Страница:
Покорение себя требует внутренней силы".
Дао Де Цзин
Самыми первыми учителями жизни на Земле для ребенка являются его родители. С самых первых дней жизни они своим поведением и своим отношением к ребенку начинают закладывать основные законы, по которым будет строиться его общение с окружающим миром. Эти законы лежат в основе его жизненного сценария и тех ролей, которые ребенок будет разыгрывать в своей жизни. Все сценарии можно условно разделить на сценарии победителя и неудачника.
Ребенок учится отношению к победе и проигрышу у своих родителей, подражая им в своих играх. Если родители любят часто повторять выражения типа: "Я сделал все, что от меня зависило, но обстоятельства оказались сильнее" или, сокрушенно пожимая плечами: "Что поделаешь жизнь такова", то можно сказать, что это формирует у ребенка его будущий сценарий неудачника, и ребенок будет прятаться от всех реальных и мнимых неприятностей под маской ролей: "без-вины-виноватый" и "не-за-служенно-обиженный". И часто в основе его поведения будет лежать невысказанный упрек: "Вы же видели, как я старался!"
Эти фразы являются своего рода ключами к обнаружению сценария, к пониманию того, как происходит программирование, своеобразное проявление результатов дел на уровне слова. На самом деле все происходит значительно сложнее. На детей влияют не только слова, но и дела и мысли родителей.
Сценарий победителя можно обнаружить по ключевым фразам: "Было трудно, но я все же сделал это", или "Все в порядке, препятствия только для того и служат, чтобы их преодолевать". В сценарии победителя мало слов, он больше учит делами. Победители с раннего детства учатся выполнять все задачи, которые перед собой ставят. Методы выполнения этих задач "считываются" и копируются с родителей. Неудачники наоборот ставят недостижимые задачи, а потом всю жизнь гоняются за воображаемым идеалом, получая свое вознаграждение из сочувствия окружающих. Победители получают внутреннее вознаграждение от преодоления трудностей и социальное вознаграждение - из восхищения окружающих. Внутреннее вознаграждение неудачника складывается из созерцания своего идеала и мечтания о том, что он будет делать после того, как выиграет.
Неудачник любит поговорить о том, что он будет делать со своим выигрышем. На эти разговоры и мечты расходуется та энергия, которая дается на выполнение своих желаний. Но не стоит все превратно оценивать. Неудачник может в жизни добиться большего, чем победитель. И в конце концов может изменить свой сценарий и сценарии своих детей, так как очень редко родители-неудачники могут воспитать детей-победителей. Неудачник думает заработать миллион, а зарабатывает 800 тысяч, а победитель решает заработать 300 тысяч и зарабатывает их. У неудачника всегда присутствует внутреннее сомнение и неудовлетворенность, которые соответствующим образом проявляются в поведении.
Примерно до возраста трех-четырех лет на формирование характера оказывают влияние мысли, слова и дела родителей, точнее того из родителей, на чьей энергетике "сидит" ребенок, и отношение родителей между собою. Ребенок чувствует насколько в поведении родителей присутствует единство мысли, слова и дела, и если родитель думает одно, говорит другое, а делает третье. То и ребенок будет делать также.
С четырех до шести-семи лет детей воспитывают словами, а дела являются критерием проверки слов. С семи до тринадцати-четырнадцати лет наибольшее влияние на ребенка оказывает дела и поступки родителей (в первую очередь по отношению к нему), а слова являются фоном дел. С 13-14 лет ребенок начинает искать учителя. К этому времени он познает все законы, которыми живет его семья, все формулы поучения родителей. Он начинает постепенно отходить от семьи и всякие "воспитательные" моменты со стороны родителей воспринимаются как давление, а всякое давление рождает сопротивление. Родители могут управлять своими детьми, которые старше 14 лет через свое отношение к их самостоятельности.
К моменту выхода на свою энергетику ребенок хорошо познает и отрабатывает те законы, по которым живет его семья. До этого момента и происходит так называемая родительское программирование, т.е. предписание вариантов поведения в различных ситуациях.
Итак, родительское программирование заключается в словесных установках, которые они дают детям, в своем отношении к этим установкам и в своем поведении, которое либо соответствует, либо не соответствует им. Это соответствие или не соответствие часто и рождает победителей и неудачников. Вся беда неудачников в том, что они не любят брать на себя ответственность за свои поступки и решения. Болезнь неудачников - их неуверенность, победителей из числа бывших неудачников - их непомерная гордыня, победителей - их самоуверенность. У людей с проработанным сценарием победителя все это трансформируется в спокойную уверенность, которая помогает преодолеть все преграды на своем пути. Самый лучший способ для неудачника стать победителем - это перестать критиковать других и заняться собой, ведь дорогу осилит идущий. Попытайтесь выяснить, какой сценарий заложили в вас ваши родители, и что сможете заложить и уже заложили вы в программировании своих детей. Удачи вам.
/Терминология взята из теории трансакционного анализа Э. Берна./
Ар ЮХСИ АН
Филдви, 2/97
ПСЕВДОНАУКИ ДЛЯ ЛЕНТЯЕВ ИЛИ КАК СТАТЬ ИМПОТЕНТОМ ПО ЖИЗНИ
Чего можно ждать от науки? Любопытство - одна из составляющих человеческой психики. Из этого чувства развилось две мощнейшие системы человеческого бытия - наука и религия. Недаром существует популярный журнал, вынесший это, казалось бы, несовместимое сочетание на свою обложку в качестве названия. По сути его можно было бы назвать "Любопытство". Именно оно является движущей силой познания окружающего мира, каким бы он ни был. Под понятием "наука" мы привыкли подразумевать две неравнозначные стороны этого явления.
Первая сторона - истинная наука, или способ удовлетворения жажды познания. Это - процесс истинно творческий, идущий по принципу: "А что будет, если...", приносящий удовлетворение только тому, кто им непосредственно занимается.
Вторая сторона более широко известная и понятная для масс, это результат применения достижений науки в целях расширения ассортимента потребляемых человеком благ. И это трудно оспаривать. Все, что нас окружает - жилье, одежда, транспорт, продукты питания, зрелища и развлечения - так или иначе являются продуктом какой-либо научной деятельности. Сколько наслаждения доставляет нам пользование высокоэффективными шампунями или прослушивание качественного CD (компакт-диска) на современной аудиоаппаратуре. А езда на иномарке? В ней же не едешь, а летишь. Только прокатившись хоть раз, начинаешь понимать, почему они все носятся как угорелые - на них невозможно ехать медленно. А продукты питания? А лекарства? А детские игрушки? А одежда?..
