Кроме того, на той же странице (341) находим выпад против демократии, "в особенности Соединенных Штатов Америки". Критика демократии снабжена соответственными цитатами из сочинений Ленина. В 20-х годах предметом большевистской критики был демократический строй западноевропейских стран, особенно Англии. Теперь, сообразно "духу времени", главной мишенью критики демократического строя коммунистическая пропаганда сделала Америку. "Анти-американизм" авторов Истории КПСС виден также в обвинении правительства США, отказавшегося от предложения советского правительства установить торговые сношения с Россией в 1921 г. В новом учебнике истории КПСС утверждается, что правительство Соединенных Штатов не захотело установить торговые отношения с Россией, "упорно оставаясь на интервенционистских позициях" (стр. 342). Это голословное заявление ничем не подтверждено. Известно, что правительство США, не признавая коммунистической диктатуры в России, не сочувствовало, однако, планам интервенции против большевистского режима и выступало против подобных планов. После Версальского мира 1919 г. США оказались в периоде политической изоляции от европейских событий и не вошли даже в Лигу Наций, созданную по идейному замыслу президента Вильсона. Эти факты авторы оставляют без внимания и приписывают правительству США "интервенционистские позиции".
Следует отметить два вопроса, которые рассматривает История КПСС и о которых нет упоминания в "Кратком курсе". Это, во-первых, сообщение о договоре в Рапалло в апреле 1922 г., заключенном во время международной конференции в Генуе. "Партия и советское правительство использовали Генуэзскую конференцию для того, чтобы начать борьбу за разоружение" -утверждают составители Истории КПСС (стр 344). В действительности Рапалльский договор подготовил вооружение Германии с помощью советской России. Артиллерийские полигоны и прочие технические средства были предоставлены германской армии в России для испытания новых военных изобретений, и это содействовало позже агрессивной политике Гитлера. Поэтому совсем неубедительно звучит фраза, будто бы в 1922 г. "впервые в истории появилось на земле правительство, искренне и последовательно стремящееся к разоружению" (стр 344).
Относительно второго вопроса -- о Турции -- новый учебник истории КПСС отмечает, что на международной конференции в Лозанне, в 1922 г., "советское правительство отстаивало суверенитет Турции над проливами". Однако времена изменяются, и политика советского правительства тоже меняется. Выступая в роли "верного друга" независимой Турции в 1922 г., защищая турецкий суверенитет в отношении проливов, советское правительство после второй мировой войны предъявило Турции требования, которые нарушали ее суверенные права над этими проливами. Это противоречие не смущает, однако, составителей Истории КПСС.
Авторы нового учебника касаются более пространно, чем это было в "Кратком курсе", провозглашения Союза Советских Социалистических Республик, которое состоялось в конце 1922 г. В учебнике цитируется постановление октябрьского пленума ЦК РКП(б) от 1922 г.: "Признать необходимым заключение договора между Украиной, Белоруссией, Федерацией Закавказских республик и РСФСР об объединении их в "Союз Советских Социалистических Республик" с оставлением за каждой из них права свободного выхода из состава Союза" (стр. 346). Далее сообщается, что в октябре--декабре 1922 г. пленумы ЦК коммунистических партий Украины, Белоруссии, Азербайджана, Армении и Грузии тоже высказались за создание СССР. Надо помнить, что РКП(б) возникла на основе строгой централизации, при которой коммунистические партии в "национальных" республиках были во всем подчинены Центральному Комитету партии в Москве. Поэтому неудивительно, что эти "национальные коммунистические партии" последовали указаниям октябрьского пленума ЦК РКП(б). Фраза о "праве свободного выхода" из СССР является выражением лицемерной ленинской теории признавать на словах "право наций на отделение", но в то же время считать, что о "целесообразности отделения" должна решать "пролетарская партия" (фактически Центральный Комитет РКП(б) в Москве). Следует отметить, что в постановлении октябрьского пленума ЦК РКП(б) 1922 г. не упомянут Туркестан. Это объясняется тем, что в то время шло завоевание Туркестана Красной армией и его "советские республики" еще не были организованы. Авторы Истории КПСС правы, утверждая, что "образование СССР явилось триумфом идей ленинизма, ленинской национальной политики коммунистической партии" (стр. 346). Но нет никаких оснований соглашаться с мнением авторов этого учебника, будто бы образованием СССР "всему прогрессивному человечеству был указан путь разрешения национального вопроса, уничтожения неравноправности наций и народов, путь объединения народов в единую братскую семью для построения коммунизма" (стр. 346). Ведь теория национального вопроса у Ленина требует строго государственной централизации народов в едином государстве и в конце концов "слияния наций". Для решения народов свободно располагать своей судьбой ленинская "национальная политика" не оставляет места.
На стр. 342 нового учебника истории КПСС сообщается, что осенью 1921 года советское правительство "объявило о своей готовности на определенных условиях признать довоенные долги царского правительства". Подобное предложение, выдвинутое на XII съезде партии в 1923 г. Красиным и другими, признано в Истории КПСС "ошибочным" (стр. 355--356). В "Кратком курсе" об этих предложениях Красина, поддержанных Троцким, Радеком и др., сказано: "Эти капитулянтские предложения партия заклеймила как предательские" (стр. 250).
2. IV конгресс Коминтерна
Третий раздел Х главы Истории КПСС заканчивается сообщением о IV конгрессе Коминтерна, который состоялся в Москве в конце 1922 г. Здесь указывается на резолюцию конгресса о "едином рабочем фронте", причем к участию в этом фронте конгресс приглашал всех рабочих, включая и тех, которые шли за социал-демократами, анархистами, синдикалистами и т. п. (стр. 347). Значение "единого рабочего фронта", как его понимают коммунисты, стало ясно всему миру после второй мировой войны. Тогда, под давлением советской армии, были созданы "объединенные рабочие партии" во всех странах, попавших в орбиту СССР: в Польше, в советской зоне Германии, в Чехословакии, в Венгрии, Румынии и Болгарии.
