Deutsche Christen: немецкие христиане: собирательное название неоднородного движения с национально-церковными, ориентированными на народ целями, которые они пытались осуществить в синтезе национал-социализма с христианством: к основным положениям веры относятся: запрещение AT; антисемитизм; расы и народы, как "подарок богов и откровение порядка жизни"; почитание героического Христа; "вождизм" (FЭhrerprinzip) ?Bekennende Kirche ?Barmer Theologische ErklДrung Devotinalien pl предметы, необходимые при молебне (например: венки, Statuen, Kreuze, иконы; образы, образки, четки) Diabolos, Diabolus m, = черт: греч Verleumder; Teufel, Durcheinanderwerfer = клеветник, черт, "переворачиватель вверх дном": предводитель сил зла, главный противник Бога и враг спасения человечества, источник всех его бед и несчастий, падший ангел самого высокого ранга, не захотевший подчиняться Богу Diakonie f, = диакониа греч diakonia = Dienst = служба: диакония с времен NT есть служение бедным и нуждающимся во имя заповеданной Христом любви к ближнему; в дальнейшей истории церкви диакониа предоставляет помощь бедным, питание их (в монастырях и госпиталях); новый импульс получила благодаря A.H.Francke, N.L.Graf von Zinzendorf, J.H.Wichern'у в 19 веке с его программой "Inneren Mission (внутренняя миссия)"; сегодня диакония охватывает организационную LiebestДtigkeit в евангелической церкви, включая политическую и общественную области ?Caritas

   Diakonnikon греч "Dienstraum"=служебное помещение; в греческой ортодоксальной церкви помещение ризницы позади алтарного пространства для оформления молебна Dialektik f, = диалектика: греч dialegesthai = sich unterreden = беседовать, вести разговор с кем-то: искусство беседы, в переносном смысле искусство представления доказательства, аргументация; методы, с помощью которых противоположное мнение может быть объяснено как действительное; по Гегелю (Hegel) возможность разума, который объединяет противоположности как единства; его диалектика имеет онтологическиспекулятивный (бытийно-умозрительный) характер, она охватывает три шага тезис (теза), - антитезис (антитеза), - синтез, как полное завершение процесса; Кьеркегор (Kierkegaard), в противоположность этому придерживается парадоксальной диалектики, в которой тезис и антитезис не достигают синтеза

   Dialektische Theologie диалектическая теология: направление внутри евангелической теологии, возникшее после первой мировой войны; начальный импульс от Kierkegaard`а (T1855), развивали K.Barth (T1968), F.Gogarten (T1967) и Thurneysen (T1974); исходит из положения об абсолютной трансцендентности Бога, которая не может быть постигнута никакими человеческими усилиями, и о противоположности между ними и миром человека; о Боге можно говорить лишь диалектически в тезисе и антитезисе, в вопросах и ответах;лвслед за Кьеркегором подчеркивается неустранимость противоположности между Богом и человеком, между временем и вечностью

   Diaspora f, = : Zerstreuung = рассеивание, распыление, рассредоточение 1 область в которой проживает конфессиональное или национальное меньшинство, 2 проживающее в диаспоре национальное или религиозное меньшинство, первоначально, евреи вне Палестины; с 18 века общее обозначение для религиозно-конфессионального меньшинства внутри большинства верующего иначе большинства

   Divine Light Mission: юношеская секта индуистского происхождения вокруг гуру Maharaj Ji.; выступает с притязаниями распространить "божественный свет" (персонифицированный в гуру) путем медитации; в 1970-х годах насчитывала несколько миллионов приверженцев в Европе и Америке.

   Dogma n, -s, ...men (лат dogma < греч dСgma = BeschluB; Grundsatz, Lehrsatz) догма, дСгмат, принцип, основное положение: в католической теологии - нормативные утверждения в области вероучения, обязательные для верующихи провозглашаемые церковью.Евангелическая церковь исходит из того, что источником догм является только Библия. Примером догмы может служить положение о триединстве Бога.

