Страница:
58. Письмо к №44, 28.2.1974
Вiдiтъ Богъ яа нє вiноватъ.
Это мое третье письмо и, как я вижу, ты еще ничего не получал. Очевидно, их кто-то тибрит на подходе (кстати, для "ЛГ": тибрить - топить в Тибре). Твое, посланное 20-го, получил сегодня, 28-го. Если ты тех не получишь, то вкратце: дела получил, они не совсем хороши, почти такие, как ты их охарактеризовал, но нельзя ждать от них многого, так как они повседневные, а праздничные - большая удача. Из новостей - меня переселили в другой номер. Сожитель обладает женой и философским складом ума...
Сам для себя он гениален тем, что пишет свой автопортрет уже 3-й месяц каждый день и надеется кончить его к лету. Думает об этом моменте с ужасом, т.к. потом ему уже нечего будет делать. Иногда приходят его друзья-идиоты и они ведут нудные пятиклассные разговоры об искусстве, диву даешься, зная, что все эти люди уже на 3-м курсе, но он считает, что так и надо и гордо на меня поглядывает. Однажды он попросил, чтобы я показал "свої творчi роботи" и, посмотрев их, сказал, что не понял, что там нарисовано, на что я ответил - они не рассчитаны на понимание, их надо воспринимать такими, какие они есть. Это дало ему пищу для размышлений и пока я оставлен в покое. А творчi у меня теперь совсем плохи. Ничего не могу, и время от времени меня спрутом скручивают депрессивные дела без всякой видимой причины, причем это начало попахивать шизофренией (предчувствия всякие, люди из будущего кругом, следующая из этого мания величия, в общем, Страшный Суд идет). Кстати, эти большие предчувствия могут иметь под собой некоторую почву, так как мелкие предчувствия работают безотказно, - например, теперь я всегда знаю, когда занят сортир... (Письмо кончается малоинтересными новостями поп-музыки - прим. сост.)
59. Письмо от №44, 3.1974
...Напиши, вышло ли что-нибудь с М...? М... сказал, что нихуя не вышло, т.к. твою телеграмму прочла мама и в смертельном страхе перед бандой цыган и блатных с узлами ворованного ворвалась в комнату в тот момент, когда у него уже труба появилась и звездочки замигали.
Все это впрочем мне сильно кажется сплошным обманом и самообманом, т.к. был с М... и конторой у К... и та нам такого порассказала! Блядь! Кругом астралы и страшно.
Сказала, что все эти дилетантские дела обычно плохо кончаются и что все это сплошь младенческий лепет (ну это она уж положим загнула), а для того, чтоб дескать обыкновенный, то бишь нормальный и хороший кайф ловить, нужно долго! дрыгаться. Еще сказала, что потенциально плохих туда не пускают, а то он тут на кого-нибудь обидится, а там - хуяк! и сделает тому АНСП1, так что тот, не зная ноль и вообще в носу колупая, вдруг с удивлением откинет копыта. Тем более, чорному этому мстителю сама эта забавка боком вылезет - полжопы отпадет, например, ну и вообще... черно. Сам я впрочем сию речь слушал с грязной ухмылкой и думаю глянуть детально у С...
С другой стороны, нефиг мальчикам подобно в этих гнусных теориях копаться, а может и впрямь все это дело ни в полхуя не ставить и выходить на связь, трусы стирая...
60. Письмо к №44, 4.1974
Что сказать? Люблю тебя & обожаю, и так жаль, что мы втихаря порознь деградируем, я от недостатка, а ты от избытка раздражителей. А кругом смерть и огонь и поцы (блядь! - поцы). Главное - обрести ясность и ни от кого не зависеть в своей ясности.
Для этого:
а) выброси все, кроме того, что нужно для творчества, а для него нужно совсем мало;
б) сделай свою комнату максимально пустой;
в) сними все гавно со стен и дверей;
г) одень самый роговый ланец, который найдешь;
д) очисти свои карманы;
е) садись на стул у окна, развались поудобней и лови кайф.
Я так живу. В институт ни-ни. Идет он нахуй? Школа культурной халтуры. Гады. Прелюбодеї. Ненавижу їх. Да, кстати, предложенный мною способ обретения ясности чрезвычайно освобождает душевную энергию для чего-нибудь создать. И вот, когда ты будешь сидеть развалясь на стуле и ловить кайхв, то ты вдруг так обязательно начнешь творить. Не имеет значения, что ты сделаешь, полу
читься должно неплохо, т.к. у тебя есть некоторые навыки эксплуатации душевных сил, то бiшь творчества, а тут их прямое освобождение, никакой эксплуатации, у свободной души вырастают крылья посредством которых она летит к Истине; так вот, что бы ты ни сделал, не будь поцом и не дергай радостно задранными ногами, а сунь Сделанное в сундук, погреб или чердак и туда же то, что выйдет завтра и через год, т.к. сделанное было не целью, а результатом (побочным) обретения Ясности. Ясность, по всей вероятности, попахивает гробовой доской, но этого не надо бояться, - сейчас все попахивает гробовой доской.
Мне нынче по долгу голодного живота приходилось общаться с некой глупой особой из Киева, которая взялась меня кормить, а за одно рассказывать крещатицкие новости; в мои же обязанности входило водить ее по визначним мiсцям. Так вот, если ты не знаешь, то я скажу: трижды раздался глас веселого шантеклера или как там. Кликух не помню, всего не помню, но:
____________________
1 Абсолютни Нєпрiмєнни Сiнхронни Пездетц.
В РХСШ (ябi ее мать) сперва умер прiподъ.
Потом, подумав, умер натурщик.
Потом мальчик выбросился из окна.
Потом хiпка забили в буцегарнi всмерть.
Второго хiпка задушила собственная мама (6 лет лишения свободы).
Третьему хiпку, свидетелю удушения, дали 3 года - шоб не был таким гавном.
Потом некий Викинг, хипок-бродяга из Латвии, который лазил последнее время по Киеву, полюбил какую-то девушку, и они решили, что их любовь настолько прекрасна, что должна их пережить. Тож вони з'їли подвiйну пайку циклодолу; эрго - АНСП. Их не стало, а и хуй с ними, но лед тронулся и скажу на всякий случай, что во Львове обалденная коллекция всякого холодного оружия, а пули скоро кончатся, как их не много. Ну да я уже загнил. Пока. Очень прошу написать про SUPERRENESSANS - больно меня это заинтересовало, а на бумаге, пожалуй, толковей выйдет, чем языком.
61. Из письма от №44, 4.1974
...А мысль была такая:
1) Все будут роги и будут любить друг друга.
2) Главные занятия - педагогика, медицина и спорт. Обязательны для всех (вместо воинской повинности).
Педагогика - вот первый шаг к спасению! Ergo я пишу книгу, пропиваем Нобелевскую, и лет через 20 делаем, действуя книгой, как рычагом, всемирную нравственную революцию.
А самое главное и хуевое - фильтрация. Т.е. перестрелять всех хуев, первым делом Китай, ну а менее хуев сослать в Африку навсегда. Вот радикальные меры к спасению, думалось мне, а между тем только после того шиза могла прийти мне в голову такая дурная мысль, достойная кретина.
Почему педагогика? Потому что все убивают друг друга и портят нервы от невоспитанности. Надо открыть людям глаза на изнанку вещей.
62. Письмо к №44, 4.1974
Здравствуй №44!
Спасибо за мир, я его обязательно в... Спасибо и за все прочее. Хочу только сообщить с прискорбием, что из твоего делового, содержательного (скажи, это новое у нас - содержательные) письма я ничего не понял. Не понял про Сучий Рок, который не знает на какую сторону посцать, не понял, т.е. не помню ничего и про катаклiзмъ, который якобы произошел в наших мозгах лет 3-5 назад, и энергией которого мозги эти до сих пор питаются. Про дирижабли, груженые гавном, что летают на пути в вечность, понял и оценил по праву. Про сам же ренессанс опять Нє Понял. При чем тут медицина? импотента лечить? А спорт? к чему трутню спорт, если он знает, где мед? Ну а зачем всем быть рогами, если все и так роги? Про педагогику несерьезно, т.к. "ск. волка не корм., все р-но в лес тянет". Фильтрация же есть Архiфiкцiя, т.к. 98,6% населения Земли, поселенных в Африке, быстро друг с другом сговорятся и на нас с колом полезут. А если не полезут, то что мы (1,4%) будем на всей этой земле делать? Разве что в футбол играть. Но скорее всего все съедутся в Санктъ-Францiско и будут ширяться, а на остальной площади быстро разведутся медведи. Я приеду и попробуем поговорить об этом, но не знаю, не знаю, а впрочем попробуем; все же мне кажется, что это не есть радикальной мерой к Сп. Я выдвигаю контрпредложение (мы пойдем другим путем, совсем другим). Нашей платформой будет сюрреализм и полное понимание неспроможностi предыдущих методов и вообще самого способа движения истории при помощи прогрэсса. Выйди на Крещатик. Все они - ПРОГРЭССИВНЫЯ. Посмотри на их лица. Это порок. Тьфу!
Реакционеры - вот это люди! Здоровье! Сила! Ясность и простота мысли! (Тут-то нам и понадобится СПОРТ! СПОРТ! СПОРТ!, а в твоем случае он нинахуя.) А еще медицина - лечить и педагогика - отучить читать; телевизоры - бесплатно; все как ты и говорил. Прогрэсс - к е.м. Старые добрые традиции Чорных сотен, крайние правые, Б.Царя храни, все дела, за укрепление государства - нам нужна твердая рука, хайль Льолiк и т.д. Разгромить Дом Свободы, Китай и китайцев с гамном смешать и учредить социалистический монархизм. Дэкадэнта к ногтю. В школах учат маршировать, владеть мечом и ябаться. Комплексы неп. считать плохим тоном. Не расстреливать, а сжигать (и вешать!). Европу завоевать. Африку - завоевать и подарить стэтсам (нефть, уран и алмазы). А потом будет вечный, прочный и конструктивный мир.
Я считаю, что мой План Спасения более жизнеспособен, нежели твой, хотя, в принципе, приходим к тому же результату (даже средства те же - медицина, спорт и педагогика). Цель - оздоровить общество, и мы его оздоровим, только надо стать Реакционерами - о, это люди! - и за кружкой пива ратовать за империю от Японского до Северного моря и за то, чтобы Солженицына наказали в конце концов, гавно этакое (колесовать, например). Спасти нас может ТОЛЬКО монархия.
Ну да ладно. Об этом надо будет поговорит с глазу на глаз, а пока слушай, какой диалог произошел между Петькой и В.И. в фильме "Чапаев", переведенном на казахский язык:
- Патрон бармак, В.И.?
- Ёк, Петька.
О многом тебе хотел написать, да все позабывал. Т... я написал, почему не надо есть мясо и проч., поэтому не хочу повторяться - можешь попросить у него это письмо, если он его еще не сжег. В общем, у меня открылись чуть-чуть глаза и, ты мне поверь, ради этого стоило мясо не есть. Причем они не то что открылись и все тут, а я обрел способность их время от времени открывать, причем двояким образом. В одном случае, о нем я писал Т..., становится очень хреново от того, что понимаешь, но, в то же время, ощущаешь и радость познанiя, незнакомое доселе мне чувство. Но должен тебя огорчить тем, что ничего об этом рассказать не могу, т.к. познание это строится на чувстве, а не на фактах, о которых можно говорить; впрочем, кое о чем можно рассказать, но оно не дает Общей Картины Херовой Жизни, в которой еще придется разбираться, и в которой пока еще как Баранъ в Аптеке. Когда глаза открываются таким способом, становится очень плохо, но приятно оттого, что мысль работает, т.к. это
единственное положение мозгов, в котором она на это способна. На тот случай, когда становится совсем плохо, у меня был амулет - пластмассовый белый шарик диаметром ок. 1 см. Однажды, когда мне стало херово-прихерово, я переходил через улицу и, вытащив из кармана этот шарик, где я его все время вертел, в сердцах садонув його об брукiвку, и он вдруг подлетел метров на 5. Мне сразу стало хорошо и я чуть не попал под машину, принявшись его ловить. Исчез он потом очень странно: однажды я употребил его не для дела, а показать, как прыгает,- он полетел очень высоко и исчез. А теперь я расскажу про другой способ открывания глаз. Тут глаза открываются в полном смысле слова, это то, о чем ты говорил, - видишь мир таким, каким он есть. Коню ясно, что глаза наши большей частью закрыты, что смотрим и не видим, мысля не зрительными, а абстрактными образами, и если смотрим на что-то, то видеть его таким, каким оно есть, мешает оценка; мы не можем смотреть просто так. Попробуй отбросить все оценки и шаблоны абстрактных "дом", "дерево", "улица", "человек" и т.д., и ты увидишь, как прекрасен мир, что-то вроде того дня рождения у Е.Р., когда куда ни посмотришь - один кайф.
Теперь я имею возможность устраивать себе время от времени такие кайфы. И все это потому, что я догоняю душевную жизнь - живу душевной жизнью. Жизнь без потребностей полна кайфов и я настоятельно советую тебе жить такой жизнью.
63. Письмо к №44, 5.1974
Дорогой №44.
Взялся наконец за свет на пути1 и тут выяснились некоторые странные вещи. Во-первых, оказалось, что я давно уже по этому пути иду и довольно далеко (относительно, т.к. Вечность-дела) забрался. Во-вторых, оказалось, что у меня в астральном плане есть учитель уже с полгода. В-третьих, все, что я наговорил К..., - чистой воды дзен-буддизм. Теперь мое состояние можно охарактеризовать как "Бом". Ще недостатньо оклигав. Книга хорошая. Но ее нельзя употреблять на голом месте как руководство к действию; впрочем, если кто-то еще не понял положения "УТГВ" (Усе Те Гiвна Варте - прим. сост.), первые пункты помогут ему в этом. А следующие только для тех, у кого это было. Я тому яркий пример. Когда я взял ее первый раз, меня обрадовали эти первые пункты, но я сказал: "Это так, но можно проще - УТГВ", а все остальное показалось мне скучным бредом, я жевал ее недели две, а потом бросил. Теперь же она скользнула в горло как ленивый вареник, я кокнул ее в полдня, все было так ясно, просто и знакомо, большинство из этого было со мной, только в конце появилось непережитое. Скажу одно: кто (действительно) встал на путь - найдет в ней много полезных советов, многое станет ясным, многое получит объяснение. В состоянии угара я нарисовал картинку; ее и высылаю. Книгу эту дай почитать В..., он очень просил, но я не помню его адрес, пусть потом даст Т..., - но шоб бiстро! Такие дела! Все время мучит чувство, что я сын Бога, но там и это предусмотрено: сказано, что так нельзя, т.к. это все погубит. Пиши, как дела. Досвиданья.
64. Письмо к №44, 2.6.1974
Здравствуй №44, сучка.
Ты о диктатуре пролетариата слыхал? Я те поебусь! Я стал суровый такой мужчина, бандiт! У меня есть кастет и нож - страшный! А на высоте 2-х метров удар 800 кГ/см3 (ногой), т.ч. прошу любить & жаловать. Завел себе дружка, тоже бандит, гавно, подлюга необыкновенный. Искалечил меня на днях. Я ему: "Ты гавно, блядь, нахуя первую прописку с лаком делаешь, пизда, как благородный, да? Я т-те поебусь!" А он мне: "Сам гавно". Ну, я его ногой в голову, а он, сука, бандит, свою выставил - и все дела. Но я ему этого не прощу.
А Бога, оказывается, нет. Я нашего жлоба по атэизму прижал в углу с ножом: "Так шо, курва, есть Бог или нет? Отвечай". А он - головатый мужик - отшил меня так ловко: "Гагарин летал - не видел". Ну, я заплакал и ушел. Отак, блядь.
