Страница:
Поэтому я вас заверяю: силы есть, это точно. Только мы не знаем, где они и как собрать их воедино. Сейчас об этом и поговорим. Как уже было сказано, много сил тратится просто на то, чтобы удержать незавершенные ситуации на плаву и чтобы они нас окончательно не потопили. Причем, когда силы нас оставляют, наши незавершенные ситуации почему-то начинают с бешеной скоростью размножаться. Кажется, что надо сделать то, другое и третье, надо поспеть там и там, быть здесь послезавтра, завтра и вчера в это же время. Возникает вдруг парадоксальное желание сделать то и это, заняться третьим и четвертым.
Казалось бы, все прекрасно, ведь вроде бы инициатива проснулась. Но беда в том, что, когда целей становится очень много, мы перестаем отличать действительно важное от пустого и ненужного, так сказать, "наших" от "ненаших". Мы путаемся и не знаем, где можно отказать или отложить, а где ни в коем случае нельзя. И поэтому-то незаконченные ситуации и берут над нами верх, пользуясь нашим замешательством и слабостью, которую, впрочем, они же и спровоцировали. Все как в детской сказке про осьминожек: детки из двух осьминожьих семей стали менять цвета и перепутались. А родители не знают теперь, каких малышей наказывать, а каких защищать. "Девятнадцать пополам, кажется, не делится". После того как цели перепутаны, а зерна неотличимы от плевел, мы оказываемся парализованными.
Короче говоря, после того как теряется главный ориентир, приоритет, на его место сразу начинают претендовать все кому не лень. Глаза разбегаются, а силы опять-таки преступно растрачиваются. Как вы знаете, это извечная проблема всех сказочных принцев и принцесс - выбрать одного из тысячи кандидатов. Этот странный, противоестественный и навязанный нам нашей же собственной дезориентацией выбор - погоня за всеми зайцами сразу. Как с этим справиться? Когда выбор становится невозможным, мы должны просто отказаться от выбора как такового.
Нужно четко понять, что, когда вы в таком состоянии, толку от вас ровным счетом никакого. Так зачем же усердствовать? Оставьте все это, лягте и лежите. Но не просто так! Начинайте отслеживать все появляющиеся перед вами цели (то, что привлекает ваше внимание или "предлагает себя сделать"): то вам хочется попить чая, то вы вдруг тянетесь за книгой, а вот вам просто захотелось пройтись по комнате, включить телевизор, посмотреть в окно и т. д. Мысли и раздумья относятся к этой же категории совершенно не нужных вам сейчас задач. Причем, что характерно, за что бы вы ни взялись, вам это скоро наскучит и вы будете искать для себя другое занятие, так и недоделав (или недодумав) предыдущее. Итак, учитывая все сказанное, приходится констатировать: ваша задача сейчас в том, чтобы не следовать ни одной из этих целей. В данный момент вы экономите силы, собираетесь в кучку, так что все эти позывы должны остаться без ответа.
В таком состоянии эти, по сути "бесцельные" цели слетаются к нам, как ведьмы на свой зловещий шабаш. Обычно мы не понимаем, какой злой умысел таится в этих визитах, и безропотно следуем их предложениям: то перевернуться с боку на бок, то посмотреть куда-то, то проверить что-то и т. д. А задача у этих бесполезных целей одна - выпить последние соки. Ваша же задача - им эти соки не отдать. Так что лежите, отслеживайте их появление и отпускайте их с миром. Захотелось вам пойти на кухню или включить телевизор, осознайте это и скажите себе: "Пожалуйста, только без меня".
<Расходы всегда стремятся догнать доходы. - Второй закон Паркинсона>
Я называю это: "отпустить своих зомби". Посудите сами, сил у вас нет, но вас занимают мелкие и бесцельные дела, вы фактически уподобляетесь зомби, то есть встаете и подчиняетесь этим странным и бессмысленным целям, как безвольный робот. Появилась цель, вы, как это говорят, "подорвались" и давай выполнять приказание. Задумайтесь над тем, надо ли вам это? Нужно ли вам идти на кухню или включать телевизор? Может быть, у вас есть более важные цели? По-моему, должны быть, но на них у вас пока нет сил. Тогда лежите и собирайте. Но не стоит бросаться в драку, пока нет шансов на победу. Поэтому, если появляются у вас какие-то цели, желание что-то сделать, отпускайте их с богом, не следуйте им. Пока они только израсходуют вас по мелочам, поэтому пусть идут своей дорогой, а вы лежите себе и лежите. Отпустите своих зомби, куда их так тянет, а сами оставайтесь на месте и прочувствуйте себя. Зомби отдельно, вы отдельно!
Помните, как Иванушка в русских сказках должен был преодолевать дремучую чащу с лешими и прочими болотными нечистями? "Не оглядывайся! Что бы ни случилось, не оглядывайся! Иди своей дорогой. Обернешься пропадешь!" - наказывала ему Василиса Премудрая. Поэтому, что бы вас ни подмывало сдвинуться с места, когда вы лежите и приводите себя в порядок, не реагируйте. Не поддавайтесь на провокации: захотите кофе, скажите себе "Нет!"; журнал полистать - тоже "Нет!"; яичницу приготовить - "Никаких яичниц!" Ничего вам сейчас нельзя, лежите и не двигайтесь, вам сейчас ни на что не следует отвлекаться. Сохраняйте спокойствие и берегите силы. Поддадитесь на сладостные трели сирен - погибнете, вы просто израсходуете, промотаете все свои силы в один момент! Пока вы не собрались в комочек, не приобрели утраченную целостность и устойчивость, любое, даже самое невинное, действие способно пустить весь ваш "капитал" по ветру. Поэтому неуклонно держитесь своей дороги, дороги к собственным силам, через лесные чащи и высокие горы к заветному замку, где за высокими стенами растут ваши "молодильные яблоки".
<Все человеческие ошибки суть нетерпение, преждевременный отказ от методичности, мнимая сосредоточенность на мнимом деле. - Франц Кафка>
Каждая цель, появившаяся на периферии вашего сознания, на небосклоне действия, - это вампир, жаждущий вашей крови. Если бы вы были в хорошей форме, это бы не ударило по вашему "бюджету", но сейчас вы на мели, так что гоните прочь всех заемщиков. У вас "экономический кризис", поймите это и отпустите все и вся восвояси. Отойдете, оклемаетесь, тогда за дело, а пока придите в себя в прямом и переносном смысле этого слова. Когда нет возможности отличить главное от второстепенного, второстепенное садится на голову, это почти закон. Поэтому не будьте безвольным зомби, отпустите их туда, куда им хочется, но сами никуда не двигайтесь! Ни шагу назад, позади только вы!
