Страница:
Я знал одного преподавателя медицинского института, который никогда не был женат и последние 10-15 лет зимой и летом ходил в одном и том же темно-синем плаще, напоминая бомжа. Через какое-то время он заболел раком легких и, находясь на смертном одре, позвал к себе знакомую женщину, чтобы попрощаться перед смертью. Эта женщина попросила у него денег для ухода за ним и на похороны. Он выписал ей чек на 300 рублей, но вдруг окликнул уходящую женщину:
—Мария Ивановна, стой! Вернись! Возврати мой чек!
Когда эта женщина возвратила ему чек, он порвал его, сказав:
— Нет, не могу.
— Но это же для Вас, Вы же понимаете, что вскоре…
— Я все понимаю, но не могу.
Вскоре этот человек умер, и его похоронили за деньги, собранные у студентов-медиков, вбив на могиле кол с указанием номера трупа в морге. А на сберегательной книжке у него осталось 49 000 полновесных советских рублей.
В те же советские годы однажды я решил купить (вернее, «достать») жене модное финское пальто. Мне повезло, что я лечил глаза одной женщине, имевшей «грандиозную по значимости» в те времена профессию, называемую завмаг. Она обещала мне достать даже не одно, а два пальто по 500 рублей каждое. Второе пальто я предложил купить знакомому по имени Андрей, который был очень богат (по слухам, у него на книжке лежало 100 000 рублей) и который ухаживал за одной разведенной женщиной, весьма ограниченной в средствах.
После моего предложения Андрей начал уходить от этого разговора, приговаривая что-то вроде того, что еще не окончательно решил — связать с ней судьбу или нет.
— Ну, ты ведь у нее постоянно бываешь, кушаешь курицу и другое. Ты ей подарки-то делаешь? — спросил я.
— Ну… нет еще…
— Так сделай подарок! Подари ей пальто. Смотри, в каком задрипанном зипуне ходит твоя женщина. Радости-то будет! В общем, дай 500 рублей и сделай ей подарок.
— Ты понимаешь, я еще окончательно не решил…
—Что?
— Я ей подарю пальто, а она вдруг… на другого…
— Ну и что?
— Понимаешь, гарантии нужны, что она на другого не…— сконфузился Андрей.
— Какие гарантии? — начал сердиться я. — В общем, дашь 500 рублей или нет?
— Не могу, — выдавил из себя Андрей.
— Ты осознаешь, что она знает уже про это пальто, которое ты должен подарить ей? Она знакома с той женщиной — завмагом, и разговор про пальто для моей жены завела именно твоя женщина. Короче, дай 500 рублей и не майся дурью! — перешел я в атаку.
— Нет!
— А тебе не кажется, что из-за этих 500 рублей, которые при твоей зарплате являются ерундовой суммой, ты потеряешь любимую женщину, с которой уже несколько лет встречаешься?
— Я понимаю, но любовь-то не деньгами измеряется, — сказал Андрей, горделиво вскинув голову. — Если она меня любит только за деньги, то…
— Ты ей помогаешь деньгами?
— Нет…
— При ее зарплате в 104 рубля ты постоянно питаешься у нее… Она старается, выкраивает последнюю копейку, чтобы тебе было хорошо. Ты должен дать 500 рублей!
— М… м…
— Ну, дашь 500 рублей или нет?
— Я тебе вот что хочу сказать, — Андрей вскинул на меня глаза. — Если бы она была мне женой, то твоя жена в сравнении с ней была бы голая. Понимаешь — голая!
— Чего?
— Голая!
В этот момент глаза его посоловели и закатились наверх. Мне почудилось, что Андрей представил все свое накопленное за много лет богатство. Возможно, перед его посоловевшими глазами мелькали все его личные деньги — хрустящие со специфическим запахом купюры. Их было много, очень много, целых сто тысяч. А если из 100 000 рублей отнять 500 рублей, то будет всего 95 500 рублей! Останется всего 95 500 рублей! Нельзя этого допустить, нельзя! Ведь сколько лет копил, ограничивая себя во всем: ездил только на троллейбусе за 5 копеек, брюки покупал раз в 10 лет, зимнее пальто (еще со старших классов) недавно перелицевал и до сих пор ношу, колбасу покупал только самую дешевую, чурался друзей, поскольку они просили купить бутылку… и вдруг… выкладывай сразу 500 рублей. Нет, нет, не могу! Деньги — моя сила, моя опора, моя власть! Вон их как много! Скоро будет еще больше! Я люблю их!
Андрей тряхнул головой, как бы освобождаясь от видения, и сказал:
— Я, в отличие от тебя, Эрнст, экономный человек.
— А зачем ты копишь?
— Как зачем?
— Ну, зачем, зачем?
— Ну… на черный день.
— А что это — черный день? — продолжал допекать его я.
— Как что?
— Ну что, что? Ведь есть такая поговорка — «не имей сто рублей, а имей сто друзей». Если приключится беда, то деньги не помогут, а друзья помогут.
— Черный день, говоришь, — Андрей призадумался и опять вошел в состояние какого-то транса. Я ждал, что его глаза отобразят чувства тревоги и страха, но они отображали сладострастное умиление, какое бывает у человека, который постоянно трогает больной зуб, получая от этого сладостно-противоречивое наслаждение. Он, конечно же, понимал, что деньги не всегда могут спасти, но он любил их — деньги — и хотел увидеть их власть. Он относился к деньгам как к живому существу — мощному, красивому и всемогущему — и поклонялся ему, отдавая ему всю свою любовь с такой страстью, перед которой любовь к женщине показалась бы пустым свистком. Он не просто хотел наступления этого черного дня, он жаждал его, чтобы увидеть свою Любовь, своего Бога — Деньги — во всевластии.
— Так, что такое черный день? — перебил я его мысли.
— Черный день — это м… м… м… — утвердительно помотал кулаком Андрей.
Из-за злополучного пальто Андрей с этой женщиной был вынужден расстаться. Я из противоречивых чувств попытался накопить еще 500 рублей ей на пальто, но не смог по причине низкой зарплаты.
— Ты понимаешь, — сказала она, плача, — за все годы, что мы встречались с Андреем, он подарил мне шоколадку за 34 копейки и… бутылку лимонада. А я его любила, поила и кормила, стол всегда полным был — картошка, капуста, помидоры и… курица. Не любил он, наверное!
