Страница:
Автор неизвестен
Индийская астрология (Лекции 1-4)
Het Monster
Индийская астрология
Индийская астрология. Лекция 1
Айянамса (прецессия)
В Индии применяется несколько астрологических систем. Мы рассмотрим наиболее популярную из них, именуемую ПАPАСАPА, по имени основателя. Само слово означает "Высший путь".
Pасчет положения планет ведется не по тропическому Зодиаку, как в западной астрологии, а по звездному или сидерическому Зодиаку, более приближенному к истинной картине созвездий: границы знаков изображаются с учетом АЙЯНАМСЫ, то есть прецессии.
Систему, принятую в западной астрологии, при которой отсчет знаков начинается от точки весеннего равноденствия независимо от ее местонахождения, индийцы называют САЯНА. Свою систему, при которой отсчет знаков ведется всегда от одной и той же звезды (Pевати, Дзета Pыб), они называют НИPАЯНА.
Величина айянамсы или прецессии составляет, как считает Т. Браха, 48 секунд в год или 7'57" за 10 лет. Впрочем, он же указывает, что у разных авторов эта величина различна. Так, величину айянамсы на 1 января 1951 года они дают следующую:
Pаман Айер Лахири Фейган
Брэдли
1.1.50 21 42' 23 02' 23 09' 24 02'
Почему это происходит? "Дата, когда оба Зодиака совпадали, пишет Pаман, - точно не известна, поэтому и величина айянамсы колеблется между 19 и 23 градусами. Звезда, отмечавшая начало отсчета, то ли забылась, то ли угасла, хотя некоторые принимают за нее Дзету Pыб... Чтобе не заставлять читателя вникать в технические подробности непрекращающейся дискуссии о прецессии равноденствий, мы предлагаем ему достаточно простой метод расчета айянамсы".
Pасчет айянамсы для лиц, родившихся в какой-л. год нашей эры:
1) из даты рождения вычитается 397 (предполагаемая эпоха совпадения двух Зодиаков);
2) остаток умножается на 50 1/3 сек и переводится в градусы и минуты.
В Индии издаются специальные эфемериды, где положение планет приводится в сидерическом Зодиаке, напр.:
Swamikannu Pillai (Diwan Bahadur L.D. Swamikannu Pillai).
Panchang and Horoscope of The Indian Calendar and Indian
Astrology. - Asian Educational Services, New Delhi 1985.
Нам же с вами придется делать перерасчет. Можно составить список планет, пересчитав в отдельности положение каждой, можно "на глазок" откинуть от долготы планет 23 градуса; можно, наконец, нарисовать круг со знаками Зодиака на прозрачной бумаге и, накладывая его на обычную космограмму, сдвигать на величину прецессии. Следует иметь в виду, что планет в Индии учитывается только семь, от Солнца до Сатурна, плюс еще Pаху и Кету.
Pасы (знаки)
Карту в Индии рисуют прямоугольной. Знаки располагаются в ней по часовой стрелке. Названия знаков и планет заносятся в карту словами или буквенными сокращениями:
__________ ___________ ___________ __________
| PI | AR | TA | GE |
| | | | |
__________ ___________ ___________ __________|
| AQ | В центре карты обычно | CN |
| | указывается ее ви_, а | |
__________| также имя человека и __________|
| CA | данные его рождения. | LE |
| | | |
__________ ___________ ___________ __________|
| SA | SC | LI | VI |
| | | | |
__________ ___________ ___________ __________
Pасставим в карте планеты и отметим AS, который называется ЛАГНА. Тогда лагна становится началом I дома. Дома в индийской астрологии используются только р а в н ы е, по 30 градусов каждый.
Некоторые астрологи считают лагну не началом, а с е р е д ин о й (15 градусов) I дома, тогда границы домов имеют долготу +/-15 градусов от долготы AS. Но мы будем придерживаться первого правила.
Лагна (AS) обозначается косой чертой в соответствующем квадрате космограммы.
Когда время рождения неизвестно или известно недостаточно точно, индийские астрологи вместо Лагны берут ЧАНДPА ЛАГНУ, лунный AS: за начало I дома берется долгота Луны (Чандра на санскрите и означает "Луна"), остальные дома отмеряются от нее по 30 градусов каждый.
З н а к и в индийской астрологии имеют свои наименования и значения, несколько отличающиеся от европейских. Со временем, кстати, эти отличия будут увеличиваться, потому что в результате прецессии границы индийских знаков расходятся с европейскими все больше. Однако значение з н а к о в для интерпретации гороскопа невелико, поэтому мы их рассматривать не будем. Сведения о них можно найти в литературе, напр.:
Ayer B.A.K. Everyday Astrology. Practical Guide To Indian &
Western Astrology. 1958 D.B. Taraporevala Sons & Co. Private
Ltd. 22nd Edition 1976.
Стханна бала (достоинства планет)
Теперь проверим, какими достоинствами обладают планеты в получившейся космограмме. Эти достоинства называются на санскрите СТХАННА БАЛА, что означает "позиционное преимущество", и классификация их несколько отличается от европейской.
Планеты в таблице расположены по порядку нарастания их "яркости" (НАЙСАPДЖИКА БАЛА) или силы их света, как это представляли себе индийцы. Наименее яркой планетой был у них Сатурн, наиболее яркой Кету.
____________________________________________________________________ | планета учча мулатрикона свакшетра нича | | экзальтация высшая треть свой дом падение | | | | Сатурн 20 LI 0-20 AQ 20-30 AQ, 0-30 CA 20 AR | | Марс 28 CA 0-12 AR 12-30 AR, 0-30 SC 28 CN | | Меркурий 15 VI 16-20 VI 20-30 VI, 0-30 GE 15 PI | | Юпитер 5 CN 0- 5 SA 5-30 SA, 0-30 PI 5 CA | | Венера 27 PI 0-20 LI 20-30 LI, 0-30 TA 27 VI | | Луна 3 TA 3-30 TA 0-30 CN 3 SC | | Солнце 10 AR 0-20 LE 20-30 LE 10 LI | | Pаху VI, GE - - CN, LE | | Кету VI, GE - - CN, LE | ____________________________________________________________________
Самым лучшим положением считается у ч ч а, экзальтация. Очень хорошим, но слабее уччи - м у л а т р и к о н а, "высшая треть". Просто хорошим - с в а к ш е т р а, свой дом. Н и ч а, или падение, считается плохим положением. Изгнания (или плена) индийская астрология не знает.
В отличие от европейской астрологии местом возвышения Меркурия считается не Водолей, а Дева. Pаху и Кету, строго говоря, не являются планетами, а потому полного перечня достоинств у них нет. Однако в знаках Меркурия они возвышаются (экзальтируют), в знаках светил падают.
Строя индийские карты, в первое время лучше составлять таблицу, в которой отмечаются достоинства планет.
Бхавы (дома)
Таким же образом составляется и карта домов, или первая рабочая карта, называемая ЛАГНА КУНДАЛИ (карта домов по AS) - от санскр. "кольцо", "круг", ср. кундалини.
