Уайт Елена. Вера и дела

(Мф. 7:22, 23), Ныне нам важно понять, что такое грех. Грех — это нарушение Закона Божьего. Таково единственное определение, данное в Священном Писании. Поэтому мы видим, что люди, претендующие на водительство Божье, но не исследующие Писания, удаляются от Бога и Его Закона. Господь Сам поведет Свой народ, ибо Он говорит, что Его овцы пойдут за Ним, услышав Его голос, а за чужим не пойдут. Следовательно, нам необходимо тщательно исследовать Писания. И тогда мы не будем спрашивать, обладают ли люди истиной, но сами поймем это по их характеру.

Сатана будет творить чудеса

   Наступает время, когда сатана будет творить чудеса прямо перед вами, заявляя, что он Христос; и если вы не будете утверждены в Божьей истине, то лишитесь основания веры. В безопасности мы будем только в том случае, если станем исследовать истину как скрытое сокровище. Копайте залежи истины, как вы копали бы, ища земное сокровище; положите Слово Божье, Библию, пред вашим Небесным Отцом и просите: «Просвети меня, научи меня тому, что есть истина».
   И когда Святой Дух войдет в ваше сердце, чтобы запечатлеть истину в вашей душе, вы уже не позволите ей легко покинуть вас. Вы приобретете такой опыт в исследовании Писаний, что утвердитесь в каждом пункте истины. Очень важно, чтобы вы постоянно исследовали Писания. Вы должны сохранять в своем разуме Слово Божье, ибо можете оказаться в изоляции там, где не будете иметь преимущества видеться с детьми Божьими, Тогда вы будете нуждаться в сокровищах Слова Божьего, скрытого в вашем сердце; и когда вокруг вас поднимется сопротивление, вам следует обратиться к Священному Писанию.

Народ, соблюдающий Божьи заповеди

    Часть проповеди, произнесенной в Южном Ланкастере, штат Массачусетс, 19 январи 1889 году, озаглавленной «В Нем есть свет». Опубликовано в «Ревъю энд Геральд» 26 февраля 1889 года.
   Все небо с огромным интересом наблюдает за теми, кто называет себя народом, соблюдающим Божьи заповеди. Это люди, которые должны быть способны призвать все богатство Божьих обетовании, люди, которые должны переходить от славы в славу, от силы в силу и жить так, чтобы отражать славу Божью в своих делах. Иисус сказал: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5:16). Мы получили обильные Божьи благословения, но не следует останавливаться на этом. Мы должны воспринимать все больше и больше лучей Божественного света с неба. Мы должны стоять только там, где можем принимать этот славный свет и отражать его, освещая путь другим. Никогда прежде мы не ощущали столько мужества и уверенности в работе, чем в настоящее время. В нашем мире многие не соблюдают Божьи заповеди и не считают себя соблюдающими, и все же призывают Его благословения. Они желают принять и воспользоваться Его обетованиями, не обращая внимания на условия, на которых они даны. Они не имеют права на благословения, на которые претендуют.
   Почему же соблюдающие Божьи заповеди не могут положиться на обетования, которые были даны детям Божьим? В Законе мы можем видеть Христову праведность.
   На Голгофском кресте «милость и истина сретились, правда и мир облобызались» (см. Пс. 84:11). Такое же сочетание должно проявляться и в нашей работе.
   Истина и праведность должны быть представлены с Божьей любовью, как они были явлены в Иисусе. Какая чистота будет видна тогда! Как остро будет чувствоваться необходимость в очищении от каждого нравственного порока! Когда это будет сделано, когда люди увидят привлекательность Искупителя, Его милость и сострадание, тогда из их сердец исчезнет всякое упорство, удерживавшее многих от света.
   Каждый из нас должен упасть на Камень и разбиться. Сохранится ли тогда в ком-либо упорство? Будет ли кто-нибудь цепляться за свою праведность? Станет ли отводить взор от совершенства Христа? Найдется ли сердце, которое не будет покорено любовью Иисуса? Оставит ли кто-нибудь в сердце хоть крупицу самомнения?
   Нам нужно сблизиться с Богом… Почему наши сердца были столь бесчувственны к Божьей любви? Почему мы так жестко судим о нашем Небесном Отце? Из посланного мне света я знаю, что сатана исказил, как только мог, характер нашего Бога. Он бросил свою адскую тень поперек нашего пути, чтобы мы не видели в нашем Господе Бога милосердного, сострадательного и истинного. Вот почему наши души ожесточились,
   Мы говорим о тьме, которой лукавый окутал нас, и оплакиваем свое состояние. Поступая так, мы только бросаем тень на другие души, и то, что повредило нам, причиняет вред и им. Когда мы произносим слова неверия, другие попадают во тьму и сомнения.
   Мы не можем позволить себе этого. В противном случае мы представляем нашего доброго Небесного Отца в ложном свете. Такое положение следует изменить. Мы должны собирать лучи Божественного света и давать ему возможность сиять на темных путях других. Небесный свет засияет на пути тех, кто последует за Христом, светом мира, Он говорит: «Кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Ин. 8:12).
   Какое представление о вере во Христа вы даете миру, если жалуетесь, плачете и печалитесь? Соблюдающие заповеди Божьи должны показать, что истина освящает душу, очищает мысли и облагораживает характер и жизнь человека. Христос умер для того, чтобы в наших душах восстановился образ Божий и чтобы он мог быть отражен на окружающих.
   Нам нужно жадно пить из источника жизни. Я надеюсь, что ни одна душа не будет удовлетворена, пока не станет прилежно трудиться для вечности, и с этого времени ваша жизнь будет свидетельствовать о том, что и словом, и делом вы являетесь представителями Христа. Вы можете нести живое свидетельство: «Послушайте, что Господь сделал для моей души». Господь готов дать еще большие благословения.
   Господь показал Моисею всю Свою благость. Он назвал Себя милосердным, долготерпеливым и многомилостивым, прощающим вину, преступление и грех. Моисей должен был открыть этот характер народу израильскому, и нам следует делать то же самое.
   Мы должны идти и провозглашать благость Божью и открывать Его истинный характер перед людьми. Мы должны отражать Его славу. Делали ли мы это в прошлом? Открывали ли мы характер нашего Господа словом и делом? Не присоединялись ли мы к врагу наших душ и не искажали ли мы характер нашего Небесного Отца? Не выносили ли мы суд нашим братьям, критикуя их слова и дела? Если так, то любовь Божья не царствовала в наших душах. Давайте же произведем решительные перемены.

