Конечно, Всемирный потоп, постигший когда-то нашу планету, – далеко не единственная глобальная катастрофа, которая когда-либо происходила. История, археология, геология и Писание донесли до нас массу свидетельств о всевозможных бедствиях, так сказать, «местного масштаба» – землетрясениях, извержениях вулканов, цунами, ливневых и паводковых наводнениях, селях и оползнях. Естественно, все эти бедствия в той или иной мере оставили свой след на облике Земли. Однако крупнейшим глобальным катаклизмом в истории нашей планеты остается Всемирный потоп.
ЧУДО ТУРИНСКОЙ ПЛАЩАНИЦЫ
ТАЙНАЯ СИЛА ДОЛЬМЕНОВ
ЧУДО ТУРИНСКОЙ ПЛАЩАНИЦЫ
История Туринской плащаницы стала известна широкому кругу людей прежде всего благодаря библейским преданиям. В Евангелии от Марка об этой древней реликвии можно прочитать следующее: «Пришел Иосиф из Аримафеи, знаменитый член совета, который и сам ожидал Царствия Божия. Он осмелился войти к Пилату и просил Тела Иисуса… Он, купив плащаницу и сняв Его, обвил плащаницею и положил Его во гробе, который был высечен в скале; и привалил камень к двери гроба». В Евангелии также говорится, что после чудесного воскрешения Христа на погребальном полотне осталось его изображение, полностью повторявшее тело и лик Иисуса. Некоторое время эта чудесная реликвия хранилась на Востоке, а затем, проделав длинный путь, была перевезена в Европу и помещена в Туринский собор, находящийся на севере Италии. В этом небольшом католическом соборе, запечатанная в драгоценном ковчеге, плащаница Спасителя хранится до сих пор.
История Туринской плащаницы насчитывает около 650 лет. Легендарная реликвия была свидетелем не только казни Иисуса Христа, но и Его чудесного Воскресения. Придя на седьмой день недели к гробу Иисуса, ученики и апостолы увидели воскресшего Христа, но само Воскресение «видела» только плащаница. После того произошедшего чуда полотно было спрятано апостолами, предположительно в доме Марии, матери Иосифа.
Долгое время о месте нахождения святой реликвии ничего не было известно. Обнаружилась плащаница лишь в 544 году от Рождества Христова. Она была найдена во время проведения реставрационных работ в одной из христианских церквей в греческом городке Эдесе. Здесь плащаница хранилась еще целых четыре столетия. В 944 году, после войны с мусульманским султаном, христианская реликвия была переправлена в Константинополь. В апреле 1204 года (во времена крестовых походов) Константинополь был разграблен и след плащаницы затерялся. Правда, ходили упорные слухи, что она была перевезена в Европу тамплиерами и спрятана в Тампле (одним из обвинений, предъявленных магистру ордена тамплиеров, было поклонение образу; предположительно, имелась в виду плащаница). Долгое время о ней никто ничего не слышал, и вот в 1353 году плащаница вновь объявилась, теперь уже во Франции, и была представлена на всеобщее обозрение графом Жоффруа де Шарни. Она была помещена в специально выстроенной церкви в Лирее – владениях де Шарни близ Парижа.
Легендарная христианская реликвия представляла собой длинное льняное полотнище (приблизительно 4 м в длину и 1 м в ширину), на котором смутно проступали контуры обнаженного человеческого тела в двух проекциях. Плащаница хранилась в Лирейской церкви до 1452 года, а затем внучка графа Жоффруа Маргарита де Шарни передала ее герцогам Савойским, чьи потомки впоследствии стали властителями маркграфства Туринского. Таким образом плащаница попала в Турин, где хранится по сей день как одна из самых драгоценных реликвий. Хотя поначалу, как ни странно, церковь не очень обрадовалась такому приобретению. Перед церковными властями и всем христианским миром встал один и тот же роковой вопрос, ответа на который нет до сих пор: что такое Туринская плащаница?
Собственно говоря, на этот вопрос может быть только три варианта ответа. Первый говорит о том, что плащаница действительно является подлинной погребальной пеленой Иисуса, хранящей отпечаток Его тела. Второй вариант – плащаница является художественным воспроизведением древней реликвии, созданной неизвестным художником-иконописцем (было время, когда роспись плащаницы приписывали Рафаэлю). И, наконец, в третьем варианте ответа плащаница является подделкой, сделанной ловкими фальсификаторами с целью ввести верующих в заблуждение. К сожалению, точно ответить на этот вопрос никто не мог, и Церковь оказалась в весьма затруднительном положении.
Церковные власти прекрасно понимали, что с приобретенной реликвией необходимо как-то «определиться», и поначалу плащаницу провозгласили подделкой. Даже был найден художник, который сознался, что это его работа. Но в 1390 году мнение церковных властей несколько изменилось (совершенно непонятно, по какой причине), и папа Климент VII разрешил показывать плащаницу в церкви. Правда, только в том случае, если при этом разъяснять, что это не настоящее полотно, а его художественное воспроизведение, то есть икона. Папа явно не решился взять на себя ответственность подтвердить подлинность плащаницы, но и не рискнул назвать ее во всеуслышание фальсификацией. А вариант с иконой устраивал всех. С одной стороны, икона вполне может быть святыней, а с другой – вопрос о чуде разрешался сам собой.
