Игорь Губерман
Шестой иерусалимский дневник

   Я с русской речью так повязан,
   любя её ручьи и реки,
   что я по трём порою фразам
   судить могу о человеке.

   В оформлении книги использованы наскальные рисунки древних евреев
 
 

Разговор Ангела-Хранителя с лирическим героем в день семидесятилетия автора

   Герой: Я бабник, пьяница, повеса,
   я никаких святынь не чту,
   мой автор вылепил балбеса,
   чтоб утолить свою мечту.
   А ты? Зачем и почему
   ты здесь торчишь, судьбу ругая?
 
   Ангел: Меня назначили к нему,
   меня тошнит от разъебая.
 
   Герой: А я живу не без приятства,
   его лирический герой, —
   всё время пьянки, много блядства,
   и философствую порой.
 
   Ангел: А я к нему приставлен свыше,
   чтоб дольше жил на свете он —
   забавно Богу то, что пишет
   болтливый этот мудозвон.
 
   Герой: Однако пишет он давно,
   поэт известный, муз любимец...
 
   Ангел: Да не поэт он, а гавно,
   мошенник, плут и проходимец!
   В поэтах есть парфюм эпохи,
   у них мечтания и звуки,
   поэт рождает в людях вздохи,
   а мой дурак – смешки и пуки.
   Герой: Однако жулику и жоху —
 
   зачем Господь дал певчий дух?
 
   Ангел: Его клюёт всё время в жопу
   на мыслях жареный петух.
   Его Сибирь не охладила,
   опять бумагу стал марать
   и снова принялся, мудила,
   херню с помоек собирать.
 
   Герой: Оставим дурь его в покое,
   один интимный есть момент...
 
   Ангел: Писать о женщинах такое
   способен только импотент!
 
   Герой: На импотента баба злится,
   и сразу видно – отчего...
 
   Ангел: Она всё терпит, ангелица,
   она святая у него!
 
   Герой: Но говорят, он весельчак,
   его гостей от смеха пучит...
 
   Ангел: В уборной сядет на стульчак
   и там чужие шутки учит.
   А днём читает и лежит,
   бранит евреев, если жарко...
   Нет, он пока ещё мужик...
 
   Герой: Дай Бог, а то ведь бабу жалко.
   Но так хулить его нельзя,
   твои сужденья угловаты,
   его ведь любят все друзья...
 
   Ангел: Да все они мудаковаты.
 
   Герой: А утром он задумчив, тих?
 
   Ангел: И вялый, будто инвалид.
 
   Герой: Наверно, пишет новый стих...
 
   Ангел: Или желудок барахлит.
   Чужой придёт и не заметит
   его присутствие в квартире:
   он до обеда – в кабинете,
   потом до ужина – в сортире.
   А утром ест угрюмо кашку,
   сопит, как десять хомяков...
 
   Герой: Постой, так ты про старикашку!
   А молодой он был каков?
 
   Ангел: Да я с небес недавно спущенный,
   и мне уже нехорошо,
   а все коллеги предыдущие —
   кто спился, кто с ума сошёл.
   Недолго ангелы-хранители
   могли прожить при этом падле,
   теперь больниц небесных жители,
   да только вылечатся вряд ли.
 
   Герой: Сейчас я выпить нам найду,
   мне жребий твой прозрачно ясен,
   ты, ангел мой, попал в беду,
   старик ещё весьма опасен.
 
   Ангел: Да! То лежит, как пень-колода,
   то захуячит, как трамвай,
   а я мечусь, ища урода...
 
   Герой: Так пить не будешь?
 
   Ангел: Наливай!

Заметки с дороги

   Умом Россию не спасти,
   она уму не отворяется,
   в ней куры начали нести
   крутые яйца.
   1
 
   Месяц ездил я в лязге и хрусте
   по струенью стальной колеи,
   и пространство пронзительной грусти
   остужало надежды мои.
   2
 
   В чаду российских лихолетий,
   когда людей расчеловечили,
   то их отнюдь не только плети,
   но больше пряники увечили.
   3
 
   Ездил по российским я просторам,
   пил и ел вагонные обеды,
   я путями ехал, по которым
   ехали на смерть отцы и деды.
   4
 
   Умельцы на российском карнавале
   то с шиком, то втихую за углом
   торгуют, как и прежде торговали, —
   духовностью и старым барахлом.
   5
 
   В российской протекающей истории
   с её периодической провальностью
   тем лучше воплощаются теории,
   чем хуже они связаны с реальностью.
   6
 
   И те, что сидели, и те, что сажали,
   хотя и глаза у них были, и уши, —
   как Бога-отца, горячо обожали
   того, кто калечил их жизни и души.
   7
 
   Мечте сплотить народ и власть
   в России холодно и тяжко,
   поскольку меньше врать и красть
   никак не может власть-бедняжка.
   8
 
   С поры кафтанов и лаптей
   жива традиция в отчизне:
   Россия ест своих детей,
   чтобы не мучались от жизни.
   9
 
   В сегодняшней России есть пустяк,
   типичный для империи востока:
   величие взошло тут на костях,
   а кости убиенных мстят жестоко.
   10
 
   Тот факт, что нас Россия не схарчила,
   не высушила в лагерную пыль,
   по пьянке на глушняк не замочила, —
   изрядно фантастическая быль.
   11
 
   Напрасность всех попыток и усилий
   наметить нечто ясное и путное —
   похоже, не случайна, и России
   полезней и нужнее время смутное.
   12
 
   Варяги, печенеги и хазары,
   умелые в торговом ремесле,
   захватывают русские базары
   и дико умножаются в числе.
   13
 
   Орать налево и направо
   о пришлых лиц переполнении —
   извечно русская забава
   в исконно хамском исполнении.
   14
 
   Что у России нет идеи,
   на чём воспитывать внучат,
   весьма виновны иудеи,
   что затаились и молчат.
   15
 
   Всё невпопад и наобум,
   по всей Руси гуляет нелюдь,
   а в людях совесть, честь и ум
   живут, как щука, рак и лебедь.
   16
 
   Россия – это всё же царство,
   свободный дух пылится зря,
   а вольнодумное бунтарство —
   лишь поиск доброго царя.
   17
 
   Тянет русского туриста
   полежать на солнце жарящем,
   потому что стало мглисто
   у начальства под седалищем.
   18
 
   Думаю, что в нынешней России
   вовсе не исчезла благодать:
   Божий дух витает, но бессилен
   с мерзостью и мразью совладать.
   19
 
   Мне кажется, покорное терпение —
   не лучшая особенность народа:
   сперва оно приводит в отупение,
   а после – вырождается порода.
   20
 
   Я отродясь локтей не грыз,
   я трезвый оптимист,
   сейчас в России время крыс,
   но близок и флейтист.
   21
 
   А если Русь растормошит
   герой, по младости курчавый,
   она расстроится, что – жид,
   и в сон вернётся величавый.
   22
 
   Как патриотов понимать?
   Уж больно с логикой негладко:
   ведь если им Россия – мать,
   то красть у матери? Загадка.
   23
 
   Евреи так укоренились,
   вольясь в судьбу Руси затейную,
   что матерятся, обленились
   и пьют любую дрянь питейную.
   24
 
   Жили мы в потёмках недоумия,
   с радостью дыша самообманом,
   нас поила ленинская мумия
   дивным, если вдуматься, дурманом.
   25
 
   Причина имперского краха
   проста, как букварная строчка:
   лишённая обручей страха,
   распалась державная бочка.
   26
 
   Россия – страна многоликая,
   в ней море людей даровитых,
   она ещё столь же великая
   по части семян ядовитых.
   27
 
   Любовь к России без взаимности —
   весьма еврейское страдание,
   но нет уже былой активности,
   и хворь пошла на увядание.
   28
 
   Гармонь, сарафан и берёза,
   а с ветки – поёт соловей;
   всей роскоши этой угроза —
   незримый повсюдный еврей.
   29
 
   Иные на Руси цветут соцветия,
   повсюду перемены и новации,
   а я – из очень прошлого столетия,
   по сути, – из другой цивилизации.
   30
 
   Где сотни взыгравших козлов
   гуляют с утра до потёмок,
   там сотни дичайших узлов
   распутывать будет потомок.
   31
 
   Бурлит не хаотически тусовка:
   незримая случайным попрошайкам,
   активно протекает расфасовка
   по гильдиям, сословиям и шайкам.
   32
 
   Всё это было бы не грустно,
   когда бы не было так гнусно.
   33
 
   Народа российского горе
   с уже незапамятных пор —
   что пишет он «хуй» на заборе,
   ещё не построив забор.
   34
 
   Мне кажется, российская земля,
   ещё не отойдя от мерзлоты,
   скучает без конвоя, патруля
   и всяческой надзорной сволоты.
   35
 
   Когда б еврей умел порхать,
   фонтан пустив, уйти под воду
   или в саду благоухать —
   любезен был бы он народу.
   36
 