Качество нашей веры

    Проповедь, произнесенная Еленой Уайт в Оттаве, штат Канзас, в субботу 11 мая 1880 года, спустя несколько месяцев после Миннеапольской конференции; представляет собой изложение данного вопроса с практической точки зрения. Известна как Рукопись 1, 1889.

   Текст: Ин. 3:1—16 (читает ведущий)
   Если бы во всем Священном Писании не было других слов, указывающих на путь спасения, этих слов было бы достаточно. Они говорят нам о том, что такое обращение и что нам нужно делать, чтобы быть спасенными. Друзья мои, я хочу сказать вам: эти слова бьют в самый корень поверхностного мнения, бытующего в религиозном мире. Они непосредственно направлены против идеи, что можно стать дитятей Божьим, не пережив особого изменения. Если истина Божья нашла место в нашем сердце, в нас происходит решительное изменение, ибо истина оказывает освящающее влияние на нашу жизнь и характер. Когда мы видим плоды праведности утех, кто называет себя обладателем полноты истины, на что притязаем и мы сами, тогда будут видны поступки, свидетельствующие о том, что мы научились от Христа.
   Когда Христос, Надежда Израиля, был распят на кресте и вознесен, как Он сказал об этом Никодиму, надежда учеников умерла вместе с Иисусом. Они не могли объяснить случившееся. Они не могли понять всего, что Христос говорил им об этом раньше.
   Но после воскресения Иисуса воскресла и надежда, и вера учеников, и они вышли проповедовать Христа и притом распятого. Они рассказывали о том, как Господь жизни и славы был схвачен нечестивыми руками и распят, но воскрес из мертвых. С великой смелостью они говорили слова жизни, изумлявшие людей.
   Фарисеи и те, кто слышал учеников, смело проповедовавших Иисуса как Мессию, объясняли это тем, что они были с Христом и научились от Него. Ученики говорили так, как говорил Иисус. Потому фарисеи и решили, что те научились от Него — Что происходило с Его учениками во все времена? Они учились у Иисуса, они находились в Его школе; они были
   Его учениками и усваивали уроки Христа о живой связи души с Богом, Такая живая вера необходима и для нашего спасения, чтобы мы могли положиться на заслуги крови распятого и воскресшего Спасителя, на Христа, нашу праведность. Кажется, будто душу человека окружает мрачная атмосфера и ум его находится в замкнутом пространстве. Кажется, невозможно рассеять эту атмосферу неверия и сомнения, пробудить в человеке живой интерес и осознание того, что он должен делать для своего спасения.

