Здесь нам необходимо ещё раз прерваться, чтобы прояснить для себя один важный момент.
Видение окружающего мира предками
Кощей Бессмертный – Идолище
Смерть Кощея
Соловей-разбойник
Как избавиться от желаний
Бой на Калиновом мосту
Что такое Калинов мост и речка Смородина
Куликовская битва
Хан Мамай
Дмитрий Донской
Видение окружающего мира предками
Не знаю как вы, а я постоянно путался: почему змей может захватить Василису Премудрую? Почему он захватывает Золотое царство и Иерусалим? Ведь, по определению, Василиса Премудрая, Золотое царство и змей обладают РАЗНЫМ строением и не должны пересекаться – все они принадлежат к разным вселенным!
Этот хаос в восприятии устраивает линейный разделяющий ум. Посмотрите на рис. 16. Можете увидеть, что перед вами единое целое? Вот так видели мир наши предки.
Теперь о Золотом царстве. Когда вы читаете в сказке, что Иван-царевич пришёл в Золотое царство, что происходит в вашем уме? Подскажу: вы думаете, что Иван шёл-шёл и пришёл туда, куда ему нужно. Вы думаете, когда Иван идёт, Золотое царство уже существует и ждёт его не дождётся. Это опять линейный ум с вами шутит. ЗОЛОТОГО ЦАРСТВА НЕТ, ПОКА ТУДА НЕ ПРИШЁЛ ИВАН.
А ловушка ума заключается в том, что вы думаете, будто оно есть. Когда вы так думаете, ум может вам подкинуть образ, что вы туда уже пришли, особенно если вы долго над собой работали. Эта ловушка работает всегда и везде, если вы не видите, как действует линейный ум.
Золотого царства нет, пока туда не пришёл Иван, и Василисы Премудрой тоже нет. Это и означает, что Золотое царство захватил Змей и правит в нём, он же пленил и Василису. Это означает, что Иваном и его женским началом внутри и снаружи правит ум – Змей. Идя по жизни, познавая себя, очищая ум от всякой всячины, Иван всё больше приближается к Золотому царству, оно начинает внутри маячить и манить. И вот когда Иван пришёл (проделал всю необходимую работу по осознанию и очищению себя), ему предстоит конечная битва со змеем, победив которого он получит Мудрость: освободит Золотое царство от Змея и получит Василису Премудрую/Прекрасную.
Обратите внимание, что Василиса Премудрая обозначает и женщину, которая рядом с вами, и женское начало, которое внутри вас. Они пока не Василиса, в них нет мудрости в полном смысле этого слова, но по мере того, как вы познаёте себя, очищаете ум, преодолеваете двойственность, то есть по мере того, как вы проходите свой разделяющий ум-вилу, они всё больше превращаются в Мудрость. Мудрость всё больше начинает править вашей жизнью, потому что имя Василиса означает «Правительница».
Вернёмся к Илье Муромцу и к тому, как он освобождал Царьград от Идолища.
Повторю ещё раз. И Царьград и Иерусалим рассматриваются в христианской традиции не только как какое-то конкретное место на земле, но и как Град Небесный – конечная цель духовного развития. Когда Идолище захватывает Киев ли, Царьград ли, это означает то же самое, что змей или Кощей похищает Василису Премудрую: нормальное состояние современного человека, у которого нет собственного сознания, то есть человеком завладел и правит его ум-змей.
Кощей Бессмертный, то есть ум-змей, захватил Золотое царство – разум – и хозяйничает в нём, хочет, чтобы Василиса – Мудрость – вышла за него замуж. Кощей – ум – хочет, чтобы Василиса Премудрая вышла за него замуж? Это указывает на то, что ум стремится к му – именно эта сила и заставляет людей вставать на путь поисков дороги домой. Приведу пример одной из моих работ с Кощеем.
Этот хаос в восприятии устраивает линейный разделяющий ум. Посмотрите на рис. 16. Можете увидеть, что перед вами единое целое? Вот так видели мир наши предки.
Теперь о Золотом царстве. Когда вы читаете в сказке, что Иван-царевич пришёл в Золотое царство, что происходит в вашем уме? Подскажу: вы думаете, что Иван шёл-шёл и пришёл туда, куда ему нужно. Вы думаете, когда Иван идёт, Золотое царство уже существует и ждёт его не дождётся. Это опять линейный ум с вами шутит. ЗОЛОТОГО ЦАРСТВА НЕТ, ПОКА ТУДА НЕ ПРИШЁЛ ИВАН.
А ловушка ума заключается в том, что вы думаете, будто оно есть. Когда вы так думаете, ум может вам подкинуть образ, что вы туда уже пришли, особенно если вы долго над собой работали. Эта ловушка работает всегда и везде, если вы не видите, как действует линейный ум.
Золотого царства нет, пока туда не пришёл Иван, и Василисы Премудрой тоже нет. Это и означает, что Золотое царство захватил Змей и правит в нём, он же пленил и Василису. Это означает, что Иваном и его женским началом внутри и снаружи правит ум – Змей. Идя по жизни, познавая себя, очищая ум от всякой всячины, Иван всё больше приближается к Золотому царству, оно начинает внутри маячить и манить. И вот когда Иван пришёл (проделал всю необходимую работу по осознанию и очищению себя), ему предстоит конечная битва со змеем, победив которого он получит Мудрость: освободит Золотое царство от Змея и получит Василису Премудрую/Прекрасную.
Обратите внимание, что Василиса Премудрая обозначает и женщину, которая рядом с вами, и женское начало, которое внутри вас. Они пока не Василиса, в них нет мудрости в полном смысле этого слова, но по мере того, как вы познаёте себя, очищаете ум, преодолеваете двойственность, то есть по мере того, как вы проходите свой разделяющий ум-вилу, они всё больше превращаются в Мудрость. Мудрость всё больше начинает править вашей жизнью, потому что имя Василиса означает «Правительница».
Вернёмся к Илье Муромцу и к тому, как он освобождал Царьград от Идолища.
