Страница:
То же происходит, когда мы взираем на Иисуса. Во всём, куда мы обращаем наш взор, отражается Его образ - Солнца Правды. Все посторонние предметы исчезают из поля нашего зрения и не занимают наших мыслей. Его образ запечатлевается в глубине нашей души. Он оказывает Своё влияние на каждую частицу нашей повседневной жизни, покоряя и облагораживая всё наше естество. Созерцая Его образ, мы приобретаем Его Божественное подобие, становимся похожими на Христа. На всех, с кем мы имеем общение, мы отражаем яркие животворные лучи Его праведности. В нашем характере происходит полная перемена, потому что в сердце и разуме, во всём нашем естестве отражается образ Того, Кто возлюбил нас и предал Себя за нас. Здесь вновь проступает животворное влияние Личности, обитающей в нашем сердце посредством веры.
Когда мы принимаем слова наставления, исходящие от Иисуса, тогда Он поселяется в нашем сердце, управляя нашими мыслями, планами и поступками. Мы проникаемся наставлениями величайшего Учителя, Какого когда-либо знал мир. Чувство нравственной ответственности перед Богом за свою жизнь среди людей оказывает решающее влияние на наши понятия и житейские обязанности. [161]
Иисус Христос становится для нас всем; где бы мы ни были и что бы мы ни делали - Он всё во всём. Его Дух и характер наполняют каждую частицу нашего естества. Слова Христа суть Дух и жизнь. В таком случае мы не можем думать только о себе. И уже не мы живём, а Христос, живущий в нас, упование славы. Наше "я" умерло, а на его месте поселился Христос - жизнь наша. Продолжая взирать на Иисуса, мы отражаем Его образ среди тех, кто находится рядом с нами. Мы не можем более останавливаться на наших неудачах и разочарованиях, потому что нас привлекает более возвышенная картина - драгоценная любовь Иисуса. Он пребывает в нас посредством слова истины. СП. 387-390.
Бесценное Сокровище
Мы должны отдать себя в полное распоряжение Иисусу, чтобы жить жизнью добровольного послушания всем Его заповедям. Всё, что мы имеем, все наши таланты и способности - это дары Божьи, которые должны быть посвящены Ему на служение. Когда мы таким образом безраздельно вручаем себя Христу, тогда Он в лице всего Неба отдаёт Себя нам в полное распоряжение. Мы приобретаем бесценное сокровище. НУХ, 116. [162]
44. Самоотречение
Иисус обнищал ради нас. Всё в этом мире Он подчинил воле Своего Отца. Когда Его миссия в этом мире подходила к концу, Он мог сказать: "Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить". И далее Он говорит: "Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирён сердцем". "Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя..." Это значит: "я" не должно господствовать в человеке, оно должно быть унижено.
Кто видит во Христе Его самоотречение и смирение сердца, тот скажет подобно Даниилу, когда он увидел Мужа, подобного Сыну Человеческому: "Внутренности мои повернулись во мне, и не стало во мне силы"... Человеческая природа всегда склонна к сопротивлению. Но в том, кто учится от Христа, исчезает его "я", гордость и стремление господствовать. Его душу наполняет мир и желание исполнять наставления Святого Духа. Если мы действительно хотим научиться от Христа, то в нас не будет стремления добиваться самого высокого места и самой большой популярности. Мы будем считать для себя самым высоким местом место у ног нашего Спасителя. Мы будем постоянно взирать на Иисуса, ожидая Его водительства и прислушиваясь к Его словам наставления. Апостол Павел достиг такого духовного состояния и потому мог сказать: "Я сораспялся Христу. И уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божьего, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня". РНП. 30,31. [163]
45. Характер, угодный Богу
Со всяким прилежанием и молитвой нужно учить молодых людей тому, чтобы они строили свой характер на прочном основании. Многие совершают серьёзные ошибки только потому, что не прислушиваются к наставлениям людей, прошедших школу жизненных опытов. Они пренебрегают советами родителей и учителей и поддаются искушению врага. Бог любит молодых людей. Он знает, что в них заложены большие способности к добру и ожидает, когда они почувствуют свою нужду во Христе и станут строить на прочном основании. Ему известны также их скорби и переживания. Он знает, что им предстоит борьба против властей тьмы, которые стремятся овладеть их сознанием. Он открыл путь как юношам, так и девушкам, посредством которого они могут стать причастниками Божеского естества...
Упорное Старание
Характер не является делом случая. Одно проявление несдержанности и один шаг в ложном направлении ещё не образуют характера. Только повторное действие превращается в привычку и формирует злой или добрый характер. Благородный характер воспитывается лишь посредством упорных и неустанных усилий путём умножения дарованных талантов и способностей во славу Божью. Вместо этого многие позволяют себе двигаться по течению сообразно со своими чувствами и обстоятельствами. Это происходит не потому, что они нуждаются в материальных благах, а потому, что они не понимают, что Бог ожидает от них в расцвете их юности самых лучших поступков. [164]
Если бы нынешние молодые люди хотели быть стойкими и мужественными подобно Даниилу, они бы старались держать свои духовные силы на самом высоком уровне. Господу не угодно, чтобы они всё время оставались учениками. Он желает, чтобы они достигли совершенства. Он хочет, чтобы они поднялись на самую высокую ступень лестницы, ведущей в Царство Божье.
Влияние Товарищей
Молодые люди, которые оставляют дом и больше не находятся под надзором своих родителей, очень часто вынуждены сами избирать себе друзей. Они должны помнить о том, что над ними - Око Небесного Отца и что Ему ведомы их нужды, и что Он знает их искушения. В школах всегда можно встретить молодых людей, разум которых направлен в низменное русло. Через неумелое воспитание в детстве они приобретают однобокий характер. С годами недостатки их воспитания постоянно проявляются в их поступках. Своим примером и поведением они пагубно влияют на тех, кто не имеет в себе достаточно нравственной силы.