   Dogmatik f, =, -n (катол религия) : представление христианского вероучения, научно-богословская разработка догм

   Doketismus m, = докетизм: теологическая точка зрения на сущность и деяния Христа, согласно которой земное существование Христа было лишь кажущимся и, поскольку он всегда оставался богом, его сущность не была затронута событиями земной жизни; (Doket m, -en, -en греч =GlДubige; scheinen = светит , казаться: приверженец раннехристианской секты, которая исходила из того, что человеческое существование Иисуса только видимость)

   Dominikaner m, -s, = (по имени св Доминика hl. Dominikus) относяшийся к ордену доминиканцев, доминиканец: принадлежаший к монашескому ордену, основанному в 1216 г. испанцем Домиником (Dominikus (?um 1170 T1221): главной задачей членов ордена являлось обращение неверующих путем проповедей, занятий богословием, теологией; в короткое время движение приобрело значительное влияние как внутри, так и вне церкви; в средние века служили папскими, придворными теологами, появлялось значительное число выдаюшихся учителей богословия; Albert d. Gr- Albert Magnus и? Thomas von Aquin; почти единственные заведовали инквизицией, называя себя - "ищейки Господа" (Domini canes = SpЭrhunde des Herrn ); носили белое облачение с капюшоном и черную накидку; в 1974 насчитывалось около 8000 доминиканцев

   Donastismus: христианское сектантское учение (названное по имени епископа в Карфагене Donatus'а, 4.век), которое ставило действенность церковного таинства в зависимость от нравственных качеств исполнителя

   Do ut des (лат = ich gebe, damit du gibst = я даю, чтобы и ты дал): формула римского права; в богословии: выражение понимания жертвоприношения, при котором путем жертвы божеству хотят получить адекватное жертве вознаграждение; во многих религиях толкование жертвы Doxologie f, '=, -n (от лат doxologia, греч doxologia = das RЭhmen = восхваление) восхваление Бога в христианской литургии; die D. singen дифирамбы величию Бога: похвалы Богу в форме гимнов в христианской Службе в конце поучительных проповедей например, RЖm 11,36 "О.бездны богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы его и не исповедимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? Или кто дал ему наперед, чтобы Он должен был воздать? Ибо все из Него, Им и к нему, Ему слава во веки, Аминь"; Kol 1,15ff "Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли власти,- все Им и для него создано; И Он есть прежде всего, и все Им стоит- Ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота, и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через него, Кровию креста Его, и земное и небесное."

   Dschihad m, - (араб heilige Krieg = священная война) джихад, священная война приверженцев пророка Мохаммеда для защиты и распространения ислама: война с неверными считается долгом служения мусульман в процессе распространения исламской религии; девятая сура Корана (особ стих 5) говорит о способах обращения всего человечества в ислам: "А когда кончатся священные месяцы, то убивайте неверных, где их найдете, захватывайте их, осаждайте, подстерегайте во всяком скрытом месте. Но если они покаянно обратились и выполнили молитву и выплатили налог на бедных, то дайте им дорогу, ведь Аллах милосерден" (подстрочный перевод нем текста Корана, Islamische Zentrum MЭnchen. перевод Ahmad v. Denffer, 1996); для мусульман джихад является единственной легальной формой войны, поскольку ислам запрещает войны мусульман друг с другом; с 70х годов XX века понятие джихада используют многочисленные террористические организации

   Dualismus m, = дуализм ( лат duo = Zwei = два): "учение двух принципов"; воззрение, что мир устроен на двух (противоположных или дополняющих) принципах: например: Licht (свет) - Finsternis (тьма), Geist (душа, дух) - Leib (тело); Gott (Бог) - Welt (мир, человечество); обозначение для второго, стоящего рядом состояния, принципа или представления: мир идеи - мир действительности; бог и дьявол; дух и материя; душа и тело; дуалистические представления проявляются в разных религиозных областях: многочисленные космогонии (=учение о возникновении мира) описывают переход от хаотического состояния к мировому порядку: так Мардук, Бог Вавилона разделил дракона хаоса и образовал из частей его тела землю и небо; по гнозису дух и материя, свет и тьма враждебны друг другу; мир возникает вследствие того, что происходит смешение обоих принципов: дуалистические представления можно наблюдать во всех религиях, начиная с таоизма и парсизма; в христианской, особенно в теологии последователей Павла, много примеров противопоставлений - предсказания (Gal.3,18), работа и вера (RЖm 3, 21ff), рыба против духа (RЖm 8, 4ff); борьба в человеке между внутренними и внешними силами (Kol 3, 91)

   E

   ebed Jahwe: hebr. Knecht Gottes = слуга Бога, слуга Божий, раб Божий: вообще, в AT обозначение всех набожных израилитов; в книге пророка Исаии (Jes 52, 13-15; 53,1-12) раб Господа, несущий мессианские черты и описание его страданий в NT поставлены в связь с Христом ("Се, Отрок Мой, которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя; положу дух Мой на него и возвестит народам суд;.." Mt.12,18) Ebeling, Gerhard (?1912); евангелический теолог; произведения: Das Wesen des christlichen Glaubens (1959); Wort und Glaube (1960); Dogmatik des christlichen Glaubens (1979)Ebenbild Gottes: (Ebenbild n внешняя похожесть на другого человека, например, она очень похожа на свою мать): образ и подобие Бога, как обозначен человек (Mos 1,26) до своего грехопадения, чтобы подчеркнуть его особую роль в созданном мире (Mos 1,28); в NТ Иисус описан как Ebenbild Gottes (2. Kor 4,4, Kol 1,15, Hebr 1,3), а в его последователях согласно NT после возвращения Христа и воскресения будет восстановлен образ и подобие Бога, заданный при творении (Kol 3,10; RЖm, 8,29; Gal 4,19)Ecce-Homo n, -[s], -[s], Ecce homo lat., sehet, welch ein Mensch! = смотри, каков человек! (Joh 19,5 "Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багряниице. И сказал им Пилат: се, Человек!"); изображения Христа в терновом венце в искусстве, как символ страдающего Христа

   Ecclesia f, - лат ecclesia = Versammlung, Christliche Gemeinde, Kirche < : греч (Volks)Versammlung, Gemeinde; Kirche = народное собрание, общество, церковь: 1 написание Ekklesia соответствует католической Ekklesiologie, церкви борющейся, земной церкви;л2 изображение женской фигуры в короне, с бокалом, чашей и крестом, как аллегорическое изображение душ праведных в чистилище NT; Edikt n, -(e)s, -e эдикт, указ (верховной власти): лат., edictum = Bekanntmachung, VerfЭgung = объявление, публикация, постановление, решение: государственное предписание для регулирования религиозной деятельностиEinsetzungsworte (Einsetzung f, =, -en вставка, ввод): слова Христа о хлебе и вине на последней трапезе со своими учениками (Mt 26,26-29 parr.)EKD: сокращение от evangelische Kirche in Deutschland = евангелическая церковь в ГерманииEkklesiologie f, = теологическое учение о христианской церкви: греч. Ekklesia ; "учение о церкви" как часть теологической догматики Ekstase f, =, -n экстаз, восторг: греч ekstasis = AuBersichgestelltsein, Verzuckung = восторженность, восхищение: сильное эмоциональное, преимущественно, с религиозным оттенком чувство, вытекающее из преклонения перед божеством; переживание основополагающего значения в религиозном опыте

   Elohist: предполагаемый исследователями автор (9 или 8 в.до н.э., северная часть Палестины) многих фрагментов Пятикнижия; обозначение обусловлено тем, что этот автор применял в качестве имени Бога слово "El" или "Elohim"

   Engel m, -s, = ангел: греч angelos = Bote = гонец, посланник, курьер, рассыльный: общая функция - передача вестей, причем выступают как в человекоподобном виде, так и как обитатели царства божьего, небесного двора; среди ангелов существует иерархический порядок, на вершине которого находятся 4 или 7 ангелов (например, Michael, Gabriel, Rafael); ангелов представляют как бесполых и бессмертных существ; великолепно одетых; благодаря своим крыльям могут оказываться в любом месте; демоны представляются как падшие ангелы Enthusiasmus m, = энтузиазм: греч entheos = gotterfЭllt, gottbegeistert = преисполненный Богом, воодушевленный Богом, находящийся в восторге от Бога; состояние душевного волнения благодаря чувству преклонения перед божеством Entmythologisierung f, =, -en демифологизация: программа современной теологии, провозглашенная в 1941 году ?R.Bultmann`ом и заключающаяся в освобождении христианских представлений от исторически обусловленных мифических элементов, которые содержатся в библии, и в интерпретации этих элементов в современных понятиях

   Enuma elisch: название вавилонского эпоса о сотворении мира - (по начальным словам, которые означают "когда наверху"); в эпосе рассказывается о победе бога Мардука над драконом хаоса Тиаматом; из частей тела дракона Мардук сотворим небо и землю; этот мотив творения в преобразованном виде вошел в Библию ("там наверху; Вы, кто над нами; вы стоящие над нами; повелевающие нами")

   Enzyklika f, =, -- ken энциклика, послание римского папы к священникам и мирянам (греч/лат encyclica epistula = Rundbrief = циркуляр); циркуляр; поучающее высказывание папства по вопросам веры или толкование морального учения; называют по начальным словам, например: энциклика Humani Generis "Vom Ursprung der Menschen" = о происхождении человека; энциклика может быть отозвана и потому не имеет ранга догмы Epistel f, =, -n письмо, послание, нравоучение, проповедь: лат epistula = Brief, Sendschreiben = письмо, послание; воскресное чтение писем апостолов (NT)

   Erasmus von Rotterdam (1466 или 1469-1536) Эразм Роттердамский: гуманист и теолог, критик мирской и церковной власти и окостенелой схоластики. Сын священника, учился в школе, затем в монастыре августинцев, жил во многих странах, в 1506 в Турине стал доктором теологии, поставил своей целью сокдинение античного гуманизма с христианской теологией ("христианский гуманизм"). В "Похвале глупости" ("Lob der Torheit", 1509) критиковал в особенности монахов и власти, которые ведут войны; повлиял на Лютера и на Цвингли, но разошелся с ними, пытаясь сохранить единство христианства.

   Erweckungsbewegung (erwecken vt будить, вызывать интерес Erweckung f,-,- en изменение образа мыслей, обращение в другую веру грешников или безразличных, равнодушных к Христианству): евангелическое движение обновления 18-19 веков, возникшее как реакция на рационализм эпохи просвещения; ставило в центр персональную набожность на основе откровений Библии; основано в Англии братьями John (?1703,T1791) и Charles (?1701, T1788) Wesley, родоначальниками методизма; в Германии развивалось с начала 19-го века, в особенности в Бадене, Вюртенберге и на Нижнем Рейне, и привело к образованию региональных свободных церквей

   Eschatologie f, =, -n эсхатология: религиозное учение о конечной судьбе отдельного человека и мира: участь, которая предстоит отдельному человеку после смерти, ожидаемый "Ende der Zeiten, конец времени", вечность и исчезновение Мира - эсхатологические темы; идея предстоящего конца света, порожденная стихийными бедствиями и грозными историческими событиями, восходит к доисторическим временам и обсуждается всеми религиями; теология 20 века придала эсхатологическим идеям большое значение: Martin Heidegger (Sein und Zeit, 1951), Ernst Bloch (Das Prinzip Hoffnung, 1959, Atheismus in Christentum, 1968) EsrabЭcher: книга Эзры: 1 принятая в канонизированной версии AT книга о возвращении евреев из Вавилона; 2 апокрифические книги, опубликованные под именем Эзры, особенно важна Esra IV, представляющая иудейский апокалипсис (ок. 100 г нэ)

   Essener m, -s, = эссеи ("благочестивые"): строго религиозное, монашеского типа, орденское обьединение внутри иудейства, возникшее во 2-м веке v.Chr в Палестине, в районе Мертвого Моря; основы учения: строгое соблюдение законов, соблюдение субботы, общность имущества, вера в бессмертие, отказ от кровавых жертв, аскеза, безбрачие, культовое омовение, дуалистическая теология (Dualismus)

   Ethik f, = этика (философское учение), мораль: греч Gewohnheit, Herkommen, Sitte; в философском смысле: знания о традициях, нравах, обычаях; теологически-религиозное: учение о нормах человеческих мирских событий; нравственное учение или учение о нравах; научная дисциплина, рассматривающая нравственные основы, нормы Ethos n, = этика (человека): греч Gewohnheit, Herkommen, Sitte = привычка, обычай, традиция, нравы; традиционные основные, исходные правила, например, точки зрения etsi deus non daretur: лат als ob es Gott nicht gДbe = ; методический принцип чистого имманентного мирового противостояния не без помощи гипотезы "Бога"; Bonhoeffer обсуждает это положение в зависимости от рассуждений о нерелигиозной интерпретации Eucharistie f, =, -n: греч eucharistia = Danksagung = изъявление благодарности: с конца 1. Jh. общепринятое название, "технический термин" (Terminus technicus) для вечерней трапезы "Abendmal"; эвхаристия обозначает благодарственную молитву при освящении хлеба и вина; название литургии "вечерней трапезы"; соответственно для вечернего богослужения EudДmonismus m, = философское учение, о видении человеческого смыслы в счастье отдельного человека или общества : греч eudaimonia = GlЭckseligkeit = счастье, блаженство: мировоззрение, которое видит счастье, как мотив и цель человеческой деятельности Euthanasie f, = эвтаназия, легкая смерть, облегчение умирания: греч eu thanatos = guter Tod: облегчение смерти для неизлечимых больных, с целью достойной для человека смерти без мучительного конца; в 1933-45 под этим словами скрывалась национал-социалистическая программа "Vernichtung lebensunwerten Lebens"- уничтожения неполноценных жизней: уродов, душевнобольных, нетрудоспособных (unproduktiver) людей Evangelische RДte -"Советы Евангелия": по католическому учению обязательны только для служителей культа, членов католических орденов: безбрачие, бедность, послушание считаются особенно dfЖzsvb для последователей Христа

   evangelikal a : название теологического направления протестанцизма, которое выступает за абсолютный авторитет NT в фундаменталистском смыслеEvangelium n, -s, -- lien евангелие: греч evangelium = gute Botschaft, Heilsbotschaft = святое послание; обозначает прежде всего эсхатологическое послание Иисуса о приходе царства Божьего, а также устное, передающееся из поколения в поколение известие о словах и действиях Христа; четыре канонических Евангелия не дают объективного представления истории, а представляют Христа исключительно как сына Бога; в центре находятся страдания Христовы; как литургическое понятие означает чтение в церковной службе текстов, которые связаны с 4 евангелиями Exegese f, =, -n эксегеза, интерпретация (толкование) текстов (религиозного) содержания: греч exegesis = Auslegung, HerausfЭhrung des Sinnes = толкование, интерпретация, выяснение смысла; научное толкование текста Библии с точки зрения 1 критики текста, 2 литературной критики, 3 истории формы, 4 редакционной истории ; научное толкование текста, например Библии и ЕвангелияExil n, -s, -e изгнание, ссылка, место изгнания ?Babylonisches Exil

   Existential (existent a существующий): понятие, введенное Хайдеггером (Martin Heideggers (*1889T1976) для основных чувств человеческого существования, сторон бытия - забота, беспокойство, страх - жизни и смерти, целеустремленность; Bultmann ввел эти понятия в евангелическую теологию

   Existentiale Interpretation-по Bultmann'у - интерпретация священного писания методами, примененными Heidegger`ом, исходит из того основные ощущения не подвержены изменениям во времени, поэтому для понимания библейских текстов возможно использовать чувства, таким образом тексты позволяют сделать выводы о самопознании, самопонимании автора и могут дать читателям и слушателям представление о прошедших событиях действительной жизни Existentialismus m, = экзистенциализм, "философия существования": философское направление 20 века, которое связано с именами Kierkegaard'a, Jaspers'a, Heidegger'a, Sartre, Сamus; все философы- экзистентиалисты основываются на пограничном и основополагающем опыте человека без метафизического обоснования: опыт страха (Kierkegaard), смерти (Heidegger), срыв, крушение человека в пограничных сиуациях (Jaspers), понимание, благоразумие в абсурде (Camus)

   Exkommunikation f, =, -en отлучение от церкви: лат excommunicare = nicht teilhaben lassen = не допускать к участию: удаление, исключение из христианской общины, от церковной службы и причастия; исключение из церконого общества"; особенно от церковной службы и церковного причастия; проводилось еще в старых общинах (Mt 17,17,1.tim.1,20); с 1220 имели последователей; в евангелической церкви с 16 века существовало "малое отлучение" (kleinen Kirchenbann) - отлучение от вечери (Abendmal) Exodus m, = исход (массовый уход): греч exodos = Abzug, Auszug = уход, переселение, уход откуда-то: 1 название исхода израильского рода (Israel-StДmme) из рабства в Египте около 1200 v.Chr.; 2 научное название книги Моисея (сокр. Ex.), где описан этот исходExorzismus m, = изгнание беса: греч exorkizo = beschwЖren = клясться, заклинать, изгонять, вызывать (заклинаниями) злых духов: заклинание, заговаривание духов и демонов с помощью магических формул и действий; изгнание духов и демонов; изгнание дьявола в католической литургии крещения (Taufliturgie)F

   Fasten n, -s соблюдение поста: постничество; голодание (в лечебных целях); Pl пост: временный, эпизодический отказ от пищи; целью было первоначально защита, отражение демонических сил, которые через пищу достигали обладания человеком; пост может приводить к экстазу, который понимают как особенную открытость Богу; в разных религиях установлены свои правила и свое определенное время поста (Fastenzeit): например, в исламе месяц рамадан, в католической религии - от Aschermitwoch (первый день после масленицы) до вечера страстного четверга (GrЭndonnertage), в протестантизме - страстная неделя Fatalismus m, = фатализм: лат fatum = Schicksal, Wille der Gottheit = cудьба, воля Бога; воззрение, что все явления (пред)определены судьбой, собственно, Богом (Божъей волей); фатализм содействует безучастному отношению к жизни и миру

   Fegefeuer n, -s чистилище: лат purgatorium; место очищения души любого человека, который свободен от тяжелой вины, но умер с "допустимыми, простимыми" грехами; его несовершенство препятствует ему непосредственно увидеть Бога; вследствие этого они страдают от своих грехов; страдания должны очистить их; возможен, наконец, переход в небесную область Feministische Theologie феминистическая теология: направление, возникшее в конце 1960-х годов в женском движении; представляет собой попытку придать Богу свойства не только мужские (могущество, всевластие), но и женские (материнскую доброту). Женское начало является символом бессмертия, что придаJт новый смысл и празднику Пасхи.

   Fetisch m, -es, -e фетиш; португ feitico = nachgemacht , kЭnstlich = подделывать, искусственный, поддельный: обозначение предметов, обладающих магическими силами (например, дерево, кости, зубы, волосы)

   Feuerbach, Ludwig (*1804 T1872): философ, критик религии религия есть для него только иллюзия, Бог - проекция человеческих желаний и идеалов; "Если б не было бы смерти - не было бы религии"; произведения: Das Wesen des Christentums (1841); Das Wesen der Religion (1845)Firmung f, =, -en (католическая) конфирмация: от лат confirmatio = BestДtigung = подтверждение, свидетельство; лат firmare = festmachen, bestДtigen = прикреплять, закреплять, подтверждать, утверждать: одно из семи таинств католической церкви, вместе с крещением (Taufe) и причастием (Eucharistie) составляет таинство принятия (Aufnahmesakrament), через которое верующий окончательно принимается в католическую церковь; епископ совершает конфирмацию с рукоположением, помазанием, молитвой в 7 и 12 летнем возрасте

   Franziskaner m, -s, = (лат. Ordo Fratrum Minorum, сокр. O.F.M., Orden der Minderen BrЭder, "орден меньших братьев") францисканец: член ордена нищенствующих монахов, живущих по правилам, выработанным Франциском Ассизским (Franz von Assisi, 1182-1226), в особенности приветствовался отказ от собственности и любовь к природе как к творению Божьему; главными областями деятельности ордена доныне являются духовная помощь людям (Seelsorge), школьное образование, наука и миссионерство Freidenker m, -s, = вольнодумец: принадлежность к движению, которое противостоит любым религиозным, особенно, церковным авторитетам, также религии и формам ее проявления в целом

   Freikirche f, =, -n : христианское общество, свободное от государства или Всеобщей (Всемирной ) церкви, основы которого регулируются самостоятельно, самовыражаются в различных отклонениях от общепринятых в Всемирной церкви, например: - отклонение от обряда крещения - баптисты; индивидуальное обращение - у методистов; духовный прием - у квакеров; свободные церкви - не секта; почти все они сотрудничают с экуменическим Советом церквей (жRK)

   Freud, Sigmund (1856-1939): врач и критик религии, основатель теоретического и практического психоанализа; корень душевно обусловленных заболеваний лежит на бессознательном, инстинктивном, непроизвольном; путем анализа сознательной деятельности пытался вылечить душу; происхождение религии он видит в потребности ребенка в защите и утешении, взрослый человек в качестве отцовской фигуры защитника создает бога; произведения: Totem und Tabu (1912); Die Zukunft einer Illusion (1927)Fronleichnam m, -s, Fronleichnamsfest праздник тела Христова (католическая церковь): mhd. = Leib des Herrn = тело Господа; праздник католической церкви введенный в 1264 году папой Urban 1V, который отмечается в четверг после троицы в прославление вечерней трапезы ("тайной вечери"); вечерняя служба достигает высшей точки в процессии, при которой каждый верующий может осмотреть дароносицу Fundamentalismus m, -: фундаментализм: 1 в христианстве - евангелическое движение американских протестантов, организационно оформленное в 1919, которые исходят из того, что Библия есть непосредственное слово Божье и, следовательно, не имеет ошибок; отвергают исторически-критическое прочтение и толкование Библии; 2 в исламе - радикальное движение, требущее объединения церкви и государства, обязательности для всех правовых норм шариата и борющееся с западным образом жизни

   FuBwaschung f: омовение ног в GrЭndonnerstagsliturgie принятое как символ любви к ближнему(катол церковь); дружеская услуга, любезность Христа к ученикам во время вечери (Joh 13,1ff: И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его, Иисус, зная, что Отец все отдал в руки его и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался; потом влил воды в умывальницу, и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан"); первоначально обязанность рабов на Древнем Востоке