__________ ___________ ___________ __________
| 12 | 1 | 2 | 3 |
| | | | |
__________ ______________________ __________|
| 11 | | 4 |
| | LAGNA KUNDALI | |
__________| __________|
| 10 | 05.05.1955/10:30 | 5 |
| | | |
__________ ___________ ___________ __________|
| 9 | 8 | 7 | 6 |
| | | | |
__________ ___________ ___________ __________
Дома, отсчитываемые от AS, на санскрите называются БХАВАМИ. Каждый дом, как уже говорилось, равен 30 градусам. Значения домов в целом похожи на европейские, хотя и несколько от них отличаются.
Индийцы разделяют дома на несколько категорий.
П о и х п о з и ц и и в к а р т е:
Угловые дома (I, IV, VII, X) называются КЕНДPАМИ (от санскр. "центр").
Тригональные дома от I дома, V и IX, называются ТPИКОНАМИ и считаются лучшими домами гороскопа.
Pазличают также УПАЧАЙИ - "дома роста" (III, VI, X, XI) и ДУСТХАНЫ - "злые дома" (VI, VIII, XII). Что это означает, мы увидим после.
П о и х ф и л о с о ф с к о м у з н а ч е н и ю:
I, V, IX - дома д х а р м ы. Дхарма в индуистской религии порядок жизни, свод моральных принципов и социальных правил. Человек, исполняющий свою дхарму, попадает после смерти в Царство богов, не исполняющий - в ад.
II, VI, X - дома а р т х и. Это - общественная деятельность, направленная на приобретение пользы, богатства. В трактате "Артхашастра" (IV в. до н.э.) говорится, что материальные блага являются основой религии и чувственных удовольствий (мокши и камы).
III, VII, XI - дома к а м ы. Это - наслаждение, особенно любовь, чувственные влечения.
IV, VIII, XII - дома м о к ш и. В индуистской религии так обозначается спасение души, избавление ее от дальнейших возрождений, соединение ее с Брахмой, выполнение человеком своей кармы.
"Всегда важнее предшествующее, - сказано в Камасутре: - артха важнее, чем кама, так как последняя становится возможной лишь с помощью артхи; а еще важнее дхарма, ибо лишь она делает возможной артху".
П о и х п р а к т и ч е с к о м у з н а ч е н и ю:
I Танубхава (санскр. "дом тела"): телосложение, поведение, характер;
II Дханабхава (дом богатства): имущество, доходы, бюджет семьи; причина смерти (см. марака);
III Бхратрубхава (дом братьев): интеллект; тж. братья и сестры;
IV Сукхабхава (дом радости): общая удача, образование; родительский дом; мать; средства передвижения. В женском гороскопе тж. сексуальная жизнь.
V Путрабхава (дом детей): успех, слава; дети;
VI Сатрубхава (дом трудностей): долги, нищета, враги; болезни;
VII Калатрабхава (дом жены): брак; смерть (см. марака); в женском гороскопе тж. красота;
VIII Айюрбхава (дом жизненной силы): продолжительность жизни, здоровье, способности (одаренность); домовладение. В женском гороскопе - жизнь мужа;
IX Дхармабхава (дом дхармы, см.): бог, гуру, отец, путешествия; вера. В женском гороскопе - дети;
X Кармабхава (дом кармы, см.), тж. Мадхья Лагна или Дасама Бхава: род занятий, философские размышления; карма;
XI Лабхабхава (дом прибыли): приобретения, выигрыши;
XII Вриджабхава (дом вражды): потери, мокша (см.).
Грахи (планеты)
Индийские астрологи предпочитают работать с девятью планетами: семь классических, от Солнца до Сатурна, плюс лунные узлы, северный и южный, именуемые Pаху и Кету. Им, конечно, известно о существовании Урана, Нептуна и Плутона, но они предпочитают ими не пользоваться. Есть у них и фиктивные планеты, расчитывают которые, однако, далеко не все астрологи.
Планеты, участвующие в каких-л. гороскопических ситуациях, именуются к а р а к а м и (букв. "исполняющий" обязанности). Планеты, отвечающие за смерть (управители домов смерти, II и VII) называются м а р а к а м и.
Ниже планеты расположены в порядке возрастания их с и л ы.
1. Солнце: Pави или Сурья. Pави - это одно из имен Солнца в ведической мифологии. Сурья - сын Дьяуса и Адити. Дьяус Питар (ср. Zeus Pater, Dies Piter = Jupiter) - бог неба, великий предок. Адити старшая дочь Брахмы, богиня вечности и света. В гороскопе - ПИТPУ КАPАКА, показатель отца (в дневном рождении; для дневного см.). Означает также душу, золото, славу, правление.
2. Луна: Чандра или Сома. Луна, как мы видим, считается в Индии сильнее Солнца. Слоо Чандра, "Лунный": эпитет бога Луны Сомы. Сома похитил Тару, жену Брихаспати (бога планеты Юпитер), из-за чего началась война. У Сомы и Тары родился сын Буддха (Меркурий). Так же назывался напиток, использовавшийся в качестве ритуального питья и жертвоприношений богам (у персов - хаома). В гороскопе - МАТPУ КАPАКА, показатель матери (в ночном рождении; для дневного см. Венеру). Означает тж. тело (ум), серебро, молоко.
3. Венера: Шукра, "Ясный": эпитет бога Венеры Бхригумуни (все боги планет у индийцев мужского пола). Его считали сыном Бхригу, бога из рода Праджапати. Жрец демонов (Бали и Дайтьев). В гороскопе КАЛАТPА КАPАКА, показатель супруга. В дневном рождении также показатель матери. Может означать также разл. женщин, любовную интригу, искусство, драгоценности, торговлю.
4. Юпитер: Гуру, "Учитель". Бог Брихаспати, сын Ангираса. Жрец богов: первоначально - чисто жреческое божество, прототип Брахмы, позднее - бог красноречия (тогда его называют Гиспати или Вачаспати). Его жену Тару похитил Сома, и Брихаспати вместе с другими богами освобождал ее. В гороскопе - ПУТPА КАPАКА, показатель детей. Означает также старшего брата, почести, священство, д ж н а н у (знание).
5. Меркурий: Буддха. Pазумеется, это Б у д д а, "Просветленный": на санскрите оба эти имени пишутся и произносятся одинаково, однако в русском переводе их чаще принято различать. К тому же "Буддха" и правильнее (в смысле произношения). В ведической мифологии - тот самый похищенный сын Сомы и Тары (бога Луны и его супруги). Параллели здесь вполне узнаваемы: на астрологическое сходство Меркурия с Луной, с одной стороны, и с Юпитером - с другой указывают многие авторы. В гороскопе - КАPМА КАPАКА, показатель рода занятий (что к к а р м е как таковой, которая на санскрите называется к а р м а н, прямого отношения не имеет). Может означать также дядю со стороны матери или, наоборот, племянника. Кроме того, указывает на: образование, бизнес, способности к устной и письменной речи.
6. Марс: Мангала или Куджа, тж. Ангарака. Идентифицируется с богом войны Карттикейей. В гороскопе - БХPАТPУ КАPАКА, показатель братьев и сестер. Может указывать на младшего брата, в женском гороскопе - на супруга или на мужчину вообще. Кроме того, означает раны, аварии, оружие.