В виде иконы плащаница находилась до конца XIX века. За это время было сделано немало попыток установить ее подлинность. Для того чтобы убедиться, что на ней нет следов краски, ее даже несколько раз проваривали в масле. Краски не обнаруживали, но плащаницу все равно не канонизировали. Тем не менее, она по-прежнему продолжала привлекать внимание широкой общественности. И такое положение вещей продолжалось вплоть до 1898 года. А затем начался третий, так называемый современный период в истории загадочной реликвии. И в начале этого периода произошло крайне странное событие, полностью изменившее представление о плащанице. До этого момента изображение на ней представляло собой расплывшийся отпечаток мужского тела с почти бесформенным одутловатым и грубым лицом, которое даже отдаленно не напоминало иконописный лик Христа. И вдруг, буквально в одночасье, на плащанице проступил Удивительный Лик. Создавалось ощущение, что маска, которая почти две тысячи лет скрывала подлинное лицо, вдруг исчезла, и святая реликвия предстала перед миром в своем истинном обличье. И конечно же, это событие не могло не вызвать новую вспышку интереса к Туринской плащанице. Из древней реликвии, интересной лишь историкам-религиоведам, она превратилась в научный феномен XX века, волнующий воображение миллионов людей. Специалисты из различных научных отраслей взялись за ее исследование. В результате было установлено, что структура ткани плащаницы полностью соответствует полотну, которое ткалось в дохристианские века в Палестине. Кроме того, между волокнами ткани была обнаружена пыльца растений, произрастающих только в Палестине.
Но самое удивительное открытие удалось сделать фотографу Секондо Пиа в 1898 году. Сфотографировав плащаницу и проявив фотопластинку, он увидел, что темные пятна на ней оказались белыми. А это говорило о том, что изображение на ткани – не что иное, как негатив. Благодаря этому открытию на полученном позитивном снимке удалось разглядеть такие детали, которые раньше увидеть не смогли. На фотографии совершенно четко было видно, что изображенный на плащанице человек распят, его ноги и руки пробиты гвоздями (причем не в области ладоней, а по римскому обычаю – на запястьях) и на голове у него – терновый венец. Одним словом, изображение на плащанице полностью соответствовало евангельскому описанию казни Христа.
Это открытие послужило причиной для многочисленных споров среди исследователей. Некоторые из ученых, изучавших снимки (среди них был и профессор сравнительной анатомии Сорбонны И. Деляж, атеист и вольнодумец), пришли к выводу, что изображение на Туринской плащанице является подлинным отпечатком тела Иисуса Христа. Этот вывод также подтверждался мнением исследовавших плащаницу анатомов, которые утверждали, что лицо и тело на ней не только анатомически идеально точны, но в них также обнаруживаются признаки трупного окоченения, наступившего в распятом состоянии. А по характеру подтеков крови из ран видно, что тело вздрагивало от боли и предсмертных конвульсий. Но существовали и противоположные мнения, и потому в результате исследования было установлено, что изображение на Туринской плащанице – это, бесспорно, отпечаток мертвого тела. Но являлось ли оно телом Иисуса? На этот вопрос эксперты точно ответить затруднялись. Они могли только подтвердить тот факт, что в льняное полотно действительно было завернуто тело распятого человека, с которым впоследствии произошла какая-то неведомая нам реакция, в результате которой на погребальном покрове запечатлелось негативное изображение трупа. Сам труп неведомым образом исчез, причем создавалось ощущение, что тело просто испарилось из пелены, так как сгустки крови, присохшие к материи, оказались абсолютно нетронутыми.
Естественно, что подобные выводы, так или иначе, но все равно приводили к идее о Воскресении. Но скептики XIX века решительно не могли согласиться с этим. И в течение следующего столетия прагматически настроенные ученые пытались понять, с помощью какого трюка, фокуса или приема был получен на ткани этот странный отпечаток (в том, что феномен Туринской плащаницы должен иметь чисто материалистическое объяснение, прагматики не сомневались). В то же время, как уже было сказано выше, среди научного мира находились и те, кто был твердо уверен в том, что Туринская плащаница – это подлинная погребальная пелена Иисуса и неопровержимое свидетельство его чудесного Воскресения. Споры о подлинности плащаницы возобновились с новой силой. И тогда было принято решение установить ее датировку, в надежде, что это поможет внести ясность в вопрос о подлинности святой реликвии (т. е. определение времени изготовления ткани I веком н. э. значительно повысило бы вероятность ее подлинности, а более поздняя датировка исключила бы такую вероятность). Следуя выдвинутому предложению, эксперты провели радиоуглеродный анализ ткани и обнаружили, что по данным этого анализа возраст плащаницы датируется не ранее чем XIII веком (при проведении радиоуглеродного анализа возраст ткани устанавливается по содержанию в ней углерода С14).
Таким образом, в спорах о подлинности можно было наконец поставить точку. Но, тем не менее, сторонники теории о Воскресении не сдавались и продолжили свои попытки разгадать загадку плащаницы. В результате им удалось кое-чего достичь. Благодаря проведенным ими исследованиям было установлено, что ткань, обработанная маслом, хранится дольше и ее углеродный состав «омолаживается» (этот прием использовали некоторые известные художники для лучшей сохранности своих картин). А как нам известно из всего вышесказанного, плащаницу для лучшей сохранности и для проверки на присутствие краски на полотне несколько раз проваривали в масле. При определении возраста реликвии также следовало учитывать, что в 1532 году в храме, где она хранилась, был сильный пожар, в результате которого ткань плащаницы под воздействием высокой температуры обуглилась. После пожара плащаница подвергалась реставрации, что также существенно уменьшило возраст древней реликвии. Итак, не без основания можно предположить, что в ходе восстановления реликвии после пожара в 1532 году или позже, во время проваривания в масле, в ткань Плащаницы неизбежно попал углерод XVI века, и это не могло не сказаться на ее радиоуглеродном датировании в 1989 году.
Таким образом, полученные в результате проведения новых исследований данные полностью сводили к нулю результаты радиоуглеродного анализа, и вопрос о подлинности плащаницы снова встал перед исследователями. В XX веке была создана специальная комиссия по изучению древней реликвии, но пока никакого точного ответа на интересующий вопрос эксперты дать не могут. А может, и не существует точного ответа на этот вопрос и подлинность плащаницы определяется прежде всего верой людей?
