Страница:
Чем не рай? И ангелы рядом, и счастлив ты.
– Упаси господь! Они кайфуют так при жизни, когда ж они умрут, в аду будут гореть.
– НО ЧТО ТАКОЕ АД? ОТВЕТЬ!
– В Коране все написано, тебе Коран надо читать.
– Но это же несерьезно. Как ты можешь верить в то, чего не видел ни разу своими глазами, а просто веришь все по книгам. Дескать, там так написано.
– Надо верить. Это необходимо. Без веры трудно.
– Я согласен, надо верить. Но надо верить в то, во что действительно ты веришь, а не оттого, что так надо. Мол, многие верят, и я буду верить. Вера должна исходить от сердца, а не от букв на бумаге.
– Послушай: ''О Господь наш! Влей стойкость в нас и укрепи наши стопы, и помоги против неверных''!
– Да пошел ты в жопу!
Он мне надоел. Меня бесила его ограниченность. Возможно он как человек и не плохой, но полное отсутствие личного взгляда на вещи, на жизнь, не могла у меня не вызвать сожаление. Послав его в теплое место, я ушел не оборачиваясь, хотя чувствовал его огненный взгляд за спиной.
Религия не для меня! – и это понял я!
Опять же, заметьте, время сыграло свою роль. Если бы мысли о религии застали бы меня двумя годами раньше, возможно я стал бы сильно верующим. Но думы о религии чуток опоздали:
Я уже был другой. Принципы оказались непринципиальными.
Религия – это убеждение, что все происходящее с нами необычайно важно. И именно поэтому она будет существовать всегда. Но только не для меня.
Хотя надо признать и то, что если люди настолько плохи, обладая религией, то кем бы они были без нее? Пусть лучше они верят. Это их лекарство. Она именно им и нужна, как нужен цитрамон для боли головной.
:
Я начал глушить свои нервы водкой. Пил дико, страшно, до подушки, дым коромыслом шел, заказывал заранее носилки, чтобы меня выносили из кабака.
Читатель! Если всю водку, какую я выпил, вылить на тебя, ты утонешь. Или захлебнешься.
В принципе, пил я уже давно, еще будучи аспирантом я начал это дело. Тогда и компания подобралась хорошая, и время было другое, и водка была качественнее. Это была Вакханалия (поклонение Богу вина).
Чем старше был, тем лучше пил. Я поднимал амплитуду своих алкогольных возможностей все выше и выше. И главное, я гордился этим. Дескать, я в отличие от того то или этого, смогу выпить литр водки, а потом пивка добавить. И ни в одном глазу.
Расскажу случай. Я его не могу не вспомнить без содрогания даже сейчас. Начну с самого начала. Это был еще 1990 год, Советский союз.
Мы были тогда аспирантами. Пили водку в лаборатории, рядом с колбами, установками, чертежами и пр.
Не потускнела свежесть впечатлений. Сама атмосфера того времени отложилась в памяти, как лоскуты радуги, проступившие сквозь пелену грозовых облаков. Во всем ощущалось единство настроений. Вместе пили, вместе писали статьи, вместе занимались наукой.
Каждый наш присест был ярким спектаклем, каждый день – как хлопушка с сюрпризом.
Со мной вместе пили Акрам – ныне покойный, и Намик, ныне старший научный сотрудник. Выпили много, даже чересчур. И Намик не выдержав, стал вырывать, блевать. Он успел продвинуться к раковине, бережно обнял ее руками, облевал ее всю. Раковина была забита его ригалетом.
Запах в лаборатории стоял страшный, ужасный, противогазы были бы в самый раз. Я и Акрам, с кислыми физиономиями, наблюдали это.
И вот тут Акрам сделал то, чего вряд ли кто-то сможет сделать.
Поняв, что до завтрашнего утра помещение должно быть убранным, он сам, своими руками, пальцами, начал чистить раковину от ''этого''. В одной руке он держал кулек, а другой рукой бросал в кулек то, что вырвал Намик в раковину. Я это пишу, и меня снова затошнило, а ведь прошло немало лет.
Я считаю, что это был героизм со стороны Акрама. Я бы так не смог. Никто не смог бы это сделать!
И это тот самый Акрам, который считался отщепенцем в институте, его бранили педагоги, профессора – доценты. Хотя он среди российских ученых задавал тон, был центральной фигурой.
Был другой случай. Я уже преподавал в Политехе, был доцентом. Вел занятия в аудитории, студенты сидели напротив меня. Вдруг в дверь постучали, это был Акрам. Тот самый. Он, попросив прощения, вызвал меня в коридор.
Оказывается, внизу, этажом ниже, на соседней кафедре, отмечали день рожденья нашего коллеги. Акрам убедительно просил меня спуститься туда буквально минут на 10-15.
Я попросил своих студентов посидеть минут 10 одни, без меня, напомнил старосте группы, что шуметь нельзя, иначе в деканат всех вызовут.
И мы пошли с Акрамом отмечать торжество. На кафедре был Аля – фуршет. Педагоги стоя пили, закусывали, смеялись, шутили. Мое появление все приветствовали громкими возгласами. Впопыхах выпив граммов 300 водки, минут через 20 я напомнил Акраму, что у меня урок наверху, я должен идти к своим студентам.
Я выбежал оттуда, и быстренько наверх, к своим студентам ринулся.
Приход от водки был хороший, приятный и блаженный. Студенты заметили изменение в моем состоянии. Движения мои были уже другие, глаза блестели, язык ушел в глотку, говорилось с трудом. Но все же говорил.
Я старался не смотреть на студентов. Рассказал я им историю одну.
Она была занимательной. Послушайте и вы ее.
''В 1989 году, на кафедре ТОТ (теоретические основы теплотехники), работал еврей один – Натан Мардухаев. Он был научным сотрудником. У этого Натана жила в Израиле тетя, по имени Хава. Ее таки и величали – тетя Хава. Так вот она там, в Хайфе, умерла, скончалась.
По обычаям еврейским покойника кремируют (сжигают), не избежала этого обычая и тетя Хава. По всем канонам иудейским, превратили ее тело в прах, а прах с мукой смешали, чтоб после похорон, земля им пухом хлебосольным оказалась.
Но тетя Хава завещала захоронить ее в Баку, и родственники не смели отказать ей. Прислали в бандероли муку (а там же прах ее), депеша сверху, где написано, что это – не мука, а прах ее! Имейте мол, ввиду.
Весь ужас в том и состоял, что бандероль был вовремя получен – депеша опоздала! Натан раскрыв посылку из Израиля, подумал, что его родичи на пасху им прислали еврейскую муку. И в доме у него мацу стали готовить. На ней не ограничились, печь стали коржики, печенье, и всякое печенное.
И весь этот кондитерский ассортимент жена Натана на подносе заносит к нам на кафедру. За ней Натан выкрикивает радостно:
– Угощайтесь, друзья! Приготовлено это из муки израильской. Будет вкусно, как в лучших домах Иерусалима.
Мы съели до последней корки, запив все это коньяком. Но через пару дней, депеша прибывает. Натан весь в ужасе догадывается обо всем. Он с кошмарным видом забегает на кафедру, кричит нам:
– Вы знаете, что мы съели? Мы схавали тетю Хаву!!! Мы ганибалы, вот мы кто!
На кафедре началось движение. Кого – то замутило, многие остолбенели. Акрам же, опять тот самый, шепнул мне на ухо:
''интересно узнать, кому достался клитор тети Хавы?''
Грохот смеха моих студентов заставил меня их успокаивать. Этот рассказ вошел в символику тех лет. Очень часто студенты вызывали меня на бис. Рассказ о тете Хаве сыскал славу в институте.
Вот это я рассказал своим студентам, и довел до конца урок.
Возможно моя искренность – недостаток самообладания. Возможно. Ибо даже семейные узы распались бы, если бы наши мысли были написаны у нас на лбу. И все же быть искренним – это искусство.
После звонка, одна из студенток вглядывалась в меня, и когда я вышел в коридор, она подошла ко мне показать свою курсовую работу.
Посмотрев на меня пристально, она сказала тихо:
– Может, пойдем в кафе? Там и проверите мою курсовую. Не волнуйтесь, я угощаю.
И мы пошли. Уселись в кабинете кафе, стали есть, пить. На столе шашлык, салаты, огурцы маринованные, водка. Она тоже пила. Причем пила не хуже меня. Во всяком случае, она держалась достойно, не шаталась. Мы вылакали две бутылки водки.
Припоминаю смутно, как безразлично я рассматривал, листал ее работу курсовую, лист титульный, где были указаны название работы, фамилия студентки, моя фамилия – педагога, проверяющего эту работу.
Потом взглянул на нее (на студентку) по настоящему. Она была такая наступательная, эдакая юная женственность. Чулки в крупную сетку, голый загорелый пупок, кружевные трусики, много всяких побрекушек.
Помню точно, что минут через 30 я грубо ее насиловал на маленьком диванчике в углу кабинета. Я ей затыкал рот, чтоб не было слышно ее криков, и входил в нее с разбегу. Она только шептала мне:
– Только внутрь не кончайте, хорошо? Куда нить в сторону:
И я кончил на ее курсовую работу. Я помню: точно, точно так.
Успел подставить только это, больше ничего не нашлось под рукой.
Обильная сперма крутилась на титульном листе курсовой работы, и стекалась к ее фамилии, а оттуда к моей.
После этого я вынужден был заложить свои часы официанту. Денег не было у меня. А что ж делать то? Не будет же она платить за стол после всего. Она ведь сделала движение! Потом сказала мне
– Вас сразу не понять. С Вами надо переспать.
Когда я водку пил и душу постигал я через тело, считал что этот вывод очень мил.
Читатель, знай, что меня мои студенты обожали. Они меня любили больше всех учителей на нашей кафедре. Я был с ними прост в общении, смеялся и шутил. Надменным не был с ними никогда.
Кстати, замечу вновь, что описываю секс я часто преднамеренно.
Знание секса – это искусство. У нас нет культуры употребления определенных слов. Даже интеллигентная женщина, приходя к врачу – гинекологу, не знает, как назвать соответствующие органы. И нередко употребляет матерные слова.
В 2000 году скончалась моя мать. Без лишних слов, лишиться матери
– утрата для любого чада. Именно в тот момент я впервые ощутил смерть близко. Когда теряешь близкого человека, ты ощущаешь дыхание смерти. Я понял смерть, по крайней мере, я почувствовал ее.
В тот же день (и в последующие дни) я пил, чтоб горе заглушать свое. Собирались у друга моего поздно вечером, после 22 – 00, когда уже дома не ждали гостей, желающих выразить сочувствие. И начинали пить.
Вернее, пил только я, другие попивали. Все смотрели на меня, друг
– другу нашептывая: 'нельзя так, что он делает, а? Все – таки поминки матери его'. Один из них сказал: ''не трогай его, пусть пьет, ему же легче после этого''.
У мусульман не принято пить во время поминок, но мне на эти предрассудки начхать. Я всегда ходил на похороны, чтоб не отстать от жизни. И после каждых похорон мы пили водку, как христиане.
Я водку пил, и стало мне легко. И все же после кончины мамы, я стал жевать гвоздику, чтоб изо рта не пахло спиртом. Не хорошо все – таки, приходят гости, а я буду встречать их пьяным.
И гости ничего не понимали.
Но настоящий запой, даже завой, у меня пошел после увольнения из
КГБ Азербайджана. Этот период был особенно ''ударный''.
Освободившись от жесткого и плотного графика КГБ, я вышел на
''свободу'', и захотел заполнить пустоту, вакуум, который образовался в результате временного безделья. Истосковался по бездействию.
Хотя в те дни писал я книгу. То есть, не валял дурака. Но это не считается, главное – работа, пусть даже работаешь ты в фотомагазине
''Кодак''.
Кстати, о книгах, в частности, о литературе. Это стоит отметить.
После увольнения из КГБ, мне казалось, что любой образованный человек должен писать, читать, заниматься литературой, лингвистикой.
Я был одержим литературой. Это был переломный момент в моей жизни.
Мне казалось, что в этом был перст Божий. Для меня начался очередной цикл.
Разумеется, это было ошибочно. Сегодня я думаю иначе. У меня пошла переоценка ценностей.
Что такое книга? Это – развлекалка! Всего на всего! Никакая книга не учила людей жить! Не родилась на свет еще такая книга.
Каждый человек живет так, как хочет жить. Ничему он не научиться, прочитав книгу даже великого писателя, ибо любая книга, пусть даже талантливого литератора – это копировка и кража. КОПИРОВКА И КРАЖА!
Кто-то у кого-то что-то переписывает, перенимает, списывает, и это все ложиться в его собственное произведение.
Все они пишут то, что написано до них. Это всего лишь буквы на бумаге!
Пушкин переписал ''Фауста'' у Гете, Герцен перекатал ''Мадам
Бавари'' у Флобера, Макиавелли перенял ''Государь'' у Тита Ливия, и так далее, и тому подобное. Нет в мире оригинала, подлинника. Все взято, переделано, и преподнесено уже на свой лад.
Пишут книги, чтобы прославиться. Это правильно. Иначе, писать зачем? Литература – это хорошая арена, где можно попасть в орбиту внимания людей. Но мало кто выдерживает конкуренцию. Ибо многие писатели Азербайджана – ремесленники, они не знают жизнь.
Не люблю я кастрированных писак, в голове которых царит пуританство. Не воспринимаю я их литературные лепешки. Они хотят войти в историю.
Я знаю многих людей, которые на скалах в Пятигорске, в кавказских ущельях, написали на камнях – ''здесь был Мамед, или Станислав''.
Этим самым они тоже хотят попасть в историю. Нет никакой разницы между ними и этими писаками.
Оригиналом является только лишь сам человек, его жизнь и биография!
Прозаик бежит по лестнице вниз, полагая что вверх. Романы уже уступают место дневникам и автобиографиям, которые могут стать пленительными книгами, если только человек запишет правду собственной жизни правдиво.
Главное же для автобиографического романиста, чтобы все ненужное выпало в осадок, а нужное преобразилось во вкусный напиток – шербет, близкий к жизни. Его можно пить.
Это и есть полноценная литература новой формации, отвечающая самым современным требованиям. Такая литература считается новаторством.
С литературой нельзя обращаться полицейскими методами, подходить с ножницами, и вырезать абзацы, считая их неверными. Это искажает мысль. Осуждают то, чего не понимают. Литература была бы совсем неплохим занятием, если б не надо было писать.
Бесспорен главный вывод: надо писать сильно – и так получится слабо. :
Прошел какой-то срок после ухода из КГБ, я посетил известную гадалку в городе. Цыганское в ней что-то было. Она гадала на картах, на гуще кофейной, по руке. Я хотел прочитать свое будущее. Вот ее ответ.
''Три линии, три жизни, три жены. Они нигде ни в чем не совпадают, ни в творчестве, ни в счастье'' – сказала она, поглядывая на меня глазками хитренькими.
Одно и тоже говорят гадалки, но я им рад, они дают надежду. Везде приметы, суеверия, все дрожат, хотят свое будущее узнать. Но мне она не помогла. Пессимизма и так хватает.
Я заплатил ей фальшивыми деньгами. ''Умри несчастная!'' – крикнул я ей в душе своей. Всучил ей липовую 20 – долларовую банкноту США.
Невооруженным глазом было видно, что мои деньги – это ''фиша''. Но гадалка этого не поняла. Она не физиономистка.
Чтобы прослыть ясновидцем, предсказывай будущее на сто лет вперед. Чтобы прослыть глупцом, предсказывай его на завтра.
Далее, судьба меня свела с одним философом – евреем. Хотя где два еврея, там три мнения.
Должен особо подчеркнуть, что многое в жизни зависит от того, кого ты встретишь на своем пути. Если встретил настоящего человека, считай, что повезло тебе, родился не только в рубашке, но и с галстуком в придачу.
Но очень часто в жизни встречаешь настоящих уродов, гнилых паскуд, бедолаг и тварей, от которых зависит вся твоя карьера, и даже жизнь. И они ее обсирают.
Этот еврей – Рафаил – дал мне парочку советов. Я ему открыл свое сердце, рассказал то, что здесь написано, свою душу вывел наизнанку.
Он измерил меня странным взглядом, и начал говорить:
– Эльчин, не бойся в жизни новых слов. Не страшись заняться чем-то новым, впервые. Ищи новое занятие. Не бойся натыкаться на новое.
Только так можно совершать великие открытия.
Не стой на месте, ибо будешь гнить, подобно замороженному мясу, которое вынули с морозилки, но ничего с ним не сделали. Надо его пожарить, приготовить что-то, или же пихнуть обратно в морозилку.
Только движение спасет органику. Или спустись, или направься ввысь.
Старайся ежечасно множить знания, ежедневно двигаться вперед.
Будь оптимистом. Оптимисты говорят, что стакан наполовину полон, пессимисты, – что наполовину пуст.
Помни, что человек двигается вперед не плавно, не равномерно, а скачками, подобно коню в горах. И если в твоей жизни произошел застой, то унывать не стоит. Это отдых перед очередным скачком.
Готовься к этому выпаду достойно. Бери разбег, и он тебе поможет.
Подобное лечи подобным. Клин клином вышибают. Не пытайся добиться удачи. Она как кокетливая дама. Не обращай внимания на нее, и она сама к тебе тянуться будет. Удача не так сладка, как преграды на пути к ней.
Эйнштейн вряд ли получил удовольствие оттого, что открыл теорию относительности. Конечно нет! Он был счастлив за день, за пару часов до открытия этой теории. Победу надо купить в борьбе, войне, в драке. Кто ищет цель, удачу, тот даже радуется на пути своем пустой бутылке. Это иллюзия, самообман. Цепляйся за главное, шелуху отбрось в сторону.
А если ты имеешь цель, то знай, что цель важнее, чем ты сам. Ее ты должен ставить выше себя. Многие не доходят до цели только по одной простой причине: они себя, свою персону, свое Я – ставят выше цели своей, считают более важным, чем цель, которую они преследуют.
Так не бывает! Или – или! Или цель, или ты сам!
Если для достижения цели тебе нужны деньги, и достаточно попросить знакомого банкира, чтобы он одолжил тебе 300 долларов США, то не стесняйся, иди бери! Но если ты не хочешь унижаться перед ним, считая что это некрасиво, то ты проиграл. Ты цель ставишь ниже себя, свою персону ставя выше. Это неправильно. Так ты не достигнешь цели.
Главное, делай выводы. Достигает успеха не тот, кто сильный и умный, а тот, кто извлек урок из предыдущего поражения. Если чувствуешь, что идешь не по той дороге, то сверни с пути, не бойся нового, будь смелым.
Уроки не бывают впрок. Сколько бы человек не обжигался на своей шкуре, умнее он не будет. Это факт. Так как самодур он.
Вспомни пасху. Каждою весной умники – синоптики, старожилы Баку, с серьезным видом заявляют, что после русской пасхи, где – то с середины апреля погода улучшится, станет тепло. Но как видишь, очень часто холода в Баку доходят и до лета, до июня. Причем тут пасха, если управляет всем природа матушка.
Каждый год эти умники ошибаются, и каждый год твердят одно и тоже: после пасхи будет тепло. И что? Стали ли они умнее после своих ошибочных прогнозов? Усвоили они урок? Конечно нет! И их уже не переубедишь.
На следующий год опять они будут давать свои прогнозы. Это больные люди. Они не делают выводов, для них урока нет.
Я еще привел пример не совсем серьезный. Это так, для общего анализа.
Весь практический опыт, накопленный человечеством за тысячи лет развития, в результате оказывается никому не нужным хламом. Это и есть человек, его не перестроишь.
Старайся больших людей не трогать. До них ты не доплюнешь никогда. До дна морского рукой ты не достанешь. А если и достанешь, то это будет эпизод. Мимолетный эпизод. Достал, и быстренько поплыл наверх. Будь господином сердца своего и памяти своей. Держать в руках все это для тебя реальнее всего.
Представь себе мальчишку, который влез в огород богача – помещика. На него никто не обратит внимания. За уши его – и вон!
Знать надо место свое в жизни. Оно есть. Найти его необходимо. Если хочешь быть правым, никогда не будь левым. Сражаться не нужно, надо побеждать.
Говори то, что знаешь, что видел и прочувствовал.
И главное – будь честным! Не в том плане, что не воруй, не грабь.
Ни это я хочу сказать тебе. Ты должен знать, что в этом мире – твое, а что не твое, чужое. Разве заслужил ты защиту кандидатской диссертации? Заслужил ли ты носить звание чекиста? Заслужил ли ты иметь хорошую семью, большие деньги, власть?
Если ты имеешь это все, то это не твоя заслуга – это лишь аванс, кредит. Это ссуда, иногда долгосрочная. Жизнь – это твой долг. Ты должен прожить, хочешь того или нет. Это как бы денежный долг, его вернуть ты должен.
Все это надо заслужить.
И еще. Следи за жизнью, не отставай от современных требований. А если сможешь, то опереди время, даже не само время, а моду, привычки, и тогда успех придет.
Если хочешь добиться успеха, ты обязан быть на три головы выше соперника своего.
Быть таким как он, и этим самым искать победу – глупо! Ты должен наперед знать ход, который сделает соперник твой.
Уясни для себя точно, способен ли ты до конца на этот шаг? По плечу ли тебе власть?! Всем сердцем ли ты этого желаешь?! Достаточно ли ты мощный человек, способный на подвиги?!
Если ты думаешь начать войну, то знай, что война, террор и бизнес
– это три крайности одной сущности. Почему люди любят войну? Почему?
Ты не думал об этом?
Говорят, мол, политики делают войну, а воевать идет народ безмозглый. Типа, народ не хочет воевать, но политики их заставляют.
Глупости это! Войну желают от души и сами люди. Ибо на войне закон молчит, царит разбой и мародерство. А люди склонны убивать и грабить. Ведь счастье – то какое – беспредельничать и грабить в захваченном городе!
Когда у ветеранов Великой Отечественной войны спросили, какое время они запомнили на фронте, все они сказали одно: ''три дня мы громили Берлин. Грабили, насиловали, убивали. Это была свобода''.
Как известно, Берлин был отдан русским на съедение. Короче, вот так.
А, а, а, и еще. Знай, что у любого человека есть двойник. Точная копия, как указательных два пальца. Поверь, что я его видел. Это сильно подействовало на меня.
Так вот, этот двойник всегда старается быть лучше тебя. А ты в свою очередь, должен быть лучше его. Когда тебе плохо, знай, что он смеется в это время. Когда ты на коне, он в данный миг вытирает слезы тряпкой половой. Вы как бы на двух чашках весов. Кто осилит, пересилит, тот и победит.
И никогда не относись к жизни серьезно. Пей водку, кури сигары, наслаждайся с женщинами, короче говоря, кайфуй. Но не ошибись.
Тормози свое развитие постоянно, иначе пороки и болезни будут развиваться вместе с организмом. Когда ты гонишься вперед, так знай, что также гоняться вперед твои болезни. Когда же ты стоишь на месте, пороки тоже останавливаются. Помни об этом.
Теперь о любви. Я не знаю что это такое. Я не Лев Толстой. Много я слышу: любовь, любовь: Помни, что любовь, это когда двое смотрят не друг на друга, а смотрят в одну сторону, в одну точку, хотя бы в телевизор. Это и есть любовь.
Меня тронули его слова. Я понял, что передо мной человек необычный.
Я так поверил в Рафаила, что чувствовал – заживу сейчас серьезно, не шутя. Хотел его прижать к своей груди, но бережно. Боялся что сломаюсь, и мысли разбегутся восвояси. Глаза у меня горели, и я сказал ему:
– Возьми меня с собой! Куда ты не пойдешь, я буду с тобой рядом. С тобой хочу быть я во все критические дни.
– Нет, брат! Я мчусь без остановки, мне лишний рот не нужен. Ты будешь для меня балластом. Не взыщи.
Ты умный парень. Главное – ты смелый. Ты ранний плод, ты все еще бутон. Тебя сорвали с ветки слишком рано. Ты преждевременный какой – то. Но ты хватай всех заживо, держи добычу крепко. Будь это хоть деньги, золото, или красивейшие дамы. Все хватай! Бог любит хватких и зубастых.
Нехватка ума компенсируется хваткой.
Он чувствовал, что его слова оценены и поняты, и щеголял оригинальностью своей. Я ему сказал:
– Ты лучше дай совет мне, как до победного конца дойти, как произойти на свет? Как выложиться полностью, себя реализовать! Ведь мы растрачиваем себя процентов на 30, не более того. И это максимум.
А я хотел бы на все сто. Я встал на пол пути. Подай мне руку, ты ведь знаешь как!
– Тебе уединиться надо с матушкой природой. Сходи на море, в горы.
Побудь в пещере. Но лучше поезжай на остров. Я серьезно. Поговори с луной. Зажги костер. Не спи до утра. Встречай рассвет у огня. Это безопасно. Звери не подойдут близко, они огня боятся. Огонь всегда огонь. Он был им вечно, даже в каменное время. Не бойся огня. Тебе ли пламени бояться, когда ты с дьяволом на ты? Это из ''Фауста''
Гете. Таких как ты, поискать еще надо.
Помолчи в тиши. И Бог тебя услышит. Но до Бога еще далеко. Не пытайся догнать Бога. А то все кончено, пропало все. Все дело насмарку пойдет. Ты хочешь верности, гарантий от него, которых не желают сами боги.
Ты уже на примете у Бога, причем несколько столетий. Он тебя кует. Он знает, какое деревце даст плоды, какое нет. Это предначертание оттуда (показывает наверх). Не ищи, откуда конкретно, это бесполезно. Муравьи тоже думают о намерениях человека, но это глупо. Сам понимаешь.
Пусть Президенты бесятся, враждуют, но Природа как прежде важна и нужна. Соавтор Природы сам черт. Он так же бунтует, как Природа. Она вдохнет в тебя, проведет своей рукой по твоей голове, и когда пройдет твое похмелье, вернись в народ, семью. Ясно тебе?
В этот миг к нему домой явились гости. Евреи тоже. Они с шумом вошли в комнату. Один из них с порога крикнул:
– А чем вы занимаетесь тут?
– Созданием человека – тут же ответил Рафаил. Пусть даже человек искусственный.
''Аха, вот оно что!'' – сказал он, уверенно прошел в комнату, сел напротив меня, и стал разглядывать мою физиономию.
– Упаси господь! Они кайфуют так при жизни, когда ж они умрут, в аду будут гореть.
– НО ЧТО ТАКОЕ АД? ОТВЕТЬ!
– В Коране все написано, тебе Коран надо читать.
– Но это же несерьезно. Как ты можешь верить в то, чего не видел ни разу своими глазами, а просто веришь все по книгам. Дескать, там так написано.
– Надо верить. Это необходимо. Без веры трудно.
– Я согласен, надо верить. Но надо верить в то, во что действительно ты веришь, а не оттого, что так надо. Мол, многие верят, и я буду верить. Вера должна исходить от сердца, а не от букв на бумаге.
– Послушай: ''О Господь наш! Влей стойкость в нас и укрепи наши стопы, и помоги против неверных''!
– Да пошел ты в жопу!
Он мне надоел. Меня бесила его ограниченность. Возможно он как человек и не плохой, но полное отсутствие личного взгляда на вещи, на жизнь, не могла у меня не вызвать сожаление. Послав его в теплое место, я ушел не оборачиваясь, хотя чувствовал его огненный взгляд за спиной.
Религия не для меня! – и это понял я!
Опять же, заметьте, время сыграло свою роль. Если бы мысли о религии застали бы меня двумя годами раньше, возможно я стал бы сильно верующим. Но думы о религии чуток опоздали:
Я уже был другой. Принципы оказались непринципиальными.
Религия – это убеждение, что все происходящее с нами необычайно важно. И именно поэтому она будет существовать всегда. Но только не для меня.
Хотя надо признать и то, что если люди настолько плохи, обладая религией, то кем бы они были без нее? Пусть лучше они верят. Это их лекарство. Она именно им и нужна, как нужен цитрамон для боли головной.
:
Я начал глушить свои нервы водкой. Пил дико, страшно, до подушки, дым коромыслом шел, заказывал заранее носилки, чтобы меня выносили из кабака.
Читатель! Если всю водку, какую я выпил, вылить на тебя, ты утонешь. Или захлебнешься.
В принципе, пил я уже давно, еще будучи аспирантом я начал это дело. Тогда и компания подобралась хорошая, и время было другое, и водка была качественнее. Это была Вакханалия (поклонение Богу вина).
Чем старше был, тем лучше пил. Я поднимал амплитуду своих алкогольных возможностей все выше и выше. И главное, я гордился этим. Дескать, я в отличие от того то или этого, смогу выпить литр водки, а потом пивка добавить. И ни в одном глазу.
Расскажу случай. Я его не могу не вспомнить без содрогания даже сейчас. Начну с самого начала. Это был еще 1990 год, Советский союз.
Мы были тогда аспирантами. Пили водку в лаборатории, рядом с колбами, установками, чертежами и пр.
Не потускнела свежесть впечатлений. Сама атмосфера того времени отложилась в памяти, как лоскуты радуги, проступившие сквозь пелену грозовых облаков. Во всем ощущалось единство настроений. Вместе пили, вместе писали статьи, вместе занимались наукой.
Каждый наш присест был ярким спектаклем, каждый день – как хлопушка с сюрпризом.
Со мной вместе пили Акрам – ныне покойный, и Намик, ныне старший научный сотрудник. Выпили много, даже чересчур. И Намик не выдержав, стал вырывать, блевать. Он успел продвинуться к раковине, бережно обнял ее руками, облевал ее всю. Раковина была забита его ригалетом.
Запах в лаборатории стоял страшный, ужасный, противогазы были бы в самый раз. Я и Акрам, с кислыми физиономиями, наблюдали это.
И вот тут Акрам сделал то, чего вряд ли кто-то сможет сделать.
Поняв, что до завтрашнего утра помещение должно быть убранным, он сам, своими руками, пальцами, начал чистить раковину от ''этого''. В одной руке он держал кулек, а другой рукой бросал в кулек то, что вырвал Намик в раковину. Я это пишу, и меня снова затошнило, а ведь прошло немало лет.
Я считаю, что это был героизм со стороны Акрама. Я бы так не смог. Никто не смог бы это сделать!
И это тот самый Акрам, который считался отщепенцем в институте, его бранили педагоги, профессора – доценты. Хотя он среди российских ученых задавал тон, был центральной фигурой.
Был другой случай. Я уже преподавал в Политехе, был доцентом. Вел занятия в аудитории, студенты сидели напротив меня. Вдруг в дверь постучали, это был Акрам. Тот самый. Он, попросив прощения, вызвал меня в коридор.
Оказывается, внизу, этажом ниже, на соседней кафедре, отмечали день рожденья нашего коллеги. Акрам убедительно просил меня спуститься туда буквально минут на 10-15.
Я попросил своих студентов посидеть минут 10 одни, без меня, напомнил старосте группы, что шуметь нельзя, иначе в деканат всех вызовут.
И мы пошли с Акрамом отмечать торжество. На кафедре был Аля – фуршет. Педагоги стоя пили, закусывали, смеялись, шутили. Мое появление все приветствовали громкими возгласами. Впопыхах выпив граммов 300 водки, минут через 20 я напомнил Акраму, что у меня урок наверху, я должен идти к своим студентам.
Я выбежал оттуда, и быстренько наверх, к своим студентам ринулся.
Приход от водки был хороший, приятный и блаженный. Студенты заметили изменение в моем состоянии. Движения мои были уже другие, глаза блестели, язык ушел в глотку, говорилось с трудом. Но все же говорил.
Я старался не смотреть на студентов. Рассказал я им историю одну.
Она была занимательной. Послушайте и вы ее.
''В 1989 году, на кафедре ТОТ (теоретические основы теплотехники), работал еврей один – Натан Мардухаев. Он был научным сотрудником. У этого Натана жила в Израиле тетя, по имени Хава. Ее таки и величали – тетя Хава. Так вот она там, в Хайфе, умерла, скончалась.
По обычаям еврейским покойника кремируют (сжигают), не избежала этого обычая и тетя Хава. По всем канонам иудейским, превратили ее тело в прах, а прах с мукой смешали, чтоб после похорон, земля им пухом хлебосольным оказалась.
Но тетя Хава завещала захоронить ее в Баку, и родственники не смели отказать ей. Прислали в бандероли муку (а там же прах ее), депеша сверху, где написано, что это – не мука, а прах ее! Имейте мол, ввиду.
Весь ужас в том и состоял, что бандероль был вовремя получен – депеша опоздала! Натан раскрыв посылку из Израиля, подумал, что его родичи на пасху им прислали еврейскую муку. И в доме у него мацу стали готовить. На ней не ограничились, печь стали коржики, печенье, и всякое печенное.
И весь этот кондитерский ассортимент жена Натана на подносе заносит к нам на кафедру. За ней Натан выкрикивает радостно:
– Угощайтесь, друзья! Приготовлено это из муки израильской. Будет вкусно, как в лучших домах Иерусалима.
Мы съели до последней корки, запив все это коньяком. Но через пару дней, депеша прибывает. Натан весь в ужасе догадывается обо всем. Он с кошмарным видом забегает на кафедру, кричит нам:
– Вы знаете, что мы съели? Мы схавали тетю Хаву!!! Мы ганибалы, вот мы кто!
На кафедре началось движение. Кого – то замутило, многие остолбенели. Акрам же, опять тот самый, шепнул мне на ухо:
''интересно узнать, кому достался клитор тети Хавы?''
Грохот смеха моих студентов заставил меня их успокаивать. Этот рассказ вошел в символику тех лет. Очень часто студенты вызывали меня на бис. Рассказ о тете Хаве сыскал славу в институте.
Вот это я рассказал своим студентам, и довел до конца урок.
Возможно моя искренность – недостаток самообладания. Возможно. Ибо даже семейные узы распались бы, если бы наши мысли были написаны у нас на лбу. И все же быть искренним – это искусство.
После звонка, одна из студенток вглядывалась в меня, и когда я вышел в коридор, она подошла ко мне показать свою курсовую работу.
Посмотрев на меня пристально, она сказала тихо:
– Может, пойдем в кафе? Там и проверите мою курсовую. Не волнуйтесь, я угощаю.
И мы пошли. Уселись в кабинете кафе, стали есть, пить. На столе шашлык, салаты, огурцы маринованные, водка. Она тоже пила. Причем пила не хуже меня. Во всяком случае, она держалась достойно, не шаталась. Мы вылакали две бутылки водки.
Припоминаю смутно, как безразлично я рассматривал, листал ее работу курсовую, лист титульный, где были указаны название работы, фамилия студентки, моя фамилия – педагога, проверяющего эту работу.
Потом взглянул на нее (на студентку) по настоящему. Она была такая наступательная, эдакая юная женственность. Чулки в крупную сетку, голый загорелый пупок, кружевные трусики, много всяких побрекушек.
Помню точно, что минут через 30 я грубо ее насиловал на маленьком диванчике в углу кабинета. Я ей затыкал рот, чтоб не было слышно ее криков, и входил в нее с разбегу. Она только шептала мне:
– Только внутрь не кончайте, хорошо? Куда нить в сторону:
И я кончил на ее курсовую работу. Я помню: точно, точно так.
Успел подставить только это, больше ничего не нашлось под рукой.
Обильная сперма крутилась на титульном листе курсовой работы, и стекалась к ее фамилии, а оттуда к моей.
После этого я вынужден был заложить свои часы официанту. Денег не было у меня. А что ж делать то? Не будет же она платить за стол после всего. Она ведь сделала движение! Потом сказала мне
– Вас сразу не понять. С Вами надо переспать.
Когда я водку пил и душу постигал я через тело, считал что этот вывод очень мил.
Читатель, знай, что меня мои студенты обожали. Они меня любили больше всех учителей на нашей кафедре. Я был с ними прост в общении, смеялся и шутил. Надменным не был с ними никогда.
Кстати, замечу вновь, что описываю секс я часто преднамеренно.
Знание секса – это искусство. У нас нет культуры употребления определенных слов. Даже интеллигентная женщина, приходя к врачу – гинекологу, не знает, как назвать соответствующие органы. И нередко употребляет матерные слова.
Прошли года. Я уже полысел, на висках седина. Работал в КГБ. Я к водке так привык, что видел в ней свое спасенье. Водка губит народ, но одному человеку ничего не сделает.
У всех времен, у всех народов,
Любви позиция одна
И для красавиц, и уродов,
Она понятна и родна.
В 2000 году скончалась моя мать. Без лишних слов, лишиться матери
– утрата для любого чада. Именно в тот момент я впервые ощутил смерть близко. Когда теряешь близкого человека, ты ощущаешь дыхание смерти. Я понял смерть, по крайней мере, я почувствовал ее.
В тот же день (и в последующие дни) я пил, чтоб горе заглушать свое. Собирались у друга моего поздно вечером, после 22 – 00, когда уже дома не ждали гостей, желающих выразить сочувствие. И начинали пить.
Вернее, пил только я, другие попивали. Все смотрели на меня, друг
– другу нашептывая: 'нельзя так, что он делает, а? Все – таки поминки матери его'. Один из них сказал: ''не трогай его, пусть пьет, ему же легче после этого''.
У мусульман не принято пить во время поминок, но мне на эти предрассудки начхать. Я всегда ходил на похороны, чтоб не отстать от жизни. И после каждых похорон мы пили водку, как христиане.
Я водку пил, и стало мне легко. И все же после кончины мамы, я стал жевать гвоздику, чтоб изо рта не пахло спиртом. Не хорошо все – таки, приходят гости, а я буду встречать их пьяным.
И гости ничего не понимали.
Но настоящий запой, даже завой, у меня пошел после увольнения из
КГБ Азербайджана. Этот период был особенно ''ударный''.
Освободившись от жесткого и плотного графика КГБ, я вышел на
''свободу'', и захотел заполнить пустоту, вакуум, который образовался в результате временного безделья. Истосковался по бездействию.
Хотя в те дни писал я книгу. То есть, не валял дурака. Но это не считается, главное – работа, пусть даже работаешь ты в фотомагазине
''Кодак''.
Кстати, о книгах, в частности, о литературе. Это стоит отметить.
После увольнения из КГБ, мне казалось, что любой образованный человек должен писать, читать, заниматься литературой, лингвистикой.
Я был одержим литературой. Это был переломный момент в моей жизни.
Мне казалось, что в этом был перст Божий. Для меня начался очередной цикл.
Разумеется, это было ошибочно. Сегодня я думаю иначе. У меня пошла переоценка ценностей.
Что такое книга? Это – развлекалка! Всего на всего! Никакая книга не учила людей жить! Не родилась на свет еще такая книга.
Каждый человек живет так, как хочет жить. Ничему он не научиться, прочитав книгу даже великого писателя, ибо любая книга, пусть даже талантливого литератора – это копировка и кража. КОПИРОВКА И КРАЖА!
Кто-то у кого-то что-то переписывает, перенимает, списывает, и это все ложиться в его собственное произведение.
Все они пишут то, что написано до них. Это всего лишь буквы на бумаге!
Пушкин переписал ''Фауста'' у Гете, Герцен перекатал ''Мадам
Бавари'' у Флобера, Макиавелли перенял ''Государь'' у Тита Ливия, и так далее, и тому подобное. Нет в мире оригинала, подлинника. Все взято, переделано, и преподнесено уже на свой лад.
Пишут книги, чтобы прославиться. Это правильно. Иначе, писать зачем? Литература – это хорошая арена, где можно попасть в орбиту внимания людей. Но мало кто выдерживает конкуренцию. Ибо многие писатели Азербайджана – ремесленники, они не знают жизнь.
Не люблю я кастрированных писак, в голове которых царит пуританство. Не воспринимаю я их литературные лепешки. Они хотят войти в историю.
Я знаю многих людей, которые на скалах в Пятигорске, в кавказских ущельях, написали на камнях – ''здесь был Мамед, или Станислав''.
Этим самым они тоже хотят попасть в историю. Нет никакой разницы между ними и этими писаками.
Оригиналом является только лишь сам человек, его жизнь и биография!
Прозаик бежит по лестнице вниз, полагая что вверх. Романы уже уступают место дневникам и автобиографиям, которые могут стать пленительными книгами, если только человек запишет правду собственной жизни правдиво.
Главное же для автобиографического романиста, чтобы все ненужное выпало в осадок, а нужное преобразилось во вкусный напиток – шербет, близкий к жизни. Его можно пить.
Это и есть полноценная литература новой формации, отвечающая самым современным требованиям. Такая литература считается новаторством.
С литературой нельзя обращаться полицейскими методами, подходить с ножницами, и вырезать абзацы, считая их неверными. Это искажает мысль. Осуждают то, чего не понимают. Литература была бы совсем неплохим занятием, если б не надо было писать.
Бесспорен главный вывод: надо писать сильно – и так получится слабо. :
Прошел какой-то срок после ухода из КГБ, я посетил известную гадалку в городе. Цыганское в ней что-то было. Она гадала на картах, на гуще кофейной, по руке. Я хотел прочитать свое будущее. Вот ее ответ.
''Три линии, три жизни, три жены. Они нигде ни в чем не совпадают, ни в творчестве, ни в счастье'' – сказала она, поглядывая на меня глазками хитренькими.
Одно и тоже говорят гадалки, но я им рад, они дают надежду. Везде приметы, суеверия, все дрожат, хотят свое будущее узнать. Но мне она не помогла. Пессимизма и так хватает.
Я заплатил ей фальшивыми деньгами. ''Умри несчастная!'' – крикнул я ей в душе своей. Всучил ей липовую 20 – долларовую банкноту США.
Невооруженным глазом было видно, что мои деньги – это ''фиша''. Но гадалка этого не поняла. Она не физиономистка.
Чтобы прослыть ясновидцем, предсказывай будущее на сто лет вперед. Чтобы прослыть глупцом, предсказывай его на завтра.
Далее, судьба меня свела с одним философом – евреем. Хотя где два еврея, там три мнения.
Должен особо подчеркнуть, что многое в жизни зависит от того, кого ты встретишь на своем пути. Если встретил настоящего человека, считай, что повезло тебе, родился не только в рубашке, но и с галстуком в придачу.
Но очень часто в жизни встречаешь настоящих уродов, гнилых паскуд, бедолаг и тварей, от которых зависит вся твоя карьера, и даже жизнь. И они ее обсирают.
Этот еврей – Рафаил – дал мне парочку советов. Я ему открыл свое сердце, рассказал то, что здесь написано, свою душу вывел наизнанку.
Он измерил меня странным взглядом, и начал говорить:
– Эльчин, не бойся в жизни новых слов. Не страшись заняться чем-то новым, впервые. Ищи новое занятие. Не бойся натыкаться на новое.
Только так можно совершать великие открытия.
Не стой на месте, ибо будешь гнить, подобно замороженному мясу, которое вынули с морозилки, но ничего с ним не сделали. Надо его пожарить, приготовить что-то, или же пихнуть обратно в морозилку.
Только движение спасет органику. Или спустись, или направься ввысь.
Старайся ежечасно множить знания, ежедневно двигаться вперед.
Будь оптимистом. Оптимисты говорят, что стакан наполовину полон, пессимисты, – что наполовину пуст.
Помни, что человек двигается вперед не плавно, не равномерно, а скачками, подобно коню в горах. И если в твоей жизни произошел застой, то унывать не стоит. Это отдых перед очередным скачком.
Готовься к этому выпаду достойно. Бери разбег, и он тебе поможет.
Подобное лечи подобным. Клин клином вышибают. Не пытайся добиться удачи. Она как кокетливая дама. Не обращай внимания на нее, и она сама к тебе тянуться будет. Удача не так сладка, как преграды на пути к ней.
Эйнштейн вряд ли получил удовольствие оттого, что открыл теорию относительности. Конечно нет! Он был счастлив за день, за пару часов до открытия этой теории. Победу надо купить в борьбе, войне, в драке. Кто ищет цель, удачу, тот даже радуется на пути своем пустой бутылке. Это иллюзия, самообман. Цепляйся за главное, шелуху отбрось в сторону.
А если ты имеешь цель, то знай, что цель важнее, чем ты сам. Ее ты должен ставить выше себя. Многие не доходят до цели только по одной простой причине: они себя, свою персону, свое Я – ставят выше цели своей, считают более важным, чем цель, которую они преследуют.
Так не бывает! Или – или! Или цель, или ты сам!
Если для достижения цели тебе нужны деньги, и достаточно попросить знакомого банкира, чтобы он одолжил тебе 300 долларов США, то не стесняйся, иди бери! Но если ты не хочешь унижаться перед ним, считая что это некрасиво, то ты проиграл. Ты цель ставишь ниже себя, свою персону ставя выше. Это неправильно. Так ты не достигнешь цели.
Главное, делай выводы. Достигает успеха не тот, кто сильный и умный, а тот, кто извлек урок из предыдущего поражения. Если чувствуешь, что идешь не по той дороге, то сверни с пути, не бойся нового, будь смелым.
Уроки не бывают впрок. Сколько бы человек не обжигался на своей шкуре, умнее он не будет. Это факт. Так как самодур он.
Вспомни пасху. Каждою весной умники – синоптики, старожилы Баку, с серьезным видом заявляют, что после русской пасхи, где – то с середины апреля погода улучшится, станет тепло. Но как видишь, очень часто холода в Баку доходят и до лета, до июня. Причем тут пасха, если управляет всем природа матушка.
Каждый год эти умники ошибаются, и каждый год твердят одно и тоже: после пасхи будет тепло. И что? Стали ли они умнее после своих ошибочных прогнозов? Усвоили они урок? Конечно нет! И их уже не переубедишь.
На следующий год опять они будут давать свои прогнозы. Это больные люди. Они не делают выводов, для них урока нет.
Я еще привел пример не совсем серьезный. Это так, для общего анализа.
Весь практический опыт, накопленный человечеством за тысячи лет развития, в результате оказывается никому не нужным хламом. Это и есть человек, его не перестроишь.
Старайся больших людей не трогать. До них ты не доплюнешь никогда. До дна морского рукой ты не достанешь. А если и достанешь, то это будет эпизод. Мимолетный эпизод. Достал, и быстренько поплыл наверх. Будь господином сердца своего и памяти своей. Держать в руках все это для тебя реальнее всего.
Представь себе мальчишку, который влез в огород богача – помещика. На него никто не обратит внимания. За уши его – и вон!
Знать надо место свое в жизни. Оно есть. Найти его необходимо. Если хочешь быть правым, никогда не будь левым. Сражаться не нужно, надо побеждать.
Говори то, что знаешь, что видел и прочувствовал.
И главное – будь честным! Не в том плане, что не воруй, не грабь.
Ни это я хочу сказать тебе. Ты должен знать, что в этом мире – твое, а что не твое, чужое. Разве заслужил ты защиту кандидатской диссертации? Заслужил ли ты носить звание чекиста? Заслужил ли ты иметь хорошую семью, большие деньги, власть?
Если ты имеешь это все, то это не твоя заслуга – это лишь аванс, кредит. Это ссуда, иногда долгосрочная. Жизнь – это твой долг. Ты должен прожить, хочешь того или нет. Это как бы денежный долг, его вернуть ты должен.
Все это надо заслужить.
И еще. Следи за жизнью, не отставай от современных требований. А если сможешь, то опереди время, даже не само время, а моду, привычки, и тогда успех придет.
Если хочешь добиться успеха, ты обязан быть на три головы выше соперника своего.
Быть таким как он, и этим самым искать победу – глупо! Ты должен наперед знать ход, который сделает соперник твой.
Уясни для себя точно, способен ли ты до конца на этот шаг? По плечу ли тебе власть?! Всем сердцем ли ты этого желаешь?! Достаточно ли ты мощный человек, способный на подвиги?!
Если ты думаешь начать войну, то знай, что война, террор и бизнес
– это три крайности одной сущности. Почему люди любят войну? Почему?
Ты не думал об этом?
Говорят, мол, политики делают войну, а воевать идет народ безмозглый. Типа, народ не хочет воевать, но политики их заставляют.
Глупости это! Войну желают от души и сами люди. Ибо на войне закон молчит, царит разбой и мародерство. А люди склонны убивать и грабить. Ведь счастье – то какое – беспредельничать и грабить в захваченном городе!
Когда у ветеранов Великой Отечественной войны спросили, какое время они запомнили на фронте, все они сказали одно: ''три дня мы громили Берлин. Грабили, насиловали, убивали. Это была свобода''.
Как известно, Берлин был отдан русским на съедение. Короче, вот так.
А, а, а, и еще. Знай, что у любого человека есть двойник. Точная копия, как указательных два пальца. Поверь, что я его видел. Это сильно подействовало на меня.
Так вот, этот двойник всегда старается быть лучше тебя. А ты в свою очередь, должен быть лучше его. Когда тебе плохо, знай, что он смеется в это время. Когда ты на коне, он в данный миг вытирает слезы тряпкой половой. Вы как бы на двух чашках весов. Кто осилит, пересилит, тот и победит.
И никогда не относись к жизни серьезно. Пей водку, кури сигары, наслаждайся с женщинами, короче говоря, кайфуй. Но не ошибись.
Тормози свое развитие постоянно, иначе пороки и болезни будут развиваться вместе с организмом. Когда ты гонишься вперед, так знай, что также гоняться вперед твои болезни. Когда же ты стоишь на месте, пороки тоже останавливаются. Помни об этом.
Теперь о любви. Я не знаю что это такое. Я не Лев Толстой. Много я слышу: любовь, любовь: Помни, что любовь, это когда двое смотрят не друг на друга, а смотрят в одну сторону, в одну точку, хотя бы в телевизор. Это и есть любовь.
Меня тронули его слова. Я понял, что передо мной человек необычный.
Я так поверил в Рафаила, что чувствовал – заживу сейчас серьезно, не шутя. Хотел его прижать к своей груди, но бережно. Боялся что сломаюсь, и мысли разбегутся восвояси. Глаза у меня горели, и я сказал ему:
– Возьми меня с собой! Куда ты не пойдешь, я буду с тобой рядом. С тобой хочу быть я во все критические дни.
– Нет, брат! Я мчусь без остановки, мне лишний рот не нужен. Ты будешь для меня балластом. Не взыщи.
Ты умный парень. Главное – ты смелый. Ты ранний плод, ты все еще бутон. Тебя сорвали с ветки слишком рано. Ты преждевременный какой – то. Но ты хватай всех заживо, держи добычу крепко. Будь это хоть деньги, золото, или красивейшие дамы. Все хватай! Бог любит хватких и зубастых.
Нехватка ума компенсируется хваткой.
Он чувствовал, что его слова оценены и поняты, и щеголял оригинальностью своей. Я ему сказал:
– Ты лучше дай совет мне, как до победного конца дойти, как произойти на свет? Как выложиться полностью, себя реализовать! Ведь мы растрачиваем себя процентов на 30, не более того. И это максимум.
А я хотел бы на все сто. Я встал на пол пути. Подай мне руку, ты ведь знаешь как!
– Тебе уединиться надо с матушкой природой. Сходи на море, в горы.
Побудь в пещере. Но лучше поезжай на остров. Я серьезно. Поговори с луной. Зажги костер. Не спи до утра. Встречай рассвет у огня. Это безопасно. Звери не подойдут близко, они огня боятся. Огонь всегда огонь. Он был им вечно, даже в каменное время. Не бойся огня. Тебе ли пламени бояться, когда ты с дьяволом на ты? Это из ''Фауста''
Гете. Таких как ты, поискать еще надо.
Помолчи в тиши. И Бог тебя услышит. Но до Бога еще далеко. Не пытайся догнать Бога. А то все кончено, пропало все. Все дело насмарку пойдет. Ты хочешь верности, гарантий от него, которых не желают сами боги.
Ты уже на примете у Бога, причем несколько столетий. Он тебя кует. Он знает, какое деревце даст плоды, какое нет. Это предначертание оттуда (показывает наверх). Не ищи, откуда конкретно, это бесполезно. Муравьи тоже думают о намерениях человека, но это глупо. Сам понимаешь.
Пусть Президенты бесятся, враждуют, но Природа как прежде важна и нужна. Соавтор Природы сам черт. Он так же бунтует, как Природа. Она вдохнет в тебя, проведет своей рукой по твоей голове, и когда пройдет твое похмелье, вернись в народ, семью. Ясно тебе?
В этот миг к нему домой явились гости. Евреи тоже. Они с шумом вошли в комнату. Один из них с порога крикнул:
– А чем вы занимаетесь тут?
– Созданием человека – тут же ответил Рафаил. Пусть даже человек искусственный.
''Аха, вот оно что!'' – сказал он, уверенно прошел в комнату, сел напротив меня, и стал разглядывать мою физиономию.