солнечных началах Превосходящей Любви, Вечного Девства, Первородной Непорочности.
K
17.08.05 Измир
Фарисеи-клеветники ввели в систему: «низшая» любовь эротическая (эрос), за ней филия — братско-солидарная, выше — родственническая, патриотизм (сторге) и над ними — агапэ, монашеская, небесная, духовная.
Ничего подобного. Градация крайне примитивна. Палитра чувств, их виды нескончаемы. Все виды любви суть не ступени, а каналы, проводящие Священноминэo.
Священноминэo — царственная Госпожа, Она царит над всеми видами любви и проницает их и обожествляет. Любая любовь божественна. Но есть приражения дьявола, и тогда Бог возвращает ее в истинное русло.
Любая любовь божественна, когда восходит к девственным идеалам. И напротив, суть дьявольское приражение, когда связана с похотью и непреодоленным эгоизмом.
K
Мы реабилитировали любовь! Монахи-инквизиторы клеветали на божественную вышнюю Любовь, присвоив ее себе. Они сняли с нее царские одежды. Но Она царит, проникает во все сущее. Все творение и все виды любви подчиняются Ей, Священноминэo, непорочной девственной Священнобезумице.
Вот лествица, по которой восходят души. Но на каждой ступени они испытывают действие Священнобезумицы-Священноминэo. Родственническая любовь иногда доходит до безумия. Эротическая — до безумия. Братская — до безумия, когда в ней проявляются трансцендирующие начала Священноминэo.
K
17.08.05 Измир
Цивилизация обоoжения. Но что нужно для теосиса?
Омовение в белых купелях (1). Причастие к Первородной Непорочности (2). Обет Вечного Девства (3). Перевод в страстноoе (4). Помазание (5). И более перечисленного — минэo (6), небесная любовь, какой нет на земле и небесах.
Обоoжение производится ею. Как покаянием спасение, так умонепостижимою страстноoю превосходящей солнечной любовью, невозможной ни на небесах ни на земле и единственно реальной, прорвавшейся из вечности, со светлого Олимпа, из Царства Небесного — обоoжение.
Ступени от омовения (покаяние, обращение) до перевода в страстноoе и помазания, только ведут к нему. Полнота же обожения достигается умонепостижимой любовью, безусловной, истекающей от Отца к Сыну и от Сына ко всему творению Духом Святым.
Блажен тот, кому открыты горние источники Священноминэo — рыцарской, вышней, вечнодевственной Любви. Тысячи ее преимуществ. Ближние ею не только спасаются, но восхищаются в горний мир, и раскрывается в них маленькое внутреннее Древо Жизни, меняются составы. И обоoживаются они, приобщаясь к лику совершенных, христовых.
В Псалтыри, еще не искаженной Маккавеями и раввинами, сохраняется идея малых христов, помазанников. Смысл христианства — не поклонение Христу как Богу и даже не подражание Ему как совершенному примеру, а уподобление и сочетание Ему. Стать малым христом.
Как в буддизме Будда не бог, не идол для поклонения, а пример для бодхисатвы, для ученика его, так и в христианстве Христос не идол, а Царь помазанников, воспринимающий в Свое миропомазанное Царство истинных учеников и учениц Брачного Чертога, нарекая их мелхиседековыми священниками, пастырями по чину вечного блаженства и Премудрости Божией.
«Падаете» — ибо фиксированы на первородном грехе и в симфонии с властями мира теряете последнее божественное. А Я говорю о вас: сыновья Божии, обоoженные — «боги есте».
Аз же рех: боги есте
И сынове Вышнего вси.
Вы же яко человецы умираете
И яко един от князей падаете… (Пс.81:6)
Псалтырь ближе к светлому Олимпу эллинов, чем к иудео-христианской маккавейско-кощеевой злобе.
K
17.08.05 Измир
Причина, по которой христиане возненавидели Грецию и Атлантиду, мифы Греции (реальность Атлантиды, перешедшая в область сказаний в Элладе): обличили фарисеев как сынов тьмы. И чтобы скрыть, что о идет речь, что в образах дракона Пифона, Медузы-Горгоны, Химеры и пр. чудовищ фигурирует мировое фарисейство, контора их ославила как язычников.
Это была месть фарисеев за то, что греки покрыли Божию Матерь на Эфесской горе. Синедрион атаковал Ее и требовал выдачи. Греки, укрепленные от Атлантиды, дали им отпор. Противодействием Пифону и Химере атланты в солнечных богах наработали силу противодействия сынам тьмы и передали ее эфесским христианам и грекам, обратившимся и не обратившимся.
Те и другие высочайшим образом чтили Божию Матерь. Не обратившиеся в категориях Олимпа полагали Ее даже выше, чем обратившиеся. Для христиан Она Матерь Иисуса Христа, Пресвятая Богородица. А для эллинов — величайшая из богинь, сумма всех женских божеств: Гера, Деметра, Афродита, Артемида, Афина-Паллада.
K
18.08.05 Измир
В конфликт вступают цивилизации Первородной Непорочности и первородного греха.
