Украшение дома.
Развесьте в доме цветные ленты, поздравления с праздником Пасхи, выполненные на ватманских листах с красочными иллюстрациями. Журнал «Домашний очаг» предлагает для украшения следующие композиции:
Острием штопальной иглы или шила аккуратно проткните скорлупу сырого яйца, продев две маленькие дырочки одна напротив другой. Через одно из отверстий выдуйте содержимое в тарелку – белки и желтки могут пригодиться для изготовления пасхального печенья и сдобных булочек.
Смешайте ультрамарин с небольшим количеством белил (4:1) и покрасьте яйца. Дайте краске высохнуть. Нарисуйте узор белилами или серебром.
Чтобы подвесить яйца, понадобятся тонкий прочный шнур и спички. Один конец шнура завяжите узелком ровно посредине спички. Держа шнур за свободный конец, опустите спичку через одно из отверстий в полость выдутого яйца. Теперь можно подвесить к веткам: оказавшись в горизонтальном положении внутри яйца, спичка «попадет в плен», надежно закрепив шнур.
К старой керосиновой лампе подвесить нитку, унизанную конфетами, а керосин в лампе заменить на спирт или ароматизированное масло.
Призы.
Коробочки со сладостями: конфетами, печеньем и т. д., а также, если у вас хватит терпения, по памятному расписному яйцу (деревянному или выдутому) или шоколадные яйца в обертках, разукрашенных в честь Пасхи.
Игры и развлечения.
1) Конкурс на самое необычное, красивое яйцо . Предложите детям сваренные, выдутые яйца, пищевые и неорганические красители, листья и травинки, наклейки, т. е. все то, что (как вам кажется) поможет детям в исполнении их творческих за-мыслов. Пусть в этот день дети подарят свое яйцо, кому захотят и скажут слова «Христос воскрес». Тем самым они усвоят один из пасхальных обрядов.
2) В старину мужчины, девушки и парни развлекались как могли с крашеными яйцами. Почему бы и вам не устроить такие игры?
Два человека берут по одному яйцу и ударяют острыми концами. У кого разобьется – тот проиграл, а выигравший получает очко. Из всех пар кто окажется победителем? Альтернативой ударам яиц является катание их по желобкам с наклоном. Принцип игры – тот же.
3) «Поиск пасхальных яиц» . Припрячьте яйца в одной из комнат дома или во дворе. Детей разделите на 2 команды. Искать яйца помогут детям записки, в которых вы указываете (иносказанием) место, где спрятано следующее яйцо. Всего команде нужно набрать, например, 4 яйца. Значит, должно быть 4 записки-подсказки, каждая из которых обнаруживается с вновь найденным яйцом. Какая из команд окажется сообразительнее и быстрее?
4) Эстафета «Пасхальный стол».
Участвуют 2 команды. В зависимости от количества участников определите и придумайте этапы эстафеты. Мы предлагаем следующие. (Попросите помочь Вам в этом конкурсе кого-нибудь.)
1-й этап.
Первый участник добегает до стола (удаление 5–6 метров). Ему необходимо очистить яйцо, сваренное на Пасху и окрашенное, съесть его (поставьте соль, теплый чай, чтобы можно было запить), скорлупу сложить в спичечный коробок, закрыть его и вернуться с ним обратно.
2-й этап.
Второй участник, добежав до стола, должен аккуратно порезать кулич, уложить его на тарелке кусочками.
3-й этап.
Третий участник готовит пасху из предложенного набора продуктов: творога, масла, изюма, сливок.
4-й этап.
Четвертому участнику даются ложка и яйцо. Он должен подкатить к «Пасхальному столу» по бумажной дорожке ложкой яйцо.
А пятый участник должен подкатить яйцо носом...
Вы можете продолжить количество этапов эстафеты сами.
После конкурсов пригласите детей к праздничному столу, не забудьте помимо пасхальных блюд приготовить малышам сладости. А после легкой закуски можно предложить детям очень популярную в России в свое время игру в камешки. (Эта игра не так подвижна, но очень увлекательна и полезна, воспитывает внимание, находчивость, развивает ловкость рук и пальцев.)
