Страница:
Я считаю необходимым здесь обратить ваше внимание на то-что вы обязательно должны развить в себе положительное ментальное состояние, так как, только обладая им, вы можете достигну лучших результатов и предохранить себя от постороннего влияния.
Когда вы почувствуете признаки постороннего влияния, то вы должны мысленно произнести: "я есмь"; эти слова придадут вам особую психическую силу, благодаря которой вы станете невосприимчивым к мыслительным колебаниям. Благодаря полному уяснению и пониманию своего собственного "я" вы окружете себя целыми потоками мыслительных волн, которые защитят вас независимо от вашего духовного развития от постороннего ментального влияния. До тех пор, пока вы вполне не овладеете этим понятием, вы должны на некоторое время задержать течение мысли, подкрепить свое собственное "я" подтверждением "я есмь", сопровождаемым мысленным представлением своего реального существования.
Духовный образ собственного "я", окруженный благоприятствующими ему мыслями, устраняющими посторонние колебания, сам по себе вызовет умеренный ток, который до тех пор, пока не исчезнет мысль, будет производить небольшое действие и благодаря этому защитит вас от внешних колебаний. Вам безусловно необходимо практиковаться в вызывании этих мысленных образов, так как вы получите в результате большую от этого пользу. Как только у вас явится желание остаться наедине и отдаться всецело своим мыслям без всякого влияния с чьей-либо стороны, то вы должны сесть, устранить от себя все колебания, согласно выше данным указаниям; в скором времени вы сильно удивитесь той ясности мысли, которая у вас наступает.
Я намереваюсь в следующей лекции беседовать с вами о действии мыслительных колебаний, поэтому не будет лишним указать вам здесь, что мыслительные колебания посторонних распространяются по кругам и вследствие этого оказывают на вас, даже и в том случае, если они намеренно и не направлены на вас, известное действие. Природа одарила нас инстинктивной силой сопротивления, и все-таки мы более или менее подчиняемся влиянию мыслительным колебаниям окружающих; часто то самое мнение, которое мы считаем своим, представляет собою повторение мнения окружающих нас лиц. Перемена местожительства влечет за собой изменение взглядов на религию, политику, этику и т. п.; это обусловливается общим впечатлением окружающей среды, которое сопровождается комбинированностью мыслительных волн новых соседей. Если вы несколько подумаете об этом, то вы вспомните множество примеров подобного рода.
Волны народных чувств проносятся по всей стране, производя известное влияние на каждого; исчезают они так же внезапно, как и появились.
Мирную толпу можно всегда легко превратить в дикое скопище. Все это вполне естественная вещь. Взгляды и мнения каждого человека зависят от большей или меньшей степени напряжения мыслительных, доходящих до него волн. Вы скоро убедитесь в этом, как ценно знание, при помощи которого вы всегда будете способны устранить от себя, по своему желанию, внешние влияния оно даст вам возможность единственно руководиться своим собственным разумом, суждением и расположением. Вы не должны легкомысленно относиться к этому, так как со временем это знание окажет вам существенную пользу.
Бывают моменты, когда ясное мышление имеет особую важность в жизни каждого человека. Могучая сила будет вас принуждать к известному действию, и вы будете находиться в нерешительности относительно того, что нужно делать. Вы должны остановиться на лучшей мысли; способ найти таковую заключается в том, чтобы окружить себя охраняющими мыслями, находясь в безопасности в своем собственном мыслительном замке, вы легко тогда уже решите, что лучше следует делать. Многие из лучших ваших решений обусловлены именно таким способом; поэтому вам следует всеми силами стараться овладеть этим искусством.
Вследствие своего желания указать способы для защиты, я немного уклонился от своей темы; теперь мы снова перейдем к беседе о наступательных приемах. Мы предположим, что вы уже вполне выполнили все указания, касающиеся установления непосредственного мысленного общения с лицом, пользуясь для этой цели телепатическим хотением. Когда позднее он будет находиться в вашем присутствии, вы найдете, что он интересуется вами гораздо более чем прежде; он будет действовать так, как будто бы хорошо знал вас и был знаком с вами уже много лет; благодаря всему этому вы будете чувствовать себя у него как дома. Я не говорю, что он по необходимости обязательно сделает так, как вы хотите (вы еще не достигли такого совершенства), но все же он выразит наклонность идти навстречу вашим желаниям; конечно, вследствие его расположения к вам ваши дела пойдут гораздо лучше, чем вы ожидали Само собой разумеется, повторение упражнений телепатической хотения будет содействовать облегчению дела. Вам не следует только никогда приходить в отчаяние от возможных неудач, будьте всегда осмотрительны, и успех явится скорее, чем вы его ожидаете.
При всех свиданиях сохраняйте полное достоинство, уверенное обращение и не забывайте пользоваться силою своего взгляда. Последний часто восстановляет общение, ранее установленное при помощи телепатического хотения, он снова восстанавливает условия гаррогt'а и направляет результаты свидания к желаемому вами исходу. Вы должны пользоваться обстоятельствами и научиться применять ранее указанные способы при совершенно различных условиях. Приведенный пример является лишь образцом, но принципы его вполне верны, и их можно прилагать, конечно, с соответствующими изменениями при всех таких случаях, когда вам желательно произвести какое-либо влияние на расстоянии ,до встречи с ним. Принцип будет одним и тем же во всех случаях.
Те из посвятивших себя изучению, которые с полным вниманием отнеслись к этим лекциям, откроют в них много такого, что совершенно ускользнуло от обыкновенного читателя. Последний будет читать между строк. Если вы стоите на верном пути, та при каждом новом прочитывании настоящей книги содержание ее будет казаться вам все полнее и полнее. Вы будете встречать в ней новые идеи всякий раз, как только перейдете к новому уроку, обыкновенный же читатель, пробежав его, не поймет самой сущности. Он совершенно не примет во внимание тайны учения и найдет упражнения и объяснения ясными как тина. Это не требует доказательств. Каждый находит то, что ищет. Один человек желает найти залежи угля, другой наоборот, стремится наткнуться на скрытые в земле алмазы, хотя уголь и алмаз имеют в своем составе одно и то же вещество. "Просите и дастся вам", "ищите и обрящете".