Кто не владеет ножом и револьвером и не пиздит всех направо и налево - тот не музчина. Ты это на носу заруби, а раз не пишешь - то гавно, приеду зарежу. Забыли нахуй. Раньше, помню, что ни день - письмо, а то и два, а теперь забыли, гады, ну я вам поебусь, - приеду - всех перестреляю к ебени фене. А знаешь, кто такой Шопенгауэр? Шопенгауэр - то гавно, блядь, философ-идеалист, а Фромм тоже гавно и опиум для народа. Но ими надо серьезно заняться. А можно и не заниматься. Но это не худший клапан для выпускания нашей трансформировавшейся половой энергии. Так о чем это я - ага, о спасении мира; так вот, чтобы спасти мир надо взорвать все автомобили, раздать всем лошадей и шпаги, электричество же упразднить. Ну, как там дела в клоаке? Как поживает Жоповый Минотавр? Странно ведь, - всего 7 метров, а уже есть лабиринт, есть где заблудиться. И в жизни так. Вот, к примеру, экзамен по цветоведению. Стоим, значит, в картинной галерее, а этот хуй мне токо так опа! - "А шо означає жовтий колiр?" Испугать хотел, курва. Но я не дрогнул. "Жовтий колiр,- кажу, - ознака присутностi Бога, а також iррацiональний простiр, только то все хуйня; Бога нет, ____________________
1 Как позже выяснилось, это были первые части книги Рамачараки "Пути достижения индийских йогов". Поскольку текст был без начала, середины и конца, мы называли его просто Розовой Книгой - по цвету обложки - прим. сост.
а простiр этот - выдумки херовых людей".
Он пожевал губами и говорит: "Ну, ладно; почему вы выбрали для разбора именно эту картину?" - "А потому, что в вашей сраной галерее это единственное произведение искусства, а остальное - гавно и нехуй его разбирать". Он загрустил и говорит: "Знаете, к сожалению эта работа также не является произведением искусства". Я ему - шо, блядь?! - и - клац! - ножом в кармане. Он посмотрел на меня уважительно: "Четыре". - "Токо быстро". Вот так. В хоккей играют настоящие мужчины. Но, без сомнения, у каждого свой Путь.
Хоть ты и гавно, но я не могу не познакомить тебя с новостями поп-музыки. Новый конц. PROCOL H. называется "экзотiк бёрд". А теперь кидайся на поиски групп "LOGINS & MESSINA" и "KING CRIMSON", концерт "STARLESS and BIBLE BLACK". Это лучшие в мире группы.
Напиши мне, №44, а то меня преследуют всякие видения вроде того, что ты прикован цепями к кровати и говоришь угрюмому санитару, что все есть JAZZ, и что плацента - она может!, а он пиздит тебя по чану мокрым полотенцем, завязанным в узел. Впрочем, чому бути - того не минути. Сессию я прикончил хладнокровно, как Спартак. Вот что значит психоаналитическое прозрение. Сейчас чудесная погода и мне очень хорошо: чувствую близкую свою кончину, но от этого не становится хуже. А ты как, захавал Сатори или по прежнему остаешься ищущим гавном? Пора, пора перерождаться. Ну, пока, привет врагам народа К... и прочим отщепенцам, в частности нашим уважаемым Жэнщинам. (Как здоровье Анемичной Девицы?)
P.S. Анекдот: В.И. читает книгу. Петька спрашивает: "Что читаешь, В.И.?" "Да про летчиков что-то, "Ас Пушкин" называется". - "А написал кто?" - "Еврей какой-то, Детгиз".
65. Письмо к №44, 9.1974
Здравствуй, №44.
Я в селе на практике по собиранию картошки. Норма - 600 кг. в день. Я - в стахановцах, потому как все равно нефиг делать, так я работаю и ловлю от этого кайф. Ежели мне окончательно будет на все положить болт, то наймусь на 6 мес. портовым рабочим на Игарку, а там посмотрим. Работа - то большая вещь, дает почувствовать свое хотя бы физическое существование, а то без этого каша одна какая-то. Надеюсь, тебе тоже понравилось работать. Выдыхаешься за этими 6 ц. по-черному, заползаешь в постель как червяк, зато кормят МНОГО и бесплатно, что очень на руку, т.к. я на нулях (0). На днях заработал рваную рану на правой пятке и заслуженный отдых. Поэтому смог кое-что прочитать из того, что привез, например, "Мiссiю Iндii в Европе" - автор, несомненно, был крэйзi; потом "Оккультизм и Йога" - журнал издавался шарагой дилетантов и поцов. Потом "Дхаммападу" - ее нужно прочесть, если хочешь понять, что такое буддизм, который, оказывается, был чудной штучкой, пока ее не испошлили попы, извратив как понятие нирваны, так и всего остального. Потом еще "Вивеку-Чудаманi" - и ничего не понял, но в этом что-то есть. Вот это и все, о чем могу рассказать. Да и не нужно ничего рассказывать, тем более в письме, - усе те гiвна варте, это для меня ясно более, чем когда бы то ни было. Бросил ли ты III мирскiхъ греха?1 Настоятельно советую.
У меня с этим все класс и уже начались необратимые изменения. Кстати, о твоем прощальном пожелании. Быть лидером в этом обезьяннике, учитывая во сто крат возросшую популярность, связанную с подстрижением налысо (теперь меня все принимают за фирму), не составляет труда, но ломает, т.к. незачем все это. Однако чувствую, что несмотря на то, что все время молчу и никто из меня слова выдавить не может, водки не пью и участия в ночных игрищах не принимаю, все равно я лидер, все равно ____________________
1 Алкоголь, табак и мясоедение. - прим. сост.
все от меня чего-то ждут. Что посоветуешь устроить?
Да, обязательно напиши, какого числа у тебя рождество. Если буду при деньгах - обязательно приеду. Срочно напиши. Досвиданья.
P.S. Намедни попытался встать на голову, при этом перевернув, поломав и разбив все, что можно было. И уже больше не становлюсь.
66. Письмо к №44, 9.1974
№44, ядрi! Все О Ч Е Н Ь(r) хорошо! Я НАКОНЕЦ отримав вiд тебе лист, херовенький, правда, но это, наверно, объясняется тем, что все ОЧЕНЬ(r) хорошо. Сообщаю, что 6 р. видать не видел & слышать не слышал. Может, придут еще когда-нибудь, что будет очень кстати, т.к. в дом мой, наверно, попал мiтiорiтъ и денег уже третью неделю нет; поэтому съел плэйбоя и пришлось разгружать вагоны. Купил гады, а на сдачу посылаю эту маленькую бандерольку прэзэнт. Держи прэзэнт. Есть у меня еще один Пр., который я скромно назвал "666", но привезу я его как приеду, а то он ломкий. Приеду же я после 15 октября, когда билеты подешевеют эрго - налетай. А нащот того, что все ОЧЕНЬ(r) хорошо, так это ясно и коню. Мне так хорошо-хорошо, сам не знаю почему; астрал такой безоблачный, а ментал волнуется как солярис, и это приятно... А работать - то дiкiй кайф. Шесть часов как ПОЦ под дождем перебрасываешь 44 т. картошки из вагона в грузовики, за это 10 на погоны и чувствуешь после всего этого себя почему-то человеком, а сам грязный-грязный. Я признал. Когда заживут руки, опять пойду. То ж ЧЕСНI грошi.
Пиши, пиши, любий друже, а то я без писем твоих СОХНУ(r).
67. Письмо к №44, 10.1974
Здравствуй, №44!