Для игры дети берут пять камешков величиной с лесной орех, круглой или овальной формы, с гладкой поверхностью, чтобы их удобно было брать в руку, легко рассыпать.
Перед игрой дети с помощью особого жребия решают, кому за кем бросать камешки: играющие берут 5 камешков, слегка подбрасывают их вверх, поворачивают руки ладонями вниз и пытаются их поймать на тыльную сторону руки.
У кого на руке окажется больше камешков, тот и начинает игру. Затем участники садятся в кружок у стола, у каждого свои камешки. Место, где проходит игра, называется коном. Очередь игроков устанавливается по кругу.
Жары.
Игрок берет в руку пять камешков, один их них подбрасывает вверх, а четыре рассыпает на столе. Брошенный камешек ловит и снова бросает его вверх. Пока он летит в воздухе, нужно успеть прикоснуться к одному из лежащих на столе камешков. Если несколько камешков лежат вместе, можно коснуться одновременно всех и успеть поймать падающий камешек. Камешки, которых коснулся играющий, откладывают в сторону.
Верты.
Та же самая игра, но рассыпанные камешки нужно перевернуть или сдвинуть с места.
Грудка.
Дети берут в руку по пять камешков, один бросают вверх, а четыре грудкой кладут на стол и ловят той же рукой брошенный камешек. Камешек подбрасывают вверх еще раз, быстро берут лежащие на столе четыре камешка и ловят брошенный. Игра заканчивается, когда все играющие выполнят задание.
На подолик.
Играющий рассыпает на столе четыре камешка, пятый подбрасывает вверх. Прежде чем поймать брошенный камешек, нужно успеть один камешек взять со стола и переложить на колени, подол платья. Игра повторяется до тех пор, пока играющие не поднимут все камешки и не переложат их на колени.
Мены.
Четыре камешка игрок рассыпает на столе, пятый бросает вверх. Нужно быстро взять один из лежащих камешков и успеть поймать брошенный. Один из двух камешков снова бросают вверх, а второй быстро кладут на стол; вместо него нужно взять следующий и поймать брошенный. Игра продолжается до тех пор, когда все камешки играющие обменяют.
Одиночка.
Ребенок берет пять камешков в руку. Один из них подбрасывает вверх, а четыре рассыпает по столу. Брошенный камешек ловит и снова бросает его вверх, быстро берет со стола один камешек и ловит брошенный. Игру повторяют, пока не соберут со стола все камешки.
Чет и нечет.
Один из играющих берет в горсть несколько камешков, бросает их вверх и, повернув руку ладонью вниз, ловит камешек на тыльную сторону одной руки. Прикрыв пойманные камешки другой рукой, спрашивает у играющих: «Чет или нечет?» Кто не угадал, платит фант. Тот, кто отдал все свои фанты, выходит из игры.
Царапки.
Для игры нужно 40 камешков. Все камешки, кроме одного, кладут на кон. Первый игрок подбрасывает один камешек и, прежде чем поймать его, быстро берет с кона столько камешков, сколько успеет, и ловит брошенный. Поймав его, играющий откладывает все камешки в сторону, кроме одного, снова подбрасывает один камешек и, пока он летит, опять берет с кона камешки. Если играющий не поймал брошенный вверх камешек, игру начинает второй игрок. Кто больше поднимет камешков, тот и считается победителем.
Праздник Ивана Купалы и Аграфены Купальницы
6 июля в народе отмечается день Аграфены Купальницы, который является кануном праздника Ивана Купалы (7 июля). Эти два дня составляют единый обрядовый праздник. 6 июля верующие отмечали двойной праздник: в этот же день отдают честь Владимирской иконе Божьей Матери, чудотворная сила которой, по преданиям и летописям, не раз спасала Москву от вражеских нашествий.
