Лит.:История киргизской советской литературы, Фр., 1970.
Джаншиев Григорий Аветович
Джанши'евГригорий Аветович [17(29).5.1851, Тбилиси, - 17(30).7.1900, Москва], русский публицист и историк буржуазно-либерального направления. Родился в армянской семье. В 1874 окончил юридический факультет Московского университета, был присяжным поверенным в Москве. С 1878 начал сотрудничать в либеральной газете «Русские ведомости», а с 1883 по 1900 - один из её издателей-редакторов. Труды Д.: «Основы судебной реформы» (1891), «Из эпохи великих реформ. Историческая справка» (1892, многократно переиздавались с дополнениями). Работы Д., несмотря на явную идеализацию в них реформ Александра II, имели положительное значение: выражали стремление отстоять буржуазные преобразования 60-70-х гг. 19 в. В 90-е гг. Д. активно выступал за улучшение положения армян в Турции.
Лит.:Гармиза В. В., Земская реформа и земство в исторической литературе, «История СССР», 1960, № 5.
Джапаридзе Прокофий Апрасионович
Джапари'дзеПрокофий Апрасионович (партийный псевдоним Алёша) [3(15).1.1880 - 20.9.1918], деятель революционного движения в России, один из руководителей борьбы за Советскую власть в Азербайджане. Член Коммунистической партии с 1898. Родился в семье помещика в с. Шардомети, ныне Онского района Грузинской ССР. Учился в Александровском учительском институте (Тбилиси, 1896-1900). В 1900 активно участвовал в организации маёвки тбилисских рабочих и забастовки железнодорожников (август 1900), за которую исключён из института, арестован, 11 месяцев находился в Метехском замке, затем выслан в Кутаисскую губернию. В 1901-04 член Имеретино-Мингрельского и Кавказского союзного комитетов РСДРП. В августе 1904 в Баку вёл работу среди рабочих-нефтяников, был членом Бакинского комитета РСДРП, одним из инициаторов организации азербайджанской социал-демократической группы «Гуммет» . В декабре 1904 руководитель всеобщей бакинской стачки. В 1905 делегат от Бакинской партийной организации на 3-м съезде РСДРП, где встретился с В. И. Лениным. В 1906-08 участвовал в издании большевистских газет и журналов «Бакинский рабочий», «Призыв», «Коч-Девет», «Гудок», «Волна». В 1906-09 секретарь правления Союза нефтепромышленных рабочих; организатор борьбы за заключение коллективного договора с предпринимателями. Вёл партийную работу в Ростове-на-Дону, на Кубани. В 1908-11 неоднократно арестовывался, был выслан на 3 г. в Великий Устюг. С июня 1914 работал в Тбилисской большевистской организации. В мае 1915 вновь арестован и сослан в с. Каменку Енисейской губернии, откуда вскоре бежал в Тбилиси. В Трапезунде под фамилией Баратов вёл революционную работу среди солдат русской армии. После Февральской революции 1917 приехал в Баку и был избран в состав Бакинского комитета РСДРП. Вместе с С. Г. Шаумяном, Н. Н. Наримановым, М. Азизбековым, С. М. Эфендиевым, И. Т. Фиолетовым и др. возглавил борьбу пролетариата Баку за социалистическую революцию. В августе 1917 делегат от Бакинской партийной организации 6-го съезда РСДРП(б); на съезде избран кандидатом в члены ЦК РСДРП(б). В сентябре 1917 был председателем стачечного комитета, возглавлял всеобщую стачку бакинских рабочих, которая закончилась их победой. С декабря 1917 товарищ (заместитель) председателя, а с января 1918 председатель Исполкома Бакинского совета. В марте 1918 входил в состав Комитета революционной обороны, руководившего подавлением контрреволюционного мятежа мусаватистов. С апреля 1918 одновременно комиссар внутренних дел Бакинского СНК. В июне 1918 был назначен комиссаром продовольствия. После временного падения Советской власти в Баку 31 июля 1918 был арестован и в ночь на 20 сентября 1918 расстрелян эсерами и английскими интервентами в числе Бакинских комиссаров на 207-й версте Закаспийской ж. д.