3. Предсмертные идеи Ленина
В то время как "Краткий курс" лишь в нескольких строках излагает содержание предсмертных идей Ленина, высказанных в его статьях, новый учебник истории КПСС уделяет этому весь (четвертый) раздел Х главы. Авторы Истории КПСС отмечают, что Ленин в своих статьях выражал уверенность в победе социализма в отсталой России и что он возлагал надежду на распространение коллективного хозяйства в деревне при помощи кооперативов: "Объединение крестьян в кооперативы должно проводиться на добровольных началах и ни в коем случае не административными мерами" (стр. 349). Остается под вопросом, остался ли бы Ленин верен этой мысли организации сельского хозяйства на добровольных началах кооперации, если бы прожил дольше? Во всяком случае, советским гражданам, помнящим волну репрессий, залившую Советский Союз во время принудительной коллективизации, мысль Ленина о добровольном кооперировании сельского хозяйства может представиться осуждением сталинского насилия над земледельцами. Излагая содержание предсмертных статей Ленина, авторы Истории КПСС умалчивают о глубоком разочаровании и огорчении, которые звучат в некоторых из них. При всех своих аморальных качествах Ленин не был человеком лично своекорыстным, и его возмущали явления коррупции, лени, паразитизма, небрежности и преступного отношения к своим обязанностям, которые он наблюдал в советском административном аппарате. Ленин не хотел понять, что созданный диктатурой аппарат без свободы критики, без общественного контроля над ним неминуемо должен привести к нарушению интересов общества в угоду эгоизму отдельных лиц. В этом отношении письма Ленина к членам советского правительства -Цюрупе, Богданову и другим являются политическими документами большого значения: говоря в них о своем отвращении к обычаям, укоренившимся в советском бюрократическом аппарате, Ленин был, однако, бессилен указать реальный путь для выхода из тупика. Например, в письме (от 20 декабря 1921 г.) к тогдашнему комиссару юстиции П. А. Богданову Ленин говорил: "Мы не умеем гласно судить за поганую волокиту: за это нас всех, и наркомюст сугубо, надо вешать на вонючих веревках. И я еще не потерял надежды, что нас за это когда нибудь поделом повесят" (В. И. Ленин, К вопросу о задачах Рабкрина, Москва 1923). В том же письме еще сказано: "...А впредь будем сажать за это (за волокиту. -- П. Ф.) профсоюзовскую и коммунистическую сволочь в тюрьму беспощадно". Комиссару Цюрупе Ленин писал 24 января 1922 г. по поводу "расхлябанности" советских чиновников: "Но это "расхлябается" ... , если не следить, не подгонять, не проверять, не бить в три кнута". Тому же Цюрупе Ленин рекомендовал "пороть всерьез" неисполнительных чиновников (письмо от 26 февраля 1922 г.).
Ленин, как указывают авторы Истории КПСС, и в своих предсмертных статьях и заметках верил в спасительность "диктатуры пролетариата" (т. е. диктатуры своей партии). Он остался непримиримым противником представителей демократического социализма -- социал-демократов и социалистов-революционеров -- и провозгласил уже в своей первой речи о введении новой экономической политики, что необходимо подавить все прочие партии, а "меньшевиков и социалистов-революционеров бережно держать в тюрьме" (J. Martow -- Th. Dan, op. cit., S. 319).
Следует отметить, что авторы Истории КПСС, хотя и приводят название одной из предсмертных статей Ленина, направленных против бюрократизма, который развился в советском государственном и партийном аппарате, но избегают излагать мысли Ленина по этому поводу. Они останавливаются лишь на словах Ленина о необходимости сохранения единства партии, о запрещении в ней всяких фракций и групп, о "мирном сосуществовании двух систем -- социализма и капитализма" (стр. 350). Последняя фраза, кстати, отсутствует в "Кратком курсе". Здесь она нужна для обоснования нынешней пропаганды руководства КПСС, связанной с международной политикой. Следует отметить, что идея "мирного сосуществования" коммунистического строя с капиталистическим всерьез и надолго, была чужда Ленину. Он был уверен, что неминуемо должно придти к вооруженному конфликту, причем неуклонно приписывал "капиталистам" агрессивные намерения. На апрельской конференции партии большевиков в 1917 г. Ленин говорил: "Мы не пацифисты и не можем отказаться от революционной войны ... Мы должны не только теоретически говорить, но и практически показать, что мы тогда поведем войну действительно революционную, когда власть будет иметь пролетариат" (В. И. Ленин, Сочинения, т. 20, стр. 247) Для Ленина, как известно, "власть пролетариата" равнозначна власти коммунистической партии.
Ленин считал, как было отмечено выше, что войны прекратятся только после "экспроприации буржуазии": "Только после того как мы свергнем, окончательно победим и экспроприируем буржуазию во всем мире, а не только в одной стране, войны будут невозможны" (В. И. Ленин, Сочинения, т. 19, стр. 325).
4. XII съезд ВКП(б)
Пятый раздел Х главы содержит изложение дискуссий на XII съезде ВКП, который состоялся в апреле 1923 г. Ленин, по болезни, не мог принять участия в этом съезде, на котором разгорелась борьба групп за руководство партией. Сталину и его единомышленникам удалось изолировать Троцкого, хотя, как свидетельствуют документы того времени, больной Ленин был на стороне Троцкого, боровшегося с большинством съезда. Как известно, Ленин потерял доверие к Сталину и в своем политическом завещании предлагал партии избрать своим заместителем Троцкого. Однако этот факт История КПСС скрывает от читателя и сосредоточивает свою атаку против "троцкизма". Излишне было бы останавливаться на этой фальшивой казуистике. Для установления истинного значения пропаганды против "троцкизма" можно привести письма Карла Радека и Христиана Раковского от 25 и 28 декабря 1927 г., которые Троцкий привел в своей книге "Сталинская школа фальсификаций". Радек писал: "Они (т. е. Каменев и Зиновьев), совместно со Сталиным решили использовать старые разногласия Л. Д. Троцкого с Лениным, чтобы не допустить после смерти Ленина Троцкого к руководству партией". Раковский писал Троцкому: "И тот, и другой (то есть и Зиновьев, и Лашевич) утверждали сами, что аргумент от "троцкизма" и перманентной революции был притянут за волосы исключительно с целью дискредитировать оппозицию 1923 года" (стр. 107).
Конечно, нынешнее руководство КПСС, обязанное за свое возвышение Сталину, не могло рекомендовать авторам Истории КПСС упоминать о том, что Ленин в начале 1923 г. заявил в письме к Сталину, что порывает с ним личные отношения. Одновременно Ленин предлагал партии снять Сталина с должности генерального секретаря ВКП(б).