Повторю ещё раз. И Царьград и Иерусалим рассматриваются в христианской традиции не только как какое-то конкретное место на земле, но и как Град Небесный – конечная цель духовного развития. Когда Идолище захватывает Киев ли, Царьград ли, это означает то же самое, что змей или Кощей похищает Василису Премудрую: нормальное состояние современного человека, у которого нет собственного сознания, то есть человеком завладел и правит его ум-змей.
Кощей Бессмертный, то есть ум-змей, захватил Золотое царство – разум – и хозяйничает в нём, хочет, чтобы Василиса – Мудрость – вышла за него замуж. Кощей – ум – хочет, чтобы Василиса Премудрая вышла за него замуж? Это указывает на то, что ум стремится к му – именно эта сила и заставляет людей вставать на путь поисков дороги домой. Приведу пример одной из моих работ с Кощеем.
Кощей Бессмертный – Идолище
В книге «Превращение в Любовь. Пути земные» мы с вами рассмотрели, как Кощей Бессмертный встал между мужским и женским началами. Сейчас мы с вами рассмотрим тот же самый сюжет, но женское начало будет представлять собой Золотое царство и Мудрость. То есть Кощей Бессмертный похищает невесту Ивана-царевича – Мудрость, тот идёт её выручать, убивает Кощея, сломав иглу, в которой содержалась его жизнь, и вызволяет свою суженую.
Напоминаю, в сказках наши предки показывали внутреннее содержание ума и то, через какие приключения внутри, а может быть и снаружи, необходимо пройти, чтобы обрести целостность.
Итак, что мы имеем? Ивана-царевича, Кощея, пленившего его невесту, и саму Василису Прекрасную и Премудрую. Между Иваном-царевичем и суженной ему Мудростью встаёт Кощей Бессмертный. Иван-царевич – это человек, а Василиса олицетворяет собой Золотое царство, Мудрость и прочие Силы, и между ними встаёт Кощей.
Кощей – Коша – корень кош. Кошъ по Далю – стан, становище, селение. Стан, селение – это место, где кипит жизнь во всех своих проявлениях. Следовательно, Кощей – это некое ПРОСТРАНСТВО СОЗНАНИЯ! Какое? Ум – Великий Змей/Гад/Год – земная жизнь. Год – солнце – правит двенадцатью месяцами/Силами.
Этот земной ум похитил Мудрость – Василису – и держит её в плену и даже хочет жениться на ней.
Что делает Иван, чтобы выручить Мудрость? Он по дороге спасает то одну живую тварь, то другую. Что это означает? Это означает, что он учится беречь и любить природу, – необходимые шаги развития разума. Он также учится милосердию и жертве. Мужчина – Сила Жизни, придя в этот мир, учится состраданию и милосердию, любви и бережному отношению к миру, ко всему живому. Так он постепенно соединяется с миром, с животным миром. В решающий момент силы животного мира – медведица, волчица, ястребица (женское начало!) – приходят ему на помощь, чтобы победить Кощея.
Только так, соединившись с животным миром, он сможет набрать Силу, сможет пройти в Золотое царство, чтобы убить Кощея и вызволить Мудрость из Кощеева плена. На самом же деле Кощей находится внутри Ивана-царевича, поэтому ему нужно победить Кощея – змея – в себе, тогда Мудрость выйдет наружу.
Что означает «победить»? Забегая вперёд, скажу: это означает следовать Силе Жизни.
Напоминаю, в сказках наши предки показывали внутреннее содержание ума и то, через какие приключения внутри, а может быть и снаружи, необходимо пройти, чтобы обрести целостность.
Итак, что мы имеем? Ивана-царевича, Кощея, пленившего его невесту, и саму Василису Прекрасную и Премудрую. Между Иваном-царевичем и суженной ему Мудростью встаёт Кощей Бессмертный. Иван-царевич – это человек, а Василиса олицетворяет собой Золотое царство, Мудрость и прочие Силы, и между ними встаёт Кощей.
Кощей – Коша – корень кош. Кошъ по Далю – стан, становище, селение. Стан, селение – это место, где кипит жизнь во всех своих проявлениях. Следовательно, Кощей – это некое ПРОСТРАНСТВО СОЗНАНИЯ! Какое? Ум – Великий Змей/Гад/Год – земная жизнь. Год – солнце – правит двенадцатью месяцами/Силами.
Этот земной ум похитил Мудрость – Василису – и держит её в плену и даже хочет жениться на ней.
Что делает Иван, чтобы выручить Мудрость? Он по дороге спасает то одну живую тварь, то другую. Что это означает? Это означает, что он учится беречь и любить природу, – необходимые шаги развития разума. Он также учится милосердию и жертве. Мужчина – Сила Жизни, придя в этот мир, учится состраданию и милосердию, любви и бережному отношению к миру, ко всему живому. Так он постепенно соединяется с миром, с животным миром. В решающий момент силы животного мира – медведица, волчица, ястребица (женское начало!) – приходят ему на помощь, чтобы победить Кощея.
Только так, соединившись с животным миром, он сможет набрать Силу, сможет пройти в Золотое царство, чтобы убить Кощея и вызволить Мудрость из Кощеева плена. На самом же деле Кощей находится внутри Ивана-царевича, поэтому ему нужно победить Кощея – змея – в себе, тогда Мудрость выйдет наружу.
Что означает «победить»? Забегая вперёд, скажу: это означает следовать Силе Жизни.
Смерть Кощея
Смерть Кощея находится на острие иглы, которая находится в яйце, которое находится в утке… и т. д. Вы когда-нибудь садились в медитацию, сосредоточивались на какой-нибудь теме, работали с блоками? Помните, как вас кидает из стороны в сторону, что-то всё время отвлекает? Вот вы сосредоточились, уже приближаетесь к решению и… тут ум куда-то сбегает, отвлекается. И так раз за разом.
В сказке Кощеево яйцо спасают заяц, утка, рыба. Почему именно они? Ум человека очень быстрый, тревожный, заяц, утка и рыба тоже прыскают в сторону при малейшем приближении. Они тоже быстрые и тревожные.