Соч.: Избранные статьи, речи и письма. 1905-1918 гг., М., 1958.
Лит.:Гулиев А. Н., Найдель М. И., 50 лет профсоюза рабочих нефтяной промышленности, Баку, 1956; Гулиев Э., Алйошэ Чэпаридзе, Бакы, 1957.
П. А. Джапаридзе.
Джапаридзе Реваз Андреевич
Джапари'дзеРеваз Андреевич (р. 23.5.1923, с. Баджити Сачхерского района Грузинской ССР), грузинский советский писатель. Член КПСС с 1945. Окончил философский факультет Тбилисского университета. Печататься начал в 1949. В романе «Хевская невеста» (1951) Д. рассказал об участниках Великой Отечественной войны, возглавивших борьбу за послевоенный подъём колхозной деревни. О переменах в жизни советского крестьянства Д. повествует в романе «Вдова солдата» (ч. 1-2, 1956-60, рус. пер. 1963). Автор повестей, рассказов и очерков: «Таинственный голос» (1960), «Марухские белые ночи» (1963, рус. пер. 1967), «Бухенвальдская колокольня» (1965, рус. пер. 1966), «Близится лето» (1967), «Пришелец» (1968), «Море, покорённое человеком» (1969). В 1969 опубликовал сборник статей «Взвешенное слово». В романе «Страстная неделя» (1970) изображено мужество грузинских военнопленных. Перевёл на грузинский язык «Конармию» И. Э. Бабеля, рассказы Н. С. Тихонова и др. Награждён орденом «Знак Почёта».
Джапаридзе Уча Малакиевич
Джапари'дзеУча Малакиевич [р. 4(17).8.1906, с. Гари, ныне Онского района Грузинской ССР], советский живописец и график, народный художник СССР (1963), действительный член АХ СССР (1958). Член КПСС с 1944. Учился в Народной художественной студии М. Тоидзе (1922-24) и Тбилисской АХ (1924-25, 1928-31). С 1936 преподаёт (с 1944 профессор, в 1942-48 директор) в Тбилисской АХ. Автор отмеченных стремлением к героизации и романтизации образа исторических полотен («Первомайская демонстрация в Тифлисе в 1901 году», темпера, 1939-41, Грузинский филиал Института марксизма-ленинизма, Тбилиси; Государственная премия СССР, 1942), жанровых картин («Друзья юности», 1938, см. илл. ; «Думы матери», 1945), портретов (У. Чхеидзе, пастель, 1943; все 3 произведения - в Музее искусств Грузинской ССР, Тбилиси), книжных иллюстраций. Награждён орденом Ленина, 4 др. орденами, а также медалями.
Лит.:Урушадзе И., У. Джапаридзе, Тб., 1958; У. Джапаридзе. [Альбом], текст Н. Езерской, [М.], 1959.
У. М. Джапаридзе. «Напутствие». 1957. Частное собрание. США.
У. М. Джапаридзе. «Друзья юности». 1938. Музей искусств Грузинской ССР.
У. М. Джапаридзе.
Джарабуб
Джарабу'б,оазис в Ливии; см. Джагбуб .
Джарар Гулам Рахман
Джара'рГулам Рахман (р. 1915, деревня Лальми Нанграхарской провинции), афганский писатель, публицист и учёный. Пишет на пушту. Сотрудничал в журнале «Иктисад» и газетах. Был редактором газеты «Хивад», принимал участие в составлении антологии «Афганские поэты» (1941-42), в подготовке афганского словаря (1951). Издал книгу «Афганские обычаи» (1942). Д. - автор повести «Неизвестный богатырь» (1948), а также стихов, статей, очерков и рассказов, в которых выступает против родовых пережитков в афганском обществе. Совместно с С. Риштином опубликовал сборник «Афганские рассказы» (1952).
