116.
О ПРИХОДЕ МНОЖЕСТВЕННЫХ
сил Царских и войск Запорожских к Киеву в лето от создания мира 7187, от рождества же Христова 1679.

   ВЕЛИКИЙ ГОСУДАРЬ Царь и Великий Князь Феодор Алексеевичь, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержец, слыша врага Креста Господня, Турскаго Солтана, хвалящагося в душепагубной своей гордыни на богоспасаемый град Киев и устремляющася всеми силами под Бесурманскую свою сласть подбити или испроврещи его, ревностию благочестивый он помазанник Божий разжизаем о исперва вечной отчине своей, наипаче о преславной, великой, чудотворной Лавре Печерской Киевской, чудотворной Иконе Пресвятыя Богородицы, и о множественных Святых угодников Божиих, Преподобных отец Печерских чудесных мощех, нетленно в пещерах лежащих, яко о многоценных бисерех и предражайших каменех Царския своея диадимы, и о всех Монастырех и Церквах божественных, Богом подвизаем, Богом наставляем и Богом укрепляем, посоветовал с преизящным своим Царским Синклитом, не без тщаливаго о том усердия и челобития изряднаго Малороссийскаго властелина и войск его Царскаго пресветлаго Величества Запорожских Гетмана Иоанна Самойловича, абие в благовременную помощь на оборону Святых мест Киевских подвиже противу Христоненавистных Бесурманов многочисленныя своя Государския силы при многих великородных Князех, Ближних Боярех, Окольничих, Воеводах и прочиих благоискусных в воинских делех вождах; и посла на место свое Царское изряднейшую особу, Болярина и Воеводу и Наместника Казанскаго, начальнейшаго вожда, благороднаго Князя Михаила Алегуковича Черкасскаго с многими своими царедворцы (при высокаго Царя и Бога Вседержителя и Спаса нашего Иисуса Христа чудотворной Иконе, Царском своем молении и при непобедимом оружии честнаго и животворящаго Креста Господня, подобие Креста явльшася на Небеси Великому Царю Константину имущаго, в нем же бяху власы Господа нашего Иисуса Христа и часть Древа животворящаго Креста Господня, с прочими мощами Святых Угодников Божиих, с Церковию своею Государскою и с духовнаго чина изящными воинами, по благословению Великаго Господина, Святейшаго Иоакима Патриарха Московскаго и всея России, отпущенными с благонарочитым Писания Божественнаго известным мужем, Пресвятыя Богородицы НовоПечерскаго монастыря, что под Брянским, Архимандритом Маркеллом, и с честными Великия Соборныя Церкве благоискусными Пресвитеры и Диаконы, с Ключарем тояжде Великия Церкве Пресвитером Иаковом, да из тояжде Великия Церкве Соборным Пресвитером Гавриилом и с прочиими, духовным оружием, Божиим, и молитвами к Богу в помощь Христоименитому воинству добре вооруженными) в множестве многом конных и пеших воинств, пожаловавши ему в товарищи Стольника и Воеводу Бориса Петровича Шереметева с особенными Воинскими полками, и Стольника и Воеводу Князя Феодора Юрьевича Борятинскаго с особенными же ратьми.
   Такожде посла его Царское пресветлое Величество и сих благонарочитых своих Царских Синклитов, благороднаго Боярина и Воеводу и Наместника Смоленскаго, Петра Васильевича БольшагоШереметева с особенными многочисленными конными и пешими вои, емуже бяше пожалован в товарищи Окольничий и Воевода Александр Севастьянович Хитрой с особенными многими воинствы, благороднаго Болярина и Воеводу и Наместника Тверскаго, Князя Михаила Юрьевича Долгоруково (при чудотворной иконе Преподобнаго Сергия Радонежскаго, великаго чудотворца, в его же имя и предреченная Церковь Государева походная освященна бяше в войске под Киевом при брегу Днепра, в нейже по вся дни божественная совершашеся Литургия) с множеством велиим конных и пеших воинств. Тому бяше в товарищи пожалован Окольничий и Воевода Князь Григорий Афанасиевичь Козловский с особенным множественным воинством; благороднаго Боярина и Воеводу и Наместника Белгородскаго Иоанна Богдановича Милославскаго с многочисленными конными и пешими ратьми; ему же пожалован бяше в товарищи Думный