Дорогие юноши! Время - самое драгоценное из всех сокровищ. Не расточайте свои силы в шумных увеселениях, чтобы не подвергнуть свою душу опасности. Не будьте легкомысленны в выборе товарищей. Заимствуйте от других только благородное, и это благородное сделается в вас нравственной силой, способной противостоять злу и избирать добро. Поставьте перед собой высокую цель. Ваши родители и учителя, любящие Бога и ходящие в страхе Божьем, могут молиться о вас день и ночь и могут умолять и предостерегать вас, но все их моления окажутся напрасными, если вы изберёте себе в спутники легкомысленных друзей. [165] Если вы не видите действительной опасности и думаете, что способны делать и плохое и хорошее по своему усмотрению, то вы не заметите, как постепенно закваска беззакония будет развращать ваш разум.
Христос - Наше Единственное Упование
Христос терпел над Собой поругания, насмешки и оскорбления. Со всех сторон Он был подвержен искушению, но не сделал никакого греха. Он проявил по отношению к Богу полное послушание и этим была удовлетворена справедливость Божья. Таким образом он раз и навсегда устранил всякое извинение за непослушание. Он пришёл, чтобы Своим примером показать, как можно повиноваться Богу, соблюдая все Его заповеди. Он полагался на силу Божью, и в этом заключается единственное упование грешника. Он отдал Свою жизнь за человека, чтобы последний мог сделаться причастником Божеского естества, избегая господствующего в мире растления похотью...
Бог дал молодым людям таланты с тем, чтобы они могли использовать их во славу Его, но многие употребляют их ради осуществления своих неосвящённых намерений. Многие имеют дарования, которые при правильном употреблении могут принести обильные плоды, составляющие умственное, нравственное и физическое богатство человека. Но они нисколько не задумываются о том, к чему может привести их образ действий. Они развивают в себе легкомыслие и беспечность, делающие их недоступными советам и обличениям. Это печальная ошибка. Если бы молодые люди сознавали, что око Божье над ними, что ангелы Божьи наблюдают за развитием их характера и взвешивают их нравственность, то они были бы более рассудительны в своих поступках. ЯМ. 26.7.1899. [166]
46. Христос в нас
Религия Христа означает больше, чем только прощение греха. Религия Христа - это удаление наших грехов и воспитание на их месте плодов Святого Духа. Это Божественное озарение и радость в Боге. Это - сердце, очищенное от собственного "я" и сделавшееся обителью Христа. Когда в сердце царит Христос, оно свободно от всякого греха и нечистоты. Тогда в жизни верующего человека находит своё выражение слава, полнота и совершенство Евангельского Плана Спасения. Принятие Спасителя дарует совершенный мир, любовь и уверенность. Красота и благоухание характера Христа, проявленные в Его земной жизни, свидетельствуют о том, что Бог действительно послал Сына Своего в мир, чтобы Он сделался нашим Спасителем...
Для Своих верных последователей - Христос - это ежедневный Спутник и самый близкий Друг. Они живут в постоянном и тесном общении с Богом. Над ними взошла слава Господня. В них отражается свет познания славы Божьей в лице Иисуса Христа. Они торжествуют в немеркнущих лучах славы и величия Небесного Царя. Они готовы к общению с Небесными существами, потому что в их сердцах царит Дух Неба. НУХ. 419-421. [167]
РАЗДЕЛ V
ПРИГОТОВЛЕНИЕ К ПОВСЕДНЕВНОМУ ТРУДУ
Истинное воспитание означает больше, чем только прохождение определённого курса наук. Его сфера значительно шире. Оно включает в себя гармоничное развитие всех умственных и физических способностей человека. Оно насаждает в нём любовь и страх Божий и приготовляет его к добросовестному выполнению житейских обязанностей. СРУС. 64.
Истинное воспитание - это приготовление физических, умственных и нравственных способностей человека к выполнению любого полезного дела. Это есть приготовление его разума, души и тела к служению на Божьей ниве. Такое воспитание будет продолжено в вечности (НУХ, 330). [169]
47. Христианское Воспитание
Человеческий разум способен достичь самой высокой степени совершенства. Жизнь, посвящённая Богу, не должна быть жизнью тьмы и невежества. Многие выступают против образования, потому что для проповеди Евангелия Иисус избрал необразованных рыбаков. Однако, многие учёные и знатные мужи уверовали в Его учение. Если бы они бесстрашно последовали голосу своей совести, они бы сделались Его учениками. Своими дарованиями они могли бы послужить делу Божьему. Но им недоставало нравственной силы перед лицом негодующих священников и завистливых правителей открыто признать Христа и пожертвовать своей репутацией ради скромного Галилейского Учителя.
Читающий человеческие сердца, видел это. Если образованные и знатные не захотели выполнять той работы, которая была по их силам и возможностям, тогда Христос избрал тех, которые проявили послушание и верность в исполнении Его воли. Это были скромные рыбаки, которые учились у Него с тем, чтобы совершать великую работу на земле после Его отшествия на Небо.
Христос - Великий Учитель
Христос был свет миру. Источник всякого познания. Он был способен подготовить необразованных рыбаков к принятию высокого поручения. Уроки истины, преподанные этим скромным людям, имели огромное значение. [170] Казалось, не было ничего особенного в том, что Иисус объединил их вокруг Себя, но с этим были связаны необычные успехи в их будущей миссионерской работе. Их словам и делам было суждено изменить мир.
Иисус не пренебрегал образованием. Стремление к самому высокому умственному развитию, если оно исходит из любви и страха Божьего, находят в Его очах полное одобрение. Скромные рыбаки, избранные Христом, были вместе с Ним в течение трёх лет, ощущая на себе облагораживающее влияние Небесного Учителя. Христос был величайшим воспитателем, Какого когда-либо знал мир.
Бог готов с радостью принять дарования и любовь молодых людей, если только они желают посвятить себя Ему на служение. Они могут достичь самого высокого уровня умственного развития. Руководствуясь религиозными принципами, они могут успешно продвигать дело вперёд, которое пришёл исполнить Христос и таким образом стать соработниками Господу.