Со страстным приветом к тебе твой до гроба №20. Дорогой ты мой друг. Ну что тебе сказать? Сообщаю экспрэ - кастрюля с динамитом. Газ єбiт. Советую обязательно раздобыть "Шпильки", где комикс "З жыця инженерув". Отсмеял себе грудь. В Ф.Заппу я всегда верил, и он не обманул моих ожиданий. (Далее следуют новости поп-музыки - прим. сост.) Еще захавал твой способ писать романы при помощи одних заглавий. Написал пару эссэ: 1) "О планах (мое понимание терминов)"; 2) "Зачем нам нужна Хатха Йога?"; 3) "Введение в теорию понятий". Очень кайф. Я бы даже сказал нищак. Да, так вот вернулся ко мне мой астральный учитель и говорит иногда такое, что я мгновенно кончаю. Х-Йогой я таки занялся и это, оказывается, очень неслабая вещь. С литературой мне знаешь кто поможет? Мама. Дєла. Кстати о маме. Недавно был сур. Стою это я значит на голове. Стучат. Мама стучит. И видос у нее ТОТ. Будто дали по чану. И начинает говорить мне страшные вещи. Что она всю жизнь верила в людей. И что у нее даже был эталон Настоящего Человека. А теперь всему хана, эталон кавкнув и т.д. Короче, она потеряла ВЕРУ, на которой держалась вся ее жизнь эрго жизнь эта утратила всякий смысл. Тотальное разочарование и уже назрел вопрос жить или не жить. И я понимаю, что я ее последняя соломинка. (Когда-то она, уверенная, что я бедняжка и крэйзi, завела фундаментальный разговор, из которого стало ясно, что я живу и думаю совсем иначе, чем они. Тогда она пыталась объяснить мне, что это неправильно,что надо как все, и я сказал, что ладно, все класс, но может быть когда-нибудь ты не сможешь жить в этом мире и тогда приходи к НАМ. И вот она пришла.) Но я-то знаю, что я еще Гавно, и что я еще не могу сказать о том, что знаю, что чувствую. Однако оказалось, что я уже не совсем гавно. Я вцепился в нее, как клещ. У меня было два дня и я сделал свое черное дело. Там, кажется, суровый интим, она не захотела сказать, в чем же, собственно говоря, дело, поэтому мне пришлось говорить о положении дел в целом, и это, наверно, лучше, чем если бы я разбирал конкретный случай. Времени было мало, чтобы сделать ее Нашим человеком, но к жизни я ее вернул. На вокзале она плакала, говорила, что за эти дни я изменил ее понимание происходящего, и что я, наверно, сам не понимаю, что я для нее сделал. Думаю, что если за нее взяться, то она будет нашей от нефиг снедать. Кстати, ей 44 года. Вот так.
Дорогой друг! Я так подумал, что до праздников мне не приехать никак... ПРИЕЗЖАЙ КО МНЕ! Билеты уже дешевые. Не будь гавном... Чао.
68. Письмо к №44, 18.10.1974
№44!
Перед твоим масляным взором небольшой очерк о вере. Изложенные в нем мысли могут представлять некоторый интерес для нас обоих, поэтому прошу не использовать его по назначению не прочитав. Немного об истории возникновения этого произведения. Возникло оно в результате прослушивания курса лекций по диамату, причем откровенность шитья белыми нитками основных положений возмутила автора. Результатом этого был данный труд. Автор не ставил перед собой задачи раскрывать ошибки, лежащие в корне ДМ (как то противопоставление материи сознанию, проч.), но подошел к проблеме в целом, показывая несостоятельность ДМ, претендующего на звание Самого Лучшего и Несравненного, а также на право противопоставлять себя остальным учениям (дорогой друг, прости за псевдонаучный стиль - это все наносное; ничего интеллигентного во мне нет, я все такой же бандiт, вот только что плюнул на пол и растер).
О В Е Р Е
Я понял, что все есть вера. Верой называют сознательную веру. Но вера это Все, Всегда и Везде. С ней сталкиваешься, когда существование твое становится осознанным. С самого начала надо поверить, что тебя никто не выдумал, что ты существуешь реально, - и большинство в это верит. Остальные верят в то, что они плод чьего-то воображения и страшно довольны тем, что уж они-то знают. Поверив в то, что ты ЕСТЬ, надо поверить в то, что есть и окружающий мир, что он реальность, а не продукт твоих чувств. Большинство верит и в это. Оставшиеся верят в то, что они сами выдумали мир, и этим они рады как дети. Оставим их в покое; нас интересует колода систем, считающих реальность объективного мира чем-то само собой разумеющимся, но яростно отрицающих друг друга. Кого любишь - выбирай. Тут ты должен поверить или в первичность материи, или в Солярис Гегеля, или в то, что йогические знания - это не только субъективный плод твоего доведенного до ручки мозга. Еще можно поверить в Бога или самому придумать что-нибудь, во что приятно было бы верить. Тебе надо поверить в то, что ты выбрал и не поверить во многое-многое другое. Чем ты руководствовался в своем выборе? Разве то, что ты отбросил, было менее реально, чем то, во что ты поверил? Ладно. Ну вот, допустим, ты поверил в реальность мира, реальность себя, возможно, твой ум настолько рационален, что ты стал последовательным материалистом. Можно предположить, что дальше пойдет знание, как плод неосознанной веры. Ничего подобного. Теперь тебе придется поверить в массу вещей. Тебе придется повторно поверить в реальность мира таким, каким тебе его пытаются навязать, каким его описывают в газетах и школьных учебниках. Поверить в ракеты, летающие в космос, в сам космос, в гены, в то, что картошка растет в земле, а не привозят ее с Юпитера, поверить в Воронеж и в Америку, поверить в то, что плиты привозят именно оттуда, а не изготовляют в подземных лабораториях под Фастовом, и если ты когда-нибудь поедешь в Воронеж и неожиданно для себя убедишься, что он таки существует, то это еще не значит, что существует Америка, это еще не значит даже, что существует тот же Воронеж. Возможно, его построили пока ты туда ехал и срочно заселили рабами. Сказанное вовсе не означает, что ничему нельзя верить, я просто пытаюсь показать, что все есть вера. Это ты только говоришь: знаю. Ты ничего не можешь знать, ты можешь только предполагать. В любое знамение "с той стороны", равно как и во внутреннее озарение, какими бы реальными они тебе ни казались, можно лишь поверить. Никаких доказательств, умаляющих фактор веры, не существует. Какой вывод можно сделать из всего этого? Да только один, по-моему, - любое положение истинно настолько, насколько в нем присутствует вера. Почему же одни вещи кажутся нам реальными, а другие неправдоподобными, в них трудно поверить? Да потому, что с веками постепенно выкристаллизовалась массовая, коллективная вера, в которой сглаживались мелкие противоречия индивидуальных вер и взглядов. Постепенно эта коллективная вера стала общепринятой верой, общепринятой реальностью. Людей учат верить ей с самого рождения; общаясь друг с другом, единоверцы укрепляются в своей вере, во всем находя ей подтверждение, а встречая сторонников другой веры обвиняют их в идиотизме и т.п. Я не говорю, что в порыве нонконформизма следует отбросить всякую веру, как все равно не дающую Абсолютной реальности. Согласен, вера дает реальность относительную, но это лучше, чем ничего. Любая вера, любая реальность не более истинна, чем любая другая. То, во что ты веришь, будет существовать реально. Кто-то может возразить: сколько бы я ни верил в людей с тремя руками и о четырех головах, все равно ничего не выйдет. На что я отвечу: твоя вера в четыре головы недостаточно сильна. Ей мешает коллективная вера, которой ты просто пропитан, аж крапа. Если ты И ПРАВДА ОЧЕНЬ ЗАХОЧЕШЬ этого и если ты сумеешь вытеснить коллективную веру, пропитав себя своей верой так, как был в свое время пропитан коллективной, то твои люди будут с четырьмя головами. Оно тебе надо? Стоит ли для этого тратить десятки лет работы над собой? Верить надо разумно. Как бы там ни было и чем бы это ни было, но мы оказались в конкретных условиях происходящего вокруг движения, мы часть этого движения, мы должны в нем участвовать. Я считаю, что не имеет смысла (нет необходимости) изменять реальность в корне. В деталях мы можем быть не согласны с коллективной верой, но только в деталях, так как мы дети этой веры. И в этих деталях нам предоставляется полная свобода, и я хочу, чтобы ты это понял. Очень важно уметь верить, верить до конца. Я верю и так есть, ничего нельзя доказать, но во все можно поверить. В сказанном, наверно, масса противоречий и маразма, но я выдумал это, сидя в общаге, и там это стало моей правдой. Нет ничего вне веры, в который раз говорю тебе.