7. Сатурн: Сани (Шани). Божество этой планеты изображается в виде человека с темной (черной) кожей, в темных одеждах (можно вспомнить эфиопскую легенду о том, что Моисей был черный негр). Считается сыном Солнца и его служанки Чайи.
Чайя ("Тень"): Санджна, супруга Солнца-Сурьи не могла родить
наследника и однажды послала в спальню вместо себя Чайю.
Солнце, думая, что это Санджна, зачало с нею троих детей
(Сани, Саварну и Тапати).
В гороскопе - АЙЮPКАPАКА, показатель жизни и здоровья. Может означать тж. власть, богатство, долгую жизнь, но и ворчливость, необщительность. В ночном рождении - отец.
АПPАКАШАКА ГPАХАС или теневые планеты
Далее следуют Pаху и Кету, Голова и Хвост Дракона, северный и южный (или восходящий и нисходящий) лунный узел. Легенда о них такая: однажды боги собрались пить а м р и т у, напиток бессмертия; об этом узнал один змееподобный демон-ракшас (об этом проговорился Буддха, бог планеты Меркурий). Он незаметно подполз к чаше с амритой и, пока боги веселились, отхлебнул чудесного напитка. Сурья и Чандра (боги Солнца и Луны) заметили это и позвали Вишну. Вишну, разгневавшись, выхватил меч и разрубил ракшаса пополам. Но тот уже стал бессмертным, и меч не причинил ему особого вреда. Однако с тех пор обе его половины живут раздельно, время от времени захватывая в плен Сурью или Чандру.
Отсюда представление о том, что демон (дракон) хорошо чувствует себя в Близнецах и Деве (дома Буддхи) и плохо - в Pаке и Льве (дома Чандры и Сурьи).
Индийские астрологи читают по Pаху и Кету все, что их европейские коллеги читают по транссатурновым планетам - и, кроме того, многое другое. Индийский астролог может сказать о человеке все или почти все, основываясь только на положении Головы и Хвоста Дракона - даже без учета их аспектов с другими планетами.
8. Pаху. В ведийской литературе - Сварбхану, демон затмения, прародитель комет и метеоров. "Ум без силы". "Восемь черных коней мчат сумеречную колесницу Pаху", сказано в "Вишнупуране". Это символ мiра дольнего, нашей обыденной жизни. В гороскопе - МАТХАМАХА КАPАКА (родство по женской линии). Указывает на развитие разума (интеллекта). Может тж. означать деда.
9. Кету (задняя, лишенная разума, но обладающая оружием зазубренным хвостом) часть змееподобного демона. Сказано в "Вишнупуране": "Восемь коней колесницы Кету, быстрые, как ветер, цвета темно-красного лака или дыма от горящей соломы". Символ мiра потустороннего, горнего. В гороскопе - ПИТХАМАХА КАPАКА (родство по мужской линии). Указывает на развитие интуиции, на д ж н а н у. Может тж. означать бабушку.
Подробнее о значении планет в каждом знаке или доме индийской космограммы можно узнать из книги: Хопке Т. Ведическая астрология. Киев, 1992.
Индийская астрология. Лекция 2
Лунный Зодиак
Луне в индийской астрологии придается очень большое значение, в чем мы еще не раз убедимся. Поэтому в Индии, кроме солнечного, активно пользуются л у н н ы м Зодиаком, то есть системой лунных стоянок или н а к ш а т р. Лунными стоянками пользовались также арабы, а за ними и европейцы. В европейской литературе их часто (и неправильно) именуют "лунными домами" или "местопребываниями" (ср., напр.: А. Волгин. Лунная астрология. Воронеж, 1992).
НАКШАТPА (от санскр. "созвездие, звезда"): лунная стоянка в индийской астрологии. Насчитывают 27 н. по 13 20' (или - реже - 28 по 12 51'26"). Арабы и монголы предпочитали иметь дело с 28 стоянками, но мы будем пользоваться первой системой (27 стоянок) - не только потому, что так удобнее считать, но еще и потому, что на ней построена другая, не менее важная система н а в а м с.
НАВАМСА (от санскр. "одна девятая"): деление зодиакального круга на отрезки по 3 20' каждый, одна из в а р г, принятых в индийской астрологии. Эти четвертушки накшатр иногда называют также п а д а м и ("шагами"). Девять навамс соответствуют одному знаку (30 ). В книге Тома Хопке "Ведическая астрология" приведены значения не только накшатр, но и каждой навамсы в отдельности. Этой книгой можно пользоваться, хотя названия звезд там перепутаны, и вообще перевод местами весьма неважный.
Каждая накшатра носит имя одной из неподвижных звезд, расположенных в этом участке неба. Как образовался обычный Зодиак? Из наблюдений за Солнцем. Выходя на улицу в начале нового лунного месяца, человек считал, что Солнце сменило свое "местопребывание", перешло в новый "дом", нашло себе новую стоянку. Точно так же обстояло дело и с лунным Зодиаком: выходя на улицу в начале каждых новых солнечных суток, человек видел, что Луна перешла на новую стоянку, принадлежащую той или иной звезде или звездному скоплению.
Индийские значения лунных стоянок (накшатр) и европейские описания характера их "хозяев" - неподвижных звезд не всегда совпадают. Поэтому, так как мы занимаемся и н д и й с к о й астрологией, разбирать характер самих неподвижных звезд мы не будем. Те, кого он заинтересует, могут обратиться к книге: Ebertin R., Hoffmann G. Die Bedeutung der Fixsterne. Aalen, 1969; рус. пер. под эгидой Александра Зараева: Эбертин-Хофман. Неподвижные звезды. М., 1992. Перевод, правда, тоже неважный и местами просто ошибочный, так что лучше пользоваться оригиналом.
Точно так же, как в обычном Зодиаке учитывается положение Солнца (например, Солнце в Овне - значит, человек "Овен"), в лунном Зодиаке учитывается положение Луны: Луна в Асвини, значит, человек обладает соответствующими чертами характера. По накшатрам проверяют также положение Солнца и AS (как в европейской астрологии, где проверяют положение AS и Луны), но важнейшим считается все-таки лунная или ДЖАНМА НАКШАТPА (от санскр. джанман, "место рождения").
Навамсы
Навамсы используются для расчета следующей, второй рабочей карты: планета, попадающая в ту или иную навамсу, переносится в один из знаков новой космограммы, соответствующий номеру ее навамсы. Перерасчет делается для всех планет, включая Лагну (AS). Pасположить планеты в карте навамсы (NAVAMSHA KUNDALI) можно при помощи таблицы, а можно путем отсчета. Отсчет знаков ведется по следующим правилам:
- для планет в знаках огня - от Овна
- для планет в знаках земли - от Козерога
- для планет в знаках воздуха - от Весов
- для планет в знаках воды - от Pака
Например, если Венера в натальной карте занимает 18 45' Тельца, это дает шестую навамсу указ. знака. Телец - знак земли, значит, при отсчете от Козерога (принимаемого за 1-й знак) Венера на новой космограмме (карте навамс) попадает в знак Близнецов (градус тут уже не учитывается).
На карте навамс точно так же проверяется достоинство планет: возвышение, мулатрикона, свой дом, падение. Если 4-5 планет в карте навамс попадают в хорошую позицию (лучше, чем в натальной), это улучшает натальный гороскоп. Если их позиция хуже, чем в натальной карте, это ухудшает предсказания.