Блок ли, проблема, часть вашего «я», которая скрыто руководит вашим сознанием, – все они хотят жить и поэтому делают всё, чтобы увести вас от темы, сбежать и тем самым спасти себя. Когда вы справились со всеми препятствиями, научились не отвлекаться и держать тему, вы подходите к яйцу.
Что олицетворяет собой яйцо? Яйцо – это тело мысли, мыслеобраз, который возникает из веры, а сама игла олицетворяет веру. Ум целиком держится на вере. Нужно сломать веру, тогда Кощей умирает. Если вера умирает, то умирает и всё то, что с неё связано. Вы входите в яйцо мыслеобраза и ломаете веру в то, что это так, то есть перестаёте верить. Это некое усилие воли, которое ломает веру в.
Кощей – это пространство сознания, ум. Следовательно, оно полно образов, мыслей, убеждений, представлений. А чем все они живут, что их поддерживает? Вера. То, во что вы верите, получает жизнь, живёт. Поэтому надо ломать веру – иглу.
Давайте я покажу вам всё это на конкретном примере. Как-то я сел в медитацию, чтобы поработать с пренебрежением. На тот момент мне казалось, что мной все пренебрегают и продолжается это всю жизнь. И что самое интересное, я полностью и до конца верил в это и потому получал реальное подтверждение этому чуть ли не каждый день.
Я сидел и видел, что мной пренебрегают. Пренебрежение имело три головы, то есть три способа действовать в мире: 1. Восстать против такого отношения. 2. Контролировать всё и вся и командовать: «Ты должен», чтобы тобой не помыкали другие. 3. Манипулировать людьми, например, с помощью ублажения, истерики, обиды, обвинения и пр.
Я не стал бороться, рубить головы змею, а продолжал сидеть, смотреть и проживать пренебрежение. В какой-то момент я очень ясно почувствовал пренебрежение и его тело, а внутри прозвучали слова: «Ломай веру». И, поколебавшись, я сломал веру в то, что мной пренебрегают… И тогда перед моим внутренним взором возникло тело Кощеево – всё, чем жил мой ум-эго, всё, что он создал: дома, люди, отношения, их чувства, мои чувства и многое-многое другое. Тело Кощеево шаталось и дрожало, едва держась на ногах, вокруг меня пошла рябь, картина мира поплыла…
Но это было только самое начало. Потом прошли ещё несколько лет, когда жизнь просто заставила меня разбираться с тем, что такое обида на самом деле, кто такие Змей, Кощей и прочие чудища. В итоге и появилась эта книга.
В сказке Кощеево яйцо спасают заяц, утка, рыба. Почему именно они? Ум человека очень быстрый, тревожный, заяц, утка и рыба тоже прыскают в сторону при малейшем приближении. Они тоже быстрые и тревожные.
Блок ли, проблема, часть вашего «я», которая скрыто руководит вашим сознанием, – все они хотят жить и поэтому делают всё, чтобы увести вас от темы, сбежать и тем самым спасти себя. Когда вы справились со всеми препятствиями, научились не отвлекаться и держать тему, вы подходите к яйцу.
Что олицетворяет собой яйцо? Яйцо – это тело мысли, мыслеобраз, который возникает из веры, а сама игла олицетворяет веру. Ум целиком держится на вере. Нужно сломать веру, тогда Кощей умирает. Если вера умирает, то умирает и всё то, что с неё связано. Вы входите в яйцо мыслеобраза и ломаете веру в то, что это так, то есть перестаёте верить. Это некое усилие воли, которое ломает веру в.
Кощей – это пространство сознания, ум. Следовательно, оно полно образов, мыслей, убеждений, представлений. А чем все они живут, что их поддерживает? Вера. То, во что вы верите, получает жизнь, живёт. Поэтому надо ломать веру – иглу.
Давайте я покажу вам всё это на конкретном примере. Как-то я сел в медитацию, чтобы поработать с пренебрежением. На тот момент мне казалось, что мной все пренебрегают и продолжается это всю жизнь. И что самое интересное, я полностью и до конца верил в это и потому получал реальное подтверждение этому чуть ли не каждый день.
Я сидел и видел, что мной пренебрегают. Пренебрежение имело три головы, то есть три способа действовать в мире: 1. Восстать против такого отношения. 2. Контролировать всё и вся и командовать: «Ты должен», чтобы тобой не помыкали другие. 3. Манипулировать людьми, например, с помощью ублажения, истерики, обиды, обвинения и пр.
Я не стал бороться, рубить головы змею, а продолжал сидеть, смотреть и проживать пренебрежение. В какой-то момент я очень ясно почувствовал пренебрежение и его тело, а внутри прозвучали слова: «Ломай веру». И, поколебавшись, я сломал веру в то, что мной пренебрегают… И тогда перед моим внутренним взором возникло тело Кощеево – всё, чем жил мой ум-эго, всё, что он создал: дома, люди, отношения, их чувства, мои чувства и многое-многое другое. Тело Кощеево шаталось и дрожало, едва держась на ногах, вокруг меня пошла рябь, картина мира поплыла…
Но это было только самое начало. Потом прошли ещё несколько лет, когда жизнь просто заставила меня разбираться с тем, что такое обида на самом деле, кто такие Змей, Кощей и прочие чудища. В итоге и появилась эта книга.
Соловей-разбойник
А вы знаете, что Соловей-разбойник тоже имеет прямое отношение к кали? Прежде всего заметьте, что он сидит именно на прямоезжей дороженьке в триста вёрст, которая ведёт прямо к Киеву, то есть в Золотое царство. Почему? Соловей – это птица, а птица – петка и змея олицетворяют душу, то есть земную жизнь.
Именно земная жизнь с её соблазнами (чарующие песни соловья весной) и циклом Семь (окольной дороженькой) стоит между человеком и Золотым царством.
Соблазны земной жизни – это Соловей-разбойник, который лишает человека возможности пройти в мир горний. Соблазны (сбл – слв – слб – слабости) – это разбойники, которые растаскивают силу человека, растрачивая её на пустые цели. Соблазны ловят человека в свои сети и похищают его время. Соловей – со-лов – лов – ловить.
