Страница:
На пути к Великой империи
Своей репутацией идеального степного правителя Тэмуджин был обязан не только своим княжеским корням и военным успехам. От многих других представителей знатного рода он отличался здравым смыслом, уравновешенностью, дальновидностью, выдержкой – именно теми чертами характера, которые необходимы государю. Он умел в интересах дела ждать и терпеть, настойчиво стремиться к поставленной цели и добиваться ее. Но особенно ярко проявлялись в нем властность и крутой нрав. В то же время правитель был великодушным и испытывал чувство благодарности к тем, кто ему верно служил. Тэмуджин мог хитростью уравновесить коварство своих врагов, но слово, данное союзникам, никогда не нарушал.
Хан был чужд порочных наклонностей, не стремился к развлечениям. Единственной его страстью была охота. При дележе добычи он придерживался строгой справедливости и требовал того же от других.
Большую роль в развитии мировоззрения будущего Завоевателя сыграли распространенные среди монгольского народа поверья и предсказания. В них зачастую говорилось о том, что в скором времени появится новый вождь монголов. Это предсказание усиливало в нем веру в свое предопределение, в то, что именно он, а не кто-то иной, должен по велению Неба вознести монгольский народ на недосягаемую высоту, а в монгольском обществе создавало условия для появления гениального вождя и полководца.
Среди тех, кто перешел под власть Тэмуджина и провозгласил его ханом, было немало вождей и нойонов, которые были и знатнее, и богаче его: потомки Хабул-хана, Алтан, сын знаменитого Хутулы, последнего монгольского хана, и другие аристократы. И сделали они это не по эгоистическим или хитроумным соображениям, а увидев в Тэмуджине идеал правителя и степного богатыря. Справедливости ради стоит отметить, что он действительно был огромного роста (по монгольским меркам), строен, силен, богатырского телосложения. За ним закрепилась твердая репутация человека, которому и в жизни, и в битвах покровительствует Вечное Синее Небо. Кроме того, судя по «Сокровенному сказанию монголов» – первому из известных исторических и литературных монгольских памятников (1240 г.), Тэмуджин обладал еще и ораторским даром, умел словом воспламенять сердца людей.
Успех в войне с меркитами привлек на его сторону многих воинов, значительно увеличивших ханскую армию, а также расширил подвластную ему территорию. А с теми, кто отказался его признавать, он с настойчивостью и страшной жестокостью вел неустанную войну. В 1193 году Тэмуджин провел свое первое большое сражение. Его соперником оказался тесть, Унг-хан, осмелившийся перечить властному зятю. Он имел большое по численности войско, которым командовал военачальник Сангук. Именно из-за этого перевеса в военной силе этот опытный полководец допустил беспечность, которая привела к катастрофе. Шеститысячное войско Тэмуджина застигло противника врасплох, и десять тысяч воинов Унг-хана были полностью разбиты.
Надо сказать, что будущий Великий завоеватель всегда прекрасно владел тактикой войны в степи. Он нападал на кочевые племена внезапно и неизбежно одерживал победу. Побежденным хан оставлял право выбора: или стать его союзником, или погибнуть. После того как в течение трех лет он подчинил себе племена солонгов (корейцев), его взор устремился на запад и юг. В 1195 году им были покорены племя сартагол (сарты), а в следующем году – племена Тибета.
В те времена обстановка на границах монгольских степей была очень неспокойной. Соседнее государство Цзинь всячески старалось ослабить своих кочевых соседей, сея с этой целью среди них вражду и междоусобицы. Решив полностью покончить с некогда могущественными татарами, цзиньский император пригласил в союзники Тоорил-хана. С фронта он хотел атаковать их своими войсками, а хан должен был ударить им в тыл. Тэмуджину представлялась прекрасная возможность наконец-то отомстить татарам за смерть своего отца. Кровавая бойня между противниками произошла в 1200 или 1202 году. Решающее сражение состоялось весной возле урочища Улхуй-Шилугельчжит в месте впадения реки Халхи в озеро Буир. В нем Тэмуджин выполнил маневр, впоследствии прославивший монгольскую тактику окружения. В результате все четыре татарских племени были почти полностью уничтожены. Однако не обошлось и без потерь с монгольской стороны. Окруженные татары спрятали в рукавах ножи и, прежде чем погибнуть, успели отправить на тот свет своих палачей, дабы «они им послужили в могилах подушками». К судьбе пленных татар Тэмуджин проявил непреклонность. Собрав на тайный совет своих родственников, он вынес предельно однозначный приговор: «Татарское племя – это исконные губители дедов и отцов наших. Истребим же их, равняя ростом по тележной чеке, в отмщение за дедов и отцов. А оставшихся (детей) обратим в рабство». В дальнейшем невиданная жестокость воинов Тэмуджина постигнет не один народ.