Излагая дискуссию на XII съезде ВКП(б) по национальному вопросу, авторы Истории КПСС ограничились несколькими фразами, отведя этому вопросу меньше места, чем это сделано в "Кратком курсе". Между тем дискуссия по национальному вопросу взволновала весь XII съезд. В дискуссиях по докладу Сталина, защищавшего строгую централизацию СССР, выступили коммунисты из "национальных республик", которые требовали прав для местных правительств в области финансов и хозяйства. В "Кратком курсе" приведены имена критиков сталинского централизма на XII съезде: Троцкий, Радек, Бухарин, Скрыпник, Раковский. В новом учебнике истории КПСС они обойдены молчанием. Требования противников крайне централистического курса высказали между прочим Раковский и Скрыпник. Раковский сказал в своей речи по национальному вопросу: "На Украине нам удалось только с трудом принудить наши организации, ведущие свою работу в условиях национальной борьбы, понять национальный вопрос. Вся наша политика в международных отношениях рассматривается большинством коммунистической партии на Украине (украинцы в партии были тогда в ничтожном меньшинстве. -- П. Ф.) и здесь в России даже больше, как род стратегии, дипломатической игры". Раковский утверждал. что после создания Советского Союза Москва увеличила в десять и двадцать раз свою власть над "национальными республиками". Он требовал передачи девяти десятых компетенции, присвоенных Москвой, правительствам национальных республик (Протоколы XII съезда РКП(б)). Однако протесты Раковского, Скрыпника, кавказских коммунистов и других против централизма Москвы остались "гласом вопиющего в пустыне".
Рассказ о смерти и похоронах Ленина в Истории КПСС отличается от "Краткого курса" тем, что в новом учебнике не напечатана надгробная речь Сталина, приведенная в "Кратком курсе". Это можно объяснить желанием заказчиков новой Истории КПСС несколько отмежеваться от Сталина, от культа его личности.
5. XIII съезд ВКП(б)
В то время как в "Кратком курсе" XIII съезду партии отведено всего полстраницы (стр. 257), в новом учебнике истории КПСС этой теме посвящен целый (6-й) раздел. Авторы отмечают, что количество членов партии со времени XII съезда выросло почти вдвое. На это обстоятельство указывает также Троцкий в своих сочинениях, причем он объясняет победу группы Сталина над "троцкизмом" приливом новых членов в партию. Неискушенные в коммунистической политграмоте, незнакомые с историей партии и с ролью Троцкого в Октябрьском перевороте, прельстившиеся теплыми местами в государственном аппарате, которые обеспечил Сталин, его аппаратчики беспрекословно следовали за своим "генеральным секретарем". На них не действовали никакие аргументы Троцкого и его сторонников. Авторы Истории КПСС с удовлетворением отмечают, что на XIII съезде, в апреле--мае 1924 г., "не было ни одного оппозиционного выступления". Это и понятно: Сталину и его друзьям, как мы уже заметили, удалось подготовить съезд из "аппаратчиков", послушных дирижерской палочке "генерального секретаря" партии.
В шестом разделе Х главы приведены некоторые цитаты из ленинского предсмертного "Письма к съезду", которое называют его политическим завещанием. В "Письме к съезду" больной Ленин дал характеристику выдающимся членам партии, в том числе и Сталину. Составители Истории КПСС утверждают, что это письмо было оглашено "на съезде отдельно в каждой делегации". В этом можно сомневаться. "Завещание" Ленина было напечатано впервые в 1924 г. в заграничном органе русских социал-демократов "Социалистический Вестник". Б. Николаевский сообщает, что текст "Письма к съезду" переслал за границу неизвестный сторонник меньшевизма, работавший в секретариате ЦК ВКП(б) в Москве и погибший в дальнейшем в результате большевистского террора. Во всяком случае, "Завещание" Ленина было скрыто от партийной общественности. Показательно, что упоминание о ленинском "Письме к съезду" отсутствует в "Кратком курсе".
Известный французский публицист Борис Суварин, автор биографии Сталина, вышедшей в 1930 г., в письме в редакцию журнала "Социалистический Вестник" (Нью-Йорк, апрель 1960 г.) сообщает, что он получил в Париже полный текст завещания Ленина, переданный Н. Крупской. Этот текст был опубликован Максом Истменом.
Из характеристики отдельных выдающихся деятелей партии, которую дал Ленин в своем "Письме к съезду", авторы Истории КПСС цитируют лишь главные места, невыгодные для Каменева, Зиновьева, Сталина, Бухарина и Троцкого. При этом авторы нового учебника попытались сделать из "Завещания" Ленина практические выводы, в которых они явно стремятся оправдать и лично Сталина, и его политику. Иной цели не могла иметь фраза, которую находим на стр. 362: "Только твердость и непримиримость В. И. Ленина, Центрального Комитета партии в борьбе против штрейкбрехерства Зиновьева и Каменева в период Октября, против предательской и гибельной политики Троцкого и Бухарина в период Бреста, против их антипартийной линии и фракционности во время дискуссии о профсоюзах обеспечили проведение правильной линии партии и монолитность ее рядов, что являлось условием победы Октябрьской революции и защиты ее завоеваний". Здесь авторы умышленно смешивают имена и даты, намеренно не говоря о том, что на XIII съезде, после смерти Ленина, Каменев и Зиновьев были вернейшими соратниками Сталина в борьбе против "троцкизма" и, следовательно, защищали, по официальной версии, "правильную линию партии".
