Давайте немного подумаем. Какова цель всей этой суеты?
Почему хитрый мятежник излагает свои планы именно в такой форме? Почему всей своей пропаганде он придал именно такое направление? Если у какого-то мятежника есть хоть доля проницательности, то не обратится ли он в первую очередь к средствам связи, к коммуникациям? Разве может он надеяться, что без них ему удастся проникнуть в стан противника? Выбирая свой стиль пропаганды, Божий враг хорошо подумал. Ведь если умершие по-прежнему живы, тогда они могут общаться с нами. И если мы верим, что они могут это делать, то в таком случае дьявол получает к душе открытый доступ, благодаря которому может вселять в нее самые различные домыслы!
В течение долгого времени основные христианские конфессии держались в стороне от спиритизма. «Зачем же так? — спрашивали спириты. — Вы верите в бессмертие, а мы доказываем его».
Может ли спиритизм — вот следующий вопрос — стать тем средством, которое объединит протестантскую и католическую Церкви? Такая возможность сохраняется, и, если это произойдет, их общей почвой станет вера во врожденное бессмертие человека (то есть идея, совершенно чуждая Святому Писанию)! Хочу оговориться, что даже на миг не допускаю такой возможности, будто те, кто верит во врожденное бессмертие, сознательно участвуют в дьявольском замысле. Эту веру разделяют миллионы честных и искренних людей, однако они никогда даже не подозревали, откуда она взялась. Она настолько проникла в церковь, что обрела прочную связь с некоторыми самыми трогательными воспоминаниями. Редкий случай, если кто-либо из дорогих нам умерших людей почил без этой веры, дающей начало нашим самым прекрасным идеям. Каждый раз в пасхальное утро мы вновь остро переживаем то, что испытывал разбойник, распятый вместе со Христом, и жадно вслушиваемся в слова Иисуса, сказавшего, что тот будет с Ним в раю «ныне же». Мы читаем: «И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лк. 23:42, 43).
Ни проповедник, ни прихожане почти не думают, что данный отрывок — наглядный пример того, как расхожие мысли оказывают влияние даже на библейскую пунктуацию. Дело в том, что запятая должна стоять не перед «ныне же», а после. Попробуем удержаться от того, чтобы нас смутил знак препинания, который переставили вполне искренние люди, сделавшие это через много веков после того, как Лука написал свое Евангелие. Разве могли Христос или разбойник в тот же день оказаться в раю? Если мы внимательно исследуем библейское повествование, все станет ясно. Распятые на кресте, как правило, не умирали в день распятия. Разбойник тоже не надеялся на это. Он также не надеялся, что и Иисус умрет к вечеру. Он прекрасно знал, что смерть на кресте — это долгий и медленный процесс, на который нередко уходит несколько дней. Вспомните, как удивился Пилат, когда вскоре после обеда узнал, что Иисус уже умер.
Для Сына Божьего смерть должна была стать тем, чем она является для каждого человека: спокойным, тихим сном. Ему надлежало воскреснуть, но только не в раю, а на третий день в могиле. Все мы знаем, что, открыв Себя Марии, Он сказал в то воскресное утро: «Не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему» (Ин. 20:17).Каким образом разбойник мог оказаться со Христом в раю в пятницу (как обычно принято верить), если Сам Христос в воскресенье утром ясно сказал, что еще «не восшел к Отцу»? Разбойник знал, когда это случится. В тот мрачный час, сказав: «Помяни меня. Господи, когда приндешь в Царствие Твое!», он смотрел далеко вперед. Взирая поверх волнообразного течения времени, он видел день, когда Тот, Кому надлежит царствовать, примет Царство от Своего Отца. И Иисус, воодушевленный такой верой, ответил: «Истинно говорю тебе ныне же, будешь со Мною в раю».
Понимаем ли мы, сколько веры понадобилось умирающему разбойнику, чтобы произнести такую молитву? Ведь в тот час всем яснее ясного казалось, что именующий Себя Сыном Божьим не получит никакого Царства. И понимаем ли веру, которая понадобилась Сыну, чтобы ответить так, как Он ответил? Обратите внимание, сколь значимы слова «ныне же». Ныне же,когда даже Мои ученики оставили Меня. Ныне же,когда Мой народ распял Меня. Ныне же,когда кажется, что Я никогда не получу Царства. Ныне же,когда все выглядит так, словно Я никого никогда не смогу спасти. Ныне жеЯ говорю тебе, что ты будешь со Мною в раю. Конечно, в свете всего многовекового учения о бессмертии нам не избежать довольно сильного и вполне естественного смущения и недоумения, однако мы дожили наконец до того дня, когда можем правильно осмыслить эту проблему и взглянуть в глаза роковому обману. Выть может, для этого придется отбросить некоторые близкие нам идеи, однако если мы не сделаем этого, то окажемся в плену заблуждения, которое может охватить весь мир. И когда это произойдет, мало кто спасется!
Прислушаемся, что говорит Писание: «Это — бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя» (Откр. 16:14).Вот чего нам следует ожидать в последний час земной истории. Вот что мы встретим в наш день — нас ждет хорошо продуманный, тонкий обман. Не какие-то дешевые трюки, а настоящие знамения. Надо огненными буквами написать: не все знамения от Бога!Только тогда, когда люди поймут, что бесовские духи тоже могут творить их и даже могут делать это во имя Христа, только в случае, если мы до деталей поймем этот важный момент дьявольского плана, мы сможем подготовиться к грядущему потрясению, к тому обману, который в последние дни распространится по всему миру.
Однако обычно человек воспринимает грядущую опасность столь легкомысленно (или, точнее, не воспринимает ее вовсе), что остается только ужасаться! Невероятно, насколько легкомысленными мы становимся, когда дело касается чувств и ощущений. Если имеет место что-то сверхъестественное, то это непременно от Бога. Так мы рассуждаем. Мы что-то видим, что-то чувствуем, что-то слышим, и кто-то называет это чудом. Быть может, так оно и есть, и поскольку это красиво, поскольку это свет, поскольку это совершается в церкви и обладает сверхъестественной природой, мы считаем, что все в порядке.