— Он любил не тебя.
— А кого?
— Деньги.
Андрей тоже очень переживал расставание с любимой женщиной. Он стал серым, дряблым и, приходя ко мне, неоднократно плакал, приговаривая:
— Первый раз в жизни полюбил ведь, а! Первый раз! А она! Э-эх, она не меня любила, а мои деньги.
Андрей рассказал о том, что в порыве страданий он даже хотел покончить жизнь самоубийством и не исключает того, что вскоре совершит это.
— Дай 500 рублей, я куплю ей пальто и, может быть, все улажу, — попросил его я.
Андрей грустно посмотрел на меня и отрицательно помотал головой.
Люди с мыслями «666», так же как и люди с мыслями «963», отделены то Бога. У них тоже Бог из души уходит полностью. Но причина этого в другом — в истинной любви к другому Богу — Деньгам. Жадный человек может ходить в церковь, может говорить о Боге и даже сыпать фразами из Библии, поучая других быть благопристойными, но он не любит настоящего Бога-Создателя, потому что весь душевный потенциал жадного человека занят идолопоклоннической любовью к искусственному творению человечества, дающему человеку Власть и Богатство, — Деньгам. А любовь к идолу, пусть бумажному, — это грех, страшный грех, так как она утверждает низкопробные и грязные принципы жизни, подменяя ими высокие и эволюционно обусловленные божественные принципы. Жадный человек страстен в любви, но любит не то, что положено ему любить как божьему созданию.
Гималайские йоги говорят, что жадность — это болезнь души. Если верить этому, то надо признать, что значительная часть населения земного шара больна этой душевной болезнью. Когда я начал ездить по миру как глазной хирург, я смотрел на врачей разных стран и разных континентов с детски-наивной уверенностью в том, что главной целью врача является помощь больному на принципах сострадания и любви. Но раз за разом разочаровываясь, я понял, что пациент — это, прежде всего объект получения денег. Я не против того, что за операции и труд медиков надо платить, но против того, чтобы врачи выступали против новых методов лечения в угоду своих финансовых интересов, припудренных своей хирургической неполноценностью. Например, гораздо выгоднее капать в глаза капли (больной будет постоянно приходить к тебе и платить деньги), которые почти не помогают, чем сделать сразу операцию и оздоровить человека. Болезнь финансово выгодна! А если мать твоя заболеет… или… ты сам…?
Если в России бытуют анекдоты про наивность чукчей, то в Европе — про жадность швейцарцев. Не могу сказать точно, столь ли жадны швейцарцы (я был в Швейцарии всего один раз), но, по моим наблюдениям, жадность пропитала весь земной шар, что даже пирамиды, древние пирамиды, на мой взгляд, не справляются с потоком жадных мыслей «666» и они, эти жадные мысли, улетают на Тот Свет, запоганивая нашу Первоначальную Родину и откладываясь в небесном компьютере, называемом Хроники Акаши.
Следующий тип мыслей, которые разрушают пирамиды, —мысли «999». Эти люди тоже являются страстными в любви, даже очень… но любят они не Бога, не мать, не отца, не ребенка — они страстно любят Себя. Для человека с мыслями «999» существует лишь один Бог — он Сам, перед которым меркнет Бог-Создатель. Говоря иными словами, это тот тип людей, которых называют эгоистами.
Почему эти люди любят так сильно себя? Ведь это глупо — быть самовлюбленным! Ответ на этот вопрос можно получить из анализа числа «999», в котором, как мы отмечали выше, прослеживается дьявольское начало.Адьявольское начало является чужим и инородным для божественного начала. Именно чужим! Оно, это дьявольское начало, во многих аспектах конкурирует с созидательным и добрым божественным началом, являясь разрушительным и злым по своей природе. Это черная сторона жизни. Это тьма. Поэтому люди, у которых появляются мысли «999», становятся чужими и инородными для нас, Божьих созданий. Мы не любим их.
Но для людей с клеймом «999» мы, Божьи создания, духовно и психологически тоже чужды и инородны. В связи с этим они нас не любят и игнорируют, особенно ненавидя Бога, кому мы поклоняемся и кого почитаем как Создателя. Человек «999», видимо, все же осознает, что сотворен Богом, а не Люцифером, но чужая дьявольская энергия мысли, вошедшая в его сознание, делает свое черное дело, отчуждая его от Бога. Такой человек хотел бы, наверное, поклоняться Дьяволу, но подсознание нашептывает ему, напоминая об его истинной принадлежности к категориям божественных созданий, хотя и выбившихся из нормальной доброй колеи. Этот человек начинает мучиться и метаться, разрываемый противоречивыми чувствами, и, в конце концов, находит выход в том, что признает себя уникальным творением Природы, сочетающим оба базовых начала — дьявольское и божественное. От этой мысли ему становится легче, он гордо поднимает голову, презрительно оглядывая окружающих людей и повторяя про себя: «я — уникум, я — уникум, я — уникум…» А за словом «уникум» быстро приходит тупое и нелогичное словосочетание «Я — Бог!». Эта тупая мысль кажется ему открытием, до которого он не мог так долго дойти по причине своей скромности. Наступает душевное облегчение и появляется позыв совершать великие подвиги, подчиняя себе неразумных и второсортных людей, чтобы вершить их судьбы. Каждое возражение начинает казаться неверным, каждая своя мысль — гениальной и… человек постепенно влюбляется в самого себя. Нормальное человеческое самолюбие подменяется самовлюбленностью. А как же любовь к другим людям? К Богу? Да разве они достойны любви! И только где-то в закоулках души иногда, наверное, всколыхнутся волны сомнений в своей исключительности, которые тут же отгоняются мысленным порывом с гордым задиранием подбородка и приоткрыванием рта.
Такого человека в народе называют нарциссом, если он, конечно, мужского пола или хотя бы промежуточного, то есть голубой. Нарциссы имеют склонность красоваться перед зеркалом и дергать из носа волосы, воспринимая выскочивший прыщик за трагедию. Но какими бы дорогими кремами ни пользовался такой мужчина и как бы загадочно исподлобья ни смотрел он, женщины редко влюбляются в него, седьмым чувством ощущая в нем самовлюбленность и внутренне ревнуя к нему же самому. Только набитые дуры и пустышки способны увлечься нарциссом. Однако они не устраивают его.