Вiдiтъ Богъ яа нє вiноватъ.
Это мое третье письмо и, как я вижу, ты еще ничего не получал. Очевидно, их кто-то тибрит на подходе (кстати, для "ЛГ": тибрить - топить в Тибре). Твое, посланное 20-го, получил сегодня, 28-го. Если ты тех не получишь, то вкратце: дела получил, они не совсем хороши, почти такие, как ты их охарактеризовал, но нельзя ждать от них многого, так как они повседневные, а праздничные - большая удача. Из новостей - меня переселили в другой номер. Сожитель обладает женой и философским складом ума...
Сам для себя он гениален тем, что пишет свой автопортрет уже 3-й месяц каждый день и надеется кончить его к лету. Думает об этом моменте с ужасом, т.к. потом ему уже нечего будет делать. Иногда приходят его друзья-идиоты и они ведут нудные пятиклассные разговоры об искусстве, диву даешься, зная, что все эти люди уже на 3-м курсе, но он считает, что так и надо и гордо на меня поглядывает. Однажды он попросил, чтобы я показал "свої творчi роботи" и, посмотрев их, сказал, что не понял, что там нарисовано, на что я ответил - они не рассчитаны на понимание, их надо воспринимать такими, какие они есть. Это дало ему пищу для размышлений и пока я оставлен в покое. А творчi у меня теперь совсем плохи. Ничего не могу, и время от времени меня спрутом скручивают депрессивные дела без всякой видимой причины, причем это начало попахивать шизофренией (предчувствия всякие, люди из будущего кругом, следующая из этого мания величия, в общем, Страшный Суд идет). Кстати, эти большие предчувствия могут иметь под собой некоторую почву, так как мелкие предчувствия работают безотказно, - например, теперь я всегда знаю, когда занят сортир... (Письмо кончается малоинтересными новостями поп-музыки - прим. сост.)
59. Письмо от №44, 3.1974
...Напиши, вышло ли что-нибудь с М...? М... сказал, что нихуя не вышло, т.к. твою телеграмму прочла мама и в смертельном страхе перед бандой цыган и блатных с узлами ворованного ворвалась в комнату в тот момент, когда у него уже труба появилась и звездочки замигали.
Все это впрочем мне сильно кажется сплошным обманом и самообманом, т.к. был с М... и конторой у К... и та нам такого порассказала! Блядь! Кругом астралы и страшно.
Сказала, что все эти дилетантские дела обычно плохо кончаются и что все это сплошь младенческий лепет (ну это она уж положим загнула), а для того, чтоб дескать обыкновенный, то бишь нормальный и хороший кайф ловить, нужно долго! дрыгаться. Еще сказала, что потенциально плохих туда не пускают, а то он тут на кого-нибудь обидится, а там - хуяк! и сделает тому АНСП1, так что тот, не зная ноль и вообще в носу колупая, вдруг с удивлением откинет копыта. Тем более, чорному этому мстителю сама эта забавка боком вылезет - полжопы отпадет, например, ну и вообще... черно. Сам я впрочем сию речь слушал с грязной ухмылкой и думаю глянуть детально у С...
С другой стороны, нефиг мальчикам подобно в этих гнусных теориях копаться, а может и впрямь все это дело ни в полхуя не ставить и выходить на связь, трусы стирая...
60. Письмо к №44, 4.1974
Что сказать? Люблю тебя & обожаю, и так жаль, что мы втихаря порознь деградируем, я от недостатка, а ты от избытка раздражителей. А кругом смерть и огонь и поцы (блядь! - поцы). Главное - обрести ясность и ни от кого не зависеть в своей ясности.
Для этого:
а) выброси все, кроме того, что нужно для творчества, а для него нужно совсем мало;
б) сделай свою комнату максимально пустой;
в) сними все гавно со стен и дверей;
г) одень самый роговый ланец, который найдешь;
д) очисти свои карманы;
е) садись на стул у окна, развались поудобней и лови кайф.
Я так живу. В институт ни-ни. Идет он нахуй? Школа культурной халтуры. Гады. Прелюбодеї. Ненавижу їх. Да, кстати, предложенный мною способ обретения ясности чрезвычайно освобождает душевную энергию для чего-нибудь создать. И вот, когда ты будешь сидеть развалясь на стуле и ловить кайхв, то ты вдруг так обязательно начнешь творить. Не имеет значения, что ты сделаешь, полу
читься должно неплохо, т.к. у тебя есть некоторые навыки эксплуатации душевных сил, то бiшь творчества, а тут их прямое освобождение, никакой эксплуатации, у свободной души вырастают крылья посредством которых она летит к Истине; так вот, что бы ты ни сделал, не будь поцом и не дергай радостно задранными ногами, а сунь Сделанное в сундук, погреб или чердак и туда же то, что выйдет завтра и через год, т.к. сделанное было не целью, а результатом (побочным) обретения Ясности. Ясность, по всей вероятности, попахивает гробовой доской, но этого не надо бояться, - сейчас все попахивает гробовой доской.
Мне нынче по долгу голодного живота приходилось общаться с некой глупой особой из Киева, которая взялась меня кормить, а за одно рассказывать крещатицкие новости; в мои же обязанности входило водить ее по визначним мiсцям. Так вот, если ты не знаешь, то я скажу: трижды раздался глас веселого шантеклера или как там. Кликух не помню, всего не помню, но:
____________________
1 Абсолютни Нєпрiмєнни Сiнхронни Пездетц.
В РХСШ (ябi ее мать) сперва умер прiподъ.
Потом, подумав, умер натурщик.
Потом мальчик выбросился из окна.
Потом хiпка забили в буцегарнi всмерть.
Второго хiпка задушила собственная мама (6 лет лишения свободы).
Третьему хiпку, свидетелю удушения, дали 3 года - шоб не был таким гавном.
Потом некий Викинг, хипок-бродяга из Латвии, который лазил последнее время по Киеву, полюбил какую-то девушку, и они решили, что их любовь настолько прекрасна, что должна их пережить. Тож вони з'їли подвiйну пайку циклодолу; эрго - АНСП. Их не стало, а и хуй с ними, но лед тронулся и скажу на всякий случай, что во Львове обалденная коллекция всякого холодного оружия, а пули скоро кончатся, как их не много. Ну да я уже загнил. Пока. Очень прошу написать про SUPERRENESSANS - больно меня это заинтересовало, а на бумаге, пожалуй, толковей выйдет, чем языком.
61. Из письма от №44, 4.1974
...А мысль была такая:
1) Все будут роги и будут любить друг друга.
2) Главные занятия - педагогика, медицина и спорт. Обязательны для всех (вместо воинской повинности).
Педагогика - вот первый шаг к спасению! Ergo я пишу книгу, пропиваем Нобелевскую, и лет через 20 делаем, действуя книгой, как рычагом, всемирную нравственную революцию.
А самое главное и хуевое - фильтрация. Т.е. перестрелять всех хуев, первым делом Китай, ну а менее хуев сослать в Африку навсегда. Вот радикальные меры к спасению, думалось мне, а между тем только после того шиза могла прийти мне в голову такая дурная мысль, достойная кретина.
Почему педагогика? Потому что все убивают друг друга и портят нервы от невоспитанности. Надо открыть людям глаза на изнанку вещей.
62. Письмо к №44, 4.1974
Здравствуй №44!
