Страница:
Собираясь в поход, казаки избирали из своей среды походного атамана… Походный атаман был главный военачальник отряда с неограниченной властью… Есаулы исполняли приказания атамана. По окончании похода все эти избранные лица слагали с себя звания и СТАНОВИЛИСЬ В РЯДЫ ПРОСТЫХ КАЗАКОВ» [757:1], с. 357–358.
Итак, мы видим, что Орбини под именем славян-аланов, а также славян-готов откровенно изображает РУССКИХ КАЗАКОВ. Принимавших, согласно нашей реконструкции, самое деятельное участие в великом славянском завоевании XIV века.
И, наконец, рассмотрим весьма интересный вопрос, откуда произошло само слово АЛАНЫ. Историки считают аланов предками современных осетин и, как правило, не дают объяснения этому имени, см, например, [88], [988:0]. Тем не менее, объяснение существует. По мнению Е.П. Савельева слово «аланы» – РУССКОГО происхождения. Савельев пишет: «назовем несколько случайных имен, данных греками и римлянами народам нынешней Южной России… АЛАНЕ – скотоводы, пастухи, от «АЛАНЬ» – пастбище, в Тверской, Новгородской, Смоленской и других губерниях… Таких мнимых народов с испорченными в устах греков и римлян названиями можно привести сотни» [757:1], с. 56.
В.И. Даль в своем известном «Толковом словаре живого великорусского языка» пишет следующее: «АЛАНЬ, ЕЛАНЬ ж. твр. ряз. тмб. луг, пастбище, пажить, пожня, ровное, потное, но не поемное травное место. Еланный ржавец, ручей по алани со ржавчиною» [224], т. 1, стлб. 25. Таким образом, слово «аланы» по-русски и в самом деле означает «луговые» или «пастухи». Так действительно могли быть названы казачьи войска, ведущие кочевой образ жизни. Они были «пастухами», поскольку им постоянно приходилось пасти своих коней на лугах-аланях. Отсюда и их название «аланы», то есть «пасущие на лугах», «пасущие на аланях».
Но тогда мы сразу же вспоминаем, что по свидетельству Орбини АЛАНЫ-ПАСТУХИ завоевали, между прочим, и африканский ЕГИПЕТ. А из учебников по истории мы знаем, что ЕГИПЕТ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО БЫЛ НЕКОГДА ЗАВОЕВАН НЕКИМИ ГИКСОСАМИ-«ПАСТУХАМИ» И ДОЛГО НАХОДИЛСЯ ПОД ИХ ВЛАСТЬЮ. Правда, в скалигеровской хронологии считается, что произошло это якобы в глубочайшей древности и никакого отношения к казакам-аланам иметь не может. Но после того, как нами были обнаружены тысячелетние ошибки в скалигеровской хронологии, подобные «исторические соображения» уже не могут приниматься в расчет.
Более того, в нашей книге «Новая хронология Египта» на основе независимого астрономического датирования древнеегипетских зодиаков мы показали, что известная сегодня история Древнего Египта разворачивалась отнюдь не за тысячелетия до нашего времени, а начиная примерно с IX–X веков н. э. Об этом недвусмысленно говорят полученные нами датировки египетских зодиаков. Все они целиком укладываются в эпоху ПОСЛЕ IX ВЕКА Н.Э. Подчеркнем, что это относится ко ВСЕМ БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ ИЗВЕСТНЫМ НАМ ЕГИПЕТСКИМ 30-ДИАКАМ, которых накопилось к настоящему времени уже около двух десятков, см. нашу книгу «Египетский Альбом» [ЕА]. Из нашего анализа египетской хронологии следует, что эпоха завоевания Египта гиксосами-пастухами и эпоха великого славянского завоевания – когда в Египет пришли русские казаки аланы-«пастухи», – СОВМЕЩАЮТСЯ ВО ВРЕМЕНИ И ПОПАДАЮТ В ПОЗДНЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ.
Но если казаки-аланы, они же египетские пастухи-гиксосы являются СРЕДНЕВЕКОВЫМИ правителями Египта, то они, следовательно, известны в истории также и как знаменитые египетские МАМЕЛЮКИ. Ведь именно мамелюки правили Египтом в Средние века. В нашей книге «Египетский альбом. Взгляд на памятники Древнего Египта от Наполеона до наших дней» [ЕА] мы показали, что мамелюки были не «привезенными в Египет с Кавказа рабами», как думают историки, а русскими казаками-черкасами. Согласно нашим исследованиям, казаки-мамелюки пришли в Египет из Средней Руси, завоевали его и основали там правящую династию, просуществовавшую до конца XVIII века. Связь мамелюков с Кавказом действительно существует и состоит в том, что они завоевали также и Кавказ и правили там под именем ТЕРСКИХ И ГРЕБЕНСКИХ КАЗАКОВ. Правление казаков на Кавказе, вероятно, продолжалось вплоть до самой Кавказской войны начала XIX века. В которой Романовы, по-видимому, уничтожили в том числе и старое кавказское казачество под видом «непокорных горцев».
О завоевании гребенскими и терскими казаками в XIV веке значительной части Закавказья сообщает и Орбини, когда пишет, что аланы завоевали АРМЕНИЮ и МИДИЮ. Армения – страна, расположенная в Закавказье. Мидией раньше называли северо-западную часть Ирана и Азербайджан, то есть земли, соседние с Арменией. Обозначение «Мидия» часто встречается на старинных картах этих мест, см., например, рис. 13–16.
В скалигеровской истории про гиксосов-«пастухов» в Египте известно следующее. Считается, что в 1786 году до н. э. в Египет вторглись полчища пришельцев – ГИКСОСОВ [1447], с. 254. Они завоевали Египет и правили им двести лет [1447], с. 254. Время их правления считается «темным периодом египетской истории», а также «периодом ИНОЗЕМНОГО владычества в Египте» [99], с. 238. Известный египтолог Генри Бругш, ссылаясь на древнегреческого историка Манефона сообщает: «Весь их народ назывался Гиксос, то есть “ЦАРИ-ПАСТУХИ”» [99], с. 239. По этому поводу H.A. Морозов писал: «Прочитав впервые, кажется у Евсевия, что четырнадцатая династия в Египте была династиею ЦАРЕЙ-ПАСТУХОВ, я, прежде всего, посмотрел, не найдется ли у него же на следующих страницах еще династии царей-извозчиков, или царей-портных, но ничего подобного не было…
Рис. 13. Мидия (MEDIAE PARS) и Великая Армения (ARMENIA MAIOR) на «античной» карте из «Географии Птолемея» в издании С.Мюнстера 1540 года [1353]. Здесь «Великая Армения» соответствует примерно современной Армении, а Мидия – современному Азербайджану и северо-западной части Ирана. В Каспийском море изображен Ноев ковчег в виде большого дома, плывущего по волнам
При дальнейшем знакомстве мое удивление еще более увеличилось. У Иосифа Флавия объяснено, что “по утверждению одних рукописей это были кочующие арабы, а по утверждению других, ВЗЯТЫЕ В ПЛЕН ПАСТУХИ”. Пастухи, да еще взятые в плен, как будто в Египте не было СВОИХ СОБСТВЕННЫХ ПАСТУХОВ ДЛЯ ТОРЖЕСТВЕННОГО КОРОНОВАНИЯ НА ЦАРСТВО!» [544], т. 6, с. 894.