Лит.:Гирс Г. Ф., Современная художественная проза на пушту в Афганистане, М., 1958; Хадим К., Ды пушту нынанай ликвал, в кн.: Салнамейе, Кабул, 1317 с. г. х. (1938/39); Бенава А., Осанай ликваль, Кабул, 1340 с. г. х. (1961/62).
Джаргалант
Джа'ргалант,одно из названий г. Кобдо в МНР.
Джарджан
Джарджа'н,река в Якутской АССР, правый приток р. Лены. Длина 352 км, площадь бассейна 11400 км 2. Берёт начало на западном склоне хребта Орулган (Верхоянская горная страна); течёт на З. Питание смешанное.
Джаринг
Джа'ринг,Кьяринг-Цо, озеро в межгорной котловине Тибетского нагорья на территории Китая. Расположено на высоте 4708 м. Длина 65 км, ширина до 15 км, площадь 674 км 2. Имеет сток в соседнее озеро Цикунг. Замерзает с ноября по май. Богато рыбой.
Джарин-Нур
Джа'рин-Нур,озеро в горах Куньлунь, в Китае, в провинции Цинхай. Расположено в болотистой котловине между хребтом Буциншань и Баян-Хара-Ула на высоте около 4200 м. Площадь около 600 км 2,глубина до 8 м. Через Д. протекает р. Хуанхэ в своих верховьях.
Джаркент
Джарке'нт,до 1942 название г. Панфилов Талды-Курганской области Казахской ССР.
Джаркурган
Джаркурга'н,посёлок городского типа, центр Джаркурганского района Сурхандарьинской области Узбекской ССР. Расположен на правобережье Сурхандарьи (приток Амударьи), в 1 кмот ж.-д. станции Д. (на линии Термез - Душанбе). 12 тыс. жителей (1970). Хлопкоочистительный завод.
Джармо
Джа'рмо,ранненеолитическое поселение (7-е тысячелетие до н. э.) к В. от г. Киркук в Иракском Курдистане. Исследовано в 1948-55 американским археологом Р. Брейдвудом . Культурный слой Д. мощностью до 7 мобразован в основном развалинами 16 раз перестраивавшихся многокомнатных глинобитных домов (около 25). Д. - древнейшее в Месопотамии поселение со следами складывающегося земледельческого хозяйства (найдены зёрна пшеницы и ячменя). Были одомашнены коза и собака. Сохранялась и значительная роль охоты. Открыты орудия из кремня и обсидиана (геометрические микролиты, скребки, вкладыши серпов), изделия из камня (ступки, зернотёрки, мотыги и др.), кости (шилья, украшения) и необожжённой глины (фигурки животных и «богини-матери»). Посуда в нижних слоях каменная (полусферические и конические чаши), в верхних - глиняная (чаши, кубки с ручками). Поселение Д. дало наименование археологической культуре эпохи неолита, характеризующей начало перехода от присваивающего типа хозяйства к производящему (представлена рядом памятников в Иракском и Иранском Курдистане и Восточной Месопотамии).
Лит.:Массон В. М., Средняя Азия и Древний Восток, М. - Л., 1964; Braidwood R. J., Howe В., Prehistoric investigations in Iraqi Kurdistan. [The Oriental Institute of the University of Chicago], Studies in ancient oriental civilization, № 31, Chi., [1960].
Н. Я. Mepnepm.
Джармук
Джарму'к,неолитическая стоянка на С. Иордании; см. Ярмук .
Джаса
Джа'са(монг. - жас), хозяйство ламаистских монастырей в Монголии. Д. возникли в середине 17 в. и постепенно превратились в крупные хозяйства, основанные на жестокой эксплуатации шабинаров (монастырские крестьяне), окрестного аратства и низших лам. Накануне Монгольской народной революции 1921 монастыри и духовные феодалы сосредоточивали в своих руках до 3 млн. голов скота - почти 1/ 3общего поголовья скота в стране. В среднем на одно монастырское хозяйство приходилось свыше 5 тыс. голов скота. В процессе ликвидации феодалов как класса в МНР к концу 30-х гг. Д. прекратили своё существование, скот и имущество Д. были конфискованы и переданы госхозам и бедняцким хозяйствам.
Джасмэ Джалил Осеович
Джасмэ'Джалил Осеович [р. 7 (20).10.1908, деревня Кызыл-Кула Карсской области, Турция], курдский советский поэт. Член КПСС с 1930. Родители Д. погибли во время резни, организованной султанским правительством Турции. Воспитывался в детском приюте в Александрополе (Ленинакан). В 1941 окончил армянский педагогический институт в Ереване. Печататься начал в 1930. Автор сборника стихов и поэм: «Алагяз» (1954, на армянском языке), «Курдские поэмы» (1955, на армянском языке), «Родной источник» (1957, на армянском языке), «Мои дни» (1960, на курдском языке), «Мой очаг» (1966, на армянском языке); стихотворение «Ленин» в русском переводе опубликовано в газете «Правда» 15 апреля 1956. Стихи и поэмы Д. вошли в книгу «Советские курдские поэты» (1956). Переводит на курдский язык стихи А. С. Пушкина, О. Туманяна, А. Исаакяна, Е. Чаренца и др.
Соч. в рус. пер.: Дорогами времен. [Стихи и поэмы], М., 1968.
Джаспер Герберт Генри
Джа'спер(Jasper) Герберт Генри (р. 27.7.1906, Ла-Гранд, Орегон, США), канадский нейрофизиолог. Учился в университетах штатов Орегон и Айова. Научную деятельность начал в университетах Брауна и Мак-Гроу - Хилла (США). С 1946 профессор нейрофизиологии университета в Монреале (Канада). Известен экспериментальными исследованиями условнорефлекторной деятельности животных на нейронном (клеточном) уровне с помощью вживления в мозг микроэлектродов. Один из пионеров клинической электроэнцефалографии . Совместно с канадским нейрохирургом У. Пенфилдом разработал новые методы электродиагностики и хирургического лечения эпилепсии . Изучает локализацию функций в головном мозге человека и проблему памяти.
Соч.: Functional properties of the thalamic reticular system, в кн.: Brain mechanisms and consciousness, Oxf., 1954; в рус. пер. - Эпилепсия и функциональная анатомия головного мозга человека, М., 1958 (совм. с У. Пенфилдом).
Джаспер (нац. парк в Канаде)
Джа'спер(Jasper), национальный парк в Канаде, в провинции Альберта. Площадь около 1,1 млн. га. Создан в 1907 в верховьях р. Атабаска на восточных склонах Скалистых гор, покрытых хвойными лесами. Из животных обитают: чёрный медведь, бурый медведь (гризли), олени, куницы, около 200 видов птиц. Для осмотра парка оборудовано около 1000 кмпеших и верховых маршрутов. Около 0,5 млн. посетителей в год. Примыкая к национальным паркам Банф, Йохо и Кутеней, Д. образует с ними единый охраняемый комплекс.
Джатака
Джа'така(санскр.; буквально - о прежних рождениях), жанр древнеиндийской литературы. По форме - проза, перемежающаяся со стихами (гатха). Древнейшие произведения этого жанра представлены в сборнике «Джатака», составной части «Сутапитаки», входящей во 2-ю книгу буддийского канона на языке пали «Тапитака» (5-2 вв. до н. э.). Многие сюжеты этого сборника в дальнейшем получили широкое распространение в мировой литературе. В Индии из последующих литературных обработок «Джатаки» наиболее известны «Джатакамала» (не позднее 6 в.) Арьяшуры и «Аваданамала» (17 в.) Кшемендры. Основная часть джатак - басни и сказки о животных, многие из которых содержат элементы социальной и даже антирелигиозной сатиры. Другая группа состоит из волшебных сказок о сиренах, людоедах, фантастических змеях и птицах, о морских путешествиях и т.п. Встречаются также бытовые и авантюрные повести (иногда значительного размера), рисующие жизнь различных сословий древнеиндийского общества. Легенды и притчи, непосредственно проповедующие буддийскую мораль, относительно немногочисленны. Джатаки пользовались большой популярностью в Азии, особенно в странах буддийской религии, и оказали заметное воздействие на развитие повествовательной литературы многих народов.
Изд.: The Jataka..., ed. by V. Fausboll and transl. by T. W. Rhys Davids, v. 1-7, L., 1877-97; Jatakam... Ubers. von J. Dutoit, Bd 1-7, Lpz., 1908-21; в рус. пер. - Арья Шура. Гирлянда джатак, или Сказания о подвигах Бодхисаттвы, М., 1962.
Лит.:Серебряков И. Д., Очерки древнеиндийской литературы, М., 1971; Winternitz М., Geschichte der indischen Literatur, Bd 2, Н. 1, Lpz., 1913.
И. Д. Серебряков.
Джати
Джа'ти,стихотворные размеры в санскритском стихосложении. Определяются числом «матра», т. е. мор в стихе. Метрическое стихосложение развилось под влиянием народной поэзии. Д. употреблялся в санскритской классической поэзии наряду с древним силлабическим стихосложением вритти, унаследованным от ведической эпохи; в новоиндийских литературах Д. вытесняется метрическими размерами. Из размеров Д. в санскритской поэзии наиболее употребительны вайталия - четверостишие по 14 мор в первой и третьей строках и по 16 мор во второй и четвёртой и арья - 7,5 стоп (гана) по 4 моры в первом двустишии (12 + 18) и на три моры меньше во втором (12 + 15).
Лит.:Keith А. В., A history of Sanskrit literature, Oxf. - L., [1953]; Renou L. et Filliozat J., L'Inde classique, t. 2, P., 1953.
Джатиев Тотырбек Исмаилович
Джати'евТотырбек Исмаилович [р. 15(28).12.1910, с. Сба, ныне Джавского района Юго-Осетинской АО], осетинский советский писатель. Член КПСС с 1939. Окончил Литературный институт им. М. Горького (1941). Участник советско-финляндской войны 1939-1940 и Великой Отечественной войны 1941-45. Повесть Д. «Герой революции» (1932) изображает борьбу за установление Советской власти в Юго-Осетии. Автор повестей «Добровольцы» (1940-41), «Честь осетина» (1945), «Два друга» (1952) о боевых подвигах советских людей. Жизнь колхозного села - тема романа «Дорогой жизни» (1956) и повести «У горы Зилга хох» (1954). В романе «Горная звезда» (1961, рус. пер. 1962) создан образ поэта К. Хетагурова. Награждён 4 орденами, а также медалями.
Соч.: Ироны намыс, Дзж уджыхъжу, 1945; Хжххон стъалы, [Цхинвал], 1961; в рус. пер. - Повести и рассказы, М., 1958; Пламя над Тереком, М., 1969.
Лит.:Писатели Советской Осетии, [Цхинвал], 1957.
Джатра
Джа'тра,музыкально-танцевальное представление в Индии (Бенгалия и Орисса). Возникло в глубокой древности из пастушеских игр и религиозных процессий культа Винту-Кришны. Д. объединяет танец, пантомиму, слово, инструментальную и вокальную музыку, с преобладанием последней. Возникновение Д. как литературного жанра относится к 16-17 вв. Из драматургов и композиторов, создававших Д., наиболее известен К. Госвами (1810-1888), которому принадлежат Д. «Встреча с Бхаратой», «Нимай Саньяса», «Свапнавиласа», «Рай Унмадини» и др. В конце 19 - начале 20 вв. Д. обогащается новыми темами, героями становятся выдающиеся исторические личности, борцы за национальное освобождение (Д. «Шах Джатан», «Мир Касим» Рая и др.). Исполнители Д. - юноши и мужчины. Оркестр включает ударные и духовые музыкальные национальные инструменты и небольшую переносную фисгармонию. Главный певец - бибек - ведёт комментарий, поясняя зрителям ход театрального действия.