День Аграфены Купальницы иногда называли Праздником росы. В этот день крестьянские девушки бегали по росистой траве на лугу – «окроплялись росой». В некоторых местах России был такой обычай: накануне дня Ивана Купалы, вечером, девушки собирались у одной из своих подруг, толкли в ступе ячмень, пели песни; на другой день поутру из этого ячменя варили кашу, называемую кутьею, которую вечером того же дня, заправив маслом, съедали. После того, взяв от телеги передние колеса, возили на оси некоторых подруг по селению и по полям с песнями, схватясь руками за оглобли. Такие поездки совершались до утренней росы. Причем девушки умывались этой росою, чтобы быть красивее и здоровее.
После утренней службы в церкви селяне отправлялись в лес в поисках целебных трав. Знахари отыскивали разрыв-траву, против которой, говорили, не устоит ни один замок. В эту же ночь собирали на муравьиных кучах масло в сосуд. Это масло признавалось целительным средством против различных недугов. Из цветов в это время собирали купальницу (купаленку, как называли в старину). Из купальницы вязали веники и парились ими в бане.
Вообще, на Купалу (в ночь) собирали лекарственные травы и коренья, приходящие в зрелость к этому времени. В некоторых местах Новгородской губернии пред Ивановым днем топили бани и, воткнув в веники собранную траву иван-да-марья, парились на этот праздник с целью получить здоровье.
Основным обрядом и забавой на Аграфену Купальницу и в день Ивана Купалы считалось, конечно же, купание. Первое купание открывалось торжественно: с песнями, хороводами, играми. День Аграфены Купальницы считался началом купального сезона. В этот день в реках, озерах, на прудах или просто во дворах обливали друг друга водой (То же самое происходило и в день Ивана Купа-лы). Весь день Аграфены был наполнен благостью и добрыми чувствами.
А вот 7 июля начиналось празднование дня Ивана Купалы. В славянском язычестве Купала был богом земных плодов, и праздник в честь него устраивали 24 и 29 июля, в дни жатвы, когда приносили жертвы из некоторых трав, зажигали из них костер и плясали вокруг него, а также пели песни. Богу Купале приносили жертву и купанием, обливали друг друга водою.
С принятием христианской веры на Руси этот праздник стал считаться днем Иоанна Крестителя (рождение Иоанна Предтечи). В память об обряде крещения возник обычай купания в Иванов день.
В Ивановскую ночь проводились обряды: пение, хороводовождение, прыжки через разведенный костер. Считалось, что вода и огонь очищают человека от всех грехов. «Купальные» огни, сожигае-мые в ночь Ивана Купалы по всей России, представляли, по словам очевидцев, великолепное и торжественное зрелище на протяжении сотен верст. Говорили даже, что для разведения огня в этот день использовали трение дерева о дерево, и огонь этот назывался божественным. В Белоруссии девушки вечером закапывали в землю дерево, украшенное венками в честь Купалы, и зажигали огни, сопровождая все это пением:
В некоторых местах России вместо украшенного дерева в честь праздника делали куклу («Ку-палу») из соломы, довольно большой величины, одевали ее в женскую рубашку, голову этой куклы украшали лентами, шею – монистами (ожерельем). На Украине вечером под Иванов день куклу приносили к воде, бросали ее в воду; вслед затем в воду бросали и венки из различных трав, а затем прыгали через огонь. Люди могли венки уносить с собой домой, чтобы повесить их в сенях для предохранения от непредвиденной напасти.
По известным источникам, недалеко от Санкт-Петербурга, по Рижской дороге, до 1840 года существовала старая липа, ветки которой, переплетясь с ветвями других деревьев, составили природную беседку, в которой останавливался отдыхать Петр I. На этом месте накануне Иванова дня собирались ижорки и проводили здесь всю ночь с воплями и пением при разведенном костре, а напоследок сжигали белого петуха, который у древних скандинавов считался пламенем – по его красному гребню.
Окрестные леса в ночь Ивана Купалы наполнялись шумом и гамом людей, пришедших за целебными травами. Самые смелые, дождавшись полуночи, отправлялись в дебри леса за цветками папоротника, веря в предание, что в Купальскую ночь папоротник сияет огненным пламенем и освещает местность, что если только его сорвать и бежать домой, не оглядываясь, что бы ни кричали сзади бесы, то этот цветок даст возможность его обладателю открывать клады и получить богатство. По песням, народным поговоркам и приметам можно судить, что Иванов день почитался в народе очень высоко.