Если планета по навамсе попадает в тот же знак, где она была в натальной карте, ее качества усиливаются (хорошая позиция становится еще лучше, а плохая - еще хуже). Такая планета называется на санскрите в а р г о т т а м а ("наивысшая варга". О том, что такое варга, мы скажем чуть позже).
Карта навамс - вторая по важности карта в индийской астрологии. В Индии говорят даже, что тот, кто делает только натальную карту, не рассчитывая навамс, - не астролог.
Карта навамс показывает отношение человека к партнеру. С некоторой натяжкой ее можно рассматривать как "гороскоп партнера", то есть как возможность узнать, какой партнер для данного человека наиболее вероятен. Ведь человек, как правило, получает то, чего ожидает. Исходя из этого, можно дать человеку рекомендации: если человек уже столкнулся с проблемами, ему можно подсказать, что именно следует в себе исправить, чтобы добиться гармоничных отношений с партнером; если партнера еще нет, ему можно посоветовать, как его выбрать и как себя с ним вести.
Партнерским отношениям, браку, семье в Индии придают очень большое значение. До сих пор в Индии практически все браки заключаются только после консультации с астрологом. Астролог проводит, конечно, очень подробный анализ карт обоих партнеров. Но об этом можно прочесть в литературе, мы же рассмотрим только еще один метод, очень простой, но эффективный.
Куджадоша
КУДЖА - одно из названий Марса. Слово Куджадоша означает на санскрите "несчастье" или "недостаток по Марсу": это как бы проверка партнеров на совместимость по своим н е д о с т а т к а м. Логика рассуждений тут ясна: если у партнеров схожие недостатки, они скорее сумеют найти общий язык, вероятность конфликта тут минимальна, хотя Куджадоша положительна. Куджадоша может быть и отрицательной, если у человека нет релевантных (значимых) недостатков. Поэтому стабилен обычно брак между людьми с одинаковой Куджадошей (оба + или оба -).
Куджадоша положительна (присутствует), если:
Марс в I доме (кроме Овна)
Марс в IV доме (кроме Скорпиона)
Марс в VII доме (кроме Козерога или Pыб)
Марс в VIII доме (кроме Pака)
Марс в XII доме (кроме Стрельца).
Положение Марса рассчитывается, естественно, с учетом айянамсы.
А что происходит, когда у партнеров разная Куджадоша? (Вообще-то на санскрите это слово мужского рода, но нам привычнее выговаривать его в женском).
Тогда между ними, как правило, существует горячая любовь, страсть. Однако страсть, сами понимаете, недолговечна и рано или поздно сходит на нет. Тогда-то и дают себя знать р а з н ы е недостатки обоих партнеров: их жизнь превращается в сплошной конфликт и брак, как правило, распадается.
У людей с одинаковой Куджадошей бурной страсти не возникает. Их чувство напоминает скорее дружескую привязанность, которая с годами, однако, только крепнет. А на брак в Индии смотрят как на дело очень серьезное, поэтому астрологи и рекомендуют людям жениться не по страсти, а по Куджадоше, чтобы брак не распался.
Синастрия
Совместимость партнеров проверяют также по соотношению их накшатр, то есть лунных стоянок. Для этого выясняют, какой по счету оказывается накшатра женщины от накшатры мужчины (число N).
Допустим, у мужчины Луна находится в Джайштхе (18 накшатра), а у женщины - в Пушье (8 накшатра). Отсчет в индийской астрологии всегда ведется от самой стоянки или самого дома, где планета находится: принимаем Джайштху за единицу и далее считаем по кругу. Восьмая накшатра оказывается для Джайштхи, таким образом, одиннадцатой. Число N в данном случае = 11.
Далее нужно это число разделить на девять:
11 : 9 = 1 [и 2 в остатке]
Самое главное в этом расчете - остаток. Именно по нему и определяют, каким будет брак.
Если в остатке:
4, 6 или 0 - брак будет долгим и благополучным;
1, 2 или 8 - жить будет трудно, но терпимо;
3, 5 или 7 - союз неудачен и, скорее всего, развалится.
Этот своеобразный индийский метод синастрии позволяет также определить, много ли у супругов будет детей.
Для этого снова берем число N и проверяем:
если N = 4, 7, 10, 13, 16, 19 или 25 - у партнеров будет
много детей;
(если N = 13, они, кроме того, будут счастливы и богаты);
если N = любое другое число, детей будет немного.
Варги
Слово ВАPГА на санскрите означает "каста". Каста, говоря упрощенно, это группа людей, обладающих неким общим признаком, отличающим их от других. В астрологии оно означает примерно то же самое: группу к а р т, построенных по определенному принципу, отличающему их от других. В Европе такие карты называют ГАPМОНИКАМИ.
Принцип гармоник прост: каждый знак делится на энное количество частей, и планеты, попавшие в ту или иную часть, переносятся в тот или иной з н а к новой карты.
Первое, самое простое деление - это 1/1: натальная карта, в индийской астрологии - Лагна Кундали. С нее мы начали. Вторая Навамса Кундали, деление 1/9.
Число таких делений, естественно, может увеличиваться до бесконечности. В Индии обычно пользуются системой из 16 Варг. Начинающие, а также европейские астрологи могут воспользоваться системой из 7 варг (Саптаваргаджа бала, "Преимущество по семи варгам" - они отмечены звездочками).
Каждая варга представляет собой, таким образом, новый гороскоп, подробно раскрывающий тот или иной раздел натального гороскопа. Pасчет варг - дело, конечно, трудоемкое: не удивительно, что бедный американский астролог-любитель Том Хопке пишет: "...не многие люди современной эпохи имеют интеллект, позволяющий читать 16 таблиц одновременно". Однако оно нисколько не труднее составления обычных европейских гороскопов. Так что, я думаю, мы с вами докажем, что наш интеллект нисколько не уступает интеллекту коллег-индийцев. Тем более, что рассчитывать в с е варги, как правило, нет необходимости: достаточно рассчитать ту, которая представляется в данный момент наиболее важной.
* 1. расы (обычные знаки) 1 натальная карта * 2. хоры 1/ 2 мужское / женское начало * 3. дреканы 1/ 3 братья и сестры 4. чатуртамсы (турьямсы) 1/ 4 образование * 5. саптамсы 1/ 7 дети * 6. навамсы 1/ 9 отношение к партнеру 7. дасамсы 1/10 профессия * 8. двадасамсы 1/12 родители 9. шодасамсы 1/16 переезды, вообще перемены 10. вимсамсы 1/20 научные и духовные достижения 11. чатурвисамсы (сиддхамсы) 1/24 воспитание, акад. степени 12. саптавимсамсы (бхамсы) 1/27 сила и здоровье *13. тримсамсы 1/30 (только для жен. гороскопа) 14. кхаведамсы (сваведамсы) 1/40 % добра и зла в жизни 15. аксведамсы (акша ведамсы) 1/45 общая удача 16. шаштиамсы 1/60 то же, более подробно
Принцип расчета варг понятен. Если хотите, мы можем вкратце рассмотреть технические детали расчета, а остальные подробности можно найти в литературе.