А теперь давайте порассуждаем, казалось бы, о другом. Вы не задумывались над тем, каким образом выжил дикий картофель, предок нашего домашнего? Сейчас попробуй оставь его без присмотра на пару недель - и красные жуки сделают свое черное дело - одни сухие стебельки оставят нерадивому огороднику. Но раньше ведь предок нашего картофеля сам мог выстоять против колорадских жуков, фитофторы и пр. Ответ не сложен: мы, если можно так выразиться, "изнежили" картофель своей неусыпной заботой на протяжении столетий. Он, конечно, стал вкуснее и крупнее, но перестал быть САМОСТОЯТЕЛЬНЫМ.
Его функции защиты мы взяли на себя в обмен на размеры и вкус. Этот закон обратной стороны медали действует и на нас с вами. Переложив свои мускульные функции на технику, мы одрябли, переложив свои функции защиты на "таблетки", мы стали более зависимы от инфекций и вредных факторов среды обитания. Иногда мы выбираемся "на природу" за город, в деревню, к морю и т.д. Но и туда мы тащим удобства цивилизации, то есть ничего не меняется кроме повышенного, количества вдыхаемого кислорода и съедаемых фруктов и овощей. В результату головная боль и желудочно-кишечные расстройства. Знакомая картина?
Такой способ жизни интенсивно пропагандируется всеми средствами массовой информации, идеологическим аппаратом и коммерческой наукой, превращая нас в Лентяев. Скажите, ну зачем нужно тратить время, силы, энергию, на, к примеру, тоже закаливание, если есть быстроактивный аспирин UPSA? Зачем переходить на природные формы питания, если Дирол с ксилитом чистит наши зубы утром и вечером? Ведь все здесь завязано на один фактор - нашу полную зависимость.
Чем зависимее человек, тем легче он управляем: чем зависимее, тем исправнее оплачивает свое благополучие. Хочешь быть здоровым? Плати! Хочешь быть благополучным? Плати! Ведь это все лежит на поверхности и не нужно быть философом или убеленным сединами старцем, чтобы разобраться, что к чему. Наверное, и ответ на вопрос в заглавии статьи вырисовывается однозначно.
Спасибо.
Аркананда
Филдви, 12/95
ПСИХОАНАЛИЗ - ФАРС ИЛИ ТРАГЕДИЯ?
На наш взгляд публикуемая ниже статья страдает некоторой категоричностью и выраженное в ней мнение далеко не бесспорно. Мы готовы предоставить место на страницах нашей газеты для всех тех, кто думает иначе.
Падением "железного занавеса" на Западе воспользовались в первую очередь те, чья слава, успех и деньги уже в прошлом. Первыми на бесконечные просторы России бросились полчища проповедников, представителей секс-индустрии и торговцев залежалыми товарами. Немного походя настал черед и психоаналитиков и их коллег. Именно об этом психоаналитическом буме и пойдет речь в этой статье.
На мой взгляд одной из главных причин этого бума является желание всех тех, кто стоит на Западе за индустрией психоаналитических услуг, а также тех, кто пользуется специфическими результатами этих услуг, а пользуются ими с большой охотой спецслужбы всех мастей и рангов, захватить новый огромный и весьма перспективный рынок, с целью извлечения прибылей как материальных, так и другого рода. Тем более что на самом Западе бум психоанализа, уже прошел и извлечение прибылей там затруднено, тем более, что последние западные исследования вполне опровергли психоанализ как лечебный метод и не подтвердили наличие у детей всяких комплексов, от Эдипа до Электры. Как только что-то на Западе перестает приносить прибыль, а это и те же проповедники и та же секс-индустрия (устроившая секс-революцию на Западе и с успехом устраивающая ее и у нас), и те же торговцы продукцией, ненаходящей спроса среди избалованных западных покупателей, и те же психоаналитики, так сразу же все они поворачиваются лицом к России. Вот уж, где поле для работы. А если еще учесть всеобщую любовь к тому, что имеет наклейку "made in", так тем более. Так уж получилось, что из-за семидесяти лет изоляции от всего мира, все что приходит "из-за бугра" нам кажется достойным внимания. И мы не раздумывая все проглатываем. Мы дружно забываем все достижения отечественной психологии, забываем о Бехтереве, Павлове, Выготском и ныряем с головой в изучение Фрейда и Юнга. А может зря? Гуру Ар Сантэм говорил о том что по сути не одна западная эзотерическая или йоговская школа, ведущая работу на территории России не принесла нам чего-либо заслуживающего внимания. Кто ж будет выдавать свои секреты? А вот получить бы чего нибудь, тут они все не против. Так же на мой взгляд обстоит дело и с психоанализом.
Отступление первое.
Россия сдает психоанализы.
...Свершилось. "Без психоаналитика - ни шагу", - гордо заявила дама в троллейбусе. Новый кумир. Посткашпировский. Только-только один бородач под названием Маркс катапультировался из России - тут как тут на вакансию заступил другой бородатый, из тех же краев: Фрейд Зигмунд Якобович. Супердушевед, все недуги века списавший на неполадки в либидо, по-русски говоря - в сексе. Теперь на всех парах отращиваем себе комплексы, чтобы как у людей, как на Западе, где без санкции психоаналитика муж к жене ближе метра не подкатит. Хочешь уважения к себе - будь ненормальным, с душком, с неврозом. Видели голливудский шедевр "Окончательный анализ"? Ричард Гир, Ким Бессинджер и море кайфа, как от "Премии" или "Коммуниста". В самую кульминацию под нечто тревожно-хренниковское врач-психоаналитик (Гир) стремглав чешет в библиотеку к заветной полочке (на которой у нас Ульянов), жадно выхватывает 24-й том Фрейда и над искомой страницей озаряется эврикой: "Фиалка! Кому снится фиалка - тот убийца" - написано. Вот как Фрейд разоблачает заядлую рецидивистку (Бессинджер). Жаль, у наших парней на Петровке еще не в каждом кабинете томик Зигмунда Якобовича, живо вывели бы всю нечисть! "Против психоанализа не попрешь" (Юз Алешковский). Поскольку: а) безумств и депрессий у нас навалом; б) клиенты созрели и за ценой не постоят; в) лекарей-фрейдистов легион, именно психоанализ может стать - уже становится! - универсальной панацеей, как моча беременных женщин в 30-е годы. Психоаналитический бум в России. Будь готов!
И. Мартынов "Как одна немолодая страна заболела Фрейдом". "Комсомольская правда".