Путь спасения прост

   Человек, положившийся на праведность Христа, не должен ни минуты считать, что он сам изгладит свои грехи. Ему не нужно ждать, пока он совершит достойное покаяние, прежде чем положиться на Христову праведность. Мы не понимаем, что такое спасение. А оно также просто, как азбука. Но мы не понимаем его.
   Как же человеку покаяться? Исходит ли покаяние от него самого? Нет, потому что плотское сердце находится во вражде с Богом. Тогда как может плотское сердце подвигнуть себя к покаянию, если оно не имеет силы этого сделать? Кто приводит человека к покаянию? Иисус Христос. Как Он приводит человека к покаянию? Есть тысячи способов, с помощью которых Он делает это.
   Бог постоянно влияет на человеческий разум, В Слове Божьем содержится приглашение, однако оно дано не только в нем; этот призыв исходит ото всех, кто верует в Иисуса Христа и открывает Его в своем характере. Они могут не проповедовать открыто, они могут не приходить непосредственно к человеку и не говорить ему о его нераскаянном состоянии; однако, общаясь с любым из учеников Христа, такой человек видит, что в них есть что-то такое, чего у него нет. Фарисеи видели, что в учениках Иисуса есть нечто такое, чего они не могли объяснить. Они видели нечто удивительное и решили, что ученики слушали Иисуса и научились у Него.
   Люди постоянно подвержены воздействию определенных впечатлений. Атмосфера, окружающая человеческую душу, может быть небесной, а может быть дьявольской. Существует четкое разграничение: мы находимся либо на стороне Христа, либо на стороне врага. Если мы постоянно вбираем в себя лучи Божественного света, исходящие от Его славы, вокруг нас находятся ангелы, и человеческую душу окружает небесная атмосфера. Само наше отношение, наши слова свидетельствуют об истинном обращении всем людям, попадающим в сферу нашего влияния. «И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет: прииди! Жаждущий пусть приходит»,
   Поскольку вы являетесь ветвями Живой Лозы, вы будете питаться соком этой Лозы. Он беспрерывно течет к каждой ветви, и каждая ветвь будет приносить плод во славу Божью. «Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода». А каково ваше состояние? Это должно быть состояние живой веры.

Вы не можете понять этого

   «Я хочу, — скажет кто-нибудь, — до тонкостей понять все это». Поймите, если сможете. «Ветер дует, где хочет», и вы чувствуете его дуновение, но не можете объяснить этого. Столь же необъяснимо влияние Бога на человеческое сердце. Вы не можете объяснить веру, которая полагается на заслуги крови Спасителя, распятого и воскресшего, чтобы наделить вас Христовой праведностью. Облеченные праведностью Христа, а не своей собственной, вы не будете зависеть от того, что вы можете или что вы станете делать. Разве вы не знаете, что вы ничего не можете делать без Христа? «Без Меня, — говорит Христос, — не можете делать ничего» (Ин. 15:5).
   Когда вы сидите за обеденным столом, то пища, которую вы едите, есть выражение Божьей любви. А когда вы слушаете истину слов Божьих с кафедры, она является вестью, которая послана, чтобы принести вам слова жизни.
   Кто из вас решился бы собрать воедино все возникающие сомнения и вопросы и противопоставить их праведности Христа? Кто пытался делать это? На чьей вы стороне?
   Исследуете ли вы тщательно, пункт за пунктом драгоценные истины, как они были представлены? Или вы следуете собственным идеям и представлениям, а также читаете и судите Слово Божье сообразно своим мнениям и теориям? Или же вы будете сравнивать свои идеи и теории со Словом Божьим и позволите живым глаголам показать вам погрешности и недостатки ваших представлений? Мы не вправе судить Слово Божье, ссылаясь на то, что у нас имеются собственные воззрения, « Обращайтеськ закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Ис, 8:20).
   Никто прежде так не нуждался в свете, как люди, живущие в последние дни земной истории. Нам необходимо знать, что говорит Писание. Мы должны стремиться к живым глаголам Божьим. Нам нужна живая вера, которая держится за руку безграничной Силы; нам всем существом своим нужно положиться на Иисуса Христа, нашу праведность. И мы можем сделать это. Поступая так, мы пожнем благословения для своей души.
   Вы можете соединиться с Живой Лозой. Все ваше существо может быть соединено с этой Лозой, и сок, поступающий от Лозы, будет питать ветвь, которая находится на Лозе, — пока вы соединены со Христом, как Он соединен с Отцом. Следовательно, Его благословения будут передаваться вам. Но, братья, мы не имеем такой веры. Мы давно уже бесчестим Бога неверием.