   Россию всё же любит Бог:
   в ней гены живости упорны,
   а там, где Хармс явиться мог,
   абсурд и хаос жизнетворны.
   37
 
   Переживя свободы шок,
   Россия вновь душой окрепла,
   согрела серый порошок,
   и Феликс вмиг восстал из пепла.
   38
 
   Когда надвигается темень
   и тонут мечты в окаянстве,
   убийц полустёртые тени
   маячат в затихшем пространстве.
   39
 
   Нет подобного в мире явления,
   и диковинней нет ничего:
   власть российская – враг населения
   и без устали морит его.
   40
 
   Люблю Россию чувством непонятным:
   с угрюмым за дела её стыдом,
   брезгливостью к её родимым пятнам
   и болью за испакощенный дом.
   41
 
   Владеет мыслями моими
   недоумённая досада:
   народы сами править ими
   зовут питомцев зоосада.
   42
 
   Россия как ни переменчива,
   а злоба прежняя кругом,
   Россия горестно повенчана
   с несуществующим врагом.
   43
 
   Чем темней и пасмурней закаты
   гнусно увядающих эпох,
   тем оптимистичнее плакаты
   о большой удаче в ловле блох.
   44
 
   Свободы дивный фейерверк
   не зря взрывается над нами,
   и пусть огонь уже померк,
   но искры теплятся годами.
   45
 
   У всех вождей Руси увеселением,
   и творчеством у всех до одного —
   была война с российским населением
   во имя вразумления его.
   46
 
   В России не закончилась эпоха
   предательства и рабского молчания,
   порой ещё кричат, но слышно плохо,
   а громко – лишь согласное мычание.
   47
 
   В России нынче правят бал торжественный
   три личности: подонок, лгун и вор,
   и царственно свирепствует естественный,
   но противоестественный отбор.
   48
 
   Мне кажется – куда я взгляд ни кину —
   фортуна так Россию подвела
   в отместку, что икону и дубину
   строгали здесь из общего ствола.
   49
 
   Чтобы долю горемычную
   без печали принимать,
   укрепляют люди личную
   веру в Бога, душу, мать.
   50
 
   Всегда евреи за свободу
   стояли твердо – с целью вредной
   внедрять отраву, гнусь и шкоду
   в невинный дух России бедной.
   51
 
   Стирается на время если грань —
   условия, критерии, барьеры, —
   то сразу же немыслимая срань
   стремительные делает карьеры.
   52
 
   С российским начальством контакты
   похожи в любой из моментов
   на очень интимные акты,
   где женская роль – у клиентов.
   53
 
   Бессильные кремлёвские призывы
   припасть к патриотизму как опоре
   напрасны, как натужные позывы,
   томящие страдальца при запоре.
   54
 
   Какую бы ни гнали мы волну,
   каких ни сочинили наворотов,
   никак не скрыть еврейскую вину
   в бездарности российских патриотов.
   55
 
   Кого я ни припомню, все подряд
   убийцы – в унисон, как на заказ, —
   твердили, что не знали, что творят,
   и плакали, что был такой приказ.
   56
 
   Трепеща, как осиновый лист,
   и прохожим кивая приветно,
   по России бредёт сионист
   и евреев зовёт безответно.
   57
 
   От юных кудрей и до тягостной
   сенильной поры облысения
   висит над евреями сладостный
   и вязкий соблазн обрусения.
   58
 
   Такая в ней мечта и пластика,
   что, ни за что не извиняясь,
   опять вернулась к жизни свастика,
   по месту видоизменяясь.
   59
 
   Пишу я о России без лукавства
   и выстудив душевное смятение:
   повсюдное цветение мерзавства —
   кошмарное, но всё-таки цветение.
   60
 
   Светлы юнцов тугие лица
   с печатью сметки и проворности,
   и так духовность в них дымится,
   что явно требует соборности.
   61
 
   России вновь не повезло,
   никто не ждал такой напасти:
   разнокалиберное зло
   опять взошло к вершине власти.
   62
 
   Мне боль несёт российской жизни эхо,
   с ожоговым стыдом наполовину;
   похоже, из России я уехал,
   не смогши перерезать пуповину.
   63
 

Шестой иерусалимский дневник

Часть первая

   В любой мелькающей эпохе,
   везде стуча о стену лбами,
   мы были фраеры и лохи,
   однако не были жлобами.
   1
 
   Не то чтобы печален я и грустен,
   а просто стали мысли несуразны:
   мир личности настолько захолустен,
   что скукой рождены его соблазны.
   2
 
   Реальность этой жизни так паскудна,
   что рвётся, изнывая, на куски
   душа моя, слепившаяся скудно
   из жалости, тревоги и тоски.
   3
 
   Свободно я орудую ключом
   к пустому головы моей сосуду:
   едва решу не думать ни о чём,
   как тут же лезут мысли отовсюду.
   4
 
   Накалялся до кровопролития
   вечный спор, существует ли Бог,
   но божественность акта соития
   атеист опровергнуть не мог.
   5
 
   Мессия вида исполинского
   сойдёт на горы и долины,
   когда на свадьбе папы римского
   раввин откушает свинины.
   6
 
   Я и откликнувшийся Бог —
   вот пара дивных собеседников,
   но наш возможный диалог
   зашумлен воплями посредников.
   7
 
   Все мы перед Богом ходим голыми,
   а пастух – следит за организмами:
   счастье дарит редкими уколами,
   а печали – длительными клизмами.
   8
 
   Людей ничуть я не виню
   за удивительное свойство —
   плести пугливую хуйню
   вокруг любого беспокойства.
   9
 
   Мне стены комнаты тесны,
   сегодня в путь я уложусь,
   а завтра встречу три сосны
   и в них охотно заблужусь.
   10
 
   Ушли мечты, погасли грёзы,
   усохла роль в житейской драме,
   но как и прежде, рифма «розы»
   меня тревожит вечерами.
   11
 
   С утра душа моя взъерошена,
   и, чтоб шуршанье улеглось,
   я вспоминаю, что хорошего
   вчера мне в жизни удалось.
   12
 
   Нашёл я для игры себе поляну,
   играю с интересом и без фальши:
   в далёких городах, куда ни гляну, —
   я думаю о тех, кто жил тут раньше.
   13
 
   Душа моя однажды переселится
   в застенчивого тихого стыдливца,
   и сущая случится с ним безделица —
   он будет выпивать и материться.
   14
 
   Истории слепые катаклизмы,
   хотя следить за ними интересно,
   весьма калечат наши организмы —
   душевно даже больше, чем телесно.
   15
 
   Так часто под загадочностью сфинкса —
   в предчувствии, томительном и сладком, —
   являлись мне бездушие и свинство,
   что стал я подозрителен к загадкам.
   16
 
   В дому моих воспоминаний
   нигде – с подвала по чердак —
   нет ни терзаний, ни стенаний,
   так был безоблачен мудак.
   17
 
   Я ободрял интеллигенцию,
   как песней взбадривают воинство,
   я сочинял им индульгенцию
   на сохранение достоинства.
   18
 
   Живу не в тоске и рыдании,
   а даже почти хорошо,
   я кайфа ищу в увядании,
   но что-то пока не нашёл.
   19
 
   А на зовы прелестного искуса
   я с отмеченных возрастом пор
   то смотрю с отчуждением искоса,
   то и вовсе – не вижу в упор.
   20
 
   Забавно мне: среди ровесников
   по ходу мыслей их таинственных —
   полно пугливых буревестников
   и туча кроликов воинственных.
   21
 
   Он оставался ловелас,
   когда весь пыл уже пропал,
   он клал на девку мутный глаз
   и тут же сидя засыпал.
   22
 
   Кто верил истово и честно,
   в конце концов, на ложь ощерясь,
   почти всегда и повсеместно
   впадал в какую-нибудь ересь.
   23
 
   Я мучу всех и гибну сам
   под распорядок и режим:
   не в силах жить я по часам,
   особенно – чужим.
   24
 
   Я на сугубо личном случае
   имею смелость утверждать,
   что бытия благополучие
   в душе не селит благодать.
   25
 
   С судьбой не то чтоб я дружил,
   но глаз её всегда был точен:
   в её побоях (заслужил)
   ни разу не было пощёчин.
   26
 
   Благодарю, благоговея, —
   за смех, за грусть, за свет в окне —
   того безвестного еврея,
   душа которого во мне.
   27
 
   Ко мне стишки вернулись сами,
   чем я тайком весьма горжусь:
   мой автор, скрытый небесами,
   решил, что я ещё гожусь.
   28
 
   Забавно мне моё еврейство
   как разных сутей совмещение:
   игра, привычка, лицедейство,
   и редко – самоощущение.
   29
 
   Всё в мире любопытно и забавно,
   порой понятно, чаще – не вполне,
   а замыслы Творца уж и подавно —
   чем дальше, тем загадочнее мне.
   30
 