Мои предполагаемые оппоненты могут резонно спросить, а читал ли автор этой статьи сам Фрейда или же повторяет чужие слова. Каюсь, не читал. Не смог. Мое знакомство с психоанализом начиналось еще во времена, когда это слово было у нас ругательством. Тогда мне удалось прочесть кое-что из Фромма и Юнга, причем с большим удовольствием. Но когда дошла очередь до Фрейда... Начинаю читать и... не идет. Что за черт. Проходит время, опять начинаю и опять... Ну не лежит душа и все. И пришлось знакомиться с трудами папы психоанализа через труды его учеников и критическую литературу. Что я могу сказать - знакомство это не из приятных. В каждом из нас есть как бездны тьмы, так и светлые вершины. Фрейд же свел все к безднам тьмы. Единственная на мой взгляд его заслуга в том, что он своей теорией спровоцировал многих других на поиск путей опровержения этой теории (или же подтверждения), что, конечно же, дало толчок развитию как и психологии, так и философии. Тот же Игорь Мартынов называет фрейдизм "радиоактивными отходами культуры двадцатого века". Великий русский писатель Владимир Набоков говорил о том, что фрейдизм - это грандиозное шарлатанство, фарс, финал которого будет разыгран на нашей территории.
В 1925 году на Фрейда было совершено покушение. Совершил его земляк Фрейда. На следствии он так мотивировал свой выбор: "Не мог я нормально жить, когда прочитал книжонки Зигмунда. Завел нас в темную комнату подсознания и приковал кандалами комплексов. Он же по натуре диктатор, тюремщик. Мы с ним в одном дворе росли, помню как он кошек на ошейниках водил. Гнусная, античеловеческая выдумка этот его психоанализ, а ведь немало судеб попортит! Я решил заступиться за людей".
Отступление второе.
... Всего неофрейдистских школ в мире штук тридцать. У нас прижились несколько. Как вы поняли, главное действующее лицо в психоанализе - врач, а не больной.
"Классики". Эпигоны Фрейда. Дотошно изучают каждый мелкий случай из жизни пациента. По несколько часов в день, день за днем. В "классике" эскулап постепенно превращается для пациента в наркотик. Излечивается, выговариваясь, передоверяя свои тайны.
"Гештальт". Возник в Германии в 20-е годы. В переводе с немецкого - "образ". Работает с образным мышлением пациента - группово и индивидуально. Техника "гештальта" - это отстранение пациента от его проблем, очищение.
"Юнги". Последователи К.Г. Юнга, основателя аналитической психологии. Работают только со снами.
"Психодрама". Придумал в 30-е австриец Джекоб Марино. В Россию завез доныне действующий швед Ери Ходберг. Происходит в группах. Как бы театр, в котором все на время становятся вами, разыгрывая фрагменты вашей биографии, включительно смерть. Драматическое переживание былого, и дум. Опять же - катарсис.
"НЛП" (нейро-лингвистическое программирование). Как и картошка, завезено из Америки. Придумали теоретик Джон Гринберг и практик-наркоман Ричард Бандлер.
Технология зомбирования. Люб органам госбезопасности и бизнесменам (для нейтрализации конкурентов). Используют разведчики, в "Аквариуме" преподают. Суть метода - управление пациентом-клиентом, но не грубо по-кашпировски, а тихой сапой, установкой "якоря". На западе НЛП не в фаворе, там сурово караются попытки управлять людьми. Зато у нас, естественно, процветает.
"Психосинтез". В Россию попал из Новой Зеландии. Человек - нечто множественное, как ромашка с лепестками. Каждый лепесток - ипостась "я". Муж, любовник, алкоголик, коллекционер и т.д. По принципу "верит - не верит" обрываются все лепестки, пока не останется центровое "я".
И. Мартынов "Как одна немолодая страна заболела Фрейдом".
Вот какая интересная штука вырисовывается - даже если признать, что психоанализ от чего-то может вылечить, то сам психоаналитик получается в этом не заинтересован совсем. Ведь он получает от клиента деньги до тех пор, пока тот приходит к нему со своими проблемами. Конечно, есть честные и профессиональные психоаналитики. Ну, а как вы думаете - их большинство? Или же... Мне кажется, что или же...
А может нужно не давать страну на откуп психоаналитикам, а повышать психологическую культуру, преподавать психологию в школах, а не только в институтах и стремиться к тому, что бы знакомства с психологией для каждого человека не было мимолетным.
В заключении высказывание крупнейшего психолога современности Ганса Айзенка: "Лечение по Фрейду - чтобы человек осознал, какое подсознательное желание он подавил в себе в детстве, и справился с неврозом. Суть психоанализа - длительное и дорогое лечение, проводимое пять раз в неделю месяцами и годами. Но я не знаю не одного случая, где было бы доказано, что помогло именно оно, что облегчение наступило не из-за спонтанной ремиссии. Вся теория Фрейда неверна как таковая и нет доказательства, что существует такая вещь, как Эдипов комплекс".
Д. Познаньский
Филдви, 6-7/94
О ПРИРОДЕ СКУКИ
Когда тебе придется туго,
Найдешь и сто рублей и друга,
Себя найти куда трудней,
Чем друга или сто рублей.
Арсений Тарковский.
Каждый из нас испытывал состояние скуки и безысходности, когда все начинает казаться обыденным, известным, как заигранная пластинка. Ведь жизнь большинства людей не богата разнообразием и переменами. В самом деле, если посмотреть со стороны, каждый из нас вращается в своем маленьком ограниченном круге обязанностей и развлечений. Ежедневно нас ждет работа, мы едим, добываем и готовим пищу, выполняем массу мелких, но необходимых действий, общаемся все с теми же людьми, решаем те же проблемы.
Каждый день так же "встает" солнце, "садится" то же самое солнце, а не иное, каждую ночь мы засыпаем, каждую минуту совершаем несколько движений, дыханий, сердцебиений, ежесекундно думаем, видим, слышим, осязаем...
Все это жизнь - моя, твоя, наша, их жизнь. И если бы не было непогасимой жажды жить, жить как угодно, хотя бы просто из интереса увидеть, что будет дальше, этот круговорот быстро утратил бы свое значение для человека. И человек не стал бы работать, двигаться, спать, есть, жить, дышать (говорить, думать, чувствовать). Таким образом, нам никуда не деться от себя, и жизнь крепко держит людей. Но с годами от первого шага ребенка с широко открытыми глазами и удивлением на мир, чем дальше, тем тусклее становится взгляд. Человек утверждается в каком-то одном миропонимании, вырабатывает для себя нерушимую систему понятий и установок. Это состояние и можно назвать скукой, обыденностью, окостенением.
