Страница:
Повторите упражнение с другой ногой.
2. Напрягая мышцы левой ноги, двигайте коленной чашечкой. Повторите упражнение 10 раз. Проделайте упражнение с правой ногой. Выполните упражнение двумя ногами.
2. На выдохе наклоните корпус вперед, стараясь коснуться лицом и грудью коленей. Руки двигайте вперед по окружности и опустите на пол рядом с голенями.
3. На вдохе вернитесь в исходное положение, руками скользите по полу и поднимайте их, двигая по кругу в плечевых суставах. Повторите упражнение 10 раз.
4. Выполните 10 наклонов, двигая руками по кругу назад (как будто вы зачерпываете воду около ног и выплескиваете ее за спину).
2. Заведите руки ладонями под стопы с внутренней стороны.
3. Выпрямите ноги, поднимая таз. Вернитесь в исходное положение. Повторите упражнение 10 раз. Дышите свободно.
2. Заведите руки ладонями под стопы с внешней стороны.
3. Выпрямите ноги, поднимая таз. Вернитесь в исходное положение. Повторите упражнение 10 раз. Дышите свободно.
2. Согните ноги в коленях, разведите колени в стороны, обхватите стопы руками и подтяните пятки как можно ближе к себе. Соедините стопы.
3. Покачивая коленями, старайтесь прижать их к полу. Стопы удерживайте ладонями.
Выполняйте упражнение в течение 30 секунд. Дышите свободно.
2. Правой рукой поддерживайте левую ногу под щиколотку. Левую ладонь положите на левое колено и мягкими движениями старайтесь прижать его к полу.
3. Выполняйте упражнение в течение 30 секунд. Дышите свободно.
43. Выполните упражнение на другую ногу.
2. Вытяните вперед правую руку, сожмите кулак. Сфокусируйте взгляд на кулаке.
3. Медленно вращайте запястьем в течение 1 минуты в одну сторону, и в течение 1 минуты – в другую. Опустите кулак вниз и начните движение, в течение каждых 15 секунд смещая кулак на 1/2 круга. Дышите свободно. Следите за тем, чтобы ваше предплечье было неподвижно.
4. Выполните упражнение с другой рукой.
2. Опустите голову вперед, старясь подбородком коснуться груди.
3. Откиньте голову назад, потянитесь затылком к спине.
4. Выполните упражнение 3 раза.
5. Опустите голову к правому плечу, потянитесь ухом к ключице. Не поднимайте плечо.
6. Опустите голову к левому плечу. Выполните упражнение 3 раза.
2. Опустите голову вперед, старясь подбородком коснуться груди.
3. Медленно поворачивайте голову вправо, совершая полный оборот в течение 1 минуты.
4. Выполните упражнение в другую сторону.
Ахимса – ненасилие
Отказ от насилия в питании
Откажитесь от насилия в общении
Психологическая практика
2 неделя
1. Разминка
2. Сахадж агнисари дхоути крийя (сахаджа-агни-сара-дхаути)
3. Уддияна бандха
Сатья – правдивость в словах и мыслях
Психологическая практика
3 неделя
1. Разминка
2. Ваджрасана
Разминка для коленей
1. Сядьте на пол, выпрямите спину, вытяните прямые ноги. Руки поставьте ладонями на пол за ягодицами, пальцы направьте назад.2. Напрягая мышцы левой ноги, двигайте коленной чашечкой. Повторите упражнение 10 раз. Проделайте упражнение с правой ногой. Выполните упражнение двумя ногами.
Разминка для позвоночника, мышц спины и живота
1. Сядьте на пол, выпрямите спину, вытяните прямые ноги. Разведите руки в сторону и поднимите вверх.3. На вдохе вернитесь в исходное положение, руками скользите по полу и поднимайте их, двигая по кругу в плечевых суставах. Повторите упражнение 10 раз.
4. Выполните 10 наклонов, двигая руками по кругу назад (как будто вы зачерпываете воду около ног и выплескиваете ее за спину).
Разминка для мышц спины и ног
1. Опуститесь на корточки, поставив на пол полную стопу.2. Заведите руки ладонями под стопы с внутренней стороны.
Разминка для мышц спины и ног
1. Опуститесь на корточки, поставив на пол полную стопу и немного разведя колени.2. Заведите руки ладонями под стопы с внешней стороны.
3. Выпрямите ноги, поднимая таз. Вернитесь в исходное положение. Повторите упражнение 10 раз. Дышите свободно.
Разминка для мышц ног и тазобедренных суставов
1. Сядьте на пол, выпрямите спину, вытяните прямые ноги.2. Согните ноги в коленях, разведите колени в стороны, обхватите стопы руками и подтяните пятки как можно ближе к себе. Соедините стопы.
3. Покачивая коленями, старайтесь прижать их к полу. Стопы удерживайте ладонями.
Выполняйте упражнение в течение 30 секунд. Дышите свободно.
Разминка для мышц бедер, коленей и тазобедренных суставов
1. Сядьте на пол, выпрямите спину, вытяните прямые ноги. Согните левую ногу в колене, обхватите голень руками, подтяните ногу к себе и уложите тыльной стороной стопы на бедро правой ноги.2. Правой рукой поддерживайте левую ногу под щиколотку. Левую ладонь положите на левое колено и мягкими движениями старайтесь прижать его к полу.