Поговорки:
Дядя Иван и людям и нам.
После Ивана не надо жупана.
Купалинка – ночь маленька.
До Ивана, детки, просите дождя у Бога, а после Ивана я и сам упрошу.
Приметы :
Коли до Ивана просо (в метелках) в ложку, то будет и в ложке.
На Иванову ночь звездно – будет много грибов.
Сильная роса на Ивана – к урожаю огурцов.
Встречая праздник, пели песни:
Играя, обливались водой и припевали:
По поверью, в этот день Солнце «играло». С вечера шли на горку, где всю ночь гуляли, жгли костры, ждали солнечного восхода и при этом пели:
Приглашения.
Нарисуйте на листе бумаги море, надрежьте лист по линии волны и вставьте туда нарисованного Нептуна или русалку – с приглашением на летний праздник.
Костюмы.
Будет замечательно, если на природе детей встретят наряженные в Нептуна, русалок, водяных ваши знакомые. А ребята и родители пусть наденут пляжные костюмы и купальники, ведь «морские» жители встретят их обливанием! (как и положено по народным традициям.)
После того, как присутствующие на празднике вволю накупаются в реке или озере (т. е. в месте вашей «стоянки»), предложите им следующие игры.
«Море волнуется».
Участники игры разбегаются друг от друга на расстояние 1–2 метра, каждый свое место обозначает кружком. Водящий водит между играющими, выполняя движения, какие ему вздумается. Он подходит к играющим со словами: «Море волнуется», кладет руку на плечо игрока. Все, до кого дотрагивается водящий, идут за ним, выполняя те же движения. Так водящий уводит играющих со своих мест как можно дальше. Затем неожиданно останавливается, поворачивается к играющим и быстро говорит: «Море спокойно». Водящий и играющие бегут занимать кружки. Тот, кто не успел занять кружок, становится водящим. Первым водящим пусть побудет Нептун (морской царь). Играть со сказочными персонажами детям очень нравится!
«Достань яблоко».
Это традиционная английская игра, которую проводят во время праздника Хэлоуин. Она подойдет на наш «водяной» праздник. Для игры необходим таз с водой. В таз бросают несколько яблок, а затем игрок, держа руки за спиной, пытается зубами поймать яблоко и достать его из воды. Попробуйте устроить перетягивание каната между двумя командами, в состав каждой из которых должны войти сказочные персонажи и дети. Кто проиграл – того сбрасывают в воду. Если вы захватили с собой на праздник резиновые лодки, то воспользуйтесь ими при игре «Морские пираты» или «Морской бой».
«Веселое путешествие».
В игре участвуют несколько команд, равных по числу играющих. Задача каждого участника – совершить путешествие по специальному маршруту и сделать это, стараясь прийти к финишу первым.
Маршрут путешествия – цепь препятствий-аттракционов, которые должен преодолеть в пути каждый играющий. Аттракционы расставляются один за другим. Расстояние между ними 20–30 метров. Лучше всего расположить их так, чтобы они составили замкнутый круг. Тогда и старт и финиш будут находиться в одном месте, а при этом условии легче руководить игрой.
«Зги не видать».
Этот аттракцион – первое препятствие в пути. «Путешественник» только что вышел со старта. Первый отрезок пути ведущий предлагает пройти пешком.
– Идти придется лесом. Будьте осторожны, не разбейте себе лоб, потому что сейчас глухая ночь и в лесу зги не видать. «Путешественнику» завязывают глаза и предлагают пройти между расставленными поленьями. Требуется пробраться, не уронив ни одного полена.
«Колючий тоннель».
– Самое опасное препятствие! На вашем пути крапивный тоннель, который нужно обязательно преодолеть, чтобы пробраться к следующему этапу. Это препятствие в честь Ивана Купалы: по обычаю нужно было перепрыгнуть через костер или сложенную ворохом крапиву, чтобы очиститься от грехов. Участники команды преодолевают целый крапивный тоннель, чтобы очистить от грехов не только себя, но и всю команду. На высоте 20–25 см над землей по обе стороны от человека протянуты веревочки, обвитые крапивой. Через тоннель (ширина 50 см) нужно по-пластунски проползти, не задев крапиву. (Меры предосторожности: участник должен надеть свитер с длинными рукавами и трико).
«Горячий скакун».
– Огромная степь расстилается перед путешественником.
Чтобы преодолеть препятствие, нужна хорошая лошадь. Но где взять ее? Впрочем, вот она «лошадь» – пасется невдалеке. (В землю вбита палка, к концу которой прикручена вырезанная из картона голова коня).
«Путешественнику» дают лассо – веревку со скользящей петлей и предлагают с трех раз накинуть петлю на шею «скакуна», встав в шести шагах от него.
«Океанская качка».
Что за путешественник без плавания? Испытайте прелести «океанской качки». На «палубе» стоит ведро с водой, несколько кружек, толстая доска, поставленная на ребро. «Путешественник» должен пройти по «ребру» доски с полной кружкой воды, не расплескав ее. Потерявший равновесие и расплескавший воду считается не выдержавшим «океанской качки», его просят отдохнуть немного, прийти в себя.
«Охота на тигра».
Лесные дебри. Вот свирепый тигр. Оскалив зубы, смотрит он на путешественника. Тигр нарисован на фонаре. Пасть выпилена, и в это отверстие «путешественник» должен попасть мячом или камешком. Он имеет возможность сделать пять выстрелов. «Тигр» будет смертельно ранен, если стрелок попадет в самую пасть «зверя». Если «путешественник» не сумеет поразить «зверя» с пяти выстрелов, ему придется ждать.
«В слепом полете».
На очередном пункте маршрута «путешественник» пересаживается в самолет. И, как это часто бывает при воздушных путешествиях, попадает в густую облачность. Придется идти в «слепом полете». Вот что это значит: «путешественника» подводят к начерченному на земле прямоугольнику, разделенному на 6 или 8 клеток. Это и есть участок «слепого полета». Посредник завязывает путешественнику глаза и предлагает пройти через все клетки, ни разу не наступив на черту. Если «путешественник» ступит на черту, посредник говорит: «Стоп! Вынужденная посадка!»
«Капризный попутчик».
Последний участок – последнее испытание – пройти 10 метров вместе с весьма капризным попутчиком: с палкой, вертикально поставленной на раскрытую ладонь.
День Аграфены Купальницы иногда называли Праздником росы. В этот день крестьянские девушки бегали по росистой траве на лугу – «окроплялись росой». В некоторых местах России был такой обычай: накануне дня Ивана Купалы, вечером, девушки собирались у одной из своих подруг, толкли в ступе ячмень, пели песни; на другой день поутру из этого ячменя варили кашу, называемую кутьею, которую вечером того же дня, заправив маслом, съедали. После того, взяв от телеги передние колеса, возили на оси некоторых подруг по селению и по полям с песнями, схватясь руками за оглобли. Такие поездки совершались до утренней росы. Причем девушки умывались этой росою, чтобы быть красивее и здоровее.
После утренней службы в церкви селяне отправлялись в лес в поисках целебных трав. Знахари отыскивали разрыв-траву, против которой, говорили, не устоит ни один замок. В эту же ночь собирали на муравьиных кучах масло в сосуд. Это масло признавалось целительным средством против различных недугов. Из цветов в это время собирали купальницу (купаленку, как называли в старину). Из купальницы вязали веники и парились ими в бане.
Вообще, на Купалу (в ночь) собирали лекарственные травы и коренья, приходящие в зрелость к этому времени. В некоторых местах Новгородской губернии пред Ивановым днем топили бани и, воткнув в веники собранную траву иван-да-марья, парились на этот праздник с целью получить здоровье.
Основным обрядом и забавой на Аграфену Купальницу и в день Ивана Купалы считалось, конечно же, купание. Первое купание открывалось торжественно: с песнями, хороводами, играми. День Аграфены Купальницы считался началом купального сезона. В этот день в реках, озерах, на прудах или просто во дворах обливали друг друга водой (То же самое происходило и в день Ивана Купа-лы). Весь день Аграфены был наполнен благостью и добрыми чувствами.