Неприятно то, что для производства реклам чаще всего приглашаются мужчины-нарциссы. От них с экрана телевизора веет такими «девятками», что продукт, который они рекламируют, кажется ядом, особенно когда они, деланно взглянув исподлобья, с хрустом откусывают что-либо или отпивают какой-нибудь замешанный на химии напиток. Мне довелось как-то поговорить с представителями фирм, делающих рекламу. Ответ на мой вопрос о причинах низкопробности их продукции прозвучал весьма удивительно: «Народ в широкой массе туп и глуп, поэтому его привлекает именно такой вариант рекламы». Тем не менее, будучи убежденным в противоположном, мне бы хотелось отметить духовно разлагающее и отупляющее воздействие такой рекламы. Реклама, на мой взгляд, тупеет с каждым днем. Не исключено, что вскоре на экранах телевизоров нарциссы элегантным движением будут дергать волосы из носа и смотреть на нас через очки в форме девяток.
Но если бы самовлюбленные люди с мыслями «999» только красовались перед зеркалом! Это можно было бы пережить. К сожалению, им присуще еще одно качество — зависть. При всем том, что люди с мыслями «999» страстны и инициативны в процессе возвеличивания самого себя, так же сильно они мучаются, завидуя другому человеку, когда чувствуют, что этот человек благороднее, сильнее и умнее его. Так же инициативно они борются с человеком, кому завидуют, стараясь нанести ему «смертельный удар», долго лукавя и терпеливо дожидаясь своего часа.
Глубочайшая несправедливость такой ситуации состоит в том, что человек, кому завидуют, ни в чем не виновен. «Вина» его состоит лишь в том, что он лучше. Именно поэтому мысли «999» предельно греховны и предельно страшны, поскольку идут против святого права любого человека максимально воспользоваться божественным принципом «Реализуй себя сам».
Не дай Бог, реализуется зависть! В этом случае, например, завистливый и эгоистичный директор научно-исследовательского института «съедает» всех талантливых ученых, окружая себя посредственностями и разрушая научный потенциал института. Я помню, как много лет назад директор института, где я работал вместе с коллегами, организовывая комиссию за комиссией по проверке работы нашей группы, сказал мне однажды: — Сам погибну, Мулдашев, но тебя уничтожу!
Тогда ему удалось уничтожить нашу научную группу. Но прошли годы, и жизнь все расставила по своим местам.
А если завистливый человек придет к руководству целой страной? Последствия не заставят себя долго ждать: начнет падать экономика, расцветет коррупция, будет идти вывоз капитала из страны. А причиной этому будет простой постулат — все негативное можно и нужно допустить, чтобы на фоне «ворья» самому казаться гегемоном. Однако самым страшным проявлением мыслей «999» является эксплуатация зависти как политического оружия. Теория коммунизма, я думаю, и основана на этом. Вдумайтесь в девиз — «гегемония пролетариата». Он, этот де,виз, сам по себе очень лукав: исполнитель (пролетариат) объявляется командиром (гегемоном) над руководителями, учеными и другими людьми, идеи и проекты которых призван исполнять пролетариат. Естественно, что, «сбросив цепи», то есть мысли, которые материально должен претворять в жизнь пролетариат, он оказывается во взвешенном состоянии и, будучи сам неспособным вырабатывать эти идеи и проекты, начинает злиться и завидовать людям умственного труда, заставляющим пролетариат работать. Девиз «гегемония пролетариата» приводит к глубинному противоречию, когда исполнитель чувствует себя выше, чем руководитель, и способствует разрушению экономики и жизни. Этот девиз стимулирует извечную зависть по отношению к умным людям и узаконивает ее. Дьявольское начало чувствуется в этом лукавом девизе.
Второй девиз коммунистов — равенство — тоже эксплуатирует чувство зависти. Люди по своей природе не могут быть равны умственно, поэтому девиз «равенство» тоже узаконивает зависть посредственности к умному и доброму человеку. Если бы этот девиз звучал как «равенство животов», то его можно было бы пережить, но гордый девиз «равенство»… Узаконенный завистник, конечно же, начнет «стучать» на объект своей зависти, приписывая ему фантастические грехи типа контрреволюционной деятельности, шпионажа в пользу капиталистов и тому подобное. А руководители страны, сами погрязшие в зависти друг к другу, будут воспринимать эти «письменные факты» с удовольствием дьявольского убийцы. Обществом, пропитанным завистью, можно назвать коммунизм.
Отсюда, дорогой читатель, я думаю, понятно, почему коммунизм всегда сопровождался репрессиями — завистливые люди убивают тех, кому завидуют. Причем убивают лучших. Торжеством зависти можно назвать коммунизм. О, если бы пирамиды не уничтожали мысли «999» с их завистливо-эгоистической направленностью, то весь этот поток негативизма устремился бы на Тот Свет и… тогда, наверное, очередной апокалипсис случился бы в 1937 году! Но Создатель не потерпел, чтобы божьи творения — люди — стали источником дьявольской энергии. Пирамиды спасли нас.
Мой брат — Альберт Мулдашев — кандидат биологических наук и автор многих монографий, разыскал документы, по которым был репрессирован наш дед — Мулдашев Искандер Лутфуллович. Простой лесник был осужден в 1937 году на 13 лет по обвинению в шпионаже в пользу Японии (это в лесах Урала!). Приговор ему вынесла «Большая Тройка», состоящая, по-моему, из секретаря обкома КПСС, председателя НКВД и прокурора. «Святая Троица», как говорится?!
Я помню, как дед рассказывал, что ему не давали воды несколько дней, потом заводили в баню, парили и давали в руки стакан с водой. Если не удержится и начнет пить — выстрел в висок, если удержится — еще парить.
— Почему они так делали, дедушка? — наивно спрашивали мы его в детстве.
А они были не людьми, сынки, они были дьяволами, — помню, отвечал дед.