В заключение этой лекции позвольте мне указать, что хотя сила духа, изображенная в настоящей и предыдущих лекциях, кажется удивительной, сила мысли, представляя собою все, что известно под именем притягательной силы мысли, далеко превосходит все то, что я говорил вам. Я постараюсь в следующей лекции выяснить вам сущность этого удивительного явления.
Лекция XI. Притягательная сила мысли.
Лекция XII. Образование характера при помощи духовного контроля.
Когда вы почувствуете признаки постороннего влияния, то вы должны мысленно произнести: "я есмь"; эти слова придадут вам особую психическую силу, благодаря которой вы станете невосприимчивым к мыслительным колебаниям. Благодаря полному уяснению и пониманию своего собственного "я" вы окружете себя целыми потоками мыслительных волн, которые защитят вас независимо от вашего духовного развития от постороннего ментального влияния. До тех пор, пока вы вполне не овладеете этим понятием, вы должны на некоторое время задержать течение мысли, подкрепить свое собственное "я" подтверждением "я есмь", сопровождаемым мысленным представлением своего реального существования.
Духовный образ собственного "я", окруженный благоприятствующими ему мыслями, устраняющими посторонние колебания, сам по себе вызовет умеренный ток, который до тех пор, пока не исчезнет мысль, будет производить небольшое действие и благодаря этому защитит вас от внешних колебаний. Вам безусловно необходимо практиковаться в вызывании этих мысленных образов, так как вы получите в результате большую от этого пользу. Как только у вас явится желание остаться наедине и отдаться всецело своим мыслям без всякого влияния с чьей-либо стороны, то вы должны сесть, устранить от себя все колебания, согласно выше данным указаниям; в скором времени вы сильно удивитесь той ясности мысли, которая у вас наступает.
Я намереваюсь в следующей лекции беседовать с вами о действии мыслительных колебаний, поэтому не будет лишним указать вам здесь, что мыслительные колебания посторонних распространяются по кругам и вследствие этого оказывают на вас, даже и в том случае, если они намеренно и не направлены на вас, известное действие. Природа одарила нас инстинктивной силой сопротивления, и все-таки мы более или менее подчиняемся влиянию мыслительным колебаниям окружающих; часто то самое мнение, которое мы считаем своим, представляет собою повторение мнения окружающих нас лиц. Перемена местожительства влечет за собой изменение взглядов на религию, политику, этику и т. п.; это обусловливается общим впечатлением окружающей среды, которое сопровождается комбинированностью мыслительных волн новых соседей. Если вы несколько подумаете об этом, то вы вспомните множество примеров подобного рода.
Волны народных чувств проносятся по всей стране, производя известное влияние на каждого; исчезают они так же внезапно, как и появились.
Мирную толпу можно всегда легко превратить в дикое скопище. Все это вполне естественная вещь. Взгляды и мнения каждого человека зависят от большей или меньшей степени напряжения мыслительных, доходящих до него волн. Вы скоро убедитесь в этом, как ценно знание, при помощи которого вы всегда будете способны устранить от себя, по своему желанию, внешние влияния оно даст вам возможность единственно руководиться своим собственным разумом, суждением и расположением. Вы не должны легкомысленно относиться к этому, так как со временем это знание окажет вам существенную пользу.
Бывают моменты, когда ясное мышление имеет особую важность в жизни каждого человека. Могучая сила будет вас принуждать к известному действию, и вы будете находиться в нерешительности относительно того, что нужно делать. Вы должны остановиться на лучшей мысли; способ найти таковую заключается в том, чтобы окружить себя охраняющими мыслями, находясь в безопасности в своем собственном мыслительном замке, вы легко тогда уже решите, что лучше следует делать. Многие из лучших ваших решений обусловлены именно таким способом; поэтому вам следует всеми силами стараться овладеть этим искусством.
Вследствие своего желания указать способы для защиты, я немного уклонился от своей темы; теперь мы снова перейдем к беседе о наступательных приемах. Мы предположим, что вы уже вполне выполнили все указания, касающиеся установления непосредственного мысленного общения с лицом, пользуясь для этой цели телепатическим хотением. Когда позднее он будет находиться в вашем присутствии, вы найдете, что он интересуется вами гораздо более чем прежде; он будет действовать так, как будто бы хорошо знал вас и был знаком с вами уже много лет; благодаря всему этому вы будете чувствовать себя у него как дома. Я не говорю, что он по необходимости обязательно сделает так, как вы хотите (вы еще не достигли такого совершенства), но все же он выразит наклонность идти навстречу вашим желаниям; конечно, вследствие его расположения к вам ваши дела пойдут гораздо лучше, чем вы ожидали Само собой разумеется, повторение упражнений телепатической хотения будет содействовать облегчению дела. Вам не следует только никогда приходить в отчаяние от возможных неудач, будьте всегда осмотрительны, и успех явится скорее, чем вы его ожидаете.
При всех свиданиях сохраняйте полное достоинство, уверенное обращение и не забывайте пользоваться силою своего взгляда. Последний часто восстановляет общение, ранее установленное при помощи телепатического хотения, он снова восстанавливает условия гаррогt'а и направляет результаты свидания к желаемому вами исходу. Вы должны пользоваться обстоятельствами и научиться применять ранее указанные способы при совершенно различных условиях. Приведенный пример является лишь образцом, но принципы его вполне верны, и их можно прилагать, конечно, с соответствующими изменениями при всех таких случаях, когда вам желательно произвести какое-либо влияние на расстоянии ,до встречи с ним. Принцип будет одним и тем же во всех случаях.