43. Выполните упражнение на другую ногу.
Разминка для запястий
1. Сядьте на пол, выпрямите спину, вытяните прямые ноги. Руки поставьте ладонями на пол за ягодицы, пальцами назад.2. Вытяните вперед правую руку, сожмите кулак. Сфокусируйте взгляд на кулаке.
3. Медленно вращайте запястьем в течение 1 минуты в одну сторону, и в течение 1 минуты – в другую. Опустите кулак вниз и начните движение, в течение каждых 15 секунд смещая кулак на 1/2 круга. Дышите свободно. Следите за тем, чтобы ваше предплечье было неподвижно.
Разминка для мышц шеи и шейного отдела позвоночника
1. Сядьте на пол, выпрямите спину, вытяните прямые ноги.2. Опустите голову вперед, старясь подбородком коснуться груди.
3. Откиньте голову назад, потянитесь затылком к спине.
4. Выполните упражнение 3 раза.
5. Опустите голову к правому плечу, потянитесь ухом к ключице. Не поднимайте плечо.
6. Опустите голову к левому плечу. Выполните упражнение 3 раза.
Разминка для мышц шеи и шейного отдела позвоночника
1. Сядьте на пол, выпрямите спину, вытяните прямые ноги.2. Опустите голову вперед, старясь подбородком коснуться груди.
3. Медленно поворачивайте голову вправо, совершая полный оборот в течение 1 минуты.
4. Выполните упражнение в другую сторону.
Ахимса – ненасилие
Для того чтобы отказаться от насилия, сначала надо разобраться в том, что считать насилием. Что считать добром, а что – злом? Самое удивительное в этом вопросе то, что большинство людей в от ношении определения добра и зла стоят на одинаковом уровне развития. Практически каждый человек считает добром то, что он считает добром, и, соответственно, злом – то, что лично он принимает за зло.
Естественно, находясь в таком состоянии сознания, два добрых человека могут конфликтовать между собой, навязывая один другому свои приоритеты и взгляды на то, как должна быть устроена жизнь. Такого рода насилие над судьбой своих детей мы видим со стороны их родителей. Мамы и папы ссорятся по поводу методов воспитания. Подобные противоречия существуют между работодателем и работ ником, между хозяйствующими субъектами, между ветвями власти.
Общаясь с окружающим миром, мы воспринимаем различные формы насилия как само собой разумеющееся, привычное психологическое состояние. При этом не отдаем себе отчета, что такие мысли приводят к болезням и что существу ют иные состояния и уровни сознания.
Исследования психологов привели их к выводу, что поведение современного человека обусловлено огромным количеством записей-установок, внушенных еще с детства. Представления о том, что такое «хорошо» и что такое «плохо», внушалось через детские стихи, наставления родителей, бабушек и дедушек, школьных учителей, мультфильмы и другие средства массовой информации. Поведение и реакции людей, воспитанных в разных странах с разной оценкой ценностей жизни показывает и доказывает выводы психологов: людей нет – существуют лишь программы их поведения. Что это значит? Это говорит о том, что находясь в таком механистическом состоянии со знания, люди будут продолжать конфликтовать, воевать, конкурировать друг с другом, и болезни будут их преследовать. Выход из этой ситуации – изменение состояния сознания. Каноны йоги утверждают, что знание и практика могут изменить психологическую модель поведения. Я сейчас ограничусь лишь знанием.
Характеристики механистического со стояния сознания, описанные психолога ми, нелицеприятны, но они таковы, какие есть. Основная черта механистического сознания, сильно связанного с записями-установками внешней среды, стремление к непониманию объективных законов самого себя. Иными словами, любая объективная информация о нем самом настолько пугает и отталкивает его, что в принципе становится невозможно не только понимание, но и просто знание.
Как часто мы слышим: «Я не понимаю, как он мог со мной так поступить», «я не понимаю мотивов его поведения», «я не понимаю, почему я так поступил»… Такого рода непонимание порождает психическое напряжение, внутренние и внешние психологические конфликты.
Недовольство собой может закончиться в лучшем случае бессонницей или болезнями органов дыхания. Недовольство другими порождает обиды и онкологию, злобу и войны. Получается, что для реализации ахимсы-ненасилия, нужно узнать правду о себе, о том, как устроена наша психика и попытаться правильно наладить ее работу. Так, чтобы она отражала через чувства объективную картин ку мира, а не искажала его посредством редактуры записей-установок.
Естественно, находясь в таком состоянии сознания, два добрых человека могут конфликтовать между собой, навязывая один другому свои приоритеты и взгляды на то, как должна быть устроена жизнь. Такого рода насилие над судьбой своих детей мы видим со стороны их родителей. Мамы и папы ссорятся по поводу методов воспитания. Подобные противоречия существуют между работодателем и работ ником, между хозяйствующими субъектами, между ветвями власти.
Общаясь с окружающим миром, мы воспринимаем различные формы насилия как само собой разумеющееся, привычное психологическое состояние. При этом не отдаем себе отчета, что такие мысли приводят к болезням и что существу ют иные состояния и уровни сознания.