Дворянин и Воевода и Генерал Венедикт Андреевич Змиев с особенным многим воинством. Зде же бяше и ГенералПоручник Аггей Алексеевичь Шепелев, искусный и старый муж воинский с особенными многими ратьми; такожде и Генерал Матфей Осиповичь Кравков с особенными вои; и иные многие Воеводы, Генералы, Стольники, Полковники, Дворяне, Головы Стрелецкии, Смоленская шляхта и прочии великороднии, и иноземскии начальники с многим множеством войск Государевых. В Киеве же тогда бысть Воевода нарочитыя породы Боярин и Наместник Дорогобужский, Благочестивый Князь Аникита Семеновичь Урусов с товарищи своими, с Окольничим и Воеводою, Князем Даниилом Афанасиевичем Борятинским и с Думным Дворянином и Воеводою Иоанном Петровичем Лихеревым, особно множестенныя ратьми городовыми управляющими. Боярин же и Воевода Князь Иоанн Андреевичь Хованский с ВеликоНовгородских и Псковских полков многочисленными войски во всякой готовости на ближних предельных местех стояше; Князь Иаков Семеновичь Борятинский с многими войски на Белогородскую черту противу Крымской Орды послан бяше; прочии же немалыи рати ВеликоРоссийскии и на Запорожье посланы бяху. Князь Каспулат Муцаловичь Черкасский с Черкасскими и Калмыцкими многими Ордами на Муравских шляхах от Крыму стрежаше.
   По егож Царскаго пресветлаго Величества указу и МалоРоссийскии многочисленныи войска к Киеву приидоша. Гетман войск его Царскаго пресветлаго Величества Запорожских Иоанн Самойловичь с Богом данною ему благонравною отраслию, Григорием, с Генеральным Старшиною и Полковниками. Между ими бяше Генеральный Обозный Петр Забела, Генеральный Судия Иоанн Домонтович, Генеральный другий Судия Павел Животовский, Генеральный Писарь Савва Прокоповичь, Генеральный Асаул Леонтий Артемовичь Полуботок, Бунчужный Константий Ивановичь, и Хорунжий Генеральный Стефан Забела, Полковники войска его Царскаго пресветлаго Величества Запорожскаго с полками своими сии бяху:
   В начале Киевский Полковник Константин Дмитровичь Солонина, Черниговский Василий Борковский, Переяславскому Полковнику Вуици Сербину бывшу в то время на стражи вниз Днепра, Нежинский Иаков Жураховский, Прилуцкий Димитрий Чернавский, Стародубовский Григорий Карповичь, Лубенский Максим Ильяшенко, а Гадяцкий Полковник Михаил Васильевичь, Полтавский Феодор Жученко, и Миргородский Павел, с полками своими бяху на стражи внизу Днепра от поль Татарских, и иныи многии полки войска его Царскаго пресветлаго Величества Запорожскаго, комонныи (копные), компанейскии и пехотныи сердюки, (от добраго наипаче сердца тако нареченныи), добрыи воины. Комонный полк под правлением Полковника своего Илии Новицкаго зде же под Киевом бяше: а полк комонный же под властию Полковника своего Иакова Павловскаго в полк Полтавский бяше послан, ради стражи от Татарских и всяких непрительских находов. Полковник же Иаков Корицкий с своим полком комонным, и иныи многии пехотныи войска отпущены бяху на Запорожье в помощь Атаману Кошовому Ивану Серкови, идеже Государевыми ратьми с низовыми и городовыми войсками крепко противляхуся, по силе своей дающе отпор Турком и Татаром.
   Над полками же пехотными сердюцкими бяху сии Полковники: Полковник по имени Андрей Ребриковский, Полковник Петр Кожуховский, Полковник Герасим Василенко, Полковник Василий Иваней.
   Все же вышереченныи войска сошедшися под Киевом, по обою страну Днепра обозами своими стояще, всячески ожидаху тщеславнаго онаго супостата Бесурмана; но он провидев о толиких силах его Царскаго пресветлаго Величества и о всякой готовости их к брани, абие ужаснуся нечестивый, и аки некая змия устрашенная, спрята в себе гордую свою главу и овогда воздвизаше ю, студа ради своего пущая гласы, аки дерзновенно грядет с Бесурманскими силами своими, овогда паки сокрываше ю, аки нарочно утаевая поход свой; наипаче многообразне хитростнаго коварства употребляше, да возможет прельстити силы его Царскаго пресветлаго