Спасибо за мир, я его обязательно в... Спасибо и за все прочее. Хочу только сообщить с прискорбием, что из твоего делового, содержательного (скажи, это новое у нас - содержательные) письма я ничего не понял. Не понял про Сучий Рок, который не знает на какую сторону посцать, не понял, т.е. не помню ничего и про катаклiзмъ, который якобы произошел в наших мозгах лет 3-5 назад, и энергией которого мозги эти до сих пор питаются. Про дирижабли, груженые гавном, что летают на пути в вечность, понял и оценил по праву. Про сам же ренессанс опять Нє Понял. При чем тут медицина? импотента лечить? А спорт? к чему трутню спорт, если он знает, где мед? Ну а зачем всем быть рогами, если все и так роги? Про педагогику несерьезно, т.к. "ск. волка не корм., все р-но в лес тянет". Фильтрация же есть Архiфiкцiя, т.к. 98,6% населения Земли, поселенных в Африке, быстро друг с другом сговорятся и на нас с колом полезут. А если не полезут, то что мы (1,4%) будем на всей этой земле делать? Разве что в футбол играть. Но скорее всего все съедутся в Санктъ-Францiско и будут ширяться, а на остальной площади быстро разведутся медведи. Я приеду и попробуем поговорить об этом, но не знаю, не знаю, а впрочем попробуем; все же мне кажется, что это не есть радикальной мерой к Сп. Я выдвигаю контрпредложение (мы пойдем другим путем, совсем другим). Нашей платформой будет сюрреализм и полное понимание неспроможностi предыдущих методов и вообще самого способа движения истории при помощи прогрэсса. Выйди на Крещатик. Все они - ПРОГРЭССИВНЫЯ. Посмотри на их лица. Это порок. Тьфу!
Реакционеры - вот это люди! Здоровье! Сила! Ясность и простота мысли! (Тут-то нам и понадобится СПОРТ! СПОРТ! СПОРТ!, а в твоем случае он нинахуя.) А еще медицина - лечить и педагогика - отучить читать; телевизоры - бесплатно; все как ты и говорил. Прогрэсс - к е.м. Старые добрые традиции Чорных сотен, крайние правые, Б.Царя храни, все дела, за укрепление государства - нам нужна твердая рука, хайль Льолiк и т.д. Разгромить Дом Свободы, Китай и китайцев с гамном смешать и учредить социалистический монархизм. Дэкадэнта к ногтю. В школах учат маршировать, владеть мечом и ябаться. Комплексы неп. считать плохим тоном. Не расстреливать, а сжигать (и вешать!). Европу завоевать. Африку - завоевать и подарить стэтсам (нефть, уран и алмазы). А потом будет вечный, прочный и конструктивный мир.
Я считаю, что мой План Спасения более жизнеспособен, нежели твой, хотя, в принципе, приходим к тому же результату (даже средства те же - медицина, спорт и педагогика). Цель - оздоровить общество, и мы его оздоровим, только надо стать Реакционерами - о, это люди! - и за кружкой пива ратовать за империю от Японского до Северного моря и за то, чтобы Солженицына наказали в конце концов, гавно этакое (колесовать, например). Спасти нас может ТОЛЬКО монархия.
Ну да ладно. Об этом надо будет поговорит с глазу на глаз, а пока слушай, какой диалог произошел между Петькой и В.И. в фильме "Чапаев", переведенном на казахский язык:
- Патрон бармак, В.И.?
- Ёк, Петька.
О многом тебе хотел написать, да все позабывал. Т... я написал, почему не надо есть мясо и проч., поэтому не хочу повторяться - можешь попросить у него это письмо, если он его еще не сжег. В общем, у меня открылись чуть-чуть глаза и, ты мне поверь, ради этого стоило мясо не есть. Причем они не то что открылись и все тут, а я обрел способность их время от времени открывать, причем двояким образом. В одном случае, о нем я писал Т..., становится очень хреново от того, что понимаешь, но, в то же время, ощущаешь и радость познанiя, незнакомое доселе мне чувство. Но должен тебя огорчить тем, что ничего об этом рассказать не могу, т.к. познание это строится на чувстве, а не на фактах, о которых можно говорить; впрочем, кое о чем можно рассказать, но оно не дает Общей Картины Херовой Жизни, в которой еще придется разбираться, и в которой пока еще как Баранъ в Аптеке. Когда глаза открываются таким способом, становится очень плохо, но приятно оттого, что мысль работает, т.к. это
единственное положение мозгов, в котором она на это способна. На тот случай, когда становится совсем плохо, у меня был амулет - пластмассовый белый шарик диаметром ок. 1 см. Однажды, когда мне стало херово-прихерово, я переходил через улицу и, вытащив из кармана этот шарик, где я его все время вертел, в сердцах садонув його об брукiвку, и он вдруг подлетел метров на 5. Мне сразу стало хорошо и я чуть не попал под машину, принявшись его ловить. Исчез он потом очень странно: однажды я употребил его не для дела, а показать, как прыгает,- он полетел очень высоко и исчез. А теперь я расскажу про другой способ открывания глаз. Тут глаза открываются в полном смысле слова, это то, о чем ты говорил, - видишь мир таким, каким он есть. Коню ясно, что глаза наши большей частью закрыты, что смотрим и не видим, мысля не зрительными, а абстрактными образами, и если смотрим на что-то, то видеть его таким, каким оно есть, мешает оценка; мы не можем смотреть просто так. Попробуй отбросить все оценки и шаблоны абстрактных "дом", "дерево", "улица", "человек" и т.д., и ты увидишь, как прекрасен мир, что-то вроде того дня рождения у Е.Р., когда куда ни посмотришь - один кайф.
Теперь я имею возможность устраивать себе время от времени такие кайфы. И все это потому, что я догоняю душевную жизнь - живу душевной жизнью. Жизнь без потребностей полна кайфов и я настоятельно советую тебе жить такой жизнью.
63. Письмо к №44, 5.1974
Дорогой №44.
Взялся наконец за свет на пути1 и тут выяснились некоторые странные вещи. Во-первых, оказалось, что я давно уже по этому пути иду и довольно далеко (относительно, т.к. Вечность-дела) забрался. Во-вторых, оказалось, что у меня в астральном плане есть учитель уже с полгода. В-третьих, все, что я наговорил К..., - чистой воды дзен-буддизм. Теперь мое состояние можно охарактеризовать как "Бом". Ще недостатньо оклигав. Книга хорошая. Но ее нельзя употреблять на голом месте как руководство к действию; впрочем, если кто-то еще не понял положения "УТГВ" (Усе Те Гiвна Варте - прим. сост.), первые пункты помогут ему в этом. А следующие только для тех, у кого это было. Я тому яркий пример. Когда я взял ее первый раз, меня обрадовали эти первые пункты, но я сказал: "Это так, но можно проще - УТГВ", а все остальное показалось мне скучным бредом, я жевал ее недели две, а потом бросил. Теперь же она скользнула в горло как ленивый вареник, я кокнул ее в полдня, все было так ясно, просто и знакомо, большинство из этого было со мной, только в конце появилось непережитое. Скажу одно: кто (действительно) встал на путь - найдет в ней много полезных советов, многое станет ясным, многое получит объяснение. В состоянии угара я нарисовал картинку; ее и высылаю. Книгу эту дай почитать В..., он очень просил, но я не помню его адрес, пусть потом даст Т..., - но шоб бiстро! Такие дела! Все время мучит чувство, что я сын Бога, но там и это предусмотрено: сказано, что так нельзя, т.к. это все погубит. Пиши, как дела. Досвиданья.
64. Письмо к №44, 2.6.1974
Здравствуй №44, сучка.
Ты о диктатуре пролетариата слыхал? Я те поебусь! Я стал суровый такой мужчина, бандiт! У меня есть кастет и нож - страшный! А на высоте 2-х метров удар 800 кГ/см3 (ногой), т.ч. прошу любить & жаловать. Завел себе дружка, тоже бандит, гавно, подлюга необыкновенный. Искалечил меня на днях. Я ему: "Ты гавно, блядь, нахуя первую прописку с лаком делаешь, пизда, как благородный, да? Я т-те поебусь!" А он мне: "Сам гавно". Ну, я его ногой в голову, а он, сука, бандит, свою выставил - и все дела. Но я ему этого не прощу.
А Бога, оказывается, нет. Я нашего жлоба по атэизму прижал в углу с ножом: "Так шо, курва, есть Бог или нет? Отвечай". А он - головатый мужик - отшил меня так ловко: "Гагарин летал - не видел". Ну, я заплакал и ушел. Отак, блядь.