Посмотрим теперь, какие привычки и понятия мешают выйти из круга, которым мы сами сковали себя.
Основой всех догм можно назвать дуализм восприятия, разделение человеком мира на желательное и нежелательное, красивое и безобразное, доброе и злое. И в каждом из последующих пунктов это разделение бытия будет проявляться в новой форме. Им пронизано все наше земное Сообщество Мыслящих Существ, на разделении зиждется религия, мораль, даже искусство. Одно из первых понятий, которое есть у каждого - это понятие верха и низа, спереди-сзади, справа-слева. Ведь на всех действует земное притяжение, и у всех есть пара глаз, охватывающих пространство лишь "спереди". С глазами и другими органами восприятия также связано распространенное заблуждение, что мы можем воспринимать предметы такими, какие они есть. На самом деле, все ощущаемое человеком можно назвать скорее следованием системе символов, одинаковой для всех (это звуки, цвета, касания, вкусы и запахи). Следовать им человек учится в детстве. И в то самое время, когда мы думаем, что хоть сколько-нибудь познали мир, и очень этим довольны, непознанный и изменчивый мир, будь он хоть чуть-чуть похож на человека, хохотал бы над этим познанием до желудочной колики.
Упражнения, могущие пошатнуть эту обусловленность:
- Попробуй представить, что все твои чувства сосредоточены в одной точке бесконечного пространства (ты лишен физического тела) и от тебя примерно одинаково удалены любые предметы (звезды, планеты, галактики).
- Закрой глаза. Куда делся твой мир, состоящий из масс материи, ограниченной плоскостями - деревья, дома, люди? Все пространство заполнено единым веществом без границ и очертаний. Если сосредоточиться на дыхании, то через некоторое время четкость границ, отделяющих твое тело от внешнего, начнет таять и исчезнет совсем.
Итак, если хорошо сосредоточиться, исчезнут границы, отделяющие "Я" от "НЕ Я". Вместе с этими границами постепенно тает и истоньшается пленка отчуждения от "других", исчезает эгоизм.
Заблуждение в том, что нужно больше заботиться о себе и своем, делает несчастной большую половину рода человеческого. Упражнение, доказывающее обратное: - Попробуй применить в своей жизни такой принцип, принадлежащий всем разумным эгоистам, действительно знающими свою выгоду: попробуй некоторое время пожить так, как будто тебя нет не чувствуя собственной боли и голода, ничего не стремясь взять для себя, не сознавая себя плохим или хорошим, и не ожидая за свои благодеяния никакой милости свыше. Исполняй при этом желания окружающих, которые тебе под силу и не противоречат совести, радуйся вместе с радующимися. Через некоторое время ты обнаружишь, что стал счастливым человеком.
Еще одно проявление дуализма нашего восприятия - это разделение всего существующего на живое и неживое, и ошибочное понимание, когда все живое представляют подобным человеку по чувствованию и мышлению. То есть, когда живым признается только то, что более или менее отвечает нашим антропоморфным представлениям о живом. На самом деле существует множество других, непохожих на нашу, форм восприятия и мышления. Представим себе таких живых существ, как леса, океаны, цивилизации и поселения людей и животных, планеты, звезды, галактики и вселенные.
И мы можем общаться с этими существами, конечно, совсем не с помощью нашего языка, можем попытаться понять их, почувствовать жизнь так, как они ее чувствуют.
Упражнение:
- Посмотрим внимательно на лес, как на целое. Разве он не живой организм, говорящий с тобой на своем, недоступном тебе пока языке?
- Ляг на землю и расслабься. Ты становишься маленькой клеточкой огромного тела, где ты нужен и играешь определенную роль, наряду с другими клеточками.
- Сосредоточься на Солнце (лучше, если есть возможность физически ощущать его свет и тепло). Прислушайся к своим ощущениям, что ты почувствовал еще? Старайся ни о чем не думать, оставаться спокойным, никак не проявляться эмоционально. Только отражай, повторяй тот язык, на котором с тобой говорят. Побудь зеркалом.
Помешать этому может только невнимание и чрезмерная занятость собой, поверхностность взгляда. Эти же качества мешают нам учиться у всего живого. Более того, это нетактично по отношению к мириадам окружающих нас существ. Представьте себе человека, так погруженного в себя, что он не отвечает, когда его приветствуют, и перебивает собеседника, не дослушав его мнения, начинает говорить о своем.
Кроме погруженности в себя, причиной того, что мы многое не замечаем, может быть понятийная система, воспитанная в нас социумом, или какими-то сообществами социума. Человек смотрит на жизнь сквозь понятийную систему, как через фильтр, и видит только то, что ею предполагается. Например, встречая человека, определяем, черный он или белый, от какой цивилизации, а определив, считаем, что много о нем узнали, на деле нисколько не приблизившись к нему.
Слыша известную истину, старую как мир, мы только пожимаем плечами: "Ну что ж, это мне давно известно". И продолжаем поступать наоборот. Так настоящее понимание заменяется пониманием на уровне слов. Нашли полочку, назвали, подписали и... забыли.
Познавать мешает также привычка смотреть с точки зрения размеров своего тела, срока своей жизни и с точки зрения своей личной пользы. Часто мы огорчаемся и убиваемся из-за того, что не только на уровне Земной истории не угадывается, но не стоит выеденного яйца даже на фоне человеческой судьбы. А на небо бросаем беглый взгляд лишь за тем, чтобы узнать, какая погода и как лучше одеться. Упражнение:
- Взгляни на любое дерево. Погрузись в его прошлое, дни и ночи, свидетелем которых оно было. Почувствуй его историю от маленького семечка и пройди сознанием в будущее, пусть даже в этом будущем тебя уже не будет.
- Попробуй то же самое с человеком. Самый старый из твоих знакомых станет для тебя седьмым чудом света.
* * *
И вот последние путы, удерживающие на месте, - это религия, идеология, то, с чем человек идет по жизни (обычно до гроба), то, с чем так трудно расставаться, но все же можно. Но не отбросить их, а понять, прожить, прочувствовать. Человеку ведь свойственны резкие жесты (коль уж бросать, то так, чтобы загрохотало). Но все отброшенное лишь укрепляется, привязанности, убранные насильственно, возвращаются еще мучительней. Все идеи, ставшие тормозом в развитии, тоже были молодыми, прекрасными, прогрессивными, пока не были многократно повторены и искажены в повторении, пока не были написаны золотом на мраморе. Наверное все в детстве игрались со словами, повторяя их, пока их смысл не будет утрачен. Так же умирают религии и идеологии, обветшав естественным образом. Человек может лишь наблюдать за их умиранием в себе или в обществе.