А вот 7 июля начиналось празднование дня Ивана Купалы. В славянском язычестве Купала был богом земных плодов, и праздник в честь него устраивали 24 и 29 июля, в дни жатвы, когда приносили жертвы из некоторых трав, зажигали из них костер и плясали вокруг него, а также пели песни. Богу Купале приносили жертву и купанием, обливали друг друга водою.
С принятием христианской веры на Руси этот праздник стал считаться днем Иоанна Крестителя (рождение Иоанна Предтечи). В память об обряде крещения возник обычай купания в Иванов день.
В Ивановскую ночь проводились обряды: пение, хороводовождение, прыжки через разведенный костер. Считалось, что вода и огонь очищают человека от всех грехов. «Купальные» огни, сожигае-мые в ночь Ивана Купалы по всей России, представляли, по словам очевидцев, великолепное и торжественное зрелище на протяжении сотен верст. Говорили даже, что для разведения огня в этот день использовали трение дерева о дерево, и огонь этот назывался божественным. В Белоруссии девушки вечером закапывали в землю дерево, украшенное венками в честь Купалы, и зажигали огни, сопровождая все это пением:
Накануне праздника молодые люди купались в реке до захождения солнца; потом в сумерки раскладывали огонь на выгонах, на пашнях, в садах и попарно, держась рука за руку, перепрыгивали через огонь. Если во время прыжка руки парня и девушки не разойдутся, это означает, что эта пара соединится браком.
У пана Ивана посередь двора
Стояла верба,
На вербе горели свечи,
С той вербы капля упала—
Озеро стало;
В озере сам Бог купался
С детками судетками.
В некоторых местах России вместо украшенного дерева в честь праздника делали куклу («Ку-палу») из соломы, довольно большой величины, одевали ее в женскую рубашку, голову этой куклы украшали лентами, шею – монистами (ожерельем). На Украине вечером под Иванов день куклу приносили к воде, бросали ее в воду; вслед затем в воду бросали и венки из различных трав, а затем прыгали через огонь. Люди могли венки уносить с собой домой, чтобы повесить их в сенях для предохранения от непредвиденной напасти.
По известным источникам, недалеко от Санкт-Петербурга, по Рижской дороге, до 1840 года существовала старая липа, ветки которой, переплетясь с ветвями других деревьев, составили природную беседку, в которой останавливался отдыхать Петр I. На этом месте накануне Иванова дня собирались ижорки и проводили здесь всю ночь с воплями и пением при разведенном костре, а напоследок сжигали белого петуха, который у древних скандинавов считался пламенем – по его красному гребню.
Окрестные леса в ночь Ивана Купалы наполнялись шумом и гамом людей, пришедших за целебными травами. Самые смелые, дождавшись полуночи, отправлялись в дебри леса за цветками папоротника, веря в предание, что в Купальскую ночь папоротник сияет огненным пламенем и освещает местность, что если только его сорвать и бежать домой, не оглядываясь, что бы ни кричали сзади бесы, то этот цветок даст возможность его обладателю открывать клады и получить богатство. По песням, народным поговоркам и приметам можно судить, что Иванов день почитался в народе очень высоко.
Поговорки:
Дядя Иван и людям и нам.
После Ивана не надо жупана.
Купалинка – ночь маленька.
До Ивана, детки, просите дождя у Бога, а после Ивана я и сам упрошу.
Приметы :
Коли до Ивана просо (в метелках) в ложку, то будет и в ложке.
На Иванову ночь звездно – будет много грибов.
Сильная роса на Ивана – к урожаю огурцов.
Встречая праздник, пели песни:
Собирая в Купальскую ночь лечебные травы и ягоды, припевали:
Еще что кому до нас,
Когда праздничек у нас!
Завтра праздничек —
Иванов купальничек!
Кругло, невелико поле,
На нем дивных ягод много.
Спелых и зрелых,
Красных и белых.
Кто ночью идет,
Тот наберет.