Среди спасшихся татар была красавица Есуган-хатун, которая стала наложницей Тэмуджина. От нее он узнал о красоте ее старшей сестры Есуй. Девушку нашли, ее жениху на глазах невесты отрубили голову, и она разделила участь сестры. Есуган-хатун, ставшая для сестры злым гением, все же сыграла благую роль для соплеменников. Когда со временем она стала полноправной женой хана, то добилась от него разрешения собрать уцелевших татар и объединить их под властью двух нойманов. Ими стали два невольника-татарина, которые выросли среди монголов и были преданы хану.
Истребление татар обеспечило правителю абсолютную власть над Восточной Монголией. Однако в центральной части страны правили могущественные кереиты Тоорил-хана, а в западной хозяйничали найманы. Тэмуджин решил изменить баланс сил в свою пользу. Сделать это было не просто, поскольку его бывший побратим и друг Джамуха не переставал плести против него заговоры и пытался создать коалицию враждебных ему вождей. На его уговоры поддались тайчиуты, проживавшие вниз по Онону. Однако их нападение не застало хана врасплох. Сторожевая охрана вовремя обнаружила воинские отряды тайчиутов и Джамухи. В районе Талан-Балджиус произошло большое сражение, в котором 13-тысячная армия Тэмуджина разбила 30-тысячное войско неприятеля. В плен было взято 78 вражеских военачальников, которых по приказу хана сразу же казнили – для устрашения будущих врагов. В этом бою Тэмуджин был ранен в шею стрелой. Но тут он неожиданно приобрел еще одного друга – из неприятельского стана к нему пришел молодой человек, который признался, что убил под ним коня, но теперь хочет воевать на его стороне. Юноша, который получил прозвище Джэбе («стрела»), впоследствии стал одним из самых талантливых военачальников Чингисхана и принимал участие во всех его походах, в том числе в Азию, а также в сражении против русских на реке Калке в 1223 году.
После победы над тайчиутами Тэмуджин решил подчинить себе все Монгольское плоскогорье. Однако на его пути встал все тот же Джамуха. В 1201 году на берегу реки Аргуни он был провозглашен своими сторонниками гурханом – Всенародным ханом, или Владыкой над всеми ханами. Это был прямой вызов Тэмуджину. Полной неожиданностью для него стало и то, что Джамуху поддержал его недавний союзник Тоорил-хан. Новая война стала неизбежной, и исход ее был непредсказуемым. Чтобы победить в ней, нужно было не только бросить на врага все силы, но и перехитрить его. И Тэмуджину это удалось. Он так искусно замаскировал свое войско в лесу, что противник не смог его обнаружить. Сам же хан ночью скрытно форсированным маршем вывел своих воинов из засады, подобрался к неприятельскому лагерю и окружил его. Сражение было очень жестоким и продолжалось три дня и три ночи. Кереиты были разбиты наголову. Тоорил-хан вместе с сыном Сангумом только чудом вырвались из окружения. А победитель приказал раздавать пленных кереитов «во все концы», взяв себе в качестве трофея Ибахи-беки, старшую дочь Тоорил-хана.
Эта победа способствовала распространению еще большей славы Тэмуджина. Но его честолюбие не было удовлетворено, и почивать на лаврах он не собирался. Своей целью правитель ставил объединение всех родственных монгольских племен и добивался ее во что бы то ни стало, ибо считал, что «достоинство каждого дела заключается в том, чтобы оно было доведено до конца».
В начале лета 1204 года Тэмуджин с 45 тысячами всадников выступил против найманов, возглавляемых Таян-ханом при поддержке Джамухи. Перед походом было совершено жертвоприношение белому священному знамени с девятью хвостами, в котором, по поверьям монголов, обитал дух Сульдэ – хранителя войска и покровителя монгольских воинов. Вслед за тем рать Тэмуджина вторглась в страну найманов, находящуюся в районе Алтайских гор. Генеральное сражение состоялось 16 июня 1204 года. Хан лично руководил своим войском. В центре атакующих он поставил своего брата Хасара. Во время битвы Джамуха предательски оставил Таян-хана, и его войско было полностью уничтожено. Сам Таян погиб, а его мать, презиравшая монголов за дурной запах, стала наложницей одного из вождей. Столь же трагически закончил свою жизнь и Джамуха. После поражения найманов он уже не представлял опасности для Тэмуджина, поскольку от него отвернулись последние сторонники. Однажды оставшиеся при нем нукеры связали незадачливого гурхана и доставили его к Тэмуджину. Тот приказал казнить его «без пролития крови», то есть сломав ему хребет, а затем устроил бывшему побратиму торжественные похороны.
Избежать разгрома удалось только одному меркитскому вождю Тохтоа, остававшемуся с найманами до конца. В 1204 году Тэмуджин устроил на него настоящую охоту. Тот ушел со своими воинами в леса и горы Южной Селенги, но весной следующего года был настигнут и разбит. Сыновья Тохтоа даже не успели вынести с поля боя его тело. В спешке они «из уважения отрезали ему голову, чтобы забрать с собой и воздать последние почести». Остатки разбитой меркитской армии устремились на юго-восток. Значительная их часть утонула в весеннем Иртыше. Спустя годы знаменитый полководец Чингисхана Субутай довершил уничтожение меркитов. Так Великий завоеватель отомстил ненавистному племени, когда-то укравшему у него жену.
При возвращении в 1205 году из похода на найманов Тэмуджин по дороге вторгнулся в западные районы сильного тангутского государства Си Ся. Его воины разграбили округа Шачжоу и Гуачжоу, в том числе мощную крепость Лигили и крупный город Клин-Лоши. А потом с богатой добычей и невольниками ушли в свои степи.
После покорения западных племен Тэмуджин стал бесспорным властелином всей страны – от Алтая до Великой Китайской стены. Объединение им всех монгольских земель несомненно означало желание восстановить Древнее монгольское государство XI века. Вернувшись из последнего похода, Тэмуджин устроил пышное празднество, раздал награды военачальникам, а также военные трофеи. В своем обращении к соплеменникам он сказал: «Согласно повелению высшего царя, Тэнгри Хурмузда, отца моего, я подчинил 12 земных царств, я привел в покорность безграничное своеволие мелких князей, огромное количество людей, которые скитались в нужде и угнетении, я собрал их и соединил в одно, итак, я выполнил большую часть того, что я должен был сделать. Теперь я хочу дать покой моему телу и душе». Но это состояние покоя, столь противоестественное для Великого завоевателя, продлилось совсем недолго.
Хан был чужд порочных наклонностей, не стремился к развлечениям. Единственной его страстью была охота. При дележе добычи он придерживался строгой справедливости и требовал того же от других.
Большую роль в развитии мировоззрения будущего Завоевателя сыграли распространенные среди монгольского народа поверья и предсказания. В них зачастую говорилось о том, что в скором времени появится новый вождь монголов. Это предсказание усиливало в нем веру в свое предопределение, в то, что именно он, а не кто-то иной, должен по велению Неба вознести монгольский народ на недосягаемую высоту, а в монгольском обществе создавало условия для появления гениального вождя и полководца.
Среди тех, кто перешел под власть Тэмуджина и провозгласил его ханом, было немало вождей и нойонов, которые были и знатнее, и богаче его: потомки Хабул-хана, Алтан, сын знаменитого Хутулы, последнего монгольского хана, и другие аристократы. И сделали они это не по эгоистическим или хитроумным соображениям, а увидев в Тэмуджине идеал правителя и степного богатыря. Справедливости ради стоит отметить, что он действительно был огромного роста (по монгольским меркам), строен, силен, богатырского телосложения. За ним закрепилась твердая репутация человека, которому и в жизни, и в битвах покровительствует Вечное Синее Небо. Кроме того, судя по «Сокровенному сказанию монголов» – первому из известных исторических и литературных монгольских памятников (1240 г.), Тэмуджин обладал еще и ораторским даром, умел словом воспламенять сердца людей.
Успех в войне с меркитами привлек на его сторону многих воинов, значительно увеличивших ханскую армию, а также расширил подвластную ему территорию. А с теми, кто отказался его признавать, он с настойчивостью и страшной жестокостью вел неустанную войну. В 1193 году Тэмуджин провел свое первое большое сражение. Его соперником оказался тесть, Унг-хан, осмелившийся перечить властному зятю. Он имел большое по численности войско, которым командовал военачальник Сангук. Именно из-за этого перевеса в военной силе этот опытный полководец допустил беспечность, которая привела к катастрофе. Шеститысячное войско Тэмуджина застигло противника врасплох, и десять тысяч воинов Унг-хана были полностью разбиты.
Надо сказать, что будущий Великий завоеватель всегда прекрасно владел тактикой войны в степи. Он нападал на кочевые племена внезапно и неизбежно одерживал победу. Побежденным хан оставлял право выбора: или стать его союзником, или погибнуть. После того как в течение трех лет он подчинил себе племена солонгов (корейцев), его взор устремился на запад и юг. В 1195 году им были покорены племя сартагол (сарты), а в следующем году – племена Тибета.
В те времена обстановка на границах монгольских степей была очень неспокойной. Соседнее государство Цзинь всячески старалось ослабить своих кочевых соседей, сея с этой целью среди них вражду и междоусобицы. Решив полностью покончить с некогда могущественными татарами, цзиньский император пригласил в союзники Тоорил-хана. С фронта он хотел атаковать их своими войсками, а хан должен был ударить им в тыл. Тэмуджину представлялась прекрасная возможность наконец-то отомстить татарам за смерть своего отца. Кровавая бойня между противниками произошла в 1200 или 1202 году. Решающее сражение состоялось весной возле урочища Улхуй-Шилугельчжит в месте впадения реки Халхи в озеро Буир. В нем Тэмуджин выполнил маневр, впоследствии прославивший монгольскую тактику окружения. В результате все четыре татарских племени были почти полностью уничтожены. Однако не обошлось и без потерь с монгольской стороны. Окруженные татары спрятали в рукавах ножи и, прежде чем погибнуть, успели отправить на тот свет своих палачей, дабы «они им послужили в могилах подушками». К судьбе пленных татар Тэмуджин проявил непреклонность. Собрав на тайный совет своих родственников, он вынес предельно однозначный приговор: «Татарское племя – это исконные губители дедов и отцов наших. Истребим же их, равняя ростом по тележной чеке, в отмщение за дедов и отцов. А оставшихся (детей) обратим в рабство». В дальнейшем невиданная жестокость воинов Тэмуджина постигнет не один народ.
Среди спасшихся татар была красавица Есуган-хатун, которая стала наложницей Тэмуджина. От нее он узнал о красоте ее старшей сестры Есуй. Девушку нашли, ее жениху на глазах невесты отрубили голову, и она разделила участь сестры. Есуган-хатун, ставшая для сестры злым гением, все же сыграла благую роль для соплеменников. Когда со временем она стала полноправной женой хана, то добилась от него разрешения собрать уцелевших татар и объединить их под властью двух нойманов. Ими стали два невольника-татарина, которые выросли среди монголов и были преданы хану.
Истребление татар обеспечило правителю абсолютную власть над Восточной Монголией. Однако в центральной части страны правили могущественные кереиты Тоорил-хана, а в западной хозяйничали найманы. Тэмуджин решил изменить баланс сил в свою пользу. Сделать это было не просто, поскольку его бывший побратим и друг Джамуха не переставал плести против него заговоры и пытался создать коалицию враждебных ему вождей. На его уговоры поддались тайчиуты, проживавшие вниз по Онону. Однако их нападение не застало хана врасплох. Сторожевая охрана вовремя обнаружила воинские отряды тайчиутов и Джамухи. В районе Талан-Балджиус произошло большое сражение, в котором 13-тысячная армия Тэмуджина разбила 30-тысячное войско неприятеля. В плен было взято 78 вражеских военачальников, которых по приказу хана сразу же казнили – для устрашения будущих врагов. В этом бою Тэмуджин был ранен в шею стрелой. Но тут он неожиданно приобрел еще одного друга – из неприятельского стана к нему пришел молодой человек, который признался, что убил под ним коня, но теперь хочет воевать на его стороне. Юноша, который получил прозвище Джэбе («стрела»), впоследствии стал одним из самых талантливых военачальников Чингисхана и принимал участие во всех его походах, в том числе в Азию, а также в сражении против русских на реке Калке в 1223 году.
После победы над тайчиутами Тэмуджин решил подчинить себе все Монгольское плоскогорье. Однако на его пути встал все тот же Джамуха. В 1201 году на берегу реки Аргуни он был провозглашен своими сторонниками гурханом – Всенародным ханом, или Владыкой над всеми ханами. Это был прямой вызов Тэмуджину. Полной неожиданностью для него стало и то, что Джамуху поддержал его недавний союзник Тоорил-хан. Новая война стала неизбежной, и исход ее был непредсказуемым. Чтобы победить в ней, нужно было не только бросить на врага все силы, но и перехитрить его. И Тэмуджину это удалось. Он так искусно замаскировал свое войско в лесу, что противник не смог его обнаружить. Сам же хан ночью скрытно форсированным маршем вывел своих воинов из засады, подобрался к неприятельскому лагерю и окружил его. Сражение было очень жестоким и продолжалось три дня и три ночи. Кереиты были разбиты наголову. Тоорил-хан вместе с сыном Сангумом только чудом вырвались из окружения. А победитель приказал раздавать пленных кереитов «во все концы», взяв себе в качестве трофея Ибахи-беки, старшую дочь Тоорил-хана.
Эта победа способствовала распространению еще большей славы Тэмуджина. Но его честолюбие не было удовлетворено, и почивать на лаврах он не собирался. Своей целью правитель ставил объединение всех родственных монгольских племен и добивался ее во что бы то ни стало, ибо считал, что «достоинство каждого дела заключается в том, чтобы оно было доведено до конца».
В начале лета 1204 года Тэмуджин с 45 тысячами всадников выступил против найманов, возглавляемых Таян-ханом при поддержке Джамухи. Перед походом было совершено жертвоприношение белому священному знамени с девятью хвостами, в котором, по поверьям монголов, обитал дух Сульдэ – хранителя войска и покровителя монгольских воинов. Вслед за тем рать Тэмуджина вторглась в страну найманов, находящуюся в районе Алтайских гор. Генеральное сражение состоялось 16 июня 1204 года. Хан лично руководил своим войском. В центре атакующих он поставил своего брата Хасара. Во время битвы Джамуха предательски оставил Таян-хана, и его войско было полностью уничтожено. Сам Таян погиб, а его мать, презиравшая монголов за дурной запах, стала наложницей одного из вождей. Столь же трагически закончил свою жизнь и Джамуха. После поражения найманов он уже не представлял опасности для Тэмуджина, поскольку от него отвернулись последние сторонники. Однажды оставшиеся при нем нукеры связали незадачливого гурхана и доставили его к Тэмуджину. Тот приказал казнить его «без пролития крови», то есть сломав ему хребет, а затем устроил бывшему побратиму торжественные похороны.
Избежать разгрома удалось только одному меркитскому вождю Тохтоа, остававшемуся с найманами до конца. В 1204 году Тэмуджин устроил на него настоящую охоту. Тот ушел со своими воинами в леса и горы Южной Селенги, но весной следующего года был настигнут и разбит. Сыновья Тохтоа даже не успели вынести с поля боя его тело. В спешке они «из уважения отрезали ему голову, чтобы забрать с собой и воздать последние почести». Остатки разбитой меркитской армии устремились на юго-восток. Значительная их часть утонула в весеннем Иртыше. Спустя годы знаменитый полководец Чингисхана Субутай довершил уничтожение меркитов. Так Великий завоеватель отомстил ненавистному племени, когда-то укравшему у него жену.
При возвращении в 1205 году из похода на найманов Тэмуджин по дороге вторгнулся в западные районы сильного тангутского государства Си Ся. Его воины разграбили округа Шачжоу и Гуачжоу, в том числе мощную крепость Лигили и крупный город Клин-Лоши. А потом с богатой добычей и невольниками ушли в свои степи.
После покорения западных племен Тэмуджин стал бесспорным властелином всей страны – от Алтая до Великой Китайской стены. Объединение им всех монгольских земель несомненно означало желание восстановить Древнее монгольское государство XI века. Вернувшись из последнего похода, Тэмуджин устроил пышное празднество, раздал награды военачальникам, а также военные трофеи. В своем обращении к соплеменникам он сказал: «Согласно повелению высшего царя, Тэнгри Хурмузда, отца моего, я подчинил 12 земных царств, я привел в покорность безграничное своеволие мелких князей, огромное количество людей, которые скитались в нужде и угнетении, я собрал их и соединил в одно, итак, я выполнил большую часть того, что я должен был сделать. Теперь я хочу дать покой моему телу и душе». Но это состояние покоя, столь противоестественное для Великого завоевателя, продлилось совсем недолго.
Император всех монголов
Весной 1206 года у истоков реки Онон в торжественной обстановке собрался великий курултай – съезд ханов и нойонов. На нем Тэмуджин был провозглашен правителем Монголии, ее императором, и получил титул Чингисхана, что, по одной из версий, означает «государь, сильный и великий», по другой – «государь, основатель государства», по третьей – «владыка океана, владыка Вселенной». С этих пор его полным именем стало Делкян эзен Суиу Богда Чингисхан – Владыка мира, ниспосланный Богом Чингисхан.
Символами императорской власти являлись белое знамя с девятью хвостами (это число считалось у монголов священным), зонт красного или желтого цвета и государственная печать из яшмы с надписью: «Бог – на Небе, Ха-хан – могущество Божие на Земле. Печать Владыки Человечества». Чингисхан восседал на троне, который был украшен головами драконов, обложенных золотом. Седло и конскую сбрую императора также украшали золотые фигурки свернувшихся драконов.
Став императором, Чингисхан, обладающий, как уже неоднократно упоминалось, большими политическими, административными и военными способностями, активно занялся организацией управления новым монгольским государством. Оно базировалось на военной основе, поскольку все монголы были воинами-наездниками. Император начал с военно-административного устройства своей страны, поделив ее на 95 районов, каждый из которых обязан был выставлять тысячу воинов во главе с нойоном-тысячником. Такие нойоны владели территорией округа и получали хуби – жалованье. Матери, сыновьям и младшим братьям Чингисхан выделил отдельные улусы. Высшие должности в государстве и армии получили преданные ему сподвижники. Невоенные люди были закреплены за тысячниками и сотниками. Они не имели права покидать их и менять род занятий. Опорой самого императора была 10-тысячная гвардия из привилегированных воинов.
Император учредил двор с многочисленным штатом придворных чинов, назначаемых из нойонов. Они заведовали ханскими табунами, ханскими стадами, ханскими кибитками. Были среди них кравчихи, носители ханского стула и привилегированное сословие дарханов. Началось строительство императорской столицы – города Каракорум. На его сооружение сгонялось множество ремесленников и работников из всех покоренных стран.
Был учрежден пост верховного судьи. Своим родственникам и соратникам Чингисхан приказал учиться грамоте, а поскольку своей письменности у монголов не было, он велел использовать письмо уйгуров, приспосабливая его к монгольскому языку. Было унифицировано письменное делопроизводство в государстве, которое первоначально вели писцы-уйгуры.
В 1206 году на основе норм обычного права и с учетом потребностей централизованного государства Чингисхан провозгласил кодекс законов (Яса). Он содержал преимущественно перечень наказаний за различные преступления. Смертной казнью карались самовольное провозглашение себя ханом, сознательный обман, троекратное банкротство, укрывание беглого пленника или раба, отказ оказать помощь в бою, дезертирство, предательство, воровство, лжесвидетельство и неуважение к старшим. Великая Яса покончила с произволом, неразберихой и бесправием. Отныне определялись жесткие меры и нормы поведения монголов в быту и в походе. Подобного кодекса монгольское общество еще не знало.
Большой заслугой правителя стало учреждение почтовой ямской службы, для которой было выделено большое число людей и лошадей. Она была создана по китайскому образцу и работала очень слаженно. Послы, проезжающие по казенной надобности чиновники, гонцы имели при себе особые символы, знаки власти – пайцзы. Это были верительные грамоты, изготовленные из металла, золота или серебра.
Таким образом, в начале XIII века в монгольских степях после решительного соперничества различных ханов возникла грозная и монолитная сила. Она была отныне сплочена в единое государство с единой военно-административной властью. Что касается внешней политики, то единственной целью Монгольской империи было расширение владений. Огромная орда – около 300 тысяч конников, находившихся под началом императора, – была управляема и в любой момент готова начать завоевательные походы. Иной жизни в те времена у воинствующего народа и не могло быть. Монгольский правитель действовал сообразно общепринятым нормам, по праву сильного насаждая свои порядки на захваченных землях. Это положение вещей нашло свое отражение в записках знаменитого итальянского путешественника Марко Поло, который охарактеризовал завоевательную политику Чингисхана таким образом: «Завоевывая какую-либо область, он не обижал населения, не нарушал его прав собственности, а только сажал среди них нескольких своих людей, уходя с остальными на дальнейшее завоевание. И когда люди покоренной страны убеждались, что он надежно защищает их от всех соседей и что они не терпят никакого зла под его властью, а также когда они видели его благородство как государя, они тогда становились преданными ему и телом и душой и из бывших врагов становились его преданными слугами. Создав себе таким образом огромную массу верных людей – массу, которая, казалось, могла бы покрыть все лицо земли, – он стал думать о всемирном завоевании».
Символами императорской власти являлись белое знамя с девятью хвостами (это число считалось у монголов священным), зонт красного или желтого цвета и государственная печать из яшмы с надписью: «Бог – на Небе, Ха-хан – могущество Божие на Земле. Печать Владыки Человечества». Чингисхан восседал на троне, который был украшен головами драконов, обложенных золотом. Седло и конскую сбрую императора также украшали золотые фигурки свернувшихся драконов.
Став императором, Чингисхан, обладающий, как уже неоднократно упоминалось, большими политическими, административными и военными способностями, активно занялся организацией управления новым монгольским государством. Оно базировалось на военной основе, поскольку все монголы были воинами-наездниками. Император начал с военно-административного устройства своей страны, поделив ее на 95 районов, каждый из которых обязан был выставлять тысячу воинов во главе с нойоном-тысячником. Такие нойоны владели территорией округа и получали хуби – жалованье. Матери, сыновьям и младшим братьям Чингисхан выделил отдельные улусы. Высшие должности в государстве и армии получили преданные ему сподвижники. Невоенные люди были закреплены за тысячниками и сотниками. Они не имели права покидать их и менять род занятий. Опорой самого императора была 10-тысячная гвардия из привилегированных воинов.
Император учредил двор с многочисленным штатом придворных чинов, назначаемых из нойонов. Они заведовали ханскими табунами, ханскими стадами, ханскими кибитками. Были среди них кравчихи, носители ханского стула и привилегированное сословие дарханов. Началось строительство императорской столицы – города Каракорум. На его сооружение сгонялось множество ремесленников и работников из всех покоренных стран.
Был учрежден пост верховного судьи. Своим родственникам и соратникам Чингисхан приказал учиться грамоте, а поскольку своей письменности у монголов не было, он велел использовать письмо уйгуров, приспосабливая его к монгольскому языку. Было унифицировано письменное делопроизводство в государстве, которое первоначально вели писцы-уйгуры.
В 1206 году на основе норм обычного права и с учетом потребностей централизованного государства Чингисхан провозгласил кодекс законов (Яса). Он содержал преимущественно перечень наказаний за различные преступления. Смертной казнью карались самовольное провозглашение себя ханом, сознательный обман, троекратное банкротство, укрывание беглого пленника или раба, отказ оказать помощь в бою, дезертирство, предательство, воровство, лжесвидетельство и неуважение к старшим. Великая Яса покончила с произволом, неразберихой и бесправием. Отныне определялись жесткие меры и нормы поведения монголов в быту и в походе. Подобного кодекса монгольское общество еще не знало.
Большой заслугой правителя стало учреждение почтовой ямской службы, для которой было выделено большое число людей и лошадей. Она была создана по китайскому образцу и работала очень слаженно. Послы, проезжающие по казенной надобности чиновники, гонцы имели при себе особые символы, знаки власти – пайцзы. Это были верительные грамоты, изготовленные из металла, золота или серебра.
Таким образом, в начале XIII века в монгольских степях после решительного соперничества различных ханов возникла грозная и монолитная сила. Она была отныне сплочена в единое государство с единой военно-административной властью. Что касается внешней политики, то единственной целью Монгольской империи было расширение владений. Огромная орда – около 300 тысяч конников, находившихся под началом императора, – была управляема и в любой момент готова начать завоевательные походы. Иной жизни в те времена у воинствующего народа и не могло быть. Монгольский правитель действовал сообразно общепринятым нормам, по праву сильного насаждая свои порядки на захваченных землях. Это положение вещей нашло свое отражение в записках знаменитого итальянского путешественника Марко Поло, который охарактеризовал завоевательную политику Чингисхана таким образом: «Завоевывая какую-либо область, он не обижал населения, не нарушал его прав собственности, а только сажал среди них нескольких своих людей, уходя с остальными на дальнейшее завоевание. И когда люди покоренной страны убеждались, что он надежно защищает их от всех соседей и что они не терпят никакого зла под его властью, а также когда они видели его благородство как государя, они тогда становились преданными ему и телом и душой и из бывших врагов становились его преданными слугами. Создав себе таким образом огромную массу верных людей – массу, которая, казалось, могла бы покрыть все лицо земли, – он стал думать о всемирном завоевании».
Армия Чингисхана
Еще во время проведения великого курултая, провозгласившего его императором Монголии, Чингисхан заявил: «У нас всюду враг – от заката солнца и до восхода его». Поэтому самой важной задачей он считал создание боеспособной армии. С этой целью все население страны было разделено на правое и левое крыло. В свою очередь, они делились на тумены (тьма), состоящие из 10 тысяч воинов, которые возглавлялись темниками. Под началом у темников находились тысячники, командовавшие тысячей воинов. Им, в свою очередь, подчинялись сотники, а сотникам – десятники.
По установленному Чингисханом порядку в монгольском войске каждый всадник знал свое место в десятке, в сотне и в тысяче. Тысячи воинов собирали в большие отряды, подчиненные воеводам. В походных условиях войско делилось на курени, каждый из которых насчитывал около тысячи человек. Такое деление основывалось на старом монгольском обычае: при перекочевках отдельных племен монголы размещали на ночлег свои кибитки сомкнутым кольцом, в центре которого ставилась юрта вождя. Такой курень представлял удобство для обороны со всех сторон, обеспечивая в то же время защиту вождя от захвата врагом.
По установленному Чингисханом порядку в монгольском войске каждый всадник знал свое место в десятке, в сотне и в тысяче. Тысячи воинов собирали в большие отряды, подчиненные воеводам. В походных условиях войско делилось на курени, каждый из которых насчитывал около тысячи человек. Такое деление основывалось на старом монгольском обычае: при перекочевках отдельных племен монголы размещали на ночлег свои кибитки сомкнутым кольцом, в центре которого ставилась юрта вождя. Такой курень представлял удобство для обороны со всех сторон, обеспечивая в то же время защиту вождя от захвата врагом.
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента