Горький Максим
Маркс и культура
А.М.Горький
Маркс и культура
Иоганн Гутенберг изобрёл книгопечатание, в 1948 году книга будет праздновать пятисотлетний юбилей. Вред и польза её пятивековой работы неисчислимы. Наиболее широко и умело воспользовались книгой "рабы рабов бога, милостию божественного величия возведённые на вершину апостольского достоинства для того, чтоб с неослабной и старательной бдительностью заботиться о всех христианах, следить внимательно глазом за речами и делами каждого, взвешивать их на весах разумного обсуждения, чтобы поощрять и осыпать приличными милостями, кого мы найдём того достойным, и наказывать заслуженными наказаниями тех, кого мы найдём виновными и преступными". Церковники и до изобретения Гутенберга были наиболее талантливыми эксплуататорами физической энергии и невежества трудовых масс. Книга в руках церкви явилась мощным орудием защиты собственности и проповеди индивидуализма, низведённого в образе христианского бога до предельной глубины мистики.
Церковь говорила о "милосердии", о "человеколюбии". Она говорит об этом даже в наши дни, когда бесчеловечный цинизм классового общества отвратительно обнажён до глубочайших его корней. Она не только мирится с кровавым безумием фашизма - с последней судорогой мерзостно агонизирующей, изжившей себя буржуазии, - она освящает фашизм, союзничая с ним, совершенно забыв о примитивном коммунизме первобытных христиан и бешено ненавидя революционный коммунизм наших дней.
Освящая феодальное, крепостническое рабство, принимая непосредственное участие в кровопролитных бойнях, учреждая инквизицию, иезуитизм, непрерывно борясь против научной, исследующей мысли, сжигая на кострах инаковерующих, "еретиков", "свободомыслящих", не стесняясь ни одной формой лжи и клеветы, - церковь всегда являлась создателем наиболее реакционных идей и всегда отравляла ими "светскую" буржуазную литературу. Отравляла, отравляет и ещё будет отравлять, ибо основная её идея - человек есть раб - глубоко вросла в плоть и кровь всемирного мещанства.
Рабле и Свифт, Вольтер и Гоббс, гуманисты, социалисты-утописты и работники точных наук боролись против неё, но, своекорыстная, ненасытно жадная, хитроумная, она перешагивала через своих врагов, точно кабан через мышь. Церковь является самой преступной из всех организаций буржуазии, ибо она наиболее активно способствовала - и способствует - удушению свободной мысли, порабощению воли к жизни, к творчеству.
Карл Маркс - самый мощный и уже непобедимый враг церкви, наиболее прочной опоры мещанства. Непобедим он потому, что его учение воспринято и воспринимается миллионами трудового народа. После Маркса книгопечатание приобрело значение правдопечатания, - он и ученики его создали сотни книг, в которых вскрыта настоящая, ничем не прикрашенная "правда" мира, в котором безответственное, количественно ничтожное меньшинство правит жизнью сотен миллионов, бессмысленно истощая их физическую энергию и всячески затрудняя рост энергии интеллектуальной. Пересмотрев всю историю человечества, марксизм показал "островное", изолированное положение буржуазного "прогресса" в мире трудящихся, показал нищенскую ограниченность буржуазного "просвещения" и показал ту страшную цену крови, которой оплачена и оплачивается буржуазная культура.
Первый и самый мощный из всех когда-либо живших мыслителей, Маркс показал миру грандиозное значение труда в истории культуры, показал его всепобеждающую силу и обосновал историческую необходимость власти пролетариата и революционного преобразования жизни сообразно интересам большинства, интересам трудового народа. До него об этом говорили, он показал и незыблемо утвердил это. Он, как легендарный Моисей, открыл пред рабочим классом путь из египетского плена капитализма в "обетованную землю" - в коммунизм. Он научно обосновал революционную борьбу рабочего класса, ставящего своей задачей экспроприировать всю массу труда, воплощённую в сокровищах культуры, созданных непосредственно предками рабочих или при неизбежном участии их энергии. Он первый догадался о том, что трёхглавый "монотеизм" христианской религии - не что иное, как олицетворение зоологического индивидуализма, освящение собственнических "гнёзд, нор и логовищ". Марксом и учениками его создано мощное, ясное учение, которое единственно способно объединить и объединяет энергию пролетариев всех стран во единую, необоримую, творческую энергию. Что можно сказать больше этого?
На примере грандиозной работы пролетариата Союза Социалистических Республик, - работы, руководимой учениками Маркса, Энгельса и Ленина, - мы видим, как велика и непобедима вдохновляющая сила революционного учения, вызванного к жизни капитализмом для того, чтоб, уничтожив капитализм, освободить из его цепей всё трудовое человечество.
ПРИМЕЧАНИЯ
Впервые напечатано в газете "Литературный Ленинград", 1933, номер 14, 14 ноября.
В авторизованные сборники не включалось.
Печатается по тексту газеты "Литературный Ленинград", сверенному с рукописью (Архив А.М.Горького).