Поэтому Илья Муромец должен захватить в плен Соловья-разбойника, то есть победить свои желания, которые ловят его в свои сети. Когда он овладевает своими желаниями-соловьями, тогда ему открывается дорога в Киев – небесный Царьград и только тогда он сможет победить там Идолище (змея).
Соловей-разбойник сидит на этой заколодевшей прямоезжей дороженьке от Чернигова до Киева у Чёрной речки… Черни-гов – черное говно, то есть каль; Чёрная речка тоже означает каль; слово покляпыя тоже имеет корень кля – каль (на кляче, то есть на смертном одре, умершие спускаются в царство смерти к Волосу).
Прямоезжая дороженька от Чернигова до Киева – с самого низа до верха, от «ничто» к «всё», от кали до повелителя вселенной. Дорога одна, и нельзя начать путь, скажем, с середины и оказаться в Киеве. На неё просто нельзя встать ни в каком другом месте. Выбора нет, помните? Будете выбирать лучшее – проиграете, как Парис. Поэтому дорога воспринимается целиком. В каком бы месте вы на неё ни встали, она воспринимается ЦЕЛИКОМ. И начинается она с самого низа, когда человек учится быть никем и ничем.
Соловей Рахманович… Вы уже расшифровали, что означает «Рахманович»? Раж-ман (см. руницу), а ман, как мы знаем, – это ум, который располагается в тазовой области, и он, естественно, всегда находится в раже, в страстном желании. То есть наши страстные желания (в том числе сексуальное желание), которые поют, заливаются соловьём, стоят между нами и Золотым царством.
А что означает, что Соловей-разбойник сидит у «дуба Леванидина»? Леванид – Лев-нид – Лев-дин. Лев – вел – Велес – Волос – фаллос – член. Я думаю, если исходить из строения мужского тела, единственный Велесов дуб, который находится рядом с Чёрной речкой, то есть калью и прямой кишкой, – это мужской член.
В сказках, былинах, летописях в основном рассказывается о пути, которым должен пройти мужчина, чтобы превратиться в Любовь, следовательно, здесь точно идёт речь о члене.
Получается, что наши желания – Соловей-разбойник – сидят у прямой кишки и у члена, между ними. Это место в теле человека называется «просак».
А что означает «у тоя березки покляпыи»? Прежде всего, березка – Бер – зверь – Велес. Далее: березка – корень без огласовок брз – влс с учётом перехода согласных – Велес/Волос – член. Покляпыя – наклонённая, обвисшая. Выражение «березка покляпыя» прямо обозначает висящий член.
Теперь, когда мы с вами расшифровали все символы этого отрывка былины, прочтите его ещё раз, держа в уме вновь открытые знания. Как он начинает играть красками!
Итак, Соловей-разбойник сидит рядом с удом и олицетворяет желания человека. Скажу даже больше: из уда и разворачивается ум с его желаниями. Почему? Потому что именно из него берётся жизнь, а жизнь – это и есть ум, как мы увидели выше.
А как всё-таки избавляться от желаний, ведь, пока они держат человека, ни о каком духовном пути не может быть и речи?
Именно земная жизнь с её соблазнами (чарующие песни соловья весной) и циклом Семь (окольной дороженькой) стоит между человеком и Золотым царством.
Соблазны земной жизни – это Соловей-разбойник, который лишает человека возможности пройти в мир горний. Соблазны (сбл – слв – слб – слабости) – это разбойники, которые растаскивают силу человека, растрачивая её на пустые цели. Соблазны ловят человека в свои сети и похищают его время. Соловей – со-лов – лов – ловить.
Поэтому Илья Муромец должен захватить в плен Соловья-разбойника, то есть победить свои желания, которые ловят его в свои сети. Когда он овладевает своими желаниями-соловьями, тогда ему открывается дорога в Киев – небесный Царьград и только тогда он сможет победить там Идолище (змея).
Прямоезжая дороженька идёт, как говорится в былине, от Чернигова до Киева, и в сорок лет она становится труднопроходимой, потому что ум застывает, теряет подвижность. Желания берут его и застывают в нём колодами.
Окольная дороженька семьсот-то вёрст,
А прямоезжая дороженька ровно триста вёрст;
Сорок лет дорожка заколодела,
Сидит Соловей Рахманович,
Сидит у реченьки у Чёрныи,
У того дуба Леванидина,
У тоя берёзки покляпыи…
Соловей-разбойник сидит на этой заколодевшей прямоезжей дороженьке от Чернигова до Киева у Чёрной речки… Черни-гов – черное говно, то есть каль; Чёрная речка тоже означает каль; слово покляпыя тоже имеет корень кля – каль (на кляче, то есть на смертном одре, умершие спускаются в царство смерти к Волосу).
Прямоезжая дороженька от Чернигова до Киева – с самого низа до верха, от «ничто» к «всё», от кали до повелителя вселенной. Дорога одна, и нельзя начать путь, скажем, с середины и оказаться в Киеве. На неё просто нельзя встать ни в каком другом месте. Выбора нет, помните? Будете выбирать лучшее – проиграете, как Парис. Поэтому дорога воспринимается целиком. В каком бы месте вы на неё ни встали, она воспринимается ЦЕЛИКОМ. И начинается она с самого низа, когда человек учится быть никем и ничем.
Соловей Рахманович… Вы уже расшифровали, что означает «Рахманович»? Раж-ман (см. руницу), а ман, как мы знаем, – это ум, который располагается в тазовой области, и он, естественно, всегда находится в раже, в страстном желании. То есть наши страстные желания (в том числе сексуальное желание), которые поют, заливаются соловьём, стоят между нами и Золотым царством.
А что означает, что Соловей-разбойник сидит у «дуба Леванидина»? Леванид – Лев-нид – Лев-дин. Лев – вел – Велес – Волос – фаллос – член. Я думаю, если исходить из строения мужского тела, единственный Велесов дуб, который находится рядом с Чёрной речкой, то есть калью и прямой кишкой, – это мужской член.
В сказках, былинах, летописях в основном рассказывается о пути, которым должен пройти мужчина, чтобы превратиться в Любовь, следовательно, здесь точно идёт речь о члене.
Получается, что наши желания – Соловей-разбойник – сидят у прямой кишки и у члена, между ними. Это место в теле человека называется «просак».