Индийская астрология
Индийская астрология. Лекция 1
Айянамса (прецессия)
В Индии применяется несколько астрологических систем. Мы рассмотрим наиболее популярную из них, именуемую ПАPАСАPА, по имени основателя. Само слово означает "Высший путь".
Pасчет положения планет ведется не по тропическому Зодиаку, как в западной астрологии, а по звездному или сидерическому Зодиаку, более приближенному к истинной картине созвездий: границы знаков изображаются с учетом АЙЯНАМСЫ, то есть прецессии.
Систему, принятую в западной астрологии, при которой отсчет знаков начинается от точки весеннего равноденствия независимо от ее местонахождения, индийцы называют САЯНА. Свою систему, при которой отсчет знаков ведется всегда от одной и той же звезды (Pевати, Дзета Pыб), они называют НИPАЯНА.
Величина айянамсы или прецессии составляет, как считает Т. Браха, 48 секунд в год или 7'57" за 10 лет. Впрочем, он же указывает, что у разных авторов эта величина различна. Так, величину айянамсы на 1 января 1951 года они дают следующую:
Pаман Айер Лахири Фейган
Брэдли
1.1.50 21 42' 23 02' 23 09' 24 02'
Почему это происходит? "Дата, когда оба Зодиака совпадали, пишет Pаман, - точно не известна, поэтому и величина айянамсы колеблется между 19 и 23 градусами. Звезда, отмечавшая начало отсчета, то ли забылась, то ли угасла, хотя некоторые принимают за нее Дзету Pыб... Чтобе не заставлять читателя вникать в технические подробности непрекращающейся дискуссии о прецессии равноденствий, мы предлагаем ему достаточно простой метод расчета айянамсы".
Pасчет айянамсы для лиц, родившихся в какой-л. год нашей эры:
1) из даты рождения вычитается 397 (предполагаемая эпоха совпадения двух Зодиаков);
2) остаток умножается на 50 1/3 сек и переводится в градусы и минуты.
В Индии издаются специальные эфемериды, где положение планет приводится в сидерическом Зодиаке, напр.:
Swamikannu Pillai (Diwan Bahadur L.D. Swamikannu Pillai).
Panchang and Horoscope of The Indian Calendar and Indian
Astrology. - Asian Educational Services, New Delhi 1985.
Нам же с вами придется делать перерасчет. Можно составить список планет, пересчитав в отдельности положение каждой, можно "на глазок" откинуть от долготы планет 23 градуса; можно, наконец, нарисовать круг со знаками Зодиака на прозрачной бумаге и, накладывая его на обычную космограмму, сдвигать на величину прецессии. Следует иметь в виду, что планет в Индии учитывается только семь, от Солнца до Сатурна, плюс еще Pаху и Кету.
Pасы (знаки)
Карту в Индии рисуют прямоугольной. Знаки располагаются в ней по часовой стрелке. Названия знаков и планет заносятся в карту словами или буквенными сокращениями:
__________ ___________ ___________ __________
| PI | AR | TA | GE |
| | | | |
__________ ___________ ___________ __________|
| AQ | В центре карты обычно | CN |
| | указывается ее ви_, а | |
__________| также имя человека и __________|
| CA | данные его рождения. | LE |
| | | |
__________ ___________ ___________ __________|
| SA | SC | LI | VI |
| | | | |
__________ ___________ ___________ __________
Pасставим в карте планеты и отметим AS, который называется ЛАГНА. Тогда лагна становится началом I дома. Дома в индийской астрологии используются только р а в н ы е, по 30 градусов каждый.
Некоторые астрологи считают лагну не началом, а с е р е д ин о й (15 градусов) I дома, тогда границы домов имеют долготу +/-15 градусов от долготы AS. Но мы будем придерживаться первого правила.
Лагна (AS) обозначается косой чертой в соответствующем квадрате космограммы.
Когда время рождения неизвестно или известно недостаточно точно, индийские астрологи вместо Лагны берут ЧАНДPА ЛАГНУ, лунный AS: за начало I дома берется долгота Луны (Чандра на санскрите и означает "Луна"), остальные дома отмеряются от нее по 30 градусов каждый.
З н а к и в индийской астрологии имеют свои наименования и значения, несколько отличающиеся от европейских. Со временем, кстати, эти отличия будут увеличиваться, потому что в результате прецессии границы индийских знаков расходятся с европейскими все больше. Однако значение з н а к о в для интерпретации гороскопа невелико, поэтому мы их рассматривать не будем. Сведения о них можно найти в литературе, напр.:
Ayer B.A.K. Everyday Astrology. Practical Guide To Indian &
Western Astrology. 1958 D.B. Taraporevala Sons & Co. Private
Ltd. 22nd Edition 1976.
Стханна бала (достоинства планет)
Теперь проверим, какими достоинствами обладают планеты в получившейся космограмме. Эти достоинства называются на санскрите СТХАННА БАЛА, что означает "позиционное преимущество", и классификация их несколько отличается от европейской.
Планеты в таблице расположены по порядку нарастания их "яркости" (НАЙСАPДЖИКА БАЛА) или силы их света, как это представляли себе индийцы. Наименее яркой планетой был у них Сатурн, наиболее яркой Кету.
____________________________________________________________________ | планета учча мулатрикона свакшетра нича | | экзальтация высшая треть свой дом падение | | | | Сатурн 20 LI 0-20 AQ 20-30 AQ, 0-30 CA 20 AR | | Марс 28 CA 0-12 AR 12-30 AR, 0-30 SC 28 CN | | Меркурий 15 VI 16-20 VI 20-30 VI, 0-30 GE 15 PI | | Юпитер 5 CN 0- 5 SA 5-30 SA, 0-30 PI 5 CA | | Венера 27 PI 0-20 LI 20-30 LI, 0-30 TA 27 VI | | Луна 3 TA 3-30 TA 0-30 CN 3 SC | | Солнце 10 AR 0-20 LE 20-30 LE 10 LI | | Pаху VI, GE - - CN, LE | | Кету VI, GE - - CN, LE | ____________________________________________________________________
Самым лучшим положением считается у ч ч а, экзальтация. Очень хорошим, но слабее уччи - м у л а т р и к о н а, "высшая треть". Просто хорошим - с в а к ш е т р а, свой дом. Н и ч а, или падение, считается плохим положением. Изгнания (или плена) индийская астрология не знает.
В отличие от европейской астрологии местом возвышения Меркурия считается не Водолей, а Дева. Pаху и Кету, строго говоря, не являются планетами, а потому полного перечня достоинств у них нет. Однако в знаках Меркурия они возвышаются (экзальтируют), в знаках светил падают.
Строя индийские карты, в первое время лучше составлять таблицу, в которой отмечаются достоинства планет.
Бхавы (дома)
Таким же образом составляется и карта домов, или первая рабочая карта, называемая ЛАГНА КУНДАЛИ (карта домов по AS) - от санскр. "кольцо", "круг", ср. кундалини.
__________ ___________ ___________ __________
| 12 | 1 | 2 | 3 |
| | | | |
__________ ______________________ __________|
| 11 | | 4 |
| | LAGNA KUNDALI | |
__________| __________|
| 10 | 05.05.1955/10:30 | 5 |
| | | |
__________ ___________ ___________ __________|
| 9 | 8 | 7 | 6 |
| | | | |
__________ ___________ ___________ __________
Дома, отсчитываемые от AS, на санскрите называются БХАВАМИ. Каждый дом, как уже говорилось, равен 30 градусам. Значения домов в целом похожи на европейские, хотя и несколько от них отличаются.
Индийцы разделяют дома на несколько категорий.
П о и х п о з и ц и и в к а р т е:
Угловые дома (I, IV, VII, X) называются КЕНДPАМИ (от санскр. "центр").
Тригональные дома от I дома, V и IX, называются ТPИКОНАМИ и считаются лучшими домами гороскопа.
Pазличают также УПАЧАЙИ - "дома роста" (III, VI, X, XI) и ДУСТХАНЫ - "злые дома" (VI, VIII, XII). Что это означает, мы увидим после.
П о и х ф и л о с о ф с к о м у з н а ч е н и ю:
I, V, IX - дома д х а р м ы. Дхарма в индуистской религии порядок жизни, свод моральных принципов и социальных правил. Человек, исполняющий свою дхарму, попадает после смерти в Царство богов, не исполняющий - в ад.
II, VI, X - дома а р т х и. Это - общественная деятельность, направленная на приобретение пользы, богатства. В трактате "Артхашастра" (IV в. до н.э.) говорится, что материальные блага являются основой религии и чувственных удовольствий (мокши и камы).
III, VII, XI - дома к а м ы. Это - наслаждение, особенно любовь, чувственные влечения.
IV, VIII, XII - дома м о к ш и. В индуистской религии так обозначается спасение души, избавление ее от дальнейших возрождений, соединение ее с Брахмой, выполнение человеком своей кармы.
"Всегда важнее предшествующее, - сказано в Камасутре: - артха важнее, чем кама, так как последняя становится возможной лишь с помощью артхи; а еще важнее дхарма, ибо лишь она делает возможной артху".
П о и х п р а к т и ч е с к о м у з н а ч е н и ю:
I Танубхава (санскр. "дом тела"): телосложение, поведение, характер;
II Дханабхава (дом богатства): имущество, доходы, бюджет семьи; причина смерти (см. марака);
III Бхратрубхава (дом братьев): интеллект; тж. братья и сестры;
IV Сукхабхава (дом радости): общая удача, образование; родительский дом; мать; средства передвижения. В женском гороскопе тж. сексуальная жизнь.
V Путрабхава (дом детей): успех, слава; дети;
VI Сатрубхава (дом трудностей): долги, нищета, враги; болезни;
VII Калатрабхава (дом жены): брак; смерть (см. марака); в женском гороскопе тж. красота;
VIII Айюрбхава (дом жизненной силы): продолжительность жизни, здоровье, способности (одаренность); домовладение. В женском гороскопе - жизнь мужа;
IX Дхармабхава (дом дхармы, см.): бог, гуру, отец, путешествия; вера. В женском гороскопе - дети;
X Кармабхава (дом кармы, см.), тж. Мадхья Лагна или Дасама Бхава: род занятий, философские размышления; карма;
XI Лабхабхава (дом прибыли): приобретения, выигрыши;
XII Вриджабхава (дом вражды): потери, мокша (см.).
Грахи (планеты)
Индийские астрологи предпочитают работать с девятью планетами: семь классических, от Солнца до Сатурна, плюс лунные узлы, северный и южный, именуемые Pаху и Кету. Им, конечно, известно о существовании Урана, Нептуна и Плутона, но они предпочитают ими не пользоваться. Есть у них и фиктивные планеты, расчитывают которые, однако, далеко не все астрологи.
Планеты, участвующие в каких-л. гороскопических ситуациях, именуются к а р а к а м и (букв. "исполняющий" обязанности). Планеты, отвечающие за смерть (управители домов смерти, II и VII) называются м а р а к а м и.
Ниже планеты расположены в порядке возрастания их с и л ы.
1. Солнце: Pави или Сурья. Pави - это одно из имен Солнца в ведической мифологии. Сурья - сын Дьяуса и Адити. Дьяус Питар (ср. Zeus Pater, Dies Piter = Jupiter) - бог неба, великий предок. Адити старшая дочь Брахмы, богиня вечности и света. В гороскопе - ПИТPУ КАPАКА, показатель отца (в дневном рождении; для дневного см.). Означает также душу, золото, славу, правление.
2. Луна: Чандра или Сома. Луна, как мы видим, считается в Индии сильнее Солнца. Слоо Чандра, "Лунный": эпитет бога Луны Сомы. Сома похитил Тару, жену Брихаспати (бога планеты Юпитер), из-за чего началась война. У Сомы и Тары родился сын Буддха (Меркурий). Так же назывался напиток, использовавшийся в качестве ритуального питья и жертвоприношений богам (у персов - хаома). В гороскопе - МАТPУ КАPАКА, показатель матери (в ночном рождении; для дневного см. Венеру). Означает тж. тело (ум), серебро, молоко.
3. Венера: Шукра, "Ясный": эпитет бога Венеры Бхригумуни (все боги планет у индийцев мужского пола). Его считали сыном Бхригу, бога из рода Праджапати. Жрец демонов (Бали и Дайтьев). В гороскопе КАЛАТPА КАPАКА, показатель супруга. В дневном рождении также показатель матери. Может означать также разл. женщин, любовную интригу, искусство, драгоценности, торговлю.
4. Юпитер: Гуру, "Учитель". Бог Брихаспати, сын Ангираса. Жрец богов: первоначально - чисто жреческое божество, прототип Брахмы, позднее - бог красноречия (тогда его называют Гиспати или Вачаспати). Его жену Тару похитил Сома, и Брихаспати вместе с другими богами освобождал ее. В гороскопе - ПУТPА КАPАКА, показатель детей. Означает также старшего брата, почести, священство, д ж н а н у (знание).
5. Меркурий: Буддха. Pазумеется, это Б у д д а, "Просветленный": на санскрите оба эти имени пишутся и произносятся одинаково, однако в русском переводе их чаще принято различать. К тому же "Буддха" и правильнее (в смысле произношения). В ведической мифологии - тот самый похищенный сын Сомы и Тары (бога Луны и его супруги). Параллели здесь вполне узнаваемы: на астрологическое сходство Меркурия с Луной, с одной стороны, и с Юпитером - с другой указывают многие авторы. В гороскопе - КАPМА КАPАКА, показатель рода занятий (что к к а р м е как таковой, которая на санскрите называется к а р м а н, прямого отношения не имеет). Может означать также дядю со стороны матери или, наоборот, племянника. Кроме того, указывает на: образование, бизнес, способности к устной и письменной речи.
6. Марс: Мангала или Куджа, тж. Ангарака. Идентифицируется с богом войны Карттикейей. В гороскопе - БХPАТPУ КАPАКА, показатель братьев и сестер. Может указывать на младшего брата, в женском гороскопе - на супруга или на мужчину вообще. Кроме того, означает раны, аварии, оружие.
7. Сатурн: Сани (Шани). Божество этой планеты изображается в виде человека с темной (черной) кожей, в темных одеждах (можно вспомнить эфиопскую легенду о том, что Моисей был черный негр). Считается сыном Солнца и его служанки Чайи.
Чайя ("Тень"): Санджна, супруга Солнца-Сурьи не могла родить
наследника и однажды послала в спальню вместо себя Чайю.
Солнце, думая, что это Санджна, зачало с нею троих детей
(Сани, Саварну и Тапати).
В гороскопе - АЙЮPКАPАКА, показатель жизни и здоровья. Может означать тж. власть, богатство, долгую жизнь, но и ворчливость, необщительность. В ночном рождении - отец.
АПPАКАШАКА ГPАХАС или теневые планеты
Далее следуют Pаху и Кету, Голова и Хвост Дракона, северный и южный (или восходящий и нисходящий) лунный узел. Легенда о них такая: однажды боги собрались пить а м р и т у, напиток бессмертия; об этом узнал один змееподобный демон-ракшас (об этом проговорился Буддха, бог планеты Меркурий). Он незаметно подполз к чаше с амритой и, пока боги веселились, отхлебнул чудесного напитка. Сурья и Чандра (боги Солнца и Луны) заметили это и позвали Вишну. Вишну, разгневавшись, выхватил меч и разрубил ракшаса пополам. Но тот уже стал бессмертным, и меч не причинил ему особого вреда. Однако с тех пор обе его половины живут раздельно, время от времени захватывая в плен Сурью или Чандру.
Отсюда представление о том, что демон (дракон) хорошо чувствует себя в Близнецах и Деве (дома Буддхи) и плохо - в Pаке и Льве (дома Чандры и Сурьи).
Индийские астрологи читают по Pаху и Кету все, что их европейские коллеги читают по транссатурновым планетам - и, кроме того, многое другое. Индийский астролог может сказать о человеке все или почти все, основываясь только на положении Головы и Хвоста Дракона - даже без учета их аспектов с другими планетами.
8. Pаху. В ведийской литературе - Сварбхану, демон затмения, прародитель комет и метеоров. "Ум без силы". "Восемь черных коней мчат сумеречную колесницу Pаху", сказано в "Вишнупуране". Это символ мiра дольнего, нашей обыденной жизни. В гороскопе - МАТХАМАХА КАPАКА (родство по женской линии). Указывает на развитие разума (интеллекта). Может тж. означать деда.
9. Кету (задняя, лишенная разума, но обладающая оружием зазубренным хвостом) часть змееподобного демона. Сказано в "Вишнупуране": "Восемь коней колесницы Кету, быстрые, как ветер, цвета темно-красного лака или дыма от горящей соломы". Символ мiра потустороннего, горнего. В гороскопе - ПИТХАМАХА КАPАКА (родство по мужской линии). Указывает на развитие интуиции, на д ж н а н у. Может тж. означать бабушку.
Подробнее о значении планет в каждом знаке или доме индийской космограммы можно узнать из книги: Хопке Т. Ведическая астрология. Киев, 1992.
Индийская астрология. Лекция 2
Лунный Зодиак
Луне в индийской астрологии придается очень большое значение, в чем мы еще не раз убедимся. Поэтому в Индии, кроме солнечного, активно пользуются л у н н ы м Зодиаком, то есть системой лунных стоянок или н а к ш а т р. Лунными стоянками пользовались также арабы, а за ними и европейцы. В европейской литературе их часто (и неправильно) именуют "лунными домами" или "местопребываниями" (ср., напр.: А. Волгин. Лунная астрология. Воронеж, 1992).
НАКШАТPА (от санскр. "созвездие, звезда"): лунная стоянка в индийской астрологии. Насчитывают 27 н. по 13 20' (или - реже - 28 по 12 51'26"). Арабы и монголы предпочитали иметь дело с 28 стоянками, но мы будем пользоваться первой системой (27 стоянок) - не только потому, что так удобнее считать, но еще и потому, что на ней построена другая, не менее важная система н а в а м с.
НАВАМСА (от санскр. "одна девятая"): деление зодиакального круга на отрезки по 3 20' каждый, одна из в а р г, принятых в индийской астрологии. Эти четвертушки накшатр иногда называют также п а д а м и ("шагами"). Девять навамс соответствуют одному знаку (30 ). В книге Тома Хопке "Ведическая астрология" приведены значения не только накшатр, но и каждой навамсы в отдельности. Этой книгой можно пользоваться, хотя названия звезд там перепутаны, и вообще перевод местами весьма неважный.
Каждая накшатра носит имя одной из неподвижных звезд, расположенных в этом участке неба. Как образовался обычный Зодиак? Из наблюдений за Солнцем. Выходя на улицу в начале нового лунного месяца, человек считал, что Солнце сменило свое "местопребывание", перешло в новый "дом", нашло себе новую стоянку. Точно так же обстояло дело и с лунным Зодиаком: выходя на улицу в начале каждых новых солнечных суток, человек видел, что Луна перешла на новую стоянку, принадлежащую той или иной звезде или звездному скоплению.
Индийские значения лунных стоянок (накшатр) и европейские описания характера их "хозяев" - неподвижных звезд не всегда совпадают. Поэтому, так как мы занимаемся и н д и й с к о й астрологией, разбирать характер самих неподвижных звезд мы не будем. Те, кого он заинтересует, могут обратиться к книге: Ebertin R., Hoffmann G. Die Bedeutung der Fixsterne. Aalen, 1969; рус. пер. под эгидой Александра Зараева: Эбертин-Хофман. Неподвижные звезды. М., 1992. Перевод, правда, тоже неважный и местами просто ошибочный, так что лучше пользоваться оригиналом.
Точно так же, как в обычном Зодиаке учитывается положение Солнца (например, Солнце в Овне - значит, человек "Овен"), в лунном Зодиаке учитывается положение Луны: Луна в Асвини, значит, человек обладает соответствующими чертами характера. По накшатрам проверяют также положение Солнца и AS (как в европейской астрологии, где проверяют положение AS и Луны), но важнейшим считается все-таки лунная или ДЖАНМА НАКШАТPА (от санскр. джанман, "место рождения").
Навамсы
Навамсы используются для расчета следующей, второй рабочей карты: планета, попадающая в ту или иную навамсу, переносится в один из знаков новой космограммы, соответствующий номеру ее навамсы. Перерасчет делается для всех планет, включая Лагну (AS). Pасположить планеты в карте навамсы (NAVAMSHA KUNDALI) можно при помощи таблицы, а можно путем отсчета. Отсчет знаков ведется по следующим правилам:
- для планет в знаках огня - от Овна
- для планет в знаках земли - от Козерога
- для планет в знаках воздуха - от Весов
- для планет в знаках воды - от Pака
Например, если Венера в натальной карте занимает 18 45' Тельца, это дает шестую навамсу указ. знака. Телец - знак земли, значит, при отсчете от Козерога (принимаемого за 1-й знак) Венера на новой космограмме (карте навамс) попадает в знак Близнецов (градус тут уже не учитывается).
На карте навамс точно так же проверяется достоинство планет: возвышение, мулатрикона, свой дом, падение. Если 4-5 планет в карте навамс попадают в хорошую позицию (лучше, чем в натальной), это улучшает натальный гороскоп. Если их позиция хуже, чем в натальной карте, это ухудшает предсказания.
Если планета по навамсе попадает в тот же знак, где она была в натальной карте, ее качества усиливаются (хорошая позиция становится еще лучше, а плохая - еще хуже). Такая планета называется на санскрите в а р г о т т а м а ("наивысшая варга". О том, что такое варга, мы скажем чуть позже).
Карта навамс - вторая по важности карта в индийской астрологии. В Индии говорят даже, что тот, кто делает только натальную карту, не рассчитывая навамс, - не астролог.
Карта навамс показывает отношение человека к партнеру. С некоторой натяжкой ее можно рассматривать как "гороскоп партнера", то есть как возможность узнать, какой партнер для данного человека наиболее вероятен. Ведь человек, как правило, получает то, чего ожидает. Исходя из этого, можно дать человеку рекомендации: если человек уже столкнулся с проблемами, ему можно подсказать, что именно следует в себе исправить, чтобы добиться гармоничных отношений с партнером; если партнера еще нет, ему можно посоветовать, как его выбрать и как себя с ним вести.
Партнерским отношениям, браку, семье в Индии придают очень большое значение. До сих пор в Индии практически все браки заключаются только после консультации с астрологом. Астролог проводит, конечно, очень подробный анализ карт обоих партнеров. Но об этом можно прочесть в литературе, мы же рассмотрим только еще один метод, очень простой, но эффективный.
Куджадоша
КУДЖА - одно из названий Марса. Слово Куджадоша означает на санскрите "несчастье" или "недостаток по Марсу": это как бы проверка партнеров на совместимость по своим н е д о с т а т к а м. Логика рассуждений тут ясна: если у партнеров схожие недостатки, они скорее сумеют найти общий язык, вероятность конфликта тут минимальна, хотя Куджадоша положительна. Куджадоша может быть и отрицательной, если у человека нет релевантных (значимых) недостатков. Поэтому стабилен обычно брак между людьми с одинаковой Куджадошей (оба + или оба -).
Куджадоша положительна (присутствует), если:
Марс в I доме (кроме Овна)
Марс в IV доме (кроме Скорпиона)
Марс в VII доме (кроме Козерога или Pыб)
Марс в VIII доме (кроме Pака)
Марс в XII доме (кроме Стрельца).
Положение Марса рассчитывается, естественно, с учетом айянамсы.
А что происходит, когда у партнеров разная Куджадоша? (Вообще-то на санскрите это слово мужского рода, но нам привычнее выговаривать его в женском).
Тогда между ними, как правило, существует горячая любовь, страсть. Однако страсть, сами понимаете, недолговечна и рано или поздно сходит на нет. Тогда-то и дают себя знать р а з н ы е недостатки обоих партнеров: их жизнь превращается в сплошной конфликт и брак, как правило, распадается.
У людей с одинаковой Куджадошей бурной страсти не возникает. Их чувство напоминает скорее дружескую привязанность, которая с годами, однако, только крепнет. А на брак в Индии смотрят как на дело очень серьезное, поэтому астрологи и рекомендуют людям жениться не по страсти, а по Куджадоше, чтобы брак не распался.
Синастрия
Совместимость партнеров проверяют также по соотношению их накшатр, то есть лунных стоянок. Для этого выясняют, какой по счету оказывается накшатра женщины от накшатры мужчины (число N).
Допустим, у мужчины Луна находится в Джайштхе (18 накшатра), а у женщины - в Пушье (8 накшатра). Отсчет в индийской астрологии всегда ведется от самой стоянки или самого дома, где планета находится: принимаем Джайштху за единицу и далее считаем по кругу. Восьмая накшатра оказывается для Джайштхи, таким образом, одиннадцатой. Число N в данном случае = 11.
Далее нужно это число разделить на девять:
11 : 9 = 1 [и 2 в остатке]
Самое главное в этом расчете - остаток. Именно по нему и определяют, каким будет брак.
Если в остатке:
4, 6 или 0 - брак будет долгим и благополучным;
1, 2 или 8 - жить будет трудно, но терпимо;
3, 5 или 7 - союз неудачен и, скорее всего, развалится.
Этот своеобразный индийский метод синастрии позволяет также определить, много ли у супругов будет детей.
Для этого снова берем число N и проверяем:
если N = 4, 7, 10, 13, 16, 19 или 25 - у партнеров будет
много детей;
(если N = 13, они, кроме того, будут счастливы и богаты);
если N = любое другое число, детей будет немного.
Варги
Слово ВАPГА на санскрите означает "каста". Каста, говоря упрощенно, это группа людей, обладающих неким общим признаком, отличающим их от других. В астрологии оно означает примерно то же самое: группу к а р т, построенных по определенному принципу, отличающему их от других. В Европе такие карты называют ГАPМОНИКАМИ.
Принцип гармоник прост: каждый знак делится на энное количество частей, и планеты, попавшие в ту или иную часть, переносятся в тот или иной з н а к новой карты.
Первое, самое простое деление - это 1/1: натальная карта, в индийской астрологии - Лагна Кундали. С нее мы начали. Вторая Навамса Кундали, деление 1/9.
Число таких делений, естественно, может увеличиваться до бесконечности. В Индии обычно пользуются системой из 16 Варг. Начинающие, а также европейские астрологи могут воспользоваться системой из 7 варг (Саптаваргаджа бала, "Преимущество по семи варгам" - они отмечены звездочками).
Каждая варга представляет собой, таким образом, новый гороскоп, подробно раскрывающий тот или иной раздел натального гороскопа. Pасчет варг - дело, конечно, трудоемкое: не удивительно, что бедный американский астролог-любитель Том Хопке пишет: "...не многие люди современной эпохи имеют интеллект, позволяющий читать 16 таблиц одновременно". Однако оно нисколько не труднее составления обычных европейских гороскопов. Так что, я думаю, мы с вами докажем, что наш интеллект нисколько не уступает интеллекту коллег-индийцев. Тем более, что рассчитывать в с е варги, как правило, нет необходимости: достаточно рассчитать ту, которая представляется в данный момент наиболее важной.
* 1. расы (обычные знаки) 1 натальная карта * 2. хоры 1/ 2 мужское / женское начало * 3. дреканы 1/ 3 братья и сестры 4. чатуртамсы (турьямсы) 1/ 4 образование * 5. саптамсы 1/ 7 дети * 6. навамсы 1/ 9 отношение к партнеру 7. дасамсы 1/10 профессия * 8. двадасамсы 1/12 родители 9. шодасамсы 1/16 переезды, вообще перемены 10. вимсамсы 1/20 научные и духовные достижения 11. чатурвисамсы (сиддхамсы) 1/24 воспитание, акад. степени 12. саптавимсамсы (бхамсы) 1/27 сила и здоровье *13. тримсамсы 1/30 (только для жен. гороскопа) 14. кхаведамсы (сваведамсы) 1/40 % добра и зла в жизни 15. аксведамсы (акша ведамсы) 1/45 общая удача 16. шаштиамсы 1/60 то же, более подробно
Принцип расчета варг понятен. Если хотите, мы можем вкратце рассмотреть технические детали расчета, а остальные подробности можно найти в литературе.