Студенты нашего колледжа имеют ценные преимущества не только приобретать знание наук, но и научиться, как воспитать в себе добрые свойства характера, чтобы стать гармонично развитыми людьми. Они являются представителями Бога, несущими моральную ответственность. Бог даёт человеку богатство, положение в мире и умственные способности с тем, чтобы он мог употребить их на доброе дело. Каждому Он даёт соответственно его возможностям и силам и от каждого ожидает соответственной отдачи. РГ. 21.6.1877. [171]
48. Истинное воспитание
Истинное воспитание есть формирование тех представлений, которые обогащают разум и сердце познанием Бога Творца и Искупителя Иисуса Христа. Такое воспитание обновляет мысли и преобразует характер. Оно укрепляет разум против обольстительного нашёптывания врага человеческих душ и делает нас способными воспринимать голос Божий. Оно даёт возможность образованным людям стать соработниками Христу.
Если наши молодые люди будут трудиться в этом направлении, они приобретут и все другие необходимые знания и навыки. Если же они не будут трудиться над собой, то все познания, которые они способны приобрести в этом мире, не сделают их достойными занять место в рядах Господних. Они могут усвоить всю мудрость, какую способны дать книги, и тем не менее, ничего не знать о начальных принципах праведности, формирующей характер, угодный Богу.
Те, которые стремятся приобретать знания в земной школе, должны помнить, что есть и другая школа, призывающая их быть последователями, - школа Христа. В этой школе учатся постоянно люди всех возрастов: и молодые, и старые. Те, которые внимают наставлениям Божественного Учителя, непрерывно черпают из Источника мудрости и благородства и таким образом готовятся к поступлению в высшую школу, где образование будет длиться всю вечность.
Безграничная Мудрость ставит перед нами великие уроки жизни: уроки долга и счастья. Усваиваются эти уроки часто с большим трудом, но без них нельзя добиться настоящих успехов. [172] Они могут быть связаны с перенесением горя и страдания, но мы не должны колебаться и унывать. Живя в этом мире среди невзгод и искушений мы должны приготовить всё для жизни в обществе чистых и святых ангелов. Те, которые увлекаются второстепенным и перестают учиться в школе Христа, потерпят непоправимый урон.
Каждый талант и каждую способность, которыми Творец наделил сынов человеческих, нужно использовать для славы Божьей. И в этом состоит наш самый благородный и блаженный труд. На первом месте в жизни должны быть принципы Неба, и каждый шаг по пути приобретения знаний или развития ума должен быть шагом вперёд по пути соединения человеческого с Божественным. ОХВ. 543.
Самое Важное Воспитание
Самое важное воспитание для молодых людей нашего времени, могущее приготовить нас к поступлению в высшую школу, есть воспитание, которое учит их, как открыть волю Божью миру. РГ. 21.10.1907.
Высшее Воспитание
Те, которые посвящают себя изучению путей и воли Божьей, получают самое высокое воспитание, доступное сынам человеческим. Они строят свою жизнь не на мудрости мира сего, а на вечных принципах Неба. СРУС. 30. [173]
49. Необходимость христианского воспитания
Бог желает видеть Своих детей развитыми людьми, чтобы они имели более ясный и трезвый ум, чем этот мир. Он недоволен теми, кто ведёт себя беспечно и не прилагает никакого старания к тому, чтобы стать способными и всесторонне развитыми работниками. Господь заповедует нам любить Его всем сердцем своим, всею душою своею, всею крепостью своею и всем разумением своим. Это обязывает нас развивать свой ум до самого высокого совершенства, чтобы мы могли разумом своим познавать и любить своего Творца.
Чем больше совершенствуется наш разум, находясь под контролем Святого Духа, тем больше он может быть полезен в служении Богу. Человек малограмотный, но посвятивший себя Богу и стремящийся быть благословением для других, может быть использован Господом в Его деле. Но те, которые вместе с тем же духом посвящения имеют возможность получить всестороннее образование, смогут сделать для Христа значительно больше.
Подготовка Для Более Высокого Служения
Господь желает, чтобы мы приобретали всестороннее развитие с тем, чтобы уметь передавать свой опыт и знания другим. Никто не знает, где и каким образом он будет призван трудиться и свидетельствовать о Боге. Только один Небесный Отец знает, на какое дело Он может поставить нас. Перед нами открываются возможности, которые наша немощная вера не способна видеть. [174] Мы должны так развить и воспитать наш ум, чтобы в случае необходимости мы могли изложить истины Слова Божьего перед высшими земными властями наиболее убедительным образом и чтобы таким образом могло прославиться имя Божье. Мы не должны упускать ни одной благоприятной возможности с тем, чтобы совершенствовать свой разум для дела Божьего.
Всестороннее Воспитание
Молодые люди, которым недостаёт воспитания, должны взяться за дело, поставить перед собой твёрдую цель: добиться успеха. Не ждите благоприятной обстановки, учитесь создавать её сами. Используйте самую маленькую возможность, которая предоставляется вам. Учитесь бережливости. Не растрачивайте своих средств на угождение аппетиту и различные удовольствия. Стремитесь сделать себя настолько полезными и способными в любом добром деле, как это желает видеть от вас Господь. Будьте добросовестными и верными во всём. Пользуйтесь всяким случаем, чтобы совершенствовать свой ум. Изучение книг соединяйте с физическим трудом и посредством серьёзных усилий, бодрствования и молитвы приобретайте мудрость, сходящую Свыше. Таким образом вы достигнете воспитания и таким путём усовершенствуете свой характер и будете иметь влияние на других людей, ведя их путём правды и святости.