Как далеки мы от истины! Помните, что Иисус сказал о дне суда? Он сказал: «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие»» (Мф. 7:21—23).
Чудеса в церкви. Да, это бывает. Однако, по меньшей мере в некоторых случаях, Христос не будет иметь к ним никакого отношения. «Я видел это своими глазами, я трогал это пальцами, я слышал это собственными ушами», — так утверждаем мы. Я никому не желаю зла и потому всех призываю к осторожности. Давно прошли времена, когда мы могли полагаться на свои глаза, уши и пальцы. Мы живем в эпоху, когда нельзя доверять своим чувствам. И чем скорее мы это поймем, тем лучше, потому что в последние дни враг прибегнет к самому тонкому обману. Он явит не какую-то топорную работу. Обман будет так тонко, так умно, так проницательно учитывать особенности нашего поколения, живущего в век космических открытий, что никто не сможет чувствовать себя в безопасности, если прочно не утвердится на духовном фундаменте, основы которого мы здесь излагаем и который нашел свое отражение в программе «Так написано».
А что если в этот час мы пойдем к какому-нибудь прорицателю, позолотим ему ручку и вверим наше будущее картам? А может, просто предадимся судьбе или случаю? Начнем гадать на ромашке или кофейной гуще? Или станем вертеть стеклянный шар?
Конечно, среди нас найдутся и такие люди. Впав в отчаяние, Гитлер, к примеру, сделал своими советниками медиумов и некромантов. Шев Десмонд рассказывает, что подобным же консультациям доверялся и Муссолини. Известно, что некоторые генералы кайзера Вильгельма тоже имели привычку общаться с духами.
Мы знаем, что двое из наших горячо любимых президентов в критической ситуации пользовались консультацией парапсихолога. Быть может, и нам поступить так же? Говорят, что один из них постоянно общался с каким-то медиумом, а другой незадолго до смерти дважды вызывал предсказателя, считывавшего информацию с хрустального шара.
Известно, что в наше время дипломаты многих государств постоянно посещают знаменитую вашингтонскую пророчицу Джейн Диксон, в свое время довольно точно предсказавшую убийство Кеннеди, а также некоторые другие несчастья. В данном случае скорее всего речь идет не о мелочах, и ситуация, сложившаяся в наше время, требует, чтобы мы серьезно оценили эти явления.
Предсказания сбываются, да. Творится много доброго, это так. Спасаются человеческие жизни, и такое случается. Однако, когда пробьет наш час, неужели нам надо будет положиться на какой-то хрустальный шар? Разве на него надеется человечество? Разве может парапсихологическое считывание информации — со всем его впечатляющим воздействием и почти сиюминутным исполнением — оттеснить на второй план твердыню Писания и величественную поступь исполнения библейских предсказаний? Разве, давая Свой ответ на волнующие человека вопросы, Бог проецирует его на какие-то смутные картины, которые можно усмотреть в хрустальном шаре? Иногда приходится слышать такие слова: «Не знаю, верю ли я Джейн Диксон или нет, но знаю одно: если она сказала не лететь на этом самолете, я не полечу». И я отвечу точно так же, ибо крепко подозреваю, что оккультные силы, способные давать ужасно точные предсказания, могут вызвать и падение самолета.
Предсказания. Точные предсказания. Крушения самолетов. Самоубийства. Деловые соглашения. Свадьбы. Выборы. Какие-то личные решения. Однако позвольте задать вопрос:
неужели Бог — это всего лишь надежное страховое агентство, гарантирующее безопасный перелет? Где же тот пророческий размах, охватывающий все человечество? Я часто думаю об одном отрывке из Книги Второзаконие. Послушайте: «Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо, и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: «пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будешь служить им»: то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо чрез cueискушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей» (Втор. 13:1—3).
Здесь описана ситуация, когда пророк предсказывает. Предсказания его сбываются. Однако то, чему он учит, не согласуется с Божьим Словом. Нельзя следовать за таким пророком, несмотря на то, что его предсказание было точным. Надо помнить, что, допуская подобное, Бог Небесный только испытывает Свой народ. Пророк Исаия сказал: «Обращайтеськ закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Ис. 8:20).
Рано или поздно, но ошибка сама покажет, откуда она взялась. Когда современная «пророчица» рассказывает о своем видении, в котором какой-то змей повлек ее за мудростью на Восток — в этот рассадник лжеучений, — я начинаю удивляться. Когда же она предсказывает, что ребенок, рожденный под символом поклонения солнцу — извечного врага богопоклонения, — в один прекрасный день станет спасителем человечества, я удивляюсь еще больше! След заговора пролегает по заколдованной земле, которая, простираясь от Едема до Армагеддона, от змея до хрустального шара, не перестает быть опасной!
Обращаться к Востоку в поисках мудрости? Очень вас прошу: лучше обратитесь к Книге!
Психическая синерама
Почему хитрый мятежник излагает свои планы именно в такой форме? Почему всей своей пропаганде он придал именно такое направление? Если у какого-то мятежника есть хоть доля проницательности, то не обратится ли он в первую очередь к средствам связи, к коммуникациям? Разве может он надеяться, что без них ему удастся проникнуть в стан противника? Выбирая свой стиль пропаганды, Божий враг хорошо подумал. Ведь если умершие по-прежнему живы, тогда они могут общаться с нами. И если мы верим, что они могут это делать, то в таком случае дьявол получает к душе открытый доступ, благодаря которому может вселять в нее самые различные домыслы!
В течение долгого времени основные христианские конфессии держались в стороне от спиритизма. «Зачем же так? — спрашивали спириты. — Вы верите в бессмертие, а мы доказываем его».
