Большая Советская Энциклопедия (БХ)

Рамаяны », а также комедия интриги «Малатимадхава» на сюжет из современной автору жизни. В драмах на эпические сюжеты, связанные, видимо, с различными фольклорными вариантами сказания о Раме, Б. отходит от первоисточника. Стиль Б., следуя нормам литературы на санскрите, несколько осложнён и выспрен. Ему приписывают стихи, сохранившиеся в средневековых антологиях.
     Лит.:Серебряков И., Древнеиндийская литература, М., 1963; Dixit S. V., Bhavabhuti, Belgaum, 1958.
      И. Д. Серебряков.

Непале ; см. Бхактапур .

индуизма , которая под назв. «Б.» встречается в древних памятниках индийской религиозно-философской литературы. Особенно полно доктрина Б. сформулирована в «Бхактиратнавали» — произведении конца 14 в. Последователи Б. считали, что для «спасения» человека достаточно лишь беспредельной любви к богу без почитания жрецов и выполнения обрядов. Движение Б. провозглашало равенство всех людей перед богом, отрицало кастовое деление. Одной из позднейших идеологических форм Б. явился сикхизм .
     Лит.:Дьяков А. М., Национальный вопрос и английский империализм в Индии, [М.], 1948; Пятигорский А. М., Материалы по истории индийской философии, М., 1962; Радхакришнан С., Индийская философия, пер. с англ., т. 1—2, М., 1956—57.
      А. М. Осипов.

аланкара в индийской поэтике, считавшей риторическую фигуру (аланкара) душой поэтического произведения.
     Лит.:De S. К., History of Sanskrit poetics, 2 ed., Calcutta, 1960; Kane P. V., History of Sanskrit poetics, в кн.: Visvanatha, Sahityadarpana, Bombey, 1951.

Махабхарата », но так называли и реально существовавшее во 2-м — начале 1-го тыс. до н. э. индийское племя.

«Махабхараты» , изображающая эпизоды великой битвы на Курукшетре. Суровая выразительность отдельных сцен и образов не искупает общей драматической слабости пьесы, отличающейся громоздкой композицией, нарочитой тяжеловесностью языка и стиля. Пьеса Б. знаменует начало упадка индийского классического театра.
     Лит.:Keith А. В., The Sanskrit drama in its origin, development, theory and practice, Oxf., 1954.

индийским (индоарийским) языкам . Исповедуют индуизм, но сохраняют древние анимистические верования. Основное занятие — земледелие (рис, просо, бобовые, овощи); большую роль играют охота и рыболовство. Б. ассимилируются соседними народами (раджастханцами, гуджаратцами, маратхами).
     Лит.:Народы Южной Азии, М., 1963; Naik Т. В., The Bhils, Delhi, 1956.

Бхопал

    Бхо'пал,город в Центральной части Индии, на берегу двух искусственных водоёмов. Административный центр штата Мадхья-Прадеш. 295,7 тыс. жителей (1968). Ж.-д. узел. Торговый центр (зерно, хлопок, опиум, лес, швейные изделия). Хлопчатобумажная, мукомольная промышленность. Завод электроприборов. Производство спичек, тканей, швейно-трикотажных и ювелирных изделий.

Бхотия

    Бхоти'я,название, объединяющее несколько тибетоязычных групп населения Гималаев. Живут главным образом в Сиккиме, Непале, а также в Ладакхе (Кашмир) и некоторых др. районах Индии. Численность около 800 тыс. чел. (точных данных нет). Группы Б. разобщены труднопроходимыми горами и говорят на различных диалектах. Религия большинства Б. — буддизм, частично (в Индии) индуизм. Основные занятия — скотоводство (овцы, козы, яки) и караванная торговля.
     Лит.:Народы Южной Азии, М., 1963.

Бхубанешвар

    Бхубанешва'р,город в Индии, в районе дельты Маханади, к Ю. от г. Катака. Административный центр штата Орисса (с 1956). 38,2 тыс. жителей (1961). Рынок риса. Б. впервые упоминается в 5 в. В старой части города из 7 тыс. храмов, окружавших священный пруд, сохранилось около 500, в том числе классические образцы столпообразных храмов (покрытых снаружи резьбой, с прилегающими залами и воротами): Парашурамешвара (8 в.), Муктешвара (около 950), Лингараджа (около 1000, высотой около 55 м). Новая часть Б. (общественные здания, жилые кварталы) выстроена в 1948—56.
     Лит.:Mitra D., Bhubaneswar, New Delhi, 1959.
   Бхубанешвар. Храм Муктешвара. Ок. 950.