Дао Де Цзин
Самыми первыми учителями жизни на Земле для ребенка являются его родители. С самых первых дней жизни они своим поведением и своим отношением к ребенку начинают закладывать основные законы, по которым будет строиться его общение с окружающим миром. Эти законы лежат в основе его жизненного сценария и тех ролей, которые ребенок будет разыгрывать в своей жизни. Все сценарии можно условно разделить на сценарии победителя и неудачника.
Ребенок учится отношению к победе и проигрышу у своих родителей, подражая им в своих играх. Если родители любят часто повторять выражения типа: "Я сделал все, что от меня зависило, но обстоятельства оказались сильнее" или, сокрушенно пожимая плечами: "Что поделаешь жизнь такова", то можно сказать, что это формирует у ребенка его будущий сценарий неудачника, и ребенок будет прятаться от всех реальных и мнимых неприятностей под маской ролей: "без-вины-виноватый" и "не-за-служенно-обиженный". И часто в основе его поведения будет лежать невысказанный упрек: "Вы же видели, как я старался!"
Эти фразы являются своего рода ключами к обнаружению сценария, к пониманию того, как происходит программирование, своеобразное проявление результатов дел на уровне слова. На самом деле все происходит значительно сложнее. На детей влияют не только слова, но и дела и мысли родителей.
Сценарий победителя можно обнаружить по ключевым фразам: "Было трудно, но я все же сделал это", или "Все в порядке, препятствия только для того и служат, чтобы их преодолевать". В сценарии победителя мало слов, он больше учит делами. Победители с раннего детства учатся выполнять все задачи, которые перед собой ставят. Методы выполнения этих задач "считываются" и копируются с родителей. Неудачники наоборот ставят недостижимые задачи, а потом всю жизнь гоняются за воображаемым идеалом, получая свое вознаграждение из сочувствия окружающих. Победители получают внутреннее вознаграждение от преодоления трудностей и социальное вознаграждение - из восхищения окружающих. Внутреннее вознаграждение неудачника складывается из созерцания своего идеала и мечтания о том, что он будет делать после того, как выиграет.
Неудачник любит поговорить о том, что он будет делать со своим выигрышем. На эти разговоры и мечты расходуется та энергия, которая дается на выполнение своих желаний. Но не стоит все превратно оценивать. Неудачник может в жизни добиться большего, чем победитель. И в конце концов может изменить свой сценарий и сценарии своих детей, так как очень редко родители-неудачники могут воспитать детей-победителей. Неудачник думает заработать миллион, а зарабатывает 800 тысяч, а победитель решает заработать 300 тысяч и зарабатывает их. У неудачника всегда присутствует внутреннее сомнение и неудовлетворенность, которые соответствующим образом проявляются в поведении.
Примерно до возраста трех-четырех лет на формирование характера оказывают влияние мысли, слова и дела родителей, точнее того из родителей, на чьей энергетике "сидит" ребенок, и отношение родителей между собою. Ребенок чувствует насколько в поведении родителей присутствует единство мысли, слова и дела, и если родитель думает одно, говорит другое, а делает третье. То и ребенок будет делать также.
С четырех до шести-семи лет детей воспитывают словами, а дела являются критерием проверки слов. С семи до тринадцати-четырнадцати лет наибольшее влияние на ребенка оказывает дела и поступки родителей (в первую очередь по отношению к нему), а слова являются фоном дел. С 13-14 лет ребенок начинает искать учителя. К этому времени он познает все законы, которыми живет его семья, все формулы поучения родителей. Он начинает постепенно отходить от семьи и всякие "воспитательные" моменты со стороны родителей воспринимаются как давление, а всякое давление рождает сопротивление. Родители могут управлять своими детьми, которые старше 14 лет через свое отношение к их самостоятельности.
К моменту выхода на свою энергетику ребенок хорошо познает и отрабатывает те законы, по которым живет его семья. До этого момента и происходит так называемая родительское программирование, т.е. предписание вариантов поведения в различных ситуациях.
Итак, родительское программирование заключается в словесных установках, которые они дают детям, в своем отношении к этим установкам и в своем поведении, которое либо соответствует, либо не соответствует им. Это соответствие или не соответствие часто и рождает победителей и неудачников. Вся беда неудачников в том, что они не любят брать на себя ответственность за свои поступки и решения. Болезнь неудачников - их неуверенность, победителей из числа бывших неудачников - их непомерная гордыня, победителей - их самоуверенность. У людей с проработанным сценарием победителя все это трансформируется в спокойную уверенность, которая помогает преодолеть все преграды на своем пути. Самый лучший способ для неудачника стать победителем - это перестать критиковать других и заняться собой, ведь дорогу осилит идущий. Попытайтесь выяснить, какой сценарий заложили в вас ваши родители, и что сможете заложить и уже заложили вы в программировании своих детей. Удачи вам.
/Терминология взята из теории трансакционного анализа Э. Берна./
Ар ЮХСИ АН
Филдви, 2/97
ПСЕВДОНАУКИ ДЛЯ ЛЕНТЯЕВ ИЛИ КАК СТАТЬ ИМПОТЕНТОМ ПО ЖИЗНИ
Чего можно ждать от науки? Любопытство - одна из составляющих человеческой психики. Из этого чувства развилось две мощнейшие системы человеческого бытия - наука и религия. Недаром существует популярный журнал, вынесший это, казалось бы, несовместимое сочетание на свою обложку в качестве названия. По сути его можно было бы назвать "Любопытство". Именно оно является движущей силой познания окружающего мира, каким бы он ни был. Под понятием "наука" мы привыкли подразумевать две неравнозначные стороны этого явления.
Первая сторона - истинная наука, или способ удовлетворения жажды познания. Это - процесс истинно творческий, идущий по принципу: "А что будет, если...", приносящий удовлетворение только тому, кто им непосредственно занимается.
Вторая сторона более широко известная и понятная для масс, это результат применения достижений науки в целях расширения ассортимента потребляемых человеком благ. И это трудно оспаривать. Все, что нас окружает - жилье, одежда, транспорт, продукты питания, зрелища и развлечения - так или иначе являются продуктом какой-либо научной деятельности. Сколько наслаждения доставляет нам пользование высокоэффективными шампунями или прослушивание качественного CD (компакт-диска) на современной аудиоаппаратуре. А езда на иномарке? В ней же не едешь, а летишь. Только прокатившись хоть раз, начинаешь понимать, почему они все носятся как угорелые - на них невозможно ехать медленно. А продукты питания? А лекарства? А детские игрушки? А одежда?..