Д. оказала влияние на творчество многих индийских драматургов. В стиле Д. создавали произведения Р. Тагор, Г. Гхош и Д. Рай. Многие тексты принадлежат А. Тагору. Деятели современного индийского театра делают попытки перенести некоторые сценические приёмы Д. на профессиональную сцену. Выдающимся индийским актёром, исполнявшим роли в Д., был Шишир Кумар Бхадури.
М. П. Бабкина.
Джаты
Джа'ты,крупная группа племён, в начале н. э. населявших западные районы Пенджаба и говоривших на западно-панджабских диалектах. Позднее Д. широко распространились по Северной Индии. Составили этническую основу панджабцев и вошли в общину сикхов . В Индии значительная часть Д. превратилась в крупную одноимённую земледельческую касту (в этом значении термин «Д.» обычно упоминается в литературе и переписях населения).
В средние века Д. составляли слой полноправных общинников, имели военные навыки, в частности привлекались в качестве наёмников в войска делийских султанов и могольских падишахов. В конце 17 в. Д. поднялись на борьбу против гнёта Великих Моголов. В этой борьбе участвовала и феодализировавшаяся общинная верхушка Д., стремившаяся занять место могольской знати в феодальной эксплуатации джатского крестьянства. Первое восстание (1669) было в округе Матхура, вождь - Гокла. Второе (1672) - в округе Нарнаул. В нём активно участвовали сектанты сатнами («доброе имя»), включавшие общинных слуг, ремесленников из низших каст. Повстанцы захватили Нарнаул и ряд др. городов, но на подступах к Дели были разбиты падишахскими войсками. Третье восстание (1686-91) - под руководством деревенского старшины Раджи Рама; повстанцы утвердили свою власть на большой территории по правому берегу р. Джамна. Борьба Д. против Моголов продолжалась и в 18 в. К середине 18 в. сложилось самостоятельное джатское княжество. Наиболее сильным оно было при Сурадж Мале. В 1763 распалось, от него осталось небольшое княжество Бхаратпур.
Современные Д. живут на севере Республики Индия и в Пакистане. Общая численность - несколько млн. чел. (точных данных нет). В Индии большинство Д. говорит на панджаби и северных диалектах хиндустани, исповедует индуизм и сикхизм. В Пакистане Д. говорят на панджаби и на своих диалектах (джатки, хиндки и др.), исповедуют главным образом ислам и не признают кастовых различий. Многие группы пакистанских Д. занимаются скотоводством. Но независимо от рода занятий, религиозной и кастовой принадлежности все Д. сохраняют сознание их прежней этнической общности.
Лит.:Народы Южной Азии, М., 1963; Рейснер И. М., Народные движения в Индии и XVII-XVIII вв., М., 1961, Гл. 6.
К. З. Ашрафян, М. К. Кудрявцев.
Джауф
Джа'уф,Эль-Джауф, город и оазис на С. Саудовской Аравии. Узел караванных путей. Рощи финиковых пальм, сады, посевы зерновых; обработка кож, ткачество.
Джафаров Джафар Гашум оглы
Джафа'ровДжафар Гашум оглы [р. 7(20).9.1914, Баку], советский театровед и литературовед, доктор искусствоведения (1962), член-корреспондент АН Азербайджанской ССР (1962). Член КПСС с 1943. Окончил факультет языка и литературы Московского педагогического института (1937). Участник Великой Отечественной войны 1941-45. С 1959 заведующий отделом театра и кино Института архитектуры и искусства АН Азербайджанской ССР. В 1967-71 секретарь ЦК КП Азербайджанской ССР. Основные труды об азербайджанском театре и драматургии, по истории эстетической мысли в Азербайджане.