Человек набирается сил, когда их не тратит. Хотя, как вы понимаете, все хорошо в разумных пределах, а много хорошо - тоже плохо.
Лежите и отпускайте своих зомби. Вот появилась цель: встать и выкурить сигарету. Скажите себе: "Нет!" Пусть ваш зомби ходит курить, а вы лежите, вам не до этого, вы на экономичном режиме: ничего лишнего. Вот возникло желание пройтись по квартире, пусть зомби ходит, а вы лежите, вам не до этого. Захотелось просто перевернуться со спины на живот - ни за что! Если зомби снова и снова поднимают свои головы, снова и снова смущают вашу душу, прокрадываются незаметно и исподволь, будьте начеку и отправляйте всех, от первого до последнего, по одному-единственному адресу (по какому именно, я по понятным причинам не уточняю - звучит слишком нелитературно). Лежите смирно, что бы ни происходило, поскольку вы экономите силы, ваш "аккумулятор" на подзарядке, а "машина" в гараже, и никаких инсинуаций по этому поводу, никаких компромиссов и полумер!
Все это, конечно, не так просто, как кажется. И самая большая сложность - это постоянно удерживать себя в состоянии зоркого "пограничника". Вам достаточно на одну секунду отвлечься, и вы уже поймаете себя на том, что встали или встаете, что-то делаете и думаете о чем-то совершенно бессмысленном. Какая-то мысль предательски прокралась с черного хода и завладела вашим сознанием, а потом и телом. Это вовсе не редкость и скорее случится, чем не произойдет. И вот, повинуясь ей, вы встали и послушно куда-то собрались. Если это случилось, непременно рассердитесь на себя. Скажите: "Здрасьте пожалуйста! И куда это я, интересно знать?! А ну-ка на место - в койку!" И мигом возвращайтесь в исходное положение. Соберетесь в целое, как детский конструктор, тогда делайте что угодно, а пока не собрались - что вам неймется?! - лежите и отдыхайте. Все!
Будьте безучастным свидетелем своих порывов. Спокойно следите и не включайтесь. Отсылайте все свои переживания на периферию, причем в полном составе: и желания, и чувства, и активность. Сосредотачивайтесь в своем центре, помните о третьем.
Пройдет какое-то время, и вы или уснете, или вдруг внезапно почувствуете необычайный прилив сил и решимость сделать что-то действительно важное. И то и другое хорошо, так что вы добились желаемого результата. Вы собрались с силами, и они сами заявили о себе. Вы сосредоточились в собственном центре и обрели целостность. Первый исход отличается от второго только степенью физической усталости. Если вы уснули, значит, не только ваша душа, но и ваш организм нуждается в полноценном отдыхе, а отдых для него это прежде всего сон.
Запомните, нельзя встать и решаться на что-то прежде, чем вы ощутите действительный прилив сил, своеобразное второе дыхание. Отпускайте на волю все свои желания и проблемы, не удерживайте их при себе, останьтесь один на один с собой, и ваши силы вернутся к вам. Они войдут в свое прежнее русло, как река возвращается в него после весеннего половодья. Не надо думать: "Сейчас я отлежусь, а потом встану, буду пить чай, смотреть телевизор, ходить по квартире, звонить по телефону и листать журналы". Не удерживайте таким образом свои желания и порывы, отпустите их. Отпуская их на волю, вы позволяете себе расслабиться и отдохнуть. Пусть они побродят, пока вы отдыхаете, без вашего участия, это их проблемы. Ваша задача лежать и набираться сил, а все, что будет пытаться вклиниться в вашу жизнь, надо отсекать.
* * *
Если с "зомби" все понятно, мы идем дальше.
Теперь я хочу открыть вам небольшую тайну. Если ситуация долго оказывается не разрешенной вами или, как мы еще говорим, открытой, то с течением времени она попытается закрыться сама, самостоятельно. Произойдет это, конечно, не от хорошей жизни, и хорошего в этом мало, поскольку такая "прикрытая" проблема (ситуация) сама способна порождать новых психологических монстров. И вот вам показательный пример.
Ко мне обратилась немного полноватая, улыбчивая, весьма эмоциональная и чрезвычайно болтливая женщина тридцати двух лет. Она жаловалась на свою "фригидность". Поначалу я долго выслушивал множество ее объяснений, почему, как ей кажется, она не испытывает к мужчинам сексуального влечения, но ни один из доводов не показался мне достаточно убедительным, я не поверил в ее фригидность. Мы стали прояснять ситуацию поэтапно.
<Кто-то бранил Диогена за то, что он посещает подозрительные места. "И солнце туда заглядывает, но не оскверняется", - ответил Диоген.>
Во-первых, выяснилось, что к мужчинам она далеко не так равнодушна, как говорит. Впрочем, я ощутил это и на себе, поскольку так фригидные женщины не смотрят на губы и руки своего собеседника. Затем резонно встал вопрос: на каком же этапе пропадает этот интерес? И постепенно картина стала проясняться. Типичная механика состояла в следующем: она знакомится с очередным молодым человеком, он за ней ухаживает, начинает нравиться. Потом, через какое-то время (неделю или полторы), они встречаются в пустой квартире. Пока он ей все еще интересен, они садятся за стол, пьют, закусывают, разговаривают о том о сем, и через 15-20 минут она вдруг понимает, что желание рассеялось как дым. И ей начинает казаться, что сейчас он ее изнасилует. Она хватает плащ и сумочку и в панике покидает место их "интимной" встречи.
Ее чрезмерная болтливость меня смущает, поэтому я задаю ей вопрос: "А как вы с ним разговариваете до того, как чувствуете, что желание оставляет вас?" - "В каком смысле?" - уточняет она. "Примерно так же быстро и бойко, как со мной, в том же темпе или медленнее?" - разъясняю я свой вопрос. "Конечно, нет! С вами я еще медленно разговариваю!" - рапортует она, а я в душе морщусь. Если сейчас она произносит все 250 слов в минуту, то с какой же скоростью она разговаривает на любовном свидании! Какой немыслимый словесный водопад обрушивается на потенциального любовника!
Итак, она тараторит без умолку, а потом - бац! - желание пропадает. А ведь оно было, в этом нет никаких сомнений. Во-первых, ей, безусловно, не чужд интерес к мужчинам, во-вторых, уже на второй неделе знакомства она норовит прыгнуть к молодому человеку в постель, что, согласитесь, слишком резво для фригидной женщины. И наконец, этот ее парализующий взгляд, страстно прикованный к моим губам и пальцам. Получается, что желание было, потом она тараторила, как на пожаре, и оно пропало, словно бы его и не было вовсе.
<Я называю невротиком любого, кто использует свои возможности, чтобы манипулировать другими, вместо того чтобы совершенствовать себя. - Фредерик Пёрлз>
И я прошу ее замолчать. Она удивляется и начинает расспрашивать, какой "психотерапевтический метод" я применяю, зачем ей молчать и почему я не хочу ее слушать. Темп речи увеличивается, она вновь возвращается к своему рассказу, потом начинает оправдываться. Но я опять повторяю свою просьбу. Она недовольна, замолкает буквально на несколько секунд и снова пытается говорить, после чего снова следует моя просьба. Эти препирательства в той или иной форме продолжаются около пяти минут, и наконец она сдается. Теперь она больше не пытается говорить, и мы сидим в полной тишине.
Но она перестала на меня смотреть. Она крутит головой по сторонам, смотрит в окно, разглядывает собственные ногти, иными словами, делает все возможное, чтобы я, не дай бог, случайно не попал в поле ее зрения. Так что я прошу ее снова, но теперь не только молчать, но еще и сидеть ровно и при этом смотреть на меня. Видно, что это простое задание требует от нее колоссальных усилий. Она пытается что-то делать руками, постоянно перекидывает ногу на ногу. Мне приходится педантично прерывать все ее движения, я пытаюсь вынудить ее не выплескивать внутреннее возбуждение в бесцельные двигательные акты.
В конце концов это ей все-таки удается, она смотрит на меня, смущается, краснеет и говорит: "У вас очень красивые руки, доктор". - "Я, кажется, просил вас хранить молчание?" - невозмутимо отвечаю я. "Больше не нужно. Я все поняла", - говорит она после небольшой паузы, а на ее чуть-чуть испуганном лице появляется нежная улыбка. Потом она рассказала, что при первой же нашей встрече отметила для себя, что я в ее вкусе, но в процессе беседы это чувство пропало. Когда я спросил о темпе ее речи при встрече с мужчинами, она очень удивилась, потому что осознала, что в компании с женщинами она почти молчалива. Когда же я заставил ее замолчать, она вдруг почувствовала сильное внутреннее напряжение, которое постепенно приобретало характер беспредметного возбуждения. Ей хотелось что-то делать, чем-то занять руки, найти удобное положение для ног, но напряжение не уходило, а только увеличивалось. Если же она начинала смотреть на меня, то напряжение моментально многократно усиливалось. А в тот момент, когда я вынудил ее смотреть на меня, она ощутила, как изнутри ее "обдало жаром", причем это было желание! Так что она мгновенно осознала, что все ее напряжение исключительно сексуальной природы. Это и стало концом ее мнимой фригидности.
<Тот, кто не удовлетворен собой, постоянно готов к реваншу. - Фридрих Ницше>
Фактически прежде она забалтывала свое возбуждение. Чем больше было это возбуждение, тем быстрее и громче она начинала говорить. Можно сказать, что тем самым она как бы ставила свою "машину" на "холостой ход". "Бензином" в этой "машине" было сексуальное возбуждение. На "холостом ходу", через свою болтовню, она растрачивала все свое возбуждение, и ее "машина" глохла, что вызывало в ней ощущение утраты или даже отсутствия сексуального влечения. Теперь я заставил ее "машину" поехать, и влечение было ею осознано. Ей стало понятно, каким образом она его практически умерщвляла. При встрече со своим новым поклонником она строго следовала моей рекомендации: подавлять желание без умолку говорить, что позволило ее сексуальному влечению пробиться сквозь толщу словесной шелухи, стремлением спрятаться за которую она в значительной степени была обязана своему воспитанию.
Вот таким забавным способом, через банальную болтовню, подсознание моей пациентки завершало ситуацию с подавленным сексуальным возбуждением. Перед сексом был страх, каковы его причины, в данном случае не так важно, с этим мы разбирались отдельно, но способ компенсации был нетривиальным. Болтовней она подавляла свое влечение, и ситуация оказывалась завершена, точнее "прикрыта". Решить ее естественным образом ей никак не удавалось, а разрешить противоречие между сексуальным возбуждением и возникающим страхом помогала речь. Но это не только не снимало проблемы, а порождало новые и не давало решить прежние.
"Прикрыть" проблему можно, но от этого ситуация не завершится, а вот слабых звеньев в вашей душевной жизни появится больше.
* * *
Припомнился в этой связи еще один интересный случай. Ко мне обратился молодой человек, страдавший от тиков. После тщательного неврологического обследования органические причины его недуга были исключены. Дело было в его психике, а не в повреждении мозга, поэтому мы и начали терапию. Поначалу наша работа не давала желаемого результата. Я пытался искать результативные ходы, но все без особого успеха. Только на пятой или даже на шестой встрече я вдруг разглядел, что он делает. Оказалось, что все его разрозненные движения (а он хаотично двигал почти всеми частями тела) составляли одно, весьма определенное действие. Но отдельные его элементы происходили в разное время, это движение было как бы растянуто во времени. В противном случае картина прояснилась бы быстро, а так пришлось поломать голову.
Что же это было за движение? Его голова двигалась в сторону, словно бы он хотел спрятать свое лицо от смотрящего на него человека. Брови его становились домиком, как бывает у маленьких детей, когда они ощущают себя брошенными. Глаза по очереди жмурились. А губы вытягивались в какую-то странную улыбку с опущенными углами рта. Руки двигались снизу вверх, полусогнутые, с обращенными вовнутрь ладонями. Но лица при сокращениях они не доставали, поэтому сначала он производил впечатление лыжника, стремящегося отталкиваться одновременно двумя руками. Ноги он тоже пытался подсогнуть, а спина чуть-чуть сгибалась вперед, словно бы он что-то уронил и намеревался таким образом нагнуться и поднять. Если соединить все эти двигательные акты воедино, доведя каждый из них до логического конца, то мы увидим плачущего человека, сидящего на корточках и закрывшего руками лицо!
Я попросил его усиливать каждое движение, концентрировать на них все свое внимание и сознательно добавлять недостающую амплитуду. Пока движения были разрозненны, ничто не подтверждало мою догадку, а мой пациент уже начинал сомневаться в эффективности дальнейшей работы. Но я продолжал мягко настаивать, поскольку с каждой минутой искомое было все ближе и ближе. Когда наконец все получилось и он освоил все движения в полном объеме, я попросил его прилечь на кушетку и попробовать сделать все эти движения одновременно. Он делал это без всякого энтузиазма - раз, два, три... И вдруг я услышал долгожданные всхлипывания! Теперь он принял то положение, которое я так искал, естественным образом, а не сознательно и через силу. Процесс пошел. И только я обрадовался, как мой пациент вскочил с кушетки и стал на меня кричать: "Как вы смеете!" и т. п. "Стоп, стоп, стоп", - сказал я в ответ на его более чем неадекватные протесты. Я попросил его рассказать, что случилось. Какое-то время он еще продолжал упорствовать, правда, уже без прежних тиков. А потом рассказал. Выяснилось, что когда он согнул ноги, закрыл лицо руками, собрал домиком брови, зажмурил глаза и растянул рот, то моментально вспомнил себя в пятилетнем возрасте. Этот случай произошел с ним летом на даче. Его жестоко наказали, избив ремнем за какую-то провинность. Тогда он забился в угол и начал плакать. К нему подошел отец, приказал встать и стал кричать на него, чтобы он не смел своим плачем расстраивать родителей, и что-то еще в этом роде. Иными словами, его давешний крик на меня был лишь воспроизведением роли отца в описанном инциденте.
<Надо только осознать свои и чужие манипуляции, и тогда бороться с ними станет легко и просто. - Эверетт Шостром>
Теперь все встало на свои места. Мальчиком он пережил сильный стресс, но ему не дали полноценно разрыдаться, более того, ему приказали выйти из той позы, которую он принял в надежде выплакать свое горе. Ситуация оказалась незавершенной, и с тех пор он всю дальнейшую жизнь пытался доделать недоделанное: вновь собраться в комочек, сесть на корточки и разрыдаться. Со временем эта история позабылась, да и тик появился лишь к моменту полового созревания (к 11 годам), то есть в период максимальной подверженности как внешним влияниям, так и внутренним толчкам. Так что связь между тиком и тем наказанием рассыпалась, впрочем, и само движение перестало быть прежним, оно развалилось на несколько самостоятельных и неполных двигательных актов.
<Цель, которую более всего хочет достигнуть человек, та цель, которую он сознательно или неосознанно преследует, состоит в том, чтобы стать самим собой". - Карл Роджерс>
Итак, история позабылась, но возник "тик плача". Его-то мы и расшифровали, но когда это произошло, он подсознательно отождествил себя со своим отцом, отчего и напал на меня. В этом, как вы понимаете, также проглядывается незаконченная ситуация. Впрочем, это вполне закономерно, ведь он до сих пор не выяснил свои отношения с отцом, храня в сердце обиду. Отец уже умер, и разрешить ситуацию естественным образом у него не было никакой возможности. Теперь он подсознательно пытался закрыть ее, унизив меня. Но даже если бы я позволил ему это сделать, то эта проблема все равно вряд ли бы разрешилась, а только в очередной раз "прикрылась", что бы вновь скрыло ее от глаз сознания, и возникла бы новая череда психологических поломок.
Поэтому мы опять вернулись к найденной позе. Он вновь повторил эти движения и наконец смог полноценно расплакаться, выплакать слезы, отложенные им 20 лет назад до лучших времен. Потом, когда он освободился от этого груза, я узнал у него, что бы он хотел сказать своему отцу. Ему потребовалась моя помощь, и вскоре он смог освободиться от обиды и простить. Так завершилась эта ситуация, его сердце очистилось от боли и обиды, а тело избавилось от тика.
Оба описанных случая - типичные примеры завершения незаконченных ситуаций "в обход", они не были завершены моими подопечными, они были "прикрыты" ими в первом случае повышенной болтливостью, во втором движениями, подобными тику. Как мы видели, подобного рода "прикрытие" ничуть не лучше вовсе не завершенной ситуации. Но оно непременно последует, если мы пустим дело на самотек. Проблему можно прикрыть с помощью подсознания болтливостью, тиком или чем-нибудь еще. Возможно, это снизит субъективное переживание душевной боли, но не избавит человека от ее причины и создаст новые проблемы.
* * *
Любая ситуация должна быть завершена. Это абсолютное правило, но это утверждение вовсе не означает, что для выздоровления непременно должно произойти какое-то событие, которое не произошло или даже не может теперь произойти. Отец моего последнего пациента уже, к сожалению, умер, и теперь они не могут поговорить друг с другом по душам, но это не значит, что нет возможности завершить эту ситуацию. Все не так безвыходно, хотя и непросто. Когда я говорю, что любая ситуация должна быть завершена, это означает, что мы должны пережить (перечувствовать) и закончить это событие внутри себя. Вы должны принять его, а не пытаться вернуться и переиначить прошлое. Это невозможно, в прошлое нельзя вернуться, ведь его нет, поэтому мы вынуждены принять его, каким бы тягостным оно ни было. Но прощение невозможно до тех пор, пока мы не согласимся его осмыслить и осознать, что изменить его уже никому не под силу.
Прошлое - это наша опора. Если же оно соткано из одних только незаконченных ситуаций и душевных мук, наша опора будет неустойчивой и вязкой. Если мы примем свое прошлое, то окажемся свободны для будущего.
О прошлом нельзя жалеть, это бессмысленно и является проявлением слабости. Жалея о прошлом, вы стремитесь вернуться в него, что-то изменить в нем. Но разве прошлое можно переделать? Нет, а такие реминисценции принесут только много боли, лишат нас настоящего и, соответственно, рождающегося из него будущего. С другой стороны, осознанное и принятое нами прошлое даст нам силу и уверенность в себе.
Незаконченная проблема - это психологическое явление, поэтому мы нуждаемся не в том, чтобы изменить реальность, а в том, чтобы решить проблему психологическими средствами.