Кто не владеет ножом и револьвером и не пиздит всех направо и налево - тот не музчина. Ты это на носу заруби, а раз не пишешь - то гавно, приеду зарежу. Забыли нахуй. Раньше, помню, что ни день - письмо, а то и два, а теперь забыли, гады, ну я вам поебусь, - приеду - всех перестреляю к ебени фене. А знаешь, кто такой Шопенгауэр? Шопенгауэр - то гавно, блядь, философ-идеалист, а Фромм тоже гавно и опиум для народа. Но ими надо серьезно заняться. А можно и не заниматься. Но это не худший клапан для выпускания нашей трансформировавшейся половой энергии. Так о чем это я - ага, о спасении мира; так вот, чтобы спасти мир надо взорвать все автомобили, раздать всем лошадей и шпаги, электричество же упразднить. Ну, как там дела в клоаке? Как поживает Жоповый Минотавр? Странно ведь, - всего 7 метров, а уже есть лабиринт, есть где заблудиться. И в жизни так. Вот, к примеру, экзамен по цветоведению. Стоим, значит, в картинной галерее, а этот хуй мне токо так опа! - "А шо означає жовтий колiр?" Испугать хотел, курва. Но я не дрогнул. "Жовтий колiр,- кажу, - ознака присутностi Бога, а також iррацiональний простiр, только то все хуйня; Бога нет, ____________________
1 Как позже выяснилось, это были первые части книги Рамачараки "Пути достижения индийских йогов". Поскольку текст был без начала, середины и конца, мы называли его просто Розовой Книгой - по цвету обложки - прим. сост.
а простiр этот - выдумки херовых людей".
Он пожевал губами и говорит: "Ну, ладно; почему вы выбрали для разбора именно эту картину?" - "А потому, что в вашей сраной галерее это единственное произведение искусства, а остальное - гавно и нехуй его разбирать". Он загрустил и говорит: "Знаете, к сожалению эта работа также не является произведением искусства". Я ему - шо, блядь?! - и - клац! - ножом в кармане. Он посмотрел на меня уважительно: "Четыре". - "Токо быстро". Вот так. В хоккей играют настоящие мужчины. Но, без сомнения, у каждого свой Путь.
Хоть ты и гавно, но я не могу не познакомить тебя с новостями поп-музыки. Новый конц. PROCOL H. называется "экзотiк бёрд". А теперь кидайся на поиски групп "LOGINS & MESSINA" и "KING CRIMSON", концерт "STARLESS and BIBLE BLACK". Это лучшие в мире группы.
Напиши мне, №44, а то меня преследуют всякие видения вроде того, что ты прикован цепями к кровати и говоришь угрюмому санитару, что все есть JAZZ, и что плацента - она может!, а он пиздит тебя по чану мокрым полотенцем, завязанным в узел. Впрочем, чому бути - того не минути. Сессию я прикончил хладнокровно, как Спартак. Вот что значит психоаналитическое прозрение. Сейчас чудесная погода и мне очень хорошо: чувствую близкую свою кончину, но от этого не становится хуже. А ты как, захавал Сатори или по прежнему остаешься ищущим гавном? Пора, пора перерождаться. Ну, пока, привет врагам народа К... и прочим отщепенцам, в частности нашим уважаемым Жэнщинам. (Как здоровье Анемичной Девицы?)
P.S. Анекдот: В.И. читает книгу. Петька спрашивает: "Что читаешь, В.И.?" "Да про летчиков что-то, "Ас Пушкин" называется". - "А написал кто?" - "Еврей какой-то, Детгиз".
65. Письмо к №44, 9.1974
Здравствуй, №44.
Я в селе на практике по собиранию картошки. Норма - 600 кг. в день. Я - в стахановцах, потому как все равно нефиг делать, так я работаю и ловлю от этого кайф. Ежели мне окончательно будет на все положить болт, то наймусь на 6 мес. портовым рабочим на Игарку, а там посмотрим. Работа - то большая вещь, дает почувствовать свое хотя бы физическое существование, а то без этого каша одна какая-то. Надеюсь, тебе тоже понравилось работать. Выдыхаешься за этими 6 ц. по-черному, заползаешь в постель как червяк, зато кормят МНОГО и бесплатно, что очень на руку, т.к. я на нулях (0). На днях заработал рваную рану на правой пятке и заслуженный отдых. Поэтому смог кое-что прочитать из того, что привез, например, "Мiссiю Iндii в Европе" - автор, несомненно, был крэйзi; потом "Оккультизм и Йога" - журнал издавался шарагой дилетантов и поцов. Потом "Дхаммападу" - ее нужно прочесть, если хочешь понять, что такое буддизм, который, оказывается, был чудной штучкой, пока ее не испошлили попы, извратив как понятие нирваны, так и всего остального. Потом еще "Вивеку-Чудаманi" - и ничего не понял, но в этом что-то есть. Вот это и все, о чем могу рассказать. Да и не нужно ничего рассказывать, тем более в письме, - усе те гiвна варте, это для меня ясно более, чем когда бы то ни было. Бросил ли ты III мирскiхъ греха?1 Настоятельно советую.
У меня с этим все класс и уже начались необратимые изменения. Кстати, о твоем прощальном пожелании. Быть лидером в этом обезьяннике, учитывая во сто крат возросшую популярность, связанную с подстрижением налысо (теперь меня все принимают за фирму), не составляет труда, но ломает, т.к. незачем все это. Однако чувствую, что несмотря на то, что все время молчу и никто из меня слова выдавить не может, водки не пью и участия в ночных игрищах не принимаю, все равно я лидер, все равно ____________________
1 Алкоголь, табак и мясоедение. - прим. сост.
все от меня чего-то ждут. Что посоветуешь устроить?
Да, обязательно напиши, какого числа у тебя рождество. Если буду при деньгах - обязательно приеду. Срочно напиши. Досвиданья.
P.S. Намедни попытался встать на голову, при этом перевернув, поломав и разбив все, что можно было. И уже больше не становлюсь.
66. Письмо к №44, 9.1974
№44, ядрi! Все О Ч Е Н Ь(r) хорошо! Я НАКОНЕЦ отримав вiд тебе лист, херовенький, правда, но это, наверно, объясняется тем, что все ОЧЕНЬ(r) хорошо. Сообщаю, что 6 р. видать не видел & слышать не слышал. Может, придут еще когда-нибудь, что будет очень кстати, т.к. в дом мой, наверно, попал мiтiорiтъ и денег уже третью неделю нет; поэтому съел плэйбоя и пришлось разгружать вагоны. Купил гады, а на сдачу посылаю эту маленькую бандерольку прэзэнт. Держи прэзэнт. Есть у меня еще один Пр., который я скромно назвал "666", но привезу я его как приеду, а то он ломкий. Приеду же я после 15 октября, когда билеты подешевеют эрго - налетай. А нащот того, что все ОЧЕНЬ(r) хорошо, так это ясно и коню. Мне так хорошо-хорошо, сам не знаю почему; астрал такой безоблачный, а ментал волнуется как солярис, и это приятно... А работать - то дiкiй кайф. Шесть часов как ПОЦ под дождем перебрасываешь 44 т. картошки из вагона в грузовики, за это 10 на погоны и чувствуешь после всего этого себя почему-то человеком, а сам грязный-грязный. Я признал. Когда заживут руки, опять пойду. То ж ЧЕСНI грошi.
Пиши, пиши, любий друже, а то я без писем твоих СОХНУ(r).
67. Письмо к №44, 10.1974
Здравствуй, №44!
Со страстным приветом к тебе твой до гроба №20. Дорогой ты мой друг. Ну что тебе сказать? Сообщаю экспрэ - кастрюля с динамитом. Газ єбiт. Советую обязательно раздобыть "Шпильки", где комикс "З жыця инженерув". Отсмеял себе грудь. В Ф.Заппу я всегда верил, и он не обманул моих ожиданий. (Далее следуют новости поп-музыки - прим. сост.) Еще захавал твой способ писать романы при помощи одних заглавий. Написал пару эссэ: 1) "О планах (мое понимание терминов)"; 2) "Зачем нам нужна Хатха Йога?"; 3) "Введение в теорию понятий". Очень кайф. Я бы даже сказал нищак. Да, так вот вернулся ко мне мой астральный учитель и говорит иногда такое, что я мгновенно кончаю. Х-Йогой я таки занялся и это, оказывается, очень неслабая вещь. С литературой мне знаешь кто поможет? Мама. Дєла. Кстати о маме. Недавно был сур. Стою это я значит на голове. Стучат. Мама стучит. И видос у нее ТОТ. Будто дали по чану. И начинает говорить мне страшные вещи. Что она всю жизнь верила в людей. И что у нее даже был эталон Настоящего Человека. А теперь всему хана, эталон кавкнув и т.д. Короче, она потеряла ВЕРУ, на которой держалась вся ее жизнь эрго жизнь эта утратила всякий смысл. Тотальное разочарование и уже назрел вопрос жить или не жить. И я понимаю, что я ее последняя соломинка. (Когда-то она, уверенная, что я бедняжка и крэйзi, завела фундаментальный разговор, из которого стало ясно, что я живу и думаю совсем иначе, чем они. Тогда она пыталась объяснить мне, что это неправильно,что надо как все, и я сказал, что ладно, все класс, но может быть когда-нибудь ты не сможешь жить в этом мире и тогда приходи к НАМ. И вот она пришла.) Но я-то знаю, что я еще Гавно, и что я еще не могу сказать о том, что знаю, что чувствую. Однако оказалось, что я уже не совсем гавно. Я вцепился в нее, как клещ. У меня было два дня и я сделал свое черное дело. Там, кажется, суровый интим, она не захотела сказать, в чем же, собственно говоря, дело, поэтому мне пришлось говорить о положении дел в целом, и это, наверно, лучше, чем если бы я разбирал конкретный случай. Времени было мало, чтобы сделать ее Нашим человеком, но к жизни я ее вернул. На вокзале она плакала, говорила, что за эти дни я изменил ее понимание происходящего, и что я, наверно, сам не понимаю, что я для нее сделал. Думаю, что если за нее взяться, то она будет нашей от нефиг снедать. Кстати, ей 44 года. Вот так.
Дорогой друг! Я так подумал, что до праздников мне не приехать никак... ПРИЕЗЖАЙ КО МНЕ! Билеты уже дешевые. Не будь гавном... Чао.
68. Письмо к №44, 18.10.1974
№44!
Перед твоим масляным взором небольшой очерк о вере. Изложенные в нем мысли могут представлять некоторый интерес для нас обоих, поэтому прошу не использовать его по назначению не прочитав. Немного об истории возникновения этого произведения. Возникло оно в результате прослушивания курса лекций по диамату, причем откровенность шитья белыми нитками основных положений возмутила автора. Результатом этого был данный труд. Автор не ставил перед собой задачи раскрывать ошибки, лежащие в корне ДМ (как то противопоставление материи сознанию, проч.), но подошел к проблеме в целом, показывая несостоятельность ДМ, претендующего на звание Самого Лучшего и Несравненного, а также на право противопоставлять себя остальным учениям (дорогой друг, прости за псевдонаучный стиль - это все наносное; ничего интеллигентного во мне нет, я все такой же бандiт, вот только что плюнул на пол и растер).
О В Е Р Е
Я понял, что все есть вера. Верой называют сознательную веру. Но вера это Все, Всегда и Везде. С ней сталкиваешься, когда существование твое становится осознанным. С самого начала надо поверить, что тебя никто не выдумал, что ты существуешь реально, - и большинство в это верит. Остальные верят в то, что они плод чьего-то воображения и страшно довольны тем, что уж они-то знают. Поверив в то, что ты ЕСТЬ, надо поверить в то, что есть и окружающий мир, что он реальность, а не продукт твоих чувств. Большинство верит и в это. Оставшиеся верят в то, что они сами выдумали мир, и этим они рады как дети. Оставим их в покое; нас интересует колода систем, считающих реальность объективного мира чем-то само собой разумеющимся, но яростно отрицающих друг друга. Кого любишь - выбирай. Тут ты должен поверить или в первичность материи, или в Солярис Гегеля, или в то, что йогические знания - это не только субъективный плод твоего доведенного до ручки мозга. Еще можно поверить в Бога или самому придумать что-нибудь, во что приятно было бы верить. Тебе надо поверить в то, что ты выбрал и не поверить во многое-многое другое. Чем ты руководствовался в своем выборе? Разве то, что ты отбросил, было менее реально, чем то, во что ты поверил? Ладно. Ну вот, допустим, ты поверил в реальность мира, реальность себя, возможно, твой ум настолько рационален, что ты стал последовательным материалистом. Можно предположить, что дальше пойдет знание, как плод неосознанной веры. Ничего подобного. Теперь тебе придется поверить в массу вещей. Тебе придется повторно поверить в реальность мира таким, каким тебе его пытаются навязать, каким его описывают в газетах и школьных учебниках. Поверить в ракеты, летающие в космос, в сам космос, в гены, в то, что картошка растет в земле, а не привозят ее с Юпитера, поверить в Воронеж и в Америку, поверить в то, что плиты привозят именно оттуда, а не изготовляют в подземных лабораториях под Фастовом, и если ты когда-нибудь поедешь в Воронеж и неожиданно для себя убедишься, что он таки существует, то это еще не значит, что существует Америка, это еще не значит даже, что существует тот же Воронеж. Возможно, его построили пока ты туда ехал и срочно заселили рабами. Сказанное вовсе не означает, что ничему нельзя верить, я просто пытаюсь показать, что все есть вера. Это ты только говоришь: знаю. Ты ничего не можешь знать, ты можешь только предполагать. В любое знамение "с той стороны", равно как и во внутреннее озарение, какими бы реальными они тебе ни казались, можно лишь поверить. Никаких доказательств, умаляющих фактор веры, не существует. Какой вывод можно сделать из всего этого? Да только один, по-моему, - любое положение истинно настолько, насколько в нем присутствует вера. Почему же одни вещи кажутся нам реальными, а другие неправдоподобными, в них трудно поверить? Да потому, что с веками постепенно выкристаллизовалась массовая, коллективная вера, в которой сглаживались мелкие противоречия индивидуальных вер и взглядов. Постепенно эта коллективная вера стала общепринятой верой, общепринятой реальностью. Людей учат верить ей с самого рождения; общаясь друг с другом, единоверцы укрепляются в своей вере, во всем находя ей подтверждение, а встречая сторонников другой веры обвиняют их в идиотизме и т.п. Я не говорю, что в порыве нонконформизма следует отбросить всякую веру, как все равно не дающую Абсолютной реальности. Согласен, вера дает реальность относительную, но это лучше, чем ничего. Любая вера, любая реальность не более истинна, чем любая другая. То, во что ты веришь, будет существовать реально. Кто-то может возразить: сколько бы я ни верил в людей с тремя руками и о четырех головах, все равно ничего не выйдет. На что я отвечу: твоя вера в четыре головы недостаточно сильна. Ей мешает коллективная вера, которой ты просто пропитан, аж крапа. Если ты И ПРАВДА ОЧЕНЬ ЗАХОЧЕШЬ этого и если ты сумеешь вытеснить коллективную веру, пропитав себя своей верой так, как был в свое время пропитан коллективной, то твои люди будут с четырьмя головами. Оно тебе надо? Стоит ли для этого тратить десятки лет работы над собой? Верить надо разумно. Как бы там ни было и чем бы это ни было, но мы оказались в конкретных условиях происходящего вокруг движения, мы часть этого движения, мы должны в нем участвовать. Я считаю, что не имеет смысла (нет необходимости) изменять реальность в корне. В деталях мы можем быть не согласны с коллективной верой, но только в деталях, так как мы дети этой веры. И в этих деталях нам предоставляется полная свобода, и я хочу, чтобы ты это понял. Очень важно уметь верить, верить до конца. Я верю и так есть, ничего нельзя доказать, но во все можно поверить. В сказанном, наверно, масса противоречий и маразма, но я выдумал это, сидя в общаге, и там это стало моей правдой. Нет ничего вне веры, в который раз говорю тебе.