   В жестоких эпохах весьма благотворным
   я вижу (в утеху за муки),
   что белое – белым, а чёрное – чёрным
   узрят равнодушные внуки.
   31
 
   Все темы в наших разговорах
   кипят заведомым пристрастием,
   и победить в застольных спорах
   возможно только неучастием.
   32
 
   Сегодня старый сон меня тревожил,
   обидой отравив ночной уют:
   я умер, но довольно скоро ожил,
   а близкие меня не узнают.
   33
 
   Я на гастролях – в роли попугая,
   хотя иные вес и габарит:
   вот новый город, публика другая,
   и попка увлечённо говорит.
   34
 
   Наше бытовое трепыхание
   зря мы свысока браним за водкой,
   это благородное дыхание
   жизни нашей, зыбкой и короткой.
   35
 
   А премий – ряд бесчисленный,
   но я не награждаем:
   мой голос легкомысленный
   никем не уважаем.
   36
 
   Весьма в ходу сейчас эрзацы —
   любви, привязанности, чести,
   чем умножаются мерзавцы,
   легко клубящиеся вместе.
   37
 
   К долгой славе сделал я шажок,
   очень хитрый (ибо не дебил):
   новые стихи я с понтом сжёг,
   и про это всюду раструбил.
   38
 
   Сопит надежда в кулачке,
   приборы шкалит на грозу;
   забавно жить на пятачке,
   который всем – бельмо в глазу.
   39
 
   Кто много ездил, скажет честно
   и подтвердит, пускай беззвучно,
   что на планете нету места,
   где и надёжно, и не скучно.
   40
 
   Когда, восторжен и неистов,
   я грею строчку до кипения,
   то на обрез попутных смыслов
   нет у меня уже терпения.
   41
 
   Моя задорная трепливость —
   костюм публичности и членства,
   а молчаливость и сонливость —
   халат домашнего блаженства.
   42
 
   Так редок час душевного прилива,
   ласкающего старческую сушь,
   что я минуты эти торопливо
   использую на письменную чушь.
   43
 
   Пока живу, звучит во мне струна —
   мучительная, жалобная, лестная;
   увы, есть похоть творчества – она
   живучей, чем сестра её телесная.
   44
 
   Шушера, шваль, шантрапа со шпаной —
   каждый, однако, с пыльцой дарования —
   шляются в памяти смутной толпой
   из неразборчивых лет созревания.
   45
 
   С утра весь день хожу смурной,
   тоской дыханье пропиталось,
   как будто видел сон дурной,
   и ощущение – осталось.
   46
 
   Движение по небу облаков,
   какая станет баба кем беременна,
   внезапную активность мудаков —
   Создатель расчисляет одновременно.
   47
 
   Скоморошество, фиглярство,
   клоунада, шутовство —
   мастерства живое царство
   и свободы торжество.
   48
 
   Пространство жизни нами сужено
   (опаска, сытость, нет порыва),
   а фарта тёмная жемчужина
   всегда гнездится у обрыва.
   49
 
   Кто светел, чист и непорочен,
   исполнен принципов тугих,
   обычно тяжко заморочен
   мечтой улучшить и других.
   50
 
   С утра умылся, выпил кофе
   и обволокся дымом серым;
   к любой готов я катастрофе,
   любым распахнут я химерам.
   51
 
   В какой ни скроемся пещере,
   пока лихие годы минут,
   лихое время сыщет щели,
   через которые нас вынут.
   52
 
   Конторское в бумагах копошение
   и снулая семейная кровать —
   великое рождают искушение
   чего-нибудь поджечь или взорвать.
   53
 
   Когда мы жалуемся, хныча,
   мы – бесов лёгкая добыча.
   54
 
   Свобода, красота и справедливость
   не зря одушевляли нас веками,
   мне только неприятна их плешивость
   от лапания подлыми руками.
   55
 
   Где плоти воздаётся уважение,
   и духу достаётся ублажение.
   56
 
   По жизни всей отпетый грешник
   и всехних слабостей свидетель,
   отменный быть я мог насмешник,
   но я – печальник и жалетель.
   57
 
   Дивным фактом, что, канув во тьму,
   мы в иных обретаемся кущах,
   не случилось пока никому
   достоверно утешить живущих.
   58
 
   Взойдёт огонь большой войны,
   взыграет бойня дикая,
   по чувствам каждой стороны —
   святая и великая.
   59
 
   Где теперь болтуны и задиры,
   посылавшие времени вызов?
   Занимают надолго сортиры
   и дремотно глядят в телевизор.
   60
 
   Жестокость жизни беспредельна,
   слезу не грех смахнуть украдкой,
   а вместе с этим нераздельно —
   блаженство пьесы этой краткой.
   61
 
   В пространстве духа тьмой кустисты
   углы за светлыми дворами,
   там оборотни-гуманисты
   стоят обычно с топорами.
   62
 
   Пока наш век неслышно тает,
   душа – болит, а дух – витает.
   63
 
   Похоже, я немного раздвоился,
   при этом не во сне, а наяву:
   я тот люблю дурдом, где я родился,
   и тот люблю дурдом, где я живу.
   64
 
   По виду несходства раздор наш понятен,
   и зряшны резоны цветистые:
   за грязные руки он мне неприятен,
   а я ему мерзок – за чистые.
   65
 
   Безжалостно двуногое создание,
   и если изнутри, не напоказ
   в душе у нас родится сострадание —
   то кто-то им одаривает нас.
   66
 
   Со склона круче понесло,
   теперь нужны и ум, и чувства,
   поскольку старость – ремесло
   с изрядной порцией искусства.
   67
 
   У жизни остаются наслаждения:
   ещё перо в чернила я макаю,
   и праздные леплю свои суждения,
   и слабостям посильно потакаю.
   68
 
   Мы вместе пили, спорили, курили,
   и в радости встречались, и в печали...
   Недообщались, недоговорили
   и просто мало рядом помолчали.
   69
 
   Укрыть себя, прильнуть и слиться,
   деля душевность и уют, —
   как мы везде хотим! Но лица
   нас беспощадно выдают.
   70
 
   Увы, когда покинула потенция,
   её не заменяет элоквенция.
   71
 
   Когда бы вдруг вернуть я смог
   то, что терял или пропил,
   то царской выделки чертог
   я б даже с мебелью купил.
   72
 
   Есть мысли – очень часто из известных,
   несущие заметные следы,
   настолько отпечатались на текстах
   их авторов чугунные зады.
   73
 
   Мне кажется, в устройство мироздания,
   где многому Творец расчислил норму,
   заранее заложены страдания,
   а время в них меняет вид и форму.
   74
 
   Повеял тёмным и нездешним
   летучий шепот мысли грешной,
   но дуновением не внешним,
   а из душевной тьмы кромешной.
   75
 
   В повадке, мимике и жесте,
   а также в умственной наличности
   всегда есть сведенья о месте,
   где место этой милой личности.
   76
 
   Я много раз давал зарок
   являть недвижную солидность,
   но верю я – наступит срок,
   её придаст мне инвалидность.
   77
 
   Из массы зрительных явлений
   люблю я девок на экране:
   игра их нежных сочленений
   бодрит меня, как соль на ране.
   78
 
   По жизни моё достижение —
   умение вмиг и заранее
   надеть на лицо выражение,
   пристойное духу собрания.
   79
 
   Витиевато, вяло, выспренно,
   косноязыча суть и слово,
   пытался высказать я искренно,
   как дивно всё и как хуёво.
   80
 
   Время сыплет медленный песок,
   будущим заведуют гадалки,
   муза Клио катит колесо
   и сама в него вставляет палки.
   81
 
   Если в мыслях разброд и шатание —
   значит, выпивкой скудно питание.
   82
 
   Совсем уже бедняга – не герой,
   а выглядел когда-то победительно,
   кого-то ещё трахает порой,
   однако же, не очень убедительно.
   83
 
   Нас не тянет в неведомый рай,
   наша участь и тут не бедна:
   всё, что нам наливают по край,
   мы легко выпиваем до дна.
   84
 
   Играет крупно Сатана,
   спустившийся с небес:
   часть жизни Богом нам дана,
   а часть нам дарит бес.
   85
 
   Нелепо – сразу от порога
   судить и предопределять:
   чем нынче строже недотрога,
   тем послезавтра круче блядь.
   86
 
   Цветы прельстительного зла
   обычно так однообразны,
   что только пыльного козла
   влекут их жухлые соблазны.
   87
 
   Хотя я в меру разума и сил
   судьбу свою клонил к увеселению,
   у Бога я подачек не просил,
   а сам Он не давал их, к сожалению.
   88
 
   Кому-то являясь то быдлом, то сбродом,
   надежды вселяя в кого-то,
   народ очень редко бывает народом,
   он чаще – толпа и болото.
   89
 
   В утопшей Атлантиде мне таинственно,