А что означает «у тоя березки покляпыи»? Прежде всего, березка – Бер – зверь – Велес. Далее: березка – корень без огласовок брз – влс с учётом перехода согласных – Велес/Волос – член. Покляпыя – наклонённая, обвисшая. Выражение «березка покляпыя» прямо обозначает висящий член.
Теперь, когда мы с вами расшифровали все символы этого отрывка былины, прочтите его ещё раз, держа в уме вновь открытые знания. Как он начинает играть красками!
Итак, Соловей-разбойник сидит рядом с удом и олицетворяет желания человека. Скажу даже больше: из уда и разворачивается ум с его желаниями. Почему? Потому что именно из него берётся жизнь, а жизнь – это и есть ум, как мы увидели выше.
А как всё-таки избавляться от желаний, ведь, пока они держат человека, ни о каком духовном пути не может быть и речи?
Как избавиться от желаний
Я видел сон. Передо мной стоит стакан воды. Я кидаю серебряную монету, подбрасывая её пальцем так, что она, вращаясь в воздухе, падает в стакан. Монета не тонет, а остаётся на поверхности некоторое время, плавает. Потом она медленно начинает уходить на дно, а я так же медленно, не торопясь, беру её двумя пальцами и вынимаю из воды.
Проснувшись, я вспомнил сон до мелочей. Он озадачил меня: почему монета не тонет в воде? Это был коан. Через некоторое время я рассказал сон жене и задал ей тот же вопрос: почему монета не тонет? Потом я забыл о нём и вспомнил через некоторое время, но на этот раз вопрос звучал так: когда деньги лежат на поверхности воды? Почему богатства находятся на дне у Велеса?
Работая с собой, познавая себя и мир, обратите внимание на следующую подсказку: ответ приходит только на правильно заданный вопрос. И опять я почему-то задал эти вопросы жене.
Вечером мы сели поговорить и опять вернулись к сну и к заданным вопросам. Вот результат того, что мы увидели, хотя «мы» тут звучит слишком сильно, потому что львиная доля прозрения, которое пришло, принадлежит жене.
На дне ведь нет желаний, так? Потому что «я» умирает. И на дне освобождение… Это первая посылка.
А само желание возникает, когда нет богатства или нет чего-то, что вам нужно. Поэтому любое желание можно перевести как «нет богатства» или «нет силы/власти». Желание – это когда «нет…».
Освобождение от желания – это освобождение от «нет богатства, нет силы/власти», так? Поэтому, когда освобождаешься от желаний, получаешь все богатства мира, все Силы мира. Именно поэтому на дно к Волосу/Велесу наши предки спускались за богатствами и Силами – могуществом.
Да, это всё так, но как же тогда пользоваться полученными богатствами и Силами, если освободился от желаний? Это ещё один коан.
Если хотите, подумайте над ним сами, а ответ здесь таков: Точно так же, как вы дышите воздухом, пьёте воду. Вот когда деньги лежат на поверхности воды. Но это мой ответ, а ваш какой?
Теперь мы можем поговорить о бое на Калиновом мосту.
Проснувшись, я вспомнил сон до мелочей. Он озадачил меня: почему монета не тонет в воде? Это был коан. Через некоторое время я рассказал сон жене и задал ей тот же вопрос: почему монета не тонет? Потом я забыл о нём и вспомнил через некоторое время, но на этот раз вопрос звучал так: когда деньги лежат на поверхности воды? Почему богатства находятся на дне у Велеса?
Работая с собой, познавая себя и мир, обратите внимание на следующую подсказку: ответ приходит только на правильно заданный вопрос. И опять я почему-то задал эти вопросы жене.
Вечером мы сели поговорить и опять вернулись к сну и к заданным вопросам. Вот результат того, что мы увидели, хотя «мы» тут звучит слишком сильно, потому что львиная доля прозрения, которое пришло, принадлежит жене.
На дне ведь нет желаний, так? Потому что «я» умирает. И на дне освобождение… Это первая посылка.
А само желание возникает, когда нет богатства или нет чего-то, что вам нужно. Поэтому любое желание можно перевести как «нет богатства» или «нет силы/власти». Желание – это когда «нет…».
ЗаметкаПоэтому освобождение от желания – это освобождение от «нет богатства, нет силы». Это вторая посылка, которая открывает дверь.
В христианстве есть широко употребляемые выражения: «бесы замучили», «бесы одолевают», «бес попутал» и др. Бес – это когда БЕЗ, без чего-то, нет у человека чего-то, вот он и страдает БЕЗ этого. Тогда возникает желание это получить. Желание и есть бес. Чем сильнее желание, тем сильнее бес. Много желаний – много бесов, которые одолевают.
Освобождение от желаний – это освобождение от бесов.
Освобождение от желания – это освобождение от «нет богатства, нет силы/власти», так? Поэтому, когда освобождаешься от желаний, получаешь все богатства мира, все Силы мира. Именно поэтому на дно к Волосу/Велесу наши предки спускались за богатствами и Силами – могуществом.
Да, это всё так, но как же тогда пользоваться полученными богатствами и Силами, если освободился от желаний? Это ещё один коан.
Если хотите, подумайте над ним сами, а ответ здесь таков: Точно так же, как вы дышите воздухом, пьёте воду. Вот когда деньги лежат на поверхности воды. Но это мой ответ, а ваш какой?
Теперь мы можем поговорить о бое на Калиновом мосту.
Бой на Калиновом мосту
Обычный сюжет сказки таков: Иван-царевич ожидает змея под Калиновым мостом у речки Смородины, а бой ведётся уже на мосту. Интересно, что змей никогда не пытается убить героя оружием, зубами, лапами, а хочет именно вбить его в землю и тем уничтожить. При первом бое Чудо-юдо вбивает Ивана-царевича в сыру землю по колено, при втором – по пояс. Мне кажется, здесь ясно, что хотели сказать предки.
Поскольку змей олицетворяет жизнь на земле, то вбивание в землю означает всё большее погрязание в быте, привязанность к желаниям, к жизни на земле. Пока герой бьётся с жизнью, со своими желаниями, она течёт своим чередом и всё больше затягивает героя, всё больше опутывает его своими нитями.