Те из посвятивших себя изучению, которые с полным вниманием отнеслись к этим лекциям, откроют в них много такого, что совершенно ускользнуло от обыкновенного читателя. Последний будет читать между строк. Если вы стоите на верном пути, та при каждом новом прочитывании настоящей книги содержание ее будет казаться вам все полнее и полнее. Вы будете встречать в ней новые идеи всякий раз, как только перейдете к новому уроку, обыкновенный же читатель, пробежав его, не поймет самой сущности. Он совершенно не примет во внимание тайны учения и найдет упражнения и объяснения ясными как тина. Это не требует доказательств. Каждый находит то, что ищет. Один человек желает найти залежи угля, другой наоборот, стремится наткнуться на скрытые в земле алмазы, хотя уголь и алмаз имеют в своем составе одно и то же вещество. "Просите и дастся вам", "ищите и обрящете".
В заключение этой лекции позвольте мне указать, что хотя сила духа, изображенная в настоящей и предыдущих лекциях, кажется удивительной, сила мысли, представляя собою все, что известно под именем притягательной силы мысли, далеко превосходит все то, что я говорил вам. Я постараюсь в следующей лекции выяснить вам сущность этого удивительного явления.
Лекция XI. Притягательная сила мысли.
Великий писатель по вопросу о силе разума Прентэс Мюльфорд суммировал почти всю сущность своей философии в следующей форме: "Мысли суть вещи". Он выразил в этих словах великую истину, которая, если бы люди вполне уяснили ее, могла бы перевернуть весь мир. Мысль является не динамической силой, она вполне реальная вещь, подобно какому-нибудь материальному предмету. Мысль представляет собой утонченную форму материи или довольно грубую форму духа, вы можете вполне правильно считать ее тем и другим. Материя - есть грубая форма духа, а дух - тонкая форма материи. В природе существует только одна субстанция, но эта субстанция имеет различные формы, начиная с так называемых материальных форм и кончая самой тончайшей формой духа.
Когда мы думаем, мы распространяем кругом себя вибрации тончайшей эфирной субстанции, которая так же реальна, как тонкий пар или газ жидкости и твердые тела. Мы не видим мысли, во мы не можем также видеть тонкого пара или газа. Мы не можем, обонять и определить вкус мысли, мы не можем также обонять и определить вкус чистого воздуха. Однако мы можем их ощущать (этим подтверждается многое) это имеет гораздо большее значение, чем все то, что мы знаем о могучих магнетических колебаниях сильного магнита, который, несмотря на то, что обладает достаточной силой, чтобы притянуть к себе кусок стали весом в 100 фунтов, абсолютно не производит на нас никакого действия.
Его колебания могут, конечно, проникать через вас и действовать на сталь, между тем как вы не будете этого даже сознавать. Свет в и тепло распространяют также колебания, хотя и меньшей интенсивности (напряженности), но основанные на том же принципе. Присутствие пяти чувств не является абсолютно необходимым для того, и чтобы убедиться в существовании материальной субстанции или силы. Анналы науки полны доказательств этого. Проф. Елисей Грей, замечательный ученый, говорит в своем небольшом сочинении "Чудеса природы":
"Существование в мыслях таких звуковых волн, которых не может ощущать ни одно человеческое ухо, а также цветных световых волн, которых не может видеть ни один глаз, представляет обширное поле для размышления. Огромное темное немое пространство от 40.000 до 400.000.000.000.000 колебаний в секунду и бесконечность рядов свыше 700.000.000.000.000 колебаний в секунду, когда прекращается свет в мире движения, дает простор для размышлении".
М. М. Уильямс в своем произведении, называющемся "Краткая глава о науке", говорит: "Нет никаких градаций между страшно быстрым колебанием, или дрожанием, которое сообщает нам чувство слуха, и очень медленным, которое производит в нас ощущение слабой теплоты. Между ними лежит громадный промежуток, достаточно обширный, чтобы заключить в себе иной мир движений, находящийся между нашим миром звуков и нашим миром тепла и света; нет поэтому никаких разумных оснований для того, чтобы предположить, что материя неспособна к переходной деятельности или что подобная деятельность препятствует возникновению промежуточных ощущений, раз существуют органы для восприятия и ощущения этих движений".
Я цитирую эти авторитеты для того, чтобы дать пищу вашим мыслям, а не для того, чтобы постараться доказать вам существование мыслительных колебаний. Последнее отвлекло бы меня от цели и назначения настоящего руководства; его поэтому можно коснуться только мимоходом.
Характер исходящих от нас мыслительных колебаний вполне обусловливается сущностью самой мысли. Если бы мысли имели цвет (некоторые говорят, что они его имеют), то мы увидели бы, что наши боязливые и нехорошие мысли повисли над самой землей в виде темных тяжелых облаков; свои же ясные, веселые, счастливые и уверенные: "я могу и я хочу?" мысли мы заметили бы в виде светлых перистых, газообразных облаков, быстро несущихся и смешивающихся с другими им подобными, образующих перистые облачные цепи, высоко над кучами плотных, удушливых, отвратительных испарений, образующихся от боязливых и завистливых мыслей, выражающихся в словах: "я не могу". Расстояние, на которое удаляются от нас ваши мыслительные волны, не имеет никакого значения; он всегда имеют известную связь. с вами и всегда производят некоторое действие как на вас, так и на других. Вам нелегко освободиться от влияния этих проявлений вашего духа.
Если вы распространяете дурные мысли, то вы становитесь предметом для их действия, и ваша единственная надежда нейтрализовать и обезвредить их заключается в том, чтобы распространить новые сильные мыслительные волны или, утверждая "я есмь", образовывать таким образом мыслительные токи. Старинные поговорки: "Бездна притягивает бездну" и "Равное влечет к равному", могут служить хорошим определением стремления мыслительных волн. В этом выражается то, что известно под именем аддуктивного свойства мысли; слово аддуктивный происходит от латинского слова adductum, притягательный; проявление такого свойства мысли является одним из самых поразительных признаков в ряду психических феноменов.
Боязливые или неприятные мысли притягивают к себе другие мысли подобного же рода и соединяются с ними; результат выразится в том, что вы не только oбудете страдать от созданных своим умом мыслей, но и от мыслей других, так что образуется тяжелое положение. И чем далее вы будете так мыслить, тем тяжелее будет ваше положение. С другой стороны, если у вас будут светлые, веселые и счастливые мысли, то вы притянете к себе другие подобные им и вы будете чувствовать себя веселее, радостнее и счастливее вследствие их соединенного действия. Это абсолютная истина, но все же вы не должны принимать ее на веру. Испытайте и убедитесь. Когда вы будете исполнять опыты, то вы обязательно должны производить их с уверенностью в их исполнении; вы тогда получите более быстрые и ощутительные результаты. Полусмелые, сомневающиеся мысли оказывают более слабое действие в сравнении c уверенными и ожидающими.
Если у вас не будет смелости, уверенности и решимости "попытаться" или если вы не сумеете отделаться от мысли: "я знаю, что я не могу", то вы привлечете к себе силу других мрачных мыслей того же рода и вы найдете, что вы действительно не можете; кроме этого, того же мнения о ваших способностях будет, по-видимому, всякий другой.
Вы должны поддерживать в себе и распространять кругом себя твердую, уверенную бесстрашную мыслительную волну: "я могу я хочу", которая привлечетк вам подобные же мыслительные волн других; такие волны окажут на вас хорошее действие, укрепят ваши силы и помогут вам осуществить ваши стремления. Если вы распространяете ревнивые, завистливые мысли, то они, возвращаясь к вам обратно, привлекают с собой такие же мысли; благодаря этому вы будете страдать до тех пор, пока не устраните их действие.
Таким же образом возвращаются к вам обратно мыслительные волны ненависти, после того как их сила и могущество увеличатся во время колебаний. Старая поговорка: "Проклятия, подобно цыплятам, находят приют дома", гораздо ближе к истине, чем это обыкновенно предполагают. Злобные мысли вызывают раздражение в другом человеке, если только он не принял положительного положения в отношении вас, и он возвращает вам обратно мыслительные волны; по дороге к ним присоединяются другие злобные мыслительные волны, и вредная работа увеличивается. Конечно, вы слышали народную поговорку: "Человек всегда находит то, что ищет". Само собой разумеется, иначе и не может быть, так как его мысли привлекают другие такого же рода мысли, и он видит мир имеющим такую окраску, какую придают ему его духовные очи.
Хорошие мысли притягивают хорошие; дурные мысли - дурные. Если вы питаете к человеку ненависть и посылаете ему свои мысли ненависти, вы получите обратно ненависть и будете видеть ненавидимый и ненавидящий мир. В мире мысли вы с хорошим процентом получаете обратно все, что даете. Если вы будете посылать хорошие мысли, то к вам возвратятся хорошие же мысли с значительным приростом, и вы будете хорошо себя чувствовать в обществе расположенных, доброжелательно относящихся к вам лиц, благодаря этому вы только выиграете. Даже с личной точки зрения, лучше иметь хорошие мысли. Если вы попробуете на практике мыслить таким образом, хотя бы в продолжение одного месяца, то вы вскоре заметите громадную перемену в различного рода явлениях, громадную перемену в самих себе; у вас явится отвращение и омерзение к прежней, низкой, недостойной, дурной мыслительной деятельности и вы не согласитесь вернуться к ней ни на каких условиях и ни за какую цену. Прежде чем минует месяц, вы уже заметите полезную силу возвращающихся мыслительных волн, и вся ваша жизнь совершенно изменится. Попробуйте. Попробуйте, это сейчас же. Вы никогда не будете сожалеть об этом.
Существуют две наиболее дурных мысли, которые вы должны прежде всего уничтожить. Вы увидите, что, как только устраните их, ваш успех в жизни увеличится. Я говорю о ненависти и страхе. Два этих ядовитых растения производят массу других мыслей. Печаль представляет собой старшее дитя страха и имеет много сходства со своим отцом. Зависть, недоброжелательность, злоба являются одним из многочисленных проявлений ненависти. Уничтожьте корень, и вас не будут беспокоить побеги. Я еще коснусь этого предмета в лекции об образовании характера.
Я хочу теперь перейти к другой стороне притягательной сил мысли и буду беседовать об успехе при помощи притягательного мышления.
Считается достоверным фактом, но может быть вам покажется совсем невероятным, что все пользующиеся успехом люди добились его благодаря своим могучим, строгим, полным силы, сконцентрированным волнам мысли. Они направили свой разум на известку цель и воспользовались помощью воли при посредстве познания " есмь", чтобы дать мысли определенное направление; такое направление мысли содействует развитию их характера, и благодаря этому они прямо идут к той цели, которую они с самого начала себе избрали. Другие имели перед собой ту же самую цель, но не достигли ее, так как не дали должного наблюдения мыслям и, потеряв ее, утратили смелость, стали робкими и подпали под власть искушения и лести.
Для успешного достижения мысленно намеченного идеала безусловно необходимо: во-первых, непреодолимое желание (а не пустая прихоть), во-вторых, полная уверенность в свою способность привести в исполнение свое желание (а не робкое предположение), в третьих, твердое решение достичь своей цели (а не простое намерение: "я попытаюсь").
Указанные качества мыслей безусловно гарантируют успех, если точно будут исполнять их. Они разовьют характер и выработают способность достигать цели, так как "мысли выражаются в действии"; они придадут вам твердую силу для влияния на других; они вызовут к действию мыслительные волны, которые привлекут вам на помощь другие.