Если бы мы увидели свои возможности и преимущества в истинном свете, то в деле своего воспитания мы добились бы гораздо больших успехов и результатов. Истинное воспитание означает больше, чем может дать любой вуз. Не пренебрегая изучением наук, нужно стремиться к приобретению высшего познания через живую связь с Богом. Пусть каждый исследователь возьмёт в руки Библию и стремится к тесному общению с Великим Учителем. Развивайте и воспитывайте свой ум, чтобы успешно преодолевать все затруднения, которые встретятся вам при исследовании Божьей истины. [175]
Знание и Самообладание
Те, которые жаждут знания, чтобы стать средством благословения для своих ближних, получат благословение от Бога. Через исследование Его Слова их умственные способности получат самое высокое развитие, и их ум будет отличаться широтой кругозора и большой работоспособностью.
Каждый, кто желает быть служителем Божьим, должен научиться владеть собой. Самообладание способно достичь гораздо большего, чем самое выдающееся красноречие или дарование." НУХ. 334,335.
Не Разочаровывайте Надежды Родителей
Лучше и надёжнее всего поступать по правде, потому что правда говорит сама за себя. Стремитесь быть серьёзными, трезво мыслящими людьми. Правильное мышление лежит в основе правильных поступков. Примите твёрдое решение ни в чём не разочаровывать своих родителей, прилагать добросовестные старания для своего совершенствования и следить за тем, чтобы средства, израсходованные на вас, не оказались напрасными. Имейте твёрдое стремление сотрудничать с родителями и учителями в том, чтобы достичь обширных познаний и воспитывать в себе благородный характер. Не разочаровывайте тех, кто любит вас и доверяет вам. Чтобы поступать честно и справедливо нужно иметь мужество. Иисус поможет вам во всём поступать честно и справедливо, если вы серьёзно стремитесь к этому. ОХВ. 248. [176]
50. Воспитание для вечности
К молодым людям апостол Иоанн обращается с такими словами: "Я написал вам, юноши, потому что вы сильны и Слово Божье пребывает в вас, и вы победили лукавого". В свою очередь апостол Павел советует Тимофею учить молодых людей быть трезвыми и рассудительными. Воспитывайте в себе высокий дух Даниила, который был верным и непоколебимым слугой Господа Саваофа. Следите за ногами вашими, потому что вы находитесь на святой территории и ангелы Божьи ополчаются вокруг вас.
Очень хорошо, если вы имеете в себе благородное побуждение достичь самой высокой ступени своего воспитания. Философия и история - это важные предметы, но израсходованные время и деньги не принесут вам никакой пользы, если свои дарования вы не направите к славе Божьей и во благо человечества. Если знание наук не является для вас ступенькой к достижению более высокой цели, то оно бесполезно.
Образование, которое не даёт знаний, простирающихся в вечность, бессмысленно. Но если перед вашим мысленным взором - ваше будущее, небо и жизнь вечная, то ваши достижения будут иметь непреходящее значение. Если Иисус является вашим Учителем не только один раз в неделю, а каждый день и каждый час, тогда ваше занятие науками найдёт в очах Божьих полное одобрение. ОХВ. 191. [177]
51. Воспитание в труде
Полезный физический труд является составной частью великого Плана Спасения. Великий Учитель, находившийся в столпе облачном, давал наставления Израилю в том, чтобы молодые люди были научены какому-нибудь полезному ремеслу. Поэтому все иудеи как богатые, так и бедные, обыкновенно учили своих сыновей и дочерей полезному делу. В таком случае при неблагоприятных обстоятельствах они были способны самостоятельно зарабатывать себе на жизнь. Наряду с высоким искусством они должны были постигать простой труд, изучать какое-нибудь ремесло. Это было необходимой составной частью воспитания.
Всестороннее Образование
В наше время, как и во дни Израиля, каждый молодой человек должен научиться исполнять обязанности, встречающиеся в повседневной жизни. Каждый должен приобретать знание какой-либо специальности, посредством которой он мог бы в случае нужды добывать средства на пропитание. Это необходимо не только как ограждение против превратностей, но и как средство физического, умственного и морального воспитания. Если даже вам и не придётся обращаться к физическому труду как к средству существования, всё равно вы должны уметь работать физически. Без физических упражнений ни один человек не может иметь правильного телосложения и крепкого здоровья. Регулярный и хорошо продуманный физический труд существенно необходим для формирования ясного ума и благородного характера. [178]
Учащиеся, которые приобрели теоретические знания, но не умеют применять их в деле, не могут рассматривать своё воспитание всесторонним. Способности, которые можно посвятить любому полезному делу, часто находятся в бездействии. Образование не сводится только к использованию умственных способностей. Для каждого молодого человека необходимы также физические упражнения в полезных делах, являющиеся составной частью его общего воспитания. Если этого нет, это значит, что в его воспитании - пробел.
Разнообразная физическая тренировка, поддерживающая организм в здоровом состоянии, способствует всестороннему воспитанию личности. Каждый учащийся должен ежедневно посвящать часть свободного времени активному физическому труду. Таким образом молодые люди научатся прилежанию и самостоятельности, которые будут для них ограждением против многих пороков, проистекающих вследствие безделья. И всё это находится в полном согласии с основной целью воспитания, потому что развивая в себе работоспособность, прилежание и нравственную чистоту, мы приходим в соприкосновение с нашим Творцом.
Плоды Полезного Труда
Наибольшей пользы нельзя достигнуть путём упражнения ради упражнений. Пребывание на свежем воздухе, равно как и физическая тренировка, дают некоторую пользу. Но если ту же энергию вложить в полезный труд, польза будет больше, потому что мы испытываем чувство удовлетворения от сознания хорошо выполненного дела. [179]
Учащиеся, выпускники наших школ, должны иметь трудовые навыки, чтобы, когда они вступят в самостоятельную жизнь, могли применить на практике полученные знания. Прилежный физический труд также необходим, как и прилежное учение. Игры не обязательны; для всесторонне развитого в физическом и в умственном отношении человека они не представляют необходимости. Если бы время, отданное физическим упражнениям, ведущим, при неумеренности, в конечном итоге к истощению, было использовано в христианском труде, то оно имело бы на себе благословение Божье.