Вы не сможете попросить прощения у того, кого уже нет, но вы должны иметь мужество простить себя сами и не ждать, что кто-то любезно сделает это за вас. Вы должны иметь мужество осознать свою вину и принять ее. Если вы простите себя, то сможете извлечь уроки из своего прошлого и будете свободны для будущего, в котором не сделаете прежних ошибок. Но до тех пор, пока вы не взяли на себя ответственность за содеянное, не простили себя, вы, по сути, готовы к тому, чтобы ошибаться и дальше.
Казалось бы, все прекрасно, ведь вроде бы инициатива проснулась. Но беда в том, что, когда целей становится очень много, мы перестаем отличать действительно важное от пустого и ненужного, так сказать, "наших" от "ненаших". Мы путаемся и не знаем, где можно отказать или отложить, а где ни в коем случае нельзя. И поэтому-то незаконченные ситуации и берут над нами верх, пользуясь нашим замешательством и слабостью, которую, впрочем, они же и спровоцировали. Все как в детской сказке про осьминожек: детки из двух осьминожьих семей стали менять цвета и перепутались. А родители не знают теперь, каких малышей наказывать, а каких защищать. "Девятнадцать пополам, кажется, не делится". После того как цели перепутаны, а зерна неотличимы от плевел, мы оказываемся парализованными.
Короче говоря, после того как теряется главный ориентир, приоритет, на его место сразу начинают претендовать все кому не лень. Глаза разбегаются, а силы опять-таки преступно растрачиваются. Как вы знаете, это извечная проблема всех сказочных принцев и принцесс - выбрать одного из тысячи кандидатов. Этот странный, противоестественный и навязанный нам нашей же собственной дезориентацией выбор - погоня за всеми зайцами сразу. Как с этим справиться? Когда выбор становится невозможным, мы должны просто отказаться от выбора как такового.
Нужно четко понять, что, когда вы в таком состоянии, толку от вас ровным счетом никакого. Так зачем же усердствовать? Оставьте все это, лягте и лежите. Но не просто так! Начинайте отслеживать все появляющиеся перед вами цели (то, что привлекает ваше внимание или "предлагает себя сделать"): то вам хочется попить чая, то вы вдруг тянетесь за книгой, а вот вам просто захотелось пройтись по комнате, включить телевизор, посмотреть в окно и т. д. Мысли и раздумья относятся к этой же категории совершенно не нужных вам сейчас задач. Причем, что характерно, за что бы вы ни взялись, вам это скоро наскучит и вы будете искать для себя другое занятие, так и недоделав (или недодумав) предыдущее. Итак, учитывая все сказанное, приходится констатировать: ваша задача сейчас в том, чтобы не следовать ни одной из этих целей. В данный момент вы экономите силы, собираетесь в кучку, так что все эти позывы должны остаться без ответа.
В таком состоянии эти, по сути "бесцельные" цели слетаются к нам, как ведьмы на свой зловещий шабаш. Обычно мы не понимаем, какой злой умысел таится в этих визитах, и безропотно следуем их предложениям: то перевернуться с боку на бок, то посмотреть куда-то, то проверить что-то и т. д. А задача у этих бесполезных целей одна - выпить последние соки. Ваша же задача - им эти соки не отдать. Так что лежите, отслеживайте их появление и отпускайте их с миром. Захотелось вам пойти на кухню или включить телевизор, осознайте это и скажите себе: "Пожалуйста, только без меня".
<Расходы всегда стремятся догнать доходы. - Второй закон Паркинсона>
Я называю это: "отпустить своих зомби". Посудите сами, сил у вас нет, но вас занимают мелкие и бесцельные дела, вы фактически уподобляетесь зомби, то есть встаете и подчиняетесь этим странным и бессмысленным целям, как безвольный робот. Появилась цель, вы, как это говорят, "подорвались" и давай выполнять приказание. Задумайтесь над тем, надо ли вам это? Нужно ли вам идти на кухню или включать телевизор? Может быть, у вас есть более важные цели? По-моему, должны быть, но на них у вас пока нет сил. Тогда лежите и собирайте. Но не стоит бросаться в драку, пока нет шансов на победу. Поэтому, если появляются у вас какие-то цели, желание что-то сделать, отпускайте их с богом, не следуйте им. Пока они только израсходуют вас по мелочам, поэтому пусть идут своей дорогой, а вы лежите себе и лежите. Отпустите своих зомби, куда их так тянет, а сами оставайтесь на месте и прочувствуйте себя. Зомби отдельно, вы отдельно!
Помните, как Иванушка в русских сказках должен был преодолевать дремучую чащу с лешими и прочими болотными нечистями? "Не оглядывайся! Что бы ни случилось, не оглядывайся! Иди своей дорогой. Обернешься пропадешь!" - наказывала ему Василиса Премудрая. Поэтому, что бы вас ни подмывало сдвинуться с места, когда вы лежите и приводите себя в порядок, не реагируйте. Не поддавайтесь на провокации: захотите кофе, скажите себе "Нет!"; журнал полистать - тоже "Нет!"; яичницу приготовить - "Никаких яичниц!" Ничего вам сейчас нельзя, лежите и не двигайтесь, вам сейчас ни на что не следует отвлекаться. Сохраняйте спокойствие и берегите силы. Поддадитесь на сладостные трели сирен - погибнете, вы просто израсходуете, промотаете все свои силы в один момент! Пока вы не собрались в комочек, не приобрели утраченную целостность и устойчивость, любое, даже самое невинное, действие способно пустить весь ваш "капитал" по ветру. Поэтому неуклонно держитесь своей дороги, дороги к собственным силам, через лесные чащи и высокие горы к заветному замку, где за высокими стенами растут ваши "молодильные яблоки".
<Все человеческие ошибки суть нетерпение, преждевременный отказ от методичности, мнимая сосредоточенность на мнимом деле. - Франц Кафка>
Каждая цель, появившаяся на периферии вашего сознания, на небосклоне действия, - это вампир, жаждущий вашей крови. Если бы вы были в хорошей форме, это бы не ударило по вашему "бюджету", но сейчас вы на мели, так что гоните прочь всех заемщиков. У вас "экономический кризис", поймите это и отпустите все и вся восвояси. Отойдете, оклемаетесь, тогда за дело, а пока придите в себя в прямом и переносном смысле этого слова. Когда нет возможности отличить главное от второстепенного, второстепенное садится на голову, это почти закон. Поэтому не будьте безвольным зомби, отпустите их туда, куда им хочется, но сами никуда не двигайтесь! Ни шагу назад, позади только вы!
Человек набирается сил, когда их не тратит. Хотя, как вы понимаете, все хорошо в разумных пределах, а много хорошо - тоже плохо.
Лежите и отпускайте своих зомби. Вот появилась цель: встать и выкурить сигарету. Скажите себе: "Нет!" Пусть ваш зомби ходит курить, а вы лежите, вам не до этого, вы на экономичном режиме: ничего лишнего. Вот возникло желание пройтись по квартире, пусть зомби ходит, а вы лежите, вам не до этого. Захотелось просто перевернуться со спины на живот - ни за что! Если зомби снова и снова поднимают свои головы, снова и снова смущают вашу душу, прокрадываются незаметно и исподволь, будьте начеку и отправляйте всех, от первого до последнего, по одному-единственному адресу (по какому именно, я по понятным причинам не уточняю - звучит слишком нелитературно). Лежите смирно, что бы ни происходило, поскольку вы экономите силы, ваш "аккумулятор" на подзарядке, а "машина" в гараже, и никаких инсинуаций по этому поводу, никаких компромиссов и полумер!
Все это, конечно, не так просто, как кажется. И самая большая сложность - это постоянно удерживать себя в состоянии зоркого "пограничника". Вам достаточно на одну секунду отвлечься, и вы уже поймаете себя на том, что встали или встаете, что-то делаете и думаете о чем-то совершенно бессмысленном. Какая-то мысль предательски прокралась с черного хода и завладела вашим сознанием, а потом и телом. Это вовсе не редкость и скорее случится, чем не произойдет. И вот, повинуясь ей, вы встали и послушно куда-то собрались. Если это случилось, непременно рассердитесь на себя. Скажите: "Здрасьте пожалуйста! И куда это я, интересно знать?! А ну-ка на место - в койку!" И мигом возвращайтесь в исходное положение. Соберетесь в целое, как детский конструктор, тогда делайте что угодно, а пока не собрались - что вам неймется?! - лежите и отдыхайте. Все!
Будьте безучастным свидетелем своих порывов. Спокойно следите и не включайтесь. Отсылайте все свои переживания на периферию, причем в полном составе: и желания, и чувства, и активность. Сосредотачивайтесь в своем центре, помните о третьем.
Пройдет какое-то время, и вы или уснете, или вдруг внезапно почувствуете необычайный прилив сил и решимость сделать что-то действительно важное. И то и другое хорошо, так что вы добились желаемого результата. Вы собрались с силами, и они сами заявили о себе. Вы сосредоточились в собственном центре и обрели целостность. Первый исход отличается от второго только степенью физической усталости. Если вы уснули, значит, не только ваша душа, но и ваш организм нуждается в полноценном отдыхе, а отдых для него это прежде всего сон.
Запомните, нельзя встать и решаться на что-то прежде, чем вы ощутите действительный прилив сил, своеобразное второе дыхание. Отпускайте на волю все свои желания и проблемы, не удерживайте их при себе, останьтесь один на один с собой, и ваши силы вернутся к вам. Они войдут в свое прежнее русло, как река возвращается в него после весеннего половодья. Не надо думать: "Сейчас я отлежусь, а потом встану, буду пить чай, смотреть телевизор, ходить по квартире, звонить по телефону и листать журналы". Не удерживайте таким образом свои желания и порывы, отпустите их. Отпуская их на волю, вы позволяете себе расслабиться и отдохнуть. Пусть они побродят, пока вы отдыхаете, без вашего участия, это их проблемы. Ваша задача лежать и набираться сил, а все, что будет пытаться вклиниться в вашу жизнь, надо отсекать.
* * *
Если с "зомби" все понятно, мы идем дальше.
Теперь я хочу открыть вам небольшую тайну. Если ситуация долго оказывается не разрешенной вами или, как мы еще говорим, открытой, то с течением времени она попытается закрыться сама, самостоятельно. Произойдет это, конечно, не от хорошей жизни, и хорошего в этом мало, поскольку такая "прикрытая" проблема (ситуация) сама способна порождать новых психологических монстров. И вот вам показательный пример.
Ко мне обратилась немного полноватая, улыбчивая, весьма эмоциональная и чрезвычайно болтливая женщина тридцати двух лет. Она жаловалась на свою "фригидность". Поначалу я долго выслушивал множество ее объяснений, почему, как ей кажется, она не испытывает к мужчинам сексуального влечения, но ни один из доводов не показался мне достаточно убедительным, я не поверил в ее фригидность. Мы стали прояснять ситуацию поэтапно.
<Кто-то бранил Диогена за то, что он посещает подозрительные места. "И солнце туда заглядывает, но не оскверняется", - ответил Диоген.>
Во-первых, выяснилось, что к мужчинам она далеко не так равнодушна, как говорит. Впрочем, я ощутил это и на себе, поскольку так фригидные женщины не смотрят на губы и руки своего собеседника. Затем резонно встал вопрос: на каком же этапе пропадает этот интерес? И постепенно картина стала проясняться. Типичная механика состояла в следующем: она знакомится с очередным молодым человеком, он за ней ухаживает, начинает нравиться. Потом, через какое-то время (неделю или полторы), они встречаются в пустой квартире. Пока он ей все еще интересен, они садятся за стол, пьют, закусывают, разговаривают о том о сем, и через 15-20 минут она вдруг понимает, что желание рассеялось как дым. И ей начинает казаться, что сейчас он ее изнасилует. Она хватает плащ и сумочку и в панике покидает место их "интимной" встречи.
Ее чрезмерная болтливость меня смущает, поэтому я задаю ей вопрос: "А как вы с ним разговариваете до того, как чувствуете, что желание оставляет вас?" - "В каком смысле?" - уточняет она. "Примерно так же быстро и бойко, как со мной, в том же темпе или медленнее?" - разъясняю я свой вопрос. "Конечно, нет! С вами я еще медленно разговариваю!" - рапортует она, а я в душе морщусь. Если сейчас она произносит все 250 слов в минуту, то с какой же скоростью она разговаривает на любовном свидании! Какой немыслимый словесный водопад обрушивается на потенциального любовника!
Итак, она тараторит без умолку, а потом - бац! - желание пропадает. А ведь оно было, в этом нет никаких сомнений. Во-первых, ей, безусловно, не чужд интерес к мужчинам, во-вторых, уже на второй неделе знакомства она норовит прыгнуть к молодому человеку в постель, что, согласитесь, слишком резво для фригидной женщины. И наконец, этот ее парализующий взгляд, страстно прикованный к моим губам и пальцам. Получается, что желание было, потом она тараторила, как на пожаре, и оно пропало, словно бы его и не было вовсе.
<Я называю невротиком любого, кто использует свои возможности, чтобы манипулировать другими, вместо того чтобы совершенствовать себя. - Фредерик Пёрлз>
И я прошу ее замолчать. Она удивляется и начинает расспрашивать, какой "психотерапевтический метод" я применяю, зачем ей молчать и почему я не хочу ее слушать. Темп речи увеличивается, она вновь возвращается к своему рассказу, потом начинает оправдываться. Но я опять повторяю свою просьбу. Она недовольна, замолкает буквально на несколько секунд и снова пытается говорить, после чего снова следует моя просьба. Эти препирательства в той или иной форме продолжаются около пяти минут, и наконец она сдается. Теперь она больше не пытается говорить, и мы сидим в полной тишине.
Но она перестала на меня смотреть. Она крутит головой по сторонам, смотрит в окно, разглядывает собственные ногти, иными словами, делает все возможное, чтобы я, не дай бог, случайно не попал в поле ее зрения. Так что я прошу ее снова, но теперь не только молчать, но еще и сидеть ровно и при этом смотреть на меня. Видно, что это простое задание требует от нее колоссальных усилий. Она пытается что-то делать руками, постоянно перекидывает ногу на ногу. Мне приходится педантично прерывать все ее движения, я пытаюсь вынудить ее не выплескивать внутреннее возбуждение в бесцельные двигательные акты.
В конце концов это ей все-таки удается, она смотрит на меня, смущается, краснеет и говорит: "У вас очень красивые руки, доктор". - "Я, кажется, просил вас хранить молчание?" - невозмутимо отвечаю я. "Больше не нужно. Я все поняла", - говорит она после небольшой паузы, а на ее чуть-чуть испуганном лице появляется нежная улыбка. Потом она рассказала, что при первой же нашей встрече отметила для себя, что я в ее вкусе, но в процессе беседы это чувство пропало. Когда я спросил о темпе ее речи при встрече с мужчинами, она очень удивилась, потому что осознала, что в компании с женщинами она почти молчалива. Когда же я заставил ее замолчать, она вдруг почувствовала сильное внутреннее напряжение, которое постепенно приобретало характер беспредметного возбуждения. Ей хотелось что-то делать, чем-то занять руки, найти удобное положение для ног, но напряжение не уходило, а только увеличивалось. Если же она начинала смотреть на меня, то напряжение моментально многократно усиливалось. А в тот момент, когда я вынудил ее смотреть на меня, она ощутила, как изнутри ее "обдало жаром", причем это было желание! Так что она мгновенно осознала, что все ее напряжение исключительно сексуальной природы. Это и стало концом ее мнимой фригидности.
<Тот, кто не удовлетворен собой, постоянно готов к реваншу. - Фридрих Ницше>
Фактически прежде она забалтывала свое возбуждение. Чем больше было это возбуждение, тем быстрее и громче она начинала говорить. Можно сказать, что тем самым она как бы ставила свою "машину" на "холостой ход". "Бензином" в этой "машине" было сексуальное возбуждение. На "холостом ходу", через свою болтовню, она растрачивала все свое возбуждение, и ее "машина" глохла, что вызывало в ней ощущение утраты или даже отсутствия сексуального влечения. Теперь я заставил ее "машину" поехать, и влечение было ею осознано. Ей стало понятно, каким образом она его практически умерщвляла. При встрече со своим новым поклонником она строго следовала моей рекомендации: подавлять желание без умолку говорить, что позволило ее сексуальному влечению пробиться сквозь толщу словесной шелухи, стремлением спрятаться за которую она в значительной степени была обязана своему воспитанию.
Вот таким забавным способом, через банальную болтовню, подсознание моей пациентки завершало ситуацию с подавленным сексуальным возбуждением. Перед сексом был страх, каковы его причины, в данном случае не так важно, с этим мы разбирались отдельно, но способ компенсации был нетривиальным. Болтовней она подавляла свое влечение, и ситуация оказывалась завершена, точнее "прикрыта". Решить ее естественным образом ей никак не удавалось, а разрешить противоречие между сексуальным возбуждением и возникающим страхом помогала речь. Но это не только не снимало проблемы, а порождало новые и не давало решить прежние.
"Прикрыть" проблему можно, но от этого ситуация не завершится, а вот слабых звеньев в вашей душевной жизни появится больше.
* * *
Припомнился в этой связи еще один интересный случай. Ко мне обратился молодой человек, страдавший от тиков. После тщательного неврологического обследования органические причины его недуга были исключены. Дело было в его психике, а не в повреждении мозга, поэтому мы и начали терапию. Поначалу наша работа не давала желаемого результата. Я пытался искать результативные ходы, но все без особого успеха. Только на пятой или даже на шестой встрече я вдруг разглядел, что он делает. Оказалось, что все его разрозненные движения (а он хаотично двигал почти всеми частями тела) составляли одно, весьма определенное действие. Но отдельные его элементы происходили в разное время, это движение было как бы растянуто во времени. В противном случае картина прояснилась бы быстро, а так пришлось поломать голову.
Что же это было за движение? Его голова двигалась в сторону, словно бы он хотел спрятать свое лицо от смотрящего на него человека. Брови его становились домиком, как бывает у маленьких детей, когда они ощущают себя брошенными. Глаза по очереди жмурились. А губы вытягивались в какую-то странную улыбку с опущенными углами рта. Руки двигались снизу вверх, полусогнутые, с обращенными вовнутрь ладонями. Но лица при сокращениях они не доставали, поэтому сначала он производил впечатление лыжника, стремящегося отталкиваться одновременно двумя руками. Ноги он тоже пытался подсогнуть, а спина чуть-чуть сгибалась вперед, словно бы он что-то уронил и намеревался таким образом нагнуться и поднять. Если соединить все эти двигательные акты воедино, доведя каждый из них до логического конца, то мы увидим плачущего человека, сидящего на корточках и закрывшего руками лицо!
Я попросил его усиливать каждое движение, концентрировать на них все свое внимание и сознательно добавлять недостающую амплитуду. Пока движения были разрозненны, ничто не подтверждало мою догадку, а мой пациент уже начинал сомневаться в эффективности дальнейшей работы. Но я продолжал мягко настаивать, поскольку с каждой минутой искомое было все ближе и ближе. Когда наконец все получилось и он освоил все движения в полном объеме, я попросил его прилечь на кушетку и попробовать сделать все эти движения одновременно. Он делал это без всякого энтузиазма - раз, два, три... И вдруг я услышал долгожданные всхлипывания! Теперь он принял то положение, которое я так искал, естественным образом, а не сознательно и через силу. Процесс пошел. И только я обрадовался, как мой пациент вскочил с кушетки и стал на меня кричать: "Как вы смеете!" и т. п. "Стоп, стоп, стоп", - сказал я в ответ на его более чем неадекватные протесты. Я попросил его рассказать, что случилось. Какое-то время он еще продолжал упорствовать, правда, уже без прежних тиков. А потом рассказал. Выяснилось, что когда он согнул ноги, закрыл лицо руками, собрал домиком брови, зажмурил глаза и растянул рот, то моментально вспомнил себя в пятилетнем возрасте. Этот случай произошел с ним летом на даче. Его жестоко наказали, избив ремнем за какую-то провинность. Тогда он забился в угол и начал плакать. К нему подошел отец, приказал встать и стал кричать на него, чтобы он не смел своим плачем расстраивать родителей, и что-то еще в этом роде. Иными словами, его давешний крик на меня был лишь воспроизведением роли отца в описанном инциденте.
<Надо только осознать свои и чужие манипуляции, и тогда бороться с ними станет легко и просто. - Эверетт Шостром>
Теперь все встало на свои места. Мальчиком он пережил сильный стресс, но ему не дали полноценно разрыдаться, более того, ему приказали выйти из той позы, которую он принял в надежде выплакать свое горе. Ситуация оказалась незавершенной, и с тех пор он всю дальнейшую жизнь пытался доделать недоделанное: вновь собраться в комочек, сесть на корточки и разрыдаться. Со временем эта история позабылась, да и тик появился лишь к моменту полового созревания (к 11 годам), то есть в период максимальной подверженности как внешним влияниям, так и внутренним толчкам. Так что связь между тиком и тем наказанием рассыпалась, впрочем, и само движение перестало быть прежним, оно развалилось на несколько самостоятельных и неполных двигательных актов.
<Цель, которую более всего хочет достигнуть человек, та цель, которую он сознательно или неосознанно преследует, состоит в том, чтобы стать самим собой". - Карл Роджерс>
Итак, история позабылась, но возник "тик плача". Его-то мы и расшифровали, но когда это произошло, он подсознательно отождествил себя со своим отцом, отчего и напал на меня. В этом, как вы понимаете, также проглядывается незаконченная ситуация. Впрочем, это вполне закономерно, ведь он до сих пор не выяснил свои отношения с отцом, храня в сердце обиду. Отец уже умер, и разрешить ситуацию естественным образом у него не было никакой возможности. Теперь он подсознательно пытался закрыть ее, унизив меня. Но даже если бы я позволил ему это сделать, то эта проблема все равно вряд ли бы разрешилась, а только в очередной раз "прикрылась", что бы вновь скрыло ее от глаз сознания, и возникла бы новая череда психологических поломок.
Поэтому мы опять вернулись к найденной позе. Он вновь повторил эти движения и наконец смог полноценно расплакаться, выплакать слезы, отложенные им 20 лет назад до лучших времен. Потом, когда он освободился от этого груза, я узнал у него, что бы он хотел сказать своему отцу. Ему потребовалась моя помощь, и вскоре он смог освободиться от обиды и простить. Так завершилась эта ситуация, его сердце очистилось от боли и обиды, а тело избавилось от тика.
Оба описанных случая - типичные примеры завершения незаконченных ситуаций "в обход", они не были завершены моими подопечными, они были "прикрыты" ими в первом случае повышенной болтливостью, во втором движениями, подобными тику. Как мы видели, подобного рода "прикрытие" ничуть не лучше вовсе не завершенной ситуации. Но оно непременно последует, если мы пустим дело на самотек. Проблему можно прикрыть с помощью подсознания болтливостью, тиком или чем-нибудь еще. Возможно, это снизит субъективное переживание душевной боли, но не избавит человека от ее причины и создаст новые проблемы.
* * *
Любая ситуация должна быть завершена. Это абсолютное правило, но это утверждение вовсе не означает, что для выздоровления непременно должно произойти какое-то событие, которое не произошло или даже не может теперь произойти. Отец моего последнего пациента уже, к сожалению, умер, и теперь они не могут поговорить друг с другом по душам, но это не значит, что нет возможности завершить эту ситуацию. Все не так безвыходно, хотя и непросто. Когда я говорю, что любая ситуация должна быть завершена, это означает, что мы должны пережить (перечувствовать) и закончить это событие внутри себя. Вы должны принять его, а не пытаться вернуться и переиначить прошлое. Это невозможно, в прошлое нельзя вернуться, ведь его нет, поэтому мы вынуждены принять его, каким бы тягостным оно ни было. Но прощение невозможно до тех пор, пока мы не согласимся его осмыслить и осознать, что изменить его уже никому не под силу.
Прошлое - это наша опора. Если же оно соткано из одних только незаконченных ситуаций и душевных мук, наша опора будет неустойчивой и вязкой. Если мы примем свое прошлое, то окажемся свободны для будущего.
О прошлом нельзя жалеть, это бессмысленно и является проявлением слабости. Жалея о прошлом, вы стремитесь вернуться в него, что-то изменить в нем. Но разве прошлое можно переделать? Нет, а такие реминисценции принесут только много боли, лишат нас настоящего и, соответственно, рождающегося из него будущего. С другой стороны, осознанное и принятое нами прошлое даст нам силу и уверенность в себе.
Незаконченная проблема - это психологическое явление, поэтому мы нуждаемся не в том, чтобы изменить реальность, а в том, чтобы решить проблему психологическими средствами.
Вы не сможете попросить прощения у того, кого уже нет, но вы должны иметь мужество простить себя сами и не ждать, что кто-то любезно сделает это за вас. Вы должны иметь мужество осознать свою вину и принять ее. Если вы простите себя, то сможете извлечь уроки из своего прошлого и будете свободны для будущего, в котором не сделаете прежних ошибок. Но до тех пор, пока вы не взяли на себя ответственность за содеянное, не простили себя, вы, по сути, готовы к тому, чтобы ошибаться и дальше.