История Туринской плащаницы насчитывает около 650 лет. Легендарная реликвия была свидетелем не только казни Иисуса Христа, но и Его чудесного Воскресения. Придя на седьмой день недели к гробу Иисуса, ученики и апостолы увидели воскресшего Христа, но само Воскресение «видела» только плащаница. После того произошедшего чуда полотно было спрятано апостолами, предположительно в доме Марии, матери Иосифа.
Долгое время о месте нахождения святой реликвии ничего не было известно. Обнаружилась плащаница лишь в 544 году от Рождества Христова. Она была найдена во время проведения реставрационных работ в одной из христианских церквей в греческом городке Эдесе. Здесь плащаница хранилась еще целых четыре столетия. В 944 году, после войны с мусульманским султаном, христианская реликвия была переправлена в Константинополь. В апреле 1204 года (во времена крестовых походов) Константинополь был разграблен и след плащаницы затерялся. Правда, ходили упорные слухи, что она была перевезена в Европу тамплиерами и спрятана в Тампле (одним из обвинений, предъявленных магистру ордена тамплиеров, было поклонение образу; предположительно, имелась в виду плащаница). Долгое время о ней никто ничего не слышал, и вот в 1353 году плащаница вновь объявилась, теперь уже во Франции, и была представлена на всеобщее обозрение графом Жоффруа де Шарни. Она была помещена в специально выстроенной церкви в Лирее – владениях де Шарни близ Парижа.
Легендарная христианская реликвия представляла собой длинное льняное полотнище (приблизительно 4 м в длину и 1 м в ширину), на котором смутно проступали контуры обнаженного человеческого тела в двух проекциях. Плащаница хранилась в Лирейской церкви до 1452 года, а затем внучка графа Жоффруа Маргарита де Шарни передала ее герцогам Савойским, чьи потомки впоследствии стали властителями маркграфства Туринского. Таким образом плащаница попала в Турин, где хранится по сей день как одна из самых драгоценных реликвий. Хотя поначалу, как ни странно, церковь не очень обрадовалась такому приобретению. Перед церковными властями и всем христианским миром встал один и тот же роковой вопрос, ответа на который нет до сих пор: что такое Туринская плащаница?
Собственно говоря, на этот вопрос может быть только три варианта ответа. Первый говорит о том, что плащаница действительно является подлинной погребальной пеленой Иисуса, хранящей отпечаток Его тела. Второй вариант – плащаница является художественным воспроизведением древней реликвии, созданной неизвестным художником-иконописцем (было время, когда роспись плащаницы приписывали Рафаэлю). И, наконец, в третьем варианте ответа плащаница является подделкой, сделанной ловкими фальсификаторами с целью ввести верующих в заблуждение. К сожалению, точно ответить на этот вопрос никто не мог, и Церковь оказалась в весьма затруднительном положении.
Церковные власти прекрасно понимали, что с приобретенной реликвией необходимо как-то «определиться», и поначалу плащаницу провозгласили подделкой. Даже был найден художник, который сознался, что это его работа. Но в 1390 году мнение церковных властей несколько изменилось (совершенно непонятно, по какой причине), и папа Климент VII разрешил показывать плащаницу в церкви. Правда, только в том случае, если при этом разъяснять, что это не настоящее полотно, а его художественное воспроизведение, то есть икона. Папа явно не решился взять на себя ответственность подтвердить подлинность плащаницы, но и не рискнул назвать ее во всеуслышание фальсификацией. А вариант с иконой устраивал всех. С одной стороны, икона вполне может быть святыней, а с другой – вопрос о чуде разрешался сам собой.
В виде иконы плащаница находилась до конца XIX века. За это время было сделано немало попыток установить ее подлинность. Для того чтобы убедиться, что на ней нет следов краски, ее даже несколько раз проваривали в масле. Краски не обнаруживали, но плащаницу все равно не канонизировали. Тем не менее, она по-прежнему продолжала привлекать внимание широкой общественности. И такое положение вещей продолжалось вплоть до 1898 года. А затем начался третий, так называемый современный период в истории загадочной реликвии. И в начале этого периода произошло крайне странное событие, полностью изменившее представление о плащанице. До этого момента изображение на ней представляло собой расплывшийся отпечаток мужского тела с почти бесформенным одутловатым и грубым лицом, которое даже отдаленно не напоминало иконописный лик Христа. И вдруг, буквально в одночасье, на плащанице проступил Удивительный Лик. Создавалось ощущение, что маска, которая почти две тысячи лет скрывала подлинное лицо, вдруг исчезла, и святая реликвия предстала перед миром в своем истинном обличье. И конечно же, это событие не могло не вызвать новую вспышку интереса к Туринской плащанице. Из древней реликвии, интересной лишь историкам-религиоведам, она превратилась в научный феномен XX века, волнующий воображение миллионов людей. Специалисты из различных научных отраслей взялись за ее исследование. В результате было установлено, что структура ткани плащаницы полностью соответствует полотну, которое ткалось в дохристианские века в Палестине. Кроме того, между волокнами ткани была обнаружена пыльца растений, произрастающих только в Палестине.
Но самое удивительное открытие удалось сделать фотографу Секондо Пиа в 1898 году. Сфотографировав плащаницу и проявив фотопластинку, он увидел, что темные пятна на ней оказались белыми. А это говорило о том, что изображение на ткани – не что иное, как негатив. Благодаря этому открытию на полученном позитивном снимке удалось разглядеть такие детали, которые раньше увидеть не смогли. На фотографии совершенно четко было видно, что изображенный на плащанице человек распят, его ноги и руки пробиты гвоздями (причем не в области ладоней, а по римскому обычаю – на запястьях) и на голове у него – терновый венец. Одним словом, изображение на плащанице полностью соответствовало евангельскому описанию казни Христа.