Если вы имеете мысль: "я не могу", то вы распространяете колебания, которые вызовут такое чувство, что вы действительно не можете; благодаря этому вы не будете пользоваться ими и употреблять их для своей пользы. Чувство самоохранения заставляет людей недоверчиво относиться к. подобного рода лицам и избегать их. Ни один человек не чувствует влечения к тому, кто думает: "я не могу"; такая форма мышления создает такие условия, которые скорее отвращают, чем привлекают.
Когда же вы будете иметь мысли: "я могу и я хочу", то колеблющиеся волны начинают двигаться, производя возбуждающее действие; все будут чувствовать к вам влечение и все сделается по вашему желанию. Сильные люди будут чувствовать к вам симпатию и с удовольствием будут готовы работать вместе с вами; слабые люди, сознавая вашу силу и нуждаясь ней, почувствуют к вам влечение и бессознательно подчинятся вашему влиянию. Это является примером притягательного свойства мысли. Попробуйте испытать.
Притягательная сила мысли может совершить гораздо более, чем Она может привлечь к вам людей, которые интересуются тем самым делом, как вы. Последние почувствуют влечение к вам а вы, к ним, причем каждый из вас будет помогать другому к обоюдной выгоде. Она привлечет к вам людей, которым нужны ваши услуги или помощь; они получат от вас пользу к вашей выгоде. привлекает к вам также тех, кто может оказать вам помощь и содействовать вашим интересам. Конечно, вам приходилось чувствовать влечение к подобному человеку и оказывать ему помощь, чем вы совершенно сговорились с ним. Безусловно у вас были подобные случаи. Почему? Почему вы охотно покровительствуете и недоверчиво относитесь к другому, который не хуже его? Благодаря силе мыслительных колебаний. В этом вся тайна. Одно и то же качество мысли привлекает вас к тем, чьи колебания имеют равную длину с вашими, так что вы инстинктивно будете находить тех, которые могут оказать вам услугу и помочь вам Я уверяю вас, что ваша собственная воля будет принадлежать вам узнаете законы.
Это удивительно и трудно поддается объяснению, если не касаться метафизики, однако степень вашего успеха обуслов-ливается вашей верой в силу. Шаткая, колеблющаяся вера принесет вам неполные успехи, а твердая, решительная, полная вера в то, что вы можете распоряжаться своей волей, создает ва граничащие чуть ли не с чудесами результаты. Постарайтесь раз вить в себе такую веру и всегда соединяйте ее с твердым мысленным требованием того, что вам нужно: тогда вы будете всегд иметь успех. "Просите и дастся вам, стучите и отверзется"; однако обязательно сопровождайте свои требования твердой верой и ожиданием успеха.
Елена Вильман говорит:
(Кто знает цену своего "я", тот может спокойно ожидать; вечно безумная судьба безусловно исполнит его желания.)
Слова "спокойно ждать" относятся к состоянию духа и выражают спокойное, уверенное ожидание неизбежного. В них не следу понимать того, что человек может сидеть сложа руки и ничего не делать, спокойно ожидая, пока безумная (причудливая) судьба осыплет его своими дарами. О, нет! Елена Вильман совсем этого не думала; она не рекомендует такого пути. Человек, охваченный вполне одним стремлением и сконцентрировавший мыслительные импульсы, никогда не должен сидеть сложа руки и чего-то ждать так как он не может этого сделать, не принеся в жертву своего желания и решения привести последнее в исполнение. "Мысли выражаются в действиях"; чем настойчивее мысль, тем сильнее действие. Вы можете стремиться к какой-нибудь очень недостижимой цели и быть вполне уверенным, что достигнете ее; вы всегда ее осуществите, если точно будете исполнять данные здесь указания Вы должны согласиться с Гарфильдом, который говорит: "Не следует дожидаться, пока дело примет благоприятный исход, а нужно самим дать ему надлежащее положение".
Слова: "самим дать ем надлежащее положение" - вполне правильны; вам следует приложить к делу все свое могущество и силу и выразить спокойное уверенное требование, чтобы данное дело приняло благоприятный для вас результат. При этом все время вы должны с уверенностью ждать, что "дело" подчинится вашему приказанию.
Мне было бы желательно обладать возможностью передать вам удивительные результаты подобного образа мышления и действия, но я могу здесь лишь коснуться их и обратить ваше внимание на действие закона. Лишь благодаря опыту можно научиться ценить истину. Значение "я есмь" не может быть понято другим путем. Я желаю, чтобы каждый читающий эти лекции испробовал на практике этот новый способ мышления. Вам сначала придется отнестись с недоверием к тому, что я говорю; но как только вы начнете исполнять опыты, то вы на собственной практике убедитесь в их истине и быстро достигнете успеха.
Все то, что вы будете твердо и уверенно желать, будет принадлежать вам, подумайте об этом. Все испробуйте. Попробуйте серьезно, и вы получите успех. Все это основано на действии могущественного закона. Наша ближайшая лекция будет касаться образования характера что вы при этом увидите, что человека легко можно определить по тому, что он мыслит в глубине своей души.
Когда мы думаем, мы распространяем кругом себя вибрации тончайшей эфирной субстанции, которая так же реальна, как тонкий пар или газ жидкости и твердые тела. Мы не видим мысли, во мы не можем также видеть тонкого пара или газа. Мы не можем, обонять и определить вкус мысли, мы не можем также обонять и определить вкус чистого воздуха. Однако мы можем их ощущать (этим подтверждается многое) это имеет гораздо большее значение, чем все то, что мы знаем о могучих магнетических колебаниях сильного магнита, который, несмотря на то, что обладает достаточной силой, чтобы притянуть к себе кусок стали весом в 100 фунтов, абсолютно не производит на нас никакого действия.