Ирония Морозова понятна. Действительно, историки так и не смогли предложить разумного объяснения названию «пастухи» для древних правителей Египта. Но теперь мы начинаем понимать в чем дело.
Рис. 14. Фрагмент карты походов Александра Македонского, составленной в Западной Европе в XVIII–XIX веках. Здесь также отмечена Мидия (MEDIA) и Великая Армения (ARMENIA MAIOR) между Черным и Каспийским морями, на месте северо-западной части Ирана и приблизительно современной Армении. Карта из собрания Государственного Исторического Музея (Москва)
Речь, по всей видимости, идет все о том же завоевании Египта казаками-аланами-черкасами-мамелкжами. Произошедшем, согласно нашей реконструкции в XIV веке н. э. После чего в Египте воцарилась казацкая династия мамелюков, правившая до XVI века, когда Египет был завоеван Турцией при султане Селиме I, а последний мамелюкский султан Египта казнен в Каире. Однако мамелюкские беи сохраняли фактическую власть в Египте и позже, вплоть до начала XIX века. Подробности см. в наших книгах «Империя» и «Египетский альбом».
Рис. 15. Увеличенный фрагмент предыдущей карты с обозначением Мидии (MEDIA), Великой Армении (ARMENIA MAIOR) и Амазонии (Amazonum) между Черным и Каспийским морями
Интересно отметить, что ошибочное мнение о том, что мамелюки были, дескать, потомками «ПЛЕННЫХ рабов», было распространено и на фантомное отражение казаков-мамелюков – гиксосов-пастухов, правивших Египтом якобы во II тысячелетии до нашей эры. Как пишет H.A. Морозов, некоторые авторы считали гиксосов ПАСТУХАМИ, ВЗЯТЫМИ В ПЛЕН, см. выше. То есть, АЛАНАМИ, ВЗЯТЫМИ В ПЛЕН, поскольку «аланы» по русски значит «луговые» (кочевые), что может быть переведено как «пастухи». Так называли казаков, см. выше.
Название «АЛАНЫ» можно встретить на некоторых старых картах Юга России. Например, на карте 1769 года «Украины, Новой Сербии, Молдавии, Валахии, Крыма, Воронежской и Астраханской земель и области Кубанских татар», составленной Конрадом Лоттером, область АЛАНИЯ расположена на реке Кубань, среди КУБАНСКИХ ТАТАР. См. рис. 17, 18. Поясним, что «кубанскими татарами» на картах XVIII века называли, по-видимому, казаков, живших на Кубани до разгрома старого казачества Романовыми в конце XVIII века, после победы над Пугачевым». Подробности нашей реконструкции истории «пугачевской войны» см. в нашей книге «Новая хронология Руси».
Рис. 16. Фрагмент карты из Атласа «Nova Geographica Tabula» Адама Ортелия, изображающий Мидию (MEDIA) и Иранскую Армению (ARMENIAE IRANIAE PARS) между Черным и Касписким морями. Полное название карты: «Provinciarum Persicarum KILANIAE nempe Chirvaniae Dagestaniae aliarumque vicinarum regionum partium Nova Geographica Tabula. Ex Itinerario celeberrimi olim ADAMI OLEARII alusq, recentioris Geographice adminiculis desumpta a Io. Bapt. Homanno Sac. Caes. Maj. Geographoejusque Filio, Noribergae». Карта из собрания Государственного Исторического Музея (Москва)
Рис. 17. Фрагмент французской карты 1769 года, составленной Конрадом Лоттером. Местность АЛАНИЯ (ALANIA) показаны среди КУБАНСКИХ ТАТАР, то есть кубанских казаков до-пугачевского времени. Полное название карты таково: «Carte Geographique representant le Theatre de la Guerre entre les Russes, les Turcs, et les Polonois Confederes; C’est a dire: Les Provinces d’Ukraine, de Nouvelle Servie, de Moldavie, Valashie, Krimee, les Gouverment de Woronez et d’Astrachan, comme aussi la Tartarie de Kuban. Par Tobie Conrad Lotter, Geogr. a Augsbourg. 1769». Карта из собрания Государственного Исторического Музея (Москва)
Рис. 18. Увеличенный фрагмент предыдущей карты с названием местности АЛАНИЯ (ALANIA) на Кубани, в области КУБАНСКИХ ТАТАР (TARTARES du KUBAN). Карта составлена до войны с Пугачевым и до разгрома старого казачества, последовавшего после этой войны. Карта из собрания Государственного Исторического Музея (Москва)
Рис. 19. Старый герб Нижнего Новгорода – города, стоящего на слиянии рек Волги и Оки и являвшегося, согласно нашей реконструкции, пограничным городом Великого Новгорода (древнерусского государства в междуречье Оки и Волги). Вероятно, он же был и гербом казаков-аланов (еланов), вышедших в XIV веке из междуречья Оки и Волги = Великого Новгорода и завоевавших огромные пространства Азии, Африки и Западной Европы. Взято из [162]
Обратим внимание, что русское слово АЛАНЬ (луг, пастбище) произносилось также как ЕЛАНЬ [224], т. 1, стлб. 25. Поэтому казаки-аланы могли также называться «еланами». Что почти тождественно церковно-славянскому слову «елень», то есть ОАЕНЬ. Олень – очень быстрое животное. Поэтому олень (елень) мог стать символом легковооруженных казачьих войск, которые отличались БЫСТРОТОЙ передвижения. Отметим, что олень действительно встречается на старых русских гербах, а именно – на гербе НИЖНЕГО НОВГОРОДА, рис. 19. Как мы уже отмечали, Нижний Новгород был пограничным городом Великого Новгорода, откуда и вышли первоначально казаки-аланы в XIV веке н. э. Поясним, что Великим Новгородом в широком смысле называли не только столицу древнерусского государства – город Ярославль, – но и все междуречье Оки и Волги, т. е. Владимиро-Суздальскую Русь.
Отметим далее, что слово АЛАН очень близко к старо-русскому АЛЪНЪ или ЛАНЪ, АЛЪНIЯ, что опять-таки означает «лань» или «олень» [812:1], т. 1, стлб. 17, 19. Что еще сильнее сближает слова АЛАН и ОАЕНЬ (ЕАЕНЬ). Ясно, что слово «алан» легко могло сближаться со словом «олень» и, соответственно, переходить в «елан». Но тогда нельзя не обратить внимание, что «елань» или «елан» – весьма распространенное географическое название на Руси. Причем – именно в исконных казачьих областях. Чтобы была ясна общая картина, выпишем ВСЕ БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ географические названия с корнем ЕЛАН из Энциклопедического Словаря Брокгауза-Ефрона начала XX века. Все они находятся в казачьих местностях:
«ЕЛАН – слобода и станция железной дороги Саратовской губернии, Аткарского уезда, при слиянии рек Терсы и ЕЛАНИ» [988:0].
