Страница:
1. Своим пониманием Церкви как творческого начала в современном обществе Тейяр способствует разработке положительного идеала для христиан наших дней. Он указывает на любовь к Богу как на ведущую силу эволюции ноосферы. Она неразрывно связана с любовью между людьми, с активным преодолением зла и разделений в мире. Тейяр учит нас любовному отношению к миру. Вместо враждебного неприятия, он предлагает идти к нему с проповедью Христа, но проповедью действенной. Его светлый взгляд на будущее обнаруживает в нем веру, которой нужно учиться всем. В противовес мрачной безнадежности, которая смирилась с обреченностью мира, Тейяр с упованием смотрит вперед, призывая людей к положительному деланью. Силы регресса не пугают его, не вызывают в нем покорного и пассивного отношения к действительности. Его личный религиозный опыт есть драгоценная жемчужина христианства.
2. Тейяр своим научным синтезом помогает возникающему диалогу между христианами и нехристианами. Для многих марксистов христианство понятно и даже приемлемо именно в форме тейярдизма.
3. Синтез Тейяра вносит свою лепту в построение целостного христианского миросозерцания. Те же его стороны, которые спорны и неясны, вполне можно раскрыть, развить, уточнить, дополнить.
Таким образом, хотя система о. Пьера Тейяра де Шардена и имеет черты ограниченности (как и все, что делает человек), она тем не менее нужна нам, как нужна и сама личность этого инока-ученого и пророка-гуманиста.
ИЗБРАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ
2. Тейяр своим научным синтезом помогает возникающему диалогу между христианами и нехристианами. Для многих марксистов христианство понятно и даже приемлемо именно в форме тейярдизма.
3. Синтез Тейяра вносит свою лепту в построение целостного христианского миросозерцания. Те же его стороны, которые спорны и неясны, вполне можно раскрыть, развить, уточнить, дополнить.
Таким образом, хотя система о. Пьера Тейяра де Шардена и имеет черты ограниченности (как и все, что делает человек), она тем не менее нужна нам, как нужна и сама личность этого инока-ученого и пророка-гуманиста.
ИЗБРАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ
Ниже приводится литература только на русском языке. Важнейшая же иностранная библиография по затронутым в книге вопросам дана в следующих обзорных трудах:
Bilan de la theologie du XX-e siecle. V. 1-2. Tournai — Paris, 1970; Handbuch theologischer Grundbegriffe. B. 1-2. Munchen, 1962; The Pelican Guide to Modern Theology. V. 1-3. London, 1971-1972; F. L. Cross, E. A. Living-stone. The Oxford Dictionary of the Christian Church. Oxford. 1985.
1. РЕЛИГИЯ И КУЛЬТУРА
Аггеев К., свящ. Христианство и его отношение к благоустроению земной жизни. Киев, 1909 (авт. — правосл. публицист и деятель).
Алексеев Н. П. Религия, право и нравственность. Париж: YMCA, 1930 (авт. — правосл. философ права).
Аскольдов А. С. Христианство и политика. Киев, 1906 (авт.– правосл. философ).
Его же. Идея справедливости в христианстве. — В кн.: Философский сборник Л. М. Лопатину. М., 1912.
Беккер Г. Современная теория священного и светского и ее развитие. — В кн.: Г. Беккер и А. Восков. Современная социологическая теория / Пер. с англ. М., 1961 (авт. — американ. социолог).
Белла Р. Н. Социология религии. — В кн.: Американская социология / Пер. с англ. М., 1972 (авт.– социолог религии).
Бердяев Н. Новое религиозное сознание и общественность. СПб., 1907 (авт. — русск, религиозн. мыслитель).
Его же. Духовный кризис интеллигенции. СПб., 1910. Его же. Смысл творчества. М., 1916; 1989.
Его же. Смысл истории. Берлин, 1923.
Его же. Царство Духа и царство Кесаря. Париж; YMCA, 1951.
Брентано Л. Христианско-социальное движение в Англии / Пер. с итал. М., 1906.
Булгаков С. От марксизма к идеализму. СПб., 1903 (авт. — правосл. богослов, философ и экономист, впосл. священник).
Его же. Церковь и социальный вопрос. — «Вопросы религии». В. 1. М., 1906.
Его же. Церковь и государство. — «Вопросы религии». В. 1. М., 1906.
Его же. Два Града: Исследования о природе общественных идеалов. Т. 1-2. М., 1911.
Его же. Философия хозяйства. Т. 1. М., 1912.
Его же. Христианство и социализм. М., 1917.
Его же. Тихие думы. М., 1918.
Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма / Пер. с нем. — В кн.: Макс Вебер и методология истории. М.: ИНИОН, 1985.
Его же. Хозяйственная этика мировых религий / Пер. с нем. (В сокращ.) — «Атеист». 1928. Ном. 25.
Воинов Н. Христианство и культура. М., 1911 (авт. — правосл. духовный писатель).
Вышеславцев Б. Христианство и социальный вопрос. Варшава, 1929 (авт. правосл. религ. мыслитель).
Его же. Кризис индустриальной культуры. Нью-Йорк, 1952.
Гизо П. Г. Размышления о сущности христианской веры / Пер. с фр. СПб., 1863 (авт. — историк и полит. деятель XIX века).
Глок П. Г. Социология религии. — В кн.: Социология сегодня: Проблемы и перспективы / Пер. с англ. М., 1965 (авт. — америк. социолог).
Гусев П. Религиозность как основа нравственности. Казань, 1894 (авт. — правосл. богослов).
Джонсон X. Христиане и коммунизм / Пер. с англ. М., 1957 (авт. — англик. церк. деятель прокоммунистич. направления).
Жилов И., свящ. Что говорят знаменитые люди о Библии? Юрьев, 1913 (авт. — правосл. духовн. писатель).
Записки Петербургских религиозно-философских собраний (1902-1903). СПб, 1906 (Протоколы собеседований между представителями интеллигенции и богословами).
Зейпель И. Хозяйственно-этические взгляды Отцов Церкви / Пер. с нем. Предисл. С. Булгакова. М., 1913 (авт.-австрийск. католич. ученый и церк. деятель).
Иванов Вяч. Родное и Вселенское. М., 1917 (авт. — поэт-символист и мыслитель).
Ильин Вл. Атеизм и гибель культуры. Париж: YMCA, 1929. (авт. — правосл. писатель).
Ильин И. А. Основы христианской культуры. Женева, 1937 (авт. — русск. религ. мыслитель).
Карсавин Л. Н. Восток, Запад и русская идея. Пг., 1922 (авт. — русский медиевист и философ).
Кассиан (Безобразов), еп. Царство Кесаря перед судом Нового Завета. Париж, 1947 (авт. — правосл. специалист по Новому Завету).
Ле Блон Ж. М. После христианства? — «Логос». Париж — Брюссель. 1971. Ном. 3 (авт. — католич. богослов).
Лейтон И. П. Иисус Христос и современная цивилизация / Пер. с англ. СПб., 1909 (авт. — протестантский философ).
Матьюс Ш. Социальное учение Христа. СПб., 1911.
Мережковский Д. С. Было и будет. Пг., 1915 (авт. — русск. лит. критик и эссеист).
Михаил (Семенов), архим. Христианство и свобода. В. 1-8. М.,1906 (авт. — правосл. публиц., впоследствии старообр. епископ).
Навилль Э. Христос: Публичные чтения / Пер. с фр. СПб., 1901 (aвт. — швейц. протест. мыслитель).
Освальд Шпенглер и Закат Европы (Статьи Н. Л. Бердяева, Я. М. Букшпана. Ф. А. Степуна, С. Л. Франка). М., 1922.
Петров Г., свящ. Евангелие как основа жизни. М., 1903 (авт. — правосл. писат. радикального направления).
Пибоди Ф. Иисус Христос и социальный вопрос / Пер. с нем. М., 1907 (авт. — либер. протестант).
Пфеннигсдорф Е. Иисус Христос в современной духовной жизни / Пер. с нем. Харьков, 1907 (авт. — протест, богослов).
Рейснер М. А. Государство и верующая личность. СПб., 1905 (авт. — либер. правовед).
Руффини Ф. Религиозная свобода: История идеи. Ч. 1. СПб., 1914.
Свенцицкий В. Христианское отношение к власти и насилию. — «Вопросы религии». В. 1, М., 1906 (авт. — правосл. писатель, впоследствии свящ.).
Секретан Ш. Цивилизация и вера / Пер. с фр. М., 1900 (авт. — швейц. протест. философ).
Соловьев Вл. Три силы. — В кн.: Собр. соч. Вл. Соловьева. Т. 1 (авт. — русск религ. философ).
Его же. Мир Востока и Запада. — Собр. соч. Т. VII.
Его же. Об упадке средневекового миросозерцания. — Собр. соч. Т. VI.
Соловьев С. М. Богословские и критические очерки. М., 1916 (авт. — русск поэт и религ. мыслитель).
Социальное значение религиозной личности. М., 1913 (Сб. произвед. правосл. авторов).
Спасский А. Христианство и эллинизм. Серг. Пос., 1914 (авт. — правосл. истор. Церкви).
Тихомиров А. Личность, общество и Церковь. М., 1904 (авт. — правосл. религ. писатель).
Трольч Э. О возможностях христианства в будущем / Пер. с нем. — «Логос». Кн. 2. М., 1910 (авт. — либеральн. протест, богослов).
Федотов Г. П. Социальное значение христианства. Париж: YMCA, 1934.
Франк С. Л. Духовные основы общества. Париж: YMCA, 1930 (авт. — правосл. философ и социолог).
Его же. Свет во тьме: Опыт христианской этики и социологии. Париж: YMCA, 1949.
Фромм Э. Психоанализ и религия. — В кн.: Сумерки богов. М., 1989.
Хонсгейм М. Социология религии. — В кн.: Г. Беккер и А. Восков. Современная социологическая теория. М., 1961 (авт. — америк. социолог).
Чаадаев П. Я. Философские письма / Пер. с фр. — В кн.: Собрание сомнений и писем П. Я. Чаадаева. Т. 1-2. М., 1914, и в кн.: Литературное наследство. Т. 22 — 24. М., 1935 (авт. — русский религ. мыслитель).
Швейцер А. Культура и этика / Пер. с нем. М., 1973 (авт. — нем. историк, моралист, музыкант и врач).
Экземплярский В. Учение древней Церкви о собственности и милостыне. Киев, 1910 (авт. — правосл. богослов).
Его же. Евангелие и общественная жизнь. Киев, 1913.
Элит Т. С. К определению понятия культуры / Пер. с англ. Лондон, 1960 (авт. — поэт и мыслитель).
Эллис Л. Л. (Кобылинский). Vigilemus! (авт. — поэт, переводчик, теоретик символизма).
2. ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИИ, МИСТИКИ. ОСНОВНОЕ БОГОСЛОВИЕ
(«Основным» называется раздел богословия, который изучает взаимоотношения религии и культуры, веры и знания.)
Августин (Гуляницкий), архиеп. Руководство к основному богословию. М. 1914 (авт. — правосл. богослов).
Аверинцев С. С. Откровение. — В кн.: Философская энциклопедия. Т. 4. М., 1967 (авт. — русск. историк культуры).
Его же. Теология. — В кн.: Философская энциклопедия. Т. 5. М., 1970.
Альбов М. II. Очерк христианской апологетики. СПб., 1908 (авт. — правосл. богослов).
Арсеньев Н. Жажда подлинного бытия. Берлин, 1922 (авт. — правосл. историк и богослов).
Его же. Преображение мира и жизни. Нью-Йорк, 1959.
Его же. О жизни преизбыточествующей. Брюссель: Жизнь с Богом, 1966.
Его же. Единый поток жизни. Брюссель: Жизнь с Богом, 1973.
Бажанов В. Б., прот. О религии. СПб., 1905 (авт. — правосл. богослов).
Бильгизир Н. Философия Левенской школы. — Новые идеи в философии. В. 17. СПб., 1914 (авт. — католич. философ-неотомист).
Бильфур А. Основания веры / Пер. с англ. М., 1900 (авт. — англиканск. религ. писатель и полит. деятель).
Бекк Р. Космическое сознание / Пер. с англ. СПб., 1915 (авт. — канадск. психиатр, последователь У. Уитмена).
Бердяев Н. Философия свободы. М., 1911.
Его же. Наука о религии и христианская апологетика. — «Путь». Париж: YMCA, 1927. Ном. 6.
Его же. Философия свободного духа. Ч. 1-2, Париж: YMCA. 1927-1928.
Его же. Опыт эсхатологической метафизики: (Творчество и объективация). Париж: YMCA, 1947.
Берсье Е. Беседы / Пер. с фр. Т. 1-5. М., 1890-1902 (авт.-протест. богослов и проповедник).
Боголюбов Н., прот. Теизм и пантеизм. Нижний Новгород, 1899 (авт. — правосл. богослов).
Его же. Философия религии. Ч. 1. Киев, 1918.
Боголюбский Н., прот. Богословие в апологетических чтениях. М., 1915 (авт. — правосл. богослов).
Булгаков С. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. М., 1917.
Буткевич Т., прот. Религия, ее сущность и происхождение: (Обзор философских гипотез). Кн. 1-2. Харьков, 1902-1904 (авт.– правосл. богослов).
Его же. Полувековая борьба христианского богословия на Западе. Харьков, 1884.
Его же. Исторический очерк развития апологетического, или основного, бого словия. Харьков, 1899.
Его же. Всеобщность и изначальность религии в роде человеческом. Харьков, 1898.
Его же. Основное, или апологетическое, богословие и его задачи. Харьков 1897.
Варлаам (Ряшенцев), архим. Вера и причины неверия. Полтава, 1912 (авт. — правосл. богослов, впоследств. епископ).
Введенский А. Вера в Бога, ее происхождение и основания. СПб., 1891 (авт. — правосл. богослов и историк религии).
Введенский А. Судьба веры в Бога в борьбе с атеизмом. — «Мысль». 1922. No 2. (авт. — русск. философ и психолог).
Вундт В. Миф и религия / Пер. с нем. СПб., 1913 (авт. — нем. философ и психолог).
Вышеславцев Б. Этика преображенного Эроса. Париж: YMCA, 1931.
Галахов И., прот. О религии. Томск, 1915 (авт. — правосл. писатель).
Гегель Г. Ф. Философия религии / Пер. с нем. М., 1975.
Гессен И. Мистика и метафизика. — «Логос». Кн. 1. М., 1910 (авт. — католич. богослов).
Геттингер Ф. Апология христианства / Пер. с нем. СПб., 1872 (авт. — католич. богослов).
Геффдинг Г. Философия религии, 2-е изд. 1912 (авт. — датский фил.)
Глаголев С. Сверхъестественное откровение и естественное богопознание вне истинной Церкви. Харьков, 1900 (авт. — правосл. богослов).
Его же. Из чтений о религии. Серг. Пос., 1905.
Его же. Пособие к изучению основного богословия. Серг. Пос., 1912.
Грассери Дела Р. Психология религий / Пер. с фр. СПб., 1901.
Данзас Ю. Католическое богопознание и марксистское безбожие. Рим, 1941 (авт. — католич. писательница).
Джеймс У. Зависимость веры от воли и другие опыты популярной философии / Пер. с англ. СПб., 1904 (авт. — америк. философ-прагматист).
Его же. Многообразие религиозного опыта / Пер. с англ. М., 1910.
Его же. Вселенная с плюралистической точки зрения / Пер. с англ. М. 1911.
Дондейн А. Современный материализм и вера в Бога / Пер. с фр. Брюссель: Жизнь с Богом, 1958 (авт. — католич. философ-неотомист).
