Страница:
Если раньше, для того чтобы напугать или подавить возможное сопротивление человека, достаточно было представиться дьяволом, то сейчас в ход идут совсем иные «страшные имена»: «сотрудники КГБ», «агенты секретных НИИ», «спецмилиция», «ЦРУ», «Центр управления людьми и приборами СССР и США», «Всемирный центр слежки» и даже «Королевская канадская конная (!) полиция» – именно так представлялись невидимые садисты, если верить обращениям граждан. В каждом из изученных за период с 1980 года случаев была заметна тяга к существующей «моде» на «страшные» организации: когда КГБ был в полном расцвете, невидимки почти повсеместно именовали себя кэгэбэшниками, а когда КГБ-ФСБ перестал в глазах общественности казаться всемогущим, они чаще стали представляться американскими спецслужбами и даже гринписовцами. Невидимки стремятся стать более современными.
В случае, если в процессе обработки люди-жертвы утрачивали чувство страха, домовые быстро перестраивали свою тактику и вместо сотрудников КГБ становились «национальным фронтом», «инопланетянами» или «посланниками небес». Например, когда тот же Малютин взбунтовался против лжемилиции («торпеда» его не убедила быть покорным), та быстро поменяла тактику и представилась вскоре как «…сообщество с космического корабля «Божество», захваченного после революции в России в 1918 году» (!). Господи, любой другой не поверил бы в эту чушь, но Малютин уже был подготовлен к чему-то подобному, и «членов сообщества» он поначалу воспринял как избавителей от опостылевшей «кемеровской милиции».
В подтверждение – выдержка из книги «Православные чудеса в XX веке». Рассказывает отец Владимир: «Я считал и считаю себя православным христианином, принадлежащим Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви, которая истинно исповедует Отца и Сына и Святаго Духа, которая живет по Евангелию Иисуса Христа и соблюдает правила святых апостолов, вселенских и поместных соборов и святых отцов. Все это говорю не в похвалу себе, а для предостережения… Однажды вечером я лег отдохнуть после службы в храме и домашней молитвы. В комнате было полутемно. Пред иконой горела лампада. Неожиданно явился бес. В каком образе? Бесы не всегда являются в образе. Бесы безобразны, и им более свойственно являться без образа. Впрочем, они могут принять любой образ или видимость образа. Явившийся бес сказал мне: «Ты – верующий, и я – верующий». Я подумал: «Какой же он верующий?! Ведь он против Бога.
Хотя… в Евангелии сказано, что бесы верят в Бога. «И бесы веруют и трепещут» (Иаков. 2, 19). Но эта вера не спасает». Я перекрестился и помолился Господу Богу моему Иисусу Христу со Отцом и Святым Духом об избавлении от искушения. Я знал, что бесы нападают и на святых, и на грешников, и сами, и через людей. И не испугался. Они и прежде досаждали мне, но всегда по молитве Бог прогонял их.
Но этот бес отличался от других; он сказал: «Я знаю, что ты думаешь. Ты думаешь, что я не такой верующий, как ты. Ошибаешься. Ты читал у святых отцов и слышал от знакомых батюшек, что бесы по темноте своей не могут читать мыслей в человеке. Можем. Мы видим мысли и чувства. Потому что мы сами и внушаем эти мысли и чувства, строим образы, особенно в тех, кто любит пофантазировать». Действительно, я читал и слышал это, но ничего не отвечал явившемуся, ибо с ними нельзя разговаривать. Потом бес добавил: «Ты – православный, и я – православный». «Какой же ты православный?» – возмущенно подумал я. «Ведь бесы не исповедуют православного символа веры, не любят молитв и духовных песнопений, особенно «Отче наш» и «Живый в помощи Вышняго», не могут терпеть пения «Иже херувимы» и выбегают из храма при этом. А православный осмиконечный крест опаляет их как огнем». «Нет, ты ошибаешься. Хочешь, я спою тебе «Отче наш» и символ веры?» Я не выразил желания. Но бес спел мне всю молитву «Отче наш», как поют ее в храме на литургии. Спел басом, красивым, но чуть охрипшим…»
Разумеется, не во всех наших бедах прежде и сейчас виноваты потусторонние силы (они же бесы), не исключается, что кого-то сейчас действительно могут облучать с помощью тех же СВЧ-излучателей. Но как поймать за руку подобных злоумышленников? В правоохранительные органы, которые призваны защищать народ, этот самый народ за помощью не идет. Ибо какой помощи можно ждать от главных подозреваемых? Но даже когда с подобными заявлениями все-таки обращаются, милиция и полиция во всем мире шарахаются от просителей, как от сумасшедших: «Вам все это привиделось…»
А если ученые часть вины снимут с этих организаций и переложат ее на аномальные явления, то станет ли милиция в этом случае нашим союзником и поможет ли отыскать настоящих злодеев? Впрочем, такая постановка вопроса излишне оптимистична – милиция с ее традиционными методами борьбы практически всегда здесь бессильна. Ибо главный подозреваемый – это давно известный всем даже по сказкам…
Все привычные для исследователей полтергейста признаки явления так же хорошо подходят и для классификации невидимых лжеоперативников всех мастей. Известны, например, случаи, когда в полтергейстных (и лжеоперативных) «проклятых» домах, квартирах, других жилых и нежилых помещениях сами по себе передвигались и даже летали различные вещи и предметы, иногда даже мебель. Эти и другие предметы могут неизвестно откуда появляться и пропадать, например, прямо «из воздуха» может политься вода или любая другая жидкость, может возникнуть огонь, лопнуть трубы, перегореть пробки, побиться посуда и т п. Часто создается впечатление, что в доме кто-то попросту хулиганит. События такого рода называются в науке «бурный полтергейст». Длятся они обычно около 2-3 месяцев и лишь иногда в течение нескольких лет.
Бывает и «вялотекущий полтергейст» – в этом случае иногда помногу десятилетий в домах и квартирах чаще всего по ночам, а иногда и днем слышатся непонятно откуда идущие различные звуки. Это могут быть скрипы, шаги, вздохи, стоны, иногда человеческая речь. В таких домах иногда замечают и полупрозрачные человеческие фигуры-привидения. Иногда эти явления бывают настолько сильными, что дом (или чаще какой-нибудь древний родовой замок) может долгие годы и десятилетия простоять незаселенным.
Явление полтергейста часто может быть связанным не с определенным домом, а с конкретным человеком. Примеров тому – более чем достаточно… В ноябре 1967 года широкую огласку получил случай в Розенхайме, Бавария: помехи в телефонных переговорах и колебания тока в электрической сети связывались с девушкой Анной Марией ШНАЙДЕР. Многие из таинственных явлений, происходивших в ее присутствии, соответствуют «репертуару» полтергейста: лампочки сами по себе вывинчивались из патронов, открывались ящики столов и комодов, на стенах начинали раскачиваться картины и т. д…
Распространен и «мнимый полтергейст» – это явление скорее чисто из области психиатрии. Для лучшего представления приведем цифры. Бригада пол-тергейстной «скорой помощи», созданная А. Ли в Фонде парапсихологии им. Васильева, в общей сложности 86 раз выезжала для детального изучения этого феномена. В 30 случаях вызывали их люди, страдающие психическими и нервными расстройствами, и «шумные духи» прятались не в квартирах, а в их больном сознании. 23 раза уфологов встречали «юмористы», шутки ради вызывавшие бригаду. 22 раза люди путали «шумный дух» со звуками, доносящимися из водопровода, канализации или лифтовых шахт. Из 9 случаев огненного и 3 случаев двигательного полтергейста 10, как показало детальное расследование, подтвержденное видеосъемкой, явились сознательным обманом… То есть, по мнению Михаила ТАРАНОВА, истинный полтергейст среди заявленных случаев встречается примерно в соотношении 1:20-1:40. Впрочем, на это соотношение большое влияние оказал интерес людей к объявлениям о необычной «скорой помощи». Пройдет немного времени, и если «помощь» будет продолжать работу, поток глупых шуток иссякнет (надоест), а откровенно сумасшедшие просто переключатся на другую «модную» тему… Кстати, примерно таков же процент реальных контактеров, экстрасенсов, целителей. На каждого человека, действительно проявляющего экстрасенсорные способности, приходятся десятки людей, у которых они существуют лишь в их больном воображении, а то и просто – откровенных жуликов… Впрочем, в наш обзор этих последних мы и не включали, ибо у нас – совсем иные задачи.
21 июня 1990 года в Латвии жительница Риги Тамара Григорьевна ДАЙЛИТКО при весьма странных и непонятных обстоятельствах[35] получила ожог на полспины в виде ветки с 3-мя листьями («почерк» полтергейста, хотя многое в этой истории неясно). Так вот, Т. Дайлитко обратила внимание, что «все часы в доме – и настенные, и наручные, и электронные, и механические стали убегать вперед примерно на полчаса в сутки. Часовщики, проверив их на электронной аппаратуре, заверили, что механизмы отрегулированы очень точно»…
В 1998 году в Волгограде в одной из квартир умерла бабушка, в ее комнате стала жить молодая родственница, которая вскоре и обратила внимание на странную закономерность – бабушкин будильник «в виде домика», который никто не заводит, продолжает звонить каждое утро в 8 часов! Удивительное дело, но механический будильник, который никто не выключает (правда, и не включает) должен звонить дважды в сутки, в 8 утра и 8 вечера, но он упорно звонит только утром, точно так же, как это делал годами при жизни бабушки[36]… Что включало в данном случае часы? Память? Чья память? Будильника? Времени?..
В августе-октябре 1998 года на юго-востоке Москвы полтергейст (целая световая феерия) разбушевался в квартире Поляковых на Борисовском проезде. Во время засады, которую мы устраивали «невидимке», хозяйка квартиры Нина Степановна рассказала, что сразу после первой же полтергейстной ночи она заметила резкое отставание электронных часов в комнате. До того точные, после того они стали отставать на несколько минут в сутки. У мужа наручные электронные часы (просто «сверхточные» до того) также испортились, точнее встали в тот памятный ночной час. Позже мастер, ремонтировавший дорогие часы, заявил, что причина остановки – резкое окисление механизма, якобы «внутрь попала вода» (что Поляковы категорически отрицают)!
Разумеется, существуют и другие попытки объяснения природы происхождения полтергейста. Наиболее известной гипотезой является та, что утверждает: домовые – это НЕПРИКАЯННЫЕ ДУШИ умерших людей (например замуруют несчастного в стену, про него все забудут, никто его в церкви не помянет, вот душа и страдает)… Возможны варианты: полтергейст – это ДУШИ УМЕРШИХ ДЕТЕЙ или ДУШИ ДОМАШНИХ ЖИВОТНЫХ, они и при жизни тем же самым занимались – баловались и шалили… Причиной возникновения бурного полтергейста часто называют и СГЛАЗ, и насланную на дом или семью ПОРЧУ. Есть гипотезы и более страшные: ПРОДЕЛКИ НЕЧИСТОЙ СИЛЫ и вообще ДЬЯВОЛЬСКАЯ ИГРА, но здесь что-либо комментировать трудно.
Есть ли шансы спастись у жертв этих напастей? Шансов, может быть, и мало, но надежда – есть!
Чаще всего бороться с «невидимками» пытаются путем освящения помещений, но… это редко помогает. Чаще наоборот: вмешательство неопытного или недостаточно подготовленного священника может усилить явление (свою роль сыграет страх попа-халтурщика), и после фиаско даже самый вялотекущий полтергейст рискует перейти в бурный.
Опытный «охотник за привидениями» берет своего противника скорее хитростью (иногда достаточно подложить в облюбованное духом место колоду карт или куклу, и дух может, заигравшись сам с собой, успокоиться как малое дитя) и обязательно собственной чистотой (если на душе у «охотника» или священника даже маленькие грешки, духи почти обстоятельно обсудят их вслух и/или выбьют нападающего из колеи иным способом). Бывают случаи, когда для того, чтобы победить полтергейст, достаточно было лишь перестать видеть в нем своего врага, пожалеть его. Или, как говорят священники, полтергей-стные духи – это неотпетые неприкаянные души умерших, и значит, что их просто надо пожалеть и отпеть по всем христианским нормам. Иногда помогает…
Впрочем, главный шаг к победе – перестать испытывать страх! Это же и главный повод не получить страшных невидимых соглядатаев и отказаться от их «услуг» в самом начале…
Привидения: ХРОНИКИ БЕЛОЙ ЛАМЫ
Громада темного замка, где нам предстояло провести ночь и проверить на себе легенды о местном духе мертвой Дамы, едва просматривалась в сгущающемся сумраке, но здесь, на улице, все мифы про зловещий Гольшанский монастырь казались детскими смешными историями-страшилками. Мы, я и несколько современных охотников за привидениями, задержались всего на пару минут, чтобы набрать воды из колодца.
«Посмотри, посмотри!» – толкаю в бок напарника по будущей охоте на привидение, и все вчетвером едва сдерживаем смех. Картина словно из пародийного фильма: две дамы чинно и с достоинством выгуливают на поводке – нет, не породистого кобеля – а здоровенную черную свинью! Без единого звука процессия проследовала из монастыря в сторону замка, только тут ловлю себя на мысли, что, разглядывая парнокопытного, я совсем не разглядел женщин. Со спины увидеть лица невозможно, у обеих черные (как монашеские) капюшоны и длинная такая же черная одежда. Сзади чисто внешне одна из женщин почему-то кажется молодой, вторая – глубокой старухой!
Обсуждая здешние странные обычаи, после условленного стука в дверь входим в монастырскую обитель. «У вас именно так принято свиней перед сном выгуливать?» – спрашиваю приветливого сторожа. «Как выгуливать?» – не понимает сторож Андрей. «По улице на поводке!» – «На поводке? Свинью? Ка-а-акую свинью?» – удивляется Андрей и улыбка сползает с его лица. «Черную свинью!» – «Да нет у нас в округе ни у кого черных свиней!..» Глядя, как покрывается испариной его лоб, я начинаю смутно о чем-то догадываться. Все бросаются к окнам – смотреть на дорогу, по которой ушли черные женщины с черной свиньей. Тщетно, на улице не единого огонька. Выхожу на порог, вокруг в грязи после свежего дождя только наши следы, нигде следов копыт не видно.
– Хорошее начало ночи, – думаю я и на всякий случай задвигаю тяжелый засов на воротах. Несмазанный металл страшно скрежещет, затем наступает не менее мрачная тишина. Хочу вернуться к товарищам, но тут у меня гаснет свеча…
Призраки бродят галопом по европам
У привидений вплоть до эпохи телевидения прослеживался четкий ареал существования, совпадающий с границами распространения католицизма и протестантства. Конечно, в православных и мусульмайских странах тоже нередко видели «что-то непонятное», но «культуры» джентльменского почтительного страха перед привидениями на Востоке с давних времен не прослеживалось. На Руси были и призраки, и страх перед ними, и полушутливое панибратское с ними сотрудничество – все что угодно, а серьезности и почтения к привидениям, как на Западе, не было.
Согласно строгой статистике, по количеству официально зарегистрированных случаев наблюдений призраков жители Британских островов на первом месте: они встретились с 147 привидениями, что подтверждают показания свидетелей, достойных доверия, и полицейские протоколы. На втором месте – Испания (99), далее – Франция (48) и Бельгия (32). Наименьшие шансы увидеть духа имеют сейчас скандинавы – в трех странах описаны лишь 14 историй, признанных правдивыми, и лишь единичные случаи – в Восточной Европе.
Католики могут оспаривать связь мистики и религии, но проверяется она достаточно просто – достаточно на карте СССР/СНГ обозначить места старых (подчеркнем – старых, до XX века) появлений привидений. Эти точки четко совпадут со средневековыми замками и храмами, построенными в местах максимального проникновения католичества на восток. Ближе всего к нам – это Западная Белоруссия и Польша.
Вот туда, на западные рубежи Содружества, а также и за них мы и отправились. Охотиться за привидениями. Точнее, попытаться с приборами подтвердить или опровергнуть наличие или отсутствие в природе такого странного и удивительного явления, как привидения.
Видели ли вы кино и мультсериал «Охотники за привидениями» с бесстрашными героями, вооруженными самыми современными видами психокинетического оружия и разъезжающими на спецавтомобиле с жуткой сиреной? Теперь мысленно перенесите эту картину на нашу российскую почву. То, что у них в фантастических фильмах, у нас наконец-то появилось наяву: похожие цели, похожие герои, нет только машин с сиренами, да и вооружение – не прото-новые пушки и ловушки для привидений (такие пока изобретены только в фильме), а более банальные приборы, которые, впрочем, со стороны нетехнарям покажутся ничем не хуже мультяшного вооружения. Вот теперь, когда вы это представили, картина нашей в меру авантюрной затеи поохотиться на привидения покажется вам достаточно полной.
Осталось только добавить, что мы – это 9 человек, физиков, инженеров и иных специалистов из исследовательской группы «Парамир» (Гомель) и иссле-довательско-экспедиционного объединения «Космо-поиск» (Москва). Долго выбирали место и время «охоты», пока из длинной вереницы бесконечных упоминаний о появлениях и наблюдениях призраков не остановились на нескольких старинных западнобелорус-ских и восточнопольских замках. К первому из них, Ольшанскому, как и положено по закону жанра, мы после долгого пути по проселкам подобрались почти в полной темноте.
Одна из них, княгиня Софья Гольшанская, явилась истории как основательница знаменитой династии Ягеллонов, хотя едва за это не лишилась головы. В 1420-х годах ее в качестве четвертой жены присватал 74-летний польский король Ягайла. В качестве свата выступил соперник Ягайлы князь Вивовт, весьма тонкий ход провернул стервец, подсунув красивую молодуху пожилому величеству. Была у юной Софьюшки старшая сестра, и ее по всем правилам рода надо было выдать замуж первой, но льстивый Вивовт быстренько спровадил замуж и старшую дочь за подвернувшегося князя. Далеко идущий замысел свой он раскрыл через несколько лет. Сначала с его подачи пополз слушок, что молодуха просто не может не изменять почти немощному восьмидесятилетнему старцу! Улики были почти налицо: у Ягайлы кроме Софьи было еще 3 жены, за долгую супружескую жизнь они не сумели родить от тогда еще молодого короля, а Софьюшка подарила королю-старику одного за другим двух наследников и уж забеременела в третий раз. Когда слухи об измене (и нелегитимности будущих престолонаследников) совсем окрепли, сводник Вивовт прямо на сейме (верховном совете) нашел в себе наглость открыто назвать короля рогатым. А наставил их якобы некий Генрик из местечка Рогова. Взбешенный Ягайла едва не отправил и супругу, и изловленного Генрика на плаху, но к счастью для Софьи ее мнимый или реальный любовник даже под страшными пытками бормотал лишь: «Королева не изменяла королю…» Семейный скандальчик замяли, тем более что Софья разродилась третьим наследником. Королева пережила своего супруга почти на 30 лет, а под конец жизни, когда все вроде бы начали верить в ее непорочность, вдруг открыто приблизила к себе того самого Генрика из Рогова… А третий ее сын (сын короля?) стал великим князем Литовским и королем Польским Казимиром.
Такие вот страсти творились в Ольшанском замке, хозяином которого с 1525 года стал род Сапегов.
Сколько еще рогатых перебывало в его темных альковах, сколько князей было отравлено, зарезано и «погибло на охоте», сколько загубленных душ взывали к потомкам об отмщении – об этом история молчит. Перестроенный Сапегами замок, который позже писатель Владимир Короткевич назвал «Черным», несмотря на недобрую славу, современники считали самым красивым на территории Литвы и Белоруссии. И одним из самых страшных. В его темных переходах, по мнению многочисленной челяди, просто не могли не витать духи и души невинно убиенных княжичей.
Однако жители замка больше боялись не их, а духа безродной, бедной и скромной девушки.
В тот судьбоносный для Черного замка светлый день в очередной раз странным образом обвалилась одна из стен в строящемся неподалеку костеле. Стена была словно проклята, самые опытные каменщики вновь и вновь восстанавливали стену, но камни беспричинно рушились вниз. А время сдачи объекта на ударной средневековой стройке уж близилось. Надо сказать, что в католических странах в то время был широко распространен обычай – во время ремонта зданий вмуровывать в стену всякую живность, и хорошо, если только кошек. Считалось, что пока мумия заживо замурованного находится внутри здания, она своей психической энергией убережет камни от разрушения. Поэтому ничего удивительного не было в том, что волхвы, к которым обратились не хотевшие прослыть бракоделами строители, посоветовали замуровать в стену молодую женщину (стройка важная, тут кошкой не отделаешься).
Где мирным каменщикам взять оную? Не в разбой же ударяться?! Порешили, что пожертвуют чьей-либо из жен, а чтобы страшный жребий самим не тянуть, жертву должна была выбрать судьба – пусть ею будет та, кто первой придет на стройку. Тертые жизнью и ворчливыми женами прорабы знали, что их благоверные не будут спешить. А кто знает, может, каждый из них втайне мечтал вполне легально и законно избавиться от своей жены… но первой к финишу пришла самая молодая.
Тело несчастной и бросили в дыру в стене. Стена «успокоилась», а строители рапортовали о сдаче объекта.
В случае, если в процессе обработки люди-жертвы утрачивали чувство страха, домовые быстро перестраивали свою тактику и вместо сотрудников КГБ становились «национальным фронтом», «инопланетянами» или «посланниками небес». Например, когда тот же Малютин взбунтовался против лжемилиции («торпеда» его не убедила быть покорным), та быстро поменяла тактику и представилась вскоре как «…сообщество с космического корабля «Божество», захваченного после революции в России в 1918 году» (!). Господи, любой другой не поверил бы в эту чушь, но Малютин уже был подготовлен к чему-то подобному, и «членов сообщества» он поначалу воспринял как избавителей от опостылевшей «кемеровской милиции».
Правила древних «духов»
А как, спросите вы, представлялись эти злодеи тогда, когда еще не существовало ни КГБ, ни ЦРУ, ни даже кемеровской милиции? Правильно, представлялись также по-разному, но звали их, как правило, бесами.В подтверждение – выдержка из книги «Православные чудеса в XX веке». Рассказывает отец Владимир: «Я считал и считаю себя православным христианином, принадлежащим Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви, которая истинно исповедует Отца и Сына и Святаго Духа, которая живет по Евангелию Иисуса Христа и соблюдает правила святых апостолов, вселенских и поместных соборов и святых отцов. Все это говорю не в похвалу себе, а для предостережения… Однажды вечером я лег отдохнуть после службы в храме и домашней молитвы. В комнате было полутемно. Пред иконой горела лампада. Неожиданно явился бес. В каком образе? Бесы не всегда являются в образе. Бесы безобразны, и им более свойственно являться без образа. Впрочем, они могут принять любой образ или видимость образа. Явившийся бес сказал мне: «Ты – верующий, и я – верующий». Я подумал: «Какой же он верующий?! Ведь он против Бога.
Хотя… в Евангелии сказано, что бесы верят в Бога. «И бесы веруют и трепещут» (Иаков. 2, 19). Но эта вера не спасает». Я перекрестился и помолился Господу Богу моему Иисусу Христу со Отцом и Святым Духом об избавлении от искушения. Я знал, что бесы нападают и на святых, и на грешников, и сами, и через людей. И не испугался. Они и прежде досаждали мне, но всегда по молитве Бог прогонял их.
Но этот бес отличался от других; он сказал: «Я знаю, что ты думаешь. Ты думаешь, что я не такой верующий, как ты. Ошибаешься. Ты читал у святых отцов и слышал от знакомых батюшек, что бесы по темноте своей не могут читать мыслей в человеке. Можем. Мы видим мысли и чувства. Потому что мы сами и внушаем эти мысли и чувства, строим образы, особенно в тех, кто любит пофантазировать». Действительно, я читал и слышал это, но ничего не отвечал явившемуся, ибо с ними нельзя разговаривать. Потом бес добавил: «Ты – православный, и я – православный». «Какой же ты православный?» – возмущенно подумал я. «Ведь бесы не исповедуют православного символа веры, не любят молитв и духовных песнопений, особенно «Отче наш» и «Живый в помощи Вышняго», не могут терпеть пения «Иже херувимы» и выбегают из храма при этом. А православный осмиконечный крест опаляет их как огнем». «Нет, ты ошибаешься. Хочешь, я спою тебе «Отче наш» и символ веры?» Я не выразил желания. Но бес спел мне всю молитву «Отче наш», как поют ее в храме на литургии. Спел басом, красивым, но чуть охрипшим…»
Разумеется, не во всех наших бедах прежде и сейчас виноваты потусторонние силы (они же бесы), не исключается, что кого-то сейчас действительно могут облучать с помощью тех же СВЧ-излучателей. Но как поймать за руку подобных злоумышленников? В правоохранительные органы, которые призваны защищать народ, этот самый народ за помощью не идет. Ибо какой помощи можно ждать от главных подозреваемых? Но даже когда с подобными заявлениями все-таки обращаются, милиция и полиция во всем мире шарахаются от просителей, как от сумасшедших: «Вам все это привиделось…»
А если ученые часть вины снимут с этих организаций и переложат ее на аномальные явления, то станет ли милиция в этом случае нашим союзником и поможет ли отыскать настоящих злодеев? Впрочем, такая постановка вопроса излишне оптимистична – милиция с ее традиционными методами борьбы практически всегда здесь бессильна. Ибо главный подозреваемый – это давно известный всем даже по сказкам…
Признаки полтергейста
…Домовой, он же бес, он же – полтергейст («шумный дух» в переводе с немецкого) действительно терроризировал наших предков тысячи лет и, кажется, только-только вошел во вкус. Поведение «обычных» домовых хорошо известно: нередко люди получают от невидимого гостя затрещины, слышат неясные голоса, стуки, получают записки чаще угрожающего характера. Пугают всеми доступными методами. «Духи» как бы питаются знаниями и энергией людей. Причем живется им тем вольготней, чем больше напуганы хозяева дома (вот для чего и нужны «громкие» имена типа КГБ и садистские опыты).Все привычные для исследователей полтергейста признаки явления так же хорошо подходят и для классификации невидимых лжеоперативников всех мастей. Известны, например, случаи, когда в полтергейстных (и лжеоперативных) «проклятых» домах, квартирах, других жилых и нежилых помещениях сами по себе передвигались и даже летали различные вещи и предметы, иногда даже мебель. Эти и другие предметы могут неизвестно откуда появляться и пропадать, например, прямо «из воздуха» может политься вода или любая другая жидкость, может возникнуть огонь, лопнуть трубы, перегореть пробки, побиться посуда и т п. Часто создается впечатление, что в доме кто-то попросту хулиганит. События такого рода называются в науке «бурный полтергейст». Длятся они обычно около 2-3 месяцев и лишь иногда в течение нескольких лет.
Бывает и «вялотекущий полтергейст» – в этом случае иногда помногу десятилетий в домах и квартирах чаще всего по ночам, а иногда и днем слышатся непонятно откуда идущие различные звуки. Это могут быть скрипы, шаги, вздохи, стоны, иногда человеческая речь. В таких домах иногда замечают и полупрозрачные человеческие фигуры-привидения. Иногда эти явления бывают настолько сильными, что дом (или чаще какой-нибудь древний родовой замок) может долгие годы и десятилетия простоять незаселенным.
Явление полтергейста часто может быть связанным не с определенным домом, а с конкретным человеком. Примеров тому – более чем достаточно… В ноябре 1967 года широкую огласку получил случай в Розенхайме, Бавария: помехи в телефонных переговорах и колебания тока в электрической сети связывались с девушкой Анной Марией ШНАЙДЕР. Многие из таинственных явлений, происходивших в ее присутствии, соответствуют «репертуару» полтергейста: лампочки сами по себе вывинчивались из патронов, открывались ящики столов и комодов, на стенах начинали раскачиваться картины и т. д…
Распространен и «мнимый полтергейст» – это явление скорее чисто из области психиатрии. Для лучшего представления приведем цифры. Бригада пол-тергейстной «скорой помощи», созданная А. Ли в Фонде парапсихологии им. Васильева, в общей сложности 86 раз выезжала для детального изучения этого феномена. В 30 случаях вызывали их люди, страдающие психическими и нервными расстройствами, и «шумные духи» прятались не в квартирах, а в их больном сознании. 23 раза уфологов встречали «юмористы», шутки ради вызывавшие бригаду. 22 раза люди путали «шумный дух» со звуками, доносящимися из водопровода, канализации или лифтовых шахт. Из 9 случаев огненного и 3 случаев двигательного полтергейста 10, как показало детальное расследование, подтвержденное видеосъемкой, явились сознательным обманом… То есть, по мнению Михаила ТАРАНОВА, истинный полтергейст среди заявленных случаев встречается примерно в соотношении 1:20-1:40. Впрочем, на это соотношение большое влияние оказал интерес людей к объявлениям о необычной «скорой помощи». Пройдет немного времени, и если «помощь» будет продолжать работу, поток глупых шуток иссякнет (надоест), а откровенно сумасшедшие просто переключатся на другую «модную» тему… Кстати, примерно таков же процент реальных контактеров, экстрасенсов, целителей. На каждого человека, действительно проявляющего экстрасенсорные способности, приходятся десятки людей, у которых они существуют лишь в их больном воображении, а то и просто – откровенных жуликов… Впрочем, в наш обзор этих последних мы и не включали, ибо у нас – совсем иные задачи.
Хрональные эффекты при полтергейсте
И в случае полтергейста, привязанного к дому, и при полтергейсте, привязанном к конкретному человеку, а также при появлении привидений и (что важно для нашей конкретной темы) при «работе» невидимых лжеоперативников наблюдается и еще одна общая черта – нарушения в работе близлежащих к эпицентру событий часов. Иногда часы останавливаются совсем, чаще опаздывают от нескольких секунд или минут до нескольких (встречались данные – до 5-6) часов! О таких случаях не раз сообщали известные исследователи полтергейста: Г. Арутюнов, В. За-морока, А. Карташкин, А. Кузовкин, А. Ли, Б. Марченко, И. Мирзалис, Н. Новгородов, Б. Сидоров, В. Фоменко, И. Царев; экзорцисты В. Михайлов, А. Шлядинский и другие… Поскольку конкретно автор этих строк выезжал на полтергейстные квартиры меньше, чем бригады полтергейстной «скорой помощи», то и соответствующих случаев было зафиксировано не так много. Прямых приборных исследований и хроноизмерений в местах прописки «лжеоперативников» так до сих пор никто из нас не сумел зафиксировать и посему приходится пользоваться косвенными данными.21 июня 1990 года в Латвии жительница Риги Тамара Григорьевна ДАЙЛИТКО при весьма странных и непонятных обстоятельствах[35] получила ожог на полспины в виде ветки с 3-мя листьями («почерк» полтергейста, хотя многое в этой истории неясно). Так вот, Т. Дайлитко обратила внимание, что «все часы в доме – и настенные, и наручные, и электронные, и механические стали убегать вперед примерно на полчаса в сутки. Часовщики, проверив их на электронной аппаратуре, заверили, что механизмы отрегулированы очень точно»…
В 1998 году в Волгограде в одной из квартир умерла бабушка, в ее комнате стала жить молодая родственница, которая вскоре и обратила внимание на странную закономерность – бабушкин будильник «в виде домика», который никто не заводит, продолжает звонить каждое утро в 8 часов! Удивительное дело, но механический будильник, который никто не выключает (правда, и не включает) должен звонить дважды в сутки, в 8 утра и 8 вечера, но он упорно звонит только утром, точно так же, как это делал годами при жизни бабушки[36]… Что включало в данном случае часы? Память? Чья память? Будильника? Времени?..
В августе-октябре 1998 года на юго-востоке Москвы полтергейст (целая световая феерия) разбушевался в квартире Поляковых на Борисовском проезде. Во время засады, которую мы устраивали «невидимке», хозяйка квартиры Нина Степановна рассказала, что сразу после первой же полтергейстной ночи она заметила резкое отставание электронных часов в комнате. До того точные, после того они стали отставать на несколько минут в сутки. У мужа наручные электронные часы (просто «сверхточные» до того) также испортились, точнее встали в тот памятный ночной час. Позже мастер, ремонтировавший дорогие часы, заявил, что причина остановки – резкое окисление механизма, якобы «внутрь попала вода» (что Поляковы категорически отрицают)!
Версии происхождения полтергейста
В этих случаях, т е. в случаях, когда можно говорить о заторможенности физического Времени вокруг полтергейста (искривления поля Пространства-Времени), вполне логичным было бы выдвинуть предположение о том, что это странное неведомое явление приходит к нам или из другого Мира, иного Времени, или что оно живет в более многомерном мире, невидимом для нас, жителей мира с 3-мя пространственными измерениями. Разумеется, трудно утверждать, что подобные перемещения (телепортирования?) из других Миров происходят с помощью техники (как-то хотелось бы верить, что могущество цивилизаций подразумевает и сильно развитую духовность, чего у бурного полтергейста не бывает в избытке). Скорей всего, такая телепортация или проявление в нашем 3-мерном мире возможны для «обычных» жителей иных мерностей в силу свойств этого самого Пространства-Времени. Нам ведь, для того чтобы манипулировать с моделью 2-мерного мира (обычным листком бумаги), не нужны никакие машины – достаточно этот листок сжать, смять, порвать руками. Зачем же для проявления в наших 3-х измерениях нужны машины гипотетическим жителям 4-мерного мира…Разумеется, существуют и другие попытки объяснения природы происхождения полтергейста. Наиболее известной гипотезой является та, что утверждает: домовые – это НЕПРИКАЯННЫЕ ДУШИ умерших людей (например замуруют несчастного в стену, про него все забудут, никто его в церкви не помянет, вот душа и страдает)… Возможны варианты: полтергейст – это ДУШИ УМЕРШИХ ДЕТЕЙ или ДУШИ ДОМАШНИХ ЖИВОТНЫХ, они и при жизни тем же самым занимались – баловались и шалили… Причиной возникновения бурного полтергейста часто называют и СГЛАЗ, и насланную на дом или семью ПОРЧУ. Есть гипотезы и более страшные: ПРОДЕЛКИ НЕЧИСТОЙ СИЛЫ и вообще ДЬЯВОЛЬСКАЯ ИГРА, но здесь что-либо комментировать трудно.
Есть ли шансы спастись у жертв этих напастей? Шансов, может быть, и мало, но надежда – есть!
Чаще всего бороться с «невидимками» пытаются путем освящения помещений, но… это редко помогает. Чаще наоборот: вмешательство неопытного или недостаточно подготовленного священника может усилить явление (свою роль сыграет страх попа-халтурщика), и после фиаско даже самый вялотекущий полтергейст рискует перейти в бурный.
Опытный «охотник за привидениями» берет своего противника скорее хитростью (иногда достаточно подложить в облюбованное духом место колоду карт или куклу, и дух может, заигравшись сам с собой, успокоиться как малое дитя) и обязательно собственной чистотой (если на душе у «охотника» или священника даже маленькие грешки, духи почти обстоятельно обсудят их вслух и/или выбьют нападающего из колеи иным способом). Бывают случаи, когда для того, чтобы победить полтергейст, достаточно было лишь перестать видеть в нем своего врага, пожалеть его. Или, как говорят священники, полтергей-стные духи – это неотпетые неприкаянные души умерших, и значит, что их просто надо пожалеть и отпеть по всем христианским нормам. Иногда помогает…
Впрочем, главный шаг к победе – перестать испытывать страх! Это же и главный повод не получить страшных невидимых соглядатаев и отказаться от их «услуг» в самом начале…
Привидения: ХРОНИКИ БЕЛОЙ ЛАМЫ
Привидения являются только тем, кто должен их видеть
А. ДЮМА-отец
Громада темного замка, где нам предстояло провести ночь и проверить на себе легенды о местном духе мертвой Дамы, едва просматривалась в сгущающемся сумраке, но здесь, на улице, все мифы про зловещий Гольшанский монастырь казались детскими смешными историями-страшилками. Мы, я и несколько современных охотников за привидениями, задержались всего на пару минут, чтобы набрать воды из колодца.
«Посмотри, посмотри!» – толкаю в бок напарника по будущей охоте на привидение, и все вчетвером едва сдерживаем смех. Картина словно из пародийного фильма: две дамы чинно и с достоинством выгуливают на поводке – нет, не породистого кобеля – а здоровенную черную свинью! Без единого звука процессия проследовала из монастыря в сторону замка, только тут ловлю себя на мысли, что, разглядывая парнокопытного, я совсем не разглядел женщин. Со спины увидеть лица невозможно, у обеих черные (как монашеские) капюшоны и длинная такая же черная одежда. Сзади чисто внешне одна из женщин почему-то кажется молодой, вторая – глубокой старухой!
Обсуждая здешние странные обычаи, после условленного стука в дверь входим в монастырскую обитель. «У вас именно так принято свиней перед сном выгуливать?» – спрашиваю приветливого сторожа. «Как выгуливать?» – не понимает сторож Андрей. «По улице на поводке!» – «На поводке? Свинью? Ка-а-акую свинью?» – удивляется Андрей и улыбка сползает с его лица. «Черную свинью!» – «Да нет у нас в округе ни у кого черных свиней!..» Глядя, как покрывается испариной его лоб, я начинаю смутно о чем-то догадываться. Все бросаются к окнам – смотреть на дорогу, по которой ушли черные женщины с черной свиньей. Тщетно, на улице не единого огонька. Выхожу на порог, вокруг в грязи после свежего дождя только наши следы, нигде следов копыт не видно.
– Хорошее начало ночи, – думаю я и на всякий случай задвигаю тяжелый засов на воротах. Несмазанный металл страшно скрежещет, затем наступает не менее мрачная тишина. Хочу вернуться к товарищам, но тут у меня гаснет свеча…
Призраки бродят галопом по европам
У привидений вплоть до эпохи телевидения прослеживался четкий ареал существования, совпадающий с границами распространения католицизма и протестантства. Конечно, в православных и мусульмайских странах тоже нередко видели «что-то непонятное», но «культуры» джентльменского почтительного страха перед привидениями на Востоке с давних времен не прослеживалось. На Руси были и призраки, и страх перед ними, и полушутливое панибратское с ними сотрудничество – все что угодно, а серьезности и почтения к привидениям, как на Западе, не было.
Согласно строгой статистике, по количеству официально зарегистрированных случаев наблюдений призраков жители Британских островов на первом месте: они встретились с 147 привидениями, что подтверждают показания свидетелей, достойных доверия, и полицейские протоколы. На втором месте – Испания (99), далее – Франция (48) и Бельгия (32). Наименьшие шансы увидеть духа имеют сейчас скандинавы – в трех странах описаны лишь 14 историй, признанных правдивыми, и лишь единичные случаи – в Восточной Европе.
Католики могут оспаривать связь мистики и религии, но проверяется она достаточно просто – достаточно на карте СССР/СНГ обозначить места старых (подчеркнем – старых, до XX века) появлений привидений. Эти точки четко совпадут со средневековыми замками и храмами, построенными в местах максимального проникновения католичества на восток. Ближе всего к нам – это Западная Белоруссия и Польша.
Вот туда, на западные рубежи Содружества, а также и за них мы и отправились. Охотиться за привидениями. Точнее, попытаться с приборами подтвердить или опровергнуть наличие или отсутствие в природе такого странного и удивительного явления, как привидения.
Видели ли вы кино и мультсериал «Охотники за привидениями» с бесстрашными героями, вооруженными самыми современными видами психокинетического оружия и разъезжающими на спецавтомобиле с жуткой сиреной? Теперь мысленно перенесите эту картину на нашу российскую почву. То, что у них в фантастических фильмах, у нас наконец-то появилось наяву: похожие цели, похожие герои, нет только машин с сиренами, да и вооружение – не прото-новые пушки и ловушки для привидений (такие пока изобретены только в фильме), а более банальные приборы, которые, впрочем, со стороны нетехнарям покажутся ничем не хуже мультяшного вооружения. Вот теперь, когда вы это представили, картина нашей в меру авантюрной затеи поохотиться на привидения покажется вам достаточно полной.
Осталось только добавить, что мы – это 9 человек, физиков, инженеров и иных специалистов из исследовательской группы «Парамир» (Гомель) и иссле-довательско-экспедиционного объединения «Космо-поиск» (Москва). Долго выбирали место и время «охоты», пока из длинной вереницы бесконечных упоминаний о появлениях и наблюдениях призраков не остановились на нескольких старинных западнобелорус-ских и восточнопольских замках. К первому из них, Ольшанскому, как и положено по закону жанра, мы после долгого пути по проселкам подобрались почти в полной темноте.
Души ольшанские
По легенде, Ольшанский замок на этой земле основал еще в начале XIII века князь Гольша. В средние века мужчины этого рода прославили себя как послы, политики, дипломаты, а рождавшиеся в замке девушки становились женами правителей.Одна из них, княгиня Софья Гольшанская, явилась истории как основательница знаменитой династии Ягеллонов, хотя едва за это не лишилась головы. В 1420-х годах ее в качестве четвертой жены присватал 74-летний польский король Ягайла. В качестве свата выступил соперник Ягайлы князь Вивовт, весьма тонкий ход провернул стервец, подсунув красивую молодуху пожилому величеству. Была у юной Софьюшки старшая сестра, и ее по всем правилам рода надо было выдать замуж первой, но льстивый Вивовт быстренько спровадил замуж и старшую дочь за подвернувшегося князя. Далеко идущий замысел свой он раскрыл через несколько лет. Сначала с его подачи пополз слушок, что молодуха просто не может не изменять почти немощному восьмидесятилетнему старцу! Улики были почти налицо: у Ягайлы кроме Софьи было еще 3 жены, за долгую супружескую жизнь они не сумели родить от тогда еще молодого короля, а Софьюшка подарила королю-старику одного за другим двух наследников и уж забеременела в третий раз. Когда слухи об измене (и нелегитимности будущих престолонаследников) совсем окрепли, сводник Вивовт прямо на сейме (верховном совете) нашел в себе наглость открыто назвать короля рогатым. А наставил их якобы некий Генрик из местечка Рогова. Взбешенный Ягайла едва не отправил и супругу, и изловленного Генрика на плаху, но к счастью для Софьи ее мнимый или реальный любовник даже под страшными пытками бормотал лишь: «Королева не изменяла королю…» Семейный скандальчик замяли, тем более что Софья разродилась третьим наследником. Королева пережила своего супруга почти на 30 лет, а под конец жизни, когда все вроде бы начали верить в ее непорочность, вдруг открыто приблизила к себе того самого Генрика из Рогова… А третий ее сын (сын короля?) стал великим князем Литовским и королем Польским Казимиром.
Такие вот страсти творились в Ольшанском замке, хозяином которого с 1525 года стал род Сапегов.
Сколько еще рогатых перебывало в его темных альковах, сколько князей было отравлено, зарезано и «погибло на охоте», сколько загубленных душ взывали к потомкам об отмщении – об этом история молчит. Перестроенный Сапегами замок, который позже писатель Владимир Короткевич назвал «Черным», несмотря на недобрую славу, современники считали самым красивым на территории Литвы и Белоруссии. И одним из самых страшных. В его темных переходах, по мнению многочисленной челяди, просто не могли не витать духи и души невинно убиенных княжичей.
Однако жители замка больше боялись не их, а духа безродной, бедной и скромной девушки.
Женщина в белом
Вся ее вина была в том, что хотела как лучше накормить своего мужа-строителя. А получилось как всегда.В тот судьбоносный для Черного замка светлый день в очередной раз странным образом обвалилась одна из стен в строящемся неподалеку костеле. Стена была словно проклята, самые опытные каменщики вновь и вновь восстанавливали стену, но камни беспричинно рушились вниз. А время сдачи объекта на ударной средневековой стройке уж близилось. Надо сказать, что в католических странах в то время был широко распространен обычай – во время ремонта зданий вмуровывать в стену всякую живность, и хорошо, если только кошек. Считалось, что пока мумия заживо замурованного находится внутри здания, она своей психической энергией убережет камни от разрушения. Поэтому ничего удивительного не было в том, что волхвы, к которым обратились не хотевшие прослыть бракоделами строители, посоветовали замуровать в стену молодую женщину (стройка важная, тут кошкой не отделаешься).
Где мирным каменщикам взять оную? Не в разбой же ударяться?! Порешили, что пожертвуют чьей-либо из жен, а чтобы страшный жребий самим не тянуть, жертву должна была выбрать судьба – пусть ею будет та, кто первой придет на стройку. Тертые жизнью и ворчливыми женами прорабы знали, что их благоверные не будут спешить. А кто знает, может, каждый из них втайне мечтал вполне легально и законно избавиться от своей жены… но первой к финишу пришла самая молодая.
Тело несчастной и бросили в дыру в стене. Стена «успокоилась», а строители рапортовали о сдаче объекта.