Может ли спиритизм — вот следующий вопрос — стать тем средством, которое объединит протестантскую и католическую Церкви? Такая возможность сохраняется, и, если это произойдет, их общей почвой станет вера во врожденное бессмертие человека (то есть идея, совершенно чуждая Святому Писанию)! Хочу оговориться, что даже на миг не допускаю такой возможности, будто те, кто верит во врожденное бессмертие, сознательно участвуют в дьявольском замысле. Эту веру разделяют миллионы честных и искренних людей, однако они никогда даже не подозревали, откуда она взялась. Она настолько проникла в церковь, что обрела прочную связь с некоторыми самыми трогательными воспоминаниями. Редкий случай, если кто-либо из дорогих нам умерших людей почил без этой веры, дающей начало нашим самым прекрасным идеям. Каждый раз в пасхальное утро мы вновь остро переживаем то, что испытывал разбойник, распятый вместе со Христом, и жадно вслушиваемся в слова Иисуса, сказавшего, что тот будет с Ним в раю «ныне же». Мы читаем: «И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лк. 23:42, 43).
Ни проповедник, ни прихожане почти не думают, что данный отрывок — наглядный пример того, как расхожие мысли оказывают влияние даже на библейскую пунктуацию. Дело в том, что запятая должна стоять не перед «ныне же», а после. Попробуем удержаться от того, чтобы нас смутил знак препинания, который переставили вполне искренние люди, сделавшие это через много веков после того, как Лука написал свое Евангелие. Разве могли Христос или разбойник в тот же день оказаться в раю? Если мы внимательно исследуем библейское повествование, все станет ясно. Распятые на кресте, как правило, не умирали в день распятия. Разбойник тоже не надеялся на это. Он также не надеялся, что и Иисус умрет к вечеру. Он прекрасно знал, что смерть на кресте — это долгий и медленный процесс, на который нередко уходит несколько дней. Вспомните, как удивился Пилат, когда вскоре после обеда узнал, что Иисус уже умер.
Для Сына Божьего смерть должна была стать тем, чем она является для каждого человека: спокойным, тихим сном. Ему надлежало воскреснуть, но только не в раю, а на третий день в могиле. Все мы знаем, что, открыв Себя Марии, Он сказал в то воскресное утро: «Не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему» (Ин. 20:17).Каким образом разбойник мог оказаться со Христом в раю в пятницу (как обычно принято верить), если Сам Христос в воскресенье утром ясно сказал, что еще «не восшел к Отцу»? Разбойник знал, когда это случится. В тот мрачный час, сказав: «Помяни меня. Господи, когда приндешь в Царствие Твое!», он смотрел далеко вперед. Взирая поверх волнообразного течения времени, он видел день, когда Тот, Кому надлежит царствовать, примет Царство от Своего Отца. И Иисус, воодушевленный такой верой, ответил: «Истинно говорю тебе ныне же, будешь со Мною в раю».
Понимаем ли мы, сколько веры понадобилось умирающему разбойнику, чтобы произнести такую молитву? Ведь в тот час всем яснее ясного казалось, что именующий Себя Сыном Божьим не получит никакого Царства. И понимаем ли веру, которая понадобилась Сыну, чтобы ответить так, как Он ответил? Обратите внимание, сколь значимы слова «ныне же». Ныне же,когда даже Мои ученики оставили Меня. Ныне же,когда Мой народ распял Меня. Ныне же,когда кажется, что Я никогда не получу Царства. Ныне же,когда все выглядит так, словно Я никого никогда не смогу спасти. Ныне жеЯ говорю тебе, что ты будешь со Мною в раю. Конечно, в свете всего многовекового учения о бессмертии нам не избежать довольно сильного и вполне естественного смущения и недоумения, однако мы дожили наконец до того дня, когда можем правильно осмыслить эту проблему и взглянуть в глаза роковому обману. Выть может, для этого придется отбросить некоторые близкие нам идеи, однако если мы не сделаем этого, то окажемся в плену заблуждения, которое может охватить весь мир. И когда это произойдет, мало кто спасется!
Прислушаемся, что говорит Писание: «Это — бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя» (Откр. 16:14).Вот чего нам следует ожидать в последний час земной истории. Вот что мы встретим в наш день — нас ждет хорошо продуманный, тонкий обман. Не какие-то дешевые трюки, а настоящие знамения. Надо огненными буквами написать: не все знамения от Бога!Только тогда, когда люди поймут, что бесовские духи тоже могут творить их и даже могут делать это во имя Христа, только в случае, если мы до деталей поймем этот важный момент дьявольского плана, мы сможем подготовиться к грядущему потрясению, к тому обману, который в последние дни распространится по всему миру.
Однако обычно человек воспринимает грядущую опасность столь легкомысленно (или, точнее, не воспринимает ее вовсе), что остается только ужасаться! Невероятно, насколько легкомысленными мы становимся, когда дело касается чувств и ощущений. Если имеет место что-то сверхъестественное, то это непременно от Бога. Так мы рассуждаем. Мы что-то видим, что-то чувствуем, что-то слышим, и кто-то называет это чудом. Быть может, так оно и есть, и поскольку это красиво, поскольку это свет, поскольку это совершается в церкви и обладает сверхъестественной природой, мы считаем, что все в порядке.
Как далеки мы от истины! Помните, что Иисус сказал о дне суда? Он сказал: «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие»» (Мф. 7:21—23).
Чудеса в церкви. Да, это бывает. Однако, по меньшей мере в некоторых случаях, Христос не будет иметь к ним никакого отношения. «Я видел это своими глазами, я трогал это пальцами, я слышал это собственными ушами», — так утверждаем мы. Я никому не желаю зла и потому всех призываю к осторожности. Давно прошли времена, когда мы могли полагаться на свои глаза, уши и пальцы. Мы живем в эпоху, когда нельзя доверять своим чувствам. И чем скорее мы это поймем, тем лучше, потому что в последние дни враг прибегнет к самому тонкому обману. Он явит не какую-то топорную работу. Обман будет так тонко, так умно, так проницательно учитывать особенности нашего поколения, живущего в век космических открытий, что никто не сможет чувствовать себя в безопасности, если прочно не утвердится на духовном фундаменте, основы которого мы здесь излагаем и который нашел свое отражение в программе «Так написано».
А что если в этот час мы пойдем к какому-нибудь прорицателю, позолотим ему ручку и вверим наше будущее картам? А может, просто предадимся судьбе или случаю? Начнем гадать на ромашке или кофейной гуще? Или станем вертеть стеклянный шар?
Конечно, среди нас найдутся и такие люди. Впав в отчаяние, Гитлер, к примеру, сделал своими советниками медиумов и некромантов. Шев Десмонд рассказывает, что подобным же консультациям доверялся и Муссолини. Известно, что некоторые генералы кайзера Вильгельма тоже имели привычку общаться с духами.
Мы знаем, что двое из наших горячо любимых президентов в критической ситуации пользовались консультацией парапсихолога. Быть может, и нам поступить так же? Говорят, что один из них постоянно общался с каким-то медиумом, а другой незадолго до смерти дважды вызывал предсказателя, считывавшего информацию с хрустального шара.
Известно, что в наше время дипломаты многих государств постоянно посещают знаменитую вашингтонскую пророчицу Джейн Диксон, в свое время довольно точно предсказавшую убийство Кеннеди, а также некоторые другие несчастья. В данном случае скорее всего речь идет не о мелочах, и ситуация, сложившаяся в наше время, требует, чтобы мы серьезно оценили эти явления.
Предсказания сбываются, да. Творится много доброго, это так. Спасаются человеческие жизни, и такое случается. Однако, когда пробьет наш час, неужели нам надо будет положиться на какой-то хрустальный шар? Разве на него надеется человечество? Разве может парапсихологическое считывание информации — со всем его впечатляющим воздействием и почти сиюминутным исполнением — оттеснить на второй план твердыню Писания и величественную поступь исполнения библейских предсказаний? Разве, давая Свой ответ на волнующие человека вопросы, Бог проецирует его на какие-то смутные картины, которые можно усмотреть в хрустальном шаре? Иногда приходится слышать такие слова: «Не знаю, верю ли я Джейн Диксон или нет, но знаю одно: если она сказала не лететь на этом самолете, я не полечу». И я отвечу точно так же, ибо крепко подозреваю, что оккультные силы, способные давать ужасно точные предсказания, могут вызвать и падение самолета.
Предсказания. Точные предсказания. Крушения самолетов. Самоубийства. Деловые соглашения. Свадьбы. Выборы. Какие-то личные решения. Однако позвольте задать вопрос:
неужели Бог — это всего лишь надежное страховое агентство, гарантирующее безопасный перелет? Где же тот пророческий размах, охватывающий все человечество? Я часто думаю об одном отрывке из Книги Второзаконие. Послушайте: «Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо, и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: «пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будешь служить им»: то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо чрез cueискушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей» (Втор. 13:1—3).
Здесь описана ситуация, когда пророк предсказывает. Предсказания его сбываются. Однако то, чему он учит, не согласуется с Божьим Словом. Нельзя следовать за таким пророком, несмотря на то, что его предсказание было точным. Надо помнить, что, допуская подобное, Бог Небесный только испытывает Свой народ. Пророк Исаия сказал: «Обращайтеськ закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Ис. 8:20).
Рано или поздно, но ошибка сама покажет, откуда она взялась. Когда современная «пророчица» рассказывает о своем видении, в котором какой-то змей повлек ее за мудростью на Восток — в этот рассадник лжеучений, — я начинаю удивляться. Когда же она предсказывает, что ребенок, рожденный под символом поклонения солнцу — извечного врага богопоклонения, — в один прекрасный день станет спасителем человечества, я удивляюсь еще больше! След заговора пролегает по заколдованной земле, которая, простираясь от Едема до Армагеддона, от змея до хрустального шара, не перестает быть опасной!
Обращаться к Востоку в поисках мудрости? Очень вас прошу: лучше обратитесь к Книге!
Психическая синерама
Озадаченное поколение чувствует, что его, лишенного выбора, кто-то неизбежно вовлекает в некую психическую синераму и словно окружает гигантским круговым экраном. Эта картина бесцеремонно вторгается в сознание человека, оставляя стойкие образы, от которых трудно избавиться. Ее звуки оглушают нас со всех сторон. Она стремительно напирает на нас, как будто мы сами являемся какой-то движущейся камерой. Уже не слышно ничего рокового, жестокого или мрачного. Сегодня все это преподносится под видом тонкого, умного и как будто невинного очарования неведомым миром. Мы вовлечены в средоточие ошеломляющей психологической драмы, какой мир еще не знал, и если мы достаточно мудры, чтобы не доверять своим чувствам, мы сумеем избежать опасности!
С того дня, когда смерть холодно заявила человеку о своем присутствии на земле, она стала грозной загадкой. Однако нашему поколению, как никакому другому, дана возможность глубже проникнуть в тайны жизни и смерти. Современное поколение вплотную приступает к вечности и хочет знать правду! Поэтому вряд ли стоит удивляться, что оно чувствует себя окруженным той психической синерамой, которая не поддается описанию. Никто не в состоянии сделать вид, будто ее не существует. Она здесь. Ее можно видеть, слышать и чувствовать. Каждый же из нас обязан решить, как к ней относиться.
Найдем ли мы ответы на наши вопросы, если обратимся к исследованию определенных психических феноменов? Те голоса, что доносятся до нас из безмолвия, являются ли они голосами мертвых? Можем ли мы проникнуть в иной мир с помощью кончиков пальцев, и если можем, то не опасно ли это? Мы сталкиваемся с проблемой, слишком знакомой человеческому сердцу. Кто не испытал того одиночества и безмолвия, которое наваливается на нас, когда мы видим, что дорогая нам жизнь поглощается смертной сенью? Еще вчера она присутствовала здесь во всей своей полноте. Двери были открыты. За прощаньем следовала встреча. Сегодня же дорогая жизнь словно разломилась надвое. Двери с шумом захлопнулись. Кажется — все кончено, и неудивительно, что одинокое сердце ищет утешения в чем бы то ни было.
Та ужасная бойня и крещение горем, которые породила мировая война, дали различным спиритическим культам определенные возможности, и они воспользовались ими сполна. Тысячи людей влились в эти движения: одни — в силу научного интереса, другие — из любопытства или для развлечения. Но появился целый легион убежденных поборников этих начинаний, ставших таковыми из-за своего отчаяния и одиночества.
Под видом лабораторных изысканий экстрасенсорика прокралась в наши университеты. Она пристроилась к медицине. Гипнотизер стремится глубже проникнуть в тайну жизни. Телепатия и ясновидение, предсказания, психокинез и хрустальный шар — все это стало частью повседневных разговоров, ведущихся вполне серьезными людьми. Вы, конечно, можете быть одним из многих, кто отвергает подобные психические явления, справедливо считая их обманом. Вы можете гнать их от себя как явное мошенничество. Что-то, конечно, таковым и является (и даже сами приверженцы этих «учений» признают, что среди них самих немало мошенников). Однако если вы отвергаете все это, видя здесь одно лишь жульничество, значит, у вас нет ни малейшего представления о тех движениях, которые, зародившись в древние времена, оставили такую неизгладимую печать на всех последующих столетиях, что сегодня никто не может сказать, что он не подвержен их влиянию.
Недавно я побывал в гостях у одного врача, который живет на Среднем Западе. В пору моего визита этот изящный джентльмен был убежденным приверженцем восточных религий и твердо верил в перевоплощение. В его кабинете стояла широченная полка, вся забитая кассетами, на которых, как предполагалось, были записаны подробности его предыдущих жизней, а также жизней его жены. В то же время этот человек принадлежал к одной из самых многочисленных в стране христианских Церквей и не видел в этом никакого противоречия. Ведь в конце концов сама Церковь учит, что душа бессмертна. Так почему же ему нельзя верить в перевоплощение? И надо сказать, что в его рассуждениях была определенная последовательность. Ведь если кто-то верит во врожденное бессмертие, то почему нельзя признавать восточные религии? Если мертвые на самом деле живы и могут общаться с нами, то почему надо исключать эти явления парапсихологии? Чем мы можем защитить себя от спиритизма? Что противопоставим колдовским оргиям? Есть ли что-нибудь, что отделяет нас от дичайших заклинаний языческого мира? Все барьеры рушатся. Только узнав, куда восходит учение о естественном бессмертии человека, мы начинаем понимать, сколь серьезные последствия может иметь наше увлечение оккультизмом. Только тогда мы слышим, как начинает бить колокол тревоги.
Что до меня, то я не спирит и «экстрасенсорным» чтивом не увлекаюсь. Меня не интересуют парапсихология и восточные культы. Я не гипнотизер и не приверженец гаданий на хрустальном шаре. Я ничем этим не увлекаюсь, но не потому, что сомневаюсь во всем этом, а потому, что, читая Слово Божье, узнал, откуда это берется и как действует. Писание четко и ясно говорит на эту тему. Достаточно ясно, чтобы все понять правильно, и не кажется ли вам, что мы поступим логично и мудро, если приступим к исследованию этого вопроса?
Вы видите, что наступили времена, когда нельзя доверять своим чувствам. Стало небезопасно решать проблемы, полагаясь только на глаза и уши и уж тем более на какие-то переживания. Подлинному искателю истины надо руководствоваться каким-то Божьим откровением. Но сразу хочется спросить: хорошо ли мы понимаем, что нам надо выяснить? Почти все спиритические движения привлекают довольно много людей, и это происходит потому, что медиумы утверждают, будто готовы дать несчастным и одиноким возможность общаться с теми, кого они лишились. Кроме того, можно общаться и с уже отошедшими в мир иной мудрецами, а это очень привлекает государственных деятелей, стремящихся заручиться сверхъестественными указаниями. По сути дела, все спиритические движения основаны на той идее, что мертвые живы и поэтому могут общаться с нами. Вот что заставляет людей ломать духовную преграду. Вот что манит их постучать в двери незримого.
Итак, утверждение о том, будто умершие могут поддерживать с нами связь, или истинно — или ложно. Если оно истинно, то в таком случае перед нами одна из самых величайших и самых привлекательных истин, когда-либо явленных скорбящему человечеству. Если же это не так, то мы имеем дело с бесстыдным обманом, играющим на наших самых трогательных воспоминаниях. Давайте-ка откроем Слово Божье, и вы решите сами. Итак, правда это или нет? Третьего не дано, и вы должны с этим согласиться. Лучшее, что мы можем сделать, — это обратиться к надежному источнику информации.
«И когда скажут вам: «обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям», тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых? Обращайтеськ закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Ис. 8:19, 20).
Прямо по теме, не правда ли? Однако обратите внимание, как звучит 19-й стих в переводе Моффата: «И когда они говорят нам, чтобы вы посоветовались с медиумами и духами, которые тихо пищат и бормочут, спросите их, не должен ли народ посоветоваться со своим Богом? Скажите: "Обращаются ли к мертвым от имени живых? Обращайтесь к вести и совету Божьему!"»
Итак, перед нами ясное и недвусмысленное слово, исходящее от Бога. Когда нас призывают обратиться к тому, кто преуспел в спиритических искусствах, кто утверждает, что общается с умершими, нам надо спросить: «Обращаются ли к мертвым от имени живых?» И добавить: «Обращайтесь к вести и совету Божьему!» Но что говорит эта весть об умерших? Возвращаются ли они? «Редеет облако, и уходит; так нисшедший в преисподнюю не выйдет, не возвратится более в дом свой, и место его не будет уже знать его» (Иов 7:9, 10).
Итак, мы видим, что мертвые не возвращаются. А теперь внимательно проследите за тем, что я скажу. Великая надежда, оставленная Писаниями человеческому сердцу, заключается в том, что в день воскресения (а не в день смерти) наши дорогие умершие, с которыми нам пришлось расстаться, вновь соединятся с нами. По сути дела, все христианство зиждется на воскресении Иисуса Христа из мертвых и на воскресении верных, которое совершится в последний день. Сам Иов сказал: «А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию» (Иов 19:25).И затем торжествующе добавил: «И я во плоти моей узрю Бога» (ст. 26).
Но если речь заходит о том, что по повелению каких-то любопытствующих особ умершие являются к ним или возвращаются к своим домочадцам, чтобы посмотреть, как те живут, можно опять вспомнить Слово, гласящее, что умерший «не возвратится более в дом свой». Мертвых нельзя вызвать, и нельзя встретиться с ними до того великого и последнего дня, когда возвратится Сам Иисус. Именно в этот день, но никак не раньше, смерть уступит место вечной жизни. Однако Писание на этом не останавливается. Оно учит нас, что в момент смерти человек утрачивает способность мыслить: «Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения. Выходит дух его, и он возвращается в землю свою; в тот день исчезают всепомышления его» (Пс. 145:3, 4).Здесь нет никакой ошибки. Творец знает, что происходит в момент смерти, и Он говорит нам, что умерший не мыслит. А теперь, если позволите, я прочитаю еще один отрывок, быть может, самый важный из тех, с которыми нам надо познакомиться: «Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают… и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли» (Еккл. 9:5, 6).
Так вот в чем дело! Умершие ничего не знают. Они ничего не могут вспомнить. Они не могут любить, ненавидеть или ревновать. Разве это не является ответом на вопрос, что же происходит в момент смерти? «Мертвые ничего не знают».
Как бы глубоко мы ни пытались проникнуть в тайну жизни, смерти и человеческого сознания, из всего, что нас ждет по ту сторону могилы, мы знаем лишь то, что нам открывает Слово Божье. Слава Богу — Он открыл достаточно, чтобы в человеческом сердце ожила подлинная надежда, в которой так отчаянно нуждается все человечество. Сам Иисус сказал, что наши умершие мирно покоятся до дня воскресения, того дня, когда Он призовет их к жизни: «Не дивитесь сему: ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия, и изыдут творившие доброе в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения» (Ин. 5:28, 29).Властвуя над тайнами жизни и смерти, Творец неба и земли просто говорит, что наступает время, когда все умершие услышат Его проникновенный и животворный голос. И затем, не в момент смерти, а в утро воскресения, ожидающие Бога изыдут, обретя бесценный дар бессмертия. Таково благовестие, простое и ясное!
Итак, одна из самых радостных и утешительных истин во всей Божьей Книге заключается в том, что после своей физической смерти человек мирно покоится до обетованного дня воскресения, и его не тревожат ни воспоминания о прожитой суетной и беспокойной жизни, ни забота о тех, кого он оставил.
В поисках ответа на рассматриваемый мною вопрос один известный бизнесмен, исследовав Слово Божье, заметил: «Если на самом деле это не так, то так должно быть». Помните, я предупреждал, что, постигнув эту истину, нам придется расстаться с некоторыми дорогими нашему сердцу идеями? Да, в наших ложных представлениях наверняка была какая-то красота, но теперь мы видим, что на них — печать страха и непоследовательности. Мы расстаемся с ними, чтобы принять истину гораздо более утешительную. Божий замысел есть самое лучшее из всего на свете. Он дает нам единственное непреходящее утешение и потому воистину прекрасен.
Обратите внимание, как последовательно задуманное Богом. И действительно, зачем нам воскресение в конце времен, если человек получает воздаяние сразу после смерти? Зачем Иисусу еще раз возвращаться на эту землю (как Он обещал) и собирать Свой народ, если он уже с Ним в раю? Зачем Писания учат, что в последние дни будет суд, если люди уже осуждены сразу после смерти?
Умершие не возвращаются в свой дом. Их способность мыслить исчезает. Они ничего не знают о смутах, которые творятся на этой земле. Они мирно и безмятежно покоятся до тех пор, пока Иисус в славный день воссоединения не призовет их к вечной жизни.
Задавшись вопросом о бессмертии человека, одна весьма почтенная женщина решила обратиться к Библии. Ее очень интересовала возможность общения с умершими, однако, дойдя до этого места, она воскликнула: «Но кто же тогда пишет на моей доске?» Вам понятна ее проблема? Если то, что написано в Библии, верно (а это так и есть), тогда кто посылает вести в той темной комнате, которая предназначена для спиритического сеанса? Кто рядится в обличье дорогих нам умерших людей? Вопросы таковы, что пытливым умам от них нет покоя. Кто пишет на грифельной доске? Кто читает карты? Кто двигает карандашом? Кто порождает картины, отражающиеся в хрустальном шаре? Кто столь совершенно воспроизводит голос дорогого нам умершего?
Известные богословы, популярные лидеры, облеченные доверием советники президентов искренне и без тени смущения описывают, как они общались со своими умершими родственниками. Этими рассказами они влияют на миллионы людей. Так неужели даже высокий ум способен впасть в заблуждение? Что представляют собой те силы, которые, вне всякого сомнения, действуют в этом мире духов? Мы видели, чем они не являются. Но что это такое? Кто это? Ответ, как всегда, дает нам Бог. Силы, принимающие чужое обличье, Писание называет последователями Люцифера или падшими ангелами. Не забудьте, что ангелы — это не духи умерших. Они существовали до сотворения этого мира и до того, как умер первый человек.
С того дня, когда смерть холодно заявила человеку о своем присутствии на земле, она стала грозной загадкой. Однако нашему поколению, как никакому другому, дана возможность глубже проникнуть в тайны жизни и смерти. Современное поколение вплотную приступает к вечности и хочет знать правду! Поэтому вряд ли стоит удивляться, что оно чувствует себя окруженным той психической синерамой, которая не поддается описанию. Никто не в состоянии сделать вид, будто ее не существует. Она здесь. Ее можно видеть, слышать и чувствовать. Каждый же из нас обязан решить, как к ней относиться.
Найдем ли мы ответы на наши вопросы, если обратимся к исследованию определенных психических феноменов? Те голоса, что доносятся до нас из безмолвия, являются ли они голосами мертвых? Можем ли мы проникнуть в иной мир с помощью кончиков пальцев, и если можем, то не опасно ли это? Мы сталкиваемся с проблемой, слишком знакомой человеческому сердцу. Кто не испытал того одиночества и безмолвия, которое наваливается на нас, когда мы видим, что дорогая нам жизнь поглощается смертной сенью? Еще вчера она присутствовала здесь во всей своей полноте. Двери были открыты. За прощаньем следовала встреча. Сегодня же дорогая жизнь словно разломилась надвое. Двери с шумом захлопнулись. Кажется — все кончено, и неудивительно, что одинокое сердце ищет утешения в чем бы то ни было.
Та ужасная бойня и крещение горем, которые породила мировая война, дали различным спиритическим культам определенные возможности, и они воспользовались ими сполна. Тысячи людей влились в эти движения: одни — в силу научного интереса, другие — из любопытства или для развлечения. Но появился целый легион убежденных поборников этих начинаний, ставших таковыми из-за своего отчаяния и одиночества.
Под видом лабораторных изысканий экстрасенсорика прокралась в наши университеты. Она пристроилась к медицине. Гипнотизер стремится глубже проникнуть в тайну жизни. Телепатия и ясновидение, предсказания, психокинез и хрустальный шар — все это стало частью повседневных разговоров, ведущихся вполне серьезными людьми. Вы, конечно, можете быть одним из многих, кто отвергает подобные психические явления, справедливо считая их обманом. Вы можете гнать их от себя как явное мошенничество. Что-то, конечно, таковым и является (и даже сами приверженцы этих «учений» признают, что среди них самих немало мошенников). Однако если вы отвергаете все это, видя здесь одно лишь жульничество, значит, у вас нет ни малейшего представления о тех движениях, которые, зародившись в древние времена, оставили такую неизгладимую печать на всех последующих столетиях, что сегодня никто не может сказать, что он не подвержен их влиянию.
Недавно я побывал в гостях у одного врача, который живет на Среднем Западе. В пору моего визита этот изящный джентльмен был убежденным приверженцем восточных религий и твердо верил в перевоплощение. В его кабинете стояла широченная полка, вся забитая кассетами, на которых, как предполагалось, были записаны подробности его предыдущих жизней, а также жизней его жены. В то же время этот человек принадлежал к одной из самых многочисленных в стране христианских Церквей и не видел в этом никакого противоречия. Ведь в конце концов сама Церковь учит, что душа бессмертна. Так почему же ему нельзя верить в перевоплощение? И надо сказать, что в его рассуждениях была определенная последовательность. Ведь если кто-то верит во врожденное бессмертие, то почему нельзя признавать восточные религии? Если мертвые на самом деле живы и могут общаться с нами, то почему надо исключать эти явления парапсихологии? Чем мы можем защитить себя от спиритизма? Что противопоставим колдовским оргиям? Есть ли что-нибудь, что отделяет нас от дичайших заклинаний языческого мира? Все барьеры рушатся. Только узнав, куда восходит учение о естественном бессмертии человека, мы начинаем понимать, сколь серьезные последствия может иметь наше увлечение оккультизмом. Только тогда мы слышим, как начинает бить колокол тревоги.
Что до меня, то я не спирит и «экстрасенсорным» чтивом не увлекаюсь. Меня не интересуют парапсихология и восточные культы. Я не гипнотизер и не приверженец гаданий на хрустальном шаре. Я ничем этим не увлекаюсь, но не потому, что сомневаюсь во всем этом, а потому, что, читая Слово Божье, узнал, откуда это берется и как действует. Писание четко и ясно говорит на эту тему. Достаточно ясно, чтобы все понять правильно, и не кажется ли вам, что мы поступим логично и мудро, если приступим к исследованию этого вопроса?
Вы видите, что наступили времена, когда нельзя доверять своим чувствам. Стало небезопасно решать проблемы, полагаясь только на глаза и уши и уж тем более на какие-то переживания. Подлинному искателю истины надо руководствоваться каким-то Божьим откровением. Но сразу хочется спросить: хорошо ли мы понимаем, что нам надо выяснить? Почти все спиритические движения привлекают довольно много людей, и это происходит потому, что медиумы утверждают, будто готовы дать несчастным и одиноким возможность общаться с теми, кого они лишились. Кроме того, можно общаться и с уже отошедшими в мир иной мудрецами, а это очень привлекает государственных деятелей, стремящихся заручиться сверхъестественными указаниями. По сути дела, все спиритические движения основаны на той идее, что мертвые живы и поэтому могут общаться с нами. Вот что заставляет людей ломать духовную преграду. Вот что манит их постучать в двери незримого.
Итак, утверждение о том, будто умершие могут поддерживать с нами связь, или истинно — или ложно. Если оно истинно, то в таком случае перед нами одна из самых величайших и самых привлекательных истин, когда-либо явленных скорбящему человечеству. Если же это не так, то мы имеем дело с бесстыдным обманом, играющим на наших самых трогательных воспоминаниях. Давайте-ка откроем Слово Божье, и вы решите сами. Итак, правда это или нет? Третьего не дано, и вы должны с этим согласиться. Лучшее, что мы можем сделать, — это обратиться к надежному источнику информации.
«И когда скажут вам: «обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям», тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых? Обращайтеськ закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Ис. 8:19, 20).
Прямо по теме, не правда ли? Однако обратите внимание, как звучит 19-й стих в переводе Моффата: «И когда они говорят нам, чтобы вы посоветовались с медиумами и духами, которые тихо пищат и бормочут, спросите их, не должен ли народ посоветоваться со своим Богом? Скажите: "Обращаются ли к мертвым от имени живых? Обращайтесь к вести и совету Божьему!"»
Итак, перед нами ясное и недвусмысленное слово, исходящее от Бога. Когда нас призывают обратиться к тому, кто преуспел в спиритических искусствах, кто утверждает, что общается с умершими, нам надо спросить: «Обращаются ли к мертвым от имени живых?» И добавить: «Обращайтесь к вести и совету Божьему!» Но что говорит эта весть об умерших? Возвращаются ли они? «Редеет облако, и уходит; так нисшедший в преисподнюю не выйдет, не возвратится более в дом свой, и место его не будет уже знать его» (Иов 7:9, 10).
Итак, мы видим, что мертвые не возвращаются. А теперь внимательно проследите за тем, что я скажу. Великая надежда, оставленная Писаниями человеческому сердцу, заключается в том, что в день воскресения (а не в день смерти) наши дорогие умершие, с которыми нам пришлось расстаться, вновь соединятся с нами. По сути дела, все христианство зиждется на воскресении Иисуса Христа из мертвых и на воскресении верных, которое совершится в последний день. Сам Иов сказал: «А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию» (Иов 19:25).И затем торжествующе добавил: «И я во плоти моей узрю Бога» (ст. 26).
Но если речь заходит о том, что по повелению каких-то любопытствующих особ умершие являются к ним или возвращаются к своим домочадцам, чтобы посмотреть, как те живут, можно опять вспомнить Слово, гласящее, что умерший «не возвратится более в дом свой». Мертвых нельзя вызвать, и нельзя встретиться с ними до того великого и последнего дня, когда возвратится Сам Иисус. Именно в этот день, но никак не раньше, смерть уступит место вечной жизни. Однако Писание на этом не останавливается. Оно учит нас, что в момент смерти человек утрачивает способность мыслить: «Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения. Выходит дух его, и он возвращается в землю свою; в тот день исчезают всепомышления его» (Пс. 145:3, 4).Здесь нет никакой ошибки. Творец знает, что происходит в момент смерти, и Он говорит нам, что умерший не мыслит. А теперь, если позволите, я прочитаю еще один отрывок, быть может, самый важный из тех, с которыми нам надо познакомиться: «Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают… и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли» (Еккл. 9:5, 6).
Так вот в чем дело! Умершие ничего не знают. Они ничего не могут вспомнить. Они не могут любить, ненавидеть или ревновать. Разве это не является ответом на вопрос, что же происходит в момент смерти? «Мертвые ничего не знают».
Как бы глубоко мы ни пытались проникнуть в тайну жизни, смерти и человеческого сознания, из всего, что нас ждет по ту сторону могилы, мы знаем лишь то, что нам открывает Слово Божье. Слава Богу — Он открыл достаточно, чтобы в человеческом сердце ожила подлинная надежда, в которой так отчаянно нуждается все человечество. Сам Иисус сказал, что наши умершие мирно покоятся до дня воскресения, того дня, когда Он призовет их к жизни: «Не дивитесь сему: ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия, и изыдут творившие доброе в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения» (Ин. 5:28, 29).Властвуя над тайнами жизни и смерти, Творец неба и земли просто говорит, что наступает время, когда все умершие услышат Его проникновенный и животворный голос. И затем, не в момент смерти, а в утро воскресения, ожидающие Бога изыдут, обретя бесценный дар бессмертия. Таково благовестие, простое и ясное!
Итак, одна из самых радостных и утешительных истин во всей Божьей Книге заключается в том, что после своей физической смерти человек мирно покоится до обетованного дня воскресения, и его не тревожат ни воспоминания о прожитой суетной и беспокойной жизни, ни забота о тех, кого он оставил.
В поисках ответа на рассматриваемый мною вопрос один известный бизнесмен, исследовав Слово Божье, заметил: «Если на самом деле это не так, то так должно быть». Помните, я предупреждал, что, постигнув эту истину, нам придется расстаться с некоторыми дорогими нашему сердцу идеями? Да, в наших ложных представлениях наверняка была какая-то красота, но теперь мы видим, что на них — печать страха и непоследовательности. Мы расстаемся с ними, чтобы принять истину гораздо более утешительную. Божий замысел есть самое лучшее из всего на свете. Он дает нам единственное непреходящее утешение и потому воистину прекрасен.
Обратите внимание, как последовательно задуманное Богом. И действительно, зачем нам воскресение в конце времен, если человек получает воздаяние сразу после смерти? Зачем Иисусу еще раз возвращаться на эту землю (как Он обещал) и собирать Свой народ, если он уже с Ним в раю? Зачем Писания учат, что в последние дни будет суд, если люди уже осуждены сразу после смерти?
Умершие не возвращаются в свой дом. Их способность мыслить исчезает. Они ничего не знают о смутах, которые творятся на этой земле. Они мирно и безмятежно покоятся до тех пор, пока Иисус в славный день воссоединения не призовет их к вечной жизни.
Задавшись вопросом о бессмертии человека, одна весьма почтенная женщина решила обратиться к Библии. Ее очень интересовала возможность общения с умершими, однако, дойдя до этого места, она воскликнула: «Но кто же тогда пишет на моей доске?» Вам понятна ее проблема? Если то, что написано в Библии, верно (а это так и есть), тогда кто посылает вести в той темной комнате, которая предназначена для спиритического сеанса? Кто рядится в обличье дорогих нам умерших людей? Вопросы таковы, что пытливым умам от них нет покоя. Кто пишет на грифельной доске? Кто читает карты? Кто двигает карандашом? Кто порождает картины, отражающиеся в хрустальном шаре? Кто столь совершенно воспроизводит голос дорогого нам умершего?
Известные богословы, популярные лидеры, облеченные доверием советники президентов искренне и без тени смущения описывают, как они общались со своими умершими родственниками. Этими рассказами они влияют на миллионы людей. Так неужели даже высокий ум способен впасть в заблуждение? Что представляют собой те силы, которые, вне всякого сомнения, действуют в этом мире духов? Мы видели, чем они не являются. Но что это такое? Кто это? Ответ, как всегда, дает нам Бог. Силы, принимающие чужое обличье, Писание называет последователями Люцифера или падшими ангелами. Не забудьте, что ангелы — это не духи умерших. Они существовали до сотворения этого мира и до того, как умер первый человек.