Помню также, что другой мой брат (близнец) — Эдуард Мулдашев плакал, слыша эти слова. Отпечаток, оставшийся с детства, воспитал Эдуарда до крайности добрым человеком. Эта доброта и сделала его прекрасным хирургом; больные говорят, что у него сильные и добрые руки.
Итак, заканчивая раздел о видах злых мыслей, мне бы хотелось отметить, что мысли «963» и «666» омерзительны и низкопробны, но мысли «999» — страшны. Жаль, что не существует законодательных актов против зависти! А таковых и быть не может. Надо просто искренне верить в Бога!
Можно, конечно же, представить и другие вариации злых мыслей — 996, 966, 993, 933, 663, 633 и 333, которые не нашли отражения в мировой системе пирамид и монументов древности. Например, человека с мыслями «996» можно было бы назвать жадный дьявол, человека «966» — очень жадный дьяволенок, человека «993» — дьявол, который иногда может простить, «933» — раскаивающийся дьяволенок и так далее.
Но система пирамид и монументов древности уничтожает прежде всего мысли 963, 666 и 999. Почему именно эти мысли? Об этом знает только Шамбала, по плану которой создавались пирамиды и монументы древности. Но один нюанс мы можем все же знать — именно эти комбинации (963, 666 и 999) при суммировании сумм углов выводят на число "9", которое характеризуется двойственностью, неожиданно превращаясь в символ конца — возвращения в первоматерию.
Механизм уничтожения злых мыслей в мировой системе пирамид и монументов древности
Размышляя над механизмом уничтожения злых мыслей, я переработал огромное количество литературы по пирамидам и помногу раз пересчитал все треугольники, стараясь вывести математическую закономерность. А все оказалось просто! Так просто!
Тем не менее, дорогой читатель, пролистайте, пожалуйста, эту главу еще раз и обратите внимание на цифры, характеризующие углы и стороны каждого из треугольников, входящих в мировую систему пирамид и монументов древности.
Как мы уже отмечали, анализируя характеристики треугольников, во всех трех вариациях число "9" (образующееся при суммировании сумм углов) ставит энергию мыслей 963, 666 и 999 в пограничное положение, то есть в положение перед уничтожением (или провалом в первоматерию) по принципу, образно названному нами «дьявольская дурь». Говоря иными словами, после «замыкания» в треугольнике, выводящего сумму углов треугольной мысли на пограничное число "9", она готова к процессу уничтожения.
А как же окончательно уничтожается такая негативная мысль? Чем же достигается то, чтобы злая мысль не улетела на Тот Свет и не запоганила нашу Главную Родину? Ответ на эти вопросы удалось найти (не знаю, конечно, правильно или нет!) при анализе характеристик сторон треугольников, образующихся при соединении пирамид и монументов древности между собой. Напомню, что под характеристикой сторон мы понимаем три числа, каждое из которых означает сумму чисел, полученных при суммировании значений каждой из трех сторон треугольника. Например, треугольник «Кайлас — Стоунхендж — египетские пирамиды» имеет стороны 6666 км, 3999 км и 4999 км, а характеристика сторон этого треугольника будет 634, поскольку 6666 км характеризуется числом "6"; (6 + 6 + 6 + 6 = 24; 2 + 4 = 6), 3999 км — числом "3": (3 + 9 + 9 + 9 = 30; 3 +0 = 3), а 4999 км — числом "4": (4 + 9 + 9 + 9 = 31;3 + 1 =4). Давайте посмотрим на сводную таблицу характеристик сторон треугольников.
Характеристики сторон треугольников
Из сводной таблицы видно, что если в характеристиках сторон спрямленных треугольников наблюдается числовой разнобой, то в хордовых треугольниках — строжайшая аналогия, выводящая только на число «999». Последний факт весьма любопытен, так как расстояния по хордам между пирамидами и монументами древности весьма различны, но суммирование чисел, обозначающих километры, выводит на одно число — 999. Значит, существует какая-то закономерность! Какая?
В этот момент я еще не осознавал, что своеобразная закономерность существует и в нестройном ряду чисел спрямленных треугольников (466, 634, 633 и так далее). Понял я это только тогда, когда вспомнил математический этюд, выполненный Татьяной по умножению чисел произведений. Еще тогда, несколько недель назад, Татьяна, Юрий Иванович и я обратили внимание на то, что при последовательном умножении ряда чисел друг на друга и продолжении умножения чисел произведения иногда получается число "О" (например, число 6666 — 6 х 6 х 6 х 6 =1296; 1x2x9x6= 108; 1 х 0 х 8 = 0). Но только иногда! Далеко не всегда! Думается, что принципы умножения чисел произведений, возможно, работают в мировой системе пирамид и монументов древности, сводя на "О" (уничтожая) злые мысли. Однако каких-либо доказательств у нас не было.
— Так ли это? — мучился я вопросом, вспомнив еще и наше предположение о том, что, наверное, ступени пирамид каким-то образом реализуют эффект умножения чисел произведений с превращением злых мыслей в "О".
Я пытался что-то умножать, но у меня ничего не получалось. Долгожданный "О" не выводился.
— Подожди-ка, подожди-ка, — осенило меня вдруг, — надо умножить числа, обозначающие характеристику углов, на числа, обозначающие характеристику сторон каждого треугольника. Стороны треугольника в этом удивительном фрактальном мире мыслей тоже могут играть роль; ведь не зря в хордовых треугольниках всегда получается одна характеристика сторон — 999. Углы и стороны треугольника — одно единое целое, единый компонент в уничтожении злых треугольных мыслей.
Я взял математические характеристики первой пары одинаковых треугольников («Кайлас — Северный полюс — египетские пирамиды» и «Пасхи — Тазумал — мексиканские пирамиды»), решив первым делом обсчитать хордовый вариант этих треугольников, имеющих:
— характеристику углов — 666;
— характеристику сторон — 999.
Далее я умножил обе эти характеристики между собой с выполнением действия умножения чисел произведения: 666x999= 665334; 6x6x5x3x3x4 = 6480; 6x4x8x0 = 0.
— Здорово! Получился "О" — число уничтожения! — воскликнул я. — А что будет со спрямленным вариантом треугольников первой пары?
Спрямленный вариант этой пары имел такие параметры:
— характеристика углов — 666;
— характеристика сторон — 466.
Процедура умножения этих чисел показала следующее:
—Мария Ивановна, стой! Вернись! Возврати мой чек!
Когда эта женщина возвратила ему чек, он порвал его, сказав:
— Нет, не могу.
— Но это же для Вас, Вы же понимаете, что вскоре…
— Я все понимаю, но не могу.
Вскоре этот человек умер, и его похоронили за деньги, собранные у студентов-медиков, вбив на могиле кол с указанием номера трупа в морге. А на сберегательной книжке у него осталось 49 000 полновесных советских рублей.
В те же советские годы однажды я решил купить (вернее, «достать») жене модное финское пальто. Мне повезло, что я лечил глаза одной женщине, имевшей «грандиозную по значимости» в те времена профессию, называемую завмаг. Она обещала мне достать даже не одно, а два пальто по 500 рублей каждое. Второе пальто я предложил купить знакомому по имени Андрей, который был очень богат (по слухам, у него на книжке лежало 100 000 рублей) и который ухаживал за одной разведенной женщиной, весьма ограниченной в средствах.
После моего предложения Андрей начал уходить от этого разговора, приговаривая что-то вроде того, что еще не окончательно решил — связать с ней судьбу или нет.
— Ну, ты ведь у нее постоянно бываешь, кушаешь курицу и другое. Ты ей подарки-то делаешь? — спросил я.
— Ну… нет еще…
— Так сделай подарок! Подари ей пальто. Смотри, в каком задрипанном зипуне ходит твоя женщина. Радости-то будет! В общем, дай 500 рублей и сделай ей подарок.
— Ты понимаешь, я еще окончательно не решил…
—Что?
— Я ей подарю пальто, а она вдруг… на другого…
— Ну и что?
— Понимаешь, гарантии нужны, что она на другого не…— сконфузился Андрей.
— Какие гарантии? — начал сердиться я. — В общем, дашь 500 рублей или нет?
— Не могу, — выдавил из себя Андрей.
— Ты осознаешь, что она знает уже про это пальто, которое ты должен подарить ей? Она знакома с той женщиной — завмагом, и разговор про пальто для моей жены завела именно твоя женщина. Короче, дай 500 рублей и не майся дурью! — перешел я в атаку.
— Нет!
— А тебе не кажется, что из-за этих 500 рублей, которые при твоей зарплате являются ерундовой суммой, ты потеряешь любимую женщину, с которой уже несколько лет встречаешься?
— Я понимаю, но любовь-то не деньгами измеряется, — сказал Андрей, горделиво вскинув голову. — Если она меня любит только за деньги, то…
— Ты ей помогаешь деньгами?
— Нет…
— При ее зарплате в 104 рубля ты постоянно питаешься у нее… Она старается, выкраивает последнюю копейку, чтобы тебе было хорошо. Ты должен дать 500 рублей!
— М… м…
— Ну, дашь 500 рублей или нет?
— Я тебе вот что хочу сказать, — Андрей вскинул на меня глаза. — Если бы она была мне женой, то твоя жена в сравнении с ней была бы голая. Понимаешь — голая!
— Чего?
— Голая!
В этот момент глаза его посоловели и закатились наверх. Мне почудилось, что Андрей представил все свое накопленное за много лет богатство. Возможно, перед его посоловевшими глазами мелькали все его личные деньги — хрустящие со специфическим запахом купюры. Их было много, очень много, целых сто тысяч. А если из 100 000 рублей отнять 500 рублей, то будет всего 95 500 рублей! Останется всего 95 500 рублей! Нельзя этого допустить, нельзя! Ведь сколько лет копил, ограничивая себя во всем: ездил только на троллейбусе за 5 копеек, брюки покупал раз в 10 лет, зимнее пальто (еще со старших классов) недавно перелицевал и до сих пор ношу, колбасу покупал только самую дешевую, чурался друзей, поскольку они просили купить бутылку… и вдруг… выкладывай сразу 500 рублей. Нет, нет, не могу! Деньги — моя сила, моя опора, моя власть! Вон их как много! Скоро будет еще больше! Я люблю их!
Андрей тряхнул головой, как бы освобождаясь от видения, и сказал:
— Я, в отличие от тебя, Эрнст, экономный человек.
— А зачем ты копишь?
— Как зачем?
— Ну, зачем, зачем?
— Ну… на черный день.
— А что это — черный день? — продолжал допекать его я.
— Как что?
— Ну что, что? Ведь есть такая поговорка — «не имей сто рублей, а имей сто друзей». Если приключится беда, то деньги не помогут, а друзья помогут.
— Черный день, говоришь, — Андрей призадумался и опять вошел в состояние какого-то транса. Я ждал, что его глаза отобразят чувства тревоги и страха, но они отображали сладострастное умиление, какое бывает у человека, который постоянно трогает больной зуб, получая от этого сладостно-противоречивое наслаждение. Он, конечно же, понимал, что деньги не всегда могут спасти, но он любил их — деньги — и хотел увидеть их власть. Он относился к деньгам как к живому существу — мощному, красивому и всемогущему — и поклонялся ему, отдавая ему всю свою любовь с такой страстью, перед которой любовь к женщине показалась бы пустым свистком. Он не просто хотел наступления этого черного дня, он жаждал его, чтобы увидеть свою Любовь, своего Бога — Деньги — во всевластии.
Люди с мыслями «666» отделены от Бога
— Так, что такое черный день? — перебил я его мысли.
— Черный день — это м… м… м… — утвердительно помотал кулаком Андрей.
Из-за злополучного пальто Андрей с этой женщиной был вынужден расстаться. Я из противоречивых чувств попытался накопить еще 500 рублей ей на пальто, но не смог по причине низкой зарплаты.
— Ты понимаешь, — сказала она, плача, — за все годы, что мы встречались с Андреем, он подарил мне шоколадку за 34 копейки и… бутылку лимонада. А я его любила, поила и кормила, стол всегда полным был — картошка, капуста, помидоры и… курица. Не любил он, наверное!
— Он любил не тебя.
— А кого?
— Деньги.
Андрей тоже очень переживал расставание с любимой женщиной. Он стал серым, дряблым и, приходя ко мне, неоднократно плакал, приговаривая:
— Первый раз в жизни полюбил ведь, а! Первый раз! А она! Э-эх, она не меня любила, а мои деньги.