Его колебания могут, конечно, проникать через вас и действовать на сталь, между тем как вы не будете этого даже сознавать. Свет в и тепло распространяют также колебания, хотя и меньшей интенсивности (напряженности), но основанные на том же принципе. Присутствие пяти чувств не является абсолютно необходимым для того, и чтобы убедиться в существовании материальной субстанции или силы. Анналы науки полны доказательств этого. Проф. Елисей Грей, замечательный ученый, говорит в своем небольшом сочинении "Чудеса природы":
"Существование в мыслях таких звуковых волн, которых не может ощущать ни одно человеческое ухо, а также цветных световых волн, которых не может видеть ни один глаз, представляет обширное поле для размышления. Огромное темное немое пространство от 40.000 до 400.000.000.000.000 колебаний в секунду и бесконечность рядов свыше 700.000.000.000.000 колебаний в секунду, когда прекращается свет в мире движения, дает простор для размышлении".
М. М. Уильямс в своем произведении, называющемся "Краткая глава о науке", говорит: "Нет никаких градаций между страшно быстрым колебанием, или дрожанием, которое сообщает нам чувство слуха, и очень медленным, которое производит в нас ощущение слабой теплоты. Между ними лежит громадный промежуток, достаточно обширный, чтобы заключить в себе иной мир движений, находящийся между нашим миром звуков и нашим миром тепла и света; нет поэтому никаких разумных оснований для того, чтобы предположить, что материя неспособна к переходной деятельности или что подобная деятельность препятствует возникновению промежуточных ощущений, раз существуют органы для восприятия и ощущения этих движений".
Я цитирую эти авторитеты для того, чтобы дать пищу вашим мыслям, а не для того, чтобы постараться доказать вам существование мыслительных колебаний. Последнее отвлекло бы меня от цели и назначения настоящего руководства; его поэтому можно коснуться только мимоходом.
Характер исходящих от нас мыслительных колебаний вполне обусловливается сущностью самой мысли. Если бы мысли имели цвет (некоторые говорят, что они его имеют), то мы увидели бы, что наши боязливые и нехорошие мысли повисли над самой землей в виде темных тяжелых облаков; свои же ясные, веселые, счастливые и уверенные: "я могу и я хочу?" мысли мы заметили бы в виде светлых перистых, газообразных облаков, быстро несущихся и смешивающихся с другими им подобными, образующих перистые облачные цепи, высоко над кучами плотных, удушливых, отвратительных испарений, образующихся от боязливых и завистливых мыслей, выражающихся в словах: "я не могу". Расстояние, на которое удаляются от нас ваши мыслительные волны, не имеет никакого значения; он всегда имеют известную связь. с вами и всегда производят некоторое действие как на вас, так и на других. Вам нелегко освободиться от влияния этих проявлений вашего духа.
Если вы распространяете дурные мысли, то вы становитесь предметом для их действия, и ваша единственная надежда нейтрализовать и обезвредить их заключается в том, чтобы распространить новые сильные мыслительные волны или, утверждая "я есмь", образовывать таким образом мыслительные токи. Старинные поговорки: "Бездна притягивает бездну" и "Равное влечет к равному", могут служить хорошим определением стремления мыслительных волн. В этом выражается то, что известно под именем аддуктивного свойства мысли; слово аддуктивный происходит от латинского слова adductum, притягательный; проявление такого свойства мысли является одним из самых поразительных признаков в ряду психических феноменов.
Боязливые или неприятные мысли притягивают к себе другие мысли подобного же рода и соединяются с ними; результат выразится в том, что вы не только oбудете страдать от созданных своим умом мыслей, но и от мыслей других, так что образуется тяжелое положение. И чем далее вы будете так мыслить, тем тяжелее будет ваше положение. С другой стороны, если у вас будут светлые, веселые и счастливые мысли, то вы притянете к себе другие подобные им и вы будете чувствовать себя веселее, радостнее и счастливее вследствие их соединенного действия. Это абсолютная истина, но все же вы не должны принимать ее на веру. Испытайте и убедитесь. Когда вы будете исполнять опыты, то вы обязательно должны производить их с уверенностью в их исполнении; вы тогда получите более быстрые и ощутительные результаты. Полусмелые, сомневающиеся мысли оказывают более слабое действие в сравнении c уверенными и ожидающими.
Если у вас не будет смелости, уверенности и решимости "попытаться" или если вы не сумеете отделаться от мысли: "я знаю, что я не могу", то вы привлечете к себе силу других мрачных мыслей того же рода и вы найдете, что вы действительно не можете; кроме этого, того же мнения о ваших способностях будет, по-видимому, всякий другой.
Вы должны поддерживать в себе и распространять кругом себя твердую, уверенную бесстрашную мыслительную волну: "я могу я хочу", которая привлечетк вам подобные же мыслительные волн других; такие волны окажут на вас хорошее действие, укрепят ваши силы и помогут вам осуществить ваши стремления. Если вы распространяете ревнивые, завистливые мысли, то они, возвращаясь к вам обратно, привлекают с собой такие же мысли; благодаря этому вы будете страдать до тех пор, пока не устраните их действие.
Таким же образом возвращаются к вам обратно мыслительные волны ненависти, после того как их сила и могущество увеличатся во время колебаний. Старая поговорка: "Проклятия, подобно цыплятам, находят приют дома", гораздо ближе к истине, чем это обыкновенно предполагают. Злобные мысли вызывают раздражение в другом человеке, если только он не принял положительного положения в отношении вас, и он возвращает вам обратно мыслительные волны; по дороге к ним присоединяются другие злобные мыслительные волны, и вредная работа увеличивается. Конечно, вы слышали народную поговорку: "Человек всегда находит то, что ищет". Само собой разумеется, иначе и не может быть, так как его мысли привлекают другие такого же рода мысли, и он видит мир имеющим такую окраску, какую придают ему его духовные очи.