Его же. Христианская вера и современная мысль / Пер. с фр. Брюссель: Жизнь с Богом, 1974.
Дюпрель К. Философия мистики / Пер. с нем. Киев, 1911 (авт. — философ оккультист).
Елеонский Н., прот. Чтения по основному богословию. М., 1907 (авт. правосл. богослов).
Желудков С., свящ. Почему и я христианин. 1973 (авт. — правосл. богослог радикального направления).
Зеньковский В., прот. Апологетика. Париж: YMCA, 1957 (авт. — правосл философ и богослов).
Его же. Основы христианской философии. Т. 1. Франкфурт, 1961; Т. 2 Париж: YMCA, 1964.
Ильин И. А. Религиозный смысл философии. Париж, 1925.
Его же. Аксиомы религиозного опыта. Т. 1 — II. Париж: YMCA, 1953. Его же. Путь духовного обновления. Мюнхен, 1962.
Иннокентий (Борисов), архиеп. Херсонский. О религии откровенной. В кн.: Сочинения Иннокентия, архиепископа Херсонского. Т. XI. СПб., 1877.
Иноземцев А. Единобожие как первоначальная форма религии. М., 1881.
Иоанн (Шаховской), архиеп. Книга свидетельств: (Философия человеческой жизни). 1965 (авт. — правосл. религ. писатель).
Кант И. Религия в пределах только разума / Пер. с нем. СПб., 1908.
Карп Э. Идеи Бога и бессмертия души и их новейшие критики / Пер. с фр. М., 1898 (авт. — религ. писатель).
Карсавин Л. П. Saligia. Пг., 1922.
Его же. О началах. Берлин, 1925.
Кимелев Ю. А. Современная западная философия религии. М., 1989.
Киреевский И. О необходимости новых начал для философии. — В кн.: Сочинения И. Киреевского. Т. 1. М., 1910 (авт. — один из основоположн. славянофильства).
Козлов А. Сознание Бога и знание о Боге. — «Вопросы философии и психологии». Кн. 29. 1895 (авт. — русск, философ-идеалист).
Крылов А. Происхождение и сущность религии. СПб., 1901.
Кудрявцев П. П. Абсолютизм или релятивизм? Киев, 1908, (авт. — правосл. историк философии).
Кудрявцев-Платанов В. Д. Религия, ее сущность и происхождение. — В кн.: В. Д. Кудрявцев-Платонов. Сочинения. Т. II. В. 1. Серг. Пос., 1892 (авт. — правосл. философ и богослов).
Кюнг Г. Существует ли Бог? 1982 (без м. изд.: автор — католич. неомодернист).
Лейбниц Г. В. Избранные философские сочинения / Пер. с нем. М., 1908 (авт. — нем. философ и математик XVIII века).
Леруа Э. Догмат и критика / Пер. с фр. Предисл. Н. Бердяева. М., 1915 (авт. — католич. философ-модернист).
Линицкий П. И. Пособие по апологетическому богословию. Киев, 1904.
Ладыженский М. Мистическая трилогия. Т. 1. Сверхсознание, 3-е изд. М., 1915 (авт. — правосл. религ. писатель).
Лоратин Л. М. Положительные задачи философии, 2-е изд. СПб., 1911 (авт. — русск. философ-идеалист).
Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви / Пер. с фр. — Богословские труды. Сб. 8. М., 1972 (авт. — правосл. богослов).
Лосский Н. О. Мир как органическое целое. Пг., 1917 (авт. — русский философ-интуитивист).
Его же. Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. Париж: YMCA, 1938.
Лютард Хр. Апология христианства / Пер. с нем. СПб., 1915 (авт. — протес. богослов).
Маккари Дж. Язык религии и язык аналитической философии. «Логос». Париж — Брюссель, 1971. Ном. 2 (авт. — англ. католич. философ).
Маритен Ж. Метафизика и мистика / Пер. с фр. — «Путь». Париж: YMCA. 1925. Ном. 2. (авт. — католич. философ-неотомист).
Марле Р. О так называемом «богословии смерти Бога» / Пер. с фр. — «Логос», Париж — Брюссель, 1971. Ном. 2.
Марсель Г. Трансцендентное как метапроблематика / Пер. с фр. — «Логос». Париж — Брюссель, 1972. Ном. 5 (авт. — католич. философ-экзистенциалист).
Метерлинк М. Сокровище смиренных / Пер. с фр. — В кн.: М. Метерлинк. Собр. соч. Т. 1, СПб., 1915 (авт. — бельгийск. драматург, поэт и эссеист).
Михаил (Грибановский), еп. Истина бытия Божия. СПб., 1888 (авт. — правосл. богослов и проповедник).
Мон В. Анимистическая теория происхождения религии. — «Странник». 1914. Ном. 12.
Моравский М. Религиозно-философские вечера / Пер. с нем. 2-е изд. СПб., 1913 (авт. — польск. католич. богослов).
Навилль Э. Небесный Отец: Беседы о Боге и Его отношении к миру и человеку/ Пер. с фр. СПб., 1868.
Его же. Что такое философия? / Пер. с фр. СПб., 1896.
Неплюев И. Н. Что такое истина? Лейпциг, 1893 (авт. — правосл. религ. писатель и деятель).
Несмелов В. Наука о человеке. Т. 1 — 2. Казань, 1905 (авт. — правосл. богослов и философ).
Новоселов М. А. Забытый путь опытного опознания, 3-е изд. М., 1912 (авт. — правосл. писатель и деятель).
Остроумов М. А. История философии в отношении к откровению. Харьков, 1886 (авт. — правосл. богослов).
Паскаль Б. Мысли о религии / Пер. с фр. М., 1902 (новый сокращ. перевод в «Библиотеке Всемирной Литературы». Т. 42. М., 1974).
Пирогов И. Н. Вопросы жизни: Дневник старого врача. — В кн.: И. Пирогов. Собр. соч. Т. II. Киев, 1910 (авт. — русский хирург и педагог).
Поварни и С. И. У истоков живой религии. Пг., 1918 (авт. — правосл. философ).
Прозоров И., свящ. Чтения по основному богословию. Киев, 1900 (авт. — правосл. богослов).
Пфлейдерер О. О религии и религиях / Пер. с нем. СПб., 1909 (авт. — философ и историк религии).
Рождественский Н. Христианская апологетика. Г. 1-II. СПб., 1893 (авт. — правосл. богослов).
Роллан Р. О мистической интроверсии. — В кн.: Р. Роллан. Собр. соч. Т. XX. М., 1928 (авт. — франц. писатель и публицист).
Соловьев Вл. Соч. в 2 т. М., 1989.
Его же. Духовные основы жизни. — Собр. соч. Т. III. СПб., 1911.
Его же. Понятие о Боге. Собр. соч. Т. IX. СПб., 1914.
Степун Ф. Трагедия мистического сознания. — «Логос». Кн. 2-3. М., 1911-1912 (авт. — русск. мыслитель).
Тареев М. Христианское мировоззрение. Серг. Пос., 1908 (авт. — правое. богослов).
Тихомиров Д. Апологетические беседы о религии. СПб., 1884 (авт. — правосл. писатель).
Его же. Курс основного богословия. СПб., 1897.
Троицкий С. Защита христианства на Западе. СПб., 1913 (авт. — правосл. богослов и канонист).
Трубецкой С. Основания идеализма. — В кн.: С. Трубецкой. Собр. соч. Т. 2. М., 1906 (авт. — русск, философ-идеалист).
Трубецкой Е. Смысл жизни. М., 1918 (авт. — правосл. религ. мыслитель).
Туберовский А. Воскресение Христово: (Опыт мистической идеологии пасхального догмата). Серг. Пос., 1916 (авт. — правосл. богослов).
Успенский П. Д. Tertium Organum: Ключ к загадкам мира. СПб., 1911 (авт. — математик и мыслитель теософского направления).
Феофан (Туляков), еп. Чудо: Христианская вера в него и ее оправдание. Пг., 1915.
Флоренский П., свящ. Вопросы религиозного самопознания. Серг. Пос., 1907 (авт. — правосл. философ и богослов).
Его же. Столп и утверждение истины: Опыт православной Теодицеи. М., 1914.
Флурнуа Т. Принципы религиозной психологии / Пер. с фр. М., 1914 (авт. — фр. психолог).
Фотиев К., свящ. Беседы о религии. Франкфурт, 1956 (авт. — правосл. деятель).
Франк С. Л. Непостижимое: Онтологическое введение в философию религии. Париж, 1939.
Его же. Реальность и человек: Метафизика человеческого бытия. Париж: YMCA, 1956.
Его же. С нами Бог: Три размышления. Париж: YMCA, 1964.
Его же. Онтологическое доказательство бытия Бога. — В кн.: С. Л. Франк. По сторону правого и левого. Париж: YMCA, 1972.
Хебблетуэй Ж. Будущее апологетики. — «Логос». Париж — Брюссель. 1973. Ном. 9-10 (авт. — католич. богослов).
Цельное знание: Современные течения религиозно-философской мысли во Франции. Пг., 1915 (Сб. статей).
Чиж Вл. Психология наших праведников. — «Вопросы философии и психологии». Кн. 85. 1906.
Шестов Л. Афины и Иерусалим. Париж: YMCA, 1951 (авт. — религиозн.философ-иррационалист).
Его же. Умозрение и Откровение. Париж: YMCA, 1965.
Его же. Sola Fide — Только верой. Париж: YMCA, 1967.
Шлейермахер Ф. Речи о религии к образованным людям, ее презирающим. Пер. с нем. Предисловие С. Л. Франка. М., 1911 (авт. — основоположник либерального протестантизма).
Шмитц И. Краткая апологетика / Пер. с нем. СПб., 1910.
Шредер Л. Сущность и начало религии, ее корни и их развитие / Пер. с нем. Серг. Пос., 1909 (авт. — австрийск. историк культуры).
Штейнер Р. Как достигнуть познания высших миров / Пер. с нем. М., 1918 (авт. — основатель гностич. секты антропософов).
Его же. Мистика/Пер, с нем. М., 1917.
Эбрард Г. Апологетика / Пер. с нем. СПб., 1880 (авт. — протест. богослов).
Эйкен Р. Основные проблемы современной философии религии / Пер. с нем. СПб., 1910 (авт. — внеконфессиональн. философ религии).
Эрн Вл. Борьба за Логос. М., 1911 (авт. — правосл. мыслитель-публицист)
Его же. Основной характер русской философской мысли и метод ее изучения. — В кн.: Вл. Эрн, Г. С. Сковорода. Жизнь и учение. М., 1912.
Ямпольский С. Опыт синтетической апологетики. Т. 1-5, М., 1969 (Рукопись: авт. — математик и богослов).
3. РЕЛИГИЯ И ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ. ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Антамонов Ю. Г. Размышления об эволюции материи. М., 1970 (авт. — советский ученый).
Баллярд Ф. Чудеса неверия / Пер. с англ. СПб., 1910 (авт. — методистск. пастор и богослов).
Берг Л. С. Труды по теории эволюции. Л., 1977 (авт. — русск, биолог).
Бергсон А. Творческая эволюция / Пер. с фр. М., 1914 (авт. — философ-интуитивист).
Бор Н. Атомная физика и человеческое познание / Пер. с англ. М., 1961 (авт. — датск. физик– ядерник).
Борн М. Физика в жизни моего поколения / Пер. с англ., нем., фр. М., 1961 (авт. — нем. физик).
Бутру Э. О случайности законов природы / Пер. с фр. СПб., 1900 (авт. — фр. философ).
Его же. Наука и религия в современной философии / Пер. с фр. М., 1910.
Васман Э. Неодарвинизм и христианство / Пер. с нем. 2-е изд. СПб., 1915 (авт. — австрийск. энтомолог).
Его же. Христианство и теория развития / Пер. с нем. Пг., 1917.
Вернадский В. И. Очерки и речи. Ч. 1-2. Пг., 1922 (авт. — русск. ученый-геофизик).
Его же. Ноосфера. М., 1944.
Его же. Философские мысли натуралиста. М., 1988.
Винер Н. Кибернетика и общество / Пер. с англ. М., 1958 (авт. — америк. математик, основопол. кибернетики).
Его же. Творец и робот: Обсуждение некоторых проблем, в которых кибернетика сталкивается с религией / Пер. с англ. М., 1966.
Виньковецкий Я. А. Геология и общая теория эволюции природы. Л., 1971 (авт. — геолог и геофизик).
Войцеховский М. Богословие и физика — «Символ». Париж, 1984. Ном. 12.
Гейзенберг В. Философские проблемы атомной физики / Пер. с нем. М., 1953 (авт.– нем. физик).
Его же. Физика и философия / Пер. с нем. М., 1963
Глаголев С. Материя и дух. СПб., 1906.
Его же. О происхождении человека: (Разбор теорий Васмана). Серг. Пос., 1912.
Его же. Естественнонаучные вопросы и их отношение к христианскому миропониманию. Серг. Пос., 1914.
Годэ Ф. Шесть дней творения / Пер. с фр. — «Новый путь». СПб., 1903. Нoм. 8.
Де Бройль Л. По тропам науки / Пер. с фр. М., 1962 (авт. — фр. физик).
Де Клере Р. Математическое доказательство необходимости бытия Божия/ Пер. с фр. Под ред. свящ. П. Флоренского. Серг. Пос., 1915.
Деннерт Е. Геккель и его «Мировые загадки» по суждениям специалистов / Пер. с нем. М., 1909 (авт. — голланд. ботаник и религ. писатель).
Его же. Умер ли Бог? / Пер. с нем. Одесса, 1914.
Его же. Бог! Можем ли мы верить в Бога? / Пер. с нем. Одесса, 1915.
Дриш Г. Витализм, его история и система / Пер. с нем. М., 1915 (авт. — биолог и философ).
Ильин В. Загадка жизни и происхождение живых существ. Париж: YMCA, 1929.
Его же. Шесть дней творения: Библия и наука о творении и происхождении мира. Париж: YMCA, 1930.
Карпов Вл. Основные черты органического понимания природы. М., 1913 (Авт. — русск. биолог и философ).
Карсавин Л. П. О сомнении, науке и вере. Париж, 1925.
Кернз Д. Разумность христианской веры. Париж: YMCA, 1924 (авт.– протест. богослов).
Кимелев Ю. А., Полякова Н. Л. Наука и религия: Историко-культурный очерк. М., 1988.
Кожевников В. Современное научное неверие. М., 1912 (авт. — правосл. мыслитель и историк религии).
Козубовский С., свящ. Религия и наука. М., 1910 (авт. — правосл. духовный писатель).
Крейг У. Самое начало: Происхождение Вселенной и существование Бога. Чикаго, 1987.
Кроль Дж. Философские основы эволюции / Пер. с нем. Харьков, 1899.
Кропоткин П. А. Взаимная помощь среди животных и людей как двигатель прогресса. Пг.; М., 1922 (авт. — русск, общественный деятель и мыслитель).
Куртуа А., иером. Что говорят о Боге современные ученые? / Пер. с фр. Брюссель: Жизнь с Богом, 1960 (авт. — католич. писатель).
Лаппаран А. Наука и апологетика / Пер. с фр. Серг. Пос., 1911.
Лодж О. Сущность веры в связи с наукой / Пер. с англ. СПб., 1907 (авт.– англ. физик).
Его же. Жизнь и материя: Критика «Мировых загадок» проф. Геккеля / Пер. с англ. М., 1914.
Лосский Н. О. Материя в системе органического миросозерцания. Пг., 1922.
Его же. Современный витализм. Берлин, 1922.
Его же. Материя и жизнь. 1927.
Его же. Что не может быть создано эволюцией? — «Современные записки». XXXIII. Париж, 1938.
Маскалл Э. Научные перспективы и христианские заветы / Пер. с англ. — «Логос». Париж — Брюссель. 1971. Ном. 1. (авт. — католич. философ).
Моретти Ж. М. Согласие или расхождение? — «Символ». Париж, 1984. Ном. 12.
Мостепаненко А. М. Пространство и время в макро-, мега– и микромире. М., 1974 (авт. — советский философ).
Мюрат Л. и П. Идея о Боге по современному состоянию естественных наук/ Пер. с фр. Т. 1-3. СПб., 1910-1911.
Налимов В. Непрерывность и дискретность в языке и мышлении. Тбилиси, 1978
Несмелов В. Вера и знание с точки зрения гносеологии. — «Православный собеседник». Казань. 1912. Ном. 2-6 (авт. — православный богослов).
Нечаев П. Теизм как проблема разума: Герман Ульрици. Серг. Пос., 1916.
Bilan de la theologie du XX-e siecle. V. 1-2. Tournai — Paris, 1970; Handbuch theologischer Grundbegriffe. B. 1-2. Munchen, 1962; The Pelican Guide to Modern Theology. V. 1-3. London, 1971-1972; F. L. Cross, E. A. Living-stone. The Oxford Dictionary of the Christian Church. Oxford. 1985.
1. РЕЛИГИЯ И КУЛЬТУРА
Аггеев К., свящ. Христианство и его отношение к благоустроению земной жизни. Киев, 1909 (авт. — правосл. публицист и деятель).
Алексеев Н. П. Религия, право и нравственность. Париж: YMCA, 1930 (авт. — правосл. философ права).
Аскольдов А. С. Христианство и политика. Киев, 1906 (авт.– правосл. философ).
Его же. Идея справедливости в христианстве. — В кн.: Философский сборник Л. М. Лопатину. М., 1912.
Беккер Г. Современная теория священного и светского и ее развитие. — В кн.: Г. Беккер и А. Восков. Современная социологическая теория / Пер. с англ. М., 1961 (авт. — американ. социолог).
Белла Р. Н. Социология религии. — В кн.: Американская социология / Пер. с англ. М., 1972 (авт.– социолог религии).
Бердяев Н. Новое религиозное сознание и общественность. СПб., 1907 (авт. — русск, религиозн. мыслитель).
Его же. Духовный кризис интеллигенции. СПб., 1910. Его же. Смысл творчества. М., 1916; 1989.
Его же. Смысл истории. Берлин, 1923.
Его же. Царство Духа и царство Кесаря. Париж; YMCA, 1951.
Брентано Л. Христианско-социальное движение в Англии / Пер. с итал. М., 1906.
Булгаков С. От марксизма к идеализму. СПб., 1903 (авт. — правосл. богослов, философ и экономист, впосл. священник).
Его же. Церковь и социальный вопрос. — «Вопросы религии». В. 1. М., 1906.
Его же. Церковь и государство. — «Вопросы религии». В. 1. М., 1906.
Его же. Два Града: Исследования о природе общественных идеалов. Т. 1-2. М., 1911.
Его же. Философия хозяйства. Т. 1. М., 1912.
Его же. Христианство и социализм. М., 1917.
Его же. Тихие думы. М., 1918.
Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма / Пер. с нем. — В кн.: Макс Вебер и методология истории. М.: ИНИОН, 1985.
Его же. Хозяйственная этика мировых религий / Пер. с нем. (В сокращ.) — «Атеист». 1928. Ном. 25.
Воинов Н. Христианство и культура. М., 1911 (авт. — правосл. духовный писатель).
Вышеславцев Б. Христианство и социальный вопрос. Варшава, 1929 (авт. правосл. религ. мыслитель).
Его же. Кризис индустриальной культуры. Нью-Йорк, 1952.
Гизо П. Г. Размышления о сущности христианской веры / Пер. с фр. СПб., 1863 (авт. — историк и полит. деятель XIX века).
Глок П. Г. Социология религии. — В кн.: Социология сегодня: Проблемы и перспективы / Пер. с англ. М., 1965 (авт. — америк. социолог).
Гусев П. Религиозность как основа нравственности. Казань, 1894 (авт. — правосл. богослов).
Джонсон X. Христиане и коммунизм / Пер. с англ. М., 1957 (авт. — англик. церк. деятель прокоммунистич. направления).
Жилов И., свящ. Что говорят знаменитые люди о Библии? Юрьев, 1913 (авт. — правосл. духовн. писатель).
Записки Петербургских религиозно-философских собраний (1902-1903). СПб, 1906 (Протоколы собеседований между представителями интеллигенции и богословами).
Зейпель И. Хозяйственно-этические взгляды Отцов Церкви / Пер. с нем. Предисл. С. Булгакова. М., 1913 (авт.-австрийск. католич. ученый и церк. деятель).
Иванов Вяч. Родное и Вселенское. М., 1917 (авт. — поэт-символист и мыслитель).
Ильин Вл. Атеизм и гибель культуры. Париж: YMCA, 1929. (авт. — правосл. писатель).
Ильин И. А. Основы христианской культуры. Женева, 1937 (авт. — русск. религ. мыслитель).
Карсавин Л. Н. Восток, Запад и русская идея. Пг., 1922 (авт. — русский медиевист и философ).
Кассиан (Безобразов), еп. Царство Кесаря перед судом Нового Завета. Париж, 1947 (авт. — правосл. специалист по Новому Завету).
Ле Блон Ж. М. После христианства? — «Логос». Париж — Брюссель. 1971. Ном. 3 (авт. — католич. богослов).
Лейтон И. П. Иисус Христос и современная цивилизация / Пер. с англ. СПб., 1909 (авт. — протестантский философ).
Матьюс Ш. Социальное учение Христа. СПб., 1911.
Мережковский Д. С. Было и будет. Пг., 1915 (авт. — русск. лит. критик и эссеист).
Михаил (Семенов), архим. Христианство и свобода. В. 1-8. М.,1906 (авт. — правосл. публиц., впоследствии старообр. епископ).
Навилль Э. Христос: Публичные чтения / Пер. с фр. СПб., 1901 (aвт. — швейц. протест. мыслитель).
Освальд Шпенглер и Закат Европы (Статьи Н. Л. Бердяева, Я. М. Букшпана. Ф. А. Степуна, С. Л. Франка). М., 1922.
Петров Г., свящ. Евангелие как основа жизни. М., 1903 (авт. — правосл. писат. радикального направления).
Пибоди Ф. Иисус Христос и социальный вопрос / Пер. с нем. М., 1907 (авт. — либер. протестант).
Пфеннигсдорф Е. Иисус Христос в современной духовной жизни / Пер. с нем. Харьков, 1907 (авт. — протест, богослов).
Рейснер М. А. Государство и верующая личность. СПб., 1905 (авт. — либер. правовед).
Руффини Ф. Религиозная свобода: История идеи. Ч. 1. СПб., 1914.
Свенцицкий В. Христианское отношение к власти и насилию. — «Вопросы религии». В. 1, М., 1906 (авт. — правосл. писатель, впоследствии свящ.).
Секретан Ш. Цивилизация и вера / Пер. с фр. М., 1900 (авт. — швейц. протест. философ).
Соловьев Вл. Три силы. — В кн.: Собр. соч. Вл. Соловьева. Т. 1 (авт. — русск религ. философ).
Его же. Мир Востока и Запада. — Собр. соч. Т. VII.
Его же. Об упадке средневекового миросозерцания. — Собр. соч. Т. VI.
Соловьев С. М. Богословские и критические очерки. М., 1916 (авт. — русск поэт и религ. мыслитель).
Социальное значение религиозной личности. М., 1913 (Сб. произвед. правосл. авторов).
Спасский А. Христианство и эллинизм. Серг. Пос., 1914 (авт. — правосл. истор. Церкви).
Тихомиров А. Личность, общество и Церковь. М., 1904 (авт. — правосл. религ. писатель).
Трольч Э. О возможностях христианства в будущем / Пер. с нем. — «Логос». Кн. 2. М., 1910 (авт. — либеральн. протест, богослов).
Федотов Г. П. Социальное значение христианства. Париж: YMCA, 1934.
Франк С. Л. Духовные основы общества. Париж: YMCA, 1930 (авт. — правосл. философ и социолог).
Его же. Свет во тьме: Опыт христианской этики и социологии. Париж: YMCA, 1949.
Фромм Э. Психоанализ и религия. — В кн.: Сумерки богов. М., 1989.
Хонсгейм М. Социология религии. — В кн.: Г. Беккер и А. Восков. Современная социологическая теория. М., 1961 (авт. — америк. социолог).
Чаадаев П. Я. Философские письма / Пер. с фр. — В кн.: Собрание сомнений и писем П. Я. Чаадаева. Т. 1-2. М., 1914, и в кн.: Литературное наследство. Т. 22 — 24. М., 1935 (авт. — русский религ. мыслитель).
Швейцер А. Культура и этика / Пер. с нем. М., 1973 (авт. — нем. историк, моралист, музыкант и врач).
Экземплярский В. Учение древней Церкви о собственности и милостыне. Киев, 1910 (авт. — правосл. богослов).
Его же. Евангелие и общественная жизнь. Киев, 1913.
Элит Т. С. К определению понятия культуры / Пер. с англ. Лондон, 1960 (авт. — поэт и мыслитель).
Эллис Л. Л. (Кобылинский). Vigilemus! (авт. — поэт, переводчик, теоретик символизма).
2. ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИИ, МИСТИКИ. ОСНОВНОЕ БОГОСЛОВИЕ
(«Основным» называется раздел богословия, который изучает взаимоотношения религии и культуры, веры и знания.)
Августин (Гуляницкий), архиеп. Руководство к основному богословию. М. 1914 (авт. — правосл. богослов).
Аверинцев С. С. Откровение. — В кн.: Философская энциклопедия. Т. 4. М., 1967 (авт. — русск. историк культуры).
Его же. Теология. — В кн.: Философская энциклопедия. Т. 5. М., 1970.
Альбов М. II. Очерк христианской апологетики. СПб., 1908 (авт. — правосл. богослов).
Арсеньев Н. Жажда подлинного бытия. Берлин, 1922 (авт. — правосл. историк и богослов).
Его же. Преображение мира и жизни. Нью-Йорк, 1959.
Его же. О жизни преизбыточествующей. Брюссель: Жизнь с Богом, 1966.
Его же. Единый поток жизни. Брюссель: Жизнь с Богом, 1973.
Бажанов В. Б., прот. О религии. СПб., 1905 (авт. — правосл. богослов).
Бильгизир Н. Философия Левенской школы. — Новые идеи в философии. В. 17. СПб., 1914 (авт. — католич. философ-неотомист).
Бильфур А. Основания веры / Пер. с англ. М., 1900 (авт. — англиканск. религ. писатель и полит. деятель).
Бекк Р. Космическое сознание / Пер. с англ. СПб., 1915 (авт. — канадск. психиатр, последователь У. Уитмена).
Бердяев Н. Философия свободы. М., 1911.
Его же. Наука о религии и христианская апологетика. — «Путь». Париж: YMCA, 1927. Ном. 6.
Его же. Философия свободного духа. Ч. 1-2, Париж: YMCA. 1927-1928.
Его же. Опыт эсхатологической метафизики: (Творчество и объективация). Париж: YMCA, 1947.
Берсье Е. Беседы / Пер. с фр. Т. 1-5. М., 1890-1902 (авт.-протест. богослов и проповедник).
Боголюбов Н., прот. Теизм и пантеизм. Нижний Новгород, 1899 (авт. — правосл. богослов).
Его же. Философия религии. Ч. 1. Киев, 1918.
Боголюбский Н., прот. Богословие в апологетических чтениях. М., 1915 (авт. — правосл. богослов).
Булгаков С. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. М., 1917.
Буткевич Т., прот. Религия, ее сущность и происхождение: (Обзор философских гипотез). Кн. 1-2. Харьков, 1902-1904 (авт.– правосл. богослов).
Его же. Полувековая борьба христианского богословия на Западе. Харьков, 1884.
Его же. Исторический очерк развития апологетического, или основного, бого словия. Харьков, 1899.
Его же. Всеобщность и изначальность религии в роде человеческом. Харьков, 1898.
Его же. Основное, или апологетическое, богословие и его задачи. Харьков 1897.
Варлаам (Ряшенцев), архим. Вера и причины неверия. Полтава, 1912 (авт. — правосл. богослов, впоследств. епископ).
Введенский А. Вера в Бога, ее происхождение и основания. СПб., 1891 (авт. — правосл. богослов и историк религии).
Введенский А. Судьба веры в Бога в борьбе с атеизмом. — «Мысль». 1922. No 2. (авт. — русск. философ и психолог).
Вундт В. Миф и религия / Пер. с нем. СПб., 1913 (авт. — нем. философ и психолог).
Вышеславцев Б. Этика преображенного Эроса. Париж: YMCA, 1931.
Галахов И., прот. О религии. Томск, 1915 (авт. — правосл. писатель).
Гегель Г. Ф. Философия религии / Пер. с нем. М., 1975.
Гессен И. Мистика и метафизика. — «Логос». Кн. 1. М., 1910 (авт. — католич. богослов).
Геттингер Ф. Апология христианства / Пер. с нем. СПб., 1872 (авт. — католич. богослов).
Геффдинг Г. Философия религии, 2-е изд. 1912 (авт. — датский фил.)
Глаголев С. Сверхъестественное откровение и естественное богопознание вне истинной Церкви. Харьков, 1900 (авт. — правосл. богослов).
Его же. Из чтений о религии. Серг. Пос., 1905.
Его же. Пособие к изучению основного богословия. Серг. Пос., 1912.
Грассери Дела Р. Психология религий / Пер. с фр. СПб., 1901.
Данзас Ю. Католическое богопознание и марксистское безбожие. Рим, 1941 (авт. — католич. писательница).
Джеймс У. Зависимость веры от воли и другие опыты популярной философии / Пер. с англ. СПб., 1904 (авт. — америк. философ-прагматист).
Его же. Многообразие религиозного опыта / Пер. с англ. М., 1910.
Его же. Вселенная с плюралистической точки зрения / Пер. с англ. М. 1911.
Дондейн А. Современный материализм и вера в Бога / Пер. с фр. Брюссель: Жизнь с Богом, 1958 (авт. — католич. философ-неотомист).
Его же. Христианская вера и современная мысль / Пер. с фр. Брюссель: Жизнь с Богом, 1974.
Дюпрель К. Философия мистики / Пер. с нем. Киев, 1911 (авт. — философ оккультист).
Елеонский Н., прот. Чтения по основному богословию. М., 1907 (авт. правосл. богослов).
Желудков С., свящ. Почему и я христианин. 1973 (авт. — правосл. богослог радикального направления).
Зеньковский В., прот. Апологетика. Париж: YMCA, 1957 (авт. — правосл философ и богослов).
Его же. Основы христианской философии. Т. 1. Франкфурт, 1961; Т. 2 Париж: YMCA, 1964.
Ильин И. А. Религиозный смысл философии. Париж, 1925.
Его же. Аксиомы религиозного опыта. Т. 1 — II. Париж: YMCA, 1953. Его же. Путь духовного обновления. Мюнхен, 1962.
Иннокентий (Борисов), архиеп. Херсонский. О религии откровенной. В кн.: Сочинения Иннокентия, архиепископа Херсонского. Т. XI. СПб., 1877.
Иноземцев А. Единобожие как первоначальная форма религии. М., 1881.
Иоанн (Шаховской), архиеп. Книга свидетельств: (Философия человеческой жизни). 1965 (авт. — правосл. религ. писатель).
Кант И. Религия в пределах только разума / Пер. с нем. СПб., 1908.
Карп Э. Идеи Бога и бессмертия души и их новейшие критики / Пер. с фр. М., 1898 (авт. — религ. писатель).
Карсавин Л. П. Saligia. Пг., 1922.
Его же. О началах. Берлин, 1925.
Кимелев Ю. А. Современная западная философия религии. М., 1989.
Киреевский И. О необходимости новых начал для философии. — В кн.: Сочинения И. Киреевского. Т. 1. М., 1910 (авт. — один из основоположн. славянофильства).
Козлов А. Сознание Бога и знание о Боге. — «Вопросы философии и психологии». Кн. 29. 1895 (авт. — русск, философ-идеалист).
Крылов А. Происхождение и сущность религии. СПб., 1901.
Кудрявцев П. П. Абсолютизм или релятивизм? Киев, 1908, (авт. — правосл. историк философии).
Кудрявцев-Платанов В. Д. Религия, ее сущность и происхождение. — В кн.: В. Д. Кудрявцев-Платонов. Сочинения. Т. II. В. 1. Серг. Пос., 1892 (авт. — правосл. философ и богослов).
Кюнг Г. Существует ли Бог? 1982 (без м. изд.: автор — католич. неомодернист).
Лейбниц Г. В. Избранные философские сочинения / Пер. с нем. М., 1908 (авт. — нем. философ и математик XVIII века).
Леруа Э. Догмат и критика / Пер. с фр. Предисл. Н. Бердяева. М., 1915 (авт. — католич. философ-модернист).
Линицкий П. И. Пособие по апологетическому богословию. Киев, 1904.
Ладыженский М. Мистическая трилогия. Т. 1. Сверхсознание, 3-е изд. М., 1915 (авт. — правосл. религ. писатель).
Лоратин Л. М. Положительные задачи философии, 2-е изд. СПб., 1911 (авт. — русск. философ-идеалист).
Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви / Пер. с фр. — Богословские труды. Сб. 8. М., 1972 (авт. — правосл. богослов).
Лосский Н. О. Мир как органическое целое. Пг., 1917 (авт. — русский философ-интуитивист).
Его же. Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. Париж: YMCA, 1938.
Лютард Хр. Апология христианства / Пер. с нем. СПб., 1915 (авт. — протес. богослов).
Маккари Дж. Язык религии и язык аналитической философии. «Логос». Париж — Брюссель, 1971. Ном. 2 (авт. — англ. католич. философ).
Маритен Ж. Метафизика и мистика / Пер. с фр. — «Путь». Париж: YMCA. 1925. Ном. 2. (авт. — католич. философ-неотомист).
Марле Р. О так называемом «богословии смерти Бога» / Пер. с фр. — «Логос», Париж — Брюссель, 1971. Ном. 2.
Марсель Г. Трансцендентное как метапроблематика / Пер. с фр. — «Логос». Париж — Брюссель, 1972. Ном. 5 (авт. — католич. философ-экзистенциалист).
Метерлинк М. Сокровище смиренных / Пер. с фр. — В кн.: М. Метерлинк. Собр. соч. Т. 1, СПб., 1915 (авт. — бельгийск. драматург, поэт и эссеист).
Михаил (Грибановский), еп. Истина бытия Божия. СПб., 1888 (авт. — правосл. богослов и проповедник).
Мон В. Анимистическая теория происхождения религии. — «Странник». 1914. Ном. 12.
Моравский М. Религиозно-философские вечера / Пер. с нем. 2-е изд. СПб., 1913 (авт. — польск. католич. богослов).
Навилль Э. Небесный Отец: Беседы о Боге и Его отношении к миру и человеку/ Пер. с фр. СПб., 1868.
Его же. Что такое философия? / Пер. с фр. СПб., 1896.
Неплюев И. Н. Что такое истина? Лейпциг, 1893 (авт. — правосл. религ. писатель и деятель).
Несмелов В. Наука о человеке. Т. 1 — 2. Казань, 1905 (авт. — правосл. богослов и философ).
Новоселов М. А. Забытый путь опытного опознания, 3-е изд. М., 1912 (авт. — правосл. писатель и деятель).
Остроумов М. А. История философии в отношении к откровению. Харьков, 1886 (авт. — правосл. богослов).
Паскаль Б. Мысли о религии / Пер. с фр. М., 1902 (новый сокращ. перевод в «Библиотеке Всемирной Литературы». Т. 42. М., 1974).
Пирогов И. Н. Вопросы жизни: Дневник старого врача. — В кн.: И. Пирогов. Собр. соч. Т. II. Киев, 1910 (авт. — русский хирург и педагог).
Поварни и С. И. У истоков живой религии. Пг., 1918 (авт. — правосл. философ).
Прозоров И., свящ. Чтения по основному богословию. Киев, 1900 (авт. — правосл. богослов).
Пфлейдерер О. О религии и религиях / Пер. с нем. СПб., 1909 (авт. — философ и историк религии).
Рождественский Н. Христианская апологетика. Г. 1-II. СПб., 1893 (авт. — правосл. богослов).
Роллан Р. О мистической интроверсии. — В кн.: Р. Роллан. Собр. соч. Т. XX. М., 1928 (авт. — франц. писатель и публицист).
Соловьев Вл. Соч. в 2 т. М., 1989.
Его же. Духовные основы жизни. — Собр. соч. Т. III. СПб., 1911.
Его же. Понятие о Боге. Собр. соч. Т. IX. СПб., 1914.
Степун Ф. Трагедия мистического сознания. — «Логос». Кн. 2-3. М., 1911-1912 (авт. — русск. мыслитель).
Тареев М. Христианское мировоззрение. Серг. Пос., 1908 (авт. — правое. богослов).
Тихомиров Д. Апологетические беседы о религии. СПб., 1884 (авт. — правосл. писатель).
Его же. Курс основного богословия. СПб., 1897.
Троицкий С. Защита христианства на Западе. СПб., 1913 (авт. — правосл. богослов и канонист).
Трубецкой С. Основания идеализма. — В кн.: С. Трубецкой. Собр. соч. Т. 2. М., 1906 (авт. — русск, философ-идеалист).
Трубецкой Е. Смысл жизни. М., 1918 (авт. — правосл. религ. мыслитель).
Туберовский А. Воскресение Христово: (Опыт мистической идеологии пасхального догмата). Серг. Пос., 1916 (авт. — правосл. богослов).
Успенский П. Д. Tertium Organum: Ключ к загадкам мира. СПб., 1911 (авт. — математик и мыслитель теософского направления).
Феофан (Туляков), еп. Чудо: Христианская вера в него и ее оправдание. Пг., 1915.
Флоренский П., свящ. Вопросы религиозного самопознания. Серг. Пос., 1907 (авт. — правосл. философ и богослов).
Его же. Столп и утверждение истины: Опыт православной Теодицеи. М., 1914.
Флурнуа Т. Принципы религиозной психологии / Пер. с фр. М., 1914 (авт. — фр. психолог).
Фотиев К., свящ. Беседы о религии. Франкфурт, 1956 (авт. — правосл. деятель).
Франк С. Л. Непостижимое: Онтологическое введение в философию религии. Париж, 1939.
Его же. Реальность и человек: Метафизика человеческого бытия. Париж: YMCA, 1956.
Его же. С нами Бог: Три размышления. Париж: YMCA, 1964.
Его же. Онтологическое доказательство бытия Бога. — В кн.: С. Л. Франк. По сторону правого и левого. Париж: YMCA, 1972.
Хебблетуэй Ж. Будущее апологетики. — «Логос». Париж — Брюссель. 1973. Ном. 9-10 (авт. — католич. богослов).
Цельное знание: Современные течения религиозно-философской мысли во Франции. Пг., 1915 (Сб. статей).
Чиж Вл. Психология наших праведников. — «Вопросы философии и психологии». Кн. 85. 1906.
Шестов Л. Афины и Иерусалим. Париж: YMCA, 1951 (авт. — религиозн.философ-иррационалист).
Его же. Умозрение и Откровение. Париж: YMCA, 1965.
Его же. Sola Fide — Только верой. Париж: YMCA, 1967.
Шлейермахер Ф. Речи о религии к образованным людям, ее презирающим. Пер. с нем. Предисловие С. Л. Франка. М., 1911 (авт. — основоположник либерального протестантизма).
Шмитц И. Краткая апологетика / Пер. с нем. СПб., 1910.
Шредер Л. Сущность и начало религии, ее корни и их развитие / Пер. с нем. Серг. Пос., 1909 (авт. — австрийск. историк культуры).
Штейнер Р. Как достигнуть познания высших миров / Пер. с нем. М., 1918 (авт. — основатель гностич. секты антропософов).
Его же. Мистика/Пер, с нем. М., 1917.
Эбрард Г. Апологетика / Пер. с нем. СПб., 1880 (авт. — протест. богослов).
Эйкен Р. Основные проблемы современной философии религии / Пер. с нем. СПб., 1910 (авт. — внеконфессиональн. философ религии).
Эрн Вл. Борьба за Логос. М., 1911 (авт. — правосл. мыслитель-публицист)
Его же. Основной характер русской философской мысли и метод ее изучения. — В кн.: Вл. Эрн, Г. С. Сковорода. Жизнь и учение. М., 1912.
Ямпольский С. Опыт синтетической апологетики. Т. 1-5, М., 1969 (Рукопись: авт. — математик и богослов).
3. РЕЛИГИЯ И ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ. ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Антамонов Ю. Г. Размышления об эволюции материи. М., 1970 (авт. — советский ученый).
Баллярд Ф. Чудеса неверия / Пер. с англ. СПб., 1910 (авт. — методистск. пастор и богослов).
Берг Л. С. Труды по теории эволюции. Л., 1977 (авт. — русск, биолог).
Бергсон А. Творческая эволюция / Пер. с фр. М., 1914 (авт. — философ-интуитивист).
Бор Н. Атомная физика и человеческое познание / Пер. с англ. М., 1961 (авт. — датск. физик– ядерник).
Борн М. Физика в жизни моего поколения / Пер. с англ., нем., фр. М., 1961 (авт. — нем. физик).
Бутру Э. О случайности законов природы / Пер. с фр. СПб., 1900 (авт. — фр. философ).
Его же. Наука и религия в современной философии / Пер. с фр. М., 1910.
Васман Э. Неодарвинизм и христианство / Пер. с нем. 2-е изд. СПб., 1915 (авт. — австрийск. энтомолог).
Его же. Христианство и теория развития / Пер. с нем. Пг., 1917.
Вернадский В. И. Очерки и речи. Ч. 1-2. Пг., 1922 (авт. — русск. ученый-геофизик).
Его же. Ноосфера. М., 1944.
Его же. Философские мысли натуралиста. М., 1988.
Винер Н. Кибернетика и общество / Пер. с англ. М., 1958 (авт. — америк. математик, основопол. кибернетики).
Его же. Творец и робот: Обсуждение некоторых проблем, в которых кибернетика сталкивается с религией / Пер. с англ. М., 1966.
Виньковецкий Я. А. Геология и общая теория эволюции природы. Л., 1971 (авт. — геолог и геофизик).
Войцеховский М. Богословие и физика — «Символ». Париж, 1984. Ном. 12.
Гейзенберг В. Философские проблемы атомной физики / Пер. с нем. М., 1953 (авт.– нем. физик).
Его же. Физика и философия / Пер. с нем. М., 1963
Глаголев С. Материя и дух. СПб., 1906.
Его же. О происхождении человека: (Разбор теорий Васмана). Серг. Пос., 1912.
Его же. Естественнонаучные вопросы и их отношение к христианскому миропониманию. Серг. Пос., 1914.
Годэ Ф. Шесть дней творения / Пер. с фр. — «Новый путь». СПб., 1903. Нoм. 8.
Де Бройль Л. По тропам науки / Пер. с фр. М., 1962 (авт. — фр. физик).
Де Клере Р. Математическое доказательство необходимости бытия Божия/ Пер. с фр. Под ред. свящ. П. Флоренского. Серг. Пос., 1915.
Деннерт Е. Геккель и его «Мировые загадки» по суждениям специалистов / Пер. с нем. М., 1909 (авт. — голланд. ботаник и религ. писатель).
Его же. Умер ли Бог? / Пер. с нем. Одесса, 1914.
Его же. Бог! Можем ли мы верить в Бога? / Пер. с нем. Одесса, 1915.
Дриш Г. Витализм, его история и система / Пер. с нем. М., 1915 (авт. — биолог и философ).
Ильин В. Загадка жизни и происхождение живых существ. Париж: YMCA, 1929.
Его же. Шесть дней творения: Библия и наука о творении и происхождении мира. Париж: YMCA, 1930.
Карпов Вл. Основные черты органического понимания природы. М., 1913 (Авт. — русск. биолог и философ).
Карсавин Л. П. О сомнении, науке и вере. Париж, 1925.
Кернз Д. Разумность христианской веры. Париж: YMCA, 1924 (авт.– протест. богослов).
Кимелев Ю. А., Полякова Н. Л. Наука и религия: Историко-культурный очерк. М., 1988.
Кожевников В. Современное научное неверие. М., 1912 (авт. — правосл. мыслитель и историк религии).
Козубовский С., свящ. Религия и наука. М., 1910 (авт. — правосл. духовный писатель).
Крейг У. Самое начало: Происхождение Вселенной и существование Бога. Чикаго, 1987.
Кроль Дж. Философские основы эволюции / Пер. с нем. Харьков, 1899.
Кропоткин П. А. Взаимная помощь среди животных и людей как двигатель прогресса. Пг.; М., 1922 (авт. — русск, общественный деятель и мыслитель).
Куртуа А., иером. Что говорят о Боге современные ученые? / Пер. с фр. Брюссель: Жизнь с Богом, 1960 (авт. — католич. писатель).
Лаппаран А. Наука и апологетика / Пер. с фр. Серг. Пос., 1911.
Лодж О. Сущность веры в связи с наукой / Пер. с англ. СПб., 1907 (авт.– англ. физик).
Его же. Жизнь и материя: Критика «Мировых загадок» проф. Геккеля / Пер. с англ. М., 1914.
Лосский Н. О. Материя в системе органического миросозерцания. Пг., 1922.
Его же. Современный витализм. Берлин, 1922.
Его же. Материя и жизнь. 1927.
Его же. Что не может быть создано эволюцией? — «Современные записки». XXXIII. Париж, 1938.
Маскалл Э. Научные перспективы и христианские заветы / Пер. с англ. — «Логос». Париж — Брюссель. 1971. Ном. 1. (авт. — католич. философ).
Моретти Ж. М. Согласие или расхождение? — «Символ». Париж, 1984. Ном. 12.
Мостепаненко А. М. Пространство и время в макро-, мега– и микромире. М., 1974 (авт. — советский философ).
Мюрат Л. и П. Идея о Боге по современному состоянию естественных наук/ Пер. с фр. Т. 1-3. СПб., 1910-1911.
Налимов В. Непрерывность и дискретность в языке и мышлении. Тбилиси, 1978
Несмелов В. Вера и знание с точки зрения гносеологии. — «Православный собеседник». Казань. 1912. Ном. 2-6 (авт. — православный богослов).
Нечаев П. Теизм как проблема разума: Герман Ульрици. Серг. Пос., 1916.