Кто опутывает? Ум с его образами и желаниями. Ум содержит в себе всё необходимое, чтобы поглотить любого героя? что я и вижу вокруг себя очень часто. И жалко героев (их не так уж много), и ничего не поделаешь, потому что они сами должны прилагать усилия по осознанию себя, за них никто не сможет это сделать.
Для начала проясним для себя, что такое Калинов мост и речка Смородина.
Поскольку змей олицетворяет жизнь на земле, то вбивание в землю означает всё большее погрязание в быте, привязанность к желаниям, к жизни на земле. Пока герой бьётся с жизнью, со своими желаниями, она течёт своим чередом и всё больше затягивает героя, всё больше опутывает его своими нитями.
Кто опутывает? Ум с его образами и желаниями. Ум содержит в себе всё необходимое, чтобы поглотить любого героя? что я и вижу вокруг себя очень часто. И жалко героев (их не так уж много), и ничего не поделаешь, потому что они сами должны прилагать усилия по осознанию себя, за них никто не сможет это сделать.
Для начала проясним для себя, что такое Калинов мост и речка Смородина.
Что такое Калинов мост и речка Смородина
Собственно, решение, как всегда, находится прямо перед глазами. Калинов мост – кали – каль – ничто, смерть времени. Дословно «Калинов мост» переводится как «Мост из Ничто», то есть НИЧТО является тем мостом, который соединяет оба мира.
Напомню одну из характерных черт сказочного змея (см. выше): змей охраняет границы у реки, часто эта река огненная. Река разделяет два мира: наш и тот, иной мир, царство мёртвых. Речка Смородина разделяет миры, а мост их соединяет. Какие миры он соединяет?
Посмотрите на рис. 16. Он соединяет царство Велеса и Великой Матери Макоши, он соединяет Силу Жизни/Жизнь и Пустоту/Мудрость – в общем, мужское и женское начала.
Итак, Калинов мост соединяет два мира. Мы знаем, что «я» умирает, когда опускаешься в царство Велеса. «Я» человека – змей жизни – с его образами и желаниями – это и есть то, что отделяет плотьный мир от пустоты.
Когда «я» умирает и превращается в ничто, оба мира внутри человека соединяются. «Я» превращается в ничто, поэтому именно ничто – Калинов мост/Мост из Ничто – соединяет миры. И этот мост находится на самом дне, в царстве Велеса. Напоминаю: как спускаться в царство Велеса, я подробно рассказал в книге «Вращение Силы».
А что такое речка Смородина, которая течёт под мостом? Здесь два корня, первый смор – смр – мор – Мара – смерть, второй корень – дин. Дин – это чистота и невозмутимость внутренней изначальной природы, несмешанность с внешними феноменами, то есть с явлениями и образами внешнего иллюзорного мира (см. [29]).
Смородина – смерть-дин – смерть приводит к дин. То есть когда «я» героя умирает, он овладевает чистотой и невозмутимостью изначальной природы.
Другое значение: Смородина – Сам-роди́на – сам Род – Сам Великий Змей – Сама Сила Жизни – Сама чистота изначальной природы.
Замечу: и Калинов мост, и речка Смородина имеют конкретное месторасположение внизу тела. Я не буду сейчас подробно говорить об этом. Когда вы подойдёте к этому этапу своего пути, вы сами всё узнаете и прочувствуете.
А почему речка Смородина огненная? Этот вопрос очень важный, и, чтобы ответить на него, нам нужно прояснить, КАК И С ПОМОЩЬЮ ЧЕГО герой побеждает змея.
Самому мне было ясно, как и с помощью чего герой побеждает змея земной жизни, но передо мной стояла задача показать людям, как это делали предки, чтобы, во-первых, подтвердить своё знание, во-вторых, получить опору и возможность сослаться на традицию. И как раз в это время я натолкнулся на описание Куликовской битвы со множеством деталей, о которых историки вообще не упоминают в своих исследованиях (см. [58]). Такое описание вкупе с знаниями о строении ума и разума позволило мне увидеть скрытое. Я нашёл доказательство и теперь смогу очень ясно показать, как и с помощью чего предки побеждали змея/ум!
Напомню одну из характерных черт сказочного змея (см. выше): змей охраняет границы у реки, часто эта река огненная. Река разделяет два мира: наш и тот, иной мир, царство мёртвых. Речка Смородина разделяет миры, а мост их соединяет. Какие миры он соединяет?
Посмотрите на рис. 16. Он соединяет царство Велеса и Великой Матери Макоши, он соединяет Силу Жизни/Жизнь и Пустоту/Мудрость – в общем, мужское и женское начала.
Итак, Калинов мост соединяет два мира. Мы знаем, что «я» умирает, когда опускаешься в царство Велеса. «Я» человека – змей жизни – с его образами и желаниями – это и есть то, что отделяет плотьный мир от пустоты.
Когда «я» умирает и превращается в ничто, оба мира внутри человека соединяются. «Я» превращается в ничто, поэтому именно ничто – Калинов мост/Мост из Ничто – соединяет миры. И этот мост находится на самом дне, в царстве Велеса. Напоминаю: как спускаться в царство Велеса, я подробно рассказал в книге «Вращение Силы».
А что такое речка Смородина, которая течёт под мостом? Здесь два корня, первый смор – смр – мор – Мара – смерть, второй корень – дин. Дин – это чистота и невозмутимость внутренней изначальной природы, несмешанность с внешними феноменами, то есть с явлениями и образами внешнего иллюзорного мира (см. [29]).
Смородина – смерть-дин – смерть приводит к дин. То есть когда «я» героя умирает, он овладевает чистотой и невозмутимостью изначальной природы.
Другое значение: Смородина – Сам-роди́на – сам Род – Сам Великий Змей – Сама Сила Жизни – Сама чистота изначальной природы.
Замечу: и Калинов мост, и речка Смородина имеют конкретное месторасположение внизу тела. Я не буду сейчас подробно говорить об этом. Когда вы подойдёте к этому этапу своего пути, вы сами всё узнаете и прочувствуете.
А почему речка Смородина огненная? Этот вопрос очень важный, и, чтобы ответить на него, нам нужно прояснить, КАК И С ПОМОЩЬЮ ЧЕГО герой побеждает змея.
Самому мне было ясно, как и с помощью чего герой побеждает змея земной жизни, но передо мной стояла задача показать людям, как это делали предки, чтобы, во-первых, подтвердить своё знание, во-вторых, получить опору и возможность сослаться на традицию. И как раз в это время я натолкнулся на описание Куликовской битвы со множеством деталей, о которых историки вообще не упоминают в своих исследованиях (см. [58]). Такое описание вкупе с знаниями о строении ума и разума позволило мне увидеть скрытое. Я нашёл доказательство и теперь смогу очень ясно показать, как и с помощью чего предки побеждали змея/ум!
Куликовская битва
Калинов мост… Битва на Калке 31 мая 1223 года согласно официально принятой хронологии, когда наши войска проиграли первую битву с татаро-монголами… Ещё было «стояние на Калке»… Куликовская битва…
Кулик – калик – калка – каль – кали – ничто, пыль, прах. Все эти имена имеют один корень каль, кали – ничто, смерть, ночь времени.
Похоже, наши предки во всех этих случаях тоже оставили нам какие-то послания, не зря же названия этих битв однотипные и подразумевают одно и то же: бой на кали – бой на смерть. Совпадение имён слишком бросается в глаза и не может быть случайным, учитывая, как наши предки умели прятать нужные им сведения в сказки, былины, летописи.
Скорее всего, как и в других случаях, наши предки через эти конкретные исторические события опять передали нам знания о том, как работать с собой. Описывая события, они переименовали в них названия местностей и имена героев, стремясь таким образом через новые имена передать нам знания. Но возможно также и то, что некоторых из этих исторических событий не было вообще…
Наш мир с точки зрения строения разума призрачный, и всё, что мы видим вокруг, – это призраки, которые живут в уме, поэтому они не имеют значения. Ничто не имеет значения, а только конечная цель: пробуждение и освобождение. Человек не способен видеть настоящего мира, потому что всё, что он видит, – это то, что содержится у него в уме, то, что ему вложили в ум, и не более: Внешнее Равно Внутреннему. Раз это так, значит, важно не то, что видишь вокруг (всё это иллюзорно и преходяще), а важен сам Путь и конечная цель: освобождение и рай (корень Ра – Солнце). Идя по Пути (жизнь – это дорога домой), важно знать, что происходит и что делать в каждый момент. Знать дорогу домой, знать, что такое дом, и прийти туда – вот что на самом деле важно.
Если вы изучали действие Закона Внешнее Равно Внутреннему, то вы понимаете, о чём идёт речь. Например, один и тот же блок в разные моменты жизни проявляется одинаково, но действующие лица и окружающая обстановка меняются. Следовательно, важны не события, а сам блок и то, что его породило. Всё это я не раз описывал в своих книгах.
Важно не само событие, а важно проживать его, опускаясь на самое дно. Не позволяйте образам брать ваш ум, пленяя его.
Мы не будем анализировать никаких других одноимённых с Куликовской битвой событий, хотя и очень соблазнительно это сделать, а ограничимся только ею. Давайте обозначим имена, которые всегда несут в себе нужные нам сведения. Чтобы показать вам суть Куликовской битвы, я возьму всего четыре имени: Дмитрий Донской и Мамай, Пересвет и Челубей.
Пересвет – Пресвет – Высший Свет – так можно прочитать это имя. Челубей – Челобей – В Чело бей. А что бьёт в чело и когда? Пробуждённая Сила Жизни Великого Змея – Кундалини, когда поднимается вдоль позвоночника – Высший Свет.
Битва Пересвета и Челубея – Высший Свет В Чело бей. Свет пронзает материю, побеждая её и пробуждая к Жизни, и душа при этом превращается в Любовь…
Когда верх соединяется с низом, Сила Жизни пробуждается и бьёт в лоб. Когда Сила Жизни бьёт в лоб, двойственность складывается, телесное, разделяющее человека сознание умирает и разум возвращается. Человек превращается в Свет, то есть становится святым.
Помните, что Аджна-чакра, то есть чакра Высшего Знания, которая находится на лбу, имеет два лепестка? Высшее Знание – двойственное целое – содержит в себе две противоположности: мужское и женское начала, верх и низ, свет и тьму, дух и материю.
Обратите внимание, что Пересвет и Челубей, сойдясь в битве, оба погибли, пали и их кони, то есть пали Силы, которые несли их на себе. Так и должно быть: когда рождается Единое Целое, противоположности умирают вместе с движением, благодаря которому они живут и бьются друг с другом.
Высший Свет выступает на стороне Дмитрия Донского, В Чело Бей – на стороне Мамая. Сначала проясним для себя, кто такой Мамай.
Кулик – калик – калка – каль – кали – ничто, пыль, прах. Все эти имена имеют один корень каль, кали – ничто, смерть, ночь времени.
Похоже, наши предки во всех этих случаях тоже оставили нам какие-то послания, не зря же названия этих битв однотипные и подразумевают одно и то же: бой на кали – бой на смерть. Совпадение имён слишком бросается в глаза и не может быть случайным, учитывая, как наши предки умели прятать нужные им сведения в сказки, былины, летописи.
Скорее всего, как и в других случаях, наши предки через эти конкретные исторические события опять передали нам знания о том, как работать с собой. Описывая события, они переименовали в них названия местностей и имена героев, стремясь таким образом через новые имена передать нам знания. Но возможно также и то, что некоторых из этих исторических событий не было вообще…
Наш мир с точки зрения строения разума призрачный, и всё, что мы видим вокруг, – это призраки, которые живут в уме, поэтому они не имеют значения. Ничто не имеет значения, а только конечная цель: пробуждение и освобождение. Человек не способен видеть настоящего мира, потому что всё, что он видит, – это то, что содержится у него в уме, то, что ему вложили в ум, и не более: Внешнее Равно Внутреннему. Раз это так, значит, важно не то, что видишь вокруг (всё это иллюзорно и преходяще), а важен сам Путь и конечная цель: освобождение и рай (корень Ра – Солнце). Идя по Пути (жизнь – это дорога домой), важно знать, что происходит и что делать в каждый момент. Знать дорогу домой, знать, что такое дом, и прийти туда – вот что на самом деле важно.