Хорошие мысли притягивают хорошие; дурные мысли - дурные. Если вы питаете к человеку ненависть и посылаете ему свои мысли ненависти, вы получите обратно ненависть и будете видеть ненавидимый и ненавидящий мир. В мире мысли вы с хорошим процентом получаете обратно все, что даете. Если вы будете посылать хорошие мысли, то к вам возвратятся хорошие же мысли с значительным приростом, и вы будете хорошо себя чувствовать в обществе расположенных, доброжелательно относящихся к вам лиц, благодаря этому вы только выиграете. Даже с личной точки зрения, лучше иметь хорошие мысли. Если вы попробуете на практике мыслить таким образом, хотя бы в продолжение одного месяца, то вы вскоре заметите громадную перемену в различного рода явлениях, громадную перемену в самих себе; у вас явится отвращение и омерзение к прежней, низкой, недостойной, дурной мыслительной деятельности и вы не согласитесь вернуться к ней ни на каких условиях и ни за какую цену. Прежде чем минует месяц, вы уже заметите полезную силу возвращающихся мыслительных волн, и вся ваша жизнь совершенно изменится. Попробуйте. Попробуйте, это сейчас же. Вы никогда не будете сожалеть об этом.
Существуют две наиболее дурных мысли, которые вы должны прежде всего уничтожить. Вы увидите, что, как только устраните их, ваш успех в жизни увеличится. Я говорю о ненависти и страхе. Два этих ядовитых растения производят массу других мыслей. Печаль представляет собой старшее дитя страха и имеет много сходства со своим отцом. Зависть, недоброжелательность, злоба являются одним из многочисленных проявлений ненависти. Уничтожьте корень, и вас не будут беспокоить побеги. Я еще коснусь этого предмета в лекции об образовании характера.
Я хочу теперь перейти к другой стороне притягательной сил мысли и буду беседовать об успехе при помощи притягательного мышления.
Считается достоверным фактом, но может быть вам покажется совсем невероятным, что все пользующиеся успехом люди добились его благодаря своим могучим, строгим, полным силы, сконцентрированным волнам мысли. Они направили свой разум на известку цель и воспользовались помощью воли при посредстве познания " есмь", чтобы дать мысли определенное направление; такое направление мысли содействует развитию их характера, и благодаря этому они прямо идут к той цели, которую они с самого начала себе избрали. Другие имели перед собой ту же самую цель, но не достигли ее, так как не дали должного наблюдения мыслям и, потеряв ее, утратили смелость, стали робкими и подпали под власть искушения и лести.
Для успешного достижения мысленно намеченного идеала безусловно необходимо: во-первых, непреодолимое желание (а не пустая прихоть), во-вторых, полная уверенность в свою способность привести в исполнение свое желание (а не робкое предположение), в третьих, твердое решение достичь своей цели (а не простое намерение: "я попытаюсь").
Указанные качества мыслей безусловно гарантируют успех, если точно будут исполнять их. Они разовьют характер и выработают способность достигать цели, так как "мысли выражаются в действии"; они придадут вам твердую силу для влияния на других; они вызовут к действию мыслительные волны, которые привлекут вам на помощь другие.
Если вы имеете мысль: "я не могу", то вы распространяете колебания, которые вызовут такое чувство, что вы действительно не можете; благодаря этому вы не будете пользоваться ими и употреблять их для своей пользы. Чувство самоохранения заставляет людей недоверчиво относиться к. подобного рода лицам и избегать их. Ни один человек не чувствует влечения к тому, кто думает: "я не могу"; такая форма мышления создает такие условия, которые скорее отвращают, чем привлекают.
Когда же вы будете иметь мысли: "я могу и я хочу", то колеблющиеся волны начинают двигаться, производя возбуждающее действие; все будут чувствовать к вам влечение и все сделается по вашему желанию. Сильные люди будут чувствовать к вам симпатию и с удовольствием будут готовы работать вместе с вами; слабые люди, сознавая вашу силу и нуждаясь ней, почувствуют к вам влечение и бессознательно подчинятся вашему влиянию. Это является примером притягательного свойства мысли. Попробуйте испытать.
Притягательная сила мысли может совершить гораздо более, чем Она может привлечь к вам людей, которые интересуются тем самым делом, как вы. Последние почувствуют влечение к вам а вы, к ним, причем каждый из вас будет помогать другому к обоюдной выгоде. Она привлечет к вам людей, которым нужны ваши услуги или помощь; они получат от вас пользу к вашей выгоде. привлекает к вам также тех, кто может оказать вам помощь и содействовать вашим интересам. Конечно, вам приходилось чувствовать влечение к подобному человеку и оказывать ему помощь, чем вы совершенно сговорились с ним. Безусловно у вас были подобные случаи. Почему? Почему вы охотно покровительствуете и недоверчиво относитесь к другому, который не хуже его? Благодаря силе мыслительных колебаний. В этом вся тайна. Одно и то же качество мысли привлекает вас к тем, чьи колебания имеют равную длину с вашими, так что вы инстинктивно будете находить тех, которые могут оказать вам услугу и помочь вам Я уверяю вас, что ваша собственная воля будет принадлежать вам узнаете законы.
Это удивительно и трудно поддается объяснению, если не касаться метафизики, однако степень вашего успеха обуслов-ливается вашей верой в силу. Шаткая, колеблющаяся вера принесет вам неполные успехи, а твердая, решительная, полная вера в то, что вы можете распоряжаться своей волей, создает ва граничащие чуть ли не с чудесами результаты. Постарайтесь раз вить в себе такую веру и всегда соединяйте ее с твердым мысленным требованием того, что вам нужно: тогда вы будете всегд иметь успех. "Просите и дастся вам, стучите и отверзется"; однако обязательно сопровождайте свои требования твердой верой и ожиданием успеха.
Елена Вильман говорит:
(Кто знает цену своего "я", тот может спокойно ожидать; вечно безумная судьба безусловно исполнит его желания.)