Исследования психологов привели их к выводу, что поведение современного человека обусловлено огромным количеством записей-установок, внушенных еще с детства. Представления о том, что такое «хорошо» и что такое «плохо», внушалось через детские стихи, наставления родителей, бабушек и дедушек, школьных учителей, мультфильмы и другие средства массовой информации. Поведение и реакции людей, воспитанных в разных странах с разной оценкой ценностей жизни показывает и доказывает выводы психологов: людей нет – существуют лишь программы их поведения. Что это значит? Это говорит о том, что находясь в таком механистическом состоянии со знания, люди будут продолжать конфликтовать, воевать, конкурировать друг с другом, и болезни будут их преследовать. Выход из этой ситуации – изменение состояния сознания. Каноны йоги утверждают, что знание и практика могут изменить психологическую модель поведения. Я сейчас ограничусь лишь знанием.
Характеристики механистического со стояния сознания, описанные психолога ми, нелицеприятны, но они таковы, какие есть. Основная черта механистического сознания, сильно связанного с записями-установками внешней среды, стремление к непониманию объективных законов самого себя. Иными словами, любая объективная информация о нем самом настолько пугает и отталкивает его, что в принципе становится невозможно не только понимание, но и просто знание.
Как часто мы слышим: «Я не понимаю, как он мог со мной так поступить», «я не понимаю мотивов его поведения», «я не понимаю, почему я так поступил»… Такого рода непонимание порождает психическое напряжение, внутренние и внешние психологические конфликты.
Недовольство собой может закончиться в лучшем случае бессонницей или болезнями органов дыхания. Недовольство другими порождает обиды и онкологию, злобу и войны. Получается, что для реализации ахимсы-ненасилия, нужно узнать правду о себе, о том, как устроена наша психика и попытаться правильно наладить ее работу. Так, чтобы она отражала через чувства объективную картин ку мира, а не искажала его посредством редактуры записей-установок.
Отказ от насилия в питании
Известная поговорка «человек есть то, что он ест» соответствует истине больше, чем это может показаться на первый взгляд. Попробуем в этом разобраться.
Каждый продукт, помимо известных биологически-материальных характеристик, содержит в себе энергетическую составляющую сознания. Любой предмет, продукт или живое существо, сфотографированное по методу Кирдиан, обнаруживает эту энергетическую оболочку – ауру. Аура есть вокруг зерна, листа растения, фигуры человека. Животные тоже обладают аурой и своим уровнем сознания.
При выборе пищи человек руководствуется чувством вкуса и очень часто решение принимает ум, а не тело (желудок), выбирая «вкус ауры» продукта, нимало не заботясь о том, что даст употребление этого продукта для тела. Аура любого объекта хранит информацию о том, что с ним было и есть, его историю до настояще го мгновения. Аура мяса убитых животных содержит информацию об убийстве, и эта тонкая составляющая энергетики при употреблении такой пищи попадает в ум. Ум становится «зараженным» агрессией, поступки такого человека провоцируют окружающих на насилие по отношению к нему самому – ведь он становится в какой-то мере тем, что ест – соучастником убийства. Окружающий мир психологически, энергетически и физически начинает давить на мясоеда. В результате, чтобы защищаться, ум опять выбирает «вкус агрессии», то есть мясо, и цикл повторяется, раскручиваясь по спирали. Не осознавая в себе этих тонких процессов, человек и рад бы отказаться от насилия, стать миролюбивым, но не может, срывается то в одной ситуации, то в другой. Естественно, что в этом случае глубокая йога-терапия бесполезна до тех пор, пока человек не откажется от насилия в своем уме и не перейдет на другие принципы питания.
Механизм этого явления довольно прост: как человек относится к другим живым существам, так и они относятся к нему. Всегда найдется живое существо, более сильное и неуязвимое, победить которое невозможно, и война с которым всегда заканчивается не в пользу человека. Иногда таким живым существом становится микроб или вирус, итогом битвы с которым оказывается смерть…
Как вы видите, в отказе от насилия присутствуют не только внешне-юридические формы поведения, но и внутренние – энергетические. Продолжая раскрывать понятие ахимса, коснусь психологических меж личностных отношений.
Каждый продукт, помимо известных биологически-материальных характеристик, содержит в себе энергетическую составляющую сознания. Любой предмет, продукт или живое существо, сфотографированное по методу Кирдиан, обнаруживает эту энергетическую оболочку – ауру. Аура есть вокруг зерна, листа растения, фигуры человека. Животные тоже обладают аурой и своим уровнем сознания.
При выборе пищи человек руководствуется чувством вкуса и очень часто решение принимает ум, а не тело (желудок), выбирая «вкус ауры» продукта, нимало не заботясь о том, что даст употребление этого продукта для тела. Аура любого объекта хранит информацию о том, что с ним было и есть, его историю до настояще го мгновения. Аура мяса убитых животных содержит информацию об убийстве, и эта тонкая составляющая энергетики при употреблении такой пищи попадает в ум. Ум становится «зараженным» агрессией, поступки такого человека провоцируют окружающих на насилие по отношению к нему самому – ведь он становится в какой-то мере тем, что ест – соучастником убийства. Окружающий мир психологически, энергетически и физически начинает давить на мясоеда. В результате, чтобы защищаться, ум опять выбирает «вкус агрессии», то есть мясо, и цикл повторяется, раскручиваясь по спирали. Не осознавая в себе этих тонких процессов, человек и рад бы отказаться от насилия, стать миролюбивым, но не может, срывается то в одной ситуации, то в другой. Естественно, что в этом случае глубокая йога-терапия бесполезна до тех пор, пока человек не откажется от насилия в своем уме и не перейдет на другие принципы питания.
Механизм этого явления довольно прост: как человек относится к другим живым существам, так и они относятся к нему. Всегда найдется живое существо, более сильное и неуязвимое, победить которое невозможно, и война с которым всегда заканчивается не в пользу человека. Иногда таким живым существом становится микроб или вирус, итогом битвы с которым оказывается смерть…
Как вы видите, в отказе от насилия присутствуют не только внешне-юридические формы поведения, но и внутренние – энергетические. Продолжая раскрывать понятие ахимса, коснусь психологических меж личностных отношений.
Откажитесь от насилия в общении
Вставая на путь исцеления методами йоги, необходимо более сознательно относиться к тому, как мы общаемся.
Иногда насилие может присутствовать при самом обычном разговоре и, чтобы этого не про изошло, надо внимательнее относиться к тем реакциям, которые испытывает ваш собеседник.
1. При общении старайтесь быть конструктивным. Пустая трата времени сокращает активную жизнь человека, и это считается насилием.
2. Замечайте, что происходит с настроением вашего собеседника. Разговоры о болезнях, проблемах и неудачах вряд ли поднимут настроение. В йоге это трактуется как эмоциональное убийство, понижение уровня энергетики, а следовательно, насилие.
3. Ваше общение не должно провоцировать другого человека на поступки, ухудшающие здоровье (употребление алкоголя, табака, наркотиков). Поздние разговоры, где бы они не происходили – в квартире, в офисе, в ночном клубе – ве дут к недосыпанию и подрывают здоровье. Общению в ресторанах, за столом предпо читайте общение во время прогулок, активного образа жизни. Малоподвижность – один из современных бичей нашей жизни.
Наконец, очень тонкое понятие наси лия в общении. Это общение в виде все возможных развлечений. Йога рассматривает это как пустое убийство времени, отпущенное Богом для самореализации.
Любое исцеление начинается с переворота в сознании. Отказываясь от насилия над собой и другими в делах и мыслях, человек начинает ощущать гармонию этого мира, лучше понимать цели своей жизни. Отзываясь на этот тонкий внутренний психический импульс, организм включает механизмы исцеления, и болезни уходят. Почему этого не происходило раньше? Потому что очень глубоко подсознательно и вследствие законов кармы человек наказывался за совершаемое насилие. Осознав свои поступки, мысли, общение, и развернув их в сторону от насилия, человек освобождается от кары за содеянное – так приходит исцеление.
Иногда насилие может присутствовать при самом обычном разговоре и, чтобы этого не про изошло, надо внимательнее относиться к тем реакциям, которые испытывает ваш собеседник.
1. При общении старайтесь быть конструктивным. Пустая трата времени сокращает активную жизнь человека, и это считается насилием.
2. Замечайте, что происходит с настроением вашего собеседника. Разговоры о болезнях, проблемах и неудачах вряд ли поднимут настроение. В йоге это трактуется как эмоциональное убийство, понижение уровня энергетики, а следовательно, насилие.
3. Ваше общение не должно провоцировать другого человека на поступки, ухудшающие здоровье (употребление алкоголя, табака, наркотиков). Поздние разговоры, где бы они не происходили – в квартире, в офисе, в ночном клубе – ве дут к недосыпанию и подрывают здоровье. Общению в ресторанах, за столом предпо читайте общение во время прогулок, активного образа жизни. Малоподвижность – один из современных бичей нашей жизни.
Наконец, очень тонкое понятие наси лия в общении. Это общение в виде все возможных развлечений. Йога рассматривает это как пустое убийство времени, отпущенное Богом для самореализации.
Любое исцеление начинается с переворота в сознании. Отказываясь от насилия над собой и другими в делах и мыслях, человек начинает ощущать гармонию этого мира, лучше понимать цели своей жизни. Отзываясь на этот тонкий внутренний психический импульс, организм включает механизмы исцеления, и болезни уходят. Почему этого не происходило раньше? Потому что очень глубоко подсознательно и вследствие законов кармы человек наказывался за совершаемое насилие. Осознав свои поступки, мысли, общение, и развернув их в сторону от насилия, человек освобождается от кары за содеянное – так приходит исцеление.
Психологическая практика
Начинайте вести дневник йога-практики, в котором отмечайте свои негативные склонности, такие как: агрессивность, злоба, гнев.
Применяйте методы внушения и положительных аффирмаций для развития противоположных качеств.
Размышляйте над тем, участвуете ли вы (прямо или косвенно) в насилии над живыми существами (например – употребляете в пищу мясо, рыбу), подавляете ли настроение и эмоции окружающих вас людей.
При выявлении подобных случаев старайтесь избегать таких ситуаций и отрицательных психологических состояний.
Применяйте методы внушения и положительных аффирмаций для развития противоположных качеств.
Размышляйте над тем, участвуете ли вы (прямо или косвенно) в насилии над живыми существами (например – употребляете в пищу мясо, рыбу), подавляете ли настроение и эмоции окружающих вас людей.
При выявлении подобных случаев старайтесь избегать таких ситуаций и отрицательных психологических состояний.
2 неделя
1. Разминка
Выполните комплекс упражнений из предыдущей недели.
2. Сахадж агнисари дхоути крийя (сахаджа-агни-сара-дхаути)
Это первая часть Агни-сара-дхаути-крийя – техники очищения внутренним огнем.
Положите ладони рук на талию, поместив четыре пальца на животе, а большой – на пояснице.
Согните ноги в коленях и немного наклоните туловище вперед.
Совершите вдох и задержите дыхание.
Во время задержки дыхания после вдоха совершите поджим живота внутрь к позвоночнику 5 раз.
Выдохните и снова задержите дыхание после выдоха.
Во время задержки дыхания после выдоха совершите поджим живота внутрь, к позвоночнику, 5 раз.
Сделайте вдох и восстановите дыхание.
Выполните 5 таких дыхательных циклов.
Положите ладони рук на талию, поместив четыре пальца на животе, а большой – на пояснице.
Согните ноги в коленях и немного наклоните туловище вперед.
Совершите вдох и задержите дыхание.
Во время задержки дыхания после вдоха совершите поджим живота внутрь к позвоночнику 5 раз.
Выдохните и снова задержите дыхание после выдоха.
Сделайте вдох и восстановите дыхание.
Выполните 5 таких дыхательных циклов.
3. Уддияна бандха
Перед выполнением упражнения освободите кишечник и мочевой пузырь. Занимайтесь только на пустой желудок.
Встаньте на пол, ноги на ширине плеч, колени чуть согните.
Обопритесь ладонями о бедра (немного выше коленей), пальцы рук направьте внутрь.
Перенесите вес на руки, расслабляя спину.
Опустите голову, прижимая подбородок к яремной ямке.
Сделайте глубокий вдох и резкий выдох, удаляя из легких весь воздух.
После выдоха задержите дыхание. Втяните живот как можно сильнее, стараясь прижать его к позвоночнику. Напрягите мышцы пресса и подтяните брюшную полость вверх. Опирайтесь ладонями на бедра.
Сохраняя живот подтянутым, переместите ладони на область таза. Досчитайте до 5.
Выпрямите колени и спину, не отрывайте подбородок от яремной ямки и не расслабляйте мышцы пресса.
Расслабьте мышцы пресса, не отрывая подбородок от яремной ямки.
Сделайте плавный глубокий вдох.
Сделайте несколько спокойных вдохов и выдохов и повторите дыхательный цикл.
Сделайте 5 повторений. Отдохните и выполните еще один подход.
Встаньте на пол, ноги на ширине плеч, колени чуть согните.
Обопритесь ладонями о бедра (немного выше коленей), пальцы рук направьте внутрь.
Перенесите вес на руки, расслабляя спину.
Опустите голову, прижимая подбородок к яремной ямке.
Сделайте глубокий вдох и резкий выдох, удаляя из легких весь воздух.
После выдоха задержите дыхание. Втяните живот как можно сильнее, стараясь прижать его к позвоночнику. Напрягите мышцы пресса и подтяните брюшную полость вверх. Опирайтесь ладонями на бедра.
Сохраняя живот подтянутым, переместите ладони на область таза. Досчитайте до 5.
Расслабьте мышцы пресса, не отрывая подбородок от яремной ямки.
Сделайте плавный глубокий вдох.
Сделайте несколько спокойных вдохов и выдохов и повторите дыхательный цикл.
Сделайте 5 повторений. Отдохните и выполните еще один подход.
Сатья – правдивость в словах и мыслях
Трудно привести свое здоровье в порядок, когда в голове царит полная чехарда мыслей, установок, приоритетов и понятий о счастье. Мы все помним, как в детстве считали счастьем обладание мороженым, потом почитали за счастье сдачу экзаменов, первый поцелуй и так до сегодняшнего дня, понятие счастья и вместе с ним представление об истинности, правдивости, меняется до сих пор. Удивительно и то, что истина утра противоречит истинности вечера: слова, сказанные утром, хотя бы и самому себе, совершенно не сочетаются с тем, что мы думаем и совершаем вечером. Поэтому так трудно быть здоровым – постоянно наши действия входят в противоречие с нашими мыслями и представлениями.
В течение своей жизни человек постепенно привыкает ко лжи, так как он неправильно ходит, неправильно ест, мало спит, не так, как ему надо, дышит, работает на неподходящей работе, живет не так и не с теми… Эта привычка жить не по правде делает его рабом лжи, ложь становится его полным хозяином, заставляя раз за разом совершать ложные действия и ложные усилия, производя ненужную, а значит, и вредную для него работу. Так это или нет, можно сказать объективно, оценив свое состояние здоровья, ведь вред к человеку приходит из неистинных представлений о том, что надо делать в каждый данный момент жизни.
С течением лет сумма неправильных постулатов увеличивается настолько, что встать на истинный путь, оздоровить организм становится все труднее и труднее. Иногда, накопив изрядную порцию лжи, человек оказывается в состоянии, когда его развитие становится в принципе невозможным.
Обнаружив себя, не дай Бог, в таком тупике, необходимо воспользоваться психологическим советом: умышленная ложь с точки зрения развития лучше, чем неумышленная, неосознаваемая. Чаще наблюдая за своим состоянием, осознанно подбирая слова и фразы, можно достичь большей правдивости в отношении поведения, а значит – перестать вредить самому себе и своему здоровью.
Вот пример накопленных ложных представлений о себе и мире и вытекающие из него неправильные действия. Вернее, в данном случае – полное бездействие.