Это открытие послужило причиной для многочисленных споров среди исследователей. Некоторые из ученых, изучавших снимки (среди них был и профессор сравнительной анатомии Сорбонны И. Деляж, атеист и вольнодумец), пришли к выводу, что изображение на Туринской плащанице является подлинным отпечатком тела Иисуса Христа. Этот вывод также подтверждался мнением исследовавших плащаницу анатомов, которые утверждали, что лицо и тело на ней не только анатомически идеально точны, но в них также обнаруживаются признаки трупного окоченения, наступившего в распятом состоянии. А по характеру подтеков крови из ран видно, что тело вздрагивало от боли и предсмертных конвульсий. Но существовали и противоположные мнения, и потому в результате исследования было установлено, что изображение на Туринской плащанице – это, бесспорно, отпечаток мертвого тела. Но являлось ли оно телом Иисуса? На этот вопрос эксперты точно ответить затруднялись. Они могли только подтвердить тот факт, что в льняное полотно действительно было завернуто тело распятого человека, с которым впоследствии произошла какая-то неведомая нам реакция, в результате которой на погребальном покрове запечатлелось негативное изображение трупа. Сам труп неведомым образом исчез, причем создавалось ощущение, что тело просто испарилось из пелены, так как сгустки крови, присохшие к материи, оказались абсолютно нетронутыми.
Естественно, что подобные выводы, так или иначе, но все равно приводили к идее о Воскресении. Но скептики XIX века решительно не могли согласиться с этим. И в течение следующего столетия прагматически настроенные ученые пытались понять, с помощью какого трюка, фокуса или приема был получен на ткани этот странный отпечаток (в том, что феномен Туринской плащаницы должен иметь чисто материалистическое объяснение, прагматики не сомневались). В то же время, как уже было сказано выше, среди научного мира находились и те, кто был твердо уверен в том, что Туринская плащаница – это подлинная погребальная пелена Иисуса и неопровержимое свидетельство его чудесного Воскресения. Споры о подлинности плащаницы возобновились с новой силой. И тогда было принято решение установить ее датировку, в надежде, что это поможет внести ясность в вопрос о подлинности святой реликвии (т. е. определение времени изготовления ткани I веком н. э. значительно повысило бы вероятность ее подлинности, а более поздняя датировка исключила бы такую вероятность). Следуя выдвинутому предложению, эксперты провели радиоуглеродный анализ ткани и обнаружили, что по данным этого анализа возраст плащаницы датируется не ранее чем XIII веком (при проведении радиоуглеродного анализа возраст ткани устанавливается по содержанию в ней углерода С14).
Таким образом, в спорах о подлинности можно было наконец поставить точку. Но, тем не менее, сторонники теории о Воскресении не сдавались и продолжили свои попытки разгадать загадку плащаницы. В результате им удалось кое-чего достичь. Благодаря проведенным ими исследованиям было установлено, что ткань, обработанная маслом, хранится дольше и ее углеродный состав «омолаживается» (этот прием использовали некоторые известные художники для лучшей сохранности своих картин). А как нам известно из всего вышесказанного, плащаницу для лучшей сохранности и для проверки на присутствие краски на полотне несколько раз проваривали в масле. При определении возраста реликвии также следовало учитывать, что в 1532 году в храме, где она хранилась, был сильный пожар, в результате которого ткань плащаницы под воздействием высокой температуры обуглилась. После пожара плащаница подвергалась реставрации, что также существенно уменьшило возраст древней реликвии. Итак, не без основания можно предположить, что в ходе восстановления реликвии после пожара в 1532 году или позже, во время проваривания в масле, в ткань Плащаницы неизбежно попал углерод XVI века, и это не могло не сказаться на ее радиоуглеродном датировании в 1989 году.
Таким образом, полученные в результате проведения новых исследований данные полностью сводили к нулю результаты радиоуглеродного анализа, и вопрос о подлинности плащаницы снова встал перед исследователями. В XX веке была создана специальная комиссия по изучению древней реликвии, но пока никакого точного ответа на интересующий вопрос эксперты дать не могут. А может, и не существует точного ответа на этот вопрос и подлинность плащаницы определяется прежде всего верой людей?
ТАЙНАЯ СИЛА ДОЛЬМЕНОВ
Дольмены – монументальные сооружения глубокой древности, обладающие колоссальной силой, объяснений которой нет. Вопросов, связанных с ними, и поныне больше, чем ответов. Название этих уникальных построек происходит, видимо, от древне-кельтского и означает «каменный стол».
Сооружение дольменов относится к эпохе ранней и средней бронзы и охватывает период приблизительно с 2700 до 1400 года до н. э. Однако часть специалистов придерживаются мнения, что их возраст составляет от 3 до 10 тыс. лет. Дольмены известны в Скандинавии, на Атлантическом и Средиземноморском побережьях Европы и Африки, в Индии, на Прикубанье и Черноморском побережье Кавказа.
Чаще всего они представляют собой отшлифованные вертикальные плиты, перекрытые сверху массивной плитой-крышей. В передней стенке имелось отверстие, которое закрывалось каменной пробкой – втулкой фаллической формы весом до 150 кг. Стены состоят из больших блоков, встречаются и корытообразные, выдолбленные в скале и перекрытые съемной плитой. Наиболее поздние дольмены представляют собой монолиты, выдолбленные в одном камне. Эти сооружения обычно находились под курганными насыпями. Передняя плита часто образует портал, предупреждавший сползание грунта. Иногда к дольмену пристраивали коридоры, небольшие дворики. Поражает воображение точность подгонки плит весом от 3 до 30 тонн: они соединены пазами с точностью до миллиметров. Для постройки выбирались кварцсодержащие породы песчаника и гранитоиды. На стенах встречаются однотипные рисунки, имеющие, по предположению исследователей, техническое или философское значение. Кто оставил нам в наследство столь загадочные сооружения? На этот вопрос ответа нет и поныне. Их создатели исчезли, не оставив иных следов.