А теперь давайте порассуждаем, казалось бы, о другом. Вы не задумывались над тем, каким образом выжил дикий картофель, предок нашего домашнего? Сейчас попробуй оставь его без присмотра на пару недель - и красные жуки сделают свое черное дело - одни сухие стебельки оставят нерадивому огороднику. Но раньше ведь предок нашего картофеля сам мог выстоять против колорадских жуков, фитофторы и пр. Ответ не сложен: мы, если можно так выразиться, "изнежили" картофель своей неусыпной заботой на протяжении столетий. Он, конечно, стал вкуснее и крупнее, но перестал быть САМОСТОЯТЕЛЬНЫМ.
Его функции защиты мы взяли на себя в обмен на размеры и вкус. Этот закон обратной стороны медали действует и на нас с вами. Переложив свои мускульные функции на технику, мы одрябли, переложив свои функции защиты на "таблетки", мы стали более зависимы от инфекций и вредных факторов среды обитания. Иногда мы выбираемся "на природу" за город, в деревню, к морю и т.д. Но и туда мы тащим удобства цивилизации, то есть ничего не меняется кроме повышенного, количества вдыхаемого кислорода и съедаемых фруктов и овощей. В результату головная боль и желудочно-кишечные расстройства. Знакомая картина?
Такой способ жизни интенсивно пропагандируется всеми средствами массовой информации, идеологическим аппаратом и коммерческой наукой, превращая нас в Лентяев. Скажите, ну зачем нужно тратить время, силы, энергию, на, к примеру, тоже закаливание, если есть быстроактивный аспирин UPSA? Зачем переходить на природные формы питания, если Дирол с ксилитом чистит наши зубы утром и вечером? Ведь все здесь завязано на один фактор - нашу полную зависимость.
Чем зависимее человек, тем легче он управляем: чем зависимее, тем исправнее оплачивает свое благополучие. Хочешь быть здоровым? Плати! Хочешь быть благополучным? Плати! Ведь это все лежит на поверхности и не нужно быть философом или убеленным сединами старцем, чтобы разобраться, что к чему. Наверное, и ответ на вопрос в заглавии статьи вырисовывается однозначно.
Спасибо.
Аркананда
Филдви, 12/95
ПСИХОАНАЛИЗ - ФАРС ИЛИ ТРАГЕДИЯ?
На наш взгляд публикуемая ниже статья страдает некоторой категоричностью и выраженное в ней мнение далеко не бесспорно. Мы готовы предоставить место на страницах нашей газеты для всех тех, кто думает иначе.
Падением "железного занавеса" на Западе воспользовались в первую очередь те, чья слава, успех и деньги уже в прошлом. Первыми на бесконечные просторы России бросились полчища проповедников, представителей секс-индустрии и торговцев залежалыми товарами. Немного походя настал черед и психоаналитиков и их коллег. Именно об этом психоаналитическом буме и пойдет речь в этой статье.
На мой взгляд одной из главных причин этого бума является желание всех тех, кто стоит на Западе за индустрией психоаналитических услуг, а также тех, кто пользуется специфическими результатами этих услуг, а пользуются ими с большой охотой спецслужбы всех мастей и рангов, захватить новый огромный и весьма перспективный рынок, с целью извлечения прибылей как материальных, так и другого рода. Тем более что на самом Западе бум психоанализа, уже прошел и извлечение прибылей там затруднено, тем более, что последние западные исследования вполне опровергли психоанализ как лечебный метод и не подтвердили наличие у детей всяких комплексов, от Эдипа до Электры. Как только что-то на Западе перестает приносить прибыль, а это и те же проповедники и та же секс-индустрия (устроившая секс-революцию на Западе и с успехом устраивающая ее и у нас), и те же торговцы продукцией, ненаходящей спроса среди избалованных западных покупателей, и те же психоаналитики, так сразу же все они поворачиваются лицом к России. Вот уж, где поле для работы. А если еще учесть всеобщую любовь к тому, что имеет наклейку "made in", так тем более. Так уж получилось, что из-за семидесяти лет изоляции от всего мира, все что приходит "из-за бугра" нам кажется достойным внимания. И мы не раздумывая все проглатываем. Мы дружно забываем все достижения отечественной психологии, забываем о Бехтереве, Павлове, Выготском и ныряем с головой в изучение Фрейда и Юнга. А может зря? Гуру Ар Сантэм говорил о том что по сути не одна западная эзотерическая или йоговская школа, ведущая работу на территории России не принесла нам чего-либо заслуживающего внимания. Кто ж будет выдавать свои секреты? А вот получить бы чего нибудь, тут они все не против. Так же на мой взгляд обстоит дело и с психоанализом.
Отступление первое.
Россия сдает психоанализы.
...Свершилось. "Без психоаналитика - ни шагу", - гордо заявила дама в троллейбусе. Новый кумир. Посткашпировский. Только-только один бородач под названием Маркс катапультировался из России - тут как тут на вакансию заступил другой бородатый, из тех же краев: Фрейд Зигмунд Якобович. Супердушевед, все недуги века списавший на неполадки в либидо, по-русски говоря - в сексе. Теперь на всех парах отращиваем себе комплексы, чтобы как у людей, как на Западе, где без санкции психоаналитика муж к жене ближе метра не подкатит. Хочешь уважения к себе - будь ненормальным, с душком, с неврозом. Видели голливудский шедевр "Окончательный анализ"? Ричард Гир, Ким Бессинджер и море кайфа, как от "Премии" или "Коммуниста". В самую кульминацию под нечто тревожно-хренниковское врач-психоаналитик (Гир) стремглав чешет в библиотеку к заветной полочке (на которой у нас Ульянов), жадно выхватывает 24-й том Фрейда и над искомой страницей озаряется эврикой: "Фиалка! Кому снится фиалка - тот убийца" - написано. Вот как Фрейд разоблачает заядлую рецидивистку (Бессинджер). Жаль, у наших парней на Петровке еще не в каждом кабинете томик Зигмунда Якобовича, живо вывели бы всю нечисть! "Против психоанализа не попрешь" (Юз Алешковский). Поскольку: а) безумств и депрессий у нас навалом; б) клиенты созрели и за ценой не постоят; в) лекарей-фрейдистов легион, именно психоанализ может стать - уже становится! - универсальной панацеей, как моча беременных женщин в 30-е годы. Психоаналитический бум в России. Будь готов!
И. Мартынов "Как одна немолодая страна заболела Фрейдом". "Комсомольская правда".