Считается, что человек, будучи частью Вселенной, эволюционирует вместе с ней. Эволюционирует – это значит как-то совершенствуется, становится лучше, здоровее. умнее сам по себе. Имея такое знание у себя в голове, кто же будет заниматься собой? Все и так идет отлично: «Я хожу на работу, у меня семья, и я эволюционирую». Но так ли это на самом деле?
По последним данным исследований нейрофизиологов, среднестатистический человек за всю свою жизнь использует едва ли 1 % возможностей своего мозга. К тому же, несмотря на «прогресс» цивилизации, объем и масса человеческого мозга постепенно уменьшаются. Так, у кроманьонцев, живших 10 000 лет назад, объем мозга достигал 1880 см3, а у среднего современного европейца – лишь 1446 см3. То есть объем мозга постепенно сокращается на 1 см3 за 100 лет.
С другой стороны, нейролингвистики провели свои вычисления, говорящие об уменьшении объема знаний, хранящихся в мозгу человека. Они измерили в битах (единицах объема информации) количество знаний, хранившихся в памяти обыкновенной крестьянки XIX века и сравнили с объемом информации, которой оперируют современный среднестатистический академик или доктор наук. Оказалось, что крестьянка на память знала в 2,3 раза больше, чем современный ученый.
О чем говорят эти истинные, правдивые исследования ученых? О том, что скорость естественной эволюции человека равна нулю, а с учетом утраты сил и возможностей по мере приближения старости, вообще стоит говорить не об эволюции, а об инволюции, то есть постепенном вырождении.
Если вдруг человек начинает осознавать происходящее с ним, то это состояние становится ему противно. Но его положение беспомощно: он ничего не знает о других состояниях, и в лучшем случае – имеет представление о том, что они возможны. В том состоянии, в котором мы по большей части находимся (в состоянии бодрствования и сна), мы считаем правдой то, что считаем правдой в данный момент времени, но уже через полдня у нас может быть другая правда и другие поступки. Беда такого состояния – полная механистичность, то есть зависимость от совокупности внешних обстоятельств, которым нет никакого дела до состояния нашего здоровья. С этой точки зрения мы совершенно не знаем самих себя, не знаем правды о себе, а значит и не можем сделать для себя ничего полезного.
Сатья, правдивость – это не юридическое понятие, а объективно психологическое знание о себе. Не зная себя, невозможно соблюдать этот принцип йоги, и это сильно затрудняет выздоровление.
Насколько человек знает себя (а чаще всего оказывается, что совсем не знает), настолько он знает и других – и именно этот недостаток знаний становится причиной психологических конфликтов.
Приписывая окружающим людям свои свойства, которыми они на самом деле не обладают (так же, как, зачастую, и сам человек), мы сталкиваемся с невыполнением обещаний, странным на наш взгляд поведением. В результате мы накапливаем стресс, лишний вес и хватаемся за сердце, изводя себя вопросами: «За что? Почему?»
А ответ прост: утверждение «Я себя в какой-то степени знаю» – ложь. Такая установка в голове становится одной из причин, по которым человек не занимается самосовершенствованием. Действительно, если считать, что «хоть в какой-то степени я себя знаю» и, в общем-то, «я не самый плохой человек, а иногда – даже хороший», то какой смысл прилагать усилия для достижения того, что уже есть?
Эти размышления о себе являются важнейшей ложью, порождающей ошибочные действия в отношении себя и планирование неудач в отношениях с другими.
Дейл Карнеги в своих книгах писал о том, что если сообщить человеку не то, что он сам о себе думает, то вы сделаете его своим врагом. Люди не желают истинного знания о себе, предпочитая лестную ложь суровой правде. В таком состоянии медицина способна лишь «гонять» болезни по телу. А начинать лечение нужно «с головы».
Объективной правдой по отношению к человеку, находящемуся в механистическом состоянии сознания (сон, бодрствование), является отношение к нему как к механизму с определенным известным набором состояний. Изменяя внешние обстоятельства: режим дня, питания, нагрузок, место проживания, можно изменять и внутреннее состояние. Такое отношение к себе является единственно истинным и правдивым, а значит, только так можно исполнять сатью, и, соответственно, привести свои мысли и здоровье в порядок.
Каждый из нас в определенных границах сознательным, волевым усилием может поместить себя в такие внешние обстоятельства, которые будут для нас благоприятными в отношении здоровья и жизненного успеха. Так проявляется изначальная осознанность, в отличие от механистичности, и правдивость в делах и мыслях. В то же время на собственном примере становится более понятна собственная зависимость от внешних обстоятельств (механистичность), а это значит, что она становится слабее и, наконец, исчезает. Вот почему древние духовные каноны утверждают, что просветленный не подчиняется фактам, но факты подчиняются ему. В этом так же смысл одного из классических дзенских изречений: «Даже убивая, Будда не совершает греха».
В известной Бхагават-Гите первым уроком злонеприношения является наставление от Кришны своему ученику Арджуне – взять в руки меч и вступить в битву. Понять это доброе наставление можно только в самадхи (просветленном состоянии сознания), хотя вся книга логически объясняет суть такого поведения и то, почему это является истиной и не вредит неприятелю.
У новичков, постигающих йогу, или у тех, кто с помощью йоготерапии стремится укрепить свое здоровье, может «поехать крыша» от таких рассуждений. То, что раньше было привычным, становится другим, незнакомым. Так бывает всегда, когда наводится порядок в квартире или на садовом участке. Привычная захламленность сменяется чистотой и простором. Голова с собственными мозгами – не исключение.
Для наведения реального порядка в мыслях надо поставить перед собой вопрос: «Что во мне является истиной? Чему в себе можно верить?». Ответы на эти вопросы просты – проявлениям своего инстинктивного центра, то есть ощущениям в теле. Тогда первая же затяжка сигаретой и первый глоток алкоголя покажут истину – это яд. Разбитое состояние утром и в течение всего дня после сомнительного веселья на протяжении целой ночи подскажет, что в дальнейшем так поступать неразумно. Задавливание своих инстинктивных, данных от природы функций приводит к уничтожению организма, быстрому или медленному.
Вот почему в йоге, наряду с изучением этики и ее великих принципов, большое внимание уделяется работе с телом. Практикуя асаны, растягивая и сгибая свое тело, йог ставит свою «машину» в такие обстоятельства, в которых он получает возможность реального наблюдения за собой. А что дает это наблюдение? Знание об истинной природе. Так постигается сатья, так возвращается здоровье.
В течение своей жизни человек постепенно привыкает ко лжи, так как он неправильно ходит, неправильно ест, мало спит, не так, как ему надо, дышит, работает на неподходящей работе, живет не так и не с теми… Эта привычка жить не по правде делает его рабом лжи, ложь становится его полным хозяином, заставляя раз за разом совершать ложные действия и ложные усилия, производя ненужную, а значит, и вредную для него работу. Так это или нет, можно сказать объективно, оценив свое состояние здоровья, ведь вред к человеку приходит из неистинных представлений о том, что надо делать в каждый данный момент жизни.
С течением лет сумма неправильных постулатов увеличивается настолько, что встать на истинный путь, оздоровить организм становится все труднее и труднее. Иногда, накопив изрядную порцию лжи, человек оказывается в состоянии, когда его развитие становится в принципе невозможным.
Обнаружив себя, не дай Бог, в таком тупике, необходимо воспользоваться психологическим советом: умышленная ложь с точки зрения развития лучше, чем неумышленная, неосознаваемая. Чаще наблюдая за своим состоянием, осознанно подбирая слова и фразы, можно достичь большей правдивости в отношении поведения, а значит – перестать вредить самому себе и своему здоровью.
Вот пример накопленных ложных представлений о себе и мире и вытекающие из него неправильные действия. Вернее, в данном случае – полное бездействие.
Считается, что человек, будучи частью Вселенной, эволюционирует вместе с ней. Эволюционирует – это значит как-то совершенствуется, становится лучше, здоровее. умнее сам по себе. Имея такое знание у себя в голове, кто же будет заниматься собой? Все и так идет отлично: «Я хожу на работу, у меня семья, и я эволюционирую». Но так ли это на самом деле?
По последним данным исследований нейрофизиологов, среднестатистический человек за всю свою жизнь использует едва ли 1 % возможностей своего мозга. К тому же, несмотря на «прогресс» цивилизации, объем и масса человеческого мозга постепенно уменьшаются. Так, у кроманьонцев, живших 10 000 лет назад, объем мозга достигал 1880 см3, а у среднего современного европейца – лишь 1446 см3. То есть объем мозга постепенно сокращается на 1 см3 за 100 лет.
С другой стороны, нейролингвистики провели свои вычисления, говорящие об уменьшении объема знаний, хранящихся в мозгу человека. Они измерили в битах (единицах объема информации) количество знаний, хранившихся в памяти обыкновенной крестьянки XIX века и сравнили с объемом информации, которой оперируют современный среднестатистический академик или доктор наук. Оказалось, что крестьянка на память знала в 2,3 раза больше, чем современный ученый.
О чем говорят эти истинные, правдивые исследования ученых? О том, что скорость естественной эволюции человека равна нулю, а с учетом утраты сил и возможностей по мере приближения старости, вообще стоит говорить не об эволюции, а об инволюции, то есть постепенном вырождении.
Если вдруг человек начинает осознавать происходящее с ним, то это состояние становится ему противно. Но его положение беспомощно: он ничего не знает о других состояниях, и в лучшем случае – имеет представление о том, что они возможны. В том состоянии, в котором мы по большей части находимся (в состоянии бодрствования и сна), мы считаем правдой то, что считаем правдой в данный момент времени, но уже через полдня у нас может быть другая правда и другие поступки. Беда такого состояния – полная механистичность, то есть зависимость от совокупности внешних обстоятельств, которым нет никакого дела до состояния нашего здоровья. С этой точки зрения мы совершенно не знаем самих себя, не знаем правды о себе, а значит и не можем сделать для себя ничего полезного.
Сатья, правдивость – это не юридическое понятие, а объективно психологическое знание о себе. Не зная себя, невозможно соблюдать этот принцип йоги, и это сильно затрудняет выздоровление.
Насколько человек знает себя (а чаще всего оказывается, что совсем не знает), настолько он знает и других – и именно этот недостаток знаний становится причиной психологических конфликтов.
Приписывая окружающим людям свои свойства, которыми они на самом деле не обладают (так же, как, зачастую, и сам человек), мы сталкиваемся с невыполнением обещаний, странным на наш взгляд поведением. В результате мы накапливаем стресс, лишний вес и хватаемся за сердце, изводя себя вопросами: «За что? Почему?»
А ответ прост: утверждение «Я себя в какой-то степени знаю» – ложь. Такая установка в голове становится одной из причин, по которым человек не занимается самосовершенствованием. Действительно, если считать, что «хоть в какой-то степени я себя знаю» и, в общем-то, «я не самый плохой человек, а иногда – даже хороший», то какой смысл прилагать усилия для достижения того, что уже есть?
Эти размышления о себе являются важнейшей ложью, порождающей ошибочные действия в отношении себя и планирование неудач в отношениях с другими.
Дейл Карнеги в своих книгах писал о том, что если сообщить человеку не то, что он сам о себе думает, то вы сделаете его своим врагом. Люди не желают истинного знания о себе, предпочитая лестную ложь суровой правде. В таком состоянии медицина способна лишь «гонять» болезни по телу. А начинать лечение нужно «с головы».
Объективной правдой по отношению к человеку, находящемуся в механистическом состоянии сознания (сон, бодрствование), является отношение к нему как к механизму с определенным известным набором состояний. Изменяя внешние обстоятельства: режим дня, питания, нагрузок, место проживания, можно изменять и внутреннее состояние. Такое отношение к себе является единственно истинным и правдивым, а значит, только так можно исполнять сатью, и, соответственно, привести свои мысли и здоровье в порядок.
Каждый из нас в определенных границах сознательным, волевым усилием может поместить себя в такие внешние обстоятельства, которые будут для нас благоприятными в отношении здоровья и жизненного успеха. Так проявляется изначальная осознанность, в отличие от механистичности, и правдивость в делах и мыслях. В то же время на собственном примере становится более понятна собственная зависимость от внешних обстоятельств (механистичность), а это значит, что она становится слабее и, наконец, исчезает. Вот почему древние духовные каноны утверждают, что просветленный не подчиняется фактам, но факты подчиняются ему. В этом так же смысл одного из классических дзенских изречений: «Даже убивая, Будда не совершает греха».
В известной Бхагават-Гите первым уроком злонеприношения является наставление от Кришны своему ученику Арджуне – взять в руки меч и вступить в битву. Понять это доброе наставление можно только в самадхи (просветленном состоянии сознания), хотя вся книга логически объясняет суть такого поведения и то, почему это является истиной и не вредит неприятелю.
У новичков, постигающих йогу, или у тех, кто с помощью йоготерапии стремится укрепить свое здоровье, может «поехать крыша» от таких рассуждений. То, что раньше было привычным, становится другим, незнакомым. Так бывает всегда, когда наводится порядок в квартире или на садовом участке. Привычная захламленность сменяется чистотой и простором. Голова с собственными мозгами – не исключение.
Для наведения реального порядка в мыслях надо поставить перед собой вопрос: «Что во мне является истиной? Чему в себе можно верить?». Ответы на эти вопросы просты – проявлениям своего инстинктивного центра, то есть ощущениям в теле. Тогда первая же затяжка сигаретой и первый глоток алкоголя покажут истину – это яд. Разбитое состояние утром и в течение всего дня после сомнительного веселья на протяжении целой ночи подскажет, что в дальнейшем так поступать неразумно. Задавливание своих инстинктивных, данных от природы функций приводит к уничтожению организма, быстрому или медленному.
Вот почему в йоге, наряду с изучением этики и ее великих принципов, большое внимание уделяется работе с телом. Практикуя асаны, растягивая и сгибая свое тело, йог ставит свою «машину» в такие обстоятельства, в которых он получает возможность реального наблюдения за собой. А что дает это наблюдение? Знание об истинной природе. Так постигается сатья, так возвращается здоровье.
Психологическая практика
Проанализируйте свою личность, постарайтесь ответить на вопрос: «Чему в себе я могу верить? Хочу ли я видеть и осознавать то, что во мне происходит на самом деле, или предпочитаю придумывать все это?».
Учитесь видеть, чувствовать и осознавать свои потребности и желания. Потребности – это то, без чего человек не может жить: дыхание, пища, сон, выделение и т. п. Все остальное – желания ума, очень часто мешающие организму выполнять свою главную работу по поддержанию жизнедеятельности.
Ведите дневник йога-практики.
Учитесь видеть, чувствовать и осознавать свои потребности и желания. Потребности – это то, без чего человек не может жить: дыхание, пища, сон, выделение и т. п. Все остальное – желания ума, очень часто мешающие организму выполнять свою главную работу по поддержанию жизнедеятельности.
Ведите дневник йога-практики.
3 неделя
1. Разминка
Выполните упражнения из первой недели.
2. Ваджрасана
ПОЗА МОЛНИИ, ПОЗА АЛМАЗНОЙ ТВЕРДОСТИ, ИЛИ НЕСОКРУШИМАЯ ПОЗА
Сядьте на пол на колени. Колени соедините, пятки разведите, скрестив большие пальцы. Опустите ягодицы на пятки.
Ладони уложите на колени.
Расправьте плечи и вытяните позвоночник вверх.
Сядьте на пол на колени. Колени соедините, пятки разведите, скрестив большие пальцы. Опустите ягодицы на пятки.
Ладони уложите на колени.
Расправьте плечи и вытяните позвоночник вверх.