Маркс и культура
Иоганн Гутенберг изобрёл книгопечатание, в 1948 году книга будет праздновать пятисотлетний юбилей. Вред и польза её пятивековой работы неисчислимы. Наиболее широко и умело воспользовались книгой "рабы рабов бога, милостию божественного величия возведённые на вершину апостольского достоинства для того, чтоб с неослабной и старательной бдительностью заботиться о всех христианах, следить внимательно глазом за речами и делами каждого, взвешивать их на весах разумного обсуждения, чтобы поощрять и осыпать приличными милостями, кого мы найдём того достойным, и наказывать заслуженными наказаниями тех, кого мы найдём виновными и преступными". Церковники и до изобретения Гутенберга были наиболее талантливыми эксплуататорами физической энергии и невежества трудовых масс. Книга в руках церкви явилась мощным орудием защиты собственности и проповеди индивидуализма, низведённого в образе христианского бога до предельной глубины мистики.
Церковь говорила о "милосердии", о "человеколюбии". Она говорит об этом даже в наши дни, когда бесчеловечный цинизм классового общества отвратительно обнажён до глубочайших его корней. Она не только мирится с кровавым безумием фашизма - с последней судорогой мерзостно агонизирующей, изжившей себя буржуазии, - она освящает фашизм, союзничая с ним, совершенно забыв о примитивном коммунизме первобытных христиан и бешено ненавидя революционный коммунизм наших дней.
Освящая феодальное, крепостническое рабство, принимая непосредственное участие в кровопролитных бойнях, учреждая инквизицию, иезуитизм, непрерывно борясь против научной, исследующей мысли, сжигая на кострах инаковерующих, "еретиков", "свободомыслящих", не стесняясь ни одной формой лжи и клеветы, - церковь всегда являлась создателем наиболее реакционных идей и всегда отравляла ими "светскую" буржуазную литературу. Отравляла, отравляет и ещё будет отравлять, ибо основная её идея - человек есть раб - глубоко вросла в плоть и кровь всемирного мещанства.
Рабле и Свифт, Вольтер и Гоббс, гуманисты, социалисты-утописты и работники точных наук боролись против неё, но, своекорыстная, ненасытно жадная, хитроумная, она перешагивала через своих врагов, точно кабан через мышь. Церковь является самой преступной из всех организаций буржуазии, ибо она наиболее активно способствовала - и способствует - удушению свободной мысли, порабощению воли к жизни, к творчеству.
Карл Маркс - самый мощный и уже непобедимый враг церкви, наиболее прочной опоры мещанства. Непобедим он потому, что его учение воспринято и воспринимается миллионами трудового народа. После Маркса книгопечатание приобрело значение правдопечатания, - он и ученики его создали сотни книг, в которых вскрыта настоящая, ничем не прикрашенная "правда" мира, в котором безответственное, количественно ничтожное меньшинство правит жизнью сотен миллионов, бессмысленно истощая их физическую энергию и всячески затрудняя рост энергии интеллектуальной. Пересмотрев всю историю человечества, марксизм показал "островное", изолированное положение буржуазного "прогресса" в мире трудящихся, показал нищенскую ограниченность буржуазного "просвещения" и показал ту страшную цену крови, которой оплачена и оплачивается буржуазная культура.
Первый и самый мощный из всех когда-либо живших мыслителей, Маркс показал миру грандиозное значение труда в истории культуры, показал его всепобеждающую силу и обосновал историческую необходимость власти пролетариата и революционного преобразования жизни сообразно интересам большинства, интересам трудового народа. До него об этом говорили, он показал и незыблемо утвердил это. Он, как легендарный Моисей, открыл пред рабочим классом путь из египетского плена капитализма в "обетованную землю" - в коммунизм. Он научно обосновал революционную борьбу рабочего класса, ставящего своей задачей экспроприировать всю массу труда, воплощённую в сокровищах культуры, созданных непосредственно предками рабочих или при неизбежном участии их энергии. Он первый догадался о том, что трёхглавый "монотеизм" христианской религии - не что иное, как олицетворение зоологического индивидуализма, освящение собственнических "гнёзд, нор и логовищ". Марксом и учениками его создано мощное, ясное учение, которое единственно способно объединить и объединяет энергию пролетариев всех стран во единую, необоримую, творческую энергию. Что можно сказать больше этого?
На примере грандиозной работы пролетариата Союза Социалистических Республик, - работы, руководимой учениками Маркса, Энгельса и Ленина, - мы видим, как велика и непобедима вдохновляющая сила революционного учения, вызванного к жизни капитализмом для того, чтоб, уничтожив капитализм, освободить из его цепей всё трудовое человечество.
ПРИМЕЧАНИЯ
Впервые напечатано в газете "Литературный Ленинград", 1933, номер 14, 14 ноября.
В авторизованные сборники не включалось.
Печатается по тексту газеты "Литературный Ленинград", сверенному с рукописью (Архив А.М.Горького).