Археологи не смогли проследить эволюцию развития «каменных столов». Когда строительство дольменов прекращается, многие из них используются для вторичных захоронений различными кавказскими племенами, кочевниками, скифами и греками вплоть до позднего средневековья. Для чего они сооружались – неизвестно до сих пор, хотя предположений на этот счет выдвинуто великое множество. Возможно, полагают одни, первоначально дольмены служили семейными усыпальницами. Другие исследователи считают абсурдным такое предположение и указывают, что захоронения производились значительно позднее, а дольмены являлись родовыми святилищами. Существуют гипотезы, что соответствие длины и ширины камеры дольменов – 1:1,6, как и у черепа человека, – в сочетании со свойствами кварцевых пород служило для генерирования электромагнитных и акустических колебаний. Эти волны использовались для дальней космической связи, шаманства, сигнализации о приближающемся землетрясении, диагностики болезней, лечения бесплодия. Сибирская ведунья Анастасия, потомок строителей дольменов Геленджикской группы, утверждает, что в них закрывали последних представителей древней цивилизации, носителей утерянных знаний и умений. Там они не умирали, а уходили в вечную медитацию, чтобы слиться духом с камнем, переходили в какое-то иное состояние. Поэтому в каждом подобном сооружении живет дух, отвечающий на вопросы того, чьи помыслы чисты. То есть перед нами – уникальный канал информации. Но потомки не понимали истинного предназначения дольменов. Осталось только поверье, что желание, загаданное внутри них, обязательно сбывается. Версия сибирской ведуньи косвенным образом подтверждается рассказом знаменитого Карлоса Кастанеды о так называемых древних видящих, которые изменяли форму своего энергетического тела, становясь менее подверженными силе смерти. При этом идея использования каменной закрытой камеры как базы для путешествий достаточно хорошо согласуется с загадочными строениями древних.
В отношении «каменных столов» экстрасенсы выявили любопытную закономерность: камни, которые одни из них определяют как особо мощные, другим кажутся абсолютно безжизненными; положительное либо отрицательное воздействие тоже определяется по-разному. Причем один и тот же человек в разное время воспринимает какой-то конкретный камень не одинаково. У всех, кто пытался активно контактировать с дольменами, через некоторое время проявляется интенсификация жизненных процессов. В результате приходится менять слишком многое в привычном течении жизни. А поскольку большинство из нас любой толчок к кардинальным изменениям воспринимает как катастрофу, то возникает вопрос: а стоит ли рисковать? Очень часто при «общении» с дольменами люди чувствуют недомогание и непонятный эмоциональный стресс, разную степень эйфории, испытывают нервные срывы. Интересные результаты дают наблюдения за детьми. После посещения дольменов малыши начинают внезапно писать стихи, рассказы, рисовать, проявляют экстрасенсорные способности. Их характер и поведение тоже резко меняются.
Среди дольменов часто встречаются камни, имеющие углубления искусственного происхождения. Плиты ориентированы с запада на восток, что наводит на мысль о традиционном разделении бытия на Жизнь-Смерть (Жизнь – восток, Смерть – запад). Таким образом, на жертвеннике западного камня, за которым в моменты равноденствий «умирало» солнце, в древности совершались жертвоприношения богам Смерти, магии. Напротив, чаши и сливы восточного камня, за которым солнце «рождалось», могли служить для сбора «целебной» дождевой и росистой воды. Здесь можно вспомнить один из мотивов славянского фольклора. Вода, скапливающаяся в чашах восточного камня, может быть ассоциирована с Живой водой, а влага, собирающаяся в жертвеннике алтаря Черных богов, – с водой Мертвой…
Есть еще красивая теория В. Пятибрата. Проанализировав эпос народов мира, он сделал вывод, что Северный Кавказ был базой войны атлантов и титанов с богами. Черное море, еще не соединенное с океаном, служило главной защитой. Но боги прорвали Боспор, и уровень воды поднялся на 150 м. Тогда атлантам пришлось строить новое оружие – дольмены и уйти под землю, где они и живут до сих пор. Красивая сказка? Только вот сказка ли? Недавно откопали какой-то ход под горой Нексис возле Геленджика. А ведь карст для этих мест не характерен… К тому же о Прометее греки говорят, что он распят между Боспором и Колхидой за похищение Огня. Эту территорию как раз и занимают дольмены, излучающие электромагнитные волны, называемые древними «огнем». Не идет ли речь об одном и том же понятии? Да и вход в Тартар, подземный мир мертвых, греки помещали в Боспоре…
Наиболее популярными из множества легенд, связанных с дольменами, являются истории о великанах, построивших каменные домики для «зайцев», и рассказ о том, что дольмены использовали в качестве каменных оракулов. Маленьких детей закрывали в них, кормили, поили, но не выпускали. В результате вырастали существа, не похожие на человека. Они уже не могли – да и не хотели – покинуть камень, имели своеобразную психику и особые возможности. (Вспомним снова версию Анастасии и рассказ Кастанеды!) Народы Западного Кавказа считали дольмены священными сооружениями, домами карликов. Прибывшие сюда в XIX веке казаки называли их «богатырской хаткой», «дидовой» или «чертовой хатой». Существует легенда, как великаны построили дома карликам. Великаны жили в долинах рек и промышляли охотой, они обладали страшной силой, но были очень глупыми. Карлики селились высоко в горах, у снегов, в темных, холодных пещерах; ездили они верхом на зайцах и занимались колдовством. Когда два племени узнали друг о друге, карлики хитростью и магией сумели покорить глупых силачей и заставили их служить себе. Приказали они великанам построить удобные маленькие жилища. Те взялись задело и понастроили каменных хат с круглыми отверстиями, через которые могли пробраться только карлики.
Украинские исследователи Р. Фурдуй и Ю. Швайдак выдвинули гипотезу о том, что дольмены, благодаря материалу, из которого они изготовлены, являются излучателями ультразвуковых колебаний. Установленные в неприступном месте и «запущенные» на определенной частоте, они не позволяли врагам проникнуть на охраняемый участок, вызывая у них ощущение страха, потерю сознания и смерть. До сих пор при приближении к некоторым дольменам чувствуется сильное волновое действие, вызывающее головную боль, слабость, неадекватность поступков. Доказано, что все мегалиты генерируют высокочастотные колебания и электромагнитные волны. Их активность возрастает на восходе и закате солнца, усиливается в дни весенних и осенних равноденствий. Это происходит потому, что кристаллы кварца способны преобразовывать механическую энергию в электрическую и наоборот. Кварц работает в огромном диапазоне частот, создавая акустические и электрические волны в результате землетрясений, извержений вулканов и приливно-отливных влияний Солнца, Луны и других планет. Кроме того, дольмены строились на разломах в земной коре, где наблюдаются сильные энергетические потоки. Кристаллы кварца возбуждаются по всему объему плиты. Камера является резонатором, в котором за счет параллельно расположенных стен создается стоячая волна, излучаемая через отверстие, или образуется плазмоидное тело. Дольмены, связанные колебаниями между собой, могут образовывать единую систему и воздействовать на природу, погоду и биологические процессы: ускорять или замедлять рост микроорганизмов, управлять ростом растений, поведением животных и человека.
С большой долей вероятности можно утверждать, что «каменные столы» предназначались и для выполнения астрономических наблюдений: от простого определения точных моментов наступления солнцеворотов и равноденствий до сложнейших расчетов, связанных с предсказанием затмений. Определение наступления ключевых моментов годового цикла было необходимо для совершения календарных магических обрядов. Правда, бытует и мнение, будто их строили для того, чтобы отмечать сроки промысловых сезонов, созревания съедобных и лекарственных растений. Неужели наши предки до этого не знали, когда созревают те же ягоды или орехи! Видимо, до строительства дольменов зимой их собирать ходили…
О картах Таро в наше время, пожалуй, слышали все. Но какая связь между картами и мегалитическими сооружениями? Дело в том, что в древности существовала система обучения жрецов, состоящая из философских картин и поясняющих схем, отражающих единство законов мироздания. После прохождения посвящения ученик начинал понимать целостность и гармонию окружающего мира. Становясь жрецом, он был одновременно художником, архитектором, лекарем. Смутное напоминание об этой древней системе дошло до нас под названием карт Таро; на многих из них видны древние мегалитические сооружения. Есть в Старших Арканах карта, на которой изображен Маг, стоящий за каменным столом. На столе лежат символы четырех стихий мироздания: меч – символ Огня и очищения; чаша – символ Воды, жизни и памяти; Пентакль – символ Земли и человека; жезл – символ Воздуха, Неба, управления миром. Маг держит поднятый над головой жезл, а другой рукой указывает на землю. Это означает, что он воспринимает волю Творца и, пропуская ее через себя, преображает мир. Фигуру опоясывает змей – символ мудрости и защиты.
А теперь вернемся к дольменам. Неподалеку от Геленджика находится один из них с изображением каменного стола с четырьмя шариками – символами стихий. Прямо за этим дольменом – одинокая гора. Если взглянуть на нее с большой высоты, она отчетливо напоминает фигуру человека с раскинутыми руками и ногами. Маг за каменным столом… Не похоже ли это на карту Таро? Символы четырех стихий изображаются на дольменных плитах часто. Воздух на них передан рисунком портала (стола). Вода представлена волнистыми горизонтальными зигзагами. Потоки Небесного и Подземного огня изображаются в виде молний. Землю символизируют треугольники, напоминающие горные хребты. На карте Таро присутствует и так называемый «пятый элемент» – это «восьмерка» над головой мага, символ вечности. На дольмене она изображается в виде круга, обрамляющего отверстие в портале, или же центральной – пятой – полусферой на втулке.
Храмы и святилища разных народов во все времена строились по определенным математическим соотношениям и устанавливались в местах геомагнитных аномалий. Их украшения формировали поля, влияющие на человека, нейтрализующие все негативные воздействия. Часто встречаются и изображения священных животных, олицетворяющих четыре мировые Стихии. В некоторых храмах мы видим Святые мощи, захоронения священников. Все это опять-таки живо напоминает древние дольмены: изначально они могли строиться как святилища или как установки для гармонизации пространства, а впоследствии стали использоваться как склепы. Люди всегда стремились делать захоронения вблизи Святых мест…
Сейчас каждый, кто побывал вблизи дольмена, считает своим долгом утащить на память кусочек камня. Однако если вспомнить об энергетике построек, этого делать явно не стоит… Безусловно, камни не мстят, но, оторванные от древних плит, могут привести к непредсказуемым последствиям. Дольмены умеют хранить тайны и не каждому готовы раскрыть их.
Сооружение дольменов относится к эпохе ранней и средней бронзы и охватывает период приблизительно с 2700 до 1400 года до н. э. Однако часть специалистов придерживаются мнения, что их возраст составляет от 3 до 10 тыс. лет. Дольмены известны в Скандинавии, на Атлантическом и Средиземноморском побережьях Европы и Африки, в Индии, на Прикубанье и Черноморском побережье Кавказа.
Чаще всего они представляют собой отшлифованные вертикальные плиты, перекрытые сверху массивной плитой-крышей. В передней стенке имелось отверстие, которое закрывалось каменной пробкой – втулкой фаллической формы весом до 150 кг. Стены состоят из больших блоков, встречаются и корытообразные, выдолбленные в скале и перекрытые съемной плитой. Наиболее поздние дольмены представляют собой монолиты, выдолбленные в одном камне. Эти сооружения обычно находились под курганными насыпями. Передняя плита часто образует портал, предупреждавший сползание грунта. Иногда к дольмену пристраивали коридоры, небольшие дворики. Поражает воображение точность подгонки плит весом от 3 до 30 тонн: они соединены пазами с точностью до миллиметров. Для постройки выбирались кварцсодержащие породы песчаника и гранитоиды. На стенах встречаются однотипные рисунки, имеющие, по предположению исследователей, техническое или философское значение. Кто оставил нам в наследство столь загадочные сооружения? На этот вопрос ответа нет и поныне. Их создатели исчезли, не оставив иных следов.
Археологи не смогли проследить эволюцию развития «каменных столов». Когда строительство дольменов прекращается, многие из них используются для вторичных захоронений различными кавказскими племенами, кочевниками, скифами и греками вплоть до позднего средневековья. Для чего они сооружались – неизвестно до сих пор, хотя предположений на этот счет выдвинуто великое множество. Возможно, полагают одни, первоначально дольмены служили семейными усыпальницами. Другие исследователи считают абсурдным такое предположение и указывают, что захоронения производились значительно позднее, а дольмены являлись родовыми святилищами. Существуют гипотезы, что соответствие длины и ширины камеры дольменов – 1:1,6, как и у черепа человека, – в сочетании со свойствами кварцевых пород служило для генерирования электромагнитных и акустических колебаний. Эти волны использовались для дальней космической связи, шаманства, сигнализации о приближающемся землетрясении, диагностики болезней, лечения бесплодия. Сибирская ведунья Анастасия, потомок строителей дольменов Геленджикской группы, утверждает, что в них закрывали последних представителей древней цивилизации, носителей утерянных знаний и умений. Там они не умирали, а уходили в вечную медитацию, чтобы слиться духом с камнем, переходили в какое-то иное состояние. Поэтому в каждом подобном сооружении живет дух, отвечающий на вопросы того, чьи помыслы чисты. То есть перед нами – уникальный канал информации. Но потомки не понимали истинного предназначения дольменов. Осталось только поверье, что желание, загаданное внутри них, обязательно сбывается. Версия сибирской ведуньи косвенным образом подтверждается рассказом знаменитого Карлоса Кастанеды о так называемых древних видящих, которые изменяли форму своего энергетического тела, становясь менее подверженными силе смерти. При этом идея использования каменной закрытой камеры как базы для путешествий достаточно хорошо согласуется с загадочными строениями древних.
В отношении «каменных столов» экстрасенсы выявили любопытную закономерность: камни, которые одни из них определяют как особо мощные, другим кажутся абсолютно безжизненными; положительное либо отрицательное воздействие тоже определяется по-разному. Причем один и тот же человек в разное время воспринимает какой-то конкретный камень не одинаково. У всех, кто пытался активно контактировать с дольменами, через некоторое время проявляется интенсификация жизненных процессов. В результате приходится менять слишком многое в привычном течении жизни. А поскольку большинство из нас любой толчок к кардинальным изменениям воспринимает как катастрофу, то возникает вопрос: а стоит ли рисковать? Очень часто при «общении» с дольменами люди чувствуют недомогание и непонятный эмоциональный стресс, разную степень эйфории, испытывают нервные срывы. Интересные результаты дают наблюдения за детьми. После посещения дольменов малыши начинают внезапно писать стихи, рассказы, рисовать, проявляют экстрасенсорные способности. Их характер и поведение тоже резко меняются.
Среди дольменов часто встречаются камни, имеющие углубления искусственного происхождения. Плиты ориентированы с запада на восток, что наводит на мысль о традиционном разделении бытия на Жизнь-Смерть (Жизнь – восток, Смерть – запад). Таким образом, на жертвеннике западного камня, за которым в моменты равноденствий «умирало» солнце, в древности совершались жертвоприношения богам Смерти, магии. Напротив, чаши и сливы восточного камня, за которым солнце «рождалось», могли служить для сбора «целебной» дождевой и росистой воды. Здесь можно вспомнить один из мотивов славянского фольклора. Вода, скапливающаяся в чашах восточного камня, может быть ассоциирована с Живой водой, а влага, собирающаяся в жертвеннике алтаря Черных богов, – с водой Мертвой…
Есть еще красивая теория В. Пятибрата. Проанализировав эпос народов мира, он сделал вывод, что Северный Кавказ был базой войны атлантов и титанов с богами. Черное море, еще не соединенное с океаном, служило главной защитой. Но боги прорвали Боспор, и уровень воды поднялся на 150 м. Тогда атлантам пришлось строить новое оружие – дольмены и уйти под землю, где они и живут до сих пор. Красивая сказка? Только вот сказка ли? Недавно откопали какой-то ход под горой Нексис возле Геленджика. А ведь карст для этих мест не характерен… К тому же о Прометее греки говорят, что он распят между Боспором и Колхидой за похищение Огня. Эту территорию как раз и занимают дольмены, излучающие электромагнитные волны, называемые древними «огнем». Не идет ли речь об одном и том же понятии? Да и вход в Тартар, подземный мир мертвых, греки помещали в Боспоре…
Наиболее популярными из множества легенд, связанных с дольменами, являются истории о великанах, построивших каменные домики для «зайцев», и рассказ о том, что дольмены использовали в качестве каменных оракулов. Маленьких детей закрывали в них, кормили, поили, но не выпускали. В результате вырастали существа, не похожие на человека. Они уже не могли – да и не хотели – покинуть камень, имели своеобразную психику и особые возможности. (Вспомним снова версию Анастасии и рассказ Кастанеды!) Народы Западного Кавказа считали дольмены священными сооружениями, домами карликов. Прибывшие сюда в XIX веке казаки называли их «богатырской хаткой», «дидовой» или «чертовой хатой». Существует легенда, как великаны построили дома карликам. Великаны жили в долинах рек и промышляли охотой, они обладали страшной силой, но были очень глупыми. Карлики селились высоко в горах, у снегов, в темных, холодных пещерах; ездили они верхом на зайцах и занимались колдовством. Когда два племени узнали друг о друге, карлики хитростью и магией сумели покорить глупых силачей и заставили их служить себе. Приказали они великанам построить удобные маленькие жилища. Те взялись задело и понастроили каменных хат с круглыми отверстиями, через которые могли пробраться только карлики.
Украинские исследователи Р. Фурдуй и Ю. Швайдак выдвинули гипотезу о том, что дольмены, благодаря материалу, из которого они изготовлены, являются излучателями ультразвуковых колебаний. Установленные в неприступном месте и «запущенные» на определенной частоте, они не позволяли врагам проникнуть на охраняемый участок, вызывая у них ощущение страха, потерю сознания и смерть. До сих пор при приближении к некоторым дольменам чувствуется сильное волновое действие, вызывающее головную боль, слабость, неадекватность поступков. Доказано, что все мегалиты генерируют высокочастотные колебания и электромагнитные волны. Их активность возрастает на восходе и закате солнца, усиливается в дни весенних и осенних равноденствий. Это происходит потому, что кристаллы кварца способны преобразовывать механическую энергию в электрическую и наоборот. Кварц работает в огромном диапазоне частот, создавая акустические и электрические волны в результате землетрясений, извержений вулканов и приливно-отливных влияний Солнца, Луны и других планет. Кроме того, дольмены строились на разломах в земной коре, где наблюдаются сильные энергетические потоки. Кристаллы кварца возбуждаются по всему объему плиты. Камера является резонатором, в котором за счет параллельно расположенных стен создается стоячая волна, излучаемая через отверстие, или образуется плазмоидное тело. Дольмены, связанные колебаниями между собой, могут образовывать единую систему и воздействовать на природу, погоду и биологические процессы: ускорять или замедлять рост микроорганизмов, управлять ростом растений, поведением животных и человека.
С большой долей вероятности можно утверждать, что «каменные столы» предназначались и для выполнения астрономических наблюдений: от простого определения точных моментов наступления солнцеворотов и равноденствий до сложнейших расчетов, связанных с предсказанием затмений. Определение наступления ключевых моментов годового цикла было необходимо для совершения календарных магических обрядов. Правда, бытует и мнение, будто их строили для того, чтобы отмечать сроки промысловых сезонов, созревания съедобных и лекарственных растений. Неужели наши предки до этого не знали, когда созревают те же ягоды или орехи! Видимо, до строительства дольменов зимой их собирать ходили…
О картах Таро в наше время, пожалуй, слышали все. Но какая связь между картами и мегалитическими сооружениями? Дело в том, что в древности существовала система обучения жрецов, состоящая из философских картин и поясняющих схем, отражающих единство законов мироздания. После прохождения посвящения ученик начинал понимать целостность и гармонию окружающего мира. Становясь жрецом, он был одновременно художником, архитектором, лекарем. Смутное напоминание об этой древней системе дошло до нас под названием карт Таро; на многих из них видны древние мегалитические сооружения. Есть в Старших Арканах карта, на которой изображен Маг, стоящий за каменным столом. На столе лежат символы четырех стихий мироздания: меч – символ Огня и очищения; чаша – символ Воды, жизни и памяти; Пентакль – символ Земли и человека; жезл – символ Воздуха, Неба, управления миром. Маг держит поднятый над головой жезл, а другой рукой указывает на землю. Это означает, что он воспринимает волю Творца и, пропуская ее через себя, преображает мир. Фигуру опоясывает змей – символ мудрости и защиты.
А теперь вернемся к дольменам. Неподалеку от Геленджика находится один из них с изображением каменного стола с четырьмя шариками – символами стихий. Прямо за этим дольменом – одинокая гора. Если взглянуть на нее с большой высоты, она отчетливо напоминает фигуру человека с раскинутыми руками и ногами. Маг за каменным столом… Не похоже ли это на карту Таро? Символы четырех стихий изображаются на дольменных плитах часто. Воздух на них передан рисунком портала (стола). Вода представлена волнистыми горизонтальными зигзагами. Потоки Небесного и Подземного огня изображаются в виде молний. Землю символизируют треугольники, напоминающие горные хребты. На карте Таро присутствует и так называемый «пятый элемент» – это «восьмерка» над головой мага, символ вечности. На дольмене она изображается в виде круга, обрамляющего отверстие в портале, или же центральной – пятой – полусферой на втулке.
Храмы и святилища разных народов во все времена строились по определенным математическим соотношениям и устанавливались в местах геомагнитных аномалий. Их украшения формировали поля, влияющие на человека, нейтрализующие все негативные воздействия. Часто встречаются и изображения священных животных, олицетворяющих четыре мировые Стихии. В некоторых храмах мы видим Святые мощи, захоронения священников. Все это опять-таки живо напоминает древние дольмены: изначально они могли строиться как святилища или как установки для гармонизации пространства, а впоследствии стали использоваться как склепы. Люди всегда стремились делать захоронения вблизи Святых мест…
Сейчас каждый, кто побывал вблизи дольмена, считает своим долгом утащить на память кусочек камня. Однако если вспомнить об энергетике построек, этого делать явно не стоит… Безусловно, камни не мстят, но, оторванные от древних плит, могут привести к непредсказуемым последствиям. Дольмены умеют хранить тайны и не каждому готовы раскрыть их.