А Купала брал тут спелые,
А Иван брал зрелые,
Красные и белые.
– Темная ночка,
Где твоя дочка?
– В огороде
Гряды полет,
Руки колет,
Цветочки рвет,
Веночки вьет.
Свила венок,
Пошла в танок
На купаленку,
Ночку маленьку.
Играя, обливались водой и припевали:
Когда жгли костры и прыгали через них, пели следующие песни:
Ой, купалинка,
Ночка маленька.
Я не спала,
Золотые ключи брала,
Зорю размыкала,
Росу отпускала.
Роса медовая,
Трава шелковая.
Месяц увидал,
Ни слова не сказал.
Солнце увидало,
Ключи подобрало.
Трех коней Иван ищет,
За лесом свищет.
В ночь Купалу его конь
Поскачет через огонь.
Как первый конь —
Колесом грива.
А другой конь —
Во лбу звезда.
А третий конь —
Шелковый хвост.
Дни Ивана Купалы считались вершиной летних праздников, начало которым клала Троица. Заканчивались летние праздники с их весельем и забавами Петровым днем (12 июля), который связан с поклонением Солнцу.
У воды-моря Купала
Играл ночью конь у Ивана.
Копытами камень разбивал,
Искрой костер разжигал.
Скачи-ка первым, конь,
Через велик огонь.
За тобой царь и царица,
И красная девица,
И миром, и пиром,
И с добрыми людьми!
По поверью, в этот день Солнце «играло». С вечера шли на горку, где всю ночь гуляли, жгли костры, ждали солнечного восхода и при этом пели:
На Петров день обильно разговлялись после долгого и строгого поста, который был очень суров, потому что на грядках еще ничего не было, хлебные припасы подходили к концу, в лесу – ни грибов, ни ягод. А 12 июля (Петров день) становился праздником для всех, готовили богатые угощения, столы. Отсюда и поговорка: «У мужика-то и праздник, что Петров день».
Петровская рать-сила
По зорям ходила,
Всех побудила,
А Ванечку забыла.
– Ты вставай-ка, молодец,
Выходи-ка на крылец
Мать-зорю величать,
Красно солнышко встречать.
ПРАЗДНУЕМ ДЕНЬ ИВАНА КУПАЛЫ
Так как день Ивана Купалы приходится на 7 июля, то целесообразнее всего пригласить гостей вашего ребенка и их родителей на природу, на берег реки, озера или моря.Приглашения.
Нарисуйте на листе бумаги море, надрежьте лист по линии волны и вставьте туда нарисованного Нептуна или русалку – с приглашением на летний праздник.
Костюмы.
Будет замечательно, если на природе детей встретят наряженные в Нептуна, русалок, водяных ваши знакомые. А ребята и родители пусть наденут пляжные костюмы и купальники, ведь «морские» жители встретят их обливанием! (как и положено по народным традициям.)
После того, как присутствующие на празднике вволю накупаются в реке или озере (т. е. в месте вашей «стоянки»), предложите им следующие игры.
«Море волнуется».
Участники игры разбегаются друг от друга на расстояние 1–2 метра, каждый свое место обозначает кружком. Водящий водит между играющими, выполняя движения, какие ему вздумается. Он подходит к играющим со словами: «Море волнуется», кладет руку на плечо игрока. Все, до кого дотрагивается водящий, идут за ним, выполняя те же движения. Так водящий уводит играющих со своих мест как можно дальше. Затем неожиданно останавливается, поворачивается к играющим и быстро говорит: «Море спокойно». Водящий и играющие бегут занимать кружки. Тот, кто не успел занять кружок, становится водящим. Первым водящим пусть побудет Нептун (морской царь). Играть со сказочными персонажами детям очень нравится!
«Достань яблоко».
Это традиционная английская игра, которую проводят во время праздника Хэлоуин. Она подойдет на наш «водяной» праздник. Для игры необходим таз с водой. В таз бросают несколько яблок, а затем игрок, держа руки за спиной, пытается зубами поймать яблоко и достать его из воды. Попробуйте устроить перетягивание каната между двумя командами, в состав каждой из которых должны войти сказочные персонажи и дети. Кто проиграл – того сбрасывают в воду. Если вы захватили с собой на праздник резиновые лодки, то воспользуйтесь ими при игре «Морские пираты» или «Морской бой».
«Веселое путешествие».
В игре участвуют несколько команд, равных по числу играющих. Задача каждого участника – совершить путешествие по специальному маршруту и сделать это, стараясь прийти к финишу первым.
Маршрут путешествия – цепь препятствий-аттракционов, которые должен преодолеть в пути каждый играющий. Аттракционы расставляются один за другим. Расстояние между ними 20–30 метров. Лучше всего расположить их так, чтобы они составили замкнутый круг. Тогда и старт и финиш будут находиться в одном месте, а при этом условии легче руководить игрой.
«Зги не видать».
Этот аттракцион – первое препятствие в пути. «Путешественник» только что вышел со старта. Первый отрезок пути ведущий предлагает пройти пешком.
– Идти придется лесом. Будьте осторожны, не разбейте себе лоб, потому что сейчас глухая ночь и в лесу зги не видать. «Путешественнику» завязывают глаза и предлагают пройти между расставленными поленьями. Требуется пробраться, не уронив ни одного полена.
«Колючий тоннель».
– Самое опасное препятствие! На вашем пути крапивный тоннель, который нужно обязательно преодолеть, чтобы пробраться к следующему этапу. Это препятствие в честь Ивана Купалы: по обычаю нужно было перепрыгнуть через костер или сложенную ворохом крапиву, чтобы очиститься от грехов. Участники команды преодолевают целый крапивный тоннель, чтобы очистить от грехов не только себя, но и всю команду. На высоте 20–25 см над землей по обе стороны от человека протянуты веревочки, обвитые крапивой. Через тоннель (ширина 50 см) нужно по-пластунски проползти, не задев крапиву. (Меры предосторожности: участник должен надеть свитер с длинными рукавами и трико).
«Горячий скакун».
– Огромная степь расстилается перед путешественником.
Чтобы преодолеть препятствие, нужна хорошая лошадь. Но где взять ее? Впрочем, вот она «лошадь» – пасется невдалеке. (В землю вбита палка, к концу которой прикручена вырезанная из картона голова коня).
«Путешественнику» дают лассо – веревку со скользящей петлей и предлагают с трех раз накинуть петлю на шею «скакуна», встав в шести шагах от него.
«Океанская качка».
Что за путешественник без плавания? Испытайте прелести «океанской качки». На «палубе» стоит ведро с водой, несколько кружек, толстая доска, поставленная на ребро. «Путешественник» должен пройти по «ребру» доски с полной кружкой воды, не расплескав ее. Потерявший равновесие и расплескавший воду считается не выдержавшим «океанской качки», его просят отдохнуть немного, прийти в себя.
«Охота на тигра».
Лесные дебри. Вот свирепый тигр. Оскалив зубы, смотрит он на путешественника. Тигр нарисован на фонаре. Пасть выпилена, и в это отверстие «путешественник» должен попасть мячом или камешком. Он имеет возможность сделать пять выстрелов. «Тигр» будет смертельно ранен, если стрелок попадет в самую пасть «зверя». Если «путешественник» не сумеет поразить «зверя» с пяти выстрелов, ему придется ждать.
«В слепом полете».
На очередном пункте маршрута «путешественник» пересаживается в самолет. И, как это часто бывает при воздушных путешествиях, попадает в густую облачность. Придется идти в «слепом полете». Вот что это значит: «путешественника» подводят к начерченному на земле прямоугольнику, разделенному на 6 или 8 клеток. Это и есть участок «слепого полета». Посредник завязывает путешественнику глаза и предлагает пройти через все клетки, ни разу не наступив на черту. Если «путешественник» ступит на черту, посредник говорит: «Стоп! Вынужденная посадка!»
«Капризный попутчик».
Последний участок – последнее испытание – пройти 10 метров вместе с весьма капризным попутчиком: с палкой, вертикально поставленной на раскрытую ладонь.