Слова "спокойно ждать" относятся к состоянию духа и выражают спокойное, уверенное ожидание неизбежного. В них не следу понимать того, что человек может сидеть сложа руки и ничего не делать, спокойно ожидая, пока безумная (причудливая) судьба осыплет его своими дарами. О, нет! Елена Вильман совсем этого не думала; она не рекомендует такого пути. Человек, охваченный вполне одним стремлением и сконцентрировавший мыслительные импульсы, никогда не должен сидеть сложа руки и чего-то ждать так как он не может этого сделать, не принеся в жертву своего желания и решения привести последнее в исполнение. "Мысли выражаются в действиях"; чем настойчивее мысль, тем сильнее действие. Вы можете стремиться к какой-нибудь очень недостижимой цели и быть вполне уверенным, что достигнете ее; вы всегда ее осуществите, если точно будете исполнять данные здесь указания Вы должны согласиться с Гарфильдом, который говорит: "Не следует дожидаться, пока дело примет благоприятный исход, а нужно самим дать ему надлежащее положение".
Слова: "самим дать ем надлежащее положение" - вполне правильны; вам следует приложить к делу все свое могущество и силу и выразить спокойное уверенное требование, чтобы данное дело приняло благоприятный для вас результат. При этом все время вы должны с уверенностью ждать, что "дело" подчинится вашему приказанию.
Мне было бы желательно обладать возможностью передать вам удивительные результаты подобного образа мышления и действия, но я могу здесь лишь коснуться их и обратить ваше внимание на действие закона. Лишь благодаря опыту можно научиться ценить истину. Значение "я есмь" не может быть понято другим путем. Я желаю, чтобы каждый читающий эти лекции испробовал на практике этот новый способ мышления. Вам сначала придется отнестись с недоверием к тому, что я говорю; но как только вы начнете исполнять опыты, то вы на собственной практике убедитесь в их истине и быстро достигнете успеха.
Все то, что вы будете твердо и уверенно желать, будет принадлежать вам, подумайте об этом. Все испробуйте. Попробуйте серьезно, и вы получите успех. Все это основано на действии могущественного закона. Наша ближайшая лекция будет касаться образования характера что вы при этом увидите, что человека легко можно определить по тому, что он мыслит в глубине своей души.
Лекция XII. Образование характера при помощи духовного контроля.
Может быть, кто-нибудь из читателей, ознакомившийся с предыдущими лекциями и заключающимися в них указаниями, скажет: "Да, все это очень правдоподобно, и я, конечно, достиг бы таких результатов, если бы я владел необходимыми для этого качествами ума и характера".
Последнее, по-видимому, служит для многих главным препятствием; они очень ясно понимают, что именно нужно для достиженю успеха, но, вследствие того, что у них отсутствуют характерные качества пользующегося успехом человека, они предполагают, что цель для них недостижима. На свете не существует большего заблуждения, чем подобное ложное убеждение, это ложное направление мысли, обусловленное страхом, это отсутствие сознания силы "я есмь".
Человек при помощи силы воли может так развить свой характер, что будет в состоянии выработать из себя все, что ни пожелает. Вне всякого сомнения он может переделать себя. Человек всегда, есть то, чем он желает быть. Конечно, это смелое заявление, но все же оно - абсолютная истина; мы можем всегда найти множеств доказательств в каждом городе данной страны. Сотни лиц подтверждают его правильность, многие сотни других лиц уже на пути, этому подтверждению. Возрождение не является утопией. Оно полная истина.
Вы вполне уясните себе эти слова, если примете во внимание что каждое явление имеет свою причину. Деловые успехи обязаны неизвестным качествам ума, характера и темперамента. Из этих трех качеств реально существует только первое, так как два друга: являются лишь его результатом. Тот, кто владеет указанными качествами, достигает определенных результатов; тот же, у кого они отсутствуют, не имеет никакого успеха. Когда вы убедитесь, что эти качества присущи вам и вы можете развить их, пред вами от кроется блестящая перспектива. Развитие этих качеств служит ключом к успеху.
Вы знаете уже, что необходимые качества заключаются: в энергии, честолюбии, решительности, мужестве, уверенности, настойчивости, терпении, осторожности и в некоторых других.
Последнее, по-видимому, служит для многих главным препятствием; они очень ясно понимают, что именно нужно для достиженю успеха, но, вследствие того, что у них отсутствуют характерные качества пользующегося успехом человека, они предполагают, что цель для них недостижима. На свете не существует большего заблуждения, чем подобное ложное убеждение, это ложное направление мысли, обусловленное страхом, это отсутствие сознания силы "я есмь".
Человек при помощи силы воли может так развить свой характер, что будет в состоянии выработать из себя все, что ни пожелает. Вне всякого сомнения он может переделать себя. Человек всегда, есть то, чем он желает быть. Конечно, это смелое заявление, но все же оно - абсолютная истина; мы можем всегда найти множеств доказательств в каждом городе данной страны. Сотни лиц подтверждают его правильность, многие сотни других лиц уже на пути, этому подтверждению. Возрождение не является утопией. Оно полная истина.
Вы вполне уясните себе эти слова, если примете во внимание что каждое явление имеет свою причину. Деловые успехи обязаны неизвестным качествам ума, характера и темперамента. Из этих трех качеств реально существует только первое, так как два друга: являются лишь его результатом. Тот, кто владеет указанными качествами, достигает определенных результатов; тот же, у кого они отсутствуют, не имеет никакого успеха. Когда вы убедитесь, что эти качества присущи вам и вы можете развить их, пред вами от кроется блестящая перспектива. Развитие этих качеств служит ключом к успеху.
Вы знаете уже, что необходимые качества заключаются: в энергии, честолюбии, решительности, мужестве, уверенности, настойчивости, терпении, осторожности и в некоторых других.