Величества, яко бы им разыйтися от Киева, а ему прелестнику внезапу напасти на Киев. Благоразумныи же вожды воинств его Царскаго пресветлаго Величества, Богом умудряеми и указом Государевым наставляемы, всю Бесурманскую злохитрную прелесть уразумевше, все лето стояху ополчены окрест Киева с великим опасением всячески поганых прихода, или подхода ожидаху. Тогда же и мосты на Днепре под Киевом пространные и крепкие, каковые от древних времен не бяху, по Государеву указу мудрым мастером ратныи Царскаго Величества стрельцы строением Стольника и Полковника Стефана Ивановича Янова, на стругах, на якорях и на канатах удобнаго ради и скорейшаго перехода противу супостатов соделаша.
   Видящи же суеумный он прелестник Бесурманин, яко в намерении и коварстве своем отнюдь поползеся и востати не возможе, паки некую прелестную вину на удержание сил своих от похода к брани соши, студ покрывая, аки вотще силы Царскаго Величества вменяя и ругаяся издалече в своих странах, убояся итти под Киев близу в очи мужественным воем Христианским посмотрети.
   Тогда силы его Царскаго пресветлаго Величества силою всесильнаго Бога и щастием православнаго Самодержца вражию прелесть и безумное хваление его и ухищрение ни во что обративше, тщахуся и умышляху, да не праздны, ниже унылы на службе Государевой в толиком собрании и замедлении суще обрящутся, на знамение бытия своего под Киевом обведоша великий град Киевский многими крепкими валами. А войск его Царскаго пресветлаго Величества Запорожских Гетман Иван Самойловичь на память своего с многочисленными войсками бытия под Киевом, изряднее же любовь свою и вседушное усердие имея к святой чудотворной Великой Лавре Печерской и к благолепию великия Успения пресвятыя Богородицы каменныя Церкве, хотящи обновити имя ея и прежнюю красоту, еяже ради иногда нарицашеся Церковь та Небеси подобною, потщася оградити ю и утвердити окрест крепкими земляными валами, да за толикое промышление и укрепление укрепит его Господь крепкий и сильный молитвами Пресвятыя Богородицы и Преподобных Отец Печерских на всяко дело, Небесному и земному Цареви благоугодное с получением временныя и вечныя на высоте Небесной славы. Всему же православному воинству подъемшему труды и всякия нужды в том богоугодном деле да подаст всемогущий Бог, ходатайством Пресвятыя Богородицы и Преподобных Отец Печерских, мужество, храбрость и силу на одоление Бесурманов, на искоренение твердынь их поганских и на истребление всего рода их нечестиваго, или на привращение поганскаго их Государства под православнаго Монарха его Царскаго пресветлаго Величества благополучное Царствование. Всех же паки старших и меньших Христоименитых воев с всем посполитым православным народом, под высокою его Царскаго пресветлаго Величества рукою сущих, желаемым покоем оградит и всякою тишиною в долготу дний ущедрит и почести венца небеснаго да сподобит.
   Изряднее же теплым представительством преблагия предстательницы и общия Христианския заступницы, пречистыя Госпожи Богородицы, подобием Святых Российских чудотворцов, Преподобных Отец Печерских и всех Святых молитвами, его Царскаго пресветлаго Величества высокая держава Царствия да возвышается, разширяется, утверждается, и он Великий Государь наш, его Царское пресветлое Величество, толикаго ради промышления и попечения своего, подъемлемаго о целости богоспасаемаго Царственнаго града Киева, Святыя чудотворныя Великия Лавры Печерския и прочих всех Обителей и Церквей божественных, и о богоутишном житии всего Христианства, всегда с победоносным над всякими враги и супостаты одолением в мире, в тишине и в всяком благополучии с преизящными своими Царскими роды, с благородными Князи и Боляры, всем своим Синклитом, с всеми Царедворцы и с всеми Духовнаго чина, большими и меньшими богомольцы своими и с всеми своими доброхоты ратными и простыми людьми, от рода и в род да пребывает, Аминь.
* * *