Если вы изучали действие Закона Внешнее Равно Внутреннему, то вы понимаете, о чём идёт речь. Например, один и тот же блок в разные моменты жизни проявляется одинаково, но действующие лица и окружающая обстановка меняются. Следовательно, важны не события, а сам блок и то, что его породило. Всё это я не раз описывал в своих книгах.
Важно не само событие, а важно проживать его, опускаясь на самое дно. Не позволяйте образам брать ваш ум, пленяя его.
Мы не будем анализировать никаких других одноимённых с Куликовской битвой событий, хотя и очень соблазнительно это сделать, а ограничимся только ею. Давайте обозначим имена, которые всегда несут в себе нужные нам сведения. Чтобы показать вам суть Куликовской битвы, я возьму всего четыре имени: Дмитрий Донской и Мамай, Пересвет и Челубей.
Пересвет – Пресвет – Высший Свет – так можно прочитать это имя. Челубей – Челобей – В Чело бей. А что бьёт в чело и когда? Пробуждённая Сила Жизни Великого Змея – Кундалини, когда поднимается вдоль позвоночника – Высший Свет.
Битва Пересвета и Челубея – Высший Свет В Чело бей. Свет пронзает материю, побеждая её и пробуждая к Жизни, и душа при этом превращается в Любовь…
Когда верх соединяется с низом, Сила Жизни пробуждается и бьёт в лоб. Когда Сила Жизни бьёт в лоб, двойственность складывается, телесное, разделяющее человека сознание умирает и разум возвращается. Человек превращается в Свет, то есть становится святым.
Помните, что Аджна-чакра, то есть чакра Высшего Знания, которая находится на лбу, имеет два лепестка? Высшее Знание – двойственное целое – содержит в себе две противоположности: мужское и женское начала, верх и низ, свет и тьму, дух и материю.
Обратите внимание, что Пересвет и Челубей, сойдясь в битве, оба погибли, пали и их кони, то есть пали Силы, которые несли их на себе. Так и должно быть: когда рождается Единое Целое, противоположности умирают вместе с движением, благодаря которому они живут и бьются друг с другом.
Высший Свет выступает на стороне Дмитрия Донского, В Чело Бей – на стороне Мамая. Сначала проясним для себя, кто такой Мамай.
Хан Мамай
Дмитрий Донской победил Мамая – Мама-я – Я-Мама. А где мы живём? На земле, у Великой Матери. Земной мир – это мир материи, мир плоти Великой Матери. И сознание наше земное в детстве тоже формирует мама (этот вопрос я подробно рассматривал в книге «Вращение Силы»). Получается, что Дмитрий Донской, когда бился с Мамаем, победил плоть и материальное/плотьное/телесное сознание?
В старинной русской Синодальной летописи есть следующие строчки: «Наеха (Димитрий) на поганого Царя Теляка, на нареченнаго плотьнаго Диавола Мамая» (цит. по [58]). Обратили внимание на слова Теляк (тело) и плотьный? В тексте они прямо связаны с Мамаем, это указывает на то, что Мамай действительно олицетворяет Великую Матерь и Землю, и подтверждает наше предположение, что Куликовская битва описывает процессы, связанные с ростом духа, с победой духа над материей, над плотью.
Диавол – Дв-вол – Двойственный мир Волоса. Единое двоится и создает наш материальный/плотьный мир, мир Великой Матери – Великой Мамы. В нашем плотьном мире правит Великая Матерь, поэтому Мамай – хан.
Ниже вы найдете дополнительные доказательства того, что Мамай олицетворяет собой правящее землёй женское начало и Великую Матерь.
В старинной русской Синодальной летописи есть следующие строчки: «Наеха (Димитрий) на поганого Царя Теляка, на нареченнаго плотьнаго Диавола Мамая» (цит. по [58]). Обратили внимание на слова Теляк (тело) и плотьный? В тексте они прямо связаны с Мамаем, это указывает на то, что Мамай действительно олицетворяет Великую Матерь и Землю, и подтверждает наше предположение, что Куликовская битва описывает процессы, связанные с ростом духа, с победой духа над материей, над плотью.
Диавол – Дв-вол – Двойственный мир Волоса. Единое двоится и создает наш материальный/плотьный мир, мир Великой Матери – Великой Мамы. В нашем плотьном мире правит Великая Матерь, поэтому Мамай – хан.
Ниже вы найдете дополнительные доказательства того, что Мамай олицетворяет собой правящее землёй женское начало и Великую Матерь.
Дмитрий Донской
Тогда само имя Дмитрий Донской в противовес тёмной, косной материи должно обозначать сознание, в котором присутствует дух, свет как противоположность материи.
Прозвище Донской указывает на то, что данный человек опустился на самое дно, где его земное «я» умерло и снова вернулось к жизни, но уже в виде самой Силы Жизни. Князь Дмитрий Иванович Владимирский получил своё прозвище Донской именно потому, что сразился с Мамаем на Куликовом поле на Дону: Дон – дно – Донской. Куликово поле (поле кали/ничто), где «я» человека превращается в ничто, в прах и умирает, может находиться только на самом дне и нигде больше. Здесь же и происходят все битвы с «я», которое изо всех сил стремится сохранить себе жизнь.
Прозвище Донской указывает на то, что данный человек опустился на самое дно, где его земное «я» умерло и снова вернулось к жизни, но уже в виде самой Силы Жизни. Князь Дмитрий Иванович Владимирский получил своё прозвище Донской именно потому, что сразился с Мамаем на Куликовом поле на Дону: Дон – дно – Донской. Куликово поле (поле кали/ничто), где «я» человека превращается в ничто, в прах и умирает, может находиться только на самом дне и нигде больше. Здесь же и происходят все битвы с «я», которое изо всех сил стремится сохранить себе жизнь.