Андрей рассказал о том, что в порыве страданий он даже хотел покончить жизнь самоубийством и не исключает того, что вскоре совершит это.
Жадный человек страстен в любви, но он любит не Бога, а идола — Деньги
— Дай 500 рублей, я куплю ей пальто и, может быть, все улажу, — попросил его я.
Андрей грустно посмотрел на меня и отрицательно помотал головой.
Люди с мыслями «666», так же как и люди с мыслями «963», отделены то Бога. У них тоже Бог из души уходит полностью. Но причина этого в другом — в истинной любви к другому Богу — Деньгам. Жадный человек может ходить в церковь, может говорить о Боге и даже сыпать фразами из Библии, поучая других быть благопристойными, но он не любит настоящего Бога-Создателя, потому что весь душевный потенциал жадного человека занят идолопоклоннической любовью к искусственному творению человечества, дающему человеку Власть и Богатство, — Деньгам. А любовь к идолу, пусть бумажному, — это грех, страшный грех, так как она утверждает низкопробные и грязные принципы жизни, подменяя ими высокие и эволюционно обусловленные божественные принципы. Жадный человек страстен в любви, но любит не то, что положено ему любить как божьему созданию.
Во время научно-хирургического вояжа…
Гималайские йоги говорят, что жадность — это болезнь души. Если верить этому, то надо признать, что значительная часть населения земного шара больна этой душевной болезнью. Когда я начал ездить по миру как глазной хирург, я смотрел на врачей разных стран и разных континентов с детски-наивной уверенностью в том, что главной целью врача является помощь больному на принципах сострадания и любви. Но раз за разом разочаровываясь, я понял, что пациент — это, прежде всего объект получения денег. Я не против того, что за операции и труд медиков надо платить, но против того, чтобы врачи выступали против новых методов лечения в угоду своих финансовых интересов, припудренных своей хирургической неполноценностью. Например, гораздо выгоднее капать в глаза капли (больной будет постоянно приходить к тебе и платить деньги), которые почти не помогают, чем сделать сразу операцию и оздоровить человека. Болезнь финансово выгодна! А если мать твоя заболеет… или… ты сам…?
Жадность пропитала весь земной шар
Если в России бытуют анекдоты про наивность чукчей, то в Европе — про жадность швейцарцев. Не могу сказать точно, столь ли жадны швейцарцы (я был в Швейцарии всего один раз), но, по моим наблюдениям, жадность пропитала весь земной шар, что даже пирамиды, древние пирамиды, на мой взгляд, не справляются с потоком жадных мыслей «666» и они, эти жадные мысли, улетают на Тот Свет, запоганивая нашу Первоначальную Родину и откладываясь в небесном компьютере, называемом Хроники Акаши.
Следующий тип мыслей, которые разрушают пирамиды, —мысли «999». Эти люди тоже являются страстными в любви, даже очень… но любят они не Бога, не мать, не отца, не ребенка — они страстно любят Себя. Для человека с мыслями «999» существует лишь один Бог — он Сам, перед которым меркнет Бог-Создатель. Говоря иными словами, это тот тип людей, которых называют эгоистами.
Человек с мыслями «999» страстен в любви, но любит не Бога, а Себя
Почему эти люди любят так сильно себя? Ведь это глупо — быть самовлюбленным! Ответ на этот вопрос можно получить из анализа числа «999», в котором, как мы отмечали выше, прослеживается дьявольское начало.Адьявольское начало является чужим и инородным для божественного начала. Именно чужим! Оно, это дьявольское начало, во многих аспектах конкурирует с созидательным и добрым божественным началом, являясь разрушительным и злым по своей природе. Это черная сторона жизни. Это тьма. Поэтому люди, у которых появляются мысли «999», становятся чужими и инородными для нас, Божьих созданий. Мы не любим их.
Но для людей с клеймом «999» мы, Божьи создания, духовно и психологически тоже чужды и инородны. В связи с этим они нас не любят и игнорируют, особенно ненавидя Бога, кому мы поклоняемся и кого почитаем как Создателя. Человек «999», видимо, все же осознает, что сотворен Богом, а не Люцифером, но чужая дьявольская энергия мысли, вошедшая в его сознание, делает свое черное дело, отчуждая его от Бога. Такой человек хотел бы, наверное, поклоняться Дьяволу, но подсознание нашептывает ему, напоминая об его истинной принадлежности к категориям божественных созданий, хотя и выбившихся из нормальной доброй колеи. Этот человек начинает мучиться и метаться, разрываемый противоречивыми чувствами, и, в конце концов, находит выход в том, что признает себя уникальным творением Природы, сочетающим оба базовых начала — дьявольское и божественное. От этой мысли ему становится легче, он гордо поднимает голову, презрительно оглядывая окружающих людей и повторяя про себя: «я — уникум, я — уникум, я — уникум…» А за словом «уникум» быстро приходит тупое и нелогичное словосочетание «Я — Бог!». Эта тупая мысль кажется ему открытием, до которого он не мог так долго дойти по причине своей скромности. Наступает душевное облегчение и появляется позыв совершать великие подвиги, подчиняя себе неразумных и второсортных людей, чтобы вершить их судьбы. Каждое возражение начинает казаться неверным, каждая своя мысль — гениальной и… человек постепенно влюбляется в самого себя. Нормальное человеческое самолюбие подменяется самовлюбленностью. А как же любовь к другим людям? К Богу? Да разве они достойны любви! И только где-то в закоулках души иногда, наверное, всколыхнутся волны сомнений в своей исключительности, которые тут же отгоняются мысленным порывом с гордым задиранием подбородка и приоткрыванием рта.
Такого человека в народе называют нарциссом, если он, конечно, мужского пола или хотя бы промежуточного, то есть голубой. Нарциссы имеют склонность красоваться перед зеркалом и дергать из носа волосы, воспринимая выскочивший прыщик за трагедию. Но какими бы дорогими кремами ни пользовался такой мужчина и как бы загадочно исподлобья ни смотрел он, женщины редко влюбляются в него, седьмым чувством ощущая в нем самовлюбленность и внутренне ревнуя к нему же самому. Только набитые дуры и пустышки способны увлечься нарциссом. Однако они не устраивают его.
