Иван Федоров. Святая блаженная Матрона Московская. Попроси, и дано будет

   Все мы знаем поговорку: «В здоровом теле – здоровый дух», но мало кому известно, что смысл ее сильно искажен, а изначально она звучала примерно так: надо, чтобы в здоровом теле был еще и здоровый дух. То есть одного лишь здорового тела – мало. И здоровое тело – вовсе не гарантия здорового духа. Над духом-то надо трудиться и трудиться, чтобы он здоровым стал. И самым здоровым становится тот дух, что преодолевает немощи и ограничения тела.

   Матронушка отличается от большинства известных нам святых тем, что была отмечена святостью уже с рождения. Обычно бывает иначе – судьба хоть и предрекает человеку обрести святость, но по пути к этой святости он проходит через обычную жизнь обычного человека, полную грехов, искушений, суетных дел, мыслей и желаний. И требуется большой подвижнический труд, чтобы душа смогла возвыситься, очиститься, отринуть мирскую суету и прийти к служению Богу. Матронушка же была святой с первого дня своей земной жизни. Ее чистая детская душа никогда не была замутнена никакими грехами, и ни один соблазн внешнего мира над ней не имел и не мог иметь власти. Жила она по сути как ангел во плоти, чуждая человеческим страстям, целиком и полностью пребывающая в Боге, и несущая свет Божественной любви всем людям без исключения.
   Была она не только святой, но блаженной – так называют тех, кто отмечен особой благодатью Божией, кто несет в себе особое душевное тепло, мягкость, смирение перед невзгодами, кто даже на зло способен ответить добром и не озлобиться, а оставаться любящей чистой душой, что бы ни происходило вокруг. Если вдуматься, то слабый духом человек на такое не способен – очень сильным должен быть дух, чтобы не ломаться от испытаний и невзгод, а становиться все более умиротворенным, светлым, тихим и любящим.
   Конечно, недостаточно просто родиться святым – надо еще суметь сохранить эту святость, и всей жизнью своей подтвердить свою богоизбранность – неустанным служением Богу и бескорыстной самоотверженной помощью людям. В этом смысле жизнь Матроны Московской – настоящий подвиг.

   Поверьте, совсем это не просто, и труд требуется колоссальный, чтобы прожить жизнь праведную, святую. Это мы сейчас с вами знаем, что Матрона Московская – святая. Это сейчас она почитаема и всеми признана как великая чудотворица и подвижница. А тогда, когда родилась она, никто ведь об этом не знал. И для всех поначалу она была просто больная девочка, калека, обуза для семьи. Родители были простые, бедные, многодетные, уже не очень молодые. Никто Матроной и ее развитием особо не занимался, ничему ее не учили, книжек ей не читали. Почему она выросла не жалким забитым ребенком, страдающим от своих немощей и жалости к себе – а великой душой, которая и сама никогда не жаловалась, и людям помогала, от бед их спасала? Не ее, калеку, спасали – она спасала, вдумайтесь только! Да потому что с Богом возможно все. Душа, в Боге пребывающая, все побеждает, и вершит чудеса.
   Но тогда никто об этом и не подозревал. Тогда думали – родился больной ребенок, калека, наверняка долго не протянет. Смертность в младенчестве в те времена была делом обычным. Есть свидетельства, что и у супругов Никоновых, Дмитрия и Наталии, родителей Матроны, целых четверо детей один за другим умерли во младенчестве. Боялись, что и эта девочка умрет, и чтобы не умерла некрещеной, решили поскорее покрестить.
   И вот тут начались настоящие чудеса и знамения, которые всегда указывают на рождение святого.