Нельзя согласиться с характеристикой тактики Троцкого и Бухарина, как "предательской", в период мирных переговоров с Германией в Бресте в 1918 г. Это общее осуждение разновременных противников Сталина в партии можно рассматривать только как попытку смягчить характеристику личности Сталина в ленинском "Письме к съезду". Ленин писал, что Сталин, как генеральный секретарь партии, "сосредоточил в своих руках необъятную власть, и я не уверен, сумеет ли он всегда достаточно осторожно пользоваться этой властью". Ленин, как видно из этого письма, сам был напуган последствиями, логически вытекавшими из его определения диктатуры как власти, не ограниченной никакими законами и в прямом смысле опирающейся на физическое насилие. Ленин не видел противоречия между личной диктатурой и "советской демократией", поскольку это относилось к нему самому. "Советская социалистическая демократия не противоречит никоим образом диктатуре. Воле класса иногда дается диктатором действенное выражение." (В. И. Ленин, Сочинения, т. 30, стр. 444). Но он не мог мириться с мыслью, что после него иной будет пользоваться "необъятной властью", которая исходила из принципа диктатуры. Ленин хотел видеть на посту генерального секретаря партии человека, который бы был "более терпим, более лоялен, более вежлив и более внимателен к товарищам, меньше капризности и т. д. Это обстоятельство может показаться ничтожной мелочью", но -- "это не мелочь, или это такая мелочь, которая может получить решающее значение" (стр. 363).
Личные качества политического деятеля в демократическом государстве, где никто не имеет "необъятной власти", не могут решающим образом влиять на судьбу народа. Политик, не терпящий иных, кроме своих, убеждений, нелояльный, грубый и капризный, в демократическом обществе не имеет шансов достигнуть власти или, если и достигнет ответственных постов, долго удержаться на них не может. При режиме диктатуры, наоборот, по правильному определению Ленина, такая "мелочь", как личные качества человека, наделенного неограниченной властью, "может получить решающее значение".
Авторы Истории КПСС оправдывают решение XIII съезда, постановившего, вопреки предложению Ленина, оставить Сталина на посту генерального секретаря партии. При этом приводится довольно странная мотивировка: "Освобождение И. В. Сталина с поста генерального секретаря ЦК могло быть использовано троцкистами во вред партии, марксизму-ленинизму, во вред строительству социализма в СССР" (стр. 363). Итак, следуя логике авторов Истории КПСС, успех "строительства социализма в СССР" зависел от того, останется ли на посту генерального секретаря коммунистической партии грубый и нелояльный человек, сосредоточивший в своих руках "необъятную власть".
Конечно, ссылки в новом учебнике на "мелкобуржуазный уклон троцкизма" и на чистоту учения "марксизма-ленинизма", хранителем которого объявлен Сталин, не могут опровергнуть того факта, что идейные "ярлыки", которыми вооружались соперничавшие между собой в ВКП(б) группы, прикрывали их борьбу за власть.
Группа Сталина, победившая оппозицию в партии, имела возможность продиктовать свою волю и V Конгрессу Коммунистического Интернационала в июле 1924 г., который вслед за XIII съездом признал "троцкизм" мелкобуржуазным уклоном.
Торжествуя победу над "троцкизмом" на XIII съезде партии, авторы Истории КПСС обращают одновременно внимание на опасность со стороны крестьянства, которое они именуют "кулачеством". Влиянию "кулаков" учебник новой истории КПСС приписывает также восстание в Грузии в августе 1924 г., во главе с грузинскими социал-демократами. Это движение авторы Истории называют "мятежом против советской власти", хотя грузинские патриоты выступали не только против коммунистической диктатуры, но и за восстановление независимости демократической Грузии. Чтобы опорочить борьбу грузинского народа за свое освобождение, авторы Истории КПСС утверждают, будто "меньшевики получали материальную помощь от иностранной буржуазии" (стр. 364).
Следует отметить, что советское правительство решило послать свои войска для оккупации Грузии в 1921 г. также вследствие уверенности, что Грузию западные государства защищать не будут, и, хотя эта демократическая республика была признана многими западными правительствами, она пала, так как "буржуазные" правительства Запада ее не поддержали. Теперь, через 35 лет после восстания грузинского народа против притеснителей, авторы Истории КПСС открыли, что грузинским борцам за независимость оказывала "материальную помощь иностранная буржуазия".
6. Идеологическая борьба групп Троцкого и Сталина
Изложение дискуссии сталинцев с троцкистами, продолжавшейся с осени 1924 г., в связи с выходом брошюры Троцкого "Уроки Октября", занимает значительную часть шестого раздела Х главы. Эта схоластическая дискуссия отражала, как уже было выше сказано, борьбу указанных двух групп за влияние в партии. При этом со стороны противников "троцкизма" делались все усилия чтобы умалить заслуги Троцкого, связанные с победой большевизма в октябре 1917 г. Необходимо также отметить, что авторы Истории КПСС, следуя укоренившейся традиции, замалчивают, что в борьбе с Троцким Сталину усердно помогали тогда Зиновьев и Каменев, казненные в 1936 г. как "враги народа". Насколько неосторожно и неумело составлялась новая История КПСС, видно хотя бы из того, что авторство полемической брошюры "Троцкизм или ленинизм?", написанной в ответ на "Уроки Октября" Троцкого, приписано одному Сталину (стр. 366). В действительности, на обложке этой брошюры, изданной в Москве в 1925 г., указаны два ее автора: Л. Каменев и И. Сталин. Поскольку Каменев позже, увидев опасность в "необъятной власти" Сталина, пошел на соглашение с Троцким, авторы нового учебника не сочли возможным назвать его имя в числе защитников "ленинизма" против "троцкизма" в 1924--1925 гг.
Кроме борьбы за власть, у Троцкого и его сторонников были расхождения со сталинским большинством в партии и во взгляде на судьбу большевистского государства. Троцкий не верил в возможность построения социализма в хозяйственно и культурно отсталой стране, какой был в то время Советский Союз. Следуя марксистской традиции, Троцкий надеялся, что революция в промышленных странах Европы выведет СССР из тяжелого положения. Поэтому он и проповедывал "перманентную революцию". Как было выше указано, Ленин тоже, готовясь к захвату власти в России в 1917 г., главную надежду возлагал на мировую (или хотя бы европейскую) революцию. Реалист по складу ума, Ленин в скором времени увидел, что ожидаемая пролетарская революция "запоздала", и обратил главное внимание на всемерное укрепление в России власти своей партии. Этим путем шел и Сталин и его "аппаратчики", решившие, что "синица в руках" (диктатура партии в России) ценнее проблематического революционно-пролетарского "журавля" в европейских "небесах". Идея "перманентной революции", которую защищал Троцкий, конечно, не была призывом к капитуляции перед капитализмом, как об этом пишут авторы Истории КПСС в седьмом разделе Х главы (стр. 367). Эта идея содержала в себе известную долю революционного авантюризма, которому не был чужд и Ленин в 1920 г., во время наступления Красной армии на Варшаву, и весной 1919 г., когда советское правительство готовилось оказать военную помощь коммунистической революции в Венгрии. По словам В. Антонова-Овсеенко, этот план расстроился из-за восстания против Красной армии украинских дивизий весной 1919 г. Этими дивизиями командовали Григорьев и Махно, которые, хотя и признавали принцип "советской власти", однако не могли примириться с хозяйничаньем на Украине коммунистического правительства, присланного Лениным из России (В. Антонов-Овсеенко, Записки о гражданской войне, том IV, Москва 1933).