«ЕЛАНЕЦ (Ново-Московка) – торговое село Елизаветград-ского уезда, Херсонской губернии, при речке Гнилой ЕЛАНЕЦ» [988:0].
«ЕЛАНСКОЕ КОЛЕНО (Елань-Колено тож) – село Новохоперского уезда Воронежской губернии… при впадении речки Елани в реку Хопер. Основано в конце XVII столетия» [988:0].
«ЕЛАНЧИК – под этим названием известны две речки, параллельно текущие по западной части области Войска Донского и впадающие в Таганрогский залив Азовского моря. Из них западный называется Еланчиком Большим или Мокрым, восточный – Грузским Еланчиком… побережья их хорошо заселены и любопытны в историческом отношении, так как в окрестностях немало КУРГАНОВ и ГОРОДИЩ» [988:0].
«ЕЛАНЧИНСКАЯ СЛОБОДА – Платовская станица Сальского уезда, области Войска Донского» [988:0].
«ЕЛАНЧИК БОЛЬШОЙ – озеро в Троицком уезде Оренбургской губернии» [988:0].
«ЕЛАНСКОЕ – селение Иркутской губернии и округа, в 56 верстах от города Иркутска, на реке Картагане» [988:0].
«ЕЛАНСКОЕ – село Омского округа, Акмолинской области… на речках Бланке и Быструшке» [988:0].
Название «АЛАНЫ» оставило свой след и в Западной Европе. Как и должно было быть. Ведь, как пишет Орбини, славяне-аланы прошли по Европе вплоть до Испании и Португалии, завоевали Францию, см. выше. Поэтому вполне вероятно, что именно с именем АЛАНЫ связано название французского города АЛАНСОН в Нормандии, столицы известного средневекового герцогства АЛАНСОН. «Старые герцоги Алансона были отрасль королевского дома Валуа и происходили от Карла II, получившего в 1322 году от своего отца в лен графство Алансон… герцогское достоинство графы Алансона получили в 1414 году» [988:0]. Таким образом, графство АЛАНсон во Франции образовалось именно в XIV веке, когда, согласно нашей реконструкции, и происходило описываемое Орбини завоевание Франции славянами-аланами. Что еще больше сближает название АЛАНсон («сын Аланов»?) с именем АЛАНЫ.
От имени АЛАНОВ, возможно, происходит и название реки АЛАНД, которая течет в Магдебургской области Саксонии в Германии [988:0].
В заключение приведем для полноты исходный текст Орбини по русскому изданию 1722 года, которым мы пользовались:
«О Аланехъ Славянехъ. Сии изшедше из Скандинавии, общаго отечества всехъ Славянъ, разделилися на две части, едина пошла во Асию, и вселилася близъ горъ Засеверныхъ: ныне же наречены Татарове. Другие же соединившеся Вандаломъ, и Бургундиономъ, изгнали Французовъ, и нареклися Скифи: некоторыми же списателми названы Даки. Но лучше было имъ названымъ быти Гофами (Готами): понеже имели единъ той же языкъ между ими: были соседи Амазонянамъ… распространилися даже до реки Гангеса, которая разделяетъ Индию, и впадаетъ в Море Южное; Не строили кибитокъ, ни домов, ниже землю орали, но питалися мясом, и множествомъ млека, всегда живуще на телегахъ покрытыхъ кожуринами съ древъ, и возили ихъ съ собою по пространнымъ степямъ… сожитие же мужей со женами было общее, такожде и воспитание детей. Всякая страна, въ которую приезжали, казалася имъ своя… Молодые люди обучалися ездити на конехъ, понеже ходити пешимъ вменяли дело уничиженно, все разве были искусные воеватели, вели кии возрастомъ, лица зело пригожаго, власовъ среднерусыхъ, очей приязниво грозныхъ, зело быстрыхъ… забегали ловлю гоняще даже до Моря Меотиса, до Гирла Киммерийскаго, до Армении, и до Мидии… Техъ вменяли за глупыхъ и бездельниковъ, которые умирали отъ старости. Славенъ у нихъ, которой убитъ бывалъ на войне. Вместо полонениковъ, отрезывали голову неприятелемъ побежденнымъ и драли кожю съ нихъ, и полагали кожи на свои кони… и съ сими наряды водили ихъ на бой. Не имели ни Церкви, ни Храма, ниже Поповъ, ниже Богов особливых, ни шалашей, ни кибитокъ: вынявъ сабли изъ ноженъ, и воткнувъ голыя в землю, поклонялися имъ, я ко Богу Марсу, его же верили быти пастыря всемъ онымъ местамъ въ нихъ же баталии имели. Имели знание дивное о будущихъ делехъ, о которыхъ гадательствовали, собравъ некакия прутики прямыя и разобравъ ихъ во время определенное, съ некоторыми обавании наговорными. Холопство не было у нихъ во употреблении, понеже вменяли себе всехъ рожденныхъ отъ славны я породы. Обаче же имели правителей и судей избранныхъ, искуснейшихъ и ученейшихъ въ делехъ военныхъ. Наступали на Палестину, на Египетъ, и на Иудею, которымъ страшное разорение учинили во времена Веспасиана Царя, понеже отворилъ имъ проходъ врат Каспийскихъ, Царь Урканский. Разорили Мидию, Армению… Имели Алане войну съ Домитианомъ, и Трояномъ Цесарями: во времена же Декия взяли Византию. Адрианъ Цесарь, не возмогъ победити ихъ оружием, но притяжалъ ихъ дарами. Гратианъ тоже учинилъ: Уалентинианъ наследникъ Гордиановъ [котораго победили Алане]… сотворилъ указъ, которым обещалъ свободу отъ подати на десять летъ, темъ, которые ихъ возмогутъ победити. Тогда Германе… двинулися противу Алановъ и одолели ихъ… Уалентианъ потомъ вторицею вступивъ въ войну противъ Алановъ, былъ не точию побежденъ, но и удавленъ повелениемъ Борбогаста Царя ихъ. Присовокупившеся Алане ко протчымъ народомъ Славянемъ, сиречь Вандаломъ, Бургундиономъ, и Шведомъ подъ вождениемъ общаго ихъ Княза Симгибана завладели Галлию. Оттуду же проидоша во Испанию, идеже завладели оную страну Испании, отъ них названую Аланиа, ныне же растленно глаголется Каталониа. Не доволствующеся сею страною, наступиша на Португаллию, тамо взяли городъ Эмеритъ Августу со всею Галициею, где утвердили на несколко время Царство свое… Оные же Алане, которые осталися въ домехъ въ Сармации, истреблени быша отъ своихъ соседовъ, тако что необретается никто житель во оныхъ местахъ, разве только некогда проходятъ казацы, искати какую-либо ловлю» [617], с. 103–107.