Мои предполагаемые оппоненты могут резонно спросить, а читал ли автор этой статьи сам Фрейда или же повторяет чужие слова. Каюсь, не читал. Не смог. Мое знакомство с психоанализом начиналось еще во времена, когда это слово было у нас ругательством. Тогда мне удалось прочесть кое-что из Фромма и Юнга, причем с большим удовольствием. Но когда дошла очередь до Фрейда... Начинаю читать и... не идет. Что за черт. Проходит время, опять начинаю и опять... Ну не лежит душа и все. И пришлось знакомиться с трудами папы психоанализа через труды его учеников и критическую литературу. Что я могу сказать - знакомство это не из приятных. В каждом из нас есть как бездны тьмы, так и светлые вершины. Фрейд же свел все к безднам тьмы. Единственная на мой взгляд его заслуга в том, что он своей теорией спровоцировал многих других на поиск путей опровержения этой теории (или же подтверждения), что, конечно же, дало толчок развитию как и психологии, так и философии. Тот же Игорь Мартынов называет фрейдизм "радиоактивными отходами культуры двадцатого века". Великий русский писатель Владимир Набоков говорил о том, что фрейдизм - это грандиозное шарлатанство, фарс, финал которого будет разыгран на нашей территории.
В 1925 году на Фрейда было совершено покушение. Совершил его земляк Фрейда. На следствии он так мотивировал свой выбор: "Не мог я нормально жить, когда прочитал книжонки Зигмунда. Завел нас в темную комнату подсознания и приковал кандалами комплексов. Он же по натуре диктатор, тюремщик. Мы с ним в одном дворе росли, помню как он кошек на ошейниках водил. Гнусная, античеловеческая выдумка этот его психоанализ, а ведь немало судеб попортит! Я решил заступиться за людей".
Отступление второе.
... Всего неофрейдистских школ в мире штук тридцать. У нас прижились несколько. Как вы поняли, главное действующее лицо в психоанализе - врач, а не больной.
"Классики". Эпигоны Фрейда. Дотошно изучают каждый мелкий случай из жизни пациента. По несколько часов в день, день за днем. В "классике" эскулап постепенно превращается для пациента в наркотик. Излечивается, выговариваясь, передоверяя свои тайны.
"Гештальт". Возник в Германии в 20-е годы. В переводе с немецкого - "образ". Работает с образным мышлением пациента - группово и индивидуально. Техника "гештальта" - это отстранение пациента от его проблем, очищение.
"Юнги". Последователи К.Г. Юнга, основателя аналитической психологии. Работают только со снами.
"Психодрама". Придумал в 30-е австриец Джекоб Марино. В Россию завез доныне действующий швед Ери Ходберг. Происходит в группах. Как бы театр, в котором все на время становятся вами, разыгрывая фрагменты вашей биографии, включительно смерть. Драматическое переживание былого, и дум. Опять же - катарсис.
"НЛП" (нейро-лингвистическое программирование). Как и картошка, завезено из Америки. Придумали теоретик Джон Гринберг и практик-наркоман Ричард Бандлер.
Технология зомбирования. Люб органам госбезопасности и бизнесменам (для нейтрализации конкурентов). Используют разведчики, в "Аквариуме" преподают. Суть метода - управление пациентом-клиентом, но не грубо по-кашпировски, а тихой сапой, установкой "якоря". На западе НЛП не в фаворе, там сурово караются попытки управлять людьми. Зато у нас, естественно, процветает.
"Психосинтез". В Россию попал из Новой Зеландии. Человек - нечто множественное, как ромашка с лепестками. Каждый лепесток - ипостась "я". Муж, любовник, алкоголик, коллекционер и т.д. По принципу "верит - не верит" обрываются все лепестки, пока не останется центровое "я".
И. Мартынов "Как одна немолодая страна заболела Фрейдом".
Вот какая интересная штука вырисовывается - даже если признать, что психоанализ от чего-то может вылечить, то сам психоаналитик получается в этом не заинтересован совсем. Ведь он получает от клиента деньги до тех пор, пока тот приходит к нему со своими проблемами. Конечно, есть честные и профессиональные психоаналитики. Ну, а как вы думаете - их большинство? Или же... Мне кажется, что или же...
А может нужно не давать страну на откуп психоаналитикам, а повышать психологическую культуру, преподавать психологию в школах, а не только в институтах и стремиться к тому, что бы знакомства с психологией для каждого человека не было мимолетным.
В заключении высказывание крупнейшего психолога современности Ганса Айзенка: "Лечение по Фрейду - чтобы человек осознал, какое подсознательное желание он подавил в себе в детстве, и справился с неврозом. Суть психоанализа - длительное и дорогое лечение, проводимое пять раз в неделю месяцами и годами. Но я не знаю не одного случая, где было бы доказано, что помогло именно оно, что облегчение наступило не из-за спонтанной ремиссии. Вся теория Фрейда неверна как таковая и нет доказательства, что существует такая вещь, как Эдипов комплекс".
Д. Познаньский
Филдви, 6-7/94
О ПРИРОДЕ СКУКИ
Когда тебе придется туго,
Найдешь и сто рублей и друга,
Себя найти куда трудней,
Чем друга или сто рублей.
Арсений Тарковский.
Каждый из нас испытывал состояние скуки и безысходности, когда все начинает казаться обыденным, известным, как заигранная пластинка. Ведь жизнь большинства людей не богата разнообразием и переменами. В самом деле, если посмотреть со стороны, каждый из нас вращается в своем маленьком ограниченном круге обязанностей и развлечений. Ежедневно нас ждет работа, мы едим, добываем и готовим пищу, выполняем массу мелких, но необходимых действий, общаемся все с теми же людьми, решаем те же проблемы.
Каждый день так же "встает" солнце, "садится" то же самое солнце, а не иное, каждую ночь мы засыпаем, каждую минуту совершаем несколько движений, дыханий, сердцебиений, ежесекундно думаем, видим, слышим, осязаем...
Все это жизнь - моя, твоя, наша, их жизнь. И если бы не было непогасимой жажды жить, жить как угодно, хотя бы просто из интереса увидеть, что будет дальше, этот круговорот быстро утратил бы свое значение для человека. И человек не стал бы работать, двигаться, спать, есть, жить, дышать (говорить, думать, чувствовать). Таким образом, нам никуда не деться от себя, и жизнь крепко держит людей. Но с годами от первого шага ребенка с широко открытыми глазами и удивлением на мир, чем дальше, тем тусклее становится взгляд. Человек утверждается в каком-то одном миропонимании, вырабатывает для себя нерушимую систему понятий и установок. Это состояние и можно назвать скукой, обыденностью, окостенением.
Посмотрим теперь, какие привычки и понятия мешают выйти из круга, которым мы сами сковали себя.