Следует отметить два вопроса, которые рассматривает История КПСС и о которых нет упоминания в "Кратком курсе". Это, во-первых, сообщение о договоре в Рапалло в апреле 1922 г., заключенном во время международной конференции в Генуе. "Партия и советское правительство использовали Генуэзскую конференцию для того, чтобы начать борьбу за разоружение" -утверждают составители Истории КПСС (стр 344). В действительности Рапалльский договор подготовил вооружение Германии с помощью советской России. Артиллерийские полигоны и прочие технические средства были предоставлены германской армии в России для испытания новых военных изобретений, и это содействовало позже агрессивной политике Гитлера. Поэтому совсем неубедительно звучит фраза, будто бы в 1922 г. "впервые в истории появилось на земле правительство, искренне и последовательно стремящееся к разоружению" (стр 344).
Относительно второго вопроса -- о Турции -- новый учебник истории КПСС отмечает, что на международной конференции в Лозанне, в 1922 г., "советское правительство отстаивало суверенитет Турции над проливами". Однако времена изменяются, и политика советского правительства тоже меняется. Выступая в роли "верного друга" независимой Турции в 1922 г., защищая турецкий суверенитет в отношении проливов, советское правительство после второй мировой войны предъявило Турции требования, которые нарушали ее суверенные права над этими проливами. Это противоречие не смущает, однако, составителей Истории КПСС.
Авторы нового учебника касаются более пространно, чем это было в "Кратком курсе", провозглашения Союза Советских Социалистических Республик, которое состоялось в конце 1922 г. В учебнике цитируется постановление октябрьского пленума ЦК РКП(б) от 1922 г.: "Признать необходимым заключение договора между Украиной, Белоруссией, Федерацией Закавказских республик и РСФСР об объединении их в "Союз Советских Социалистических Республик" с оставлением за каждой из них права свободного выхода из состава Союза" (стр. 346). Далее сообщается, что в октябре--декабре 1922 г. пленумы ЦК коммунистических партий Украины, Белоруссии, Азербайджана, Армении и Грузии тоже высказались за создание СССР. Надо помнить, что РКП(б) возникла на основе строгой централизации, при которой коммунистические партии в "национальных" республиках были во всем подчинены Центральному Комитету партии в Москве. Поэтому неудивительно, что эти "национальные коммунистические партии" последовали указаниям октябрьского пленума ЦК РКП(б). Фраза о "праве свободного выхода" из СССР является выражением лицемерной ленинской теории признавать на словах "право наций на отделение", но в то же время считать, что о "целесообразности отделения" должна решать "пролетарская партия" (фактически Центральный Комитет РКП(б) в Москве). Следует отметить, что в постановлении октябрьского пленума ЦК РКП(б) 1922 г. не упомянут Туркестан. Это объясняется тем, что в то время шло завоевание Туркестана Красной армией и его "советские республики" еще не были организованы. Авторы Истории КПСС правы, утверждая, что "образование СССР явилось триумфом идей ленинизма, ленинской национальной политики коммунистической партии" (стр. 346). Но нет никаких оснований соглашаться с мнением авторов этого учебника, будто бы образованием СССР "всему прогрессивному человечеству был указан путь разрешения национального вопроса, уничтожения неравноправности наций и народов, путь объединения народов в единую братскую семью для построения коммунизма" (стр. 346). Ведь теория национального вопроса у Ленина требует строго государственной централизации народов в едином государстве и в конце концов "слияния наций". Для решения народов свободно располагать своей судьбой ленинская "национальная политика" не оставляет места.
На стр. 342 нового учебника истории КПСС сообщается, что осенью 1921 года советское правительство "объявило о своей готовности на определенных условиях признать довоенные долги царского правительства". Подобное предложение, выдвинутое на XII съезде партии в 1923 г. Красиным и другими, признано в Истории КПСС "ошибочным" (стр. 355--356). В "Кратком курсе" об этих предложениях Красина, поддержанных Троцким, Радеком и др., сказано: "Эти капитулянтские предложения партия заклеймила как предательские" (стр. 250).
2. IV конгресс Коминтерна
Третий раздел Х главы Истории КПСС заканчивается сообщением о IV конгрессе Коминтерна, который состоялся в Москве в конце 1922 г. Здесь указывается на резолюцию конгресса о "едином рабочем фронте", причем к участию в этом фронте конгресс приглашал всех рабочих, включая и тех, которые шли за социал-демократами, анархистами, синдикалистами и т. п. (стр. 347). Значение "единого рабочего фронта", как его понимают коммунисты, стало ясно всему миру после второй мировой войны. Тогда, под давлением советской армии, были созданы "объединенные рабочие партии" во всех странах, попавших в орбиту СССР: в Польше, в советской зоне Германии, в Чехословакии, в Венгрии, Румынии и Болгарии.
3. Предсмертные идеи Ленина
В то время как "Краткий курс" лишь в нескольких строках излагает содержание предсмертных идей Ленина, высказанных в его статьях, новый учебник истории КПСС уделяет этому весь (четвертый) раздел Х главы. Авторы Истории КПСС отмечают, что Ленин в своих статьях выражал уверенность в победе социализма в отсталой России и что он возлагал надежду на распространение коллективного хозяйства в деревне при помощи кооперативов: "Объединение крестьян в кооперативы должно проводиться на добровольных началах и ни в коем случае не административными мерами" (стр. 349). Остается под вопросом, остался ли бы Ленин верен этой мысли организации сельского хозяйства на добровольных началах кооперации, если бы прожил дольше? Во всяком случае, советским гражданам, помнящим волну репрессий, залившую Советский Союз во время принудительной коллективизации, мысль Ленина о добровольном кооперировании сельского хозяйства может представиться осуждением сталинского насилия над земледельцами. Излагая содержание предсмертных статей Ленина, авторы Истории КПСС умалчивают о глубоком разочаровании и огорчении, которые звучат в некоторых из них. При всех своих аморальных качествах Ленин не был человеком лично своекорыстным, и его возмущали явления коррупции, лени, паразитизма, небрежности и преступного отношения к своим обязанностям, которые он наблюдал в советском административном аппарате. Ленин не хотел понять, что созданный диктатурой аппарат без свободы критики, без общественного контроля над ним неминуемо должен привести к нарушению интересов общества в угоду эгоизму отдельных лиц. В этом отношении письма Ленина к членам советского правительства -Цюрупе, Богданову и другим являются политическими документами большого значения: говоря в них о своем отвращении к обычаям, укоренившимся в советском бюрократическом аппарате, Ленин был, однако, бессилен указать реальный путь для выхода из тупика. Например, в письме (от 20 декабря 1921 г.) к тогдашнему комиссару юстиции П. А. Богданову Ленин говорил: "Мы не умеем гласно судить за поганую волокиту: за это нас всех, и наркомюст сугубо, надо вешать на вонючих веревках. И я еще не потерял надежды, что нас за это когда нибудь поделом повесят" (В. И. Ленин, К вопросу о задачах Рабкрина, Москва 1923). В том же письме еще сказано: "...А впредь будем сажать за это (за волокиту. -- П. Ф.) профсоюзовскую и коммунистическую сволочь в тюрьму беспощадно". Комиссару Цюрупе Ленин писал 24 января 1922 г. по поводу "расхлябанности" советских чиновников: "Но это "расхлябается" ... , если не следить, не подгонять, не проверять, не бить в три кнута". Тому же Цюрупе Ленин рекомендовал "пороть всерьез" неисполнительных чиновников (письмо от 26 февраля 1922 г.).
Ленин, как указывают авторы Истории КПСС, и в своих предсмертных статьях и заметках верил в спасительность "диктатуры пролетариата" (т. е. диктатуры своей партии). Он остался непримиримым противником представителей демократического социализма -- социал-демократов и социалистов-революционеров -- и провозгласил уже в своей первой речи о введении новой экономической политики, что необходимо подавить все прочие партии, а "меньшевиков и социалистов-революционеров бережно держать в тюрьме" (J. Martow -- Th. Dan, op. cit., S. 319).
Следует отметить, что авторы Истории КПСС, хотя и приводят название одной из предсмертных статей Ленина, направленных против бюрократизма, который развился в советском государственном и партийном аппарате, но избегают излагать мысли Ленина по этому поводу. Они останавливаются лишь на словах Ленина о необходимости сохранения единства партии, о запрещении в ней всяких фракций и групп, о "мирном сосуществовании двух систем -- социализма и капитализма" (стр. 350). Последняя фраза, кстати, отсутствует в "Кратком курсе". Здесь она нужна для обоснования нынешней пропаганды руководства КПСС, связанной с международной политикой. Следует отметить, что идея "мирного сосуществования" коммунистического строя с капиталистическим всерьез и надолго, была чужда Ленину. Он был уверен, что неминуемо должно придти к вооруженному конфликту, причем неуклонно приписывал "капиталистам" агрессивные намерения. На апрельской конференции партии большевиков в 1917 г. Ленин говорил: "Мы не пацифисты и не можем отказаться от революционной войны ... Мы должны не только теоретически говорить, но и практически показать, что мы тогда поведем войну действительно революционную, когда власть будет иметь пролетариат" (В. И. Ленин, Сочинения, т. 20, стр. 247) Для Ленина, как известно, "власть пролетариата" равнозначна власти коммунистической партии.
Ленин считал, как было отмечено выше, что войны прекратятся только после "экспроприации буржуазии": "Только после того как мы свергнем, окончательно победим и экспроприируем буржуазию во всем мире, а не только в одной стране, войны будут невозможны" (В. И. Ленин, Сочинения, т. 19, стр. 325).
4. XII съезд ВКП(б)
Пятый раздел Х главы содержит изложение дискуссий на XII съезде ВКП, который состоялся в апреле 1923 г. Ленин, по болезни, не мог принять участия в этом съезде, на котором разгорелась борьба групп за руководство партией. Сталину и его единомышленникам удалось изолировать Троцкого, хотя, как свидетельствуют документы того времени, больной Ленин был на стороне Троцкого, боровшегося с большинством съезда. Как известно, Ленин потерял доверие к Сталину и в своем политическом завещании предлагал партии избрать своим заместителем Троцкого. Однако этот факт История КПСС скрывает от читателя и сосредоточивает свою атаку против "троцкизма". Излишне было бы останавливаться на этой фальшивой казуистике. Для установления истинного значения пропаганды против "троцкизма" можно привести письма Карла Радека и Христиана Раковского от 25 и 28 декабря 1927 г., которые Троцкий привел в своей книге "Сталинская школа фальсификаций". Радек писал: "Они (т. е. Каменев и Зиновьев), совместно со Сталиным решили использовать старые разногласия Л. Д. Троцкого с Лениным, чтобы не допустить после смерти Ленина Троцкого к руководству партией". Раковский писал Троцкому: "И тот, и другой (то есть и Зиновьев, и Лашевич) утверждали сами, что аргумент от "троцкизма" и перманентной революции был притянут за волосы исключительно с целью дискредитировать оппозицию 1923 года" (стр. 107).
Конечно, нынешнее руководство КПСС, обязанное за свое возвышение Сталину, не могло рекомендовать авторам Истории КПСС упоминать о том, что Ленин в начале 1923 г. заявил в письме к Сталину, что порывает с ним личные отношения. Одновременно Ленин предлагал партии снять Сталина с должности генерального секретаря ВКП(б).
Излагая дискуссию на XII съезде ВКП(б) по национальному вопросу, авторы Истории КПСС ограничились несколькими фразами, отведя этому вопросу меньше места, чем это сделано в "Кратком курсе". Между тем дискуссия по национальному вопросу взволновала весь XII съезд. В дискуссиях по докладу Сталина, защищавшего строгую централизацию СССР, выступили коммунисты из "национальных республик", которые требовали прав для местных правительств в области финансов и хозяйства. В "Кратком курсе" приведены имена критиков сталинского централизма на XII съезде: Троцкий, Радек, Бухарин, Скрыпник, Раковский. В новом учебнике истории КПСС они обойдены молчанием. Требования противников крайне централистического курса высказали между прочим Раковский и Скрыпник. Раковский сказал в своей речи по национальному вопросу: "На Украине нам удалось только с трудом принудить наши организации, ведущие свою работу в условиях национальной борьбы, понять национальный вопрос. Вся наша политика в международных отношениях рассматривается большинством коммунистической партии на Украине (украинцы в партии были тогда в ничтожном меньшинстве. -- П. Ф.) и здесь в России даже больше, как род стратегии, дипломатической игры". Раковский утверждал. что после создания Советского Союза Москва увеличила в десять и двадцать раз свою власть над "национальными республиками". Он требовал передачи девяти десятых компетенции, присвоенных Москвой, правительствам национальных республик (Протоколы XII съезда РКП(б)). Однако протесты Раковского, Скрыпника, кавказских коммунистов и других против централизма Москвы остались "гласом вопиющего в пустыне".
Рассказ о смерти и похоронах Ленина в Истории КПСС отличается от "Краткого курса" тем, что в новом учебнике не напечатана надгробная речь Сталина, приведенная в "Кратком курсе". Это можно объяснить желанием заказчиков новой Истории КПСС несколько отмежеваться от Сталина, от культа его личности.
5. XIII съезд ВКП(б)
В то время как в "Кратком курсе" XIII съезду партии отведено всего полстраницы (стр. 257), в новом учебнике истории КПСС этой теме посвящен целый (6-й) раздел. Авторы отмечают, что количество членов партии со времени XII съезда выросло почти вдвое. На это обстоятельство указывает также Троцкий в своих сочинениях, причем он объясняет победу группы Сталина над "троцкизмом" приливом новых членов в партию. Неискушенные в коммунистической политграмоте, незнакомые с историей партии и с ролью Троцкого в Октябрьском перевороте, прельстившиеся теплыми местами в государственном аппарате, которые обеспечил Сталин, его аппаратчики беспрекословно следовали за своим "генеральным секретарем". На них не действовали никакие аргументы Троцкого и его сторонников. Авторы Истории КПСС с удовлетворением отмечают, что на XIII съезде, в апреле--мае 1924 г., "не было ни одного оппозиционного выступления". Это и понятно: Сталину и его друзьям, как мы уже заметили, удалось подготовить съезд из "аппаратчиков", послушных дирижерской палочке "генерального секретаря" партии.
В шестом разделе Х главы приведены некоторые цитаты из ленинского предсмертного "Письма к съезду", которое называют его политическим завещанием. В "Письме к съезду" больной Ленин дал характеристику выдающимся членам партии, в том числе и Сталину. Составители Истории КПСС утверждают, что это письмо было оглашено "на съезде отдельно в каждой делегации". В этом можно сомневаться. "Завещание" Ленина было напечатано впервые в 1924 г. в заграничном органе русских социал-демократов "Социалистический Вестник". Б. Николаевский сообщает, что текст "Письма к съезду" переслал за границу неизвестный сторонник меньшевизма, работавший в секретариате ЦК ВКП(б) в Москве и погибший в дальнейшем в результате большевистского террора. Во всяком случае, "Завещание" Ленина было скрыто от партийной общественности. Показательно, что упоминание о ленинском "Письме к съезду" отсутствует в "Кратком курсе".
Известный французский публицист Борис Суварин, автор биографии Сталина, вышедшей в 1930 г., в письме в редакцию журнала "Социалистический Вестник" (Нью-Йорк, апрель 1960 г.) сообщает, что он получил в Париже полный текст завещания Ленина, переданный Н. Крупской. Этот текст был опубликован Максом Истменом.
Из характеристики отдельных выдающихся деятелей партии, которую дал Ленин в своем "Письме к съезду", авторы Истории КПСС цитируют лишь главные места, невыгодные для Каменева, Зиновьева, Сталина, Бухарина и Троцкого. При этом авторы нового учебника попытались сделать из "Завещания" Ленина практические выводы, в которых они явно стремятся оправдать и лично Сталина, и его политику. Иной цели не могла иметь фраза, которую находим на стр. 362: "Только твердость и непримиримость В. И. Ленина, Центрального Комитета партии в борьбе против штрейкбрехерства Зиновьева и Каменева в период Октября, против предательской и гибельной политики Троцкого и Бухарина в период Бреста, против их антипартийной линии и фракционности во время дискуссии о профсоюзах обеспечили проведение правильной линии партии и монолитность ее рядов, что являлось условием победы Октябрьской революции и защиты ее завоеваний". Здесь авторы умышленно смешивают имена и даты, намеренно не говоря о том, что на XIII съезде, после смерти Ленина, Каменев и Зиновьев были вернейшими соратниками Сталина в борьбе против "троцкизма" и, следовательно, защищали, по официальной версии, "правильную линию партии".
Нельзя согласиться с характеристикой тактики Троцкого и Бухарина, как "предательской", в период мирных переговоров с Германией в Бресте в 1918 г. Это общее осуждение разновременных противников Сталина в партии можно рассматривать только как попытку смягчить характеристику личности Сталина в ленинском "Письме к съезду". Ленин писал, что Сталин, как генеральный секретарь партии, "сосредоточил в своих руках необъятную власть, и я не уверен, сумеет ли он всегда достаточно осторожно пользоваться этой властью". Ленин, как видно из этого письма, сам был напуган последствиями, логически вытекавшими из его определения диктатуры как власти, не ограниченной никакими законами и в прямом смысле опирающейся на физическое насилие. Ленин не видел противоречия между личной диктатурой и "советской демократией", поскольку это относилось к нему самому. "Советская социалистическая демократия не противоречит никоим образом диктатуре. Воле класса иногда дается диктатором действенное выражение." (В. И. Ленин, Сочинения, т. 30, стр. 444). Но он не мог мириться с мыслью, что после него иной будет пользоваться "необъятной властью", которая исходила из принципа диктатуры. Ленин хотел видеть на посту генерального секретаря партии человека, который бы был "более терпим, более лоялен, более вежлив и более внимателен к товарищам, меньше капризности и т. д. Это обстоятельство может показаться ничтожной мелочью", но -- "это не мелочь, или это такая мелочь, которая может получить решающее значение" (стр. 363).
Личные качества политического деятеля в демократическом государстве, где никто не имеет "необъятной власти", не могут решающим образом влиять на судьбу народа. Политик, не терпящий иных, кроме своих, убеждений, нелояльный, грубый и капризный, в демократическом обществе не имеет шансов достигнуть власти или, если и достигнет ответственных постов, долго удержаться на них не может. При режиме диктатуры, наоборот, по правильному определению Ленина, такая "мелочь", как личные качества человека, наделенного неограниченной властью, "может получить решающее значение".
Авторы Истории КПСС оправдывают решение XIII съезда, постановившего, вопреки предложению Ленина, оставить Сталина на посту генерального секретаря партии. При этом приводится довольно странная мотивировка: "Освобождение И. В. Сталина с поста генерального секретаря ЦК могло быть использовано троцкистами во вред партии, марксизму-ленинизму, во вред строительству социализма в СССР" (стр. 363). Итак, следуя логике авторов Истории КПСС, успех "строительства социализма в СССР" зависел от того, останется ли на посту генерального секретаря коммунистической партии грубый и нелояльный человек, сосредоточивший в своих руках "необъятную власть".
Конечно, ссылки в новом учебнике на "мелкобуржуазный уклон троцкизма" и на чистоту учения "марксизма-ленинизма", хранителем которого объявлен Сталин, не могут опровергнуть того факта, что идейные "ярлыки", которыми вооружались соперничавшие между собой в ВКП(б) группы, прикрывали их борьбу за власть.
Группа Сталина, победившая оппозицию в партии, имела возможность продиктовать свою волю и V Конгрессу Коммунистического Интернационала в июле 1924 г., который вслед за XIII съездом признал "троцкизм" мелкобуржуазным уклоном.
Торжествуя победу над "троцкизмом" на XIII съезде партии, авторы Истории КПСС обращают одновременно внимание на опасность со стороны крестьянства, которое они именуют "кулачеством". Влиянию "кулаков" учебник новой истории КПСС приписывает также восстание в Грузии в августе 1924 г., во главе с грузинскими социал-демократами. Это движение авторы Истории называют "мятежом против советской власти", хотя грузинские патриоты выступали не только против коммунистической диктатуры, но и за восстановление независимости демократической Грузии. Чтобы опорочить борьбу грузинского народа за свое освобождение, авторы Истории КПСС утверждают, будто "меньшевики получали материальную помощь от иностранной буржуазии" (стр. 364).
Следует отметить, что советское правительство решило послать свои войска для оккупации Грузии в 1921 г. также вследствие уверенности, что Грузию западные государства защищать не будут, и, хотя эта демократическая республика была признана многими западными правительствами, она пала, так как "буржуазные" правительства Запада ее не поддержали. Теперь, через 35 лет после восстания грузинского народа против притеснителей, авторы Истории КПСС открыли, что грузинским борцам за независимость оказывала "материальную помощь иностранная буржуазия".
6. Идеологическая борьба групп Троцкого и Сталина
Изложение дискуссии сталинцев с троцкистами, продолжавшейся с осени 1924 г., в связи с выходом брошюры Троцкого "Уроки Октября", занимает значительную часть шестого раздела Х главы. Эта схоластическая дискуссия отражала, как уже было выше сказано, борьбу указанных двух групп за влияние в партии. При этом со стороны противников "троцкизма" делались все усилия чтобы умалить заслуги Троцкого, связанные с победой большевизма в октябре 1917 г. Необходимо также отметить, что авторы Истории КПСС, следуя укоренившейся традиции, замалчивают, что в борьбе с Троцким Сталину усердно помогали тогда Зиновьев и Каменев, казненные в 1936 г. как "враги народа". Насколько неосторожно и неумело составлялась новая История КПСС, видно хотя бы из того, что авторство полемической брошюры "Троцкизм или ленинизм?", написанной в ответ на "Уроки Октября" Троцкого, приписано одному Сталину (стр. 366). В действительности, на обложке этой брошюры, изданной в Москве в 1925 г., указаны два ее автора: Л. Каменев и И. Сталин. Поскольку Каменев позже, увидев опасность в "необъятной власти" Сталина, пошел на соглашение с Троцким, авторы нового учебника не сочли возможным назвать его имя в числе защитников "ленинизма" против "троцкизма" в 1924--1925 гг.
Кроме борьбы за власть, у Троцкого и его сторонников были расхождения со сталинским большинством в партии и во взгляде на судьбу большевистского государства. Троцкий не верил в возможность построения социализма в хозяйственно и культурно отсталой стране, какой был в то время Советский Союз. Следуя марксистской традиции, Троцкий надеялся, что революция в промышленных странах Европы выведет СССР из тяжелого положения. Поэтому он и проповедывал "перманентную революцию". Как было выше указано, Ленин тоже, готовясь к захвату власти в России в 1917 г., главную надежду возлагал на мировую (или хотя бы европейскую) революцию. Реалист по складу ума, Ленин в скором времени увидел, что ожидаемая пролетарская революция "запоздала", и обратил главное внимание на всемерное укрепление в России власти своей партии. Этим путем шел и Сталин и его "аппаратчики", решившие, что "синица в руках" (диктатура партии в России) ценнее проблематического революционно-пролетарского "журавля" в европейских "небесах". Идея "перманентной революции", которую защищал Троцкий, конечно, не была призывом к капитуляции перед капитализмом, как об этом пишут авторы Истории КПСС в седьмом разделе Х главы (стр. 367). Эта идея содержала в себе известную долю революционного авантюризма, которому не был чужд и Ленин в 1920 г., во время наступления Красной армии на Варшаву, и весной 1919 г., когда советское правительство готовилось оказать военную помощь коммунистической революции в Венгрии. По словам В. Антонова-Овсеенко, этот план расстроился из-за восстания против Красной армии украинских дивизий весной 1919 г. Этими дивизиями командовали Григорьев и Махно, которые, хотя и признавали принцип "советской власти", однако не могли примириться с хозяйничаньем на Украине коммунистического правительства, присланного Лениным из России (В. Антонов-Овсеенко, Записки о гражданской войне, том IV, Москва 1933).