Вера парализованного

   Поговорим о парализованном, который пребывал в неподвижности в течение многих лет. Действительно, был такой человек. Священники, правители и книжники считали его случай безнадежным. Они говорили ему, что он навлек на себя эту болезнь своими грехами и что для него нет никакой надежды. И вот однажды ему рассказали, что человек по имени Иисус совершает великие дела. Он исцеляет больных и даже воскрешает мертвых. «Но как я могу добраться к Нему?» — спросил он.
   «Мы понесем тебя к Иисусу, — ответили ему друзья, — и положим прямо перед Ним. Мы слышали, что Он придет в такое-то место».
   Итак, они подняли беспомощного человека и понесли его туда, где, как они знали, должен был находиться Иисус. Однако огромная толпа окружала дом. Люди стояли вплотную друг к другу, и у пришедших не было ни малейшей возможности войти в дверь. Что же им делать? Тогда парализованный предложил им разобрать черепицу на крыше и спустить его на постели через крышу.
   Таким образом он проявил свою искреннюю веру. Друзья сделали, как он сказал, и парализованный очутился прямо перед Иисусом. Христос, взглянув на него, сжалился над ним и сказал: «Чадо! прощаются тебе грехи твои» ( Мар. 2:5). Какая же это была радость! Иисус знал, в чем именно нуждалась больная грехом душа. Он знал, что расслабленный мучился угрызениями совести, и потому сказал: «Прощаются тебе грехи твои». Какое освобождение почувствовал несчастный! Какая надежда наполнила его сердце!
   Но тут вознегодовали фарисеи: «Кто, кроме Бога, может прощать грехи?»
   Тогда Иисус обратился к ним. «Чтобы вызнали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — сказал Он расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой» (Лк. 5:24),Как? Взять свою постель парализованными руками? Встать на парализованные ноги? Что же он сделал? Почему он сделал так, как ему было ведено? Он исполнил то, что повелел ему Господь. Его сила воли была направлена на то, чтобы начать шевелить парализованными руками и ногами, и они послушались, чего не было столь долгое время. Этот случай продемонстрировал людям, находившимся рядом, что среди них был Тот, Кто мог не только прощать грехи, но и исцелять больных.
   Однако это сильное свидетельство, данное фарисеям, не способствовало их обращению. Люди могут настолько укорениться в неверии, сомнении и неверности, что даже воскрешение из мертвых не убедит их. Из-за своего неверия они останутся такими же неверующими, противящимися, необращенными. Но все, кто имеет сердце, чтобы принять истину, и уши чтобы слышать, славят Бога. Они восклицают: «Мы никогда не видели этого прежде!»

Отклик бессильного

   Увидев больного, Иисус заговорил с ним, и тот поведал ему печальную историю о том, что как только он добирался до воды, чтобы исцелиться, кто-то другой сходил в воду прежде него. Христос спросил его: «Хочешь ли быть здоров?» (Ин. 5:6). Что за вопрос! Для того он и находился там. Однако Христос хотел, чтобы он выразил свое сердечное желание быть здоровым. И когда Христос повелел ему встать, взять свою постель и идти, он сделал все в точности так, как сказал Христос. Он не ответил: «Я здесь уже тридцать лет и не сделал ни шага за все это время». Он не стал спорить, а сделал именно то, что было ему велено. Он взял свою постель и пошел, и с этого момента был исцелен.
   В такой вере нуждаемся и мы. Но если вы остановитесь, чтобы все досконально объяснить и понять, вы погибнете в грехах, потому что никогда не найдете удовлетворительного объяснения.

Медный змей

   Христос привел Никодиму другой пример. Он сослался на змея, который был вознесен в пустыне, и добавил: «Так должно вознесену быть Сыну Человеческому» (Ин. 3:14). И когда Он будет вознесен, то всех привлечет к Себе, «дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (ст. 15). А теперь взгляните на этого медного змея- Израильтяне не понимали, что Бог хранил их с помощью Своих ангелов, посланных для их защиты. Люди не погибали от укусов змей во время долгого странствования по пустыне. Однако израильтяне были людьми неблагодарными.
   Мы — такие же. Мы не понимаем, что Отец наш Небесный уберег нас от тысячи опасностей. Мы не сознаем великих благословений, которые Он даровал нам, посылая пищу и дождь, сберегая нашу жизнь с помощью направляемых Им ангелов-хранителей, бодрствующих над нами. Каждый день мы должны быть признательны Ему за это. Наши сердца должны исполняться благодарностью, нам нужно изо дня в день приходить к Богу с благодарственной жертвой. Мы должны ежедневно собираться вокруг семейного алтаря и славить Бога за Его заботу о нас. Израильтяне забыли, что Бог защищал их от ядовитых тварей. Но когда Он перестал делать это, змеи стали жалить их.
   Что же произошло дальше? Христос велел Моисею взять шест, сделать медного змея, прикрепить его к шесту и поднять на виду у всех израильтян, чтобы всякий, взирающий на него, остался в живых. От них не требовалось ничего сложного. Они должны были просто взирать, потому что Бог повелел им делать это.
   А теперь предположим, что они остановились бы, чтоб порассуждать обо всем этом, и говорили: «Не может быть, чтобы, просто взирая на медного змея, мы могли исцелиться! В нем нет жизни!» Но взгляд с верой исцелял их, как было обещано Богом. Те, кто глядел, выжили. Те, кто остановился, чтобы спорить и рассуждать, умерли.
   Что же делать нам? Смотреть и жить. «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно быть вознесену Сыну Человеческому» (Ин. 3:14). Для чего? Чтобы тот, кто взирает на Него, «не погиб, но имел жизнь вечную» (Ил. 3:16).
   Что это за вера? Просто вера или же вера, основанная на признании факта? Многие имеют именно такую веру. Вы верите, что Иисус был Сыном Божьим, но имеете ли вы веру в ваше личное спасение? Верите ли вы, что Иисус является вашим Спасителем? что Он умер на Голгофском кресте, чтобы искупить вас? что Он предложил вам дар вечной жизни, если вы будете веровать в Него?

Это есть праведность по вере

   А что значит верить? Верить — это значит принять то, что Иисус умер как жертва за нас, что Он стал проклятием за нас, взял на Себя наши грехи и вменил нам Свою праведность. Поэтому мы принимаем праведность Христа, верим в нее. Она становится нашей праведностью. Он — наш Спаситель. Он спасает нас, потому что сказал нам об этом. Собираемся ли мы пускаться в объяснения относительно того, как Он спасает нас? Имеем ли мы в самих себе благочестие, которое сделает нас лучше и очистит нас от пятна и порока греха, поможет нам прийти к Богу? Нам самим не пол силу сделать это.
   Разве вы не знаете, что, когда юноша подошел ко Христу и спросил, что ему делать, чтобы иметь жизнь вечную, Христос указал на необходимость соблюдения заповедей. Тот ответил: «Я соблюдаю их». Однако Господь хотел донести до него смысл преподанного Им урока. «Чего еще недостает мне? У меня все в порядке» (см, Мф. 19:20). Юноша не сознавал, в чем его проблема, и не видел помех к обретению вечной жизни. «Я исполнил заповеди», — сказал — он. Тогда Христос коснулся его самого больного места. Он сказал: «Приходи, следуй за Мной, и будешь иметь жизнь».
   Что же сделал юноша? Он отошел с печалью, потому что у него было большое имение.
   Фактически он не соблюдал заповеди вовсе. Он должен был принять Иисуса Христа как своего Спасителя и положиться на Его праведность. Затем, имея праведность Христа, он должен был соблюдать Закон Божий, уважать и любить его, И тогда Христос даровал бы Божественную силу, которая сочеталась бы с человеческим усилием.
   Ради нас Христос принял на Себя человеческую природу Христос скрыл Свою Божественность, в Нем объединилось Божественное и человеческое начало. Он показал, что тот самый Закон, исполнить который, по словам сатаны, невозможно, подлежит исполнению. Христос взял на Себя человеческую природу, чтобы жить в нашем мире и показать, что сатана — лжец. Он взял на Себя человеческое естество, чтобы показать, что при сочетании Божественного с человеческим человек может соблюсти Закон Иеговы, Отделив Божественное от человеческого, вы можете пытаться достигать праведности собственными силами вплоть до пришествия Христа и потерпите поражение.
   Посредством живой веры, ревностной молитвы к Богу и зависимости от заслуг Иисуса мы облекаемся в Его праведность и спасаемся. «О да, — говорят некоторые, — мы спасаемся, ничего не делая. Фактически я спасен. Мне не нужно соблюдать Закон Божий. Я спасен праведностью Иисуса Христа». Христос пришел в наш мир, чтобы привести всех людей к верности Богу. Считать, что Закон можно нарушать, потому что его исполнил Христос, — значит обрекать себя на смерть, ибо вы являетесь беззаконником, как и многие другие.
   Что же в таком случае требуется от нас? Слышать и сознавать, что вы можете соблюсти заповеди Божьи, облекшись верою в праведность Христа, — праведность, достигнутую Его усилиями и Божественной силой.

Спасенные не в праздности

   Итак, нам нужна такая вера. Но будет ли человек спасен в праздности? Может ли он быть спасен в бездействии? Нет, никогда! Он должен быть соработником Иисуса Христа. Он не может спасти себя сам. «Мы соработники у Бога» ( 1 Кор. 3:9). Как это понять? Все небо трудится, чтобы поднять человечество из пропасти греха. Все небо открыто для жителей земли. Ангелы Божьи посланы на служение тем, кто будет наследником спасения. «Бог производит в вас и хотение и действие по Своемублаговолению» (Флп. 2:13).
   Именно в такой действенной вере вы нуждаетесь. Как она действует? Она действует любовью. Какой любовью? Любовью, сияющей с Голгофского креста. Она проложила путь от земли к небесам, и спасение получают взирающие на этот крест. Отец принял его, ангельское воинство окружило этот крест, и Сам Бог склонился, принимая Его жертву. Она отвечает требованиям неба, и человек может быть спасенным через Иисуса Христа, если только он будет иметь веру в Него. Человек примиряется с Богом, а Бог — с человеком через полную, совершенную и вседостаточную жертву.
   Итак, братья, нам необходима вера, нам необходимо воспитывать душу в вере; нам необходимо, чтобы каждый наш шаг был шагом веры. Нам нужна вера в жертву, которая была принесена за нас. «Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются» ( Пс. 84:11). Теперь, когда мы видим луч света, нам необходимо взирать на него. Дьявол все время противодействует нам. На Голгофском кресте Иисус Христос засвидетельствовал о вере, действующей любовью. Это любовь, которой Он любит меня. Христос умер за меня. Он искупил меня безграничной ценой и совершил примирение за все, что есть скверного во мне. Я должен быть соработником у Него. Я должен взять на себя Его иго. Я должен нести иго Христа. Я должен поднять Его бремя. Я должен научить других, как подняться из греховного состояния, в котором они находятся и в котором некогда находился- и я, и ухватиться живой верой за праведность во Христе Иисусе. Это единственный путь спасения для грешника.

Вы не можете спасти самих себя

   Вы можете цепляться за свою праведность, можете думать, что, пытаясь делать добрые дела, вы будете спасены. Вы не видите, что Христос делает все. «Я вначале должен покаяться, — говорят некоторые, — и сделать все, что могу, без Христа; а затем Христос встретит и примет меня».
   Вы не можете даже мыслить без Христа, не можете иметь желания прийти к Нему, если Он не окажет влияния и не воздействует Своим Духом на ваш разум. И если человек чувствует влечение к Богу, это происходит потому, что на его сердце и ум очень многое воздействует. Эти влияния призывают его к верности Богу и к осознанию того великого дела, которое Бог совершил ради него.