TheLib.Ru » Энциклопедии » БСЭ » Большая Советская Энциклопедия (ТМ) » онлайн-чтение (стр. 1)

 

 

Большая Советская Энциклопедия (ТМ)

лимонен из него используют в парфюмерии и медицине) и 18—20% жирного технического масла. Плоды — пряность (применяют в хлебопечении, кондитерском и ликёроводочном производствах, консервной промышленности). Отходы переработки плодов скармливают животным. Медонос.
     Т. введён в культуру в Европе в начале 19 в. В 20 в. его выращивают во многих странах с умеренным климатом — в Европе, Азии, Америке, Северной Африке. В дореволюционной России Т. возделывали как огородную культуру; плоды для переработки собирали в основном с дикорастущих растений главным образом в Тульской и Орловской губерниях. В СССР опыты по возделыванию Т. в полевых условиях были начаты в 1929 на Ростово-Нахичеванской опытной станции. Посевы Т. (сорт Хмельницкий) сосредоточены (1975) в Хмельницкой области на небольших площадях. Урожаи до 15 ц.с 1 га. Выращивают его как пропашную культуру.
      Лит.:Эфиромасличные культуры, под ред. А. А. Хотина, Г. Т. Шульгина, М., 1963.
      Н. Н. Глущенко.
   Тмин обыкновенный: 1 — корень; 2 — верхняя часть стебля; 3 — цветок; 4 — плод.

Протравители семян .

Мусиным-Пушкиным в 1794. Эта публикация и последующие исследования А. Н. Оленина положили начало русской эпиграфике и палеографии. Уникальность надписи послужила причиной сомнений в её подлинности. Наиболее веское доказательство подлинности Т. к. то, что археологами на месте находки камня были открыты остатки летописной Тмутаракани .
      Лит.:Монгайт А. Л., Надпись на камне, М., 1969.
   Надпись на Тмутараканском камне.
   Надпись на Тмутараканском камне.

Тмутаракань . Появление на Таманском полуострове восточнославянского населения связано с походами Игоря (944) на Византию и Святослава (965) на ясов ( аланы ) и касогов ( адыги ). Т. к. отличалось пестротой этнического состава. В 988—1036 Т. к. было во владении Мстислава Владимировича (умер 1036), который покорил касогов и расширил территорию княжества. В г. Тмутаракани Мстиславом была основана церковь Богородицы, позднее, при учреждении Тмутараканской епархии, ставшая епископской. С 60-х гг. 11 в. Т. к. входило во владения черниговского князя Святослава Ярославича . Во 2-й половине 11 в. в Т. к. правили Глеб, Роман и Олег Святославичи, оно было объектом политических притязаний и других русских князей, а также Византии. В связи с усилением половцев в конце 11 — начале 12 вв. Т. к. потеряло связь с русскими землями и утратило свою самостоятельность.
     Лит.:Насонов А. Н., Тмуторокань в истории Восточной Европы Х в., в сборнике: Исторические записки, в. 6, М., 1940; Монгайт А. Л., О границах Тмутараканского княжества в XI в., в кн.: Проблемы общественно-политической истории России и славянских стран. Сб. статей к 70-летию академика М. Н. Тихомирова, М., 1963.

Хазарскому каганату . После разгрома Хазарского каганата в 965 киевским князем Святославом Игоревичем на месте Таматархи возникла Т., которая стала политическим центром созданного здесь Тмутараканского княжества , крупным торговым городом с хорошей гаванью. Через Т. поддерживались политические и экономические связи между русскими княжествами, народами Северного Кавказа и Византией. В Т. жили касоги, греки, аланы , русские и армяне. Т. в 10 в. была обнесена мощной стеной из кирпича. В 1023 князь Мстислав Владимирович , правивший в Т. с 988 по 1036, построил в Т. церковь Богородицы. В 1068 князь Глеб измерил море от Т. до Корчева (см. Тмутараканский камень ). Под ударами половцев в 12 в. Т. теряет связь с русскими землями. Раскопки Т. производились с 19 до середины 20 вв.