Соч.: Эсэрлэри, ч. 1-2, Бакы, 1968; в рус. пер. - Соч., т. 1-2, Баку, 1969-70; Азербайджанский государственный театр им. М. Азизбекова, М., 1951; Азербайджанский драматический театр, Баку, 1962; Искусство режиссёра, Баку, 1969.
Джафна (город на Цейлоне)
Джа'фна,Вапаная, Япаная, город и порт на Цейлоне, на полуострове Джафна. Административный центр Северной провинции. Второй по численности населения город страны. 100 тыс. жителей (1970). Конечная ж.-д. станция. Торговый центр. Через Д. осуществляются основные связи с Индией и Бирмой. Переработка с.-х. сырья.
Джафна (полуостров на Цейлоне)
Джа'фна,полуостров на С. Цейлона. Омывается Бенгальским и Манарским заливом Индийского океана и Полкским проливом. Длина около 70 км, ширина 15-20 км, лагунные извилистые берега. Сложен преимущественно известняками. Интенсивное земледелие, рыболовство, добыча жемчуга.
Джафри Али Сардар
Джафри'Али Сардар (р. 29.11.1913, Балрампур, округ Гонда), индийский писатель и общественный деятель. Пишет на урду. Окончил университет в Дели. Член компартии Индии с 1936. Один из основателей Ассоциации индийских народных театров. Им написаны: сборники стихов и поэмы «Привет новому миру» (1947), «Светоч мира» (1950), стихи о Москве, «Азия пробудилась» (1950), «Каменная стена» (1953). Большой успех имела антифашистская пьеса «Чья эта кровь?» (1943). Основная черта новаторского стиля Д. - широкое использование белого стиха и др. новых для поэзии урду размеров. В книге «Прогрессивная литература» (1951) Д. осмыслил историю индийской литературы с передовых общественно-эстетических позиций. Д. подготовил и издал сочинения классиков урду (Галиб, Мир Таки Мир).
Соч. в рус. пер.: Так рождаются звёзды, [М., 1968].
Лит.:Санд Эхтишам Хусейн, История литературы урду, [пер. с хинди], М., 1961; Мухамедов Н., Али Сардар Джафри и его поэзия, Taш., 1969 (библ.); Пракаш Пандит, Адж ке урду шаир аур унки шаири, Дели, 1958.
Джафура
Джафу'ра,Эль-Джафура, песчаная пустыня в Саудовской Аравии, на границе с государством Объединённые Арабские Эмираты, к Ю. от полуострова Катар и прибрежной пустыни Эль-Хаса.
Джахангир
Джаханги'р,Джехангир (перс., буквально - завоеватель мира; тронное имя) (1569-1627), правитель в 1605-27 государства Великих Моголов , сын Акбара. При нём происходило ослабление центральной власти, усилились могущество и власть феодалов - джагирдаров, процветала коррупция. В 1613 английская Ост-Индская компания получила от Д. первый фирман (указ), разрешавший основать торговую факторию в Сурате. В 1622 персы отняли у Моголов «ключ» караванной торговли - г. Кандагар. Д. мало занимался государственными делами, большим политическим влиянием обладала его жена - Нур Джахан.
Написал воспоминания «Тузук-и-джахангири».
Соч.: The Tkzuk-i-Jahng+r+, or Memoirs of Jahng+r, L., 1909.
Лит.:Kennedy P., A history of the Great Moghuls, or A history of the Badshahate of Delhi, v. 1-2, Calc., 1908-11.
Джахиз Абу Усман Амр ибн Бахр
Джа'хиз,аль-Джахиз Абу Усман Амр ибн Бахр (около 767, Басра, - 868, там же), арабский писатель. Представитель литературы адаба и мутазилизма - рационалистического течения в исламе. Служил при дворе