Атлантида вынуждена была сойти в Морскую Державу, в превосхищенном состоянии погрузиться на дно морской пучины только потому, что была окружена священниками падшего порядка. Необходимы семь белых огромных столпов Премудрости, чтобы удержался Делос — остров рождения светоносных и златокудрых Артемиды и Аполлона, чтобы религия божественного света и обожения могла противостоять Пифону — грехоцентризму, жречеству грехоцентрической ориентации.
Существовавшие цивилизации светоцентризма, обоoжения и Первородной Непорочности воевали не с язычниками, атеистами и пр., а с грехоцентрическими змеями, которые затмевали небо благодати и утверждали свои ритуальные конторы. Во всех мировых религиях запечатлена война сынов Света, сынов обожения, и сынов тьмы, сынов дьявола, священников устрашающе-замогильной теологии.
Целые цивилизации, народы и религии были посвящены Первородной Непорочности.
K
19.08.05 Измир
Христос не мог Себя принести в жертву на небесах, поскольку там Он вечный бессмертный Бог. В Троице Он не может принести Себя в жертву и умереть. Чтобы умереть, Он должен стать смертным.
Христос воплотился в человеческом образе не ради искупления, а ради совершения подвига Агнца, т.е. явления той высоты, которой нет ни на небесах, не на земле.
Тем самым христианство не есть ни земная, ни небесная религия. Это религия вышенебесна. Она также не есть религия настоящего или будущего века. Это религия грядущих времен. Она надстоит настоящему порядку и адресована серафитам, т.е. мирровым, мироточивым душам.
Поэтому в молитве «Иисусе Христе, Парутический, Агнец» ‘парутический’ означает: Христос Второго Пришествия и от Второй Голгофы Соловецкой Огненная купина. ‘Богородица Добрейшая Добрых’ тоже имя Ее времени Второго Пришествия. И Агнец — неслыханная Любовь, умножившаяся в ста тысячах превосхищенных.
Уникальный феномен Богоцивилизации, возникший на земле: сто тысяч агнцев. ‘Агнец Второй Голгофы Соловецкой’ означает ‘умножившийся’, величайшая любовь, которой нет на небесах и на земле.
Почему Агнцу поклоняются ангелы? Будучи бессмертными, они ограничены в возможности продвижения на небеса. Они не могут совершить то, что может сделать Агнец. Агнцы соловецкие поставлены выше ангелов. Потрясающая тайна смерти, которой можно достичь высших миров! И тайна страдания — величайшая тайна страстноoго.
Ангелы не могут войти в страстноoе. А смертный человек при его уязвимости дьявольскими стрелами и болезненности его смертных тел, может войти в страстноoе, дающее ему благодать, превосходящую ангельские чины, благодать агнчью.
K
В русском народе различали между священником и попом. Кто свят, тот и священник. А поп — от египетского Апопа (древний змей, живший в низовьях Нила, извечный враг бога Солнца Ра).
Русское словечко ‘поп’ происхождением не от латинского ‘papa’, а от Апоп, египетского змея древнего, жившего в низовьях Нила, извечного врага Божьего.
K
Блистательные египетские женихи доказывали Данаю, что в Египте почитание креста большее, чем у христиан. «Как это? — говорил Данай. — Христиане единственные правильно почитают Крест как орудие искупления и спасения человечества!» — «В Египте, говорили сыновья Египта, Крест почитается как Анх, таинственный амулет в форме греческой буквы тау, „Т“, с петлей наверху, означающей вечную жизнь. Крест — более чем орудие искупления. Он есть то, что выводит в вечную жизнь».
Христос учил о Кресте в традиции египетского анха, а не православного восьмиконечного распятия.
Петля есть пространство вознесения Креста на небеса.
K
20.08.05 Измир
Чтобы войти в блаженство, Божьей душе достаточно усвоить (сакрально и позднее теогамически) смысл страданий — лепкой Агнца войти в любовь, какой нет на небесах и на земле. Тогда скорбь, стесненные обстоятельства, гонения открываются как преимущество, и рассеиваются тени «искупительной» доктрины…
Вхождение в Священноминэo, в эту умонепостижимую, невозможную и превосходящую себя саму и небесный мир любовь дается только через помазанные скорби, крест и страдания. Научиться в них блаженствовать. Понимать их как язык превосходящей божественной любви.
K
21.08.05 Измир
Во все времена идет лютейшая война на непорочное зачатие. Атлантиду не поняли как суммарно непорочно зачатую морскую деву. Греков дискредитировали. Мифы предельно опошлили.
Например, Леду представляют как какую-то полулебедь-полудеву, сходящуюся с Зевсом. Можно ли принять подобный маразм? Лебедь — символ Грааля, вечного девства. Леда — вечнующая дева.
Но вселенная девства запечатана для яковов голосовкеров, кондрашовых и составителей античной мифологии. Принимая сказки за правду, упускают духовность стоящую за эллинской мифологией. Дальше Гермеса Трисмегиста с его космической каббалой не идут.