Основой всех догм можно назвать дуализм восприятия, разделение человеком мира на желательное и нежелательное, красивое и безобразное, доброе и злое. И в каждом из последующих пунктов это разделение бытия будет проявляться в новой форме. Им пронизано все наше земное Сообщество Мыслящих Существ, на разделении зиждется религия, мораль, даже искусство. Одно из первых понятий, которое есть у каждого - это понятие верха и низа, спереди-сзади, справа-слева. Ведь на всех действует земное притяжение, и у всех есть пара глаз, охватывающих пространство лишь "спереди". С глазами и другими органами восприятия также связано распространенное заблуждение, что мы можем воспринимать предметы такими, какие они есть. На самом деле, все ощущаемое человеком можно назвать скорее следованием системе символов, одинаковой для всех (это звуки, цвета, касания, вкусы и запахи). Следовать им человек учится в детстве. И в то самое время, когда мы думаем, что хоть сколько-нибудь познали мир, и очень этим довольны, непознанный и изменчивый мир, будь он хоть чуть-чуть похож на человека, хохотал бы над этим познанием до желудочной колики.
Упражнения, могущие пошатнуть эту обусловленность:
- Попробуй представить, что все твои чувства сосредоточены в одной точке бесконечного пространства (ты лишен физического тела) и от тебя примерно одинаково удалены любые предметы (звезды, планеты, галактики).
- Закрой глаза. Куда делся твой мир, состоящий из масс материи, ограниченной плоскостями - деревья, дома, люди? Все пространство заполнено единым веществом без границ и очертаний. Если сосредоточиться на дыхании, то через некоторое время четкость границ, отделяющих твое тело от внешнего, начнет таять и исчезнет совсем.
Итак, если хорошо сосредоточиться, исчезнут границы, отделяющие "Я" от "НЕ Я". Вместе с этими границами постепенно тает и истоньшается пленка отчуждения от "других", исчезает эгоизм.
Заблуждение в том, что нужно больше заботиться о себе и своем, делает несчастной большую половину рода человеческого. Упражнение, доказывающее обратное: - Попробуй применить в своей жизни такой принцип, принадлежащий всем разумным эгоистам, действительно знающими свою выгоду: попробуй некоторое время пожить так, как будто тебя нет не чувствуя собственной боли и голода, ничего не стремясь взять для себя, не сознавая себя плохим или хорошим, и не ожидая за свои благодеяния никакой милости свыше. Исполняй при этом желания окружающих, которые тебе под силу и не противоречат совести, радуйся вместе с радующимися. Через некоторое время ты обнаружишь, что стал счастливым человеком.
Еще одно проявление дуализма нашего восприятия - это разделение всего существующего на живое и неживое, и ошибочное понимание, когда все живое представляют подобным человеку по чувствованию и мышлению. То есть, когда живым признается только то, что более или менее отвечает нашим антропоморфным представлениям о живом. На самом деле существует множество других, непохожих на нашу, форм восприятия и мышления. Представим себе таких живых существ, как леса, океаны, цивилизации и поселения людей и животных, планеты, звезды, галактики и вселенные.
И мы можем общаться с этими существами, конечно, совсем не с помощью нашего языка, можем попытаться понять их, почувствовать жизнь так, как они ее чувствуют.
Упражнение:
- Посмотрим внимательно на лес, как на целое. Разве он не живой организм, говорящий с тобой на своем, недоступном тебе пока языке?
- Ляг на землю и расслабься. Ты становишься маленькой клеточкой огромного тела, где ты нужен и играешь определенную роль, наряду с другими клеточками.
- Сосредоточься на Солнце (лучше, если есть возможность физически ощущать его свет и тепло). Прислушайся к своим ощущениям, что ты почувствовал еще? Старайся ни о чем не думать, оставаться спокойным, никак не проявляться эмоционально. Только отражай, повторяй тот язык, на котором с тобой говорят. Побудь зеркалом.
Помешать этому может только невнимание и чрезмерная занятость собой, поверхностность взгляда. Эти же качества мешают нам учиться у всего живого. Более того, это нетактично по отношению к мириадам окружающих нас существ. Представьте себе человека, так погруженного в себя, что он не отвечает, когда его приветствуют, и перебивает собеседника, не дослушав его мнения, начинает говорить о своем.
Кроме погруженности в себя, причиной того, что мы многое не замечаем, может быть понятийная система, воспитанная в нас социумом, или какими-то сообществами социума. Человек смотрит на жизнь сквозь понятийную систему, как через фильтр, и видит только то, что ею предполагается. Например, встречая человека, определяем, черный он или белый, от какой цивилизации, а определив, считаем, что много о нем узнали, на деле нисколько не приблизившись к нему.
Слыша известную истину, старую как мир, мы только пожимаем плечами: "Ну что ж, это мне давно известно". И продолжаем поступать наоборот. Так настоящее понимание заменяется пониманием на уровне слов. Нашли полочку, назвали, подписали и... забыли.
Познавать мешает также привычка смотреть с точки зрения размеров своего тела, срока своей жизни и с точки зрения своей личной пользы. Часто мы огорчаемся и убиваемся из-за того, что не только на уровне Земной истории не угадывается, но не стоит выеденного яйца даже на фоне человеческой судьбы. А на небо бросаем беглый взгляд лишь за тем, чтобы узнать, какая погода и как лучше одеться. Упражнение:
- Взгляни на любое дерево. Погрузись в его прошлое, дни и ночи, свидетелем которых оно было. Почувствуй его историю от маленького семечка и пройди сознанием в будущее, пусть даже в этом будущем тебя уже не будет.
- Попробуй то же самое с человеком. Самый старый из твоих знакомых станет для тебя седьмым чудом света.
* * *
И вот последние путы, удерживающие на месте, - это религия, идеология, то, с чем человек идет по жизни (обычно до гроба), то, с чем так трудно расставаться, но все же можно. Но не отбросить их, а понять, прожить, прочувствовать. Человеку ведь свойственны резкие жесты (коль уж бросать, то так, чтобы загрохотало). Но все отброшенное лишь укрепляется, привязанности, убранные насильственно, возвращаются еще мучительней. Все идеи, ставшие тормозом в развитии, тоже были молодыми, прекрасными, прогрессивными, пока не были многократно повторены и искажены в повторении, пока не были написаны золотом на мраморе. Наверное все в детстве игрались со словами, повторяя их, пока их смысл не будет утрачен. Так же умирают религии и идеологии, обветшав естественным образом. Человек может лишь наблюдать за их умиранием в себе или в обществе.