22. Орбини о норманах славянах
Итак, мы видим, что Орбини под именем славян-аланов, а также славян-готов откровенно изображает РУССКИХ КАЗАКОВ. Принимавших, согласно нашей реконструкции, самое деятельное участие в великом славянском завоевании XIV века.
И, наконец, рассмотрим весьма интересный вопрос, откуда произошло само слово АЛАНЫ. Историки считают аланов предками современных осетин и, как правило, не дают объяснения этому имени, см, например, [88], [988:0]. Тем не менее, объяснение существует. По мнению Е.П. Савельева слово «аланы» – РУССКОГО происхождения. Савельев пишет: «назовем несколько случайных имен, данных греками и римлянами народам нынешней Южной России… АЛАНЕ – скотоводы, пастухи, от «АЛАНЬ» – пастбище, в Тверской, Новгородской, Смоленской и других губерниях… Таких мнимых народов с испорченными в устах греков и римлян названиями можно привести сотни» [757:1], с. 56.
В.И. Даль в своем известном «Толковом словаре живого великорусского языка» пишет следующее: «АЛАНЬ, ЕЛАНЬ ж. твр. ряз. тмб. луг, пастбище, пажить, пожня, ровное, потное, но не поемное травное место. Еланный ржавец, ручей по алани со ржавчиною» [224], т. 1, стлб. 25. Таким образом, слово «аланы» по-русски и в самом деле означает «луговые» или «пастухи». Так действительно могли быть названы казачьи войска, ведущие кочевой образ жизни. Они были «пастухами», поскольку им постоянно приходилось пасти своих коней на лугах-аланях. Отсюда и их название «аланы», то есть «пасущие на лугах», «пасущие на аланях».
Но тогда мы сразу же вспоминаем, что по свидетельству Орбини АЛАНЫ-ПАСТУХИ завоевали, между прочим, и африканский ЕГИПЕТ. А из учебников по истории мы знаем, что ЕГИПЕТ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО БЫЛ НЕКОГДА ЗАВОЕВАН НЕКИМИ ГИКСОСАМИ-«ПАСТУХАМИ» И ДОЛГО НАХОДИЛСЯ ПОД ИХ ВЛАСТЬЮ. Правда, в скалигеровской хронологии считается, что произошло это якобы в глубочайшей древности и никакого отношения к казакам-аланам иметь не может. Но после того, как нами были обнаружены тысячелетние ошибки в скалигеровской хронологии, подобные «исторические соображения» уже не могут приниматься в расчет.
Более того, в нашей книге «Новая хронология Египта» на основе независимого астрономического датирования древнеегипетских зодиаков мы показали, что известная сегодня история Древнего Египта разворачивалась отнюдь не за тысячелетия до нашего времени, а начиная примерно с IX–X веков н. э. Об этом недвусмысленно говорят полученные нами датировки египетских зодиаков. Все они целиком укладываются в эпоху ПОСЛЕ IX ВЕКА Н.Э. Подчеркнем, что это относится ко ВСЕМ БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ ИЗВЕСТНЫМ НАМ ЕГИПЕТСКИМ 30-ДИАКАМ, которых накопилось к настоящему времени уже около двух десятков, см. нашу книгу «Египетский Альбом» [ЕА]. Из нашего анализа египетской хронологии следует, что эпоха завоевания Египта гиксосами-пастухами и эпоха великого славянского завоевания – когда в Египет пришли русские казаки аланы-«пастухи», – СОВМЕЩАЮТСЯ ВО ВРЕМЕНИ И ПОПАДАЮТ В ПОЗДНЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ.
Но если казаки-аланы, они же египетские пастухи-гиксосы являются СРЕДНЕВЕКОВЫМИ правителями Египта, то они, следовательно, известны в истории также и как знаменитые египетские МАМЕЛЮКИ. Ведь именно мамелюки правили Египтом в Средние века. В нашей книге «Египетский альбом. Взгляд на памятники Древнего Египта от Наполеона до наших дней» [ЕА] мы показали, что мамелюки были не «привезенными в Египет с Кавказа рабами», как думают историки, а русскими казаками-черкасами. Согласно нашим исследованиям, казаки-мамелюки пришли в Египет из Средней Руси, завоевали его и основали там правящую династию, просуществовавшую до конца XVIII века. Связь мамелюков с Кавказом действительно существует и состоит в том, что они завоевали также и Кавказ и правили там под именем ТЕРСКИХ И ГРЕБЕНСКИХ КАЗАКОВ. Правление казаков на Кавказе, вероятно, продолжалось вплоть до самой Кавказской войны начала XIX века. В которой Романовы, по-видимому, уничтожили в том числе и старое кавказское казачество под видом «непокорных горцев».
О завоевании гребенскими и терскими казаками в XIV веке значительной части Закавказья сообщает и Орбини, когда пишет, что аланы завоевали АРМЕНИЮ и МИДИЮ. Армения – страна, расположенная в Закавказье. Мидией раньше называли северо-западную часть Ирана и Азербайджан, то есть земли, соседние с Арменией. Обозначение «Мидия» часто встречается на старинных картах этих мест, см., например, рис. 13–16.
В скалигеровской истории про гиксосов-«пастухов» в Египте известно следующее. Считается, что в 1786 году до н. э. в Египет вторглись полчища пришельцев – ГИКСОСОВ [1447], с. 254. Они завоевали Египет и правили им двести лет [1447], с. 254. Время их правления считается «темным периодом египетской истории», а также «периодом ИНОЗЕМНОГО владычества в Египте» [99], с. 238. Известный египтолог Генри Бругш, ссылаясь на древнегреческого историка Манефона сообщает: «Весь их народ назывался Гиксос, то есть “ЦАРИ-ПАСТУХИ”» [99], с. 239. По этому поводу H.A. Морозов писал: «Прочитав впервые, кажется у Евсевия, что четырнадцатая династия в Египте была династиею ЦАРЕЙ-ПАСТУХОВ, я, прежде всего, посмотрел, не найдется ли у него же на следующих страницах еще династии царей-извозчиков, или царей-портных, но ничего подобного не было…
При дальнейшем знакомстве мое удивление еще более увеличилось. У Иосифа Флавия объяснено, что “по утверждению одних рукописей это были кочующие арабы, а по утверждению других, ВЗЯТЫЕ В ПЛЕН ПАСТУХИ”. Пастухи, да еще взятые в плен, как будто в Египте не было СВОИХ СОБСТВЕННЫХ ПАСТУХОВ ДЛЯ ТОРЖЕСТВЕННОГО КОРОНОВАНИЯ НА ЦАРСТВО!» [544], т. 6, с. 894.