К ЧИТАТЕЛЮ СЕГО ЛЕТОПИСЦА
от Типографов.

 
Изволившему Богу помощь свою дати,
Абы книжица сия изшла в мир с печати,
 
 
Аллилуия рещи яко подобает,
Напечатанна дела конец возглашает,
 
 
Аще же и грех яков знайдется в сем деле,
Разум каков, сам веси, в немощном есть теле.
 
 
Мудрость дарова ти Бог зло и добро знати,
А любовию грехи како покрывати.
 
 
Широтою зде словес тебе не стужаем,
Есмы ли скудоумны, умну ся смиряем,
 
 
Не вотще ся хуждше лучшу покаряет,
Когда сам Господь так повелевает.
 

* * *

   Богу в Святой Тройце единому, Отцу и Сыну и Святому Духу, изволившему сию благопотребную книжицу, глаголемую Синопсис, начати и совершити, да будет честь, слава, поклонение и благодарение; да труждающихся в сем начинании, промышляющих, работающих, исправляющих благословит и в большее тщание укрепит; чтущим же ю и пользующимся благодать и милость дарует, Аминь.

КРАТКИЙ СЛОВАРЬ К ТЕКСТУ «КИЕВСКОГО СИНОПСИСА»

    Абие– тотчас, сразу
    Або– или, либо
    Абы– чтобы, если бы, лишь бы, бы
    Аже– если, что, который, даже, и вот
    Ажно– как, как вдруг, так что
    Аки– как
    Ато– пусть, да
    Аще– если, хотя, ли, или
    Аще убо– поскольку, потому что
    Бесермен, басурманин,– мусульманин, магометанин бусурманин
    Бискуп– католический епископ
    Бо– ибо, потому что, так как, поскольку
    Брань– война
    Брашно– еда, кушанье
    Вежа– шатер, юрта, кибитка, башня
    Велий– великий, продолжительный, изобильный
    Вельми– весьма, очень
    Вечерний– западный, вечерний
    Вои– воины
    Врабий– воробей
    Волсв– волхв
    Выя– шея
    Вящше– больше, более
    Вящший– больший, старший по положению, знатный
    Гораздо– искусно, умело, весьма, очень
    Горе– вверх
    Да– пусть, чтобы
    Дабы– чтобы
    Доднесь– до сего дня
    Дондеже (донде)– доколе, покуда, пока, до, до тех пор пока
    Друзии– другие
    Дщерь– дочь
    Егда– когда
    Егоже– которого
    Еда– неужели, разве, иначе, как бы не
    Еже– что, если, когда, кое
    Елико– только, как можно скорее, кто, что
    Елицы– те, которые
    Живот– жизнь, имущество
    Забобоны– вздор, пустяки, враки
    Зане– ибо, так как, потому что, для того
    Занеже– ибо, так как, потому что, поскольку
    Запона– покров
    Зело– очень, весьма, точно, тщательно, совершенно
    Зде– здесь
    И– его
    Иде, Идеже– где, когда, так как
    Иже– который
    Инде– в другом месте, кое&где, или
    Ин– иной, другой
    Ино– то, в таком случае, так, разве, только
    Како– как
    Калугер– монах
    Ключимый– годный
    Кой (Кую)– какой, какую
    Колькраты– сколько раз, как часто
    Колыски– качели
    Купно– вместе
    Кый (Кий)– какой, который, некоторый
    Мармур– мрамор
    Муца– мука
    Наипаче– особенно, особенно же, преимущественно
    Нарочитый– определенный, известный, знатный, отличный
    Неключимый– недостойный
    Непщати– полагать, сомневаться, думать
    Неже– нежели, чем
    Несть– нет
    Неции– некоторые
    Ниже– тем более не..., ни даже ..., и не ...
    Николеже(николи)– никогда
    Ны– нас
    Обаче– однако, но
    Одесную– справа, по правую руку
    Очеса– очи, глаза
    Орати– пахать
    Ошуюю– слева, по левую руку
    Паволока– покрывало, чехол, пелена, покров
    Паки– еще, снова, опять
    Паче– более, выше, превыше, лучше
    Перси– груди, верхняя часть тела
    Поганый– язычник
    Подложницы– наложницы
    Полуденный– южный, полуденный
    Полунощный– северный, полунощный
    Понеже– потому что, так как
    Приволока– верхняя короткая одежда
    Радуйся– здравствуй, прощай
    Реца– река
    Рог– рок, а также сила, власть, защита
    Руце– руки
    Се– вот
    Се бо– ибо вот
    Синглит– совет вельмож
    Сиречь– то есть, или, как
    Сице– так
    Сицевый– такой, таковой
    Сретение, Стретение– встреча
    Стрый– дядя по отцу
    Стреха (Стреси)– нижняя часть крыши
    Студ– стыд, срам, позор
    Сыта– вода, подслащенная медом, разварной мед
    Такожде– равно, также
    Тамо– там, туда
    Тварь– изделие, произведение, создание, творение
    Тма– тьма
    Точию– только, лишь, не более того
    Ту– тут, здесь, там
    Туне– даром, напрасно
    Тща– напрасно
    Убо– и, же, вот, хотя, почему, поистине, подлинно, так, итак
    Угрин– венгр
    Ути– усы
    Харатейный– написанный на пергаменте или на папирусной бумаге
    Хврастий– хворост
    Шар– краска, цвет
    Чесо ради– чего ради
    Ю– ее
    Ядь– еда, пища
    Яже– которая, которые, которых
    Яко– что, так что, чтобы, ибо, хотя
    Якоже– как, чтобы