Чудеса и знамения

   Матрона Московская, по рождению – Матрона Дмитриевна Никонова, родилась в ноябре, и крестили ее вскоре после рождения, 9 (по новому стилю – 22) ноября.
   Точная дата рождения святой также неизвестна, но принято отмечать его именно 22 ноября, по дню, когда она была крещена в честь святой, чья память отмечается в этот день – Матроны Царьградской.
   Но первое чудесное знамение случилось еще до рождения Матроны. Ее матери Наталии приснился необычный сон, в котором вокруг нее кружила белая птица, а потом села на ее руку. У птицы было человеческое лицо. А глаза на этом лице то ли крепко смежены веками, то ли их нет вообще.
   Когда этот сон приснился, Наталия не придала ему особого значения. А вспомнила лишь тогда, когда у нее родилась слепая девочка. Сон явно давал понять: эта девочка необычная. Словно дар Божий, белокрылый ангел, спустившийся с небес.
   Как во всех крестьянских семьях, нравы в семье Никоновых были простые. И с детьми особо не церемонились, считалось, что не надо их баловать особой заботой – и так вырастут, сами собой, как трава. Но Матрону не обижали, жалели ее, и хоть поругивали иногда, как и всех детей, но все же помнили об особых знамениях, сопровождавших ее появление на свет.
   Знамения эти уберегли ее и от приюта, куда вполне могли сдать слабенькую и немощную малышку, которая, к тому же, была лишним ртом в бедной семье. Верующие, богобоязненные Никоновы просто не могли этого сделать с Матроной. Решили, что будут с хлеба на воду перебиваться, а дитя свое при себе оставят. Каким бы оно ни было – а свое, родное.
   И на судьбу не жаловались, и не восклицали: «Господи, за что нам такое наказание?» Смиренно принимали судьбу свою, и Бога благодарили за все, в том числе и за испытания. Так принято было всегда в православной Руси.
   И вот настал день, когда понесли Матронушку в церковь, крестить. В церкви Успения Пресвятой Богородицы в Себино тогда не было своего священника, был лишь церковный староста. А священники там служили приходящие, из соседних деревень. В тот день пришел отец Василий, необычный батюшка, сам отличавшийся праведной жизнью и наделенный провидческим даром. Опустили малышку в купель – в ту самую, что и сейчас в Успенской церкви в Себино как ценнейшая святыня хранится – и вдруг над купелью поднялся какой-то пар, светящийся как будто, и благоухание разнеслось, которое ощутили все, присутствовавшие тогда в церкви.
   Отец Василий был потрясен. Сказал: сорок лет крещу, но такого ни разу не видел. И, конечно, будучи провидцем, он сразу понял, что за младенца крестит. Предрек Матроне ее великое будущее, сказал, что девочка эта святая, подарок от Бога нам всем…

   Чудеса и знамения случаются в жизни не так уж и редко. Просто они остаются вне поля зрения науки, ведь наука изучает материальный мир, а явления духовного мира ее не интересуют. Соответственно они мало изучены и не так уж широко известны. И тем не менее невозможно отрицать реальность чудес и знамений. Благоухание, которое многие люди ощущают возле раки с мощами святой Матроны – одно из таких несомненных чудес. Такое же благоухание иногда источает и масло, освященное на мощах, и даже книги про Матрону! Кто-то чувствует этот аромат, которым проявляет себя присутствие святой, а кто-то – нет, что свидетельствует о духовной, а не физической природе благоухания. Мироточение икон – тоже чудо, встречающееся достаточно часто. Мироточила и икона Матроны Московской в Свято-Матронинской храме Екатеринбурга – о чем даже рассказывали средства массовой информации. А нетление святых мощей, обновление икон, которое иногда происходит чудесным образом, само собой, схождение благодатного огня в храме Гроба Господня в Иерусалиме накануне Пасхи – чудеса можно перечислять еще долго. Все они – вещественные проявления Святого Духа, свидетельства присутствия Бога в нашем мире.
   Особого рода чудеса и знамения сопровождают рождение святых. Удивительным знамением был отмечен преподобный Сергий Радонежский еще до рождения: находясь в утробе матери, он трижды прокричал во время богослужения, будто провозглашая славу Святой Троице. Серафим Саровский в детстве упал с высокой колокольни и не получил при этом ни царапины. Иоанну Сергиеву, будущему святому Иоанну Кронштадтскому, приснился пророческий сон, в котором он увидел себя священником. Все это, как и благоуханный дым над купелью Матроны Московской, как и сон ее матери Наталии – знаки, посылаемые свыше, которыми всегда отмечен тот, кому суждено быть святым, праведником, подвижником, жизнь отдающим служению Богу и людям.

   Чудо при крещении Матроны было не единственным знамением, указывающим на то, что ребенок этот – необыкновенный, отмеченный святостью. Однажды, когда Матроне было лет шесть-семь, она приподняла свой крестильный крестик, словно хотела показать матери что-то под ним. Мать не поняла, заругалась: «Слепая, замучила меня, зачем крест снимаешь!» «Сама ты слепая, мамочка, – будто бы ответила Матронушка. – Посмотри внимательно, у меня свой крестик на груди!» Тут мать и заметила, что на груди у девочки и правда будто выбит небольшой крестик. Начала просить прощения: «Прости, милая дочка, что ругала тебя – я и не видела, что у тебя такой крестик». Это был настоящий нерукотворный крест, которым Бог отмечает избранных.
   Похоже, что от рождения у Матроны его не было, он появился позже при необычных обстоятельствах. По воспоминаниям современников, однажды, когда Матрона была совсем ребенком, на двор к Никоновым зашел седобородый старец – видно, странник, потому что в деревне его никто не знал. Он попросил воды, и Матронушка взяла ковш, подошла к ведру, сняла холстину, которой оно было накрыто, зачерпнула воды и поднесла старцу. Все это она сделала быстро и уверенно, будто и не была незрячей. Старец коснулся ее груди и благословил. После этого его в деревне никто не видел. А по деревне по шли слухи, что к Никоновым заходил сам Никола Угодник. Вскоре на груди у девочки и обнаружился нерукотворный крестик – на том самом месте, которого коснулся старец.