Ирония Морозова понятна. Действительно, историки так и не смогли предложить разумного объяснения названию «пастухи» для древних правителей Египта. Но теперь мы начинаем понимать в чем дело.
Речь, по всей видимости, идет все о том же завоевании Египта казаками-аланами-черкасами-мамелкжами. Произошедшем, согласно нашей реконструкции в XIV веке н. э. После чего в Египте воцарилась казацкая династия мамелюков, правившая до XVI века, когда Египет был завоеван Турцией при султане Селиме I, а последний мамелюкский султан Египта казнен в Каире. Однако мамелюкские беи сохраняли фактическую власть в Египте и позже, вплоть до начала XIX века. Подробности см. в наших книгах «Империя» и «Египетский альбом».
Интересно отметить, что ошибочное мнение о том, что мамелюки были, дескать, потомками «ПЛЕННЫХ рабов», было распространено и на фантомное отражение казаков-мамелюков – гиксосов-пастухов, правивших Египтом якобы во II тысячелетии до нашей эры. Как пишет H.A. Морозов, некоторые авторы считали гиксосов ПАСТУХАМИ, ВЗЯТЫМИ В ПЛЕН, см. выше. То есть, АЛАНАМИ, ВЗЯТЫМИ В ПЛЕН, поскольку «аланы» по русски значит «луговые» (кочевые), что может быть переведено как «пастухи». Так называли казаков, см. выше.
Название «АЛАНЫ» можно встретить на некоторых старых картах Юга России. Например, на карте 1769 года «Украины, Новой Сербии, Молдавии, Валахии, Крыма, Воронежской и Астраханской земель и области Кубанских татар», составленной Конрадом Лоттером, область АЛАНИЯ расположена на реке Кубань, среди КУБАНСКИХ ТАТАР. См. рис. 17, 18. Поясним, что «кубанскими татарами» на картах XVIII века называли, по-видимому, казаков, живших на Кубани до разгрома старого казачества Романовыми в конце XVIII века, после победы над Пугачевым». Подробности нашей реконструкции истории «пугачевской войны» см. в нашей книге «Новая хронология Руси».
Обратим внимание, что русское слово АЛАНЬ (луг, пастбище) произносилось также как ЕЛАНЬ [224], т. 1, стлб. 25. Поэтому казаки-аланы могли также называться «еланами». Что почти тождественно церковно-славянскому слову «елень», то есть ОАЕНЬ. Олень – очень быстрое животное. Поэтому олень (елень) мог стать символом легковооруженных казачьих войск, которые отличались БЫСТРОТОЙ передвижения. Отметим, что олень действительно встречается на старых русских гербах, а именно – на гербе НИЖНЕГО НОВГОРОДА, рис. 19. Как мы уже отмечали, Нижний Новгород был пограничным городом Великого Новгорода, откуда и вышли первоначально казаки-аланы в XIV веке н. э. Поясним, что Великим Новгородом в широком смысле называли не только столицу древнерусского государства – город Ярославль, – но и все междуречье Оки и Волги, т. е. Владимиро-Суздальскую Русь.
Отметим далее, что слово АЛАН очень близко к старо-русскому АЛЪНЪ или ЛАНЪ, АЛЪНIЯ, что опять-таки означает «лань» или «олень» [812:1], т. 1, стлб. 17, 19. Что еще сильнее сближает слова АЛАН и ОАЕНЬ (ЕАЕНЬ). Ясно, что слово «алан» легко могло сближаться со словом «олень» и, соответственно, переходить в «елан». Но тогда нельзя не обратить внимание, что «елань» или «елан» – весьма распространенное географическое название на Руси. Причем – именно в исконных казачьих областях. Чтобы была ясна общая картина, выпишем ВСЕ БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ географические названия с корнем ЕЛАН из Энциклопедического Словаря Брокгауза-Ефрона начала XX века. Все они находятся в казачьих местностях:
«ЕЛАН – слобода и станция железной дороги Саратовской губернии, Аткарского уезда, при слиянии рек Терсы и ЕЛАНИ» [988:0].
«ЕЛАНЕЦ (Ново-Московка) – торговое село Елизаветград-ского уезда, Херсонской губернии, при речке Гнилой ЕЛАНЕЦ» [988:0].
«ЕЛАНСКОЕ КОЛЕНО (Елань-Колено тож) – село Новохоперского уезда Воронежской губернии… при впадении речки Елани в реку Хопер. Основано в конце XVII столетия» [988:0].
«ЕЛАНЧИК – под этим названием известны две речки, параллельно текущие по западной части области Войска Донского и впадающие в Таганрогский залив Азовского моря. Из них западный называется Еланчиком Большим или Мокрым, восточный – Грузским Еланчиком… побережья их хорошо заселены и любопытны в историческом отношении, так как в окрестностях немало КУРГАНОВ и ГОРОДИЩ» [988:0].
«ЕЛАНЧИНСКАЯ СЛОБОДА – Платовская станица Сальского уезда, области Войска Донского» [988:0].
«ЕЛАНЧИК БОЛЬШОЙ – озеро в Троицком уезде Оренбургской губернии» [988:0].
«ЕЛАНСКОЕ – селение Иркутской губернии и округа, в 56 верстах от города Иркутска, на реке Картагане» [988:0].
«ЕЛАНСКОЕ – село Омского округа, Акмолинской области… на речках Бланке и Быструшке» [988:0].
Название «АЛАНЫ» оставило свой след и в Западной Европе. Как и должно было быть. Ведь, как пишет Орбини, славяне-аланы прошли по Европе вплоть до Испании и Португалии, завоевали Францию, см. выше. Поэтому вполне вероятно, что именно с именем АЛАНЫ связано название французского города АЛАНСОН в Нормандии, столицы известного средневекового герцогства АЛАНСОН. «Старые герцоги Алансона были отрасль королевского дома Валуа и происходили от Карла II, получившего в 1322 году от своего отца в лен графство Алансон… герцогское достоинство графы Алансона получили в 1414 году» [988:0]. Таким образом, графство АЛАНсон во Франции образовалось именно в XIV веке, когда, согласно нашей реконструкции, и происходило описываемое Орбини завоевание Франции славянами-аланами. Что еще больше сближает название АЛАНсон («сын Аланов»?) с именем АЛАНЫ.
От имени АЛАНОВ, возможно, происходит и название реки АЛАНД, которая течет в Магдебургской области Саксонии в Германии [988:0].
В заключение приведем для полноты исходный текст Орбини по русскому изданию 1722 года, которым мы пользовались:
«О Аланехъ Славянехъ. Сии изшедше из Скандинавии, общаго отечества всехъ Славянъ, разделилися на две части, едина пошла во Асию, и вселилася близъ горъ Засеверныхъ: ныне же наречены Татарове. Другие же соединившеся Вандаломъ, и Бургундиономъ, изгнали Французовъ, и нареклися Скифи: некоторыми же списателми названы Даки. Но лучше было имъ названымъ быти Гофами (Готами): понеже имели единъ той же языкъ между ими: были соседи Амазонянамъ… распространилися даже до реки Гангеса, которая разделяетъ Индию, и впадаетъ в Море Южное; Не строили кибитокъ, ни домов, ниже землю орали, но питалися мясом, и множествомъ млека, всегда живуще на телегахъ покрытыхъ кожуринами съ древъ, и возили ихъ съ собою по пространнымъ степямъ… сожитие же мужей со женами было общее, такожде и воспитание детей. Всякая страна, въ которую приезжали, казалася имъ своя… Молодые люди обучалися ездити на конехъ, понеже ходити пешимъ вменяли дело уничиженно, все разве были искусные воеватели, вели кии возрастомъ, лица зело пригожаго, власовъ среднерусыхъ, очей приязниво грозныхъ, зело быстрыхъ… забегали ловлю гоняще даже до Моря Меотиса, до Гирла Киммерийскаго, до Армении, и до Мидии… Техъ вменяли за глупыхъ и бездельниковъ, которые умирали отъ старости. Славенъ у нихъ, которой убитъ бывалъ на войне. Вместо полонениковъ, отрезывали голову неприятелемъ побежденнымъ и драли кожю съ нихъ, и полагали кожи на свои кони… и съ сими наряды водили ихъ на бой. Не имели ни Церкви, ни Храма, ниже Поповъ, ниже Богов особливых, ни шалашей, ни кибитокъ: вынявъ сабли изъ ноженъ, и воткнувъ голыя в землю, поклонялися имъ, я ко Богу Марсу, его же верили быти пастыря всемъ онымъ местамъ въ нихъ же баталии имели. Имели знание дивное о будущихъ делехъ, о которыхъ гадательствовали, собравъ некакия прутики прямыя и разобравъ ихъ во время определенное, съ некоторыми обавании наговорными. Холопство не было у нихъ во употреблении, понеже вменяли себе всехъ рожденныхъ отъ славны я породы. Обаче же имели правителей и судей избранныхъ, искуснейшихъ и ученейшихъ въ делехъ военныхъ. Наступали на Палестину, на Египетъ, и на Иудею, которымъ страшное разорение учинили во времена Веспасиана Царя, понеже отворилъ имъ проходъ врат Каспийскихъ, Царь Урканский. Разорили Мидию, Армению… Имели Алане войну съ Домитианомъ, и Трояномъ Цесарями: во времена же Декия взяли Византию. Адрианъ Цесарь, не возмогъ победити ихъ оружием, но притяжалъ ихъ дарами. Гратианъ тоже учинилъ: Уалентинианъ наследникъ Гордиановъ [котораго победили Алане]… сотворилъ указъ, которым обещалъ свободу отъ подати на десять летъ, темъ, которые ихъ возмогутъ победити. Тогда Германе… двинулися противу Алановъ и одолели ихъ… Уалентианъ потомъ вторицею вступивъ въ войну противъ Алановъ, былъ не точию побежденъ, но и удавленъ повелениемъ Борбогаста Царя ихъ. Присовокупившеся Алане ко протчымъ народомъ Славянемъ, сиречь Вандаломъ, Бургундиономъ, и Шведомъ подъ вождениемъ общаго ихъ Княза Симгибана завладели Галлию. Оттуду же проидоша во Испанию, идеже завладели оную страну Испании, отъ них названую Аланиа, ныне же растленно глаголется Каталониа. Не доволствующеся сею страною, наступиша на Португаллию, тамо взяли городъ Эмеритъ Августу со всею Галициею, где утвердили на несколко время Царство свое… Оные же Алане, которые осталися въ домехъ въ Сармации, истреблени быша отъ своихъ соседовъ, тако что необретается никто житель во оныхъ местахъ, разве только некогда проходятъ казацы, искати какую-либо ловлю» [617], с. 103–107.
22. Орбини о норманах славянах
Знаменитых средневековых завоевателей НОРМАНОВ, по мнению современных историков – прирожденных скандинавов, – Орбини также считает СЛАВЯНАМИ [617], с. 111. Причем Орбини совершенно недвусмысленно говорит именно о легендарных норманах-викингах, завоевателей Западной Европы вплоть до Англии.
Историки относят викингов к эпохе конца VIII – середины XI века нашей эры [797], с. 220. Известно, что викинги-норманы захватили Францию, вторглись в Англию, Италию, Испанию и другие страны Западной Европы. Наиболее знамениты их деяния во Франции. От имени норманов происходит название современной французской НОРМАНДИИ. Таково мнение историков. Орбини также по большей части рассказывает о завоевании НОРМАНАМИ-СЛАВЯНАМИ средневековой ФРАНЦИИ.
Но в отличие от историков-скалигеровцев, Орбини заявляет, что норманны были СЛАВЯНЕ. От себя добавим – этому есть яркое независимое подтверждение. Открываем «Этимологический Словарь Русского Языка» М. Фасмера [866] на слово РУСЬ. И узнаем, что по-гречески в Средние века слово РОС означало НОРМАНОВ. А по-арабски слово РУС означало в Средние века «НОРМАНОВ в Испании и Франции». Вот что дословно пишет Фасмер: «РУСЬ… на РУСИ, РУССКИЙ, др. – русск. Русь… ср. – греч. oipcSC = НОРМАНЫ… араб. Rus “НОРМАНЫ в Испании и Франции”» [866], т. 3, с. 522. Таким образом, средневековые греки и арабы прямым текстом утверждали, что НОРМАНСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ БЫЛО РУССКИМ ЗАВОЕВАНИЕМ.
Сегодня средневековое имя норманов РУСЫ, под которым они были известны своим современникам, историки пытаются объяснить с помощью так называемой «норманской теории». Напомним, что эта «теория» утверждает, будто слово РУСЬ пришло из Скандинавии вместе с Рюриком, который был якобы «прирожденным скандинавом». Норманскую теорию мы подробно обсуждаем в нашей книге «Новая хронология Руси». Сегодня многие историки считают ее антинаучной. Мы согласны с этим. Более того, как мы показали в нашей книге «Начало
Ордынской Руси», норманская теория возникла из-за неправильного истолкования историками в общем-то правильных (хотя и несколько искаженных) свидетельств русских летописей. На самом деле название РУСЬ не было заимствовано русскими извне. Наоборот, слово Скандинавия когда-то было одним из внешних названий средневековой Руси или ее части. Это будет показано в последующих главах на основе средневековых скандинавских свидетельств. Поэтому, если говорить о названиях, то не слово РУСЬ пришло из Скандинавии, а слово СКАНДИНАВИЯ пришло из Руси.
Возвращая названиям и событиям их ИСКОННЫЙ СРЕДНЕВЕКОВЫЙ СМЫСЛ, мы начинаем лучше понимать подлинный смысл старых летописных свидетельств. Что, порой, далеко не просто. К нашему времени забыты или искажены первоначальные значения многих старинных названий и имен. Сегодня они употребляются уже в другом смысле. Этот новый смысл во многих случаях появился отнюдь не случайно. Создавая ложную версию древней истории, скалигеровская школа истолковала многие старинные названия в выгодном для себя свете. После внедрения скалигеровской версии в общество многие из таких неправильных скалигеровских толкований вошли в широкий обиход и стали казаться самоочевидными.
Итак, что же получается? Знаменитые викинги, завоеватели средневековой Западной Европы оказываются РУССКИМИ? Да, получается, что так. И это, по всей видимости, ясно понимали многие историки даже еще в XVIII веке. Чтобы как-то защитить скалигеровскую версию, они создали «норманскую теорию». Которая является одним из краеугольных камней всей скалигеровской концепции. Без норманской теории эта концепция просто развалилась бы под давлением фактов.
Итак, что же пишет Орбини о норманах славянах? Даем ему слово:
«О НОРМАНАХ СЛАВЯНАХ. Это разбойники морские (то есть, вероятно, РУССКИЕ ПОМОРЫ – Авт.). Французы их назвали Норманами, то есть людьми Северными. Они были последними выходцами из Скандинавии. Норманы напали и разорили морское побережье Франции, а затем, войдя в устья рек, перешли к сухопутным завоеваниям. Они одолели Фригионов или Фризионов, сожгли ГАМБУРГ, осадили новопостроенный тогда город Колонию Ренскую (немецкий город КЕЛЬН – Авт), и во Франции заняли Неустрию, которая ныне названа ими НОРМАНДИЕЙ… Их король Роллон, позже названный Робертом, перешел с войском новых норманов в Англию, но будучи отбит Агличанами, прошел со своими людьми в Нормандию, где уже осели некоторые из его народа. Соединившись с ними, он завладел всей страной и заливами Святаго Малая вплоть до Сенны, которая древними называлась Секвана. И взойдя на суда дошел вдоль указанного берега до РУАНА, который осадил… и взял… Став властителем такого большого и богатого города, он задумал покорить себе Королевство Французское… начал осаду Парижа, когда королем в нем был Карл. И, может быть, завоевал бы этот царственный город, если бы граждане… ударив в тыл норманов, которые в то время обратились против вновь подошедших на выручку осажденным неприятелей, не разбили бы их и не прогнали ценой тяжких потерь своих людей. Роллон, разгневанный этим поражением, снова собрал свои силы и опять пошел внутрь Франции, предавая всех мечу… Карл, не надеясь на свои силы, вступил в переговоры с неприятелем-победителем. В конце концов они договорились на тех условиях, что Роллон примет Христианскую веру и возьмет в жены Циллу, дочь Карла, в приданое за которой получит БРЕТАНЬ и НОРМАНДИЮ… Заключив таким образом мир и узаконив свои земельные приобретения, Роллан крестился и наречен был… Робертом. Также он переменил название страны, назвав ее НОРМАНДИЕЙ, хотя раньше вся эта часть называлась Неустрия (то есть, вероятно, НЕУСТРОЕННАЯ, неосвоенная земля – Авт)» [617], с. 111–113.
В целом, примерно то же самое сообщают нам и историки скалигеровской школы. Они тоже пишут о норманах и об их легендарном вожде Роллане. Однако историки-скалигеровцы считают норманов германскими племенами, выходцами из Норвегии, Швеции, Дании и Ютландии, никакого отношения к славянам якобы не имеющими [988:00]. Кроме того, в скалигеровской хронологии норманское завоевание Европы ошибочно отнесено к эпохе якобы VIII–IX веков н. э. и, таким образом, искусственно отброшено на 500–600 лет назад.
В итоге, не изменив самих событий по существу, исказив лишь их хронологию и освещение, историки-скалигеровцы до неузнаваемости исказили всю картину великого славянского завоевания XIV века. По всей видимости, это было сделано намеренно. Именно такая задача и стояла перед основателями скалигеровской версии истории в XVII веке. Последующие поколения историков, забыв суть дела и искренне поверив в созданную их предшественниками историческую сказку, привычно следуют ложной скалигеровской версии. Подсознательно понимая ее слабость, они всеми силами стараются защитить ее от малейших посягательств со стороны. В том числе – и со стороны здравого смысла.
По поводу истории крещения язычника-нормана Ролана и его женитьбы на дочери французского короля во время нападения на «царствующий град» Париж. Трудно не отметить очевидную близость этой легенды и рассказа русской летописи о крещении и женитьбе русского князя Владимира во время его похода на Царь-град. Не принесли ли славяне-норманы с собой во Францию некоторые русские летописи? В которых, в частности, содержался и рассказ о крещении князя Владимира и его женитьбе на греческой царевне? Затем, через несколько сотен лет, местные французские историки могли решить, что речь в старых летописях идет о местных французских событиях. И создали на на их основе современную нам легенду о крещении норманского князя Роллана и его женитьбе на дочери французского короля. На самом же деле, согласно нашей реконструкции, французского королевства со столицей в Париже в XIV веке, скорее всего, еще просто не существовало. Оно будет основано позже – потомками славян, колонизировавших внутренние пространства Франции во время великого завоевания XIV века. Недаром первое название Нормандии, данное в XIV веке пришедшими туда славянами-норманами было, как мы узнаем у Орбини, НЕУСТРИЯ. То есть НЕУСТРОЕННАЯ, дикая страна. Лишенная городов, сельского хозяйства и т. п. Все это появится во внутренней Франции уже позже. И будет создано СЛАВЯНСКИМИ завоевателями.
Историки относят викингов к эпохе конца VIII – середины XI века нашей эры [797], с. 220. Известно, что викинги-норманы захватили Францию, вторглись в Англию, Италию, Испанию и другие страны Западной Европы. Наиболее знамениты их деяния во Франции. От имени норманов происходит название современной французской НОРМАНДИИ. Таково мнение историков. Орбини также по большей части рассказывает о завоевании НОРМАНАМИ-СЛАВЯНАМИ средневековой ФРАНЦИИ.
Но в отличие от историков-скалигеровцев, Орбини заявляет, что норманны были СЛАВЯНЕ. От себя добавим – этому есть яркое независимое подтверждение. Открываем «Этимологический Словарь Русского Языка» М. Фасмера [866] на слово РУСЬ. И узнаем, что по-гречески в Средние века слово РОС означало НОРМАНОВ. А по-арабски слово РУС означало в Средние века «НОРМАНОВ в Испании и Франции». Вот что дословно пишет Фасмер: «РУСЬ… на РУСИ, РУССКИЙ, др. – русск. Русь… ср. – греч. oipcSC = НОРМАНЫ… араб. Rus “НОРМАНЫ в Испании и Франции”» [866], т. 3, с. 522. Таким образом, средневековые греки и арабы прямым текстом утверждали, что НОРМАНСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ БЫЛО РУССКИМ ЗАВОЕВАНИЕМ.
Сегодня средневековое имя норманов РУСЫ, под которым они были известны своим современникам, историки пытаются объяснить с помощью так называемой «норманской теории». Напомним, что эта «теория» утверждает, будто слово РУСЬ пришло из Скандинавии вместе с Рюриком, который был якобы «прирожденным скандинавом». Норманскую теорию мы подробно обсуждаем в нашей книге «Новая хронология Руси». Сегодня многие историки считают ее антинаучной. Мы согласны с этим. Более того, как мы показали в нашей книге «Начало
Ордынской Руси», норманская теория возникла из-за неправильного истолкования историками в общем-то правильных (хотя и несколько искаженных) свидетельств русских летописей. На самом деле название РУСЬ не было заимствовано русскими извне. Наоборот, слово Скандинавия когда-то было одним из внешних названий средневековой Руси или ее части. Это будет показано в последующих главах на основе средневековых скандинавских свидетельств. Поэтому, если говорить о названиях, то не слово РУСЬ пришло из Скандинавии, а слово СКАНДИНАВИЯ пришло из Руси.
Возвращая названиям и событиям их ИСКОННЫЙ СРЕДНЕВЕКОВЫЙ СМЫСЛ, мы начинаем лучше понимать подлинный смысл старых летописных свидетельств. Что, порой, далеко не просто. К нашему времени забыты или искажены первоначальные значения многих старинных названий и имен. Сегодня они употребляются уже в другом смысле. Этот новый смысл во многих случаях появился отнюдь не случайно. Создавая ложную версию древней истории, скалигеровская школа истолковала многие старинные названия в выгодном для себя свете. После внедрения скалигеровской версии в общество многие из таких неправильных скалигеровских толкований вошли в широкий обиход и стали казаться самоочевидными.
Итак, что же получается? Знаменитые викинги, завоеватели средневековой Западной Европы оказываются РУССКИМИ? Да, получается, что так. И это, по всей видимости, ясно понимали многие историки даже еще в XVIII веке. Чтобы как-то защитить скалигеровскую версию, они создали «норманскую теорию». Которая является одним из краеугольных камней всей скалигеровской концепции. Без норманской теории эта концепция просто развалилась бы под давлением фактов.
Итак, что же пишет Орбини о норманах славянах? Даем ему слово:
«О НОРМАНАХ СЛАВЯНАХ. Это разбойники морские (то есть, вероятно, РУССКИЕ ПОМОРЫ – Авт.). Французы их назвали Норманами, то есть людьми Северными. Они были последними выходцами из Скандинавии. Норманы напали и разорили морское побережье Франции, а затем, войдя в устья рек, перешли к сухопутным завоеваниям. Они одолели Фригионов или Фризионов, сожгли ГАМБУРГ, осадили новопостроенный тогда город Колонию Ренскую (немецкий город КЕЛЬН – Авт), и во Франции заняли Неустрию, которая ныне названа ими НОРМАНДИЕЙ… Их король Роллон, позже названный Робертом, перешел с войском новых норманов в Англию, но будучи отбит Агличанами, прошел со своими людьми в Нормандию, где уже осели некоторые из его народа. Соединившись с ними, он завладел всей страной и заливами Святаго Малая вплоть до Сенны, которая древними называлась Секвана. И взойдя на суда дошел вдоль указанного берега до РУАНА, который осадил… и взял… Став властителем такого большого и богатого города, он задумал покорить себе Королевство Французское… начал осаду Парижа, когда королем в нем был Карл. И, может быть, завоевал бы этот царственный город, если бы граждане… ударив в тыл норманов, которые в то время обратились против вновь подошедших на выручку осажденным неприятелей, не разбили бы их и не прогнали ценой тяжких потерь своих людей. Роллон, разгневанный этим поражением, снова собрал свои силы и опять пошел внутрь Франции, предавая всех мечу… Карл, не надеясь на свои силы, вступил в переговоры с неприятелем-победителем. В конце концов они договорились на тех условиях, что Роллон примет Христианскую веру и возьмет в жены Циллу, дочь Карла, в приданое за которой получит БРЕТАНЬ и НОРМАНДИЮ… Заключив таким образом мир и узаконив свои земельные приобретения, Роллан крестился и наречен был… Робертом. Также он переменил название страны, назвав ее НОРМАНДИЕЙ, хотя раньше вся эта часть называлась Неустрия (то есть, вероятно, НЕУСТРОЕННАЯ, неосвоенная земля – Авт)» [617], с. 111–113.
В целом, примерно то же самое сообщают нам и историки скалигеровской школы. Они тоже пишут о норманах и об их легендарном вожде Роллане. Однако историки-скалигеровцы считают норманов германскими племенами, выходцами из Норвегии, Швеции, Дании и Ютландии, никакого отношения к славянам якобы не имеющими [988:00]. Кроме того, в скалигеровской хронологии норманское завоевание Европы ошибочно отнесено к эпохе якобы VIII–IX веков н. э. и, таким образом, искусственно отброшено на 500–600 лет назад.
В итоге, не изменив самих событий по существу, исказив лишь их хронологию и освещение, историки-скалигеровцы до неузнаваемости исказили всю картину великого славянского завоевания XIV века. По всей видимости, это было сделано намеренно. Именно такая задача и стояла перед основателями скалигеровской версии истории в XVII веке. Последующие поколения историков, забыв суть дела и искренне поверив в созданную их предшественниками историческую сказку, привычно следуют ложной скалигеровской версии. Подсознательно понимая ее слабость, они всеми силами стараются защитить ее от малейших посягательств со стороны. В том числе – и со стороны здравого смысла.
По поводу истории крещения язычника-нормана Ролана и его женитьбы на дочери французского короля во время нападения на «царствующий град» Париж. Трудно не отметить очевидную близость этой легенды и рассказа русской летописи о крещении и женитьбе русского князя Владимира во время его похода на Царь-град. Не принесли ли славяне-норманы с собой во Францию некоторые русские летописи? В которых, в частности, содержался и рассказ о крещении князя Владимира и его женитьбе на греческой царевне? Затем, через несколько сотен лет, местные французские историки могли решить, что речь в старых летописях идет о местных французских событиях. И создали на на их основе современную нам легенду о крещении норманского князя Роллана и его женитьбе на дочери французского короля. На самом же деле, согласно нашей реконструкции, французского королевства со столицей в Париже в XIV веке, скорее всего, еще просто не существовало. Оно будет основано позже – потомками славян, колонизировавших внутренние пространства Франции во время великого завоевания XIV века. Недаром первое название Нормандии, данное в XIV веке пришедшими туда славянами-норманами было, как мы узнаем у Орбини, НЕУСТРИЯ. То есть НЕУСТРОЕННАЯ, дикая страна. Лишенная городов, сельского хозяйства и т. п. Все это появится во внутренней Франции уже позже. И будет создано СЛАВЯНСКИМИ завоевателями.