Нарцисс
Неприятно то, что для производства реклам чаще всего приглашаются мужчины-нарциссы. От них с экрана телевизора веет такими «девятками», что продукт, который они рекламируют, кажется ядом, особенно когда они, деланно взглянув исподлобья, с хрустом откусывают что-либо или отпивают какой-нибудь замешанный на химии напиток. Мне довелось как-то поговорить с представителями фирм, делающих рекламу. Ответ на мой вопрос о причинах низкопробности их продукции прозвучал весьма удивительно: «Народ в широкой массе туп и глуп, поэтому его привлекает именно такой вариант рекламы». Тем не менее, будучи убежденным в противоположном, мне бы хотелось отметить духовно разлагающее и отупляющее воздействие такой рекламы. Реклама, на мой взгляд, тупеет с каждым днем. Не исключено, что вскоре на экранах телевизоров нарциссы элегантным движением будут дергать волосы из носа и смотреть на нас через очки в форме девяток.
Но если бы самовлюбленные люди с мыслями «999» только красовались перед зеркалом! Это можно было бы пережить. К сожалению, им присуще еще одно качество — зависть. При всем том, что люди с мыслями «999» страстны и инициативны в процессе возвеличивания самого себя, так же сильно они мучаются, завидуя другому человеку, когда чувствуют, что этот человек благороднее, сильнее и умнее его. Так же инициативно они борются с человеком, кому завидуют, стараясь нанести ему «смертельный удар», долго лукавя и терпеливо дожидаясь своего часа.
Глубочайшая несправедливость такой ситуации состоит в том, что человек, кому завидуют, ни в чем не виновен. «Вина» его состоит лишь в том, что он лучше. Именно поэтому мысли «999» предельно греховны и предельно страшны, поскольку идут против святого права любого человека максимально воспользоваться божественным принципом «Реализуй себя сам».
Не дай Бог, реализуется зависть! В этом случае, например, завистливый и эгоистичный директор научно-исследовательского института «съедает» всех талантливых ученых, окружая себя посредственностями и разрушая научный потенциал института. Я помню, как много лет назад директор института, где я работал вместе с коллегами, организовывая комиссию за комиссией по проверке работы нашей группы, сказал мне однажды: — Сам погибну, Мулдашев, но тебя уничтожу!
Маркс, Энгельс, Ленин
Тогда ему удалось уничтожить нашу научную группу. Но прошли годы, и жизнь все расставила по своим местам.
А если завистливый человек придет к руководству целой страной? Последствия не заставят себя долго ждать: начнет падать экономика, расцветет коррупция, будет идти вывоз капитала из страны. А причиной этому будет простой постулат — все негативное можно и нужно допустить, чтобы на фоне «ворья» самому казаться гегемоном. Однако самым страшным проявлением мыслей «999» является эксплуатация зависти как политического оружия. Теория коммунизма, я думаю, и основана на этом. Вдумайтесь в девиз — «гегемония пролетариата». Он, этот де,виз, сам по себе очень лукав: исполнитель (пролетариат) объявляется командиром (гегемоном) над руководителями, учеными и другими людьми, идеи и проекты которых призван исполнять пролетариат. Естественно, что, «сбросив цепи», то есть мысли, которые материально должен претворять в жизнь пролетариат, он оказывается во взвешенном состоянии и, будучи сам неспособным вырабатывать эти идеи и проекты, начинает злиться и завидовать людям умственного труда, заставляющим пролетариат работать. Девиз «гегемония пролетариата» приводит к глубинному противоречию, когда исполнитель чувствует себя выше, чем руководитель, и способствует разрушению экономики и жизни. Этот девиз стимулирует извечную зависть по отношению к умным людям и узаконивает ее. Дьявольское начало чувствуется в этом лукавом девизе.
Второй девиз коммунистов — равенство — тоже эксплуатирует чувство зависти. Люди по своей природе не могут быть равны умственно, поэтому девиз «равенство» тоже узаконивает зависть посредственности к умному и доброму человеку. Если бы этот девиз звучал как «равенство животов», то его можно было бы пережить, но гордый девиз «равенство»… Узаконенный завистник, конечно же, начнет «стучать» на объект своей зависти, приписывая ему фантастические грехи типа контрреволюционной деятельности, шпионажа в пользу капиталистов и тому подобное. А руководители страны, сами погрязшие в зависти друг к другу, будут воспринимать эти «письменные факты» с удовольствием дьявольского убийцы. Обществом, пропитанным завистью, можно назвать коммунизм.
Отсюда, дорогой читатель, я думаю, понятно, почему коммунизм всегда сопровождался репрессиями — завистливые люди убивают тех, кому завидуют. Причем убивают лучших. Торжеством зависти можно назвать коммунизм. О, если бы пирамиды не уничтожали мысли «999» с их завистливо-эгоистической направленностью, то весь этот поток негативизма устремился бы на Тот Свет и… тогда, наверное, очередной апокалипсис случился бы в 1937 году! Но Создатель не потерпел, чтобы божьи творения — люди — стали источником дьявольской энергии. Пирамиды спасли нас.
Альберт Мулдашев
Мой брат — Альберт Мулдашев — кандидат биологических наук и автор многих монографий, разыскал документы, по которым был репрессирован наш дед — Мулдашев Искандер Лутфуллович. Простой лесник был осужден в 1937 году на 13 лет по обвинению в шпионаже в пользу Японии (это в лесах Урала!). Приговор ему вынесла «Большая Тройка», состоящая, по-моему, из секретаря обкома КПСС, председателя НКВД и прокурора. «Святая Троица», как говорится?!
Наш дед
Я помню, как дед рассказывал, что ему не давали воды несколько дней, потом заводили в баню, парили и давали в руки стакан с водой. Если не удержится и начнет пить — выстрел в висок, если удержится — еще парить.
— Почему они так делали, дедушка? — наивно спрашивали мы его в детстве.
А они были не людьми, сынки, они были дьяволами, — помню, отвечал дед.
Эрнст Мулдашев
Помню также, что другой мой брат (близнец) — Эдуард Мулдашев плакал, слыша эти слова. Отпечаток, оставшийся с детства, воспитал Эдуарда до крайности добрым человеком. Эта доброта и сделала его прекрасным хирургом; больные говорят, что у него сильные и добрые руки.