Умение правильно трудиться, полученное при сочетании физического труда с умственным, приносит с собой радость от сознания того, что наш труд тренирует наш ум и тело для наилучшего выполнения работы, порученной нам Господом в этом мире. Чем лучше молодые люди будут исполнять свои обязанности в жизни, тем полнее будет их радость в служении другим. Человек, научившийся полезному труду, имеет более обширные горизонты познания. Его воспитанный и дисциплинированный ум делает его способным приносить благословения другим людям.
Когда мы принимаем слова наставления, исходящие от Иисуса, тогда Он поселяется в нашем сердце, управляя нашими мыслями, планами и поступками. Мы проникаемся наставлениями величайшего Учителя, Какого когда-либо знал мир. Чувство нравственной ответственности перед Богом за свою жизнь среди людей оказывает решающее влияние на наши понятия и житейские обязанности. [161]
Иисус Христос становится для нас всем; где бы мы ни были и что бы мы ни делали - Он всё во всём. Его Дух и характер наполняют каждую частицу нашего естества. Слова Христа суть Дух и жизнь. В таком случае мы не можем думать только о себе. И уже не мы живём, а Христос, живущий в нас, упование славы. Наше "я" умерло, а на его месте поселился Христос - жизнь наша. Продолжая взирать на Иисуса, мы отражаем Его образ среди тех, кто находится рядом с нами. Мы не можем более останавливаться на наших неудачах и разочарованиях, потому что нас привлекает более возвышенная картина - драгоценная любовь Иисуса. Он пребывает в нас посредством слова истины. СП. 387-390.
Бесценное Сокровище
Мы должны отдать себя в полное распоряжение Иисусу, чтобы жить жизнью добровольного послушания всем Его заповедям. Всё, что мы имеем, все наши таланты и способности - это дары Божьи, которые должны быть посвящены Ему на служение. Когда мы таким образом безраздельно вручаем себя Христу, тогда Он в лице всего Неба отдаёт Себя нам в полное распоряжение. Мы приобретаем бесценное сокровище. НУХ, 116. [162]
44. Самоотречение
Иисус обнищал ради нас. Всё в этом мире Он подчинил воле Своего Отца. Когда Его миссия в этом мире подходила к концу, Он мог сказать: "Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить". И далее Он говорит: "Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирён сердцем". "Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя..." Это значит: "я" не должно господствовать в человеке, оно должно быть унижено.
Кто видит во Христе Его самоотречение и смирение сердца, тот скажет подобно Даниилу, когда он увидел Мужа, подобного Сыну Человеческому: "Внутренности мои повернулись во мне, и не стало во мне силы"... Человеческая природа всегда склонна к сопротивлению. Но в том, кто учится от Христа, исчезает его "я", гордость и стремление господствовать. Его душу наполняет мир и желание исполнять наставления Святого Духа. Если мы действительно хотим научиться от Христа, то в нас не будет стремления добиваться самого высокого места и самой большой популярности. Мы будем считать для себя самым высоким местом место у ног нашего Спасителя. Мы будем постоянно взирать на Иисуса, ожидая Его водительства и прислушиваясь к Его словам наставления. Апостол Павел достиг такого духовного состояния и потому мог сказать: "Я сораспялся Христу. И уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божьего, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня". РНП. 30,31. [163]
45. Характер, угодный Богу
Со всяким прилежанием и молитвой нужно учить молодых людей тому, чтобы они строили свой характер на прочном основании. Многие совершают серьёзные ошибки только потому, что не прислушиваются к наставлениям людей, прошедших школу жизненных опытов. Они пренебрегают советами родителей и учителей и поддаются искушению врага. Бог любит молодых людей. Он знает, что в них заложены большие способности к добру и ожидает, когда они почувствуют свою нужду во Христе и станут строить на прочном основании. Ему известны также их скорби и переживания. Он знает, что им предстоит борьба против властей тьмы, которые стремятся овладеть их сознанием. Он открыл путь как юношам, так и девушкам, посредством которого они могут стать причастниками Божеского естества...
Упорное Старание
Характер не является делом случая. Одно проявление несдержанности и один шаг в ложном направлении ещё не образуют характера. Только повторное действие превращается в привычку и формирует злой или добрый характер. Благородный характер воспитывается лишь посредством упорных и неустанных усилий путём умножения дарованных талантов и способностей во славу Божью. Вместо этого многие позволяют себе двигаться по течению сообразно со своими чувствами и обстоятельствами. Это происходит не потому, что они нуждаются в материальных благах, а потому, что они не понимают, что Бог ожидает от них в расцвете их юности самых лучших поступков. [164]
Если бы нынешние молодые люди хотели быть стойкими и мужественными подобно Даниилу, они бы старались держать свои духовные силы на самом высоком уровне. Господу не угодно, чтобы они всё время оставались учениками. Он желает, чтобы они достигли совершенства. Он хочет, чтобы они поднялись на самую высокую ступень лестницы, ведущей в Царство Божье.
Влияние Товарищей
Молодые люди, которые оставляют дом и больше не находятся под надзором своих родителей, очень часто вынуждены сами избирать себе друзей. Они должны помнить о том, что над ними - Око Небесного Отца и что Ему ведомы их нужды, и что Он знает их искушения. В школах всегда можно встретить молодых людей, разум которых направлен в низменное русло. Через неумелое воспитание в детстве они приобретают однобокий характер. С годами недостатки их воспитания постоянно проявляются в их поступках. Своим примером и поведением они пагубно влияют на тех, кто не имеет в себе достаточно нравственной силы.
Дорогие юноши! Время - самое драгоценное из всех сокровищ. Не расточайте свои силы в шумных увеселениях, чтобы не подвергнуть свою душу опасности. Не будьте легкомысленны в выборе товарищей. Заимствуйте от других только благородное, и это благородное сделается в вас нравственной силой, способной противостоять злу и избирать добро. Поставьте перед собой высокую цель. Ваши родители и учителя, любящие Бога и ходящие в страхе Божьем, могут молиться о вас день и ночь и могут умолять и предостерегать вас, но все их моления окажутся напрасными, если вы изберёте себе в спутники легкомысленных друзей. [165] Если вы не видите действительной опасности и думаете, что способны делать и плохое и хорошее по своему усмотрению, то вы не заметите, как постепенно закваска беззакония будет развращать ваш разум.
Христос - Наше Единственное Упование
Христос терпел над Собой поругания, насмешки и оскорбления. Со всех сторон Он был подвержен искушению, но не сделал никакого греха. Он проявил по отношению к Богу полное послушание и этим была удовлетворена справедливость Божья. Таким образом он раз и навсегда устранил всякое извинение за непослушание. Он пришёл, чтобы Своим примером показать, как можно повиноваться Богу, соблюдая все Его заповеди. Он полагался на силу Божью, и в этом заключается единственное упование грешника. Он отдал Свою жизнь за человека, чтобы последний мог сделаться причастником Божеского естества, избегая господствующего в мире растления похотью...
Бог дал молодым людям таланты с тем, чтобы они могли использовать их во славу Его, но многие употребляют их ради осуществления своих неосвящённых намерений. Многие имеют дарования, которые при правильном употреблении могут принести обильные плоды, составляющие умственное, нравственное и физическое богатство человека. Но они нисколько не задумываются о том, к чему может привести их образ действий. Они развивают в себе легкомыслие и беспечность, делающие их недоступными советам и обличениям. Это печальная ошибка. Если бы молодые люди сознавали, что око Божье над ними, что ангелы Божьи наблюдают за развитием их характера и взвешивают их нравственность, то они были бы более рассудительны в своих поступках. ЯМ. 26.7.1899. [166]
46. Христос в нас
Религия Христа означает больше, чем только прощение греха. Религия Христа - это удаление наших грехов и воспитание на их месте плодов Святого Духа. Это Божественное озарение и радость в Боге. Это - сердце, очищенное от собственного "я" и сделавшееся обителью Христа. Когда в сердце царит Христос, оно свободно от всякого греха и нечистоты. Тогда в жизни верующего человека находит своё выражение слава, полнота и совершенство Евангельского Плана Спасения. Принятие Спасителя дарует совершенный мир, любовь и уверенность. Красота и благоухание характера Христа, проявленные в Его земной жизни, свидетельствуют о том, что Бог действительно послал Сына Своего в мир, чтобы Он сделался нашим Спасителем...
Для Своих верных последователей - Христос - это ежедневный Спутник и самый близкий Друг. Они живут в постоянном и тесном общении с Богом. Над ними взошла слава Господня. В них отражается свет познания славы Божьей в лице Иисуса Христа. Они торжествуют в немеркнущих лучах славы и величия Небесного Царя. Они готовы к общению с Небесными существами, потому что в их сердцах царит Дух Неба. НУХ. 419-421. [167]
РАЗДЕЛ V
ПРИГОТОВЛЕНИЕ К ПОВСЕДНЕВНОМУ ТРУДУ
Истинное воспитание означает больше, чем только прохождение определённого курса наук. Его сфера значительно шире. Оно включает в себя гармоничное развитие всех умственных и физических способностей человека. Оно насаждает в нём любовь и страх Божий и приготовляет его к добросовестному выполнению житейских обязанностей. СРУС. 64.
Истинное воспитание - это приготовление физических, умственных и нравственных способностей человека к выполнению любого полезного дела. Это есть приготовление его разума, души и тела к служению на Божьей ниве. Такое воспитание будет продолжено в вечности (НУХ, 330). [169]
47. Христианское Воспитание
Человеческий разум способен достичь самой высокой степени совершенства. Жизнь, посвящённая Богу, не должна быть жизнью тьмы и невежества. Многие выступают против образования, потому что для проповеди Евангелия Иисус избрал необразованных рыбаков. Однако, многие учёные и знатные мужи уверовали в Его учение. Если бы они бесстрашно последовали голосу своей совести, они бы сделались Его учениками. Своими дарованиями они могли бы послужить делу Божьему. Но им недоставало нравственной силы перед лицом негодующих священников и завистливых правителей открыто признать Христа и пожертвовать своей репутацией ради скромного Галилейского Учителя.
Читающий человеческие сердца, видел это. Если образованные и знатные не захотели выполнять той работы, которая была по их силам и возможностям, тогда Христос избрал тех, которые проявили послушание и верность в исполнении Его воли. Это были скромные рыбаки, которые учились у Него с тем, чтобы совершать великую работу на земле после Его отшествия на Небо.
Христос - Великий Учитель
Христос был свет миру. Источник всякого познания. Он был способен подготовить необразованных рыбаков к принятию высокого поручения. Уроки истины, преподанные этим скромным людям, имели огромное значение. [170] Казалось, не было ничего особенного в том, что Иисус объединил их вокруг Себя, но с этим были связаны необычные успехи в их будущей миссионерской работе. Их словам и делам было суждено изменить мир.
Иисус не пренебрегал образованием. Стремление к самому высокому умственному развитию, если оно исходит из любви и страха Божьего, находят в Его очах полное одобрение. Скромные рыбаки, избранные Христом, были вместе с Ним в течение трёх лет, ощущая на себе облагораживающее влияние Небесного Учителя. Христос был величайшим воспитателем, Какого когда-либо знал мир.
Бог готов с радостью принять дарования и любовь молодых людей, если только они желают посвятить себя Ему на служение. Они могут достичь самого высокого уровня умственного развития. Руководствуясь религиозными принципами, они могут успешно продвигать дело вперёд, которое пришёл исполнить Христос и таким образом стать соработниками Господу.
Студенты нашего колледжа имеют ценные преимущества не только приобретать знание наук, но и научиться, как воспитать в себе добрые свойства характера, чтобы стать гармонично развитыми людьми. Они являются представителями Бога, несущими моральную ответственность. Бог даёт человеку богатство, положение в мире и умственные способности с тем, чтобы он мог употребить их на доброе дело. Каждому Он даёт соответственно его возможностям и силам и от каждого ожидает соответственной отдачи. РГ. 21.6.1877. [171]
48. Истинное воспитание
Истинное воспитание есть формирование тех представлений, которые обогащают разум и сердце познанием Бога Творца и Искупителя Иисуса Христа. Такое воспитание обновляет мысли и преобразует характер. Оно укрепляет разум против обольстительного нашёптывания врага человеческих душ и делает нас способными воспринимать голос Божий. Оно даёт возможность образованным людям стать соработниками Христу.
Если наши молодые люди будут трудиться в этом направлении, они приобретут и все другие необходимые знания и навыки. Если же они не будут трудиться над собой, то все познания, которые они способны приобрести в этом мире, не сделают их достойными занять место в рядах Господних. Они могут усвоить всю мудрость, какую способны дать книги, и тем не менее, ничего не знать о начальных принципах праведности, формирующей характер, угодный Богу.
Те, которые стремятся приобретать знания в земной школе, должны помнить, что есть и другая школа, призывающая их быть последователями, - школа Христа. В этой школе учатся постоянно люди всех возрастов: и молодые, и старые. Те, которые внимают наставлениям Божественного Учителя, непрерывно черпают из Источника мудрости и благородства и таким образом готовятся к поступлению в высшую школу, где образование будет длиться всю вечность.
Безграничная Мудрость ставит перед нами великие уроки жизни: уроки долга и счастья. Усваиваются эти уроки часто с большим трудом, но без них нельзя добиться настоящих успехов. [172] Они могут быть связаны с перенесением горя и страдания, но мы не должны колебаться и унывать. Живя в этом мире среди невзгод и искушений мы должны приготовить всё для жизни в обществе чистых и святых ангелов. Те, которые увлекаются второстепенным и перестают учиться в школе Христа, потерпят непоправимый урон.
Каждый талант и каждую способность, которыми Творец наделил сынов человеческих, нужно использовать для славы Божьей. И в этом состоит наш самый благородный и блаженный труд. На первом месте в жизни должны быть принципы Неба, и каждый шаг по пути приобретения знаний или развития ума должен быть шагом вперёд по пути соединения человеческого с Божественным. ОХВ. 543.
Самое Важное Воспитание
Самое важное воспитание для молодых людей нашего времени, могущее приготовить нас к поступлению в высшую школу, есть воспитание, которое учит их, как открыть волю Божью миру. РГ. 21.10.1907.
Высшее Воспитание
Те, которые посвящают себя изучению путей и воли Божьей, получают самое высокое воспитание, доступное сынам человеческим. Они строят свою жизнь не на мудрости мира сего, а на вечных принципах Неба. СРУС. 30. [173]
49. Необходимость христианского воспитания
Бог желает видеть Своих детей развитыми людьми, чтобы они имели более ясный и трезвый ум, чем этот мир. Он недоволен теми, кто ведёт себя беспечно и не прилагает никакого старания к тому, чтобы стать способными и всесторонне развитыми работниками. Господь заповедует нам любить Его всем сердцем своим, всею душою своею, всею крепостью своею и всем разумением своим. Это обязывает нас развивать свой ум до самого высокого совершенства, чтобы мы могли разумом своим познавать и любить своего Творца.
Чем больше совершенствуется наш разум, находясь под контролем Святого Духа, тем больше он может быть полезен в служении Богу. Человек малограмотный, но посвятивший себя Богу и стремящийся быть благословением для других, может быть использован Господом в Его деле. Но те, которые вместе с тем же духом посвящения имеют возможность получить всестороннее образование, смогут сделать для Христа значительно больше.
Подготовка Для Более Высокого Служения
Господь желает, чтобы мы приобретали всестороннее развитие с тем, чтобы уметь передавать свой опыт и знания другим. Никто не знает, где и каким образом он будет призван трудиться и свидетельствовать о Боге. Только один Небесный Отец знает, на какое дело Он может поставить нас. Перед нами открываются возможности, которые наша немощная вера не способна видеть. [174] Мы должны так развить и воспитать наш ум, чтобы в случае необходимости мы могли изложить истины Слова Божьего перед высшими земными властями наиболее убедительным образом и чтобы таким образом могло прославиться имя Божье. Мы не должны упускать ни одной благоприятной возможности с тем, чтобы совершенствовать свой разум для дела Божьего.
Всестороннее Воспитание
Молодые люди, которым недостаёт воспитания, должны взяться за дело, поставить перед собой твёрдую цель: добиться успеха. Не ждите благоприятной обстановки, учитесь создавать её сами. Используйте самую маленькую возможность, которая предоставляется вам. Учитесь бережливости. Не растрачивайте своих средств на угождение аппетиту и различные удовольствия. Стремитесь сделать себя настолько полезными и способными в любом добром деле, как это желает видеть от вас Господь. Будьте добросовестными и верными во всём. Пользуйтесь всяким случаем, чтобы совершенствовать свой ум. Изучение книг соединяйте с физическим трудом и посредством серьёзных усилий, бодрствования и молитвы приобретайте мудрость, сходящую Свыше. Таким образом вы достигнете воспитания и таким путём усовершенствуете свой характер и будете иметь влияние на других людей, ведя их путём правды и святости.
Если бы мы увидели свои возможности и преимущества в истинном свете, то в деле своего воспитания мы добились бы гораздо больших успехов и результатов. Истинное воспитание означает больше, чем может дать любой вуз. Не пренебрегая изучением наук, нужно стремиться к приобретению высшего познания через живую связь с Богом. Пусть каждый исследователь возьмёт в руки Библию и стремится к тесному общению с Великим Учителем. Развивайте и воспитывайте свой ум, чтобы успешно преодолевать все затруднения, которые встретятся вам при исследовании Божьей истины. [175]
Знание и Самообладание
Те, которые жаждут знания, чтобы стать средством благословения для своих ближних, получат благословение от Бога. Через исследование Его Слова их умственные способности получат самое высокое развитие, и их ум будет отличаться широтой кругозора и большой работоспособностью.
Каждый, кто желает быть служителем Божьим, должен научиться владеть собой. Самообладание способно достичь гораздо большего, чем самое выдающееся красноречие или дарование." НУХ. 334,335.
Не Разочаровывайте Надежды Родителей
Лучше и надёжнее всего поступать по правде, потому что правда говорит сама за себя. Стремитесь быть серьёзными, трезво мыслящими людьми. Правильное мышление лежит в основе правильных поступков. Примите твёрдое решение ни в чём не разочаровывать своих родителей, прилагать добросовестные старания для своего совершенствования и следить за тем, чтобы средства, израсходованные на вас, не оказались напрасными. Имейте твёрдое стремление сотрудничать с родителями и учителями в том, чтобы достичь обширных познаний и воспитывать в себе благородный характер. Не разочаровывайте тех, кто любит вас и доверяет вам. Чтобы поступать честно и справедливо нужно иметь мужество. Иисус поможет вам во всём поступать честно и справедливо, если вы серьёзно стремитесь к этому. ОХВ. 248. [176]
50. Воспитание для вечности
К молодым людям апостол Иоанн обращается с такими словами: "Я написал вам, юноши, потому что вы сильны и Слово Божье пребывает в вас, и вы победили лукавого". В свою очередь апостол Павел советует Тимофею учить молодых людей быть трезвыми и рассудительными. Воспитывайте в себе высокий дух Даниила, который был верным и непоколебимым слугой Господа Саваофа. Следите за ногами вашими, потому что вы находитесь на святой территории и ангелы Божьи ополчаются вокруг вас.
Очень хорошо, если вы имеете в себе благородное побуждение достичь самой высокой ступени своего воспитания. Философия и история - это важные предметы, но израсходованные время и деньги не принесут вам никакой пользы, если свои дарования вы не направите к славе Божьей и во благо человечества. Если знание наук не является для вас ступенькой к достижению более высокой цели, то оно бесполезно.
Образование, которое не даёт знаний, простирающихся в вечность, бессмысленно. Но если перед вашим мысленным взором - ваше будущее, небо и жизнь вечная, то ваши достижения будут иметь непреходящее значение. Если Иисус является вашим Учителем не только один раз в неделю, а каждый день и каждый час, тогда ваше занятие науками найдёт в очах Божьих полное одобрение. ОХВ. 191. [177]
51. Воспитание в труде
Полезный физический труд является составной частью великого Плана Спасения. Великий Учитель, находившийся в столпе облачном, давал наставления Израилю в том, чтобы молодые люди были научены какому-нибудь полезному ремеслу. Поэтому все иудеи как богатые, так и бедные, обыкновенно учили своих сыновей и дочерей полезному делу. В таком случае при неблагоприятных обстоятельствах они были способны самостоятельно зарабатывать себе на жизнь. Наряду с высоким искусством они должны были постигать простой труд, изучать какое-нибудь ремесло. Это было необходимой составной частью воспитания.
Всестороннее Образование
В наше время, как и во дни Израиля, каждый молодой человек должен научиться исполнять обязанности, встречающиеся в повседневной жизни. Каждый должен приобретать знание какой-либо специальности, посредством которой он мог бы в случае нужды добывать средства на пропитание. Это необходимо не только как ограждение против превратностей, но и как средство физического, умственного и морального воспитания. Если даже вам и не придётся обращаться к физическому труду как к средству существования, всё равно вы должны уметь работать физически. Без физических упражнений ни один человек не может иметь правильного телосложения и крепкого здоровья. Регулярный и хорошо продуманный физический труд существенно необходим для формирования ясного ума и благородного характера. [178]
Учащиеся, которые приобрели теоретические знания, но не умеют применять их в деле, не могут рассматривать своё воспитание всесторонним. Способности, которые можно посвятить любому полезному делу, часто находятся в бездействии. Образование не сводится только к использованию умственных способностей. Для каждого молодого человека необходимы также физические упражнения в полезных делах, являющиеся составной частью его общего воспитания. Если этого нет, это значит, что в его воспитании - пробел.
Разнообразная физическая тренировка, поддерживающая организм в здоровом состоянии, способствует всестороннему воспитанию личности. Каждый учащийся должен ежедневно посвящать часть свободного времени активному физическому труду. Таким образом молодые люди научатся прилежанию и самостоятельности, которые будут для них ограждением против многих пороков, проистекающих вследствие безделья. И всё это находится в полном согласии с основной целью воспитания, потому что развивая в себе работоспособность, прилежание и нравственную чистоту, мы приходим в соприкосновение с нашим Творцом.
Плоды Полезного Труда
Наибольшей пользы нельзя достигнуть путём упражнения ради упражнений. Пребывание на свежем воздухе, равно как и физическая тренировка, дают некоторую пользу. Но если ту же энергию вложить в полезный труд, польза будет больше, потому что мы испытываем чувство удовлетворения от сознания хорошо выполненного дела. [179]
Учащиеся, выпускники наших школ, должны иметь трудовые навыки, чтобы, когда они вступят в самостоятельную жизнь, могли применить на практике полученные знания. Прилежный физический труд также необходим, как и прилежное учение. Игры не обязательны; для всесторонне развитого в физическом и в умственном отношении человека они не представляют необходимости. Если бы время, отданное физическим упражнениям, ведущим, при неумеренности, в конечном итоге к истощению, было использовано в христианском труде, то оно имело бы на себе благословение Божье.
Умение правильно трудиться, полученное при сочетании физического труда с умственным, приносит с собой радость от сознания того, что наш труд тренирует наш ум и тело для наилучшего выполнения работы, порученной нам Господом в этом мире. Чем лучше молодые люди будут исполнять свои обязанности в жизни, тем полнее будет их радость в служении другим. Человек, научившийся полезному труду, имеет более обширные горизонты познания. Его воспитанный и дисциплинированный ум делает его способным приносить благословения другим людям.