Итак, заканчивая раздел о видах злых мыслей, мне бы хотелось отметить, что мысли «963» и «666» омерзительны и низкопробны, но мысли «999» — страшны. Жаль, что не существует законодательных актов против зависти! А таковых и быть не может. Надо просто искренне верить в Бога!
Можно, конечно же, представить и другие вариации злых мыслей — 996, 966, 993, 933, 663, 633 и 333, которые не нашли отражения в мировой системе пирамид и монументов древности. Например, человека с мыслями «996» можно было бы назвать жадный дьявол, человека «966» — очень жадный дьяволенок, человека «993» — дьявол, который иногда может простить, «933» — раскаивающийся дьяволенок и так далее.
Но система пирамид и монументов древности уничтожает прежде всего мысли 963, 666 и 999. Почему именно эти мысли? Об этом знает только Шамбала, по плану которой создавались пирамиды и монументы древности. Но один нюанс мы можем все же знать — именно эти комбинации (963, 666 и 999) при суммировании сумм углов выводят на число "9", которое характеризуется двойственностью, неожиданно превращаясь в символ конца — возвращения в первоматерию.
Механизм уничтожения злых мыслей в мировой системе пирамид и монументов древности
Размышляя над механизмом уничтожения злых мыслей, я переработал огромное количество литературы по пирамидам и помногу раз пересчитал все треугольники, стараясь вывести математическую закономерность. А все оказалось просто! Так просто!
Тем не менее, дорогой читатель, пролистайте, пожалуйста, эту главу еще раз и обратите внимание на цифры, характеризующие углы и стороны каждого из треугольников, входящих в мировую систему пирамид и монументов древности.
Как мы уже отмечали, анализируя характеристики треугольников, во всех трех вариациях число "9" (образующееся при суммировании сумм углов) ставит энергию мыслей 963, 666 и 999 в пограничное положение, то есть в положение перед уничтожением (или провалом в первоматерию) по принципу, образно названному нами «дьявольская дурь». Говоря иными словами, после «замыкания» в треугольнике, выводящего сумму углов треугольной мысли на пограничное число "9", она готова к процессу уничтожения.
А как же окончательно уничтожается такая негативная мысль? Чем же достигается то, чтобы злая мысль не улетела на Тот Свет и не запоганила нашу Главную Родину? Ответ на эти вопросы удалось найти (не знаю, конечно, правильно или нет!) при анализе характеристик сторон треугольников, образующихся при соединении пирамид и монументов древности между собой. Напомню, что под характеристикой сторон мы понимаем три числа, каждое из которых означает сумму чисел, полученных при суммировании значений каждой из трех сторон треугольника. Например, треугольник «Кайлас — Стоунхендж — египетские пирамиды» имеет стороны 6666 км, 3999 км и 4999 км, а характеристика сторон этого треугольника будет 634, поскольку 6666 км характеризуется числом "6"; (6 + 6 + 6 + 6 = 24; 2 + 4 = 6), 3999 км — числом "3": (3 + 9 + 9 + 9 = 30; 3 +0 = 3), а 4999 км — числом "4": (4 + 9 + 9 + 9 = 31;3 + 1 =4). Давайте посмотрим на сводную таблицу характеристик сторон треугольников.
Характеристики сторон треугольников
Из сводной таблицы видно, что если в характеристиках сторон спрямленных треугольников наблюдается числовой разнобой, то в хордовых треугольниках — строжайшая аналогия, выводящая только на число «999». Последний факт весьма любопытен, так как расстояния по хордам между пирамидами и монументами древности весьма различны, но суммирование чисел, обозначающих километры, выводит на одно число — 999. Значит, существует какая-то закономерность! Какая?
В этот момент я еще не осознавал, что своеобразная закономерность существует и в нестройном ряду чисел спрямленных треугольников (466, 634, 633 и так далее). Понял я это только тогда, когда вспомнил математический этюд, выполненный Татьяной по умножению чисел произведений. Еще тогда, несколько недель назад, Татьяна, Юрий Иванович и я обратили внимание на то, что при последовательном умножении ряда чисел друг на друга и продолжении умножения чисел произведения иногда получается число "О" (например, число 6666 — 6 х 6 х 6 х 6 =1296; 1x2x9x6= 108; 1 х 0 х 8 = 0). Но только иногда! Далеко не всегда! Думается, что принципы умножения чисел произведений, возможно, работают в мировой системе пирамид и монументов древности, сводя на "О" (уничтожая) злые мысли. Однако каких-либо доказательств у нас не было.
— Так ли это? — мучился я вопросом, вспомнив еще и наше предположение о том, что, наверное, ступени пирамид каким-то образом реализуют эффект умножения чисел произведений с превращением злых мыслей в "О".
Я пытался что-то умножать, но у меня ничего не получалось. Долгожданный "О" не выводился.
— Подожди-ка, подожди-ка, — осенило меня вдруг, — надо умножить числа, обозначающие характеристику углов, на числа, обозначающие характеристику сторон каждого треугольника. Стороны треугольника в этом удивительном фрактальном мире мыслей тоже могут играть роль; ведь не зря в хордовых треугольниках всегда получается одна характеристика сторон — 999. Углы и стороны треугольника — одно единое целое, единый компонент в уничтожении злых треугольных мыслей.
Я взял математические характеристики первой пары одинаковых треугольников («Кайлас — Северный полюс — египетские пирамиды» и «Пасхи — Тазумал — мексиканские пирамиды»), решив первым делом обсчитать хордовый вариант этих треугольников, имеющих:
— характеристику углов — 666;
— характеристику сторон — 999.
Далее я умножил обе эти характеристики между собой с выполнением действия умножения чисел произведения: 666x999= 665334; 6x6x5x3x3x4 = 6480; 6x4x8x0 = 0.
— Здорово! Получился "О" — число уничтожения! — воскликнул я. — А что будет со спрямленным вариантом треугольников первой пары?
Спрямленный вариант этой пары имел такие параметры:
— характеристика углов — 666;
— характеристика